圆觉洞为国家AAAA级旅游景区、全国重点文物保护单位。　　圆觉洞位于四川省资阳市安岳县岳阳镇金花村云居山上，距县城东南1公里，省道206线直达景区。始于唐代，盛于五代、北宋，因有北宋时期开凿石洞雕刻十二圆觉而得名，是集石刻文化、自然景观、科普教育、游客接待中心为一体的综合性风景旅游区。　　云居山顶，岩石环绕，主要景点有陈抟墓、秦九韶纪念馆、圆觉洞石刻、教中寺、-寺古建筑等。圆觉洞石刻造像集中于西山峭壁之南、北岩，造像区域长186米，现有摩崖龛窟103个，大小造像1933躯，碑刻题记25处，唐代浮图1座。圆觉洞摩崖造像题材主要以禅宗为主，次为密宗和释道同龛像。石刻造像，端庄丰满，气质浑厚，薄衣贴体，裙带飞扬，大有“曹衣出水”、“吴带当风”的神韵。　　景区内石刻艺术扣人心弦，北岩的石刻造像，题材以观音、释迦牟尼为主，其特点是开大窟造大像。以“西方三圣”最为壮观，分别刻造于三大龛中。三像高均在7米左右，面目俊俏，体姿放逸，比例协调，装饰繁华。正中为阿弥陀佛（图三），满头螺髻，身披袈裟，手着法指，神态威严，大有佛法无边，威德慑众的佛教鼻祖风度。左为观音菩萨，头戴花冠，身披璎珞，左手提净瓶，右手拈柳枝，赤足踏莲花，大有悲天悯人之态。右为莲花手观音（图四），面容慈祥，神态自如，大有唯我独具慧光普照一切之感。打破了中国早期石窟造像中佛、菩萨一律端庄、严肃，正襟危坐的造像仪轨，使他们走出了虚幻的殿堂，佛和菩萨世俗化、人性化，把石刻艺术推向了顶峰，达到了登峰造极的艺术效果。　　三大龛的左右壁上的石刻飞天（图六），凭借临风飞舞的彩带，营造出“轻盈慢妙，天衣飞扬，满壁风动”的意境。北岩的天尊龛内，主像天尊气宇轩昂，具有修真度世之范，丰厚高贵，颇显教主之仪，这是研究盛唐道教珍贵的实物。　　南岩的五代造像题材多达27种，首次出现了“十六罗汉”、　　“毗沙门天王”（图七）、“地狱经变龛”（图八）、“地藏菩萨与十王变”等新内容。其造像小巧玲珑，神情潇洒，衣饰简练，衣纹细密，薄衣似帛，既带有唐代的丰厚、典雅，又具有宋代的俊美、华丽。明王龛，千手观音龛，地藏菩萨、十王变龛、罗汉龛、北方毗沙门天王龛等，帔巾凸起高出体表，甲片鱼鳞片片可数。这种精致细腻的雕刻手法，是中国民间雕塑民族化的成功表现。景区内绿树环绕其间，自然、人文景观赏心悦目。唐代的舍利塔，古朴庄重。宋代伟大的数学家秦九韶纪念馆建造宏伟，气势雄浑。　　圆觉洞景区一年四季均可旅游，景区内空气清新，阳光明媚，是游览、观光、度假的绝佳境地。目前，圆觉洞景区的食宿、交通、通讯都极为方便，是安岳旅游的必去之处。　　所在市州：资阳市　　地址：安岳县岳阳镇　　门票：20元/人　　营业时间：8：00—19：30　　联系电话：028—24527255　　旅游投诉电话：028—24520973传真：028-24536626　　邮政编码：642350圆觉洞 圆觉洞 圆觉洞 　　岳阳镇　　系县城所在地，毗邻鸳大镇、石桥铺镇、城北乡、思贤乡、岳源乡、城西乡等。全镇幅员面积77.2平方公里，辖27个行政村，285个村民小组；13个社区，157个独立居民小组。总户数46925户，总人口120581人，其中农业人口39676人，城镇人口80905人，有耕地1673公顷，其中田1077.7公顷，土595.3公顷。 【自然环境与资源】属浅丘地貌，地…… 详细++

孔雀洞为国家AAA级旅游景区、全国重点文物保护单位。　　在安岳县乐阳镇南55公里的双龙街附近孔雀山。原有清建寺庙，现仅存部分房舍。　　寺后岩壁间，凿有大小佛像10龛，现存摩崖造像70余躯。其中宋代孔雀明王造像龛高4.7米，宽4.3米，深2.7米。正中雕刻立体全身孔雀，高2.3米，羽翼丰满，形象逼真。孔雀背驮八叶莲花，上坐孔雀明王菩萨，头戴宝冠，身穿白轻衣，左手执开莲，右手握雀羽，雕工精细，秀丽大方。左右臂间有两组孔雀明王经变像。正壁上方两侧刻10礼佛人，眉清目秀，文静雅致，双手合十，呈虔诚礼佛之态。整个龛窟造型巧妙，布局合理，雕技精湛。　　洞后半山有唐代“报国寺”遗址，其中建于公元1570年的转轮经藏塔共刻有佛经名144部，极其珍贵。孔雀洞

安岳石窟为国家AAA级旅游景区、全国重点文物保护单位。　　全国重点文物保护单位（2006年扩并后单位），由原III-50卧佛院摩崖造像和后并入的VI-并50安岳石窟组成，位于四川省资阳市安岳县。四川省安岳县。目前已发现历代石窟造像200处，造像10余尊。列入全国重点文物保护单位的有9处，分别是卧佛院、玄妙观、千佛寨、园觉洞、华严洞、毗卢洞、茗山寺、孔雀洞、木门寺。题材多为佛教和道教造像。它多是我国石刻艺术成熟和鼎盛时期的作品，具有很高的雕刻艺术价值，造像风格除少数具有淳朴、粗犷的魏晋风骨外，大多是体态丰满、雍容华贵的唐代风格。　　安岳是目前中国已知的中国古代佛教造像遗址最集中的县，目前已发现历代石窟造像200处，造像10万余尊，其中尤以唐代造像的宏伟和宋代造像的精美著称于世，　　安岳石窟　　在中国石刻艺术史上具有上承云冈、龙门，下启大足石刻的特殊地位。2000年被文化部授予“中国石刻之乡”的称号。目前该县拥有各类石窟造像保护单位70处，其中国家级石窟类文物保护单位9处，分别是卧佛院、玄妙观、千佛寨、圆觉洞、华严洞、毗卢洞、茗山寺、孔雀洞、木门寺。四川省重点文物保护单位5处，分别是庵堂寺、佛耳岩、高升大佛寺、西禅寺、塔坡，而县级文物保护单位50处，县级文物保护点60处。而随着第三次全国文物普查，目前又有众多石窟寺被重新发现。正是四川省将申报世界文化遗产的重要项目。　　安岳石窟-开凿历史　　圆觉洞　　位于安岳县城东南1千米云居山上。开凿于唐、五代、北宋，现存窟龛103个，造像1933尊，主要造像有北崖的释迦佛、净瓶观音、莲花手观音和南崖造像中的毗沙门天王、十六罗汉、地藏与十王变、佛道合龛造像等。　　安岳石窟-千佛寨　　位于安岳县岳阳镇西北2.5千米的大云山上。始于唐、五代、两宋，延至明、清，现存窟龛105个，造像3061尊。唐、宋石刻中的药师经变图、西方三圣、一佛四菩萨、八菩萨、弥勒佛、释迦说法等龛窟尤为精致。　　安岳石窟-华严洞　　位于安岳县城东南56千米的石羊镇华严村箱盖山上。现存2大窟，造像159尊。华严洞摩崖造像开凿于北宋初年，窟内雕华严三圣和十大菩萨。　　.　　安岳石窟-大般若洞　　开凿于南宋嘉熙年间（1237～1240年），“三教”同窟造像。孔雀洞位于安岳县城东南57千米的双龙街乡孔雀村，开凿于南宋。现存窟龛9个，造像75尊，经目塔1座。其中孔雀明王窟内的孔雀明王、天王、金刚诸像雕刻精湛。　　安岳石窟-茗山寺　　位于安岳县城东南60千米的鼎新乡民乐村虎头山上。开凿于北宋，现存窟龛20个，造像63尊。造像形体高大，有毗卢佛、文殊、观音、大势至菩萨等造像题材。　　安岳石窟-玄妙观　　位于安岳县城北20千米的鸳大镇玄妙村集圣山。开凿于唐开元六年至天宝七年（718～748年）。现存窟龛79个，造像1293尊。以道教龛像为主，其次是佛道合龛。　　1.卧佛院摩崖造像　　保护范围：以石窟分布范围向东延伸300米；向南延伸150米；向西延伸140米；向北延伸至遂宁县界；向上延伸至月亮坡顶；向下延伸至跑马滩河面，面积60,939平方米。　　建设控制地带：保护范围外延150米。　　2.圆觉洞摩崖造像　　保护范围：北以北侧停车场北界由西向东沿思贤的老大路往北的云居山脚为界，至云居山坡嘴；东沿云居山山脚高程为360米的等高线自北向南；南沿火葬场范围围岩脚至安内公路；西以安内公路东侧边界为界。　　建设控制地带：北以云居山北侧第一重山脊为界向东至匡家湾；东沿匡家湾南侧山脊至刘家沟；南沿刘家沟南侧山脊向西至安内公路；西以距安内公路东侧便捷约200米边界的山脚为界。　　3.千佛寨摩崖造像　　保护范围：以造像分布范围向东外延800米至岳阳镇到城西乡道，向南外延150米至乡道，向北外延200至山崖，向西外延600米至森林公园管理所围墙。　　建设控制地带：保护范围外延200米。　　4.玄妙观摩崖造像　　保护范围：造像分布范围向东外延25米，向南外延40米，向西外延27米，向北外延14米。面积6,660平方米。　　建设控制地带：保护范围外延150米。　　5.华严洞摩崖造像　　保护范围：以现有围墙四周外缘为基线向东外延110米，向南外延150米，向西外延300米，向北外延130米；共计58亩。　　建设控制地带：保护范围外延250米。　　6.茗山寺摩崖造像　　保护范围：虎头山、塔坡两坡范围内，四周至坡岩檐。面积约1.73公顷。　　建设控制地带：保护范围外延300米。　　7.孔雀洞摩崖造像（报国寺经目塔）　　保护范围：造像分布范围向东外延300米，向南外延300米，向西外延250米，向北外延300米。　　建设控制地带：保护范围外延150米。　　

