梵净山为国家AAAAA级旅游景区。　　　　梵净山位于贵州省的江口、印江、松桃、三县交界处，面积41900公顷，1978年建立省级自然保护区，1986年晋升为国家级，同年加入联合国教科文组织国际“人与生物圈”保护区网，主要保护对象为亚热带森林生态系统及黔金丝猴、珙桐等珍稀动植物。　　　　梵净山是武陵山脉的主峰，最高海拔2572米，具明显的中亚热带山地季风气候特征。本区为多种植物区系地理成分汇集地，植物种类丰富，古老、孓遗种多，植被类型多样，垂直带谱明显，为我国西部中亚热带山地典型的原生植被保存地。区内有植物种数2000多种，其中，高等植物有1000多种，其中国家重点保护植物有珙桐等21种，并发现有大面积的珙桐分布；脊椎动物有382种，其中国家重点保护动物有黔金丝猴等14种，并为黔金丝猴的唯一分布区。梵净山不仅是珍贵的生物资源库，也是我国历史上佛教名山之一，自然风光奇特，人文历史遗迹保存较多，为尚待开发的旅游胜地。　　

亚木沟风景区为国家AAAA级旅游景区。　　景点地址贵州省江口县太平乡寨抱村。　　开放时间08:00--18:00　　亚木沟风景区位于贵州省铜仁市江口县境内梵净山脚下，是梵净山生态文化旅游的重点卫星景点。景区分为生态停车场、四星级酒店（待建）、乡村风情长廊（目前规划中）、购物街、亚木沟原始生态峡谷、土家风情园、明朝古寨（待建）等几大板块，满足旅游者吃、住、行、游、购、娱各方面需求。游客既可以欣赏原始的自然风光，又可以领略原生态的土家文化诸如原生态歌舞表演、民间绝技、土家风俗等。　　据相关文献记载，亚木沟在唐代以前名为“鬼谷”，又叫“隐龙沟”，后因谷中长出一株神树，似石似木，通体碧透，花有异香，能驱邪治病，食其果实，可使多年未育的夫妇得子，引得远近无数土民对其顶礼膜拜，取名为“亚木”，在古土家语里就是“树神”的意思，因而得名“亚木沟”，一直沿用至今。亚木沟自古就被誉为“贵州第一沟”。　　亚木沟总长50公里，沟里气候宜人，冬无严寒，夏无酷暑，年平均气温在17°C左右，空气负离子浓度高，无愧于天然氧吧的美誉，绝对是探险、觅奇、寻幽及休闲养生的绝佳之地，曾有著名诗人在游览亚木沟后挥毫写下“冬暖夏凉神仙府，山清水秀亚木沟”的赞语。　　亚木沟不仅是一个洗心涤虑、修身养性的寻景探幽妙处，更是一个流淌着传说的文化胜境。当游客朋友在这里甘泉掬水，清流濯足，穿越原始森林时，都不由发出“梵净归来不看山，亚木归来不看水”的感叹。　　地址：贵州铜仁市江口县太平镇寨抱村　　电话：0856-6622222　　开放时间：　　8:00-18:00　　门票信息：　　成人票：100元，十省市特惠成人票：50元（身份证为：重庆市、福建省、浙江省、江西省、湖南省、湖北省、陕西省、江苏省、安徽省、广西自治区的游客，或者是身份证为杭州、宁波、上海、苏州、广州、深圳、青岛、大连的游客）。　　交通　　自驾：铜仁市区出发---S305---X508---梵净山---亚木沟　　

