四照楼为国家AAA级旅游景区。　　博平镇四照楼景区距聊城城区11公里，东临茌平金牛湖公园，以博平古城中心向周边辐射延伸，覆盖博平镇部分辖区。2007年，镇党委开始“水韵古风，魅力博平”文化建设规划，几年来人文景观工程有序推进。目前，四照楼、袁楼党史纪念馆、枣园广场、孔子回辕处、仰山书院、泰山圣母行宫、石牌坊、运河湾生态园、博陵大枣观光园等已建成使用，滨河公园、南莲池、西新河休闲区、徒骇河五彩桥风景区正在规划建设中。 四照楼景区分为历史、民俗文化、生态等三大主题园区，塑造历史与现代两张形象名片。老城区四照楼、仰山书院、泰山圣母行宫、孔子回辕处和石牌坊等景点展现博平历史底蕴、人文风貌。袁楼党史纪念馆展现博平红色文化，滨河公园展现滨水优势、现代气息。运河湾生态园、枣园广场和博陵大枣观光园，展现自然生态。

茌平金牛湖景区为国家AAA级旅游景区、国家水利风景区、国家级湿地公园。　　金牛湖景区位于茌平西区新城腹地，总占地5840亩，规划面积10平方公里，其中水面3100亩，蓄水量2600万立方米。自2012年开工建设以来，财政共投入专项资金10亿元，目前景区环湖路实现贯通，龙山文化广场、腾飞广场两个大型广场的建设也已基本完成；景区绿化覆盖北侧山体及湖周，总面积达200万平方米，王桥片区绿化已经招标完成，各标段正在进行施工前的准备工作；横跨湖东西的三桥两岛建设，如长龙卧波般增添了无限魅力，目前正在进行双桥装饰性微调，工程完工后，天梭桥、吉鹊桥将更具景观效果。　　2014年，通过招商引资，景区与亿丰集团达成合作开发意向，由亿丰集团出资在茌山南侧山脚处建设古建一条街，项目包括古建商业文化旅游一条街及茌山山腰处六和塔的建设。2015年初，景区引进大型儿童游乐项目，由莱芜市黑马游乐开发有限公司出资1.5亿元，在龙山广场北侧建设。当前景区游船、沙滩浴场、垂钓中心等几处娱乐项目已向游客开放，并同各方签订了承包合同，租金上交财政，统一支配。　　目前，金牛湖景区获得了国家级水利风景区、国家级湿地公园、省级现代休闲渔业园区等荣誉称号，今后我们将继续大力加强景区各项工程及配套设施建设，将金牛湖打造成为4A级标准景区。　　信息来源：茌平县史志办　　信息来源：茌平县史志办

　　茌平县枣乡生态园位于茌平县肖庄镇，于2010年春正式启动实施，是茌平县十大惠农工程之一。园区西邻聊夏路，南邻博临路，距聊城17公里，总体规划占地1万亩，生态环境优美，交通条件便利。　　园区按照“科技园”、“博览园”、“生态园”、“养生园”“文化园”五园同建的定位，整个园区以枣园为主，同时规划有桃园、梨园、苹果园、核桃园、-、葡萄园、劳动体验园、温室蔬菜园、有机韭菜园等共计十个特色主题园区，努力形成春有花香、夏秋有果、冬有温室，四季常青，内容丰富的以大枣为特色的现代生态农业观光园区。园区建设在突出生态农业特色的基础上，还相继打造了望晋台、枣乡名人苑、孝慈湖、二十四孝雕塑、中国圆铃大枣博览馆等诸多历史人文景观，自然与人文相映成趣，相得益彰。　　2012年9月20日“聊城水文化？茌平枣文化暨首届中华圆铃大枣采摘节”在肖庄镇顺利启动，受到省市县各级领导及社会各界的一致好评，进一步提升了园区的知名度和影响力。目前，中华圆铃大枣生态园已成功举办了三届大枣采摘节。目前，中华圆铃大枣生态园正在申报国家AAA级景区，由国家发改委产业司进行的高端产业规划也正在进行之中。力争在五年之内将该景区打造成为山东省最大的生态农业观光旅游基地。　　地址：聊城市茌平县肖庄镇　　营业时间：茌平县肖家庄镇博临路与聊夏路交叉向北2公里　　游览时间：大约4小时　　价格描述：０　　特色景观：园区内有树龄逾百岁的枣树王一颗。　　望晋台古遗迹一处。　　配套服务设施：　　鑫岳合作社　　游客服务中心：游客服务中心位于枣乡生态园的入口处，是一个集导游服务、宣传推介、咨询投诉等于一体的综合型服务机构。　　