千佛寨为国家AA级旅游景区、全国重点文物保护单位。　　　　　千佛寨位于安岳县城西郊2.5公里的大云山上，因山顶四周天然形成的岩寨的崖壁上雕刻有大小佛像3千余尊而得名。四川省人民政府于1956年公布千佛寨为省级文物保护单位。　　千佛寨第24号西方三圣窟　　千佛寨，唐代名“栖岩寺”，清代康熙年间更名“千佛寺”。千佛寺原有殿宇5重，千百年沧桑，几经兴废，至1974年，一精神病患者又将仅存的大雄宝殿付之一炬。现在这里没有了寺庙，只留下了寨崖上那几千尊造像，故群众又称它为千佛寨。　　　千佛寨的石刻造像，规模恢宏壮观，共有造像105龛，大小佛像3061尊，分布在南北两岩，整个造像区竟长达705米。据《安岳县志》记载，千佛寨摩崖造像始于隋开皇十三年（公元593年），从石刻题记看，有“开元”、“天宝”，最晚题记为南宋庆元元年（1195年），历时600余载。现在的主要造像多为盛唐时期作品，也尚存有少量的明清时代作品。南北两岩除佛像外，还有摩崖浮图7座，唐碑3块，历代题记26处。浮图最高的达4.6米，最小的0.8米；最大的龛窟宽6.4米，高6米，深3.3米。摩崖造像高3－6米的有14尊，1－2米的有250尊，其中最大的释迦牟尼佛高达6.2米。南岩多为唐代造像，其面部丰盈，高鼻垂耳，袒胸露肌，衣纹疏深，线条流畅，简洁明快，古朴典雅。尤以56号龛的净瓶观音更具典型的盛唐石刻风韵。另外，盛唐密宗　　造像药师琉璃佛也属少见的石刻艺术珍品。北岩有一龛保存完好的《药师经变相》，药师佛系唐代密宗造像题材。药师佛端坐于束腰圆莲宝座，头部上端刻有华盖，身侧有菩提树，左右分刻八大菩萨和九横死，十二大愿，还雕刻有病死、受王法死和被虎、豹、蛇咬死等场面，是其它石刻造像中罕见的珍品。千佛寨还刻有众多的菩萨、罗汉、金刚、力士、0神、飞天、供养人以及各种“经变”故事造像，充分表现出天上、人间、地狱的苦乐悲欢，内容十分丰富，雕刻技艺精美。 　　

安岳八庙卧佛院为全国重点文物保护单位。　　卧佛（3号窟），她也叫释迦牟尼涅磐圣迹图，唐代作品。因地处安岳、乐至、遂宁三县交界处，比较偏僻，所以以前看到和了解的人比较少，直到1982年省、地、县有关部门来这里普查，才发现这里躺着一个国宝。这里依山傍水，翠竹掩影，景色幽雅。卧佛象悬睡着的巨人横卧在一块高约20米的沙岩中，背北面南，呈全身，全长23.4米，头长3米，肩宽3.1米，堪称我国古代全身石刻卧佛之首。它背北面南，头东足西，左侧而卧，两手齐腿，自然平放，面部丰盈，神态安祥，双目微闭，似睡非睡。卧佛形体修长，身着袈裟，袒胸露肌，头蓄螺髻，耳戴圆形绽花环，头枕扁形荷叶枕，维妙维肖地展现出释迦牟尼“涅磐”时超脱一切的意境。　　卧佛头顶后方，立一半身守卫力士，高1.9米，上身-，左手握拳，环眼而视，洞察四周。卧佛的足踝处挺立3米高的0力士，右手攥拳，左手五指大张，横眉怒目，威严逼人。卧佛上方刻有释迦牟尼说法图及“天龙八部”等，图中20余尊菩萨、弟子、鬼王、力士造像，神态各异，栩栩如生，既烘托出他们恭听佛法、护卫佛法的严肃场面，又把释迦牟尼最后解说涅磐经时，诸弟子八部众悲泣、嚎哭、愁楚、凝重的神情表现得淋漓尽致。　　主体像卧佛腰前坐着弟子阿难，头脚处各立一尊力士，充分显示出她在涅磐变中的突出位置。左右力士均为密迹金刚力士，密迹金刚力士见佛灭度悲痛欲绝，据《佛入涅磐密迹金刚力士哀恋经》说：力士爱恋释迦的足如优钵罗花，于是抱住佛的脚不放。上层(卧佛右臂上)分两排，各站着菩萨、阿罗汉、力士等10尊高约2米左右的刻像；中间禅坐说法的释迦牟尼法身像。　　释迦牟尼弟子像　　卧佛左右前排侍立弟子像9尊（摩诃迦叶、舍利佛、目犍连、须菩提、富楼那、摩诃迦旃延、阿那律、优婆离、罗罗），与佛前阿难合称释迦佛的十大弟子。　　天龙八部之像　　后排为天龙八部之像，即八部众：天众、龙众、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩罗迦，天龙八部多为妖魔鬼怪，受佛教化而修成0神。双手握大蟒蛇的是天龙八部之摩罗迦像，传说中的蛇神，呈忿怒状，形象夸张。图中后排左一为菩萨像。下层(卧佛左臂下)刻有数尊姿态各异的小像，其排列好似缀连成篇的连环画，为五代、宋时作品。刻有华严三圣和十二圆觉菩萨像等。这尊唐代卧佛主体像长达23.4米，营造颇具新意，非常典型，而且是左侧卧佛，很多人对她产生了浓厚的兴趣。　　南岩有83个唐代造像龛窟，造像内容大多反映唐代的社会生活。其中34号窟高1.5米，内刻观音、地藏、日光、月光4尊菩萨和立佛等，均高1.5米，属罕见之作。　　藏经洞（石刻佛经）　　卧佛沟另一著名文物是藏经洞，最具规模和价值。卧佛沟南北两岩约800米长的悬崖峭壁上开凿有55个藏经龛窟， 其中已具雏形或竣工的43窟，空经洞1个。已刻-至今保存完好的15窟， 佛经刻字面积152平方米，现存清晰可辨的共20余种70余部300余卷40万字，共有刻于唐代的佛经-龛窟16个。字为阴刻，见方1至2厘米大小，方格直行镌刻在每一窟内的左中右三方窟壁上。　　安岳卧佛院刊刻佛经是全国罕见的，专家盛赞安岳卧佛院石经是国之瑰宝。-刊刻在洞窟的正面和两侧，有《佛说报父母恩重经》等20多部，其中《檀三藏经》是现存佛经中的绝版。从46号窟左壁释静泰撰写的“经论目序”中得知，“一切经论目序”来自“大唐东京(洛阳) 大敬爱寺”。主要经目有《大唐东京大敬爱寺一切经论目序》、《佛名经》、《大般涅磐经》、《般若波罗密多心经》、《佛顶尊胜陀罗尼经》、《檀三藏经》、《妙法莲花经》等，是我国宝贵的石刻经库。而且，经目中的《般若波罗密心经》、《大乘大集地藏十轮经》等是玄奘译经班子传下来的全国最早的版本。刻经题记现存有“开元十五年”、“十七年”、“二十三年”等。其中，“开元十一年”、“开元二十一年卧佛院僧玄应书”等字迹尚比较清晰。据此可以肯定，卧佛及石刻佛经为盛唐时期的杰作。虽然卧佛寺院早已荡然无存，但从石刻造像及石刻佛经的规模，也可推测出当时卧佛院的辉煌和古普州经济文化的繁荣景象。　　

