(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　张嶷（194－254），字伯岐，巴郡南充国（今四川南充）人，三国时期蜀将，成年时为县功曹。刘备定蜀时山贼进攻郡县，县令弃家而逃，张嶷背负夫人，冒着白刃冲开贼围，因此扬名。建兴年间，广汉土寇作乱，其势猖獗，张嶷用设宴计，在席上亲率伏兵，斩贼首五十多人，旬日平乱。其后任马忠部下牙门将，北讨汶山羌族，南平四郡蛮夷，筹画方略，立功无数。　　蜀荡寇将军。嶷出自孤微，而少有通壮之节，弱冠为县功曹。先主定蜀之际，山寇攻县，县长捐家逃亡，嶷冒白刃，携负夫人，夫人得免。由是显名，州召为从事。时郡内士人龚禄、姚伷，当世有声名，皆与嶷友善。建兴五年，丞相亮北住汉中，广汉、绵竹山贼张慕等钞盗军资，劫掠吏民，嶷以都尉将兵讨之。拜为牙门将，属马忠，北讨汶山叛羌，南平四郡蛮夷，辄有筹画战克之功。越巂郡自丞相亮讨高定之后，叟夷数反，杀太守龚禄、焦璜，是后太守不敢之郡，除嶷为越巂太守，嶷将所领往之郡，诱以恩信，蛮夷皆服，颇来降附。嶷以功赐爵关内侯。在官三年，徙还故郡，缮治城郭，夷种男女莫不致力。郡有旧道，绝道已百馀年。嶷开通旧道，千里肃清，复古亭驿。后主於是加嶷怃戎将军，领郡如故。在郡十五年，邦域安穆。屡乞求还，乃徵诣成都。嶷至，拜荡寇将军，慷慨壮烈，士人咸多贵之，然放荡少礼，人亦以此讥焉，是岁延熙十七年也。魏狄道长李简密书请降，卫将军姜维率嶷等因简之资以出陇西。嶷时风湿固疾，至都浸笃，扶杖然后能起。姜维之出，时论以嶷初还，股疾不能在行中，由是嶷自乞肆力中原，致身敌庭。临发，辞后主曰：“臣当值圣明，受恩过量，加以疾病在身，常恐一朝陨没，辜负荣遇。天不违原，得豫戎事。若凉州克定，臣为籓表守将；若有未捷，杀身以报。”后主慨然为之流涕。军前与魏将徐质交锋，嶷临阵陨身，然其所杀伤亦过倍。既亡，封长子瑛西乡侯，次子护雄袭爵。南土越巂民夷闻嶷死，无不悲泣，为嶷立庙，四时水旱辄祀之。　　主要功绩　　张嶷出身自孤苦家庭，少时有胆色。 建兴五年（227年），诸葛亮北伐，汉中、广汉、绵竹地区山贼张慕等乘机作乱，张嶷以都尉身份领兵讨伐，用计将张慕等五十余人斩首，十日内就将山贼评定，拜为牙门将。张嶷主要功绩为平定南中，南中自诸葛亮死后多次叛乱，多次杀死上任的太守，使后来的太守不敢上任，只在安定做遥控。张嶷到任后，恩威并施，不但常常给予南中人钱财，也会对叛乱份子给予惩罚，赢得南中人民的信任。张嶷驻守南中之地长达十五年，离开时南中人民依依不舍，纷纷伤心的向张嶷道别，回到成都拜为荡寇将军。 　　延熙十七年（254年），姜维北伐，患有风湿的张嶷这时已经严重到不能走动，必须依靠拐杖站立，于是有人提议把张嶷留在后方，但是张嶷执意跟随大军北伐。出发之前，张嶷向后主上疏道：“臣得蒙主上看重，屡受恩惠，加上有病在身，时常担忧突然身亡，不能报答主上。如今总算可以随军出征，为国效劳。如果取得凉州，臣愿意担任藩镇守将；如果不能报捷，只好牺牲自己以作报答。”后主看了感动不禁流下泪来。之后在与敌将徐质的作战中，死于乱军之中。　　[以上内容由"凌绝顶"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　鲜于叔明（？-787）字晋，今度门镇人，唐德宗时官至尚书左仆射，加太子太傅，封蓟国公。　　 鲜于叔明通过明经考试而走上仕途。开初在剑南节度属下作判官，后被调入京中作了司勋员外郎，这个官职的职责是给官员们评定功绩和奖赏的。鲜于叔明为人正直，处事公平，经他评定的功绩和奖赏，都很恰当，不但当事人满意，而且其它官员也很心服。因此，皇上也很看重他。　　 唐肃宗时，因回纥帮助平定安史之乱有功，而把公主嫁给回纥可汗。朝廷派汉中王李为使者护送公主到回纥，鲜于叔明被任命为汉中王的副职，与之同行。他们到了回纥，回纥对待他们傲慢无礼，鲜于叔明就责备回纥可汗说：“唐朝派汉中王殿下护送公主嫁到贵国，是想进一步密切两国关系，可汗是大唐天子的女婿，怎么可以凭着曾经有功面傲慢无礼呢？"一番话义正严词，可汗马上改变了态度，对汉中王一行礼貌周到了。出使回纥回来后，鲜于叔明作了洛阳令。洛阳虽是唐朝的东京，但安史之乱后，己十分凋敝。鲜于叔明积极设法把逃离在外的百姓召回来，让他们重新整治家园，不久，洛阳一带就恢复了生机，鲜于叔明因此被公认为"能吏"。鲜于叔明作京兆尹的时候，把长安治理得很好。他的哥哥鲜于仲通在他之前也作过京兆尹。长安的百姓为他们-，有首歌谣说："前尹赫赫，具瞻允若；后尹熙熙，具瞻允斯。"意思是：前一个京兆尹很显赫，大家都看到了他的诚信顺从；后一个京兆尹很温和，大家都看到了他的正直公平。　　 唐代宗时，蜀境饥荒，盗贼蜂起，叛乱不断发生，老百姓的苦难非常深重。朝廷先后派鲜于叔明任邛州刺史、遂州刺史，不久又升他作了东川道节度史。他到了这些地方，对叛乱情况作了分析，对那些由于生活所迫而聚众打劫的人，则采用安抚的办法，让他们放下刀枪回乡生产；对那些蓄意谋反或贼性不改的强盗，则采用征剿的办法。所以，他每到一地，都很快地平定了叛乱，使社会环境安定下来。鲜于叔明在蜀地为官20余年，把他所治理的地方秩序、生产都恢复起来了，政绩非常突出。　　 唐德宗初年，吐蕃入侵，袭火井、掠龙州，攻陷扶、文、远三州，来势汹汹。鲜于叔明分兵五路出击，将吐蕃击败，赶回老家去了。鲜于叔明因功被封为户部尚书。梁崇义在襄州作乱，鲜于叔明奉命带兵出三峡，在荆门与叛军作战，为平定襄州立了大功，又被加封为尚书左仆射。 　　朱仳发动叛乱，占据长安称帝，唐德宗避乱到了兴元。当时军队缺粮草衣物，鲜于叔明把自己的家产全都捐献出来供给军队。叛乱平定后，皇上加封他为太子太傅，进爵蓟国公。 　　当时佛教道教都很盛行，到处都是寺院道观，僧尼道士人数极多，对国家的兵源、财政收入都有很大影响。鲜于叔明向朝廷建议撤减僧道，并提出了具体的实施方案。德宗皇上认为他的建议很有道理，主尚书省讨论这个问题，可惜这个建议最终没有实行。　　 贞元二年（786年），鲜于叔明病逝，朝廷赐给他谥号"襄"。　　[以上内容由"话不投机"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　谯纵（？～413）巴西南充国县（今南部县永红乡）人，东晋安西府参军，后叛晋据蜀称成都王。　　谯纵生活在东晋后期，那是一个黑暗和混乱的年代。他从小目睹了军阀混战、民不聊生的社会现实，便立志要为安定社会，救民于水火，作一番事业。他禀性聪明，加上饱读富学，所以腹中广有谋略。他为人谨慎，遇事小心，所以办事很稳当。他又讲义气，重友情，乐于助困扶危，所以深得朋友、同事、百姓的敬爱和拥戴。　　谯纵怀抱着济世安民之志投了军，由于他武艺高强，又多奇谋妙计，所以不断地建功升职，一直做到安西府参军。这是地方军队里地位很高、权责很重的职务。　　东晋安帝义熙元年（405年），叛军围攻江陵，形势危急，朝廷要益州（今四川）出兵解江陵之围。蜀军要离乡远征，将士们都满腹牢骚，有几位将领见军心可用，就商量发动兵变。当军队行至现在的蓬溪县郪口时，将士们就不肯再走了，他们公推谯纵为主，叛晋自立。谯纵不肯叛晋，大家一再劝说，谯纵就跳入河中，将士们把他救起来，推到车中坐下。将士们举出东晋统治的种种危机和大厦将倾的情况来，说与其被朝廷东征西调，不如据蜀自立。谯纵对东晋政治腐败、盗贼蜂起、民不聊生、面临崩溃的局面是清楚的，只不过封建正统思想一时转不过弯来，通过将士们的再三劝说，他想到如果能割据蜀地，也可以让蜀中百姓减少一些战争灾祸，就答应了。但他又不同意当首领，说自己才疏德薄，请大家另举贤能。大家都说谯纵文韬武略，德才兼备，在蜀地军民中很有威望，是最合适的首领人选。而且将士们一致表示，只要谯纵做他们的首领，一定服从他的号令。谯纵终于被将士们的诚意感动，下决心举义旗反晋，于是回兵攻成都。益州老百姓早已被东晋王朝的统治弄得穷困痛苦不堪，见谯纵起兵反晋，都争相拥护，所以谯纵的义军顺利地攻下了成都，随后又很快平定了蜀地。谯纵在部下的拥戴下，号称成都王。随即在境内罢兵息武，让人民休养生息，受到蜀地百姓的拥戴。　　东晋朝廷对谯纵割地称王非常仇视，三次派大军征讨。义熙二年（406年），东晋大将毛修之率兵入蜀，在今渠县一带被谯纵部将击退。义熙四年（408年），东晋大将刘敬宣率大军再次入蜀，在离成都500里的黄虎被谯纵部将击退。义熙九年（413年），东晋大将朱龄石再率大军入蜀征讨谯纵，这一次晋军终于一直攻到成都。谯纵虽组织军民奋力抵抗，但晋军势大难敌，成都被朱龄石攻破，谯纵自缢而亡。　　谯纵在家乡有谯王城，今县城境内永红乡北崖毛獾岭尚有遗迹可寻。　　[以上内容由"吐谷浑"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　 鲜于先（1018-1087）字子骏，唐鲜于叔明后裔，今度门镇人，宋仁宗景佑元年（1034年）进士，累官至集贤修撰。　　 庆历年间，鲜于先任黟县县令。上任不久，就有好几张告一个姓汪的状子递到他的公案上。照状中所述，每一条都是国法不容的罪行。鲜于先问县吏及衙役们："我上任不久，就有这么多人来告汪某，汪某究竟是怎样一个人？"官吏及先遣役们都说："汪某是我们县的一个巨富，此人一贯在乡里横行霸道。"大家还七嘴八舌地讲述了汪某侵人田产、霸0女、害人性命、掠人财物的许多罪行。鲜于先非常气愤，说："我一定要依法严惩他！"县吏们都说："那可使不得。以前历任县令中，也有几个想惩治他，但汪某广有金银财宝，每次有什么事，他都出巨金到处打点行赌，结果不但没把他治了，反而被他扳倒了。还是别碰他吧，不然恐怕给自己带来后患。"鲜于先说："朝廷派我们来作地方官，就是要我们为百姓作主。如果对汪某不闻不问，继续让其作恶，那就上对不起朝廷，下对不起百姓。"于是鲜于先详实地调查了汪某的罪行，严厉地处治了这个大恶霸。汪某受惩罚，县里其他坏人也收敛了行为。　　 鲜于先任绵州通判时，绵州地方官-成风，他们甚至连公家的柴炭、蔬菜、瓜果，都偷偷往家里拿。鲜于先自己一丝一豪也不贪不占，郡中的官员受到感动，也跟着学习，风气大有好转。　　 在任利州转运判官时，利州有个叫周永懿的官员，仗着和朝中某仅贵有点关系而贪横不法。鲜于先将此人的种种不法行为调查得清清楚楚，然后将其抓起来，押入牢中，将将其罪行详实申奏朝廷。和周永懿有点关系的那个权贵虽想为其开脱，但鲜于先的奏章中将其罪行列得清清楚楚，有凭有证，也就无可奈何。于是鲜于先将周永懿流放到了今湖南南方。　　 当时王安石推行新法，不少地方官员怕得罪王安石，不管自己所治理地区内具体情况如何，一律机械地照搬条方。鲜于先在利州时，老百姓并不要求政府发放青苗钱，鲜于先也不勉强他们。有人想借此打击鲜于先，向王安石打了小报告，说鲜于先为什么不实行青苗法。王安石很生气，专门派人来责问鲜于先为什么不实行青苗法。鲜于先说："青苗之法，老百姓要求办才给与，老百姓不自愿，哪能强迫他们呢？"他的话讲得很有理，王安石也就没再说什么。　　 新法中有一项助役法，让各地根据实际情况自报应交纳的助役钱。利州转运使李瑜定40万，鲜于先说：“利州（今广元一带）地瘠民贫，交20万就行了。”李瑜不听，二人争辩无结果。他就把自己的意见报告了朝廷，神宗皇帝认为鲜于先是对的，采纳了他的意见。　　 鲜于先办事很能干。在作永兴军判官时，万年县令抓了几百人个关在监狱里，却迟迟处理不了，鲜于先接手处理这些案子，几天就处理完了。　　 元丰二年（1079年），鲜于先被任命为扬州知府。神宗皇帝对他说："扬州是个重要地方，长期以来没有好的知府。现在我亲自选择了你，你要好好治理那里啊！”　　 鲜于先在扬州时，苏轼因乌台诗案被捕押解回京，路过扬州。因为有人存心要害苏轼，故意把事情渲染得天大海宽，案情是很严重的。苏轼的一些亲戚朋友就害怕了，有的甚至急于表白自己和苏轼没有什么关系，而鲜于先却要去看望苏轼。有人劝他说：“你和苏轼是好朋友，平日往来有不少文字书信之类的东西，最好把它烧了，不然的话，很可能为此而获罪。”鲜于先说："欺君负友的事，我不忍心作。我和苏轼是老朋友，去看他是忠义之事，如果为这事而受处罚，是我甘心情愿的。"他还是冒着受牵连获罪的危险去看望了苏轼。鲜于先刚直不阿，清正廉明，受到朝野人士的一致称赞。苏轼就称赞他为“上不害法，中不废亲，下不伤民”。司马光也说：“像鲜于先这样贤能的人，不应该让他去地方上做官，而应该让他在朝中起更重要的作用。可是山东一带天灾-非常严重，又需他去治救那里。怎么才能有像鲜于先这样的人才百来个遍布在天下呢？”　　 鲜于先后来官做到集贤殿修撰，在作陈州知府时，卒于任上。鲜于先善于作诗，常与苏轼、文同、司马光等名贤唱和。他的诗风平淡清新，著有《诗传》《易断》。　　[以上内容由"东方"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　马涓，四川阆中保宁（今四川南部人，字巨济。生卒年不详。）宋哲宗元祐六年（1091）辛未科状元。　　马涓的父亲马从政，中年未有子嗣，后纳一妾，马从政得知小妾是为安葬父母而卖身时，便送其回家，且不要一文身价银两。事后，马从政梦小妾之父前来致谢：“愿汝富贵，涓涓不绝。”后来，其妻怀孕，生下一子，马从政遂为之取名马涓。　　马涓出生时，其母梦见神人告诉她："天赐尔子，庆流涓涓。"意思是"上天赐给你一个儿子，他的幸福像涓涓溪水一样长流不绝"。所以父母以"涓"给他命名。 马涓生性既聪慧，读书又发奋刻苦，所以年纪青青就学得满腹诗书经论。参加各级考试，一帆风顺，连科及弟，直到殿试第一。　　马涓中了状元以后，被派到奏州作签判。这是知府的一个属官，负责文案工作。马涓到了奏州，初次拜见知府吕晋伯时，自称新科状元某某。吕晋伯对他说："状元的称号，是中了进士还没有委任官职时用的。现在你己经作了官，不可以再对别人自称状元了。"马涓感到很惭愧，连忙向吕晋伯谢过指教。吕晋伯又开导马涓说："科举之学其实没有多大用处，然而自我修养的学问一定要好好学习，为政治民的学问不可不知道。"马涓听了吕晋伯这番话，对他既尊敬又佩服，从此他把吕晋伯当作老师看待。　　当时谢良佐在秦州作教授，他是研究程颐学说的理学家。吕晋伯经常带着马涓去听谢良佐讲《论语》。吕晋伯总是坐得端端正正，很专心地听讲。他说："圣人的言行就在眼前，我不敢不严肃恭敬。"马涓在吕晋伯的影响下，也很认真听讲，收获很大。　　吕晋伯既很信任马涓，又有意培养锻炼他，就经常把公事委派给马涓去办理。马涓总是处理得既快又好，很受吕晋伯的称赞。在秦州作签判这段时间，对马涓一生都有重要的影响。　　刘器之晚年在南京作知府，马涓在南京作少尹，是他的副职。马涓参加殿试时，刘器之是阅卷的详官，是他把马涓的试卷挑出来推荐给皇上的，因此他自以为是马涓的老师。可是马涓每次见他的时候，并没有行师生之礼，刘器之很不高兴，就对客人讲了这件事。客人把刘器之的话告诉了马涓，马涓说："事情并非如此。尚书省和礼部举行的考试，主考官主持考试，所以考取者把主考官尊为老师。而殿试是皇上亲自在主持，考取者是皇上的学生，怎么能又向其他人称学生呢？"客人把马涓的话转告了刘器之，刘器之对马涓讲的道理心服口服。从这以后，他们之间的关系相处得很是和谐。　　马涓后来被调到朝中作了御史，他做事严谨，很有政绩。每当人们夸赞他的时候，他总是说："这都是吕公（吕普伯）当年教诲指点的结果。"　　当时朝中掌权的是奸相蔡京，其人阴险狠毒，广罗党羽，排斥打击异己。他又千方百计诱导皇帝贪图享受，他本人及其一伙在生活上也是极为奢侈的。在他们的影响带动下，东京城里的大小权贵，经常举行豪华的宴会，可是百姓在内忧外患的情况下生活却非常困苦。马涓目睹了这一切，深为国家和百姓焦虑，于是，他置个人荣辱安危于不顾，毅然上 书皇帝，指斥蔡京一伙穷奢极欲、误国害民的罪行。当时的徽宗皇帝只知风流快活，政事全由蔡京一伙奸臣处理，因此，马涓遭到蔡京的打击报复，被罢了官。　　马涓罢官后，回到家乡，不再出仕，后卒于家中。　　马涓状元及第后回乡探亲，碰上县城西郊溪水暴涨，家乡的人民在溪上架了一座桥迎接他回来。后来这条溪就被叫做"状元溪"，桥被称为"状元桥"。状元溪即南隆镇二小北侧之溪，状元桥故址即今状元桥处。　　马涓书法亦佳，回乡时，曾在状元溪边崖上 书有"晴霞夕照"4字，笔力雄健。每当夕阳西下，与晚霞余辉相映，十分壮观。此字现今犹存，但早己被泥土覆盖。　　[以上内容由"看看"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　　　李鸣珂，化名李春华、钟鸣，1899年（清光绪二十五年）生，四川南部县人。1919年，李鸣珂考入四川高等蚕业学校读书。在“五四”爱国反帝运动的启迪下，开始学习马列主义，立志为拯救苦难的中国人民而奋斗。1922年，李鸣珂毕业回到南部县任实业所所长。他一面发展蚕桑，兴办实业，推行技术革新，一面宣传新文化和革命思想，组织进步团体——“青年义勇团”，发动群众同-污吏、土壕劣绅作斗争。这些革命行动引起土豪劣绅和当局的憎恨。1924年，李鸣珂被撤去实业所所长的职务。　　李鸣珂被革职后，先在张澜办的职业中学教书，后转到川军何光烈师第十四团任书记（即文书）。1925年，他到广东熊克武创办的建国联军军事学校第四期步兵科深造，并在此加入了中国共产党。　　1926年秋，李鸣珂被分配到叶挺率领的国民革命军第十一军第二十四师，任该师教导大队第一中队队长。1927年，李鸣珂参加了“八一”南昌起义。起义胜利后，部队进行整编，李鸣珂调任中央前敌委员会警卫营长（即手枪队队长）。　　1927年8月3日，起义军撤离南昌，在向广东的进发中，李鸣珂警卫营配合兄弟部队狙击和消灭敌人，任务完成得十分出色。受到前委书记周恩来等领导的嘉奖。后李鸣珂随贺龙等经香港到上海。被分配到-机关工作。他同黄云桥装扮成夫妻，住上海南成都路，以三洋经济川裕公司负责人的身份，秘密搜集情报，征治叛徒和敌特，并负责保卫中共中央机关的安全。　　1928年夏，中共中央为加强中共四川省委的领导，派李鸣珂回四川任中共四川省委军委书记，负责全川的军运和保卫省委机关的安全。李鸣珂到重庆后，仔细分析了四川各军阀的特点和他们之间的矛盾，紧紧抓住三个环节：即开展兵运、民（团）运和匪运，主动地向敌人进攻。他深入虎穴，冒着生命危险去作陈静珊、陈书农、郭勋祺、潘文华等川军将领的工作。　　蒋介石为控制四川，于1927年春派心腹戴弁等入川，任刘湘第二十军政训部主任，拉拢军阀。制造“三三一”血案，罪恶极大。在征得中共四川省委、省军委的同意后，李鸣珂于1928年9月下旬，带领助手李觉民等人，在戴弁上班的途中将其击毙。此事发生后，震惊全川。刘湘为了报复，于10月20日将中共四川省委党团机关和巴县县委机关破坏，并逮捕了代理省委书记张秀熟等人。顿时，-笼罩重庆。李鸣珂、穆青等不顾个个安危，积极营救战友。10月20日，省委常委穆青在成都召开紧急会议，组建中共临时省委，将省委机关迁成都；李鸣珂等则在重庆成立中共川东特委，领导重庆、巴县、合川、武胜、梁山（梁平）、忠县、綦江、涪陵等十多个县市的中-组织。1929年6月，省委在成都召开第二次扩大会议，李鸣珂被选为省委常委兼省军委书记。　　1929年夏，李鸣珂深入各个县市发动、指导工农兵武装起义。他先后指导川军李家钰部第五混成旅在潼南双江镇举行的兵变；万源固军坝起义，成立四川红军第一路游击队；邝继勋部起义，成立中国工农红军四川第一路。1929年底，李鸣珂奉命去涪陵开展军运，建立起涪陵特别行动委员会，任书记，领导涪陵、彭水、丰都驻军支部发动兵变。在涪陵，李鸣珂等决定利用郭汝栋部换防之机，发动二十军第一师第一团兵变。1930年3月郭部第一师第一团第三营八连兵变成功，至涪陵罗云坝与农民武装会合，于4月3日成立四川红军第二路游击队。　　1930年4月18日上午，李鸣珂率邓文书等外出执行任务，在重庆朝天门遇叛徒易觉先带着特务从江北破坏中共特支归来，经过枪战，易觉先被击毙，顿时全城-，李鸣珂等被捕。在狱中，李鸣珂毫无惧色，把审讯变成对敌人的审判，把法庭当讲台，驳得敌人目瞪口呆。1930年4月19日下午，李鸣珂英勇就义于重庆朝天门。　　[以上内容由"风起"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　陈琮（1731-1789）字国华，号蕴山，今玉镇乡人，清代治水引专家，官至永定河道台。　　 人物简介　　 陈琮生下来左手就多了一个指头，虽然常有人取笑他，但他并不自卑。他性格内向、深沉，有很坚强的毅力；也很聪明，遇事反应快，办法多，受到人们的赞赏。　　 人物生平　　 陈琮任清河县丞时，被分配管理河工。县丞是县令的副职。清河县在淮河流域，历来水患严重，陈琮负责管理河工肩负重担。他经常深入工地，巡视工程进展情况，寒冬腊月，酷暑炎夏，都是如此。特别是夏季洪水期，沿河经常出现险情，陈琮更是长期吃住都在工地，指挥抗洪抢险，真算得兢兢业业，不辞劳苦。有些重大问题，陈琮总能及时向上级提出很中肯的意见。因此，上司很欣赏他，便提拔他做了固安县县令。 　　陈琮在固安县也以治水而闻名，不久被升为南河同知。