景点 | 简介 |
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九寨沟 | 九寨沟为国家级风景名胜区、国家AAAAA级旅游景区、国家地质公园、科普教育基地、世界自然遗产。 九寨沟在四川省南坪县城西45千米处,与甘肃省相接,因有九座藏族村居于其中而得名。九寨沟呈人字形,主沟叫树正沟,呈南北延伸,南高北低,向北开口,其上有两条支沟,东名则查哇沟,西名日则沟。沟谷总长约50千米。其自然风景点都集中在沟两侧。 九寨沟以原始的生态环境,一尘不染的清新空气和雪山、森林、湖泊组合成神妙、奇幻、幽美的自然风光,显现“自然的美,美的自然”,被誉为“童话世界”、“人间仙境”。九寨沟的高峰、彩林、翠海、叠瀑和藏族风情被称为“五绝”。沟内串珠式的分布着108个大大小小形状各异的海子,虽深过数十米,但可直视海底。因水中植物种类和湖底沉积物不同,水色各异,涟漪多彩,晨曦或夕阳下,海中之倒影,更加明净真切,步移景异,妙趣无限。 九寨沟既是自然保护区,国家级风景名胜区,又是世界人类自然遗产。这里保存着具有原始风貌的自然景色,有着自己的特殊景观。 九寨沟景区面积62平方公里,现游览区面积50平方公里,以三沟一百一十八海为代表,包括五滩十二瀑,十流数十泉等水景为主景,与九寨十二峰联合组成高山河谷自然景观。九寨沟景观分布在成Y型的树正、日则、则查洼3条主沟内,总长50余公里。主要有树正景区,长75公里,有盆景滩、树正群海、树正瀑布、双龙海、火花海、卧龙海等景点组成;日则沟景区,有诺日朗、珍珠滩、高瀑布三大瀑布,有镜海、熊猫海、芳草海、天鹅海、剑岩、原始森林、悬泉、五花海等景点;则查洼沟景区,有长75公里的长海和五彩池等景点;扎如景区,有魔鬼岩、扎如寺等景点。九寨沟 九寨沟 九寨沟 九寨沟 九寨沟 九寨沟 九寨沟 九寨沟 九寨沟 |
峨眉山 | 峨眉山为国家级风景名胜区、国家AAAAA级旅游景区、世界文化与自然双重遗产。 峨眉山是我国的四大佛教名山之一,位于四川中南部,四川盆地西南边缘的峨眉境内,距成都约一百六十公里,在峨眉山市西南七公里处。高出五岳,秀甲天下。在我国的游览名山中,峨眉山可以说是最高的一个,最高峰万佛顶海拔3099米。山体南北方向延伸,绵延23公里,面积115平方公里。长久以来,峨眉山以其秀丽的自然风光和神话般的佛教胜迹而闻名于世。她古雅神奇,巍峨媚丽。其山脉绵亘曲折、千岩万壑、瀑布溪流、奇秀清雅,故有“峨眉天下秀”之美称。1996年12月6日列入《世界自然与文化遗产名录》。 峨眉山像一道巨大的翠屏,耸立在成都平原西南,遥望弯曲柔美的山体轮廓,犹如少女的面容和修眉,于是人们很早便称它为“峨眉”。纵横200余公里的峨眉山,与“亚洲脊梁”昆仑山的支脉邛峡山相连。峨眉全山由大峨、二峨、三峨、四峨四座山组成,一般游人所到,主要是奇峰攒聚、名胜荟萃的大峨山,这就是今日人们通常所说的“峨眉山”。 峨眉山平畴突起,巍峨、秀丽、古老、神奇。它以优美的自然风光、悠久的佛教文化、丰富的动植物资源、独特的地质地貌而著称于世。被人们称之为“仙山佛国”、“植物王国”、“动物乐园”、“地质博物馆”等,素有“峨眉天下秀”之美誉。唐代诗人李白诗曰:“蜀国多仙山,峨眉邈难匹”;明代诗人周洪谟赞道:“三峨之秀甲天下,何须涉海寻蓬莱”;当代文豪郭沫若题书峨眉山为“天下名山”。古往今来,峨眉山就是人们礼佛朝拜、游览观光、科学考察和休闲疗养的胜地。峨眉山千百年来香火旺盛、游人不绝,永葆魅力。 伏虎寺万年寺洗象池报国寺迎宾滩峨眉山月自然生态猴区息心所峨眉山白龙洞 |
青城山 | 青城山为国家级风景名胜区、国家AAAAA级旅游景区、世界文化遗产。 青城山道教名山,著名旅游景点。古称天谷山。在都江堰市西南。因青山四合,状若城廓,故名。属邛崃山系,处邛崃山东坡与成都平原交接处,背靠岷山雪岭,面向成都平原,山体主要由砾岸组成,有36峰,最高峰海拔1600余米。为道教第五洞天,全称洞天第五宝仙九室之天。 相传东汉张陵在此后山(即大邑鹤鸣山)结茅,传五斗米道,其子张衡、孙张鲁也嗣法于此。晋范长生、隋赵昱及赵冕、唐杜光庭等相继来此修道。 有张天师降摩的掷笔槽、试剑石、天师手植银杏树、天师池、唐玄宗手诏碑、唐雕三皇石像、唐铸飞龙铁鼎、杜光庭读书台、唐薛昌丹井、五代天师像、明代木雕门屏等文物遗迹。 历代宫观林立,至今尚存遗迹38处。现存主要宫观有建福宫、天师洞、朝阳洞、祖师殿、上清宫、圆明宫、玉清宫等,其中天师洞和祖师殿为道教全国重点宫观。 明代,青城山道教属正一道,明末趋于衰落,清唐熙时武当山全真龙门派道士士陈清觉来此山传道,从比属全真龙门派碧洞宗,至今已传13代,有36峰、8大洞、72小洞、108处胜景之说,以“青城天下幽”著称,北宋王小波、李顺起义曾以青城后山为根据地,并存明末张献忠起义部队驻扎的遗迹。 青城山自古素有“青城天下幽”的美誉,分前山和后山两部分,前山是青城山风景名胜区的主体,道教文化、文物古迹多集中这里,这里也是一般游客口中的“青城山”;后山以自然风光取胜,是度假休闲的好去处。 游览青城山 游玩青城山一般来说半天足矣,无需住宿。山间随处有售卖饮食的店铺。如果时间充裕,建议住宿一夜,便于第二天早起看日出,山间天师洞和上清宫皆有道观提供食宿。 地址:成都市都江堰市青城山镇 类型:山古迹道观世界文化遗产 等级:AAAAA 游玩时间:建议3-5小时 电话:4001151222 官方网站:http://www.djy517.com 开放时间: 冬季(12月1日-次年3月1日)8:30-17:00;其它季节(3月2日-11月30日)8:00-18:00。 门票信息: 青城前山门票90元,索道单程35元,往返60元。青城山 青城山 青城山 |