秦九韶纪念馆为科普教育基地、爱国主义教育基地。　　秦九韶（公元1202－1261），字道古，安岳人。秦九韶与李冶、杨辉、朱世杰并称宋元数学四大家。其父秦季栖，进士出身，官至上部郎中、秘书少监。秦九韶聪敏勤学。宋绍定四年（1231），秦九韶考中进士，先后担任县尉、通判、参议官、州守、同农、寺丞等职。先后在湖北、安徽、江苏、浙江等地做官，1261年左右被贬至梅州（今广东梅县），不久死于任所。他在政务之余，对数学进行虔心钻研，　　并广泛搜集历学、数学、星象、音律、营造等资料，进行分析、研究。　　宋淳祜四至七年（1244至1247），他在为母亲守孝时，把长期积累的数学知识和研究所得加以，写成了闻名的巨著《数学九章》，并创造了“大衍求一术”。这不仅在当时处于世界领先地位，在近代数学和现代电子计算设计中，也起到了重要作用，被称为“中国剩余定理”。他所论的“正负开方术”，被称为“秦九韶程序”。现在，世界各国从小学、中学到大学的数学课程，几乎都接触到他的定理、定律和解题原则。秦九韶在数学方面的研究成果，比英国数学家取得的成果要早800多年。秦九韶字道古．普州安岳(今四川安岳)人．南宋嘉泰二年(1202年)生；约景定二年(1261年)卒于梅州(今广东梅县)．数学。　　秦九韶祖籍鲁郡(今河南范县)，其父秦季槱，字宏父，绍熙四年(1193)进士，后任巴州(今四川巴中)守．嘉定十二年(1219)三月，兴元(今陕西汉中)军士张福、莫简等发动兵变，入川后攻取利州(今广元)、阆州(今阆中)、果州(今南充)、遂宁(今遂宁)、普州(今安岳)等地．在哗变军队进占巴州时，秦季槱弃城逃走，携全家辗转抵达南宋都城临安(今杭州)．在临安，秦季槱曾任工部郎中和秘书少监等官职．宝庆元年(1225)六月，被任命为潼川知府，返回四川．　　秦九韶自幼生活在家乡，18岁时曾“在乡里为义兵首”，后随父亲移居京部．他是一位非常聪明的人，处处留心，好学不倦．其父任职工部郎中和秘书少监期间，正是他努力学习和积累知识的时候．工部郎中掌管营建，而秘书省则掌管图书，其下属机构设有太史局，因此，他有机会阅读大量典籍，并拜访天文历法和建筑等方面的专家，请教天文历法和土木工程问题，甚至可以深入工地，了解施工情况．他又曾向“隐君子”学习数学．他还向著名词人李刘学习骈俪诗词，达到较高水平．通过这一阶段的学习，秦九韶成为一位学识渊博、多才多艺的青年学者，时人说他“性极机巧，星象、音律、算术，以至营造等事，无不精究”，“游戏、毬、马、弓、剑，莫不能知．”　　1225年，秦九韶随父亲至潼川，担任过一段时间的县尉．数年后，李刘曾邀请他到南宋国史院校勘书籍文献，但未成行．端平三年(1236)元兵攻入四川，嘉陵江流域战乱频仍，秦九韶不得不经常参与军事活动．他后来在《数书九章》序中写道：“际时狄患，历岁遥塞，不自意全于矢石间，尝险罹忧，荏苒十祀，心槁气落”，真实地反映了这段动荡的生活．由于元兵进逼和溃卒-，潼川已难以安居，于是他再度出川东下，先后担任过蕲州(今湖北蕲春)通判及和州(今安徽和县)守，最后定居湖州(今浙江吴兴)．秦九韶在任和州守期间，利用职权贩盐，强行卖给百姓，从中牟利．定居湖州后，所建住宅“极其宏敞”，“后为列屋，以处秀姬、管弦”．据载，他在湖州生活奢华，“用度无算”．　　淳祐四年(1244)八月，秦九韶以通直郎为建康府(今江苏南京)通判，十一月因母丧离任，回湖州守孝．在此期间，他专心致志研究数学，于淳祐七年(1247)九月完成数学名著《数书九章》．由于在天文历法方面的丰富知识和成就，他曾受到皇帝召见，阐述自己的见解，并呈有奏稿和“数学大略”(即《数书九章》)．　　宝祐二年(1254)，秦九韶回到建康，改任沿江制置使参议，不久去职．此后，他极力攀附和贿赂当朝权贵贾似道，得于宝祐六年(1258)任琼州守，但三个月后被免职．同时代的刘克庄说秦九韶“到郡(琼州)仅百日许，郡人莫不厌其贪暴，作卒哭歌以快其去”，周密亦说他“至郡数月，罢归，所携甚富”．看来，由于他在琼州的贪暴，百姓极为不满．秦九韶从琼州回到湖州后，投靠吴潜，得到吴潜赏识，两人关系甚密．吴潜曾相继在开庆元年(1259)拟任以司农寺丞，景定元年(1260)拟任以知临江军(今江西清江)，都因遭到激烈反对而作罢．在这段时间里，秦九韶热衷于谋求官职，追逐功名利禄，在科学上没有显著成绩．在南宋统治集团内部的激烈斗争中，吴潜被罢官贬谪，秦九韶也受到牵连．约在景定二年(1261)，他被贬至梅州做地方官，“在梅治政不辍”，不久便死于任所．　　秦九韶在数学上的主要成就是系统地总结和发展了高次方程数值解法和一次同余组解法，提出了相当完备的“正负开方术”和“大衍求一术”，达到了当时世界数学的最高水平．　　安岳修建的秦九韶纪念馆，恢宏壮观，雄伟气派。　　秦九韶 (1208～1268)　　秦九韶（1208—1268），字道古，四川普州（今安岳）人，嘉定元年（1208）春诞生在普州，绍定二年（1229）十月，秦九韶擢郪县县尉，绍定四年（1231）八月，秦九韶参与魏了翁平抑泸州蛮夷，葺其城楼橹雉堞，绍定五年（1232）八月乙丑进士，绍定六年，秦九韶在魏了翁带领吴潜等督视潼川府路、成都府路时认识吴潜，魏了翁和吴潜同秦九韶去拜望病中的许奕。端平三年（…… 详细++　　秦九韶 (1208～1268)　　秦九韶（1208—1268），字道古，四川普州（今安岳）人，嘉定元年（1208）春诞生在普州，绍定二年（1229）十月，秦九韶擢郪县县尉，绍定四年（1231）八月，秦九韶参与魏了翁平抑泸州蛮夷，葺其城楼橹雉堞，绍定五年（1232）八月乙丑进士，绍定六年，秦九韶在魏了翁带领吴潜等督视潼川府路、成都府路时认识吴潜，魏了翁和吴潜同秦九韶去拜望病中的许奕。端平三年（…… 详细++

铁佛寺崖墓群为全国重点文物保护单位。　　铁佛寺崖墓群位于安岳县自治乡铁佛村的铁佛寺山崖和祠堂坡四周，崖墓分布在哑子河大龙桥至祠堂坡长一公里的两边山崖上。铁佛寺崖墓群在祠堂坡有40座。墓葬结构多由墓道、甬道、墓室组成。墓室均为单室墓，墓顶多为弧形顶，有少数呈人字顶。墓室长2～5米、宽2～3米、高1.8～2.2米，均有短甬道,甬道深0.5～1.2米,高1.2～1.5米,宽0.8～1.5米。墓道视地形长短不一，有不少墓的甬道两旁、墓室有石刻画像。石刻画像建筑类的有单阙、双阙、子母阙、干栏式建筑、望楼、斗拱等；生活类的有牧马、长袖舞、鱼舟等；神话类的有伏羲、女娲、四神、羽人等。祠堂坡2、3号墓石刻画像最多，雕刻精美，保存完好。二号墓右壁干栏式建筑斗拱上有一人形斗拱，其裸露男性生殖器，十分少见，较为奇特。　　铁佛寺崖墓群数量多达80余座，为东汉中晚期典型的崖墓群。崖墓群分布广，规模大，雕刻石像内容独特、丰富，在沱江流域具有一定典型性、代表性，对古崖墓葬考古、汉画、石刻等研究有较高的价值。　　2006年10月10日，文物局按程序逐级申报，2007年6月25日，经四川省人民政府批准，公布铁佛寺崖墓群为省级文物保护单位。2013年五月入选第七批全国重点保护文物名单.毗卢洞 毗卢洞 　　石羊镇　　石羊镇位于东经105.37″，北纬29.56″，距县城44公里，全镇幅员面积62.4平方公里，耕地2061.6公顷，其中田1391.2公顷，土670.4公顷。辖22个行政村，225个村民小组，26个居民组，总户数15699户，总人口50644人，其中农业人口43267人。 【自然资源】地处浅丘，属亚热带季风湿润性气候，气候温和，四季分明，冬春少雨，全年…… 详细++　　(暂无图片，欢迎提供。)