南河是专管河道的府级官署，同知是副职。从此，陈琮就成了管理河道、治理水患的专业官员了。南河管理的河流水域有黄河下游、大运河中段、洪泽湖等。陈琮到任后，不辞劳苦，考察了所管理的所有河流，设计了全面的治理计划，并把自己所考察到情况和自己设计的治水方案报告了管理河道的总督裘曰修。裘曰修对陈琮很赏识。乾隆皇帝南巡，亲自来视察黄河、大运河等河道的情况，裘曰修向皇上介绍了陈琮的情况，皇上就召见了陈琮。皇上询问了各河道水域的情况和治理方面的问题，陈琮一一回奏，有条有理，清晰而简明。皇上很满意，于是提升他任永定河道台。 　　永定河是海河的支流，自古水患极多，因洪水一来，横冲直撞，经常改道，所以古称无定河。康熙年间经过大力治理，改称永定河，但仍经常发生水灾，所以清朝政府专设河道官署管理。道台属正四品的官职，比知府还高两级，陈琮从同知升为道台，是连升三级了，可见皇上对他的重视。 　　陈琮深知职务高了，责任也更大了，他更加勤勤恳恳地工作。他细致地考察了永定河的情况，包括干流和支流的源头、流经地的地形地貌、河道的宽窄深浅变化、流域内降雨情况等等。在掌握了详实的资料后，陈琮提出了许多治理永定河的具体意见。乾隆皇帝到天津巡幸，特地召见了他，让他汇报工作。陈琮详尽地报告了永定河的情况和对永定河下游的治理情况，并把他精心绘制的"永定河全图"呈献给皇上，皇上很满意，赏赐了他很多东西作为奖励。　　 个人作品　　 陈琮在工作之余，还多方收集古今有关永定河的资料，包括历来的受灾情况、河道变化情况、历代的治理情况及经验教训等等，成了一部《永定河志》，他通过3年时间的精心考证和校订才完成。书编成以后，他把书进献朝廷，皇上御览后，认为这部书很有价值，可以给后来治理永定河和其他河流提供参考，就下旨将这部书交给懋勤殿收藏。 　　陈琮为官清廉，多年管理河工，经手的经费是很多的，但他洁身自好，两袖清风。他对百姓、士卒、民工也是很关心的，所以百姓、士卒、民工对他也很爱戴。 　　陈琮自从调任永定河道台后，就再也没有调动过，58岁那年病死在任上。乾隆皇帝听说陈琮死了，嗟叹不已，连称可惜。　　[以上内容由"zq3556702"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　 蒲宗孟（1022-1088年）字传正，今宏观乡人，宋仁宗皇佑五年（1060年）进士，后累官司至尚书左丞、资正殿学士。　　 蒲宗孟初为官时，任观察推官，后调入朝中任著作郎，在馆阁中校正文书、档案，制定各种制度。不久又到集贤殿校勘整理书籍。　　 那时，朝廷在专管财赋的三司新设置了一个官职，叫账司，这是财政部门一个重职务，待遇很丰厚而权势也很重。许多人都想得到这个职务，于是不少人到处钻营，拉关系，行贿赂，蒲宗孟却好像不知道有这回事似的。可是执掌三司的大臣把任命的意见报告皇上后，皇上却下旨把这个职务授与了薄宗孟。蒲宗孟在任这个职务期间，曾被皇上派往湖南一带的荆湖北路、荆湖南路察访民情。蒲宗孟到了那里，了解到那里连年遭受灾害，收成很差，人民的生活非常困苦，特别是辰州、沅州的情况更为严重。于是蒲宗孟将灾情迅速上奏朝廷，并申请免去辰州、沅州的役钱和荆湖南路的丁赋。朝廷批准了他的申请，那里的人民才松了一口气。　　 当时王安石进行改革，推行新法。薄宗孟积极支持王安石的革新运动，并参与制定了"手实法"。这项新法的内容是：国家把百姓的家产分为五等，每等都规定了具体的标准。老百姓根据自己的田地、房屋、牲畜、货物等申报自己应占的等级，然后根据财产等级确定应该交纳的赋税。这一来，贫穷的人家就可以少交一些赋税，富豪人家就要多交赋税。富豪们如果隐匿自己的财产，允许群众检举揭发。这种新法，对穷苦百姓是有好处的。　　 有一次，神宗皇帝和身边的大臣谈论政事时，感叹人才缺乏。蒲宗孟说："现在的人才很难得，而己有的人才，又被司马光打入朋党，毁掉了一半。"薄宗孟这样说，是因为很多支持王安石变法的人都在司马光执政后被排挤、贬谪了，可是神宗皇帝却不以薄宗孟的话为然。　　 薄宗孟还参加过给皇帝修起居注和修国史的工作，后又升为翰林学士兼待读。翰林学士负责为皇帝起草诏书，待读是给皇帝讲学的，都是非常接近皇帝的职务。有一天，神宗对蒲宗孟说："翰林学士的职务很清高，又很接近君主，不是其他官员能比的。"于是赏赐蒲宗孟官服上佩戴金鱼。学士在官服上佩戴金鱼，是从薄宗孟开始的。　　 在蒲宗孟任翰林学士兼待读期间，枢密都承旨张诚一很放肆专横。他的地位在学士之上，更加接近皇帝和经常参与重大政事。他经常假借皇帝有什么旨意来威胁其他官员，蒲宗孟觉察到这一点，就到皇帝跟前问皇上究竟有没有这些旨意，结果都是假的。皇上从这件事看出了薄宗孟这个人刚正不阿，于是加封他为尚书左丞，后来，又升迁他为资政殿学士。　　 蒲宗孟晚年，出任过豪州、杭州、郓州知府。郓州在今山东，靠近梁山泊，历来多强盗。蒲宗孟到了那里，严厉打击盗匪，终于把盗匪治理得差不多了。但是，薄宗孟的措施也太残忍了一些，即使是一些小偷小摸的人，只要被抓住了，也要将其脚筋割断，而且有时候并没有把情况完全弄清楚，冤枉好人的时候也是有的。因此，史书上批评他"为政惨酷"。　　 蒲宗孟最后任河中知府，到任后不久就病死在任上。蒲宗孟与北宋理学家周敦颐友善，娶了周敦颐的妹妹为妻。　　 蒲宗孟善于读书，学问也是很高的。他经常告诫子弟："寒可无衣，饥可无食，书不可一日无。"他著有文集50卷，奏议20卷，今己失传。他还在家乡修了一座"清风楼"专门藏书，供后人诵读，这是南部县最早的私人图书馆。　　[以上内容由"shane"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　李和鸣(1898——1934)李鸣珂之妻，河东镇人，红军被服厂教导员。　　 李和鸣原为李鸣珂表姐，娘家姓赵，其父为清末秀才。李和鸣从小跟着父亲读过书，知书识礼，端庄贤淑，嫁到李家后，夫妻情深意笃，真可谓鸾凤和鸣。李鸣珂接受了革命思想，献身于革命事业，李和鸣受丈夫影响，也走上了革命道路。　　 1928年，李鸣珂回四川任省军委书记，省军委机构设在重庆。李鸣珂回家把大儿子寄养在岳父家，将妻子、二儿、女儿接到重庆，在顺城街租了一所民房居住。李鸣珂家既是省军委的办事处，又是省委的联络站。　　 四川省委、省军委经常在李鸣珂家举行会议，联络工作，李和鸣就负责警卫望风。白天，她坐在门13一边做针线，一边警惕地望着远近四方；黑夜，她躲在隐蔽之处，注意着周围的动静。无论严寒酷暑，刮风下雨，她都保持着高度的警惕，一有什么动静或可疑之处，就立即用暗号通知开会的人。由于李和鸣谨慎、机智，又不辞劳苦，所以从来没有出过什么差错。　　 李和鸣还经常为来开会或联系工作的同志们烧茶做饭，洗浆补连，关照每一个来家的同志，同志们也很敬重她，都亲切地叫她“二嫂”。　　 其时，在重庆的中共四川省委遭到敌人的破坏，-严重，地下工作非常困难。李和鸣在这时担负起了省委的交通联络工作，经常为省委送情报、文件。她或是趁着买菜的机会，或是以送洗浆好的衣服为借口，或是托辞上门借还东西，或是假装漫不经心从某处经过，总是很巧妙、很安全地完成了任务。　　 为了除去特务戴弁、叛徒易觉先，李鸣珂组织了特工队。特工队需要0弹药，国民党24军副军长张致和是地下共产党员，他在重庆的家中有一批0弹药，可以供给特工队，需要派人将0弹药运送出来，这项任务危险大、困难多，但李和鸣毅然接受了下来。她装成卖菜的，几次到张致和公馆，将0弹药藏在蔬菜里，镇静从容地带回家。张公馆人多眼多，街上到处都有特务、-在窥视、搜巡。没有相当的胆量，是不敢接受这个任务的，没有相当的应变能力，也是完成不了这个任务的，但李和鸣以她对革命的忠诚和机智勇敢，胜利地将0送到了特工队。　　 1930年，李鸣珂不幸牺牲后，李和鸣在党组织关怀下，将小儿子委托给张致和，带着女儿返回了南部。回到南部后，李和鸣积极参加南部地下党领导的革命斗争。她先后参加了组织梨子垭“盐业工会”要求缩短劳动时间、增加工资待遇的-斗争，串联谢家河“青年同心会”发动农民开展抗租斗争，组织地下武装人员为升钟寺起义转运0弹药，发动农民进城--，多次组织农会会员破坏敌人的交通、通讯。她还受地下县委的安排，到新政以开盐铺为掩护，作地下党的交通联络工作。　　 1933年，红四方面军解放了南部县河东一带，建立了苏维埃政权，李和鸣被选为第六区妇改会主任。她组织全区妇女为红军做军鞋，并敲锣打鼓把军鞋送到红军驻地。还组织妇女儿童在三合、碑院沿途每十里设一个“军民招待站”，为红军和运输队煮饭、烧茶、洗衣服。　　 不久，李和鸣又参加了红军，被分配在被服厂工作。被服厂有200余人，是营的建制，李和鸣被任命为教导员。那时战斗非常紧张，被服厂经常随-移。每次搬迁时，李和鸣带着一双儿女，还要运送被服厂的设备、物资，十分辛苦，但她凭着顽强的毅力，总是胜利地完成了搬迁任务。　　 1934年8月的一个雨夜，被服厂又接到转移的命令。李和鸣拖儿带女，背着机器随军行动。由于天黑，下雨路滑，行动越加困难，再加上儿女不惯夜行滑路，李和鸣逐渐掉了队。但李和鸣仍以顽强的毅力带着儿女追赶部队，到了白河渡口时，被另一支红军部队扣押。其时张国焘推行左倾路线，搞肃反扩大化，竟不分青红皂白地将李和鸣以叛逃罪而枉杀。　　 李和鸣牺牲后，女儿流落在通江，被一方姓农民收养，儿子李正文乞讨回到家乡，依靠舅父生活。寄养在重庆张致和处的小儿子，国共和谈时被带到延安，党将他送到苏联学习，后回国参军。　　 全国解放后，李正文被选为烈属代表赴北京，和其他革命烈士子女一起受到毛主席的接见，毛主席还设宴款待了他们，并给他们赠送了衣物。李正文家中至今珍藏着当年毛主席接见他时与他握手的照片。　　[以上内容由"zsh6818"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　陈钦(1915—2003)，南部县谢河镇人。1933年夏参加红军。同年加入中国共产主义青年团，1934年加入中国共产党。土地革命战争时期，先后任红四方面军第九军二十五师七十九团副连长、连长，第八十一团副营长、营长，红九军教导师司令部作战科长、团参谋长。参加了长征，曾三过草地。抗日战争时期，被派往山西新军决死队工作，后调八路军总部特务团任参谋长。解放战争时期，先后任山东军区第八师参谋长、东北松江军区司令部参谋处处长、合江省军事部部长。　　1955年被授予少将军衔。先后任东北军区空军副参谋长，华东军区空军参谋长，南京军区空军第二参谋长，安徽省军区副司令员，南京军区副参谋长，江苏省军区副司令员、司令员，南京军区顾问。2003年病逝于南京。　　[以上内容由"小蒋"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　任炜章(1893—1934)又名任秉杰，字用丰，南部县石泉乡人。从小随父读私塾，后考入南部县高等小学堂，聪明好学、性格豪爽。　　1916年，任大桥乡团练分局教练长，因支持乡人打死土豪王兰卿，到成都避难学裁缝。旋考入杨森在泸州开办的讲武堂，毕业后在二十军杨森部由见习官逐级提升，1927年任第二混成旅旅长。　　 1932年初，因部队缩编，任炜章调任渠县县长。在任期间为政清廉，思想进步，执法严格，颇有政绩。同年7月，任炜章经地下党员高小同学李载浦作工作，决心投身革命，于是在部队以“要饭吃、要薪饷”为鼓动口号，争取士兵支持。同时命侄儿任碧辉在南充、西充、南部一带联络地方武装，秘密组建起一支拥有200余人枪的“平民军”。10月，李载浦奉省委之命，以护送任炜章未婚妻谢织章去渠县与任完婚为掩护，密商组织起义事宜。不慎机密泄漏，杨森欲秘捕任。在李载浦帮助下任机智转移到西充、南部交界的槐树场西禅寺，将平民军扩大成近千人的队伍。之后，打出“弃杨(森)投田(颂尧)”的口号，将这支部队拉到南江县桃园寺驻扎。　　 在桃园寺，他迅速将平民军扩建为近2000人的“川北民众救国义勇军”，自任司令，常在川陕交界一带的神坝、黄官堂等乡镇打富济贫，筹集军饷。他治军严格，体恤民情，深受这一带穷苦百姓拥护，参军者日众，部队逐渐扩大。　　1932年底红四方面军入川。1933年1月，任炜章将部队开到南江赶场溪，集合队伍向士兵讲明道理，提出要加入红军。同年2月19日，他在《红色中华报》发表《我们要翻身，只有坚决起来打倒帝国主义和国民党》的宣言，率部宣布起义，加入红军。随即配合红四方面军主力，夹攻南江城，击溃二十九军田颂尧部刘汉雄师王志远旅。攻下南江后，部队正式改编为红四方面军独立师，任炜章任师长。　　1934年，张国焘搞“肃反”扩大化，将独立师排级以上军官全部扣押，士兵遣散，番号撤销。后任炜章被杀害于南江赶场溪，时年41岁。新中国成立后追认其为革命烈士，名字收录于《中华英烈词典》。　　[以上内容由"悠悠"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　李载浦(1896--1933)，四川省南部县黄垭乡盐井湾村人，又名厚德。家贫，得族人资助1910年考入南部县立高等小学堂，与张友民、任炜章同学且关系甚好。1917年考入成都志诚法政学堂，与时在省高等蚕业学校学习的李鸣珂、在省团练讲习所学习的张友民往来甚密。1926年， 李鸣珂在武汉叶挺部任中队长，函邀李载浦、李宗昭等去武汉，并介绍他们入“法训班”学习。期满后，载浦被分配到李鸣珂中队任文书，同时加入中国共产党。翌年，李载浦随部队参加八一南昌起义。后南下广东，在潮州突围时身负重伤，与部队失去联系，遁迹民间。1928年秋伤愈，辗转回到南部老家。　　 李载浦回到南部后，与傅小蓉、孙肇明一起组建了中共南部县支部，积极发动进步青年，组建青年义勇军；在家乡积极发动贫苦农民秘密组建农民协会、赤卫队，开展抗租、抗粮、抗债斗争，声势浩大。李炜如严令缉捕，李载浦与李春畅闻讯离乡。随后受地下党组织派遣，去潼南县瞿联承旅开展兵运工作。经策动该旅第十、十一两个团在潼南县双江镇兵变，改编为中国工农红军-第一旅，拟经重庆浮图关渡江北上，与即将起义的川军郭汝栋部会师。不料部队进至邻水，遭伏击围攻，敌众我寡，李载浦只身突围，部队也随之瓦解。　　 同年11月，李载浦又被派去蓬溪参与旷继勋旅起义。起义成功后旷旅改编为中国工农红军四川第一路军，经南充、南部开往巴中加入红四方面军。旷旅向巴中进发后，李载浦又奉命由蓬溪至遂宁，联络组织八县联防团总指挥李树华部中的中-员策动起义，不料机密泄露。1930年5月，川军李家钰突集重兵包围起义总部吉祥寺，大批共产党人被捕杀，李载浦突围幸免。　　1932年，任炜章任渠县县长。李载浦受组织派遣，前去作工作争取任加入共产党，并协助任在西充槐树一带秘密组建了一支200余人枪的“平民军”。后任炜章举事机密泄漏，杨森欲密捕任，李帮助任安全转移至槐树西禅寺，打着“弃杨（森）投田（颂尧）”的旗号，率平民军经南部、广元去南江桃园寺驻扎。后平民军改为“川北民众救国义勇军”，很快发展成2000多人的队伍。1933年1月，该部在南江县赶场溪宣布起义，加入红军后，改编为红四方面军独立师，任炜章任师长李载浦任政治部主任。同年冬，李载浦在张国涛的“肃反”运动中被杀害，时年37岁。　　[以上内容由"千"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　李维海(1901—1936)，四川省南部县三合乡梨子垭人。1928年10月，由地下党员李仕修介绍，在阆中宝马乡龙宫坪宋浩德家加人中国共产党。　　 1929年8月至1931年4月，李维海在南部地下党特支负责人李汎山、项治平的领导下，在木兰观、白鹤寺、谢河等处发动群众秘密成立农民协会，组织贫苦农民开展抗粮、抗捐、抗税的“三抗”斗争和打富济贫活动；秘密成立盐业工会，积极组织盐工开展反对盐霸残酷剥削工人的-斗争，在南部城乡造成很大影响。　　 1932年8月，李维海任地下党河东区委书记，组织成立了地下党外围组织“同心会”；在三合、永定、谢河、碑院一带发展地下党员20多人；积极想法筹集款项秘密购买0及开展宣传工作所需石印机和纸张，同时组织开展破坏交通和通讯等活动，支援升保起义。　　 1932年冬，红四方面军入川，巴中特别市建立工会，李维海任工会委员长。1933年9月6日，红军在阆南边界水观音成立阆南县苏维埃政府，李维海任县苏维埃政府第一任主席。1934年3月，李维海调任川陕省工会委员长。同年，调任川陕省保卫局局长，并选为中共川陕省省委委员。1935年4月底随红军长征，在炉霍任中共川康省委书记。1936年底过草地病逝于阿坝葛曲河，时年35岁。　　[以上内容由"lujia1983"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　柴意新（1898-1943）国民革命军陆军第74军58师参谋长兼第169团团长　　字泽高，号惹愚。男，1898年出生，四川南部人。1925年，考入黄埔军校第3期学习。不久加入中国共产党。1926年毕业后，分配到第74军，历任连长、营长。后进入陆军大学特别班第5期学习。毕业后任第74军副参谋长。抗日战争全面爆发后，柴意新先后率部参加过淞沪会战、南京保卫战、武汉会战、鄂西会战。1943年升任第74军58师参谋长兼第169团团长。1943年11月，日军为牵制中-队在滇西发动的大-，打击中-队的士气，发动常德会战。柴意新奉命率部进驻常德，担任常德城东门守卫任务。11月18日，日军集结重兵向柴意新所部阵地发起猛攻。柴意新竭力鼓舞全团官兵士气，据险扼守，奋力抵抗。战斗中，中弹牺牲，后被追晋为陆军少将。　　[以上内容由"liangtian"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　张友民(1902—1933)，四川省南部县升钟乡人，又名张尚德，号逸民。幼读私塾，后考入南部县高等小学堂，与任炜章、李载浦是同学且关系甚好。1917年考入四川省团练讲习所学习。1928年派任南部县团练局局长。同年冬，因支持中共南部县委组织领导的打击国民党右派势力的“党务活动”，被李炜如撤职。　　 1929年，经李载浦介绍加入中国共产党。同年入三台田颂尧国民革命军二十九军所办“军官训练班”学习，期间与在川北从事兵运工作的李鸣珂多次接触，深受其影响。1930年10月，经进步人士省参议员陈任民推荐，出任南部县警察局长。在任职期间，他充分利用其合法身份，按照地下党中共四川省军委书记李鸣珂的指示，在南部秘密从事党的地下工作。发展了一批共产党员，在家乡升钟敬家山建立了党小组，组织秘密农民协会，发展农会会员，支持升钟保城一带农民抗粮抗捐抗税斗争。　　 1931年4月，因共嫌而撤职，随后回到升钟寺老家，利用其声望在家乡继续开展党的工作，发展农-动。同年秋，建立中共升钟区委，任区委书记，在地下党四川省委和阆南县委领导下，积极准备组织升钟保城地区的农民起义。　　1932年11月25日，党领导的‘‘升保起义”爆发，战斗中成立了“川北工农红军”，张友民任起义及红军总指挥。起义失败后，张友民奉命密赴南江桃园寺，协助任炜章李载浦组织“平民军”起义。任部起义后改编为“红四方面军独立师”，张友民任师参谋长。不久，又调任川陕省苏维埃政府文化委员会主席。同年冬，在张国涛的“肃反’’运动中，被杀害于巴中花丛垭，时年31岁。　　[以上内容由"wangjun"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　周伯生(1902一 )，又名周宗森，南部县碑院乡人，幼读私塾，家贫，随祖父在碑院场做饮食生意，个性直爽，喜交朋友，见义勇为，不畏权势，富有正义感。　　周伯生平时与地下党员李仲成往来密切，1931年被邀参加党的外围组织“同心会”。1933年春，党组织派他前往通南巴做联系工作。在那里深受红军影响，得到革命的锻炼，后参加红军，在红九军第二十五师七十五团任侦察员。后接受任务，经朋友介绍回南部，打入敌第三游击司令马骥伯部警卫连，并很快当上了一名排长。1933年8月，红军攻打楠木寺时，周伯生在内接应，故意撤掉场周围警戒，让红军攻占楠木时大大减少了伤亡，并致马骥伯被活捉。之后，他奉命归队。　　 周伯生返回红七十五团后，又立即被派遣到李炜如部做策反工作。他以马骥伯部幸存军官的名义，很快在谭锡珍手下又当上了排长。所在敌军部队驻扎在石河场，他在士兵中宣传共产党的主张，宣传红军是贫苦人民的队伍，策动士兵拖枪投靠红军。后有人告密，情急之中，他立即拉出10多名可靠弟兄携枪准备从红花吉渡口0嘉陵江去楠木，可起义队伍行至石河乡西皮寺河边时，就被追上来的敌军包围。双方展开一场激战，终因地形不利，寡不敌众，绝大部分弟兄壮烈牺牲，周伯生被俘。　　周伯生被俘后关押在石河场，虽遭严刑拷打，但始终宁死不屈，表现出一个革命者的硬气。经过两天审讯，毫无结果，敌人决定将他处决示众。行刑当天石河正逢场，他在被押赴刑场的途中，大义凛然，毫无惧色，沿途高呼“打倒田颂尧”、“红军万岁”，充分表现出一个红军战士的浩然正气，见之者无不为之动容落泪。　　[以上内容由"逍遥侠"分享。]