丹巴 | 位于丹巴县城西南21公里的东谷乡境内。牦牛河清澈的水流在这里欢快奔流,沟内植物资源丰富,原始森林遮天蔽日,遍布奇峰异石,陡水岩飞瀑雷鸣,星星点点散落的众多海子、温泉更是山间的宝石。世人赞叹此地是"天然盆景"。 丹巴藏寨 丹巴藏寨与碉楼在建筑风格上一脉相承,是嘉绒山寨中最具特色的。丹巴人将碉楼和寨房两种风格迥异的建筑有机地结合在一起,既有寨房特征,又有碉楼的形态。丹巴藏寨墙体也用石头砌成,一般为三至四层,底层是仓库和圈养牲畜的地方,二层为客堂、厨房,三是为居室,顶层常设为经堂。所有顶层外沿都涂有黄、黑、白三种颜色,这也是嘉绒寨的一大特征。 丹巴藏寨中以甲居、聂呷、梭坡和革会扎乡的藏寨最为著名。远望去,几百幢民居错落有致地分布在河谷中、山腰上,其间点缀着一丛丛的绿树,使藏寨完全融于自然环境中。 丹巴美人谷 丹巴出美人,这里的女孩子大多不施粉黛,丽质天成,凝脂盘的肌肤和健美颀长的身材,无一不体现出丹巴美人的天然原质。巴底乡邛山村的美人最为著名,这里被称为"美人谷",邛山村含一、二、三村,由无数漂亮整洁的藏寨相连而成,整个山谷不仅美人漂亮,山谷美景更漂亮。巴底距县城约26公里,从乡政府往一条山谷步行10公里可到达邛山村。 东谷乡 东谷乡是四川省甘孜藏族自治州丹巴县辖乡。旧时属打箭炉明正土司辖地,1941年置东谷乡,1966年改公社,1984年复乡。 东谷乡位于县境南部,距县城18公里。面积1 253.6平方公里,人口0.3万。辖东谷、阴山、国如、二卡子、三卡子、井备、东马、永西、邓巴、牦牛、拨冲11个村委会。 东谷乡农业主产玉米、小麦,牧业以养牛、猪为多。林特产…… 详细++ |
贡嘎山 | 贡嘎山为国家级风景名胜区。 贡嘎山坐落在青藏高原东部边缘,位于四川省康定、泸定两县分界处,是横断山脉大雪山的主峰,海拔7556米,东经141.8度,北纬29.6度,是四川省第一高峰,被誉为“山中之王”。 贡嘎山由结构严密、质地坚硬的巨大闪长花岗岩侵入体组成,在终年长久的寒冻风化作用下,陡峭如削,攀登不易,极目远眺贡嘎山,宛如一座巨大的金字塔,屹立于群峰之上,高大险峻,气势磅礴。 贡嘎山是中国冰川最为发达的山峰之一。数以百条的冰川,面积达三百平方公里,其中,海螺沟冰川长30公里,面积220平方公里,海拔3500米,是世界罕见的低海拔冰川。贡嘎山地貌复杂,生物气候带垂直分布清晰,动植物生长良好。 贡嘎山是进行登山探险和高山旅游的胜地。 贡嘎山周围聚集了海拔5000米以上的高峰20余座。其中:中山峰海拔6886米,爱德嘉峰6618米,热德卖峰6549米,笔架山5880米,设海子山5878米,白海子山5924米,田海子山6070米。 |
倒湾八卦谷古战场 | 四川著名的三国古战场,古时剑南五关之一的白马关。白马关地处川西平原北部边缘,三国时称绵竹关,隋唐时称鹿头关,五代时始称白马关,沿用至今。作为古时蜀都的最后一道军事屏障,自三国起到清代止,白马关曾发生大的战事百余次。其中最重要的当属公元263年,诸葛亮的长子诸葛瞻、张飞之孙张遵率蜀军血战魏将邓艾壮魂于此,导致关破绵竹失,刘禅降蜀汉亡。而我们今天要去的,就是发生这场战争占地面积1000余亩的倒湾八卦谷古战场。 倒湾八卦谷最大的特点是:石奇、林幽,整个景区内古木郁郁苍苍,巨石形态各异。置身其中,仿佛进入原始森林,兴奋而又惊奇的心情油然而生。阳春三月,八卦谷内无名小花随风摇曳,偶尔一两声布谷鸟的鸣叫,更增添了山谷的宁静;盛夏时光,山谷内凉风习习,蛙鸣阵阵,听山泉叮咚,一份惬意自然涌上心头;深秋时节,鲜红的野果高挂枝头,金黄的树叶翩然而下叠满小径和山岗;隆冬之际,看万木银装素裹,孕育又一个春天。 游倒湾不需要从哪条路开始再到哪条路结束,你随便进倒湾就是一个起点,而走出倒湾便是终点。当然,如果您是第一次来的话,就不要贸然行走,因为倒湾的地形复杂奇特,熟悉它的人可以随处都是终点,不熟悉它的人就像钻进了诸葛父子布下的八卦阵,寻不到出路。 倒湾的地质构造可以追溯到大约两万年前,也就是白垩纪地质时代。当时天地洪荒,白马关所在地还是奇异的海底世界,砾石熔岩被冲击成无数沟壑,婉如这些岩石被海流逼到进退两难的境地。后来大海消逝,便形成一个个屏障,成为后来冷兵器时代的白马关古战场,也就成了我们今天游览的天然胜境——倒湾。与其说白马关有一个倒湾,不如说是倒湾成就了白马关。 说了这么多,您肯定会问,倒湾这个名字是怎么来的呢?那就让我来告诉你们吧。前面已经提到,这里曾发生过一场举足轻重、生死攸关的大战,“危坡下距气如虎,鹿头忠魂白虹吐”。公元263年,诸葛亮之子诸葛瞻、张飞之孙张遵、李恢之侄李球、黄权之子黄崇血洒鹿头山绵竹关(白马关),谱写出一曲悲壮雄烈的挽歌,刘禅降,蜀汉亡。指挥这次鹿头山绵竹关抗御曹魏军队的统帅就是诸葛亮47岁时所生、17岁时娶蜀汉公主为妻、第二年被提升为羽林中郎将的诸葛瞻,之后他不断升迁,直到担任他父亲诸葛亮曾做过的军师将军一职。公元263年,魏国征西将军邓艾、镇西将军钟会、雍州刺史诸葛绪等分三路伐蜀。蜀大将军姜维上表后主刘禅,请求派左、右车骑将军督率军队分头守护阳安关(今陕西阳平关)口以及阴平桥头,深得刘禅宠幸的宦官黄皓迷信巫术,认为敌军不会攻来,报告之后便把这份关系蜀汉生死存亡的紧急文书压了下来,导致朝廷群臣都不知道。结果邓艾攻来的时候,姜维被邓艾击败,只得返回阴平(甘肃文县)防守。于是邓艾率一批精兵强将从无人小道0阴平关,破江油关。等到诸葛瞻到达涪县时,前锋已破,尚书郎黄崇痛哭流涕的苦劝诸葛瞻立即固险防守,不要让敌人攻进来,而诸葛瞻认为时间仓促难以抗拒敌人,于是退到绵竹,在鹿头山绵竹关布兵防守,邓艾攻进涪县,派人送书信引诱诸葛瞻说:“如果你投降,我肯定向魏王-请求封你为琅琊王。”诸葛瞻勃然大怒,一气之下斩了邓艾的使者,登上鹿头山指挥蜀军与邓艾率领的曹魏军队进行决战,绵竹关前锣鼓铿锵、战马嘶鸣,杀声震天。然而,诸葛瞻匆忙从后方调来的军队多未参加过战斗,没有实战经验,虽然占据有利地形,但还是在魏军的凌厉攻势下渐渐不敌,绵竹关上血流成河,尸横遍野。诸葛瞻、张遵先后被魏军砍下头颅,蜀军将士大部殉难,绵竹关失守。而这里,也因蜀汉将士的不断倒下而得名“倒湾”。 道路两旁的红色小珠果名叫“野槟榔”。关于这些娇艳欲滴的野槟榔,这里还有一个传说:当年诸葛瞻率领的蜀汉将士在这里抵御曹魏军队,蜀汉将士大都阵亡,他们的鲜血染红了整个山坡,染红了这里的一草一木。后来,在这些将士们倒下的地方,长出了丛丛带刺的野槟榔。每年秋冬,这些野槟榔的枝头便挂满了串串火红鲜艳的珠果,放眼望去,山坡上红艳艳的一片,漫山遍野就像一片火的海洋。在这片红色里,依稀可见当年蜀汉将士血流成河的景象,再加上“槟榔子”的谐音就是“兵郎子”,于是,人们便说这些血红的槟榔是诸葛瞻及蜀国死难将士们的英灵所变。 倒湾的地形复杂奇特,怪石嶙峋,沟梁交错,石阵各异,深不可测,八卦谷形如迷宫,参天大树俊秀清幽,浑然天成的美景让人目不暇接,不愧为大自然的巧夺天工之作。