寨沙侗寨为国家AAA级旅游景区。　　地址：贵州省江口县太平镇梵净山村　　寨沙侗寨　　寨沙侗寨为梵净山山脚的侗族村寨，位于梵净山山脚的太平河畔，寨前太平河流过，河畔有古树参天，寨后绿树青山。经过横跨太平河的风雨桥进入侗寨景观大门，宛如进入古朴原始的江南小镇，这个隐于绿树浓荫之中的侗家天地便如幻影般展现在你眼前。沿着青石板路曲折徜徉，百步之余，豁然开朗，一个圆形的广场如孔雀开屏，广场一角矗立着一座侗寨的标志性建筑——鼓楼。到了夜晚，鼓楼上流光溢彩，寨内的红灯笼亮起来，煞是漂亮。　　寨沙侗寨位于梵净山脚的太平河畔，距县城26公里，是江口县侗族聚居的一个自然寨。这里有美丽的自然风光和浓郁的侗家民族风情，特别是侗家民居建筑所独显的民族韵味，使之成为梵净山下令人称奇的亮丽风景。“六月六”是他们的重要节日。每逢此日清晨，他们就会抬着祭品到寨子旁边的深山祭祀天地，并高声呼喊，俗称“喊山”，以求消灾避难，而后回寨庆贺，共进晚餐，而后高唱山歌，尽情舞蹈。寨沙侗寨作为梵净山下的少数民族村寨，已纳入梵净山旅游文化发展的范围，它与梵净山美丽的自然风光水0融，正在民族文化的深厚土壤中透射出它独特的诱人魅力。　　地址：贵州省江口县太平乡梵净山

　　云舍土家民俗文化村　　云舍，距江口县城仅5公里，是江口县太平土家族苗族乡的一个行政村。全村以杨姓土家族为主，是贵州省批准的第一个土家族民俗文化村，有“中国土家第一村”之称。　　云舍人是省溪杨氏土司的后裔。长达近700年的土司制度，孕育了云舍灿烂的土家民俗文化和生态文化。　　桶子屋是云舍最具特色的土家族古建筑，其结构一般由正屋、偏屋、木楼和朝门组成，四面封墙，又叫封火桶子。一般来说，云舍桶子屋建筑整体呈正方形，北高南低，上方为正屋，分中堂和左右厢房，下方为楼子。有的四围相连，中间空出，形成四角天井。桶子屋多为砖木结构，院子和阶檐用青石板铺就，四围是青石为脚的砖砌高墙，侧视呈梯状，皆有飞檐。一般阶檐和石墩皆有精美浮雕，楼栏窗棂，多有镂空木雕，山川草木，虫鱼鸟兽，无不栩栩如生。在建筑绘画和建筑雕刻中，常以白虎为题材，这是云舍土家族人的图腾崇拜。　　在云舍土家族婚俗中，男方家要经过请媒人提亲、“烧大香”放炮订婚、拜年、讨年庚、过礼等一系列礼仪后，才能在女方办“花筵酒”这一天，组织迎亲队伍抬着花轿在押轿官的带领下，一路吹吹打打奔女方家而来。但到了女方家的朝门前，却不得不驻轿歇步，因为女方礼官早安排族人用一张大方桌子把朝门拦住了。一个要进，一个要拦，就这是土家婚俗中最有特色的“拦门礼”，也就是双方礼官先生讲礼数、比口才。男方礼官比赢了方得进门，否则只能从桌子下面钻进去。迎亲队大花轿抬进女方家后，0上新娘早已身穿露水衣、露水裙，头戴红搭帕，由两个女人搀扶出房来到堂屋，举行辞拜0仪式。此时，娘家的女子在0外以帕掩面，唱起“哭嫁歌”。随后，新娘的哥哥系上背亲布，把新娘背至轿内。新娘上轿后，响过三声礼炮，礼官高喊“起轿”，鞭炮与鼓乐齐鸣。轿夫抬轿出门，一路颠簸，将新娘接至男方家，拜堂成亲。　　神龙潭又称云舍泉，俗名龙塘、犀牛塘，为下降泉，泉眼极底，为一暗河出口。泉水从寨中穿过注入太平河，其间称龙潭河，全长0.8公里，被称为世界上最短的河。神龙潭有两奇：一是深不可测。村里过去曾有30多名青年人，各拿一箩筐绳索，将其连接成长绳，绳头绑一大石沉入潭中，欲测其深度，但未见其底。二是能预报天气。久晴，此泉涨潮，不几日便会下雨；久雨，此泉落潮，不几天便转为晴天。神龙潭水流量大，水质优良，甘甜可口，自古以来就是云舍村土家人生活饮用和农田灌溉的生命之源。　　土法造纸是云舍村的主要经济收入之一，这一宝贵的传统工艺伴随着云舍村走过了数百年历史，形成了云舍底蕴深厚的造纸文化。云舍村山高岭险，竹林茂盛，村中神龙潭、村前太平河，流水欢歌，终年不竭。云舍先民看重这一方风水宝地，搬迁至此，造纸谋生，造纸工艺也代代相传。　　由于云舍历史悠久，文化底蕴深厚，与云舍人生活习俗相关的语言故事颇多，由此演化而来的歇后语更是丰富多彩，例如“云舍人玩龙灯——闷龙（呆子、傻子）”、“云舍人数车筒——累硌硌地来”等，成为反映云舍土家族生活习俗的重要内容。　　具有近700年历史的云舍，是一部土家文化的史书，也是一座旅游资源极为丰富的宝库。随着贵州东线旅游业的快速发展，云舍作为中国土家第一村的价值正在日益显现。　　地址：贵州省铜仁市江口县　　开放时间：　　9:00-18:00　　门票：100元　　