升钟湖风景区为国家AAAA级旅游景区、国家水利风景区、国家级湿地公园。　　升钟风景名胜区位于四川南部县西北部，其地理位置在东经105度44分，北纬31度31分。该区包括南部县的升钟、升水、皂角、保城、双峰、铁边、神坝、大坪、桐坪、店垭、太霞、西河、丘垭、光中等十四个镇乡，辖区内总幅员面积为517平方公里。　　升钟水库是西南地区最大的水利工程，以灌溉为主，兼有防洪、发电、养殖等综合效益。总库容为13.39亿立方米，库水面达八万余亩，水库工程涉及并控灌南充、广安、广元三地市的南部、西充、阆中、蓬安、高坪、顺庆、嘉陵、武胜、剑阁等十个县（市区）纵横5500平方公里的208万亩耕地，占灌区总耕地296.8万亩的70%。该工程是将西河流域拦腰截断而形成的高峡平湖。该区主要以西南第一湖——升钟水库为特色，大坝建筑宏伟状观，宽阔的水面犹如大海般的蓬勃生机，区内森林茂密，处处绿树成荫，遮天蔽日；库内水面宽阔，岛屿独特；名人轶事，名胜景点比比皆是；奇山怪石鳞次栉比；环境幽静，气候宜人，空气清新，无噪声、无污染。论其辖区的地形、地貌、地势、动植物种类、森林面积、水域、交通等方面，在川北地区是曲指可数，独一无二。一九九六年二月南充市人民政府将升钟风景名胜区批准为市级风景名胜区。　　升钟风景名胜区所在的地形属深丘形，最高海拔（龙尾山）826m　　，最低海拔490m，相对海拔336m　　该区紧靠国道212线。升钟水库发源于四川江油县境内五子山南麓，他汇集百川，向南流经剑阁、阆中，在南部县王家场以东汇入嘉陵江，全长303公里。西河流域西北高、东南低，河水好象一们娴静的少女，迈着轻盈的步子，缓缓地向东南方向走来。西河中上游弯弯曲曲，沿途山浅丘深，树林茂密，集镇稀少、环境幽雅，没有水污染源，河水常年碧绿清澈，即使夏季山洪爆发，仍然清而可饮，堪称巴蜀一绝。升钟水库大坝巍峨雄伟，拦腰横断西河，有如长虹饮涧，又似巨蟒卧波，大坝为粘土心墙石渣坝结构坚固，形式优美。最大坝高为79米，最大坝底宽528.15米，坝顶宽9.8米，坝顶长420米。夜幕时分，华灯初上，大坝上路灯光彩夺目与湖中点点渔火交相辉映，连着山上山下农家点点的灯光，确有山城重庆夜景的壮观。大坝右侧对面山上，建有古色古香：飞檐翘角的观景亭，站在观景亭上举目四望，深蓝的天空下，水色澄碧、一平如镜。远处的山，近处的树，倒映其间，山色湖光，景色秀丽，好似一幅青绿山水画。让人真正体味到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”诗名的韵味来。倘有游兴、泛舟湖面，微风吹佛、清香四溢，对奕吟歌、令人心旷神怡，流连忘返；也可以驾一叶小舟，在偌大的碧绿大毡子上漫游，与鱼儿相戏，与水鸟相伴，则另有一番情趣。野鸭追逐、百鸟翱翔、风帆往来、涟漪层层、白鹤凉翅、群鱼嬉戏，又是一番壮观。湖边山上山下，绿树成荫，红砖绿　　，白墙农舍，掩映于群山环抱之中，错落有致，相映成趣。大坝周围有气势磅礴的溢洪大道、放空隧洞和左右干渠进水口及电站等。放水时，那气势有如万马奔腾，又似群机起飞，冲起一个个偌大的白色蘑菇云，水雾弥漫缭绕，时聚时散，似仙山奇景、美不胜收。大坝右侧的公园、雪松塔柏参天、花木繁茂、清香宜人，是人们谈心、小憩的好地方。 　　 升钟水库风景区 升钟水库风景区 升钟水库风景区