木门寺为全国重点文物保护单位。　　木门寺的构建十分奇特，独具匠心，它为亭内修塔，亭外建殿的一种罕见的古建筑群。因其亭仅两扇大门用木料制作，其它部位均为石料仿木建造，故名木门寺。1956年，四川省人民政府公布木门寺为省级文物保护单位。　　木门寺位于安岳县城以北20公里的八庙乡石鼓片区的清凉山麓，始建于明代永乐年间。寺前立有石坊，-“东普禅林”。石亭内葬明代高僧无际禅师尸骨（公元1380－1446年）。无际禅师俗姓莫氏，讳了悟，法号无际，潼川府安岳白鹤岩人，著有《道林录》流传于世。　　无际禅师亭背北面南，为石砌仿木建筑的无梁方殿，成“介”字形，高12米，长7.8米，宽6.8米。亭的柱、枋、檐、脊、斗拱、熬头、房瓦、滴水、椽子等均为石制，但从外观看却和木制毕真无异，真可谓天工开物。石亭系单檐四角攒尖式，飞檐挑角面宽6.8米，进深5.65米，通高10米，檐高3.6米，四周以斗拱撑托，空隙间以镂空雕卷叶花装饰。脊上雕饰仙人、异兽，亭顶雕刻待放的莲蕾，象征着佛家的圣洁。亭内正中立五级八角石塔一座，高4.7米，须弥座塔基。这便是无际禅师圆寂的石塔，内葬禅师立棺一具。塔身光滑如镜，正面阴刻无际禅师坐像。塔顶部呈穹窿状，中心雕团花图案，内壁四周四角雕卷草斗拱12朵，每朵卷草上面圆雕禅师弟子像一尊，身披袈裟，神态各异，皆面向禅师墓塔，个个面部表情悲戚凝重。　　为充分显示塔亭的无比煊赫庄重、珍贵典雅，又建一木质结构的大殿将塔亭覆盖。此大殿为重檐歇山式屋顶，穿斗式梁架，共5间，每间宽13.7米，进深11米，通高12米，檐高5.5米。梁　　-“雍正九年”题记。檐下饰有柱头铺作及铺间斗拱。门额饰“二龙抢宝”图案，楷书“无际禅师塔亭”6字，门前有石阶三级。大殿宏伟壮丽，雄踞清凉山麓，殿中修亭，亭中建塔，巧夺天工，绝无仅有。殿内尚有两块高3.4米，宽1.2米，厚0.2米的大石碑分立左右，一为《道林无际禅师语录记》碑，一为《西蜀东普无际禅师塔铭》碑，刻记木门寺兴建及无际禅师生平事迹，甚详。　　木门寺这种仿木结构的石建筑，为世所罕见，是现代建筑学者和雕刻艺术家研究、鉴赏的不可多得的实物史料。　　木门寺后还保存了一座“大雄殿”。此殿依山而立，古朴壮丽，雕工精美。它和清凉山麓那一片葱茏炽盛的森林相映生辉，把木门寺装点得更加古朴幽静，令人陶醉。木门寺与卧佛院又相距甚近，是一个探幽揽胜的好去处。 　　 木门寺

安岳华严洞为全国重点文物保护单位。　　华严洞位于四川省资阳市安岳县石羊镇箱盖山上，距石羊镇6公里，安岳县城东50公里，重庆市大足县30余公里。　　华严洞建造于宋代，是集石刻文化与自然景观为一体的山岳型风景旅游区。华严洞有开凿于北宋建隆元年（960）的华严洞和开凿于南宋嘉熙四年（1240）的大般若洞两大石窟，内有宋代造像159尊，历代碑刻题记24处。　　大洞为华严洞，因内刻“华严三圣”而得名。洞高6.2米，宽11.1米，深11.3米，窟正面呈矩形。华严洞造像，以密宗为主，是释、道、儒同窟造像，题材达39种。其布局严谨，造型奇妙，动静结合，虚实得体，采光科学，殿堂似的石窟灿烂辉煌，气韵生动，在中国石窟造像中独树一帜，是北宋石刻艺术精品，是安岳石刻旅游区造像窟中最大的、保存较完好的洞窟。造像分布于左中右窟壁，中造高5.2米的“华严三圣”雕像（图二），左右并排高4.1米的“十大菩萨”坐像（图七），洞壁刻满“经变”故事图景。　　造像中的人物，个性鲜明，姿态优美，比例均匀，穿戴华丽，非常贴近生活和符合中国传统的审美情趣。特别是十大菩萨，古匠师们着力对面部的细腻刻画，充分表现出了众菩萨外表的俊俏和内心的慈善；线面结合的镌刻手法，使形体更加优美、楚楚动人。加之具有中国民族特色的镂空饰花宝冠，珠光宝气，粒粒可数的珠串璎珞，行云流水似的帔巾、衣褶，更加衬托出气质的高雅，身份的华贵。连环画式的“善财童子五十三参求法图”极具特色，所刻善财童子参拜的众多大德无一雷同。大德们所在环境中的楼台亭阁精巧玲珑，宝塔宫阙气势雄伟，花草树木生机盎然，云霞雾霭，袅袅舒卷。“剪云补衣”、“众妙香国”、“化城七宝”等众多求法场景跃然壁间。这些世俗化、民族化、地方化、生活化的说教作品，无不使人叹为观止。华严洞窟口两边所刻下山狮、准提佛母、摩利支天，面相凶恶，与慈悲的佛、菩萨及多变的善财童子五十三参，形成了鲜明的对比。这种独特的对比造像手法，使窟中造像全都活了起来，显得十分生动，达到了极高的艺术造诣。　　“大般若洞”（图十三）石窟高4.7米，宽、深各约5米，洞额刻有洞名。洞中正壁刻一佛二菩萨，两廊分三层，下层列十八罗汉，中间是廿四诸天，上层塑十童子，在正中佛像后壁，有两龛李耳和孔丘的浮雕塑像，属典型的三教合一的同窟造像。洞顶刻有一个直径为2.2米的“人丫”字，现该字尚无令人信服的注音和释义，“两个人字颠倒颠，认到了你就是活神仙”广为流传，成为千古之谜。　　华严洞景区一年四季均可旅游，景区内空气清新，阳光明媚，是游览、观光、度假的绝佳境地。目前，华严洞景区的食宿、交通、通讯都极为方便，是安岳旅游的必去之处。　　所在市州：资阳市　　地址：安岳县石羊镇　　门票：12元/人　　营业时间：8：00—19：30　　联系电话：028—24139637　　旅游投诉电话：028—24520973传真：028-24536626　　邮政编码：642350安岳华严洞 安岳华严洞 安岳华严洞 　　石羊镇　　石羊镇位于东经105.37″，北纬29.56″，距县城44公里，全镇幅员面积62.4平方公里，耕地2061.6公顷，其中田1391.2公顷，土670.4公顷。辖22个行政村，225个村民小组，26个居民组，总户数15699户，总人口50644人，其中农业人口43267人。 【自然资源】地处浅丘，属亚热带季风湿润性气候，气候温和，四季分明，冬春少雨，全年…… 详细++

卧佛院摩崖造像为全国重点文物保护单位。　　卧佛院位于四川省资阳市安岳县八庙乡卧佛沟。距安岳县县城北40公里，八庙乡场镇5公里，地处安岳、安居交界处。　　卧佛院摩崖造像和刻经年代始于唐开元十一年（723）以前，大规模造像刻经在唐开元年间，从宋代起逐渐衰退。由盛唐高僧玄应及以后的僧俗共同营造。是集石刻文化与自然生态景观为一体的休闲度假旅游区。卧佛院在长约一公里的卧佛沟两侧高约20米的崖壁上，存留着大批刻造于唐代、五代、北宋的摩崖石刻造像和石刻佛经，其造像区长达865米，龛窟142个。有石刻造像1613尊，石刻佛经15窟，碑刻、题记、经幢、异兽图像等数十处。摩崖造像以佛教禅宗为主，间有密宗造像，题材多达57种。　　造像中的人物、器物、动物等形象逼真，气韵生动，情态万千，神态自然，是中国中期石刻艺术鼎盛时期作品中的佼佼者。景点有：释迦说法图、涅槃经变（卧化）、三身佛、弥勒佛、千佛、千手观音、经幢、石刻佛经等。卧佛院石刻造像尤以构图奇特，立意新颖，雕工精绝的“释迦牟尼涅槃图”（卧化佛）（图一）闻名于世，为我国最大的唐代全身石刻卧佛造像，是中国唯一一处左胁卧的“涅槃图”，是全国现存最早，最完整的全身卧佛像，堪与乐山大佛——世界第一大弥勒坐佛媲美，具有极高的美学观赏价值和历史研究价值。　　整个造像依山取势、精心设计、大胆创新，由三组造像构成，占整个崖面300余平方米。上面一组造像是释加牟尼涅槃前的说法图，中间一组为唐代“释迦牟尼涅槃图”卧佛造像。卧佛面南背北，侧身横卧于岩壁间，全长21.3米，头长3米，肩宽3.1米，曲眉丰颐，坦胸露肌，形态端庄。头东脚西，左胁而卧，与佛经“北首右胁卧”、“枕手累双足”相悖，更显独到神秘之势。下边一组造像为佛经变故事。卧佛院有15窟，字数达40余万字的石刻佛经。-为从右至左直行阴刻楷书或行书，字迹工整，雕工精湛，是典型的唐代书法。其刻工和书法被公认为举世双绝。-主要有：《佛名经》、《大般涅槃经》、《妙法莲华经》、《阿弥陀经》、《檀三藏经》、《金光明经》、《维摩诘所说经》等70余部、300余卷、品，当推中国之冠。刻经对于研究佛教典籍、校正佛经版本，提供了珍贵的原始依据。其中，第73号经窟所刻的《檀三藏经》，是中国藏经中的绝版；第46号经窟所刻唐代著名高僧静泰撰写的《一切经论目序》，是中国石刻佛经中唯一留存的孤本，被方家称为“普天下仅此一刻”。　　卧佛院景区石刻造像和刻经，是研究我国唐、五代和北宋政治、经济、文化、宗教发展史的珍贵实物资料，是闻名中外的川中旅游胜地。　　所在市州：资阳市　　地址：安岳县八庙乡　　门票：12元/人　　营业时间：8：00—19：30　　旅游投诉电话：028—24520973传真：028-24536626　　邮政编码：642350卧佛院摩崖造像 卧佛院摩崖造像 卧佛院摩崖造像 卧佛院摩崖造像