“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯。”这里应该就是马致远先生所描写的意境所在吧?不知不觉中我们已经来到了一处景观,被称为“鸳鸯池”,大家可以看看鸳鸯池的格局,它是由一个旱洞和一个水洞组成,这边的旱洞和山岩背后的水洞是连在一起的,成双成对,所以被称为鸳鸯池。传说最早这里住着一只千年古蛙,它没日没夜的在洞里弹唱,所以这只古蛙又叫抚琴蛙。后来,洞干涸了,这只古蛙也就不见了。只是每每夏天到来,这里蛙鸣依旧,就像乐师的琴声一样。 这个地方好多奇形怪状的石头啊,它的名字叫“麓门五景”,“麓门五景”有哪五景呢?它们分别是:金猴拜寿、大象迎祥、天犬佑护、穿山甲罩、通天一线。大家可以试着将我们头顶的这些大石与我们的五景对号入座,看看你能不能找出来。其实也很简单,你们看,这是“大象迎祥”,大象的鼻翼微翘,是不是生动形象、栩栩如生呢?岩石上的穿山甲双目圆睁,仿佛正要穿山而过。崖顶的天犬斜卧着注视着下面,好像真的能够保佑我们平安幸福。山尖的金猴微微弯腰,拜寿的调皮样惹人发笑。再看看我们的“通天一线”,大家可以去观察比较一下,看看我们倒湾的“通天一线”跟峨眉山的“一线天”有什么区别。从我们倒湾的“通天一线”望去,天地连成一线,天真的只有一条线那么宽。 这里的石头形态各异,无论从哪个角度望去,都别有一番风味。请大家拍照的时候一定要注意安全。大家知道这块空地是做什么用的吗?可能一些熟悉三国故事的朋友可能都已经猜到了,对了,它是专门用来放战鼓的。想必大家都知道,古时候打仗都是先擂鼓,后冲锋。战鼓擂得越响、越有力,就越能鼓舞士气,这只军队赢的可能性就越大。可见,古时候打仗,鼓擂得好不好在一场战争当中是起着举足轻重的作用的。所以,这个地方就叫“擂鼓坪”。 一路走来,我们来到了忠魂峪,大家可能早就留意到了山崖边两个硕大的像骷髅一样的巨石了。关于这两个骷髅头,民间流传着这样的传说:当年血战绵竹关,当时尸横遍野、血流成河,蜀军败北已成定局,但是诸葛瞻与张遵仍旧在敌阵中英勇杀敌,他们视死如归的精神令人动容,他们力气耗尽,身受重创,最终被擒,但是他们誓死不降,于是便被斩首,这里便是他们被斩首的地方。于是,他们的英灵便化作两个骷髅头一直在这里守望着昔日的战场,他们死不瞑目啊。所以,老百姓把这里叫做“千秋遗恨”。 出了“忠魂峪”,接下来我们要观赏的是“肝胆石”。大家请看,眼前的这一上一下两块石头便是“肝胆石”了。传说当时蜀汉军队大败,诸葛瞻宁死不屈,为了表示他对蜀汉王朝的忠贞,于是剖腹露出肝胆,后来他的肝胆便化作了这两块石头,才有了现在我们所看到的“肝胆石”。“忠心垂环宇,赤胆照日月。”肝胆相照,忠心可鉴,令人肃然起敬。 其实这一路走来,我们不难看到,到处都有形态奇特的石头,除了已经命名的,还有很多是未命名的,大家可以充分发挥自己的想象,你觉得它像什么、是什么,请大家各抒己见,说不定以后它就真的以你起的名字而命名了哦。比如说这块石头,有人说它像一个狮头,也有人说它像一条鳄鱼,你觉得它像什么呢? 我们所在的倒湾它是属于鹿头山的范围的。那么这座山为什么叫鹿头山呢?传说是这样说的:古蜀国杜宇时代的大臣张鹿头,力劝杜宇拒绝接受秦国所赠的财宝和美女,杜宇发怒,将张鹿头逐出朝廷。张鹿头来此结庐而居,并在这里开始了他的修道生涯。秦兵伐蜀时经过此山,张鹿头与秦兵统帅张仪辩论,张仪无辞回答,派兵从张鹿头身上踏过去。后人因感动于他的爱国精神,于是便将这里命名为鹿头山。 现在我们所在的这个地方叫“鳌鱼听道”,就是这三块并列的石头,大家看它们像不像三条鱼?话说当时张鹿头在这里修道、讲道。由于他对道法特别有研究,附近的村民便都来听他讲道,于是,他也就渐渐有了一定的名气。此事不久便传到了南海,这三条鱼被他讲的道法所吸引,便从南海游过来,前来听他讲道。后来,由于地壳运动,大海干涸了,这三条鱼便化作了化石,也就是我们现在所看到的这三块石头。 眼前的这一块巨型石头,它的崖壁平滑,是一个适合举办攀岩的绝佳场所,而在这块石头的顶部,就是“悟道台”。据说当时的人都认为,山越高离天越近,越能够靠近神仙,就越能够得道成仙,所以那时候张鹿头经常在上面修道、悟道,由此而得名“悟道台”。 在“悟道台”的旁边,有两块巨大的岩石,大家站远一点看右边的岩石,觉得它像什么?对了,有的朋友已经看出来了,它像一个人的侧脸。据说当年张鹿头得道成仙之后不愿离开这个人间仙境,就让他的肉身留在了这里。后来当地的人发现了这里,于是便说这块巨石就是他的脸化成的。乍一看两块巨石之间空隙狭小,大多数的人以为里面毫无风景,也就不进去了。然而,从两块大岩石中间进去,你会发现眼前豁然开朗,蓝天草甸,树竹鸟语,令人陶醉,于是便有了这“别有洞天”。 旌旗岭。当年,无数的蜀汉将士就是在这里摇旗呐喊,试想一下,那壮大的场面多么动人。著名诗人蓝野说:“这里曾经烽火连天,遍插旌旗;这里曾经哭声震天,受伤的士兵,在旗帜下战栗。”闭着眼迎风感受一下,您能否从风中听到隐约传来的冲锋的号角声,将士的摇旗呐喊声,震耳欲聋的战鼓声,还有战马的长长嘶鸣? 旌旗岭下,这块巨石就像振翅欲飞的天鹅,呵护着它还未孵化的后代,慈爱的双眼充满着希望,一汪清泉从两个巨大的卵石间流出,由此而得名“天鹅抱蛋”。 穿过这条狭窄的小径,映入我们眼帘的是一株千年古藤,它的名字叫做“灵台古藤”。诗人说它是“用玫瑰花做的箭羽,箭头浸了十八年的女儿红,射中灵台,箭身就化成绕指柔的青藤,直至是灵台的一部分。”玫瑰花、女儿红、绕指柔的青藤,加上悠久的历史,当然也就让人扑朔迷离、流连忘返了。 沿着这条小径向上,穿过一道窄门,我们便来到了“八卦石”。传说当年诸葛瞻跟诸葛亮学会摆阵之后,在这里摆了一个八卦迷宫阵,这里,便形成了一个巨大的八卦。正所谓“一卦只要石头开花,一卦只要石头说话”。它虽未开口说话,却在这里见证着千百年来倒湾的历史。大家仔细观察,这里像不像一个巨型的阴阳八卦?阴裂处深不可测,阳石有孔如-。从这里俯瞰下去,倒湾的景色真的是美不胜收。因此,来过这儿的人都说,这里是大自然的巧夺天工之作。 在早几年,这里还是有人居住的,那可真是世外桃源哦。由于政府部门主导开发旅游景区,老百姓主动配合就迁出去了,路旁这些倒塌的房屋旧址就是他们以前住过的,大家有兴趣的话,可以去拍拍照。现在呈现在大家面前的是“诸葛旗”。关于“诸葛旗”的命名之说有两种:一说它是诸葛瞻的宝剑,一说它是诸葛瞻的军旗。其实,这两种说法都是成立的,我们站在阶梯下面看,像不像一把直插云霄的宝剑?就像当年诸葛瞻的宝剑,直插敌人的心脏。爬上阶梯,大家在这个平台上看看,它就像一面迎风飘扬的军旗。著名诗人林莽说它是:“一杆被遗忘的旗帜,千年不朽,倾斜地插在山路中”。从这面飞舞的军旗中,您能否想到诸葛瞻挺拔的身影,在军旗的掩映下,越发的显得英气逼人。 信息来源:罗江县人民政府公众信息网 信息来源:罗江县人民政府公众信息网 |