禹迹山景区为国家AAA级旅游景区。　　禹迹山景区　　禹迹山位于南部县碑院镇，距县城20余公里。地处嘉陵江中游，属大巴山余脉，海拔655米。禹迹山因大禹治水留下足迹而名，大禹胜迹至今犹存。禹迹山作为川东北地区重要的千年名胜之地自古有“阆南仙地”、“嘉陵第一名山”之美誉，也是历代先民朝山进香的佛教胜地。禹迹山居嘉陵江东岸，群山环合，雄伟蜿蜒，有“九龙捧圣”之势。东有鱼池山、金鸡岭之秀，西有飞来石之奇，涛涛松林，风光绮丽，佛光照影，云海蔚蔚。南部十四景之一的“禹迹晴岚”更添异彩。禹迹石、七星石、合和二仙、金龟朝圣等奇石景观遍布山林，尤其是山顶大面积的陆相沉积地貌堪为一大地质奇观。禹迹山大佛高18米，刻凿于唐末，省级文物保护单位，中国最大的石刻圆雕立佛，与乐山坐佛、大足卧佛并称为“巴蜀三大佛”，其仪态、神韵之美在四川大佛造像中堪称上乘。“五门合围”的禹迹山寨和古堡秘道构筑起四川境内至今保存规模最大和最完整的古代军事防御工事体系，形成“山是一座堡，堡是一座山”的奇特景观。2008年，禹迹山成功创建为国家AAA级旅游景区，成为集名胜旅游、宗教文化、观光休闲为一体的川东北宗教文化旅游胜地。　　