安岳玄妙观为全国重点文物保护单位。　　玄妙观位于四川省资阳市安岳县鸳大镇白羊山麓。距安岳县城20公里，鸳大镇5公里。玄妙观开创于唐代，是集农业生态景观与文物保护为一体的风景旅游区。　　玄妙观是我国道教造像胜地，摩崖造像分布于一蘑菇状的平顶巨石周围，前后各长约10米，左右长约6米，高约5米，顶平。四面立壁凿为造像龛、大小龛窟达79个，石刻造像1293尊，全为唐代的精美雕刻。主要造像有老君释迦并坐、真人、十二时神、金刚力士、九头鸟、观音、势至等。　　玄妙观以道教造像为主的摩崖造像，规模庞大、内容丰富。不论雕刻的道教造像还是佛教造像，均生动优美，仪态万千，错落有致，十分和谐。在79个造像龛窟中，有12个佛、道联合造像龛。有的正中为道教老君，两边刻佛、菩萨站像；有的龛正中为释迦牟尼和太上老君坐像，左边则是佛教菩萨，右边系道教金仙。这为历史上佛、道互相联合、渗透、借鉴，提供了确切的佐证，是反映我国晋以后道教与佛教相互渗透、借鉴与联合这一现象的代表性实物。布满各龛壁的观、阁、楼、台、斗拱、法器、乐器、服饰等都是研究道教发展史和古建筑不可多得的历史实物。特别是众多的道教金刚力士像（图一），高大与真人相近，踞脚扭腰，富于写实，形态极为生动、威严。仙女、伎乐姿态优美、惟妙惟肖，是研究我国古代雕刻艺术的珍贵材料。　　玄庙观现存唐碑四通，一块系唐开元十八年（公元730年）同邑人李玄撰刻的《般若波罗密多心经》；另一块唐碑高2.4米，宽1.27米碑题为"启大唐御立集圣山玄妙观胜境碑"，碑文前半部刻道教创始概况及教义传说，后半部记述从大唐开元六年（公元718年）凿龛造像至大唐天宝七载（公元748年）丙子八月已亥二日庚子功毕的过程。现存镌刻年代题记4处，历代游人题刻5则。　　玄妙观在造像布局上独具匠心，打破了宗教造像仪轨的束缚，针对仅一独立巨石的特定环境，充分利用一定空间、空隙，因地制宜地刻出不同形象的神像和龙、狮、青牛、神鸟等各种动物，镌刻错落有致，十分和谐，给人以美的享受，显示了古代匠师的聪明才智和高超技艺。其规模之大，内容之丰富，时代之久远，属全国罕见，闪耀着我国古代艺术宝库的光辉。　　所在市州：资阳市　　地址：安岳县鸳大镇　　营业时间：8：00—19：30　　旅游投诉电话：028—24520973传真：028-24536626　　邮政编码：642350安岳玄妙观 　　鸳大镇　　位于县城西北方，距县城10公里，毗邻来凤乡、城西乡、岳阳镇、乐至龙溪乡。全镇幅员面积46.97平方公里，年末耕地1495公顷，其中田615公顷。辖17个行政村，175个村民小组，1个独立居民小组，总户数8878户，总人口23085人，非农业人口964人。 【自然环境与资源】属典型中丘地貌，地势北高南低，海拔高度为350～510米，气候温和，四季分明。全…… 详细++

茗山寺为全国重点文物保护单位。　　茗山寺，又名虎头寺。该寺位于四川省资阳市安岳县顶新乡民乐村的虎头山巅。距安岳县城60公里，因“唐道佛骨禅宗更播于名山”造寺得名，该寺始建于唐元和年间而盛于北宋。是集石刻文化、登山观景、求知为一体的山岳型风景旅游区。　　虎头山脉层恋叠翠，群山拱衬，独虎头山雄踞其中，形似猛虎视诸峰。山上古道壁立，环山佛像林列。现寺存唐、宋摩崖造像63尊，共13窟，圆雕石像31尊，其中5至7米的8尊，1至4米的造像50余尊，碑刻19通，题记4处。造像数目虽不很多，但规模十分宏大，皆雕刻于顶峰绝壁，雄伟壮观，艺术精湛，是极有价值的摩崖石刻精品。　　造像题材主要有毗卢佛与东岳大帝合窟（图一）、毗卢佛（图二）、观音、大势至（图三）、文殊（图四）、十二0神将（图五）等。各造像多慈眉善目，神态安详，宝冠装饰，无一雷同；金刚、力士，则多呲牙咧嘴，杀气腾腾。乾隆四十六年碑文云：“炼金丹，修舍利，道不离夫仁义。东青牛，西白马，理本原于至城。所谓自作自受，晓于前而扬于后也。”此段文意最能说明此区“三教合一”之风。　　观音菩萨、大势至菩萨和文殊师利菩萨（图四）高5至8米。观音菩萨左手前伸，平托纱巾；大势至菩萨左手内曲置于胸前，五指并拢平托厚厚经卷。文殊师利菩萨，左手托书外伸达1.5米，书和手重量超千斤，仅以高2.2米的垂地袈裟支撑，千年不毁，是古代匠师巧妙运用力学的佳作，体现了中国古代雕塑艺术与科学技术的完美结合。后岩壁上的0神龛内造像呈半圆形，集中雕塑均高1.8米的十二个0神（图五），皆甲胄鲜明，其手或提九仗剑，或执便托杵；其头或昂扬猛呼，或怒目扭颈；有的剖腹见心，有的捏拳定神，虎视眈眈，威猛剽悍，真心睃寻法场，虔诚拱卫佛士。茗山寺南山头上有一转0塔。四方五层。各层皆有圆龛佛像，第一层四面皆刻卷曲发像。有题刻“佛日增辉，0常转，风调雨顺，国泰民安。”　　茗山寺景区一年四季均可旅游，景区内空气清新，阳光明媚，是游览、观光、度假的绝佳境地。目前，茗山寺景区的食宿、交通、通讯都极为方便，是安岳旅游的必去之处。　　所在市州：资阳市　　地址：安岳县顶新乡　　营业时间：8：00—19：30　　旅游投诉电话：028—24520973传真：028-24536626　　邮政编码：642350茗山寺 茗山寺 茗山寺 　　顶新乡　　安岳县辖乡。1929年设鼎新场，1932年改场为乡，1958年改顶新公社，1984年复置乡，1992年撤乡，1995年复置乡。位于县境东南部，距县城40公里。面积30.4平方公里，人口1.6万。通公路。辖中心、成凤、民乐、猫坝、天成、青松、黑山银岩、朝门、三洞、碉楼11个村委会。农业主产水稻，兼产生姜、桐油、白蜡、棕片。古迹有名山寺和古建筑朱家经堂等。.…… 详细++

　　“桂荷半岛”位于安岳县城南1公里处的龙潭村，小地名“响水滩”。因三面环水，形如半岛，桂花、荷花布景，故名“桂荷半岛”。岛内房屋造型独特，奇花异草，郁郁葱葱，繁花似锦，环境优美。是餐饮、娱乐的休闲场所。　　游客乘坐至城南乡的公交车1元或出租车即到，距千佛寨国家级森林公园1公里。园内占地面积60余亩，其中水域面积15亩。已建成山、水、亭、池、曲径小道，园内有大量的桂花、荷叶、桃花、梅花，集数十种可食用的鲜花和野菜，供游人观赏和食用。内设有观花、钓鱼、餐饮、娱乐等服务项目，同时可供200余人用餐。餐饮主要以中草药、野菜、鲜花、红苕、桂花酒为主。　　有从业人员50人，年总收入80余万元，年接待游客2万余人次。旅游设施齐全，对客服务标准准。2006年被市旅游局评定为“AAA乡村旅游景区”，2011年被四川省评定为省四星级农家乐。　　地址：安岳县岳阳镇龙潭村　　联系人：康旭　　联系电话：13882972340

　　金水岸生态园林景区位于安岳县城北3公里处的红双村。乘坐3路公交车即可到。是一家集餐饮、娱乐、住宿、商务、会议、休闲的大型生态园林酒店。　　由内江鸿琛建设集团投资建设。该集团总资产3.87亿元，现有员工568人，是一家多元化经营的民营企业。金水岸生态园林有限公司属集团下的餐饮文化公司，具有丰富的酒店建设、经营管理经验，占地总面积200余亩，水域面积8亩，游泳池3000平方米，建筑面积2500平方米，绿地面积80亩，生态果林100余亩，道路广场5亩。有从业人员100余人，年总收入200余万元，可容纳150人同时就餐，提供70个床位。餐饮特色：鲜椒鸡、飘香芝麻兔、脆皮坛子肉、酸汤鲫鱼等。现正积极创建资阳市AAAA乡村旅游景区。　　联系人：文边（总经理）13649010811