乐山大佛 | 乐山大佛为国家AAAAA级旅游景区、全国重点文物保护单位、世界文化与自然双重遗产。 乐山大佛,位于岷江、青衣江、大渡河三江汇流处,是全国重点文物保护单位、世界文化与自然遗产、国家级风景名胜区、中国旅游胜地四十佳和国家4A旅游区。 景区周广17.88平方公里,人文景观和自然景观独具特色。山下江河争流、波光云影、沙鸥翔集、帆影点点;山上繁花似锦、茂林修竹、朱楼画檐、丹崖峭壁。有世界第一——乐山大佛、自然和人文奇观——“巨型睡佛”、西部普陀——乌尤寺、东汉麻浩崖墓、佛教艺术荟萃——东方佛都、宋元遗址——三龟九顶城、弥勒经变故事——佛国天堂、水上游江观佛诸壮景。此外,尚有著名历史文化景观和景点:离堆、尔雅台、海师洞、凌云寺、灵宝塔、龙湫虎穴、九曲栈道、东坡楼、注易洞、下观音寺、千峰洞、沫若堂、璧津楼、碑林、梅园、渔村等。历代名士墨迹众多,佛教文化氛围深厚。 景区依山傍水,风光旖旎,名胜古迹星罗棋布,恰似天然画卷,美不胜收。或拾阶登临,或游江观瞻,荡漾于青山绿水间、浸润于诗情画意中,足令人心旷神怡,流连忘返。 古有“上朝峨眉、下朝凌云”之说,世界著名的乐山大佛雕凿在岷江、青衣江、大渡河汇流处的岩壁上,为弥勒坐像。佛像开凿于唐玄宗开元初年(公元713年),是海通和尚为减杀水势,普渡众生而发起招集人力,物力修凿的,至德宗贞元19年(公元803年)完工,历时90载。 1996年12月6日,峨嵋山---乐山大佛被联合国教科文组织批准为“世界文化与自然遗产”,正式列入《世界遗产名录》。1982年2月24日被国务院列为全国重点文物保护单位。 大佛体态匀称,神势肃穆,依山凿成,临江危坐。大佛通高71米,头宽10米,发髻1021个,耳长7米,鼻长5.6米,眉长5.6米,眼长3.3米,肩宽28米,手指长8.3米,脚背宽8.5米,可围坐百人以上,被诗人誉为“山是一尊佛,佛是一座山”,为世界第一大佛(世界上最大的石刻弥勒佛坐像)。大佛左侧,沿“洞天”下去就是凌云栈道的始端,全长近500米。右侧是九曲栈道。 据唐代韦皋《嘉州凌云大佛像记》和明代彭汝实《重修凌云寺记》等书记载,佛像开凿于唐玄宗开元初年(713年),完成于唐德宗贞元十九年(803年),历时达90年。一千多年来,乐山大佛阅尽多少人间0,经历多少朝代更迭,依旧肃穆慈祥,心旌不摇。 乐山大佛开凿的发起人是海通和尚。海通是贵州人,离乡别家,来到乐山凌云山下当和尚。凌云山下乃三江汇聚之处,每当汛期,山洪暴发,洪水便似脱缰的野马,横冲直撞,常常毁坏农田,倾覆舟楫。 为了制服江水,海通和尚立志开凿一尊大佛来镇住水妖。首先便是资金问题。海通和尚为了筹集资金,四处化斋,积少成多,经过数年努力,终于解决了这个问题。开凿之日,万众瞩目,喜形于色,但地方官吏却趁机刁难,声称要收取建造和保护费,否则不让开工。海通和尚十分气愤,斩钉截铁地说:“你们可以拿走我的眼珠,但不能拿走佛财!”地方官吏面带嘲弄的神色说:“你要真给我们眼珠,我们就不要你的佛财!”海通和尚马上拿出尖刀,自剜其目,用盘接住,捧到官吏面前。地方官吏大吃一惊,吓得赶紧逃离现场。海通和尚忍住剧痛,一挥手,大佛立刻开凿。海通和尚死后,他的徒弟领着工匠继续修造,经过90年的努力,乐山大佛终于耸立在岷江、大渡河、青衣江汇流之处。 乐山大佛头与山齐,足踏大江,双手抚膝,通高70余米,头高约15米,头项上可置圆桌。耳长7米,眼长3.3米,耳朵中间可站两条大汉。肩宽28米,可做篮球场。它的脚背上还可围坐百余人,是一尊真正的巨人。 前几年,有游客发现乐山大佛背后的山像睡佛,乐山大佛正好建在睡佛的心胸之处,寓意更加深刻。 人们观赏这尊历时90年的唐代佛像,往往只看到依山凿就的外表,看到他双手抚膝正襟危坐的姿势,而对他的部位结构则看不真切。其实,细究他的形体结构,是很有趣味的。 网址:http://www.lsdf.cn/乐山大佛 乐山大佛 乐山大佛 乐山大佛 |
广安邓小平故居 | 广安邓小平故居为国家AAAAA级旅游景区、全国重点文物保护单位、红色旅游经典景区、爱国主义教育基地。 广安邓小平故居简介 邓小平故居座落在广安区协兴镇牌坊村的邓家老院子,为普通农家三合院,占地800余平方米,有大小房屋17间,穿抖木质结构,青瓦粉壁,古朴典雅,庭院绿树成荫,翠竹掩映。 故居正房大门上方悬挂着主席题写的“邓小平同志故居”金字横匾,大门两侧为四川著名作家马识途撰写的对联:“扶大厦之将倾,此处地灵生人杰,解危济困,安邦救国,万民额手寿巨擘;挽狂澜于既倒,斯郡天宝蕴物华,治水秀山,兴工扶农,千载接踵颂广安。” 故居陈列着大量珍贵的图片,分“革命年代”、“建国时期”、“-岁月”、“开创新时期”、“外事活动”、“休戚与共”、“’92南巡”、“多彩情趣”八大部分,展现了伟人光辉革命历程和盖世功勋。一批珍贵文物分别陈列在“家乡与家族”、“童年在广安”栏目内;“情系广安”展室中有党和国家领导人、省级领导参观瞻仰的照片及全国“南巡杯”书画大赛的近千幅作品。 邓小平故居已被命名为全国爱国主义教育基地 1.邓小平故居 保护范围:占地范围外延20米。 建设控制地带:保护范围外延40米。 2.广安县立高等小学堂旧址 保护范围:占地范围向东外延20米,向南外延5米,向西外延20米,向北外延20米。 建设控制地带:保护范围向南外延10米,向东、西、北各外延30米。 3.北山小学堂 保护范围:占地范围外延10米。 建设控制地带:保护范围外延10米。 4.蚕房院子 保护范围:占地范围外延50米。 建设控制地带:保护范围外延30米。 5.翰林院子 保护范围:占地范围外延50米。 建设控制地带:保护范围外延30米。 