莲花博览园为国家AA级旅游景区。　　莲花博览园位于省级新农村建设示范片——南部县四龙乡、建兴镇、三官镇境内，距南部城区10公里，国道212线绕园而行，园内旅游干线、产业环线和游步道连网贯通，畅达便捷，2010年4月以来，围绕“一年出拐点、两年出亮点、三年出景点”目标，在省委农工委“挂包帮”定点帮扶下，莲博园完成投资2亿多元，实现了新村建设加快推进、莲藕产业规模发展、基础设施全面改善和公共服务同步跟进。尤其是以黑龙观村、龛院寺村、董家庵村、九湾子村为核心的万亩荷塘，独美于30平方公里的碧水青山之间，构成了“九夏芙蓉”、“清涟园”、“醉莲园”、“菡萏园”、“月牙湾”、“莲花仙子”和“官字大院”、“婚纱摄影基地”、“莲花文化主题公园”等特色景观；20多个品种的莲藕，集观赏、美食、抒怀于一园，如一幅生态田园新画卷尽展新村之美。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。每年6月至10月，让我们相约莲花博览园，共享万亩荷塘莲花绽放和摄影采风、情侣荡舟、并肩采莲、田埂垂钓、农家品莲等体验旅游的快乐与惬意！　　从2013年起，该县莲花博览园通过举办“莲花节”和“莲花仙子选拔赛”等活动吸引了众多游客，被大世界上海基尼斯总部和四川省花卉协会授予“规模最大的莲花博览园”和“四川莲花之乡”称号。