梵净山护国寺为文化旅游景点。　　护国寺位于梵净山西北麓。距金顶11公里，是西面上山的必经之寺， 历史上又称天池院、天池堂。寺院占地68亩.始建时间不详。万历四十六 年（1618年）敕赐为梵净山四大皇庵之一。有明然如泰等高僧住锡，承传临济宗法系清康熙年间.有慧惺海阔等禅师住锡，香火甚是兴旺。同治三年（1864年）,天池院毁于兵火。同治十二年（1873年）重修，更名天池 堂。光绪元年至六年（1875-1880),刘满盘踞梵净山，号称黑地大王。贵州巡抚岑毓英亲自统兵征剿，天池堂再度毁于兵火。战争平息后，岑毓 英认为贵州“边要则莫如梵净山”，于是奏请朝廷，“移松桃协都司以下八汛镇守梵净山环山要隘 ”以保障梵净山区的长治久安其中.都司营署移驻天池堂旧址左侧，名曰“梵净山护国汛”气在很长的一段历史时间里，护国汛成为梵净山真正的镇山衙门，建有营房五十余间，右侧建柯练兵场、跑马场等。护国汛的建立为光绪年间梵净山佛教的再度振兴 发挥了极其关键的作用。此后，在护国营署长官吴月楼等的支持下重建 寺宇，并更名护国寺。　　护国寺海拔1400米，地势高矿，视野开阔，坐南朝北，背靠象鼻山， 东西两侧为大小狮子岩，有“象鼻烘托”、“双狮拜象”之状。寺宇建筑规模宏伟，规制完整，布局考究，有大堂正殿三重，客房数百间。雕梁画 栋，工艺精湛，寺内外古树幽深，朝夕钟声悠扬。寺后有两股清泉，纡绕 于寺侧，甚为清冽。护国营署官兵和寺僧经常组织梵净山诗会及有关法会活动，骚人墨客，善男信女，熙来攘往，热刚吼。　　寺内题咏及楹联颇多，有《梵净山诗会集韵》等传世。保存有“黔山第一”、“明正宽和”、“黔山领袖 ”3块匾额和1幅长联。三匾分别悬挂于 护国寺山门和护国营署，笔画凝重，布白出神，实为梵净山重要墨宝。其中，“黔山第一”匾额.系清末著名书法家严寅亮所书，高1.55米，宽4.15 米，厚0.45米，每字约0.31平方米，已收人《中国名匾》中，现珍藏于印江民族陈列馆。长联为清光绪年间贵东道道员易佩绅所撰，联曰：　　护国镇成灵，回忆十数年前，蛮瘴纷披，狼烟竞起，犹幸柴帷暂驻，拾蚕丛，开鸟道，化草木以成春，从此梵贝宣和， 万家长隶慈悲域；　　黔山资保障，纵横千百里外，澧沅横带，衡岳相望，深惭履屦未临，抉天心，窥月窟，撼风云而变色，谨记卮颜献瑞，一派齐歌雅颂声。　　景点位置　　梵净山西麓的印江县永义乡大园址村　　