　　无际禅师亭为石砌仿木建筑的无梁方殿，长7.8米，宽6.8米，高10米有余。坐北朝南，外观如"介"字形。亭盖系单檐四角攒尖式，飞檐挑角，脊上饰有人物异兽，亭顶雕待放莲苞，皆别具匠心。亭内：立五级八方石塔一座，上刻云纹、花草，无际禅师即葬于其中。亭顶为穹窿状，中心雕团花图案，内檐四周施云纹斗拱十六朵，除四朵转角铺作外，每面各置三朵，眼壁刻缕空云卷花，每朵上刻一菩萨，象征无际禅师的十二弟子（现存十一尊），菩萨身披袈裟，神态各异，皆面向石塔，从而突出主体。为显赫珍重，整个无际禅师亭又为三叠木结构的斗拱大寺殿所覆盖。大殿雄伟轩昂，形成塔于亭中，亭于殿中的布局。寺殿左方约2米处，还各有明碑一块，记木门寺兴沿及无际禅师事略。寺后有大雄殿，依山而建，气势巍峨。

　　安岳县柠檬生产量占全中国总产量的70％以上，同时也是我国唯一的柠檬生产基地县，被命名为“中国柠檬之乡”。现正全力打造“中国柠檬之都”，力争将安岳建设成全中国柠檬的种植、加工、销售、科研、文化“五大中心”。 现已建成柠檬基地乡镇29个，2008年鲜果产量10万吨，果农鲜果收入5.6亿元，总产值10亿元，其产量、规模、市场占有率占全国80%以上。现已成立安岳绿峰柠檬专业合作社、安岳普州柠檬专业合作社等柠檬专业合作经济组织126个，柠檬加工企业17个，年加工能力5万吨，生产开发柠檬油、柠檬果胶、柠檬发酵果酒、柠檬发酵果醋、柠檬茶、柠檬饮料等系列产品十多个。安岳县狠抓柠檬标准化生产技术和绿色食品生产技术的推广应用。目前，建柠檬绿色食品示范园3000亩，总面积达9万亩，600万株柠檬总产2.1万吨，总产值突破亿元大关。 　　 安岳有名，名在柠檬。安岳地跨沱、涪两江分水岭，资源丰富，气候温和，雨量充沛，日照充足，无霜期长，适宜种植业发展。20世纪20年代，安岳从美国引入尤力克柠檬品种，广植柠檬，培育出了丰产、优质的柠檬新株系。安岳柠檬果实美观，品质上乘，许多理化指标超过了世界柠檬生产大国。安岳柠檬多次荣获国优果品称号，并获得泰国国际果品博览会金奖。走在安岳，到处可见柠檬树。全县目前共植柠檬1000万株，年产鲜果达15万吨。预计到2010年底，安岳柠檬种植面积可达20万亩，年产鲜果25万吨以上。安岳县易红农业开发公司投资新建国家级柠檬标准化生产基地2万亩，基地及柠檬鲜果已通过国家进出口检验检疫部门严格审验，获得自主出口经营权。为安岳柠檬走向世界奠定了质量基础。柠檬，正在逐步成为安岳富民兴县的绿色支柱产业。 　　 安岳柠檬品质世界一流，多次荣获国优、省优水果和四川省知名品牌，泰国园际博览会金奖，北京国际农产品博览会名牌产品，全国名特优农产品评比金奖，中华名果等殊荣，安岳柠檬鲜果通过了国家绿色食品、原产地域产品保护认证。安岳县是四川省柠檬绿色食品生产基地。2008年12月，还通过了全国绿色食品发展中心“全国绿色食品原料标准化生产基地”认证。安岳柠檬以其自然优势、技术优势、规模优势、品质优势和品牌优势赢得了“中国柠檬看四川，四川柠檬看安岳”的美誉。鲜果及其加工产品远销德国、迪拜、俄罗斯、哈萨克斯坦、港、澳、台等十多个国家和地区及国内北京、上海、厦门、广州等五十多个大、中城市。 安岳柠檬品质优良，富含人体所需的维生素和多种微量元素。广泛用于餐饮、烹调、美容、医药、轻纺、香精香料、食品加工、酿造、航天航空等行业，产业前景十分看好。安岳是“中国柠檬之乡”、“中国民间艺术（石刻艺术）之乡”、“全国商品粮基地县”、“四川省劳务开发基地县”、“全国产肉十强县”、“四川省无公害生猪生产基地”。安岳的生猪年出栏数全国第一，柠檬产量全国第一，粉条产量西南第一，水稻产量全省第一。 　　 安岳是全国唯一的柠檬商品生产基地县，享有“中国柠檬看四川，四川柠檬看安岳”的美誉。畜牧产品销往重庆、成都等省内外大中城市。同时，红薯、蚕桑、通贤柚、水产等特色产业已初具规模，产业优势、比较优势和市场优势逐步凸现。安岳柠檬以占全国70％的独特优势成为全国唯一的柠檬商品生产基地，是国家授牌的“中国柠檬之乡”，“通贤柚”多次荣获国家金奖，“周礼粉条”畅销西南诸省。

　　通贤柚因产于四川安岳县通贤镇而得名，素有"贡橙"美称，经过科技人员的优选提纯，通贤柚已经具有品质优良、丰产、稳产、抗逆性强等特点。，是我国果树的宝贵资源。经过近十多年来的大力发展，现已形成了800万株，10万亩，5万吨的生产规模，预计盛产期产量可达30万吨，通贤柚集中在我县的五乡一镇上，现已了通贤柚100里长廊，并且在六个乡镇分别建立了通贤柚科技示范园，通贤柚现已形成产、供、销一条龙的产业化模式，成为产区农民的"致富果"。 　　通贤柚果大、形美、色艳、皮薄、无核、汁多，香味浓郁，酸甜适度，脆嫩化潭，维生素含量丰富，从九二年以来，通贤柚边疆六次获得全国优质柚类质量评比金杯奖，并获得第二届中国农业博览会金牌奖。并以"通贤牌"商标登记注册。 　　通贤柚是我县的"三高"农业重点项目，也是我县农业经济结构高速的骨干项目，在基地规划上，重点以"山腰山脚成带柚园"和"稻、鱼、果"田埂种植模式为主，并建成2万个庭院种植的家庭小果园。 　　通贤柚技术服务体系健全，县里建有通贤柚研究所，下设六个通贤柚开发服务公司，公司下设技术服务站，村、社自己有果技员，形成了完整的技术服务网络。在中国柑桔研究所、西南农业大学、四川省农科院等单位支撑下，大力开展了各种科技攻关和技术推广活动，先后承担了国家、省、市的17项科研课题，课题的完成为通贤柚大发展提供了技术支撑。 　　通贤柚销售网络健全，县内建有专业批发市场2个，占地面积共25000平方米。产品远销北京、重庆、成都等136个大中城市，并在59个城市设立了销售网点，真正形成了"市场拉动产业，产业推动市场"的良好局面。 　　通贤柚农产品地理标志地域保护范围包括安岳县辖区内的通贤镇、石鼓乡、人和乡、长河源乡、团结乡、天马乡6个乡镇73个行政村。地理坐标为：东经105°28′-105°39′，北纬30°16′-30°19′。东至长河源乡的钟坡村，西至石鼓乡的双渠村，南至团结乡的高观村，北至石鼓乡的金线村，面积3000公顷，产量3.4万吨。

　　安岳咸肉，是四川省资阳市安岳县的著名特产，产品特点：外观清洁，刀工整齐，肌肉坚实，表面无粘液，切面的色泽鲜红，肥膘稍有黄色，具有咸肉固有的风味。 　　咸肉是用食盐腌制的，又叫渍肉、盐肉、腌肉，安岳咸肉是四川省1982年咸肉评比中的省优产品，成菜后色泽金黄，入口留香。 　　安岳咸肉的制作方法： 　　1、取料：咸肉原料分为带骨和不带骨两种。带骨加工的咸肉，按原料肉的部位不同，分别以连片、小块、蹄腿取料。连片指去头、尾和腿后的片体；小块指每块2.5千克左右的长方形肉块（腿脚指带爪的猪腿）。 　　2、整修：整理剔除碎肉、污血、淋巴、碎油等、为使食盐渗透，必须在肉块上每隔2～6厘米划一刀，浓度一般为肉质的1/3。刀口大小，深浅多少，根据气温和肌肉厚薄而定，如气温在15℃以上，刀口要开大些、多些，以加快腌制速度；15℃以下则可小些，少些。 　 　　3、盐制：一般分三次擦盐，第一次为初盐，第二次为大盐，第三次为复盐。初盐即在原料肉的表面，均匀地敷上一层盐。次日接着上大盐，擦盐要均匀，在刀口处塞进适量新盐，并整齐地堆叠成垛。经4～5天翻倒，上下层调换位置；并补撒适量的新盐。复盐7天左右后，应及时翻垛，继续敷少量食盐。三次擦盐约25天左右即为成品。 　　4、定盐：咸肉可堆放在-5℃冷库保藏，也可浸没在24～25度的盐水中。若出现盐水混浊和异味时，说明盐卤变质，必须将盐卤重新煮沸后再用。 工艺提示：因为需要炸制，所以要预备熟菜油1000克，实耗约200克。 　　