寺外桃源景区为国家AA级旅游景区、文化旅游景点。　　寺外桃源景区位于南部县玉镇乡正觉寺村的寺外桃源景区建成于2015年6月，景区内有名贵花卉200余亩、林果300多亩，包含月季长廊、崇文书岩、忠孝广场、香桃别径、昆桥荷影等景点，该景区不仅生态环境优美、民俗文化也十分深厚，去年6月在该景区举办的该县首届“微电影节”，受到了无数游客的青睐。

红岩子湖水利风景区为国家水利风景区。　　南部红岩子湖水利风景区南部红岩子湖水利风景区位于四川省南充市南部县，依托红岩子电航枢纽工程及红岩子湖、盘龙湖和观音湖而建，景区规划面积88.1平方公里，其中水域面积29.1平方公里，属于城市河湖型水利风景区。近年来，景区实施嘉陵江综合保护开发行动，实施红岩子公园整治、嘉陵江流域生态治理、嘉陵江沿岸景观提升、河湖连通、沿线乡镇污水处理等一系列工程等，形成了水资源丰沛、江河贯通、调蓄滞洪功能完备的水系网络，围绕"亲水南部"的城市定位，将水利工程与城镇建设、资源开发保护紧密相结合,成效明显。景区内古镇文化和渡口历史悠久，文化底蕴深厚,是一处集旅游、度假、休闲、科考、发电等于一体的综合性水利风景区。　　红岩子风景区以南部县红岩子电站和县城为依托，包括红岩子电航工程库区宽阔的水面极其周围的火烽山、凌云山、石子岭、五面山等风景名胜在内，形成“一线、一湖、一枢纽（红岩子电航工程）、二场（四川省县级最大的滨江广场和水上游乐场）、三园、四山、五景（凌云仙洞、火烽夕照、夜月流辉、五面梵钟、山峡平湖）”的自然景观，该景观规划面积为30平方公里。　　风景区以湖泊岛屿、丘陵地貌、田园风光为主要景观，以清秀为特色，具有省级价值的中型湖泊型风景区。景区由以下景点组成：　　灵云山公园　　水绕着城，城环着山；江边一座城，城中一座山——灵云山公园坐落在嘉陵江畔，属于南部县城之中，山上植被丰富繁茂，空气新鲜，被喻为南部城中的供氧机器。灵云山公园是南部为改完善县城生态环境、丰富广大市民文化娱乐生活而建成的一座生态园林公园。公园于2000年3月启动修建，占地面积约8000亩，灵云山横卧县城北侧滨江大道之内，东临县城红岩子广场，西接石子岭生态植物园。登上灵云山顶,可以观景、休息、健身、吸氧、洗。公园已建成景点21处，各种专类植物园15个，建成一、二、三级园路6935米，山体绿化以原有自然林木为主，共栽植黄桷树、重阳木、香樟树等2万株，园内已实现水、电、路通。灵云公园有灵云洞“祈雨”之美妙传说，有登灵云楼“一览众山小”之美感，漫步花园小径，鸟语花香，心旷神怡，是你休闲、健身、餐饮、娱乐的美好去处。　　石子岭生态植物园　　紧邻灵云山公园、地理位置得天独厚，是南部县实施园林绿化、石子岭位于南部县城城中之山——灵云山的中脊部位，建设生态园林县城的重点区域。按照“统一规划、集中管理、政府租用、单位建园”的思路，逐步把石子岭建设成为南部县城的绿色生态走廊，为南部市民提供一个天然“氧吧”,使之与灵云山公园一道成为县城的一块“绿肺”。　　石子岭植物园占地近1000亩，规划为9个片区，共栽植楠木、天竺桂、杜英、水杉等高品位树种5万多株。园区内的人行道全部实施了绿化、亮化、硬化，安装大型装饰路灯98盏。园内已有一定规模的休闲农家乐三处（怡心园、温州绿色茶房和宁波水寨），公共休闲设施齐备，整座园区绿化率达95%以上，休闲、观光、娱乐、健身，设施配套、功能齐全、环境优美，成为名符其实的生态植物园。　　生态农业区　　满福坝—田园山水，川东福苑；青山绿水隐田园，翠柏果林掩村落。满福坝被喻为“千里嘉陵第一村”。　　满福坝现代农业示范园区位红岩子风景区内，幅员面积4平方公里，距县城2公里。示范园区辖火峰乡满福坝、富眉山、环江寺3个村。园内地势平坦，三面环山，一面临嘉陵江，以隔江与红岩子广场相望。农业生产景观和乡村村落景观交相辉映，并和周边旅游景区相辅相成，形成红岩子景观带。满福坝景区农户和投资通过调整产业、结构共同开发的高效农业园区，其营造的生态农业环境为城郊观光、休闲旅游提供绝好依托。　　景区特色结构为“一轴两翼”：一轴为主干道公路、20米枇杷林和新村组团；两翼为轴线两边的休闲度假片区和生态农业观光片区。进入满福坝公路主干道左侧至江边区域或休闲度假片区，包括产权酒店、滨江观光区休闲娱乐区和露天活动区。进入满福坝公路主干道右侧至台地前区域为生态农业观光片区，包括高科技农业观光园、生态苗圃、传统农作物种植区、观赏蔬菜种植区和农业体验园区。　　以生态农业观光和城郊乡村休闲为形象产品和品牌产品，以农事体验、乡村观光和民俗活动体验为重要产品，以节庆旅游、会议旅游和专项旅游满足不同游客的各种需求，使游历者在优美的生态自然农业环境中，在充满知识和情趣的农事体验中，在古朴的民俗娱乐以及轻松的乡村休闲，获得最纯最美的身心愉悦。　　火峰山公园　　火峰山公园是经省建委批准修建的森林公园，总面积为1500亩，位于嘉陵江畔的火峰山上，与县城隔江相望。她是1933年徐向前、李先念等老一辈革命家指挥战斗的圣地，又是源远流长的佛教名山。山势雄浑壮丽，山峦起伏，蜿蜒曲折，腹地开阔，绿树成荫。前临嘉陵碧波，9万千瓦的红岩子大坝锁江流拦洪波使奔泻的嘉陵江在此形成一片浩瀚平湖。两座嘉陵江大桥，似两条长龙横卧波上。临江眺望，江水滔滔，波光粼粼，渔舟点点，帆影起伏，水天一色，一派迷人的山光水色，让人流连忘返。远眺火峰山气势雄浑、景致迷人，其西可鸟瞰县城全貌和“灵云”“晓霞”；北有“琴台”婷立；南有层层梯田，炊烟冉冉；东有“禹迹山大佛”隐约可见，火峰山顶直捻云盘，朝舒云霞，暮卷烟波，层林绿染，幽涧叠翠，云蒸霞蔚，鸟语花香，是园林中不可多得的自然景观。还有醉翁亭、牡丹亭、翠柳山庄、魁星楼等近十个景点，深受游客欢迎。山顶有雄伟壮观的红军纪念馆。内有《将军碑》、大型精雕《花环》、徐向前、李先念等领导人垒雕故像、《将军浮雕群》、《红军烈士纪念墙》等是红色旅游的好去处和青少年教育基地。　　柳林文化广场　　柳林文化广场紧临滨江大道，本着自然和谐，以人为本，突出以文化、休闲为主题，以绿化、硬铺为重点。整个广场用地面积14350平方米，绿化面积5560平方米，规划建筑面积2000平方米，是市民休闲娱乐的好去处。