邓小平 (1904~1997) 邓小平(1904~1997) 伟大的马克思主义者,无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家,中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国的主要领导人之一,中国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师,邓小平理论的创立者。 四川广安人。1904年8月22日生。 …… 详细++ 协兴镇 " 协兴镇是中国改革开放总设计师-同志的故乡,距广安城区仅6公里,交通方便,环境优美,具有独特的区位优势和政治优势。协兴镇幅员面积为36.31平方公里,辖24个村(居),208个村(居)民小组,人口 34381人,2002年人均纯收入 2269元。 1、基础设施:为了迎接-同志百周年诞辰,协兴镇加大了基础设施建设力度,2002年完成了三条通…… 详细++ 邓小平 (1904~1997) 邓小平(1904~1997) 伟大的马克思主义者,无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家,中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国的主要领导人之一,中国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师,邓小平理论的创立者。 四川广安人。1904年8月22日生。 …… 详细++ 协兴镇 " 协兴镇是中国改革开放总设计师-同志的故乡,距广安城区仅6公里,交通方便,环境优美,具有独特的区位优势和政治优势。协兴镇幅员面积为36.31平方公里,辖24个村(居),208个村(居)民小组,人口 34381人,2002年人均纯收入 2269元。 1、基础设施:为了迎接-同志百周年诞辰,协兴镇加大了基础设施建设力度,2002年完成了三条通…… 详细++ |
黄龙 | 黄龙为国家AAAAA级旅游景区、国家地质公园、世界自然遗产。 黄龙风景名胜区位于四川省阿坝藏族羌族自治州松潘县境内。海拔在3000米以上,是中国最高的风景名胜区之一。风景区由黄龙景区和牟尼沟景区两部分组成。地表钙华是黄龙景观的最大特色。面积700平方公里。主要景观集中于长约3.6公里的黄龙沟,沟内遍布碳酸钙华沉积,并呈梯田状排列,仿佛是一条金色巨龙,并伴有雪山、瀑布、原始森林、峡谷等景观。黄龙风景名胜区既以独特的岩溶景观著称于世,也以丰富的动植物资源享誉人间。从黄龙沟底部(海拔2000米)到山顶(海拔3800米)依次出现亚热带常绿与落叶阔叶混交林、针叶阔叶混交林、亚高山针叶林、高山灌丛草甸等。包括大熊猫、金丝猴在内的10余种珍贵动物倘佯其间,使黄龙景区的特殊岩溶地貌与珍稀动植物资源相互交织,浑然天成。以其雄、峻、奇、野风景特色,享有“世界奇观”、“人间瑶池”的美誉。 网址:http://www.huanglong.com/黄龙 黄龙 黄龙 黄龙 黄龙 |
阆中古城 | 阆中古城为国家AAAAA级旅游景区、文化旅游景点。 阆中位于四川东北部,嘉陵江中上游,是川北政治、经济、军事、文化重镇。战国时为巴国国都,秦灭巴置阆中县迄今2300多年,历代为郡、州、府、道治所。明末清初为四川临时省会达17年之久。 阆中素有风水宝地之美誉,三面环山,四面环水,风光钟灵毓秀,如诗如画。 阆中是全国保存最好的四座古城之一,是四川省唯一立法保护的古城。 阆中文化底蕴深厚,名胜古迹众多,为国家历史文化名城。 阆中是华夏本源文化的发祥地之一,是巴文化的主要发源地,是汉唐民间天文研究中心,是四川状元之乡……全市有国家重点文物保护单位3处,省级文物保护单位13处,市级文物保护单位200多处。 阆中2004年挤身于中国优秀旅游城市行列,目前全市有以古城为龙头的重点景区4处,星级酒店6家,国内旅行社10家,民居客栈100多家。 阆中灵奥秀丽的山水风光和独特的古城文化让您回味无穷,丰富的旅游资源为您提供无限商机。 阆中古城 |
剑门蜀道 | 剑门蜀道为国家级风景名胜区、国家AAAAA级旅游景区。 剑门蜀道风景名胜区位于四川省绵阳地区。是在连绵不断的秦岭、巴山、岷山之间,以“蜀道”为纽带的风景名胜区。1982年被定为首批国家重点风景名胜区。 “蜀道”是从陕西汉中、宁强入川,至广元、剑阁、梓潼的古栈道,绵亘150公里余。沿线地势险要,风光峻丽。“蜀道”中分布着众多的名胜古迹,有朝天关栈道、三国古战场遗迹、武则天庙皇泽寺、唐宋石刻青佛岩、剑门关、古驿道翠云廊、七曲山大庙、李白故居等。它是一条自然风景与人文历史胜迹并茂的“旅游热线”。 剑门关,72峰绵延起伏,形如利剑,直插霄汉,古称“梁山”、“剑山”,是蜀北屏障,西川咽喉,素获“天下雄关”之称,古为兵家争夺之地,有极高的军事价值。主峰大剑山,海拔1200米,山顶有建于宋代的古庙——梁山寺,沿途可饱览石门关、石笋峰、穿洞梁、仙女桥、舍生崖等景观。 皇泽寺在广元市西,原名“乌奴寺”,亦称“川主庙”,因唐代武则天出生广元,后改名“皇泽寺”。今寺为清代建筑,有大佛楼、则天殿、小南海、五佛亭、吕祖阁等。则天殿有武则天石刻坐像一尊。中层石窟,保存着南北朝、隋、唐、宋时期造像1203尊,飞天起舞,神态各异,堪称古代造像艺术精品。 朝天观栈道是古代川陕之间著名蜀道遗迹。朝天关山险水急,其北为清风峡,下行为明月峡,在两峡的峭壁上可见上、中、下三排石洞,在中排孔洞察以木枋作为梁架,上铺木板为路,下排石孔插以撑木,支撑中层梁架,上排石孔插以木枋,搭遮雨板。两处栈道保存完好,山景秀丽,大可饱览古代蜀道“飞梁架绝岭,栈道接危峦”的风光。 翠云廊在川陕公路两侧,古柏夹道,青仓一色,素有“蜀道奇观”支撑。这些古柏,大可合抱,形如苍烟,或背负悬岩,或耸立山头,或在路旁,形成一条绿荫覆盖的“翡翠长廊”。 地址:剑门古蜀道,以剑阁古城为中心,向北至朝天区朝天镇朝天峡(又名明月峡),南至绵阳市梓潼县演武镇,全程二百余公里。 类型:国家公园森林山古迹古道 游玩时间:建议2-3小时 开放时间: 8:00-18:00 门票信息: 门市价:100.0元 |