教场铺遗址为全国重点文物保护单位。　　教场铺遗址位于山东省茌平县城南20公里乐平铺镇教场铺村西南高地上。　　相传战同齐孟尝君曾在此设主练兵场而得名。遗址土山称金牛山，古称茌山，秦在山下平地设茌平县（今茌平县南）。从2000年开始由中国社会科学院考古研究所、山东省文物考古研究所及聊城市文物局联合进行了4次发掘。其中2001年挖掘出土的3座陶窑是山东目前发现的龙山文化中最完整的一组。遗址东西长250米，南北宽200米，高4米。1976年后出土有石铲、石镞头、纺轮、鹿角、蚌器、陶器等文物，属龙山文化遗址。　　2006年教场铺遗址作为新石器时期的古遗址，被国务院列入第六批全国重点文物保护单位。

尚庄遗址为全国重点文物保护单位。　　尚庄遗址位于聊城市茌平县城西南1.5公里的尚庄村东20米处隆起的土岗上，相传古时在此建有能人寺、红门寺。1975年秋与翌年春，文物考古工作者对该遗址进行了两期发掘，揭露面积约750平方米，出土汉代、商周、龙山文化、大汶口文化时期较完整的遗物四、五百件。该遗址为研究新石器时代的商周文化提供了重要的实物资料。1977年12月，被列为山东省重点文物保护单位。

　　京杭大运河象绿色的飘带将临清城缠绕起来。在这条飘带的弯曲处，有一座人工堆积的绿色小丘，绵延数里。当年，乾隆皇帝沿运河七下江南，路过临清，曾在此题榜作联，赋诗弄墨。此处原有一座建筑称‘无为观”。乾隆三十年（1765年），他给无为观题“福佑津途”作榜，题“双闸节宣资利济，三元调燮协宁居”作联。三十五年（1770年），乾隆南巡又来到这里，看到这里景色宜人，竟引得他走下龙舟，漫步在岭上。从此，此岭便赢得了凤凰岭的美誉，并以“凤岭钟英”而列入临清十六景名册。乾隆三十九年（1774年）、乾隆四十一年（1776年），乾隆先后撰书《临清叹》、《临清歌》著名的长篇诗文，并刻石立于凤凰岭下。诗文开篇两句写道：“临清傍运河，富庶甲齐郡”。乾隆多次为“无为观”题诗，并书写上石。　　民国二十一年（1932年），于岭下建进德分会（当时的山东省主席韩复榘倡办的为士绅聚会之所）为纪念在临清倡办义学的千古奇丐武训先生，建造了一座五楹二十四柱歇马迥廊式大厅，名为“武公纪念堂”，移鳌头矾前之木牌坊立于对面，并于大厅东侧修建砖木结构，囗尖顶，亭子两座，名为“武公纪念亭”，使凤凰岭下颇饶古致。　　在凤凰岭南侧，有一座小碑林，共有碑刻上百通，其中不乏名品，除乾隆御碑外，还有清代大书法家翁方纲摹米芾书“宝藏”碑，明代王朝佐烈士碑，唐吴道子画关羽像刻石，是典型的“铁线描”，价值颇高。另外，还有唐代白玉石佛造像，后唐孔谦墓志铭，临清增广学额碑，明代书法家方元焕草书开元寺碑等，其碑刻内容及书法艺术，常使观者驻足。　　在景区内，还有一座雕塑艺术家仇志海的作品——山东快书　　大师高元钧铜像，雕像栩栩如生，将其成谐幽默的艺术个性刻划的维妙维肖。在凤凰岭南侧平坦的草地上，青松翠柏环抱着一座庄严而华贵的碑亭，这就是“抗日名将张自忠将军故里碑”。张将军系临清市唐园村人，在临清城渡过了少年时代，抗日战争时期，他任三十三集团军总司令，1940年牺牲在湖北宜城前线。为纪念他的丰功伟绩，家乡人民建造了这座碑亭，由时任中华人民共和国-部长的张爱萍将军题写了碑文，供人们永世瞻仰。　　而今，凤凰岭已是供人们休闲娱乐健身的公共场所。早在建国之初由人民政府命名为“大众公园”，引种了大量南竹雪松、奇花异卉、松柏碧桃、丁香藤萝，使园林气氛浓郁，景致日臻秀丽。春来桃红柳绿，鸟语花香；冬至仍见竹影婆婆、柏洞森森，“绕堤尽是苍烟护，幽序曲谢碧水环”，不愧凤岭钟英之佳誉。 　　