　　黑龙观村是我省乡村旅游示范村，位于四川省南部县四龙乡境内，距县城32公里，地处建兴镇、三官镇、四龙三乡（镇）交界处，因在当地山上有一座古老的黑龙观寺庙而被称作黑龙观村，该村位置优越，风景秀丽，属于省级新农村示范村，也是省委农工委“挂包帮”工作定点联系村。　　黑龙观村是旅游、休闲的天堂。该村盛产水果、莲藕，有425亩“脆香甜”果树、308亩莲藕，家家有果树，户户有果园，并以“春桃、夏荷、秋桂、冬梅”为依托，一年四季花开不断。在新农村建设中，该村加大产业结构调整，重点发展莲藕产业，目前，已建成集观赏价值和经济价值于一体的莲花博览园3000亩，示范辐射片区面积达10000亩，拥有莲花品种67种，被誉为“中华莲花第一村”。　　按照新农村建设景区化的要求，该村按旅游标准化完善了道路设施、标志标牌、观景平台等基础设施，已成为南部县最大的乡村旅游景区，年接待游客达40万人次，正在创建国家AAAA级旅游景区，村内有“九夏芙蓉婚纱摄影基地”、“官字大院”、“清涟园”、“莲台观音”、“菡萏园”、“月牙湾”、“醉莲园”等景点供游客游览观赏；全村农家乐56户，统一格调，屋内客房体现朴素、安全、卫生、方便，同时融入现代都市生活所必须设备，并附有休闲活动设施，提供莲藕宴、鲜鱼、油炸豆腐、农家时令蔬菜等特色美食，可容纳千余人就餐。休闲之余，村内特产荷叶茶、莲子、藕带等莲藕产品也是馈赠亲友的理想选择。　　　　四龙乡　　四龙乡位于南部县西南方，东邻寒坡乡、流马镇，北邻太华乡、三官镇，西南分别与建兴镇、碾垭乡毗邻，属四川盆地浅丘地貌，距县城30余公里。全乡幅员面积28．85平方公里，总耕地面积11612亩，属升钟水库流马支渠首灌区，有小型水库1座(永辛水库)，年蓄水量120万方，堰塘26口，灌溉条件较好，光、热、水、土壤配合良好，适宜水稻、玉米、花生、油菜、豆类、红苕、海椒等…… 详细++

　　禹迹山大佛，位于南部县碑院镇，因而又名碑院大佛，距南部县城15公里，是四川十大名佛之一。　　佛高17.5米，腰宽6.13米，下摆宽5.　　2米，肢掌长、宽均为1.3米。面颇丰满，两耳及肩，双目微启平视，鼻尖粗壮，鼻尾直贯额心，嘴角微微上翘，容态肃穆安祥。头有肉髻，袒胸束腰，裸肘赤足，左手平举与胸齐，掌心向上，托舍利一枚，右手高举，掌心向左，拇指与中指、无名指相扣，作施“说法印”状。身着僧衣，外为镶花袈裟罩体，刻工精细，造像严谨。面南而稍向西，负岩而立，除背上部与山崖相连外，全身不与岩石相属。下肢离崖2米，可环腿游览。臀后石隙有水流出，脚后洼地常年积有清泉。　　大佛刻造年代，已无证可考，但就其身形其衣着其风格等，应为南宋以前所为，明嘉靖八年重修。　　大佛两侧有石如龙虎，右侧有石刻观音像一尊。清嘉靖初年，地方政府为抵御白莲教起义而开凿了一巨型石洞，主洞口距大佛右三十米。石洞长100多米，遗存有石床、石灶、粮仓、厕所等。　　1985年，南部县政府对大佛进行了培修并兴建禹迹山大佛风景区，使之焕发出更加迷人的光彩。 　　 　　碑院镇　　碑院镇位于南部县东部，东与楠木镇接壤，西与永定镇交界，南与谢河镇相邻，北与阆中福星乡毗邻，距县城15公里，唐巴公路贯穿境内，是南部县通往仪陇、巴中、南江、通江一市三县的必经之路。省级重点文物保护单位──四川十大立佛之一禹迹山大佛位于境内。全镇辖15个行政村，142个社，总人口18809人（其中农业人口16480人），幅员面积29.7平方公里，总耕地面积122…… 详细++