　　梵净山佛教文化苑由风雨桥、莲花广场、礼佛步阶和最值得一看的大金佛寺组成。拾阶而上，穿过重重牌坊和广场到达苑内的最高点，即是世界仅有的大金佛寺的所在。大金佛寺坐落于环水莲花池上，是世界唯一的水上金殿，气势恢宏，无比神圣庄严，世界之最金玉弥勒就供奉于此。由金身、佛光、白玉莲台、须弥底座四部分组成，共耗用250公斤黄金，并镶嵌数千颗名贵珠宝、翡翠和钻石。 　　门票 　　40元　　开放时间 　　淡季：9:00-17:30（10月1日-3月30日）旺季：8:30-18:00（4月1日-11月1日） 　　景点位置　　铜仁市江口县太平乡梵净山村　　

　　此处是一个谷地，园中鸟语花香，流水潺潺，不仅有很多稀有的植物，如有“鸽子花”之称的珙桐，其树形高大挺拔，盛花时，满树似白鸽群聚，洁白的花体，散发出阵阵芳香。还有可爱的金丝猴，它在笼子里，摆出各种高难度姿势，时而坐倒立式，时而坐后翻式，居然还在众目睽睽之下进行撒尿的动作，可爱至极。 　　网址　　http://www.fjs8888888.com/　　景点位置　　梵净山自然保护区东南边缘的云天峡谷，盘溪一带。　　

　　拜佛台为梵净山著名景点之一，景区环境不错，景色够美。　　拜佛台是用印江出山口的必经之处，地方一个三岔口，是通往金顶与蘑菇石的必经之处。　　在拜佛台看红云金顶是最佳的选择。太阳当照时，它会折射出道道金光。如有云雾经过，它就像一艏不沉的军舰，劈风斩浪。　　景点位置　　贵州省铜仁市江口县梵净山　　

梵净山承恩寺为文化旅游景点。　　承恩寺：俗名“上茶殿”，在金顶左侧，正殿面阔13.7米，进深9米，石墙厚0.5米，残墙高2米，殿门尚完好，门额阴镌“敕赐承恩土寺”五字。两侧配殿八间，仅存部分残墙，建筑占地面积1250平方米，始建于明初。 　　景点位置　　贵州省铜仁地区梵净山景区内　　

　　梵净山共有三个金顶：新金顶（红云金顶）、老金顶（月镜山）及凤凰山金顶，凤凰山金顶是最高的，海拔2572米，是武陵山的主峰。因道路久废，森林茂密，处于保护区的核心地带，一般游客禁止前往。 　　景点位置　　贵州省铜仁地区梵净山　　

通缘寺为文化旅游景点。　　通缘寺

大金佛寺为文化旅游景点。　　大金佛寺　　大金佛寺座落在黑湾河寨沙佛教文化苑内。距梵净山山门2公里。其弥勒殿金碧辉煌，内供一尊金玉弥勒佛像。　　其天冠金玉弥勒，为世界最大金玉弥勒菩萨像，高5米，由佛光、金身、千叶宝莲、木雕须弥底座四个部分组成。金玉弥勒菩萨结善跏跌坐姿（弥勒菩萨唯有坐姿）端坐于木雕须弥底坐上，足踏白玉莲台。上面雕刻的九条龙，也寓意了梵净山曾有“九龙山”之说。佛光外设装饰有108尊小佛。整个金身用了两百五十多公斤的黄金，宝相庄严珠胜，眼观无量大众，慈慧接引，嘴姿微妙似在演说佛法，头顶佛祖舍利塔，头戴五方佛冠，五方佛分别用五种不同颜色的宝石雕刻而成。菩萨眉心中间镶嵌有六克拉的钻石。胸前佩戴的璎珞、腰间外裙及佛光上镶嵌有珍珠、玛瑙、珊瑚、松石等奇珍异宝；臂镯及手镯上镶嵌有红、蓝宝石及钻石。天衣天裙及飘带上经手工錾刻有宝相花、祥云及祥龙等吉祥图案。　　(暂无图片，欢迎提供。)