牡丘遗址为文化旅游景点。　　牡丘遗址即台子高遗址，位于聊城市茌平县杜郎口乡台子高村西南200米处。《一统志》记载：“春秋僖公十五年，公会齐侯、宋侯、陈侯、魏侯、郑伯、许男、曹伯盟于牡丘”。遗址为一台地，高出地面约2米，东西长64米，南北宽56米，面积3584平方米。　　整个遗址保存完好，文化内涵比较丰富。汉代层下全系龙山文化遗存。1976年、1978年文物考古工作者曾对该遗址进行两次采掘，得圆足盘、灰陶罐、盆、壶、石刀、石斧、蚌蠊、骨针等一面多年。陶器纹饰多见绳纹、蓝纹、弦纹、方格纹以及附加堆纹等，这对于研究鲁西地区新石器时代文化有着较高价值。1980年，该遗址被列为山东省重点文物保护单位。 　　

　　清平森林公园位于县城西南20公里处，包括国营林场和清平新村两部分，是一处新辟的自然生态森林公园。占地面积30000亩。原国营林场面积15573亩，其中省合资丰产林12523亩，立木总蓄积3.8万立方米，固定资产4000万元；清平新村面积14430亩，原有林面积10121亩。　　说到清平的这块地方，要回朔到东汉时期，那时流经高唐县的黄河故道呈东北??西南走向，贯穿清平镇北部，随岁月流失，逐渐形成1.2万余亩高低不平的一片荒漠，方圆十几里都是茫茫沙丘，连绵曲折，少有人烟，也没有一条像样的路。　　现在，这里的森林覆盖率已达80%以上，动植物资源丰富，主要林木树种有毛白杨、榆、槐、柳、椿、桑、松、柏、北京杨、泰青杨、沙兰杨、苦楝、柏树、桑树、泡桐、松树等100余种，果品树种主要有大枣、鸭梨、桃、杏、葡萄、桑葚、苹果、石榴等；野生兽类主要有狐狸、狸子、獾兔、黄鼬、刺猬、鼹鼠等等；野生鸟类主要有乌鸦、喜鹊、啄木鸟、布谷鸟、黄雀等。生物药材资源大约77种，动物药材资源8种，天花粉是名优特产之一，闻名全国，另有各种花卉数10种。　　森林公园有四大景区，共12个景点；现已建成了东景区，其中有四个景点。东景区占地面积5000亩，建有住宿、餐饮、娱乐、购物、健身的豪华楼一幢，中国古典风格的别墅5处，游泳池30亩，跑马场100亩。还将建设的南景区占地面积8000亩，主要用于花草树木的建设，使其真正成为一个鸟语花香的世界。北景区将是野生动物养殖区，而西景区将建有人工湖。　　到森林公园来观光游览，你会感受到农家生活的温馨，沉浸在田园生活的乐趣中。当你来到这里，春天是百花吐艳，鸟语花香；炎热的夏天，这里的树木郁郁葱葱，遮天蔽日，是清凉爽怡的；秋天落叶纷飞，流金飘香，是另一番景象；冬天，大雪堆积，却让人体味到-雪原的意境。你会发现这里的天空竟是这么辽阔而又如此湛蓝，天高云淡，是那么美丽，连树林中的牛和羊群都是那么悠闲自在，一切烦恼将会远抛，心灵会变得澄明。 　　

　　龙山系鲁西北千里广袤平原上唯一的一座人造　　土山，为明永乐十五年（1417年）开凿会通河的泥土及以后疏浚河道的淤土堆积而成。解放后，人民政府在此土山广植树木，修建花圃，辟为“龙山公园”。　　现土山高5米多，长2里许。山上松柏苍郁，翠竹欲滴。远远望去，犹如蜿蜒起伏昂首欲飞的青龙。岭顶　　建有望月亭、望岳亭、卧龙亭3座古色古香的凉亭，内设石桌、石墩，供人小憩。每当夕阳西下，登高远眺，但见霞光万道之中，卫、运两河相汇北去。河上白帆点点，渔歌声声；岭下林木葱茏，绿草如茵；夜来俯瞰全城，万家灯火尽收眼底，如诗如画，令人陶醉。 　　