海螺沟 | 海螺沟为国家AAAAA级旅游景区、国家地质公园。 海螺沟冰川森林公园 海螺沟距成都319公里,发源于蜀山之王--贡嘎山东面一条冰融河谷,自西南向北注入大渡河支流磨西河。沟长30.7公里,面积220平方公里,它聚集了自然冰川,高山雪峰,沸热温泉、原始森林、野生动植物等自然风光。 海螺沟最让游客流连忘返的莫过于海螺沟的冰川,在海拔较低处就能望见冰川从高峻的峡谷中铺泻而下。特别是大冰瀑布,高达1000多米,瑰丽非凡。身处山脚,远望终年积雪不化的贡嘎雪山,气势恢宏,令人肃然起敬。海螺沟以其独有的四大特色而有别于我国的所有著名风景旅游区。 其一,它是低海拔现代冰川。海螺沟冰川形成于大约1600年前,地质学上称其为现代冰川。 其二,原始森林与冰川共存。它是贡嘎山最大的一条冰川,长14.2公里,末端落入森林带内6公里,形成冰川与原始森林共生的绝景。 其三,冰面河、冰面湖、冰下河、冰川城门洞、冰裂隙、冰阶梯、冰石蘑菇、巨大的冰川漂砾、冰川弧拱和极其宽阔的U型冰川峡谷,两侧高数百米的留有冰川擦痕的绝壁,和黛绿色的原始森林等,形成惟有海螺沟冰川所有的独特景观。 四,海螺沟冰川地理条件特殊,除了冬季外,其他季节均可着单衣或夹衣游览冰川。 冰瀑布 加拿大冰川国家公园以其落差1100米的冰瀑布而闻名于世,海螺沟内的大冰瀑布足可与其匹敌。沿冰川上行3公里,绕过黑松林,即可望见这条大冰瀑布。冰瀑布宽达1100米,落差1080米,由无数极其巨大的光芒四射的冰块组成,仿佛从蓝天直泄而下的一道银河。 由于冰体融冻作用,它不断产生冰崩。冰川活动剧烈的春夏季,一天可达上千次,最多时一次可塌垮100万立方米以上的冰体。冰崩时,冰体间剧烈的撞击与磨擦会产生放电现象,一时蓝光闪烁,大地震颤,山谷轰鸣,千千万万的冰块滑落着,飞溅着,扬起漫天雪雾。 冰瀑布的观景点是通过多次观察与计算后才确定的,远在冰瀑布数公里外,因此,即使是最大规模的冰崩也不会给游客的巡全造成威胁。 温泉 海螺沟内,从刚入沟开始,至游人足迹所能到的所有路线,随处都有甘甜可口的泉水。泉水或自地下涌出,或成清澈的溪流,或为石上飞瀑,这些冷泉水无杂质、无污染、可以饮用。沸泉水具有较高的医用价值,能较快地消除游者的疲劳。 更妙的却是沟中这样接近冰川的地方,却有大流量的温泉、热泉甚至沸泉。在二号营地旁,大量沸泉从地下喷涌面而出,出口水温达90度,足可用来沏茶和煮食鸡蛋。日流量8900吨的沸泉水顺崖而下,形成一道宽8米、高10米的瀑布。在万木葱茏的沟中,白雾飘忽,群山时隐若现,恍如仙境。 每到秋季,国家一类保护动物羚牛配种时期,羚牛会成群结队地来此沐浴和饮水,使这里又成为观赏这种极珍贵的野生动物的理想场所。 日照金山 海螺沟是观赏蜀山之王贡嘎山的理想场所。游人登上二层山或狮子岩,放眼望去,碧空如洗,数十座雪峰直插苍天,贡嘎山则雄踞在群峰环簇之中。在每日太阳初起的那一瞬间,数十座雪峰便披上了一层灿烂的夺目金光,这就是海螺沟最著名的日照金山。 磨西镇 海拔1900米,是当地一个小镇,主要居住有彝族和汉族。磨西镇虽小,却颇具特色。镇上有一个天主教堂,当年毛泽东,-曾住在这里指挥过红军安顺场渡河,飞夺泸定桥等战役,镇上还建有毛泽东故居。磨西镇是海螺沟的必经之地,就在海螺沟风景区的大门口,吃住都十分方便。海螺沟 海螺沟 海螺沟 冰川森林公园日照金山大冰瀑布 |
汶川特别旅游区 | 汶川特别旅游区为国家AAAAA级旅游景区。 汶川特别旅游区是2008年5月12日汶川特大地震重建后特别开发的纪念性和文化主题景区。由震中映秀、水磨古镇、三江生态旅游区组成,不仅山水秀丽,具有生物多样性特点,而且历史文化底蕴深厚,民族文化异彩纷呈,生态、地质文化博大精深。自然风光与浓厚的乡土风情、民族文化、人文景观及田园风情交相辉映,独具魅力。 汶川,因其厚重的历史文化以及灾后重建迅捷而受到世界瞩目,它是全国四大羌族聚居县之一,素有“大禹故里、熊猫家园、羌绣之乡”的美誉。为推动振兴汶川旅游产业,汶川县在5.12汶川特大地震灾后恢复重建中,坚持“旅游统筹,全域景区,一三互动,接二连三”的旅游发展思路,以“世界汶川、水墨桃源”为旅游定位,围绕资源,文化,城镇办旅游,大力发展三精旅游,着力形成了一步一景、步移景换的全域景区新格局。 阿坝州汶川特别旅游区包含震中映秀、水磨古镇、三江生态旅游区。2008年5月12日14时28分04秒,汶川县映秀镇南方向约11千米处(北纬31°,东经103°24′)发生里氏8.0级特大地震,震源深度14千米。昔日秀美繁华的映秀几乎被夷为平地。 震中映秀 映秀镇地处汶川县东南部,境内植被丰富,景色秀美,是川西平原进入阿坝州的门户,更是通往九寨、黄龙世界自然遗产保护区、卧龙-四姑娘山大熊猫栖息地的必经之地,是藏羌回汉各民族融合的交汇点,素有“西羌门户”之称。映秀作为“5.12汶川大地震”的重灾区,如今保留着震源点、漩口中学遗址等地震原貌,并新建了“5.12”汶川特大地震震中纪念馆,以纪念那悲惨的瞬间,免费参观。 水磨古镇 水磨古镇位于汶川县南部的岷江支流寿溪河畔,早在商代就享有“长寿之乡”的美誉,时称老人村,后更名为水磨至今。水磨镇是汉族和少数民族的交融区,内地风情和藏羌文化交相辉映,西蜀人文和禅佛文化联袂绽放。5.12大地震后,水磨古镇重建了“禅寿老街、寿西湖、羌城”三大区,镇上古街林立,被誉为汶川大地震灾后重建第一镇。 三江生态旅游区 汶川三江生态旅游区位于汶川县南部三江乡境内,西河、中河、黑石河在此汇合,故称三江。瀑布、古道、桥梁构成一派原始好风光。景区毗邻卧龙国家级自然保护区和青城山风景区,是世界自然遗产大熊猫的栖息地,也是世界最大的“植物活化石”珙桐生长区,这里有保存完好的自然生态,有藏、羌民俗文化,茶马古道历史文化,是集观光、体验、避暑度假于一体的短程旅游风景区。- 交通状况编辑 至映秀古镇交通: 1、到都江堰后在客运中心搭乘到映秀的班车即可。 2、由成都茶店子客运站搭乘到映秀的班车。 至水磨古镇交通: 1、乘公交车:你可以在成都茶店子汽车站乘坐直达水磨古镇的汽车,每天有两班,时间分别为上午9点和下午3点半,从水磨至成都的发车时间分别是上午8点和下午3点半,票价均为28元,全程用时1个半小时左右。 2、从成都火车北站乘坐到都江堰的快铁,约30分钟后到都江堰,然后乘坐8路或9路公交至都江堰客运站,搭乘前往水磨或三江的班车,30分钟后即可至景区。 至三江旅游区交通: 从成都火车北站乘坐到都江堰的快铁,约30分钟后到都江堰,然后乘坐8路或9路公交至都江堰客运站,搭乘前往水磨或三江的班车即可至景区。 |