释迦殿、弥勒殿为文化旅游景点。　　释迦殿、弥勒殿　　释迦殿、弥勒殿位于金顶之上，始建于明永乐年间，被人们称为“空中殿堂”。释迦殿在左，弥勒殿在右，中隔金刀峡、天桥横跨其上连接两边。上金顶先到释迦殿，过天桥再到弥勒殿。两殿构造基本一致，一间独房，均由块石垒成，面阔5.4米，进深5.55米。两殿背后各有一方不可移动巨石，释加殿后为晒经台，弥勒殿后为说法台。据《铜仁府志》载：屋顶因“风峭，不可瓦，冶以铁”。殿内原有明铸铜质释迦、弥勒佛像各1座，道光二十九年（1847年）弥勒铜像被盗，咸丰二年（1852年），又铸铜质弥勒、观音像各1尊。解放后殿堂坍塌，铜像遗失，铁瓦无存，四周只剩2米左右残墙和释迦殿拱门。1984年由江口县人民政府进行重修，重塑释迦、弥勒像安放其中，修缮了上山铁链步道，　　1985年竣工向游人开放。2008年另辟了一条下山步道。　　(暂无图片，欢迎提供。)

　　江口金钱杆　　江口“金钱杆”，又名霸王鞭、赶山鞭、打洋钱、打花棍、打钱杆等，是江口一种独特的民族民间舞蹈表现形式。　　江口“金钱杆”，常见的是一旦一丑表演。即由两人对舞，因旧社会有“女不出闺”的礼数，旦角一般由男人装扮，常作花灯表演节目。在服饰上，旦角穿大襟便衣，多绣茶花、牡丹等图案，下穿红绿百褶裙，衣短裙长，且裙系在上衣里面。丑角穿对襟衣，镶白色云边，衣袖长于手背，裤为青兰色，且裤脚口较大，腰间系一带子，有时还插一烟斗。在头饰上，旦角发髻在头顶，后面用披着的长发代替“线尾子”，有的用青丝帕包头将尾拖于脑后，头顶一侧插艳丽花朵。丑角用黑丝帕包头，似一圆帽。面部化妆，旦角多为“素面”粉妆，没有特殊脸谱。丑角则多为简单小花脸谱，鼻梁中画一“凸”形白斑，或在眼圈周围画一白色眼圈，或加黑色花纹，有的也在眼周围画红色眼圈，在嘴周围画一红圈，手法多样，务求滑稽。后来，经民间艺人整理创新，江口“金钱杆”舞蹈逐步发展到单人动作和双人动作数十种。此外还有二旦二丑和多旦多丑等形式，舞蹈动作显得更加丰富多彩和质朴健康，内容更加复杂化，是现代金钱杆舞蹈舞台表演和广场表演的一种主要形式。　　江口“金钱杆”具有广泛而深厚的群众基础，民间广为流传，县内曾多次举办群众性金钱杆舞蹈表演活动，规模最大的达万人以上。2007年我县具有深厚民族文化底蕴和广泛群众文化基础的民间舞蹈“金钱杆”，被省人民政府批准列入我省第二批省级非物质文化遗产名录。　　(暂无图片，欢迎提供。)

　　江溪屯仡佬寨

坝梅寺遗址为文化旅游景点。　　坝梅寺遗址