张家楼抗日遗址为文化旅游景点。　　张家楼抗日遗址位于聊城市茌平县广平乡张家楼村。抗日战争时期，村四周曾筑阔7-8米，高约7米左右的土墙，围墙外有鹿砦和壕沟，有115人组成的民兵钢枪队。1944年12月6日晨，日伪军近千人围攻张家楼村，被击退，死伤250余人。翌年2月16日，日军又纠集1200多人，二次侵犯张家楼村，战斗持续三天，北门被大炮轰开，全村有333人牺牲，271人负伤，房屋全部烧毁。该村现为山东省重点文物保护单位。

博平镇净居寺碑为文化旅游景点。　　净居寺碑在张营乡北孟村。据本村人讲，过去村南有一座古寺遗址，文革中本村人从遗址上拉了几块碑修了坑嘴子，其中一块是净居寺碑。　　净居寺，据《博平县志》记载：“县城西北二十五里净居寺”，碑的头刻着“重修佛殿碑记”六个正楷大字，碑文系小楷书写体，内容主要记载了净居寺的地理位置，佛教渊源，佛殿修缮事宜等。而重要的是，此碑也记载着净居寺与晋台距离，碑文说“……晋台之北二十里某寺曰净居寺，……”，也就是说，从净居寺向南二十里就是晋台故址。　　此碑文由“本邑(原博平县)，乡进士齐一鸿撰”，“大明万历岁次丙戌仲侣月吉旦立”，即明朝万历十四年(公元1586年)六月。　　仲侣，古代音律十二律中的第六律，仲侣月即指六月，旦，天亮，早晨；吉旦意指吉祥的早晨。　　信息来源：茌平史志办　　(暂无图片，欢迎提供。)　　信息来源：茌平史志办

王曰高墓为文化旅游景点。　　王曰高墓在信发街道北八里庄村西南半里处。整个墓地占地十余亩，遍植松柏等树。　　王曰高(？～1678)?字登儒，号北山。茌平县北八里村人。自幼聪敏，7岁能文，10岁执父丧如成人，清顺治3年中举人，1658年中进士，入翰林院，后升工科右给事中，1663年到江南主考，慧眼识才，所取之后出任两鼎甲，五尚书，三大学士，声望渐高。后燕齐江淮地震，王及时上 书，请免征放赈。1649年任兵科右给事中。曾上 书“建河工议”强调治河的急要，建议黄、淮合流，提倡疏顺，反对塞填，主张派人专管，均被采纳。后任礼科掌印，主持武场考试，所录榜首皆被军界器重。此后，又多次上疏，请抚功臣，免除浮粮，揭发贫婪，修正历法诸事，条条中肯，倍受赞赏。王居官20年，手无余金，著有《槐轩集》10册。　　当地人尊称王曰高为王翰林。王曰高墓前有碑数十座，其中有一座蛟龙碑，上有康熙皇帝为王曰高亲书的碑文，另有王曰高的学生、清状元张英写的墓志文等碑。　　王曰高墓棺椁外系和三合土所培，三合土外用青砖砌成砖室，再外边用长135丈，宽35尺，厚95寸的石块围起来，石块之间有石槽勾连，缝中灌有铁汁，最后再用土全部封起来，整座墓十分坚固。　　王曰高墓在文革中被扒开，棺木尚完好，遗物不多，有一玉雕花瓶，内摇一枝梅花，瓶和梅花系用一块玉雕刻而成，玉的蓝色为花叶，粉红色为花瓣，有叶7片，花5朵，非常别致、美观。　　王曰高墓内有墓志铭一块，现保存完好，铭文共二十六字“皇清中宪大夫内升四品京堂礼科掌印给事中北山王公墓志铭”。文体为小篆，只有“升”字系用战国《安邑下官钟》文字，较难辨认。　　信息来源：茌平史志办　　(暂无图片，欢迎提供。)　　信息来源：茌平史志办

　　三教堂是个仅有四百人的小村庄，却有着一千五百多年的历史。集儒教、道教和佛教于一体，故名三教堂。里面供奉着儒、道、佛三教的鼻祖——孔子、老子和释迦牟尼。并请能工巧匠在释迦牟尼佛像下刻了“生、死、病、老、苦”，在老子像下刻了“金、木、水、火、土”，在孔子像下刻了“仁、义、礼、智、信”。　　三教出世、建立庙堂的事传遍乡里，流传至今。三教堂也就代替了原来的村名。现保存完好的三教堂，占地面积共1500平方米。中轴线上南有舞楼，北有拜殿和正殿，正殿的左右有东西耳房。庙的东西为二层看楼。整个庙院布局合理，结构严谨，气势宏伟。其中正殿前的拜殿建造最为辉煌，单檐歇山顶，绿色琉璃瓦铺顶，殿脊为黄绿相间的琉璃龙吻。殿檐由石柱顶撑，柱础由石刻狮子相围，柱头的雀替斗拱全为精雕细琢。各种人物、花卉、虫鸟活灵活现，龙凤奇兽栩栩如生。能工巧匠们多用浮雕、浅雕、镂雕、透雕等工艺制作，真谓是巧夺天工，精美绝伦。它使整个木作构件从力学、美学的和谐组合达到了艺术的巅峰，难怪许多专家看后都称其是“中国古代木雕艺术之精品”。　　信息来源：茌平史志办　　(暂无图片，欢迎提供。)　　信息来源：茌平史志办