　　伍堡红花藕，是四川省资阳乐至县忠义镇的著名特产，该品皮质白，节段长，肉头肥厚，粉质适中，入口化渣，略带回甜，口感上佳。因煮熟后略带红色，当地人称之为“红花藕”。 　　四川省资阳乐至县伍堡红花藕，以含粉量高、爽口、块头大、适宜炖食而远近闻名。因原产于忠义乡伍堡寨，故称伍堡红花藕。现在忠义乡大量种植。 　　藕分为红花藕、白花藕和麻花藕三种。红花藕，藕形瘦长，外皮褐黄色、粗糙，含粉多，水分少，不脆嫩；白花藕肥大，外表细嫩光滑，呈银白色，肉质脆嫩多汁，甜味浓郁；麻花藕呈粉红色，外表粗糙，含淀粉多。 　　伍堡寨属忠义镇管辖，距李家镇约八公里。寨上盛产一种藕，皮质白，节段长，肉头肥厚，粉质适中，入口化渣，略带回甜，口感上佳。因煮熟后略带红色，当地人称之为“红花藕”。 　　伍堡寨红花藕，是四川省资阳市的特产，产于安岳县忠义镇伍堡寨。以前，种植莲藕不赚钱、而且劳动力投入较大、冬日抠藕非常困难且辛苦，所以很多人都不愿意种植莲藕，导致伍堡寨红花藕差点消失。从2013年开始，伍堡寨蒋家大院一族开始规模种植伍堡寨红花藕，才使得周边的老百姓有机会继续品尝零农残、零重金属残留的绿色特产。截至目前，蒋世德一家带领乡亲培育了20余亩优质种藕，莲藕种植规模达到50余亩，基本满足安岳、大足、内江等周边地区的市场供应。 　　随着国家精准扶贫的大力推动，蒋世德先生想通过特色产业扶贫的模式，将伍堡寨的两个贫困村乡亲带领致富。但他们也面临着市场销路的客观问题。 　　伍堡红花藕是优质的绿色蔬菜，口感、营养俱佳，希望有渠道商、采购商联系合作，年供应量超过100万斤。 　　伍堡寨红花藕藕粉含量高，是上佳的藕粉原料，欢迎有着高标准要求的藕粉厂家联系合作，年供应量可以达到100-300万斤。 　　欢迎到伍堡寨观光旅游、品尝全藕宴。

　　简介：安岳竹席是四川省著名的竹编工艺品。 　　特点：岳竹席是四川民间的一种传统的手工艺术文化商品，其历史悠久，制作精良，驰名中外。清乾隆时，《安岳县志》记载：安岳产的竹席，已远销保宁、仁寿。光绪时，安岳已能制作普通细席和精美细席。 　　历史：清朝时期，竹编与文化艺术结合，最初是竹编艺人把各种方块形、万字格等图案编在竹扇上、枕席上。据清乾隆《安岳县志》记载：安岳产的竹席，已远销保宁（今阆中）、仁寿。清光绪年间，安岳已能制作普通细席和精美细席。1932年，在四川省第11次劝业展销大会上，安岳竹席、筲箕、皮背篼被评为甲等奖。新中国成立后，安岳高档竹编工艺品有凉席、枕席、桌席、蚊帐、帐檐、条幅、挂屏、座屏等，产品畅销国内及欧、美、东南亚、中东、日本和香港等地。现代的竹编，采取的是提花编织原理和多种不同的挑、压、破、拼等编织绝技。其中，用手工编织而成的竹编画，堪称一绝。 　　产地：安岳县位于四川盆地东部，距离省会成都166公里.东邻重庆市，南接内江市，北连遂宁市。安岳农业发达，物产富饶。是全国商品粮基地县、产肉大县、瘦肉型猪生产基地县、水产品超万吨县、中国柠檬之乡。柠檬、通贤柚、红苕加工、蚕桑、畜牧已成为安岳的五大支柱产业。安岳工业以丝绸、纺织、食品、竹编、医药、机械加工、建工建材为主的产业已初具规模。安岳工业园区建设2002年底将全面完成，安岳工业方兴未艾。 　　

　　周礼伤心凉粉，是四川省资阳市安岳县周礼镇的著名特色小吃，该品融入了川菜特有的麻、辣、香、脆的特色，使其更加香辣可口，是远近闻名的“伤心凉粉”。 　　周礼伤心凉粉，是四川省安岳县周礼镇的一道风味名小吃。它起源于清朝，历史悠久。二十世纪初期，周礼厨师文江源在保持其黄凉粉传统风味的基础上，着重研制出独门调料配方，进一步突出了川菜麻、辣、香、脆的特色，使其更加香辣可口，从此成为远近闻名的“伤心凉粉”。Buv 　　周礼伤心凉粉主料为豌豆，经手工精制而成。它营养丰富，味道纯正，质地柔软而脆，不添加任何化学物质。Buv 　　周礼伤心凉粉之所以被称为“伤心”的原因有三： 　　一是做工精细，可谓艰辛备尝；二是调料配方偏重麻、辣、辛、香，往往令食者流涕不止而食欲不止；三是由于手工加工，产量不大，外地专程前来周礼购买者，往往空手而归，未免伤感不已。 　　百年来，“周礼伤心凉粉”以其独特的风味，不但成为了周礼及其附近人民喜爱的席上佳肴，而且成为当地人们走亲串友必备的美味小吃，从飞机上带往国内外各地。 　　目前，“周礼伤心凉粉”已经被评为“安岳县名菜”、资阳市名小吃”，申报了国家专利和注册商标，成为“中华老字号”提名品牌。Buv 　　

　　从安岳县城出发，西行40多公里，进入周礼镇境内。这里，满山遍野的红苕泛青，一到采收季节，作坊沸腾，机器轰鸣，轧出一桶桶苕酱，通过漂搅、过滤、加温，一排排粉丝挂满田间、院落，恰似一条白色飘带从天而坠。人们说，这里是"粉条王国"。 　　从70年代以来，周礼就将自产的鲜红苕40％加工成粉条，年产粉条100余万公斤。随着产品质量的提高，周礼粉条日渐扬名，销售量猛增，加工业也迅猛发展。在80年代末建起了跨省粉条专业市场。 　　周礼粉条市场镶嵌在四川南北公路交通干线上，无论是产销淡旺季，还是农闲农忙，摩肩接踵的生产经营者，运销粉条的汽车、拖拉机，往来如梭，井然有序，文明经商空气浓厚，展示出一幅充满市场经济生机的动人画卷，连续2年被评为省级文明市场，受到国务院的表彰。 　　周礼粉条市场汇集了周礼镇70％的农户年生产的500多万公斤粉条，150多万公斤苕淀粉，500多万公斤鲜红苕。去集着新疆、西藏、吉林、辽宁、陕西、湖南、青海、云南、贵州等省区的300多户个体运销户和部分国营、集体单位的常年性商品采购客及大量的季节性、临时性经营者。停车场上随时都有大小机动车停车待装，专用库房经常爆满，等待交易和运销。周礼常年红苕产量12000吨左右，有极其丰富的原料。即使全县每年靠农家传统工艺生产销售1000至1500万公斤粉条，也不过消化掉全县苕产量的一个零头。国家科委副主任、原四川省省长将民宽视察周礼时说："要尽快把周礼建成省内最大的红苕粉条集散地"，原省委-谢世杰也曾对周礼粉条市场给予了高度评价。 　　周礼粉条生产的效益，深深吸引着人们。周礼镇于1989年集资20万元兴建了年产70万斤红苕粉条的周礼银丝粉条厂，实现了生产的机械化和半机械化。生产的银白透明、丝条匀称、味道鲜美、便贮耐煮、回锅不烂的红苕粉条十分畅销。对此，粉条市场也由原来的数百平方米，扩大到3000多平方米，增加近千个固定摊位。时至眼下，周礼粉条市场已茂为西南最大的粉条专业市场，吸引了5000多个粉条专业户在这里安营扎寨，年成交量在1000万公斤以上，远销全国18个省、市、自治区，总额逾2000万元，每年向国家交纳集贸税近40万元。 　　周礼粉条产地范围为四川省资阳市安岳县周礼镇、宝华乡、千佛乡、龙桥乡、拱桥乡、南勋乡6个乡镇现辖行政区域。

　　安岳米卷，米食，特点：色白细嫩，酸辣味鲜，清爽适口。烹制法：蒸、煮。安岳米卷历史悠久，做工精细，是四川名小吃之一，是四川省资阳市安岳县的特色小吃之一。 　　安岳米卷是安岳独有的风味小吃,味道鲜美嫩滑，色泽光亮，口感鲜美，老少皆宜。由大米加工而成，典型的有白米卷、黄米卷、黑米卷等多种品种，做法上有凉拌、炒、烧、炸、烤、火锅、烫等多种吃法，具备特有川味小吃风味。By6 　　安岳米卷通常吃法是将米卷切成寸许小段，散开后加入葱、姜、蒜、豆油、醋、红油辣椒、味精、鸡精、芝麻、白糖、花椒面、香料拌匀即可食用。据行家说，这种小吃只能在安岳本土本米本水的条件才能加工而成，也有师傅将这一技术带出安岳本土，在外地加工，不是无法成卷就是失去了米卷独有的风味。By6 　　安岳米卷的做法：By6 　　选上熟大米，浸泡后磨成米浆，加水调匀。蒸笼内垫上蒸帕，将米浆舀在笼内，摊0.5厘米厚的皮，蒸熟取出晾冷，卷成筒。By6 　　吃时切韭菜叶，开水煮熟，配红油、白酱油、醋、味精、香油、花椒面、白糖等调料即成。By6 　　操作要领：大米浸泡时间，夏天为1小时，冬季为2—3小时；米浆磨得越细越好；加水要适量，以米浆粘瓢为度；舀入笼的米浆要摊平，使皮厚薄一致，用猛火急蒸至熟；出笼后必须等米皮晾冷收汗后才卷，以免粘连。By6 　　此品还可冷吃，或同回锅肉一起炒吃。By6 　　