都江堰 | 都江堰为国家级风景名胜区、国家AAAAA级旅游景区、全国重点文物保护单位、国家水利风景区、世界文化遗产。 都江堰位于四川成都平原西部的岷江上,建于公元三世纪,是中国战国时期秦国蜀郡太守李冰及其子率众修建的一座大型水利工程,是全世界至今为止,年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。2200多年来,至今仍发挥巨大效益,李冰治水,功在当代,利在千秋,不愧为文明世界的伟大杰作,造福人民的伟大水利工程。 两千多年前由秦国蜀郡太守李冰修建的都江堰水利工程,是全世界年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的水利工程,也是目前中国保存最完整的古代水利工程,工程位于都江堰市城西的岷江干流上。 工程由鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道、宝瓶口引水口三大主体工程和百丈堤、人字堤等附属工程构成,把汹涌的岷江分隔成外江和内江,外江排洪,内江引水灌溉,使川西平原成为“水旱从人”的“天府之国”。两千多年来,一直发挥着防洪灌溉作用。都江堰水利工程周边景色秀丽,文物古迹众多,主要景点有伏龙观、二王庙、李冰石刻像、安澜索桥、玉垒山公园等。 导览 鱼嘴 分水堤又称“鱼嘴”,是都江堰的分水工程,因其形如鱼嘴故而得名。鱼嘴屹立于岷江江心,包括百丈堤、金刚堤等一整套相互配合的设施。鱼嘴的主要作用是把汹涌的岷江分成内外二江,西边叫外江,俗称“金马河”,是岷江正流,主要用于排洪;东边沿山脚的是内江,人工引水渠道,主要用于灌溉。 飞沙堰 溢洪道又称“泄洪道”,具有泻洪、排沙和调节水量的显著功能,故又叫它“飞沙堰”。飞沙堰是都江堰三大件之一,看上去十分平凡,其实它的功用非常之大,可以说是确保成都平原不受水灾的关键要害。它的主要作用是调节水量。当内江的水量超过宝瓶口上限时,让大量江水回归岷江正流。另一作用是“飞砂”,将上游带来的泥沙和卵石,巧妙地利用离心力作用,从这里抛入外江,确保内江通畅。 宝瓶口 仿佛一道闸门,能自动控制内江进水量,因其功能奇特又形似瓶口而得名。宝瓶口右边的山丘,是当年开挖时留下的石堆,称“离堆”。宝瓶口自然景观瑰丽,有“离堆锁峡”之称。 特别提示 1.常规路线为:景区入口-伏龙观-观景亭-碑亭-人字堤、金刚堤-安澜索桥-二王庙-步云梯-玉垒阁-松茂古道-玉垒关-景区出口。 2.景区内有游览车,路线:碑亭-鱼嘴。但距离较近,如不是赶时间,无需乘坐。 地址:成都市都江堰市公园路(南门,近离堆公园) 类型:国家公园古迹水利工程世界文化遗产 等级:AAAAA 游玩时间:建议2-3小时 电话:4001151222 官方网站:http://www.djy517.com/ 开放时间: 冬季:(12月1日-次年3月1日)8:30-17:30;其他季节:(3月2日--11月30日)8:30时-18:00。 |
北川羌城旅游区 | 北川羌城旅游区为国家AAAAA级旅游景区。 北川羌城旅游区位于绵阳市北川羌族自治县境内,总面积6.01平方公里,由北川地震遗址区、北川新县城,北川地震纪念馆、北川羌族民俗博物馆、吉娜羌寨、维斯特游客中心等景点组成。 据介绍,北川羌城旅游区自2013年5月份成功创建为国家5A景区后,为方便成都市民赴北川羌城旅游区,9月7日开通了成都-北川的定期旅游直通车。直通车每周六早上8点从成都旅游集散中心发车,下午4点半从北川返回成都。北川羌城旅游区管委会副主任韩贵钧表示,之后将会根据游客数量来调整和增加车次以及班次。 北川羌城旅游区位于四川盆地西北部北川羌族自治县,由北川地震遗址区、北川新县城,北川地震纪念馆、北川羌族民俗博物馆、吉娜羌寨、维斯特游客中心等景点组成。北川是全国唯一的羌族自治县,几千年来,古老的羌民族与汉、藏、回等17个民族在北川大地上繁衍生息,形成了淳朴厚重的民俗文化。北川是大禹故里。4000年前,古代治水英雄、人文始祖大禹从禹穴沟走出,开创了华夏民族的新纪元!北川是大爱之城“5·12”特大地震,来自四面八方的无疆大爱,把人间真情挥洒到极致。凤凰涅磐,志在重生,美丽的新县城已经建成,这一切让北川得到了永恒的生命,为北川羌城旅游区增添了无限的魅力。经过一年的创建提升,备受外界关注的北川羌城旅游区目前已经顺利通过国家旅游局评审验收,成功创建国家AAAAA级旅游景区。 地址:绵阳市北川羌族自治县任家坪村 类型:地质地貌博物馆民俗村纪念碑 等级:AAAAA 游玩时间:建议1-3小时 电话:0816-4822999 开放时间: 全天开放(景区内各个景点开放时间不相同) 门票信息: 免费开放。 永昌镇 北川县城新址选定于其邻近的安县境内,地理位置位于永安镇和安昌镇中间, 永昌镇由总-亲自定名为永昌镇。此镇距北川旧县城20公里左右。北川新县城所在地永昌镇2010年1月31日举行了成立大会,永昌镇党委、政府正式挂牌。作为“5·12”特大地震后唯一整体异地搬迁的新县城驻地,新北川已经在永昌镇初现雏形。北川新县城永昌镇将建成城建工程的标志、抗震精神的标志和文化…… 详细++ |
天全二郎山 | 省级风景名胜区二郎山在天全县境内,距成都172公里,是青衣江、大渡河的分水岭,为自然地理的分界线。景区总面积1600平方公里,包括二郎山、喇叭河、红灵山、白沙河四大景区。各景区环环相连,各具特色,象一颗颗绿色的翡翠,镶嵌在川西旅游大环线上。风景区具有雄伟、险峻、神奇、韶秀、清幽的原始风貌和独特的藏汉文化交融的历史内涵。其山因一曲雄浑激越的《歌唱二郎山》流传久远,引起人们无尽的向往和遐思。二郎山峰峦叠翠,林海茫茫,峡谷幽深。山顶可观蜀山之王贡嘎雪峰奇观。冬季银妆素裹,冰条垂挂。春末夏初,团牛坪、茶喝河、木叶棚杜鹃锦簇。门坎山珙桐花如鸽翔林海,黑燕子沟石林多姿,石杠子沟瀑布、聋吧沟瀑布群气韵非凡。喇叭河保持了良好的原始风貌,珍稀动物牛羚、水鹿在动物种群中极占优势。红灵山巍峨险峻,卧佛山如佛侧卧,万佛崖上的天然群佛各异。舍身崖的金顶、睹光台,小西天的望经台,雷音寺的南天门皆险峻陡峭,可观云海、日出、日落,欣赏"日月同辉"奇观。白沙河的龙门峡曲折幽深,沉香岩燕子洞钟乳石千姿百态,山燕群飞。葫芦水两潭相连,大石笋如春笋指天,凉水井三迭飞瀑,水海子倒映青山,小黄山景色秀美。景区内与康巴文化有着悠久的历史渊源,积沉下丰厚的土司文化、边茶文化、藏汉佛教文化,遗留有古碉门茶马互市、二郎山茶马古道、紫石关旧城墙、红灵山庙群、慈郎寺等文物遗址。红军长征遗迹有红军大学、红军总医院、红四方面军总部、大岗山战场等遗址。 |