　　　　茌平县博平镇北11里三教堂村，此处有一块清代石碑，正面有五个二十公分见方的大字“孔子回辕处”，楷书阴文，上款刻有“大清乾隆十三戊辰夏季吉日重立”，下款没有立碑者署名，可能年久损坏无法辨认。石碑的尺寸170×67×19厘米。　　据史志记载，公元前492年，应赵简子之召，孔子自卫将入晋，至河，闻赵简子杀窦鸣犊及舜华，乃临河而叹曰：“美哉水，洋洋乎，丘之不济，此命也夫。”子贡移而进曰：“敢问何谓也？”孔子曰；“窦鸣犊、舜华，晋之贤大夫也，赵简子未得志之时，须此二人而后从政，及其已得志也，而杀之。丘闻之刳胎杀夭，则麒麟不至其郊；竭泽而渔，则蛟龙不处其渊；覆巢破卵，则凰凰不翔其邑，何则？君子违伤其类者也。鸟兽之于不义，尚知避之，而况乎丘哉！”　　于是回辕归东，返于卫国的陬里，作琴曲《陬操》以哀之。自此始，冲出的黄水支流名曰“鸣犊河”，在孔子欲过河的鸣犊度口，刻“孔子回辕处”。　　注解：赵简子是赵国的实际掌权者，他的执政方法也是严刑峻法。在激烈的政治斗争中，赵简子杀了两位论敌（也是当时著名的学者）窦鸣犊和舜华。　　这件事发生在孔丘-的第五年。当时，孔丘正准备由卫国往晋国，到了河岸边，就听到了赵简子杀窦鸣犊和舜华二人的消息。孔丘叹息说：“真美呀，浩浩荡荡的水，我不能过河西去，是我的命不好啊!窦、舜两人是晋国贤明的大夫，赵简子掌握了政权，就把他们杀了。鸟兽对不义的举动还知道避开，何况人呢？”于是就返回去了。　　信息来源：茌平史志办　　(暂无图片，欢迎提供。)　　信息来源：茌平史志办

　　晚清，茌、博两县的教育实行科举与新学并行，农村有私塾，县城设县学、书院和考棚。两县的县学均始于宋，晚清各有县学1处，分别设在县城文庙（博平的文庙在现在的粮所旧址）。　　至晚清，茌、博两县共有书院3处：博陵书院，在博平县城内，其他无考。仰山书院，建于乾隆二十年，址为今博平西街小学旧址。茌山书院，建于道光十四年。仰山书院和茌山书院内设考棚，以备科举取士。　　仰山书院在现有的原址上翻建，重现昔日风貌，是古典风格的书院格局，内设碑廊，置古今名人碑刻，记述博平的风物人情、历史渊源，是体现博平历史展现当代风采的一个窗口。内置假山驳岸、修池建桥，建成古典园林式人文院落。　　信息来源：茌平史志办　　(暂无图片，欢迎提供。)　　信息来源：茌平史志办

　　唐槐现植于杜郎口镇敬老院院内。树高5米，树身周长466米，树冠高约4米，总高近10米。唐槐树身中间洞空，开空向西南，部分树干已枯死，唯有地面树干及向北主枝尚健，且枝繁叶茂。主枝际西向留有一主枝锯疤。整棵树显得苍老挺拔，威武可观。　　据老人讲，该处原为一座寺院，寺内原有大殿、二殿和东西廊房，当时碑刻如林，曾有宋代文学家欧阳修撰写的碑文立此，后被拆毁，不知去向，现仅存一高台。后来，在院内一墙基上发现碑刻一块，约半米见方，上面记录了山西众商为重修寺院而捐银两之事，也是这座寺院唯一保存下来的文字证据。　　信息来源：茌平史志办　　(暂无图片，欢迎提供。)　　信息来源：茌平史志办