　　安岳石刻——净瓶观音：该产品选用民间极其稀有珍贵的紫袍玉石为材质，集安岳精湛的石刻艺术和传承手工工艺，临摹安岳县圆觉洞净瓶观音，精工雕刻而成。 　　古往今来人们常把它当作吉祥物作为镇宅之宝，具有极高的欣赏，收藏和传世之价值。 　　安岳石刻——宝印观音头像：宝印观音头像是选用安岳县的石料碉刻成，融会了现代高科技，传承了安岳石刻千余年碉刻艺术，是收藏爱好者、佛教信仰者、游客所喜爱的工艺纪念品。 　　安岳石刻以“古、多、精、美”而闻名中外，受此工艺的熏陶。永佳雕刻将传承前辈艺人们的精华，把安岳石刻工艺发扬光大。部分作品有：朝阳洞六十甲子、黄葛大佛寺的地狱经变造像、仿古牌坊设计、建造及雕刻、兴隆大成山大型摩崖造像石刻群、安岳三人民医院文化墙浮雕。2004年由县政府选送到韩国的木雕许黄玉太后夫妇的“龙凤像框”及紫竹观音深受好评，精小型紫竹观音销往国内外。 　　安岳石刻——紫竹观音：该产品选用民间极其稀有珍贵的紫袍玉石为材质，集安岳精湛的石刻艺术和传承手工工艺，临摹安岳县毗卢洞紫竹观音，精工雕刻而成。 　　古往今来人们常把它当作吉祥物作为镇宅之宝，具有极高的欣赏、收藏和传世之价值。 　　

　　安岳红苕，是四川省资阳安岳县的著名特产，安岳红苕又称安岳红薯，该品含有多种人体需要的营养物质，含蛋白质、糖、脂肪、磷、钙、铁，胡萝卜素，另含有维生素B1、B2、C与尼克酸、亚油酸等。 　　资阳安岳县属浅丘地区、农业大县、人口大县，红苕常年种植面积60万亩，常年产量16亿斤以上。该县立足于红苕种植面积、产量居全省第一和丰富的农村劳动力资源两大优势，大做“红苕”文章，形成了“市场连龙头，龙头连大户、大户带农户”的红苕产业化体系。9XL 　　安岳县红苕加工已初具规模，年加工鲜苕达到了7亿斤以上，加工产品有：精白淀粉、各种粉条、快餐粉丝。全县从事红苕加工的农户达12万户、从业人员有30万余，其中专业村28个、专业社310个、年产50吨以上的粉条大户70户、25-50吨大户530户、一般大户700户。大型红苕加工企业2个(四川安岳县瑞发食品有限公司、四川省兴国绿色食品有限公司)。建有粉条专业市场4个，其中西南最大的粉条专业市场1个。9XL 　　为了促进产业发展，按照平等互利的原则，在加工企业与基地村、社、农户之间建立了联系紧密的利益机制。“龙头”企业与基地村、社、农户签订粗淀粉和红苕购销合同，并负责红苕良种的推广，形成了风险共担、利益共享的共同体。目前全县良种繁育基地乡镇14个、村129个、社1201个，良种种源面积达5万亩。安岳红苕产业的兴起，使原来不被看重的红苕变成了经济作物，使之成为安岳农村经济的一大支柱。9XL 　　

　　安岳红薯是四川省资阳市安岳县的特产。安岳县以促进农民增收为中心，大力发展红薯特色优势产业。 　　红薯（又名红苕、甘薯、白薯）是一种古老的薯类作物，种植过程中几乎未施农药，化肥也用得少；因含粗纤维，对防止便秘、抗癌，防止心血管等疾病有独特作用，被誉为“天然绿色食品”和“最佳营养保健品”。民间素有用红苕加工淀粉，再把淀粉加工成粉条的习惯和经验。 　　安岳属浅丘地区、农业大县、人口大县，红苕常年种植面积60万亩，常年产量16亿斤以上。县委、县政府立足于红苕种植面积、产量居全省第一和丰富的农村劳动力资源两大优势，大做“红苕”文章，形成了“市场连龙头，龙头连大户、大户带农户”的红苕产业化体系。 　　安岳县红苕加工已初具规模。年加工鲜苕达到了7亿斤以上，加工产品有：精白淀粉、各种粉条、快餐粉丝。全县从事红苕加工的农户达12万户、从业人员有30万余，其中专业村28个、专业社310个、年产50吨以上的粉条大户70户、25-50吨大户530户、一般大户700户。大型红苕加工企业2个(四川安岳县瑞发食品有限公司、四川省兴国绿色食品有限公司)。建有粉条专业市场4个，其中西南最大的粉条专业市场1个。为了促进产业发展，按照平等互利的原则，在加工企业与基地村、社、农户之间建立了联系紧密的利益机制。“龙头”企业与基地村、社、农户签订粗淀粉和红苕购销合同，并负责红苕良种的推广，形成了风险共担、利益共享的共同体。 　　

　　安岳坛子肉是四川省资阳市安岳县的特色小吃。坛子肉是安岳农家的一种特色美食，将新鲜肉装在瓦罐里秘制发酵而成，在腌制发酵过程中产生大量对人体有益处的有益菌，肥而不腻。 　　坛子肉是四川省安岳县（古称普州）广大劳动人民智慧的结晶。早在西汉时期，由于食物短缺和储藏条件的限制，为达到保质，防腐，方便食用的目的，智慧的安岳先辈们便巧妙将豇豆干、青菜干等各种干菜和猪肉，拌以五香，八角等植物香料，以一层干菜，一层烙制后的猪肉脯入土坛中，数月之后，逐渐形成了风味独特、醇香可口，营养丰富，方便自己和待人接客食用的传统美食，人们俗称坛子肉。 　　相传公元48年，普州太后许黄玉带上母亲做的坛子肉远渡驾洛国（今韩国），把中国美食传播海外。在革命战争年代，安岳革命者康遂每次外出，均把坛子肉装在背篼里，利用坛子肉营养好、易储藏的特点，以“卖坛子肉！”，“是通贤的坛子肉吗？”“不，是普州的”为暗语，联络革命志士、收集传递情报。成功组织发动了震惊川内外的“通贤-”，把安岳地区的革命活动推向了一个0。通贤-后，许多革命志士参加了北上抗日红军，使坛子肉的故事，随红军的足迹广为流传，享誉中华大地。

　　安岳竹编工艺独特,精美的工艺席有睡席、桌席、纹帐、帐帘、挂屏、座屏、条幅、枕头等品种席面编有山水、花鸟、人物、书法等。其工艺精湛、造型新颖,图像清晰,丰富多姿,可以随意折叠,便于携带和运输。 　　　　竹编历史悠久,距今已有久,距今已有340多年的历史了。据清乾隆《安岳县志》记载:安岳产的竹席,已远销保宁(今阆中)、仁寿。1932年,在四川省第11次功业展销大会上,安岳竹席、筲箕、皮背篼被评为甲等奖。 　　　　新中国建立后,安岳竹编产品畅销国内及欧、美、东南亚、中东和日本、香港等地。产品每年外销20多种,总销量300多万件。1953年和1957年安岳献给毛主席的工艺席,一张是席面编织的“抗美援朝”4个大字,一张是席面编织的牡丹、松树、白鹤。1956年献给贺龙元帅的工艺细席,席面编织的是“赵子龙大战长板坡”。1957年以后编织的“毛主席在天安门挥手致意”7尺条幅等至今保存在首都展览馆。 　　

　　原产于安岳县紫竹观音附近的鼎新乡,鲜嫩指长,经少香脆,清香可口，远近闻名。生姜既是人们喜爱的蔬菜，也是烹饪中不可缺少的佐料，还具有较高的药用价值。安岳紫竹姜现已扩大到以鼎新乡为主的石羊管委辖区、以天林镇为主的兴隆管委辖区共计12个乡镇成片种植，面积达2万亩，年产量已达20万吨，是成（成都）渝（重庆）等地生姜供应的主要产地。 2003年2月，紫竹姜生产被四川省农业厅列为“无公害农产品生产基地”、“无公害农产品”。 　　

　　紫竹仔姜，是四川省资阳市安岳县的著名特产，该品原产于安岳县紫竹观音附近的鼎新乡，成品鲜嫩指长，茎少香脆，清香可口，远近闻名，特别适用于制作隔夜泡姜和仔姜菜肴。 　　安岳县的紫竹仔姜现已扩大到以鼎新乡为主的石羊管委辖区、以天林镇为主的兴隆管委辖区共计12个乡镇成片种植，面积达2万亩，年产量已达20万吨，是成（成都）渝（重庆）等地生姜供应的主要产地。2003年2月，紫竹姜生产被四川省农业厅列为“无公害农产品生产基地”、“无公害农产品”。ft7 　　紫竹仔姜原产于安岳县紫竹观音附近的鼎新乡，成品鲜嫩指长，茎少香脆，清香可口，远近闻名，特别适用于制作隔夜泡姜和仔姜菜肴。ft7 　　

　　九龙核桃 　　九龙乡位于安岳西南部，于1999年开始发展核桃种植，现已初具规模。全乡集中定植优质薄壳核桃1800亩、10万株，2003年产干果18万公斤。盛果期干果产量可达240万公斤。