　　八尔滩风景区位于南部县西南边沿的大堰乡境内，地处南部、西充、顺庆三县（区）交界处，距南部县城37公里、西充30公里、南充50公里、成都市和重庆市各300公里。　　八尔滩水库集雨面积203平方公里，总库容1657万立方米，拥有2800亩水面。水库水利资源丰富，水深常年保持不变，库区周围树木繁多，风光秀丽，湖岔湖弯多，湖岸线优美，景观边际效应好。具有漫滩、台地、丘恋三层景观带。同时湖岸灌丛和乔木高低错落，自然田园风光原汁原味，景观层次丰富多彩。库区有鸟类20多种，野生鱼类10多种。白鹭、野鸭、山鸡四处可见，鲤鱼、鲢鱼、团鱼畅游其间，生态环境十分优良。　　其中串联景点有清朝工部尚书李先复读书的楼庙；《三国志》作者陈寿的老师谯周故里――上乘寺；“释、道、儒”三教合一的观音山；清代摩崖石刻造像等人文景观。 　　

禹迹山摩崖造像为全国重点文物保护单位。　　禹迹山摩崖造像,又名禹迹山大佛。位于县城东16公里的碑院镇大佛村。大佛刻凿在海拔667米的禹迹山腰，背岩而立，面南稍偏西。佛高18米，腰宽6.1米，下肢宽5.2米，脚掌长宽均1.3米。面颊丰腴，两耳齐肩，面容端庄，双目微启平视，表情于静穆威肃中寓慈祥。头饰螺髻，袒胸束腰，左手平举与胸齐，掌心向上，右手施“说法印”状。内着僧衣，薄而贴体，外为袈裟罩体，僧衣末端略显飘逸，袖长过膝。大佛头部与下肢皆镂空圆雕，仅腰背与山石相连。佛像雕凿造型严谨，唯头部稍大，远视略有比例不适之感，但近视则不失其古朴自然之神韵。人佛脚后石缝有山泉流出，汇而为池，清澈见底。　　禹迹山大佛是四川省最高的石刻立佛。造像虽无题刻稽考，但就其雕刻艺术手法和造型风格特征应为唐末宋初所刻。　　保护范围：东至双寨门（东寨门），南至鸡公岭，西至飞来石，北至禹迹石。　　建设控制地带：大致为禹迹山的整个山体。　　　　碑院镇　　碑院镇位于南部县东部，东与楠木镇接壤，西与永定镇交界，南与谢河镇相邻，北与阆中福星乡毗邻，距县城15公里，唐巴公路贯穿境内，是南部县通往仪陇、巴中、南江、通江一市三县的必经之路。省级重点文物保护单位──四川十大立佛之一禹迹山大佛位于境内。全镇辖15个行政村，142个社，总人口18809人（其中农业人口16480人），幅员面积29.7平方公里，总耕地面积122…… 详细++

　　南充升钟风景区简介　　以升钟水库大坝和库区为主的风景名胜之地升钟风景区，位于南部县西北部，相接于剑门蜀道。升钟库区横跨南部、阆中、剑门三县、市，水面最宽处达3000余米，是我国西南地区最大的一座水库。其间碧波荡漾，小岛星罗其中。西岸山峦叠翠，峡谷纵横。为天然旅游避暑胜地和重要风景区，享有“峨眉青城逊升钟”之誉。 　　 四川南充

　　以城市建设和红岩子电航工程为依托，利用工程建成后形成的宽阔湖面，与三个城市主体公园灵云山、火峰山、五面山以及满福坝农业观光园和石子岭生态植物观光园，共同构成“三山、两园、一水”的风景轮廓线的红岩子风景区。景区内已建成占地300多亩，川北规模最大，特色突出，集纪念性和休闲性为一体的城市广场，是阆中古城游线上一道靓丽的城市旅游风景线。

　　在升钟湖畔的双峰乡杨家山深处，闺藏着一座历经沧桑的古院落，据文物资料记载，该院名叫杨家大院，系明清时代的建筑，现有保存完好的三套院落，被南充市列为全市十大古院之首。当镜头聚焦院古的同时，心灵也随之震憾，眼前的古院落，古天井，古朝门，古巷道，古石阶，古柏林，仿佛让人梦回明清。　　双峰乡　　双峰乡地处剑、阆、南三县交界处，属升钟水库重淹乡镇之一，全乡辖14个村，3246户，11465人，其中非农业户55户，非农业人口201人。机关、企事业单位11个，单位干部职工126人。幅员面积54.50平方公里，耕地面积8647亩，其中退耕还林5000亩，水田面积2743亩，人均耕地0.75亩，粮食总产4643吨，人均产粮405公斤，农业总产值2063万元，…… 详细++

　　灵云山公园是南部县丰富广大市民文化娱乐生活而建成的一座生态园林公园，横卧县城北侧滨江大道之内，东临县城红岩子风景区，西接石子岭生态植物园，登上灵云山顶，可望县城全景。灵云公园有灵云洞“祈雨”之美妙传说，有登灵云楼“一览众山小”之美感，漫步花园小径，鸟语花香，心旷神怡。

　　火峰山位于南部县城郊，濒临嘉陵江。火峰山原是佛教胜地，清乾隆年间“火峰峰僧惠满，古貌古心，清规极严，工诗雅，常与文人唱合，邑中名士深器之”。火峰山上的魁星楼、，是仿宋元枯六年南部县南隆镇人马涓的魁星楼建造。　　火峰山公园是省级森林公园，山势雄浑壮丽，山峦起伏，蜿蜒曲折，腹地开阔，绿树成荫，四周八景怀抱，秀丽河山掩映其间。 　　

醴峰观为全国重点文物保护单位。　　醴峰观是四川省仅存的七处元代建筑之一，历经690余年风雨仍保存完好，西晋末年罗氏皇娘坟与《卖油翁》主人公陈尧咨之墓均在它附近。　　被人们称为元代建筑标本的醴峰观位于南部县丘垭乡金星村大铜锣山（即皇后山）梁。相传大铜锣山有一奇峰名叫醴峰，峰上有7口古井，井水清洌、甘甜，东晋成汉时开国主李特之妻罗氏住在成都，因不服水土，只好通过驿马将醴峰井水送往那里。罗氏病死后，其子大成皇帝特意将她厚葬在醴峰，并将7口井全部封埋，后人便将醴峰改名为“李封”。元成宗大德十一年（1307年），当地人在罗氏墓前的封井上建庙一座，这就是有名的醴峰观，又叫做李封观。 　　 　　保护范围：东以正殿外延10米至铜锣山崖为界，西以正殿外延10米至公路外侧为界，南以拜殿外延100米至戏台为界，北以正殿外延50米至大铜锣山为界。　　建设控制地带：保护范围向东至铜锣山崖，向西外延30米，南外延300米，北外延600米（含大、小铜锣山、古寨）。　　

　　南部县石河镇石河场村老年腰鼓队的24名老人扭着秧歌，敲着腰鼓，庆祝石河场村被列入第二批中国传统村落名录。　　今年，全国915个村落获此殊荣，四川有42个村落入选，南充市仅此一处。　　来到石河镇。穿过石河镇政府办公大楼附近的一条街道，便进入石河场村。说它是一个村不够准确，其实，它是一条保持着明清建筑风格的老街。老街长约1200米，由青石板铺成，有铺面161间，建筑面积约1.2万平方米。　　据了解，街道宽约5.9米，呈东西走向，东高西低，略呈弧形，村民因此将其分作两条街道称呼，分别为东上场和西下场。　　“这条街形成于宋真宗年间。”石河镇74岁的老人谢金鼎介绍，他查阅县志与族谱得知，早在宋真宗年间，因“上达盘龙，下到度门、新政，北邻嘉陵江”，水陆交通便利，这里已经形成场镇。　　石河场村引人注目的建筑有3处。一处位于西场口，叫张爷庙。据介绍，张爷庙始建于乾隆六十年，庙内有张飞塑像。张爷庙背后，有咸丰年间修建的石拱桥，至今还能过大卡车。　　另一处位于古街的东场头，叫文昌宫，始建于康熙五十八年，面积约1200平方米。文昌宫内塑有文昌帝君和孔子像，还有“三陈”塑像。　　谢金鼎老人说，“三陈”中的北宋状元陈尧叟出生在石河镇凤凰山的陈家湾。陈氏族谱及相关史料记载，陈尧叟年老有足疾，宋真宗准其告老还乡。陈尧叟去世后，葬在南部县石河场附近。　　还有一处位于场中，叫城隍庙。相比文昌宫与张爷庙，城隍庙显得小气多了。　　石河场村还有保存完好的六陈行商楼，当年曾是场镇的商业中心。　　多年来，谢金鼎和村里的老人为保护古街而奔忙，他们把镇上的原卫生院改建成古文物陈列室，保存了640多件文物。　　石河场村的木刻也很有名。据介绍，石河木刻起始于清乾隆年间。如今，木刻手艺最好的当属刘俊海。他从事木刻30多年，飞禽走兽、梅兰竹菊、山川河流皆能融入木刻之中。　　“这些年来，尽管受外界的影响，村里一些传统依然没变。”石河场村村委会主任刘永沛说，逢年过节，村里的老年龙灯队、妇女龙灯队都会舞龙庆祝，村里有婚庆、商铺开业，还会表演车车灯、金钱棍、彩扇秧歌等传统节目。　　　　石河镇　　石河镇位于南部县城东南部，为9个乡镇交汇处，东临仪陇县度门镇、本县光华乡，南连碧龙乡、铁佛塘镇，西交盘龙镇、高云乡，北接楠木镇、碾盘乡，嘉陵江流经牛市坎、陈家岭、红寺观、四合、西坪寺等5个村，距县城21公里，国道212线22公里、省道204线8公里。幅员面积28．53平方公里，耕地面积12789亩，总人口19145人，主要农产品有石河大米、石河豆腐、生猪、板…… 详细++　　(暂无图片，欢迎提供。)