成都杜甫草堂 | 成都杜甫草堂为国家AAAA级旅游景区、全国重点文物保护单位。 杜甫草堂位于四川省成都市西郊的浣花溪畔。 杜甫,字子美,唐玄宗先天元年(712年)出生于河南巩县,代宗大历五年(770年)病死在湘江船上,因其曾任工部之官,所以后世亦称“杜工部”。杜甫生活在唐朝由盛至衰的交替时代,经历了唐中期的“安史之乱”,他的许多诗篇,真实反映了这一时代的种种社会现象,被誉为“诗史”。杜甫的诗对中国文学的发展也产生了极其深远的影响,后世尊他为“诗圣”。唐乾元二年(759年),杜甫流寓成都,在浣花溪畔筑起茅屋,在此居住历时近四年,在这四年之中,他著作了大量的诗文达240篇,许多脍炙人口的著名诗篇如《茅屋为秋风所破歌》就是在居草堂时作出的。 从北宋开始,后人在诗人的故居建园立祠,并多次修葺,现在的建筑规模是在明弘治十三年(1500年)和清嘉庆十六年(1811年)的两次较大规模的修建中确立的,现存主要建筑有大廨、诗史堂、柴门、工部祠等。 步入草堂的正门,两株大榕树耸立在古石桥旁,大树枝繁叶茂,浓郁遮天。跨越石桥,穿过梅林就来到了“大廨”,大廨后是“诗史堂”,堂中陈列杜甫塑像,壁柱间悬挂着历代杜甫像的拓片木刻板,还有名人题写的对联。穿堂后过小桥,就来到了“工部祠”。祠内有明、清石刻和清代的泥塑,供奉有杜甫的塑像,塑像的两侧是宋代著名诗人黄庭坚、陆游的塑像和石刻像。 “大廨”与“工部祠”的东西两侧,是杜甫纪念馆陈列室。“工部祠”左边的“草堂书屋”,展出了各种版本的杜诗。右边的“恰受航轩”是杜甫诗歌选译展览室。“诗史堂”左右两边的陈列室,展出了与杜诗有关的书画。 绕过“工部祠”后侧的假山,便到了解放后扩建的园亭。这里有水池、荷花、玉兰、海棠、月桂、山茶等,名花贵木,枝叶繁茂,水波潋滟,台、亭、水榭点缀其间,景色十分优美,颇有江南园林的风韵。 1961年3月,杜甫草堂被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。 地址:成都市青羊区青华路37号 类型:名人故居古迹历史建筑 等级:AAAA 游玩时间:建议2-3小时 电话:028-68921800;028-87319258 官方网站:http://www.cddfct.com/index.php 开放时间: 夏季8:00-18:30,冬季8:00-18:00。 杜甫 (712~770) 杜甫(公元712年-公元770年),字子美,别名杜少陵、杜工部等,唐朝著名现实主义诗人,自号少陵野老,有“诗圣”之称。杜甫与李白合称“李杜”,他的诗被称为“诗史”,代表作有《杜工部集》、《三吏》、《三别》等。他的诗词以古体、律诗见长,风格多样,他是新乐府诗体的开路人,对后世影响甚大。杜甫的诗兼备众体,除五古、七古、五律、七律外,还写了不少排律、拗体,运用的艺…… 详细++ 草堂街道 成都市青羊区草堂辖区东以琴台路为界,南以大石东路南侧街沿为界,西以草堂路及草堂西侧街沿为界,北以十二桥路、清江东路东段北侧街沿为界。辖区面积约为3.1平方公里,中小街道28条,常住人口约为5.23万,驻辖区各企事业单位100余家,各类学校7所,划分为4个社区。杜甫草堂地处辖区核心地带,草堂街道办事处也因此得名。辖区内公园、名胜古迹众多,是著名的文化风景旅游…… 详细++ 杜甫 (712~770) 杜甫(公元712年-公元770年),字子美,别名杜少陵、杜工部等,唐朝著名现实主义诗人,自号少陵野老,有“诗圣”之称。杜甫与李白合称“李杜”,他的诗被称为“诗史”,代表作有《杜工部集》、《三吏》、《三别》等。他的诗词以古体、律诗见长,风格多样,他是新乐府诗体的开路人,对后世影响甚大。杜甫的诗兼备众体,除五古、七古、五律、七律外,还写了不少排律、拗体,运用的艺…… 详细++ 草堂街道 成都市青羊区草堂辖区东以琴台路为界,南以大石东路南侧街沿为界,西以草堂路及草堂西侧街沿为界,北以十二桥路、清江东路东段北侧街沿为界。辖区面积约为3.1平方公里,中小街道28条,常住人口约为5.23万,驻辖区各企事业单位100余家,各类学校7所,划分为4个社区。杜甫草堂地处辖区核心地带,草堂街道办事处也因此得名。辖区内公园、名胜古迹众多,是著名的文化风景旅游…… 详细++ |
螺髻山 | 螺髻山为国家级风景名胜区、国家AAAA级旅游景区。 螺髻山,在邛海南岸,距西昌市区30公里,因山形似螺髻而得名。山中有36个色彩各异的深潭秀湖,丰富的亚热带植物,完整的古冰川的遗迹,漫山遍野的杜鹃花以及溶洞、瀑布等丰富多彩的奇特景观。 螺髻山山体由北向南逶迤百余公里,主峰海拔4359米。螺髻山称得上山中的“伟丈夫”,整个山体雄浑耸翠,重峦迭嶂,气势磅礴。世有“峨眉天下秀,螺髻天下奇”、“螺髻山开,峨眉山闭”之说,可见一斑。进山攀援,简直是一生的享受,一路劳顿,瞬时无影无踪。山上可以观赏神奇美妙的佛光,瞬息万变的云海,波澜壮阔的林海,瑰丽壮观的日出,银光闪闪的雪山,雄浑陡峭的绝壁,千姿百态的怪石,清沏透明的海子。尤其那状态千异的嶙峋怪石和错落有致、五彩斑斓的海子,使人过目难忘,拍案叫绝。螺髻山的怪石,如奔马驼峰,如玉女仙童,如石笋石柱,真是鬼斧神工。螺髻山的五彩海子,有如九寨沟见到的“童话世界”,湖水在湖边景色映衬之下,或红、或黄、或墨绿、或紫红,五颜六色,艳丽绝伦。 |
三星堆 | 三星堆为国家AAAA级旅游景区、全国重点文物保护单位。 四川广汉南兴镇北,古老的马牧河蜿蜒淌过,在三星堆村形成一月牙般弯道———月亮湾,河南岸是三个起伏相连的黄土堆与之相望,此即清《嘉庆汉州志》记载的“三星伴月堆”。这里就是古蜀先民生息繁衍之地———闻名中外的三星堆遗址。 三星堆遗址面积达12平方公里广阔,是四川境内目前所知一处范围最广、延续时间最长,文化内涵最为丰富的古蜀文化遗址。1988年1月被国务院公布为全国重点文物保护单位。 三星堆遗址的发现纯属偶然,但对三星堆遗址的发掘研究却数十年持续不断。 1929年的一个春天,当地农民燕道诚在宅旁掏水沟时发现一坑精美的玉石器,因其浓厚的古蜀地域特色引起世人广泛关注。1933年,前华西大学美籍教授葛维汉及其助手林名均首次对三星堆进行发掘,其发掘成果得到当时旅居日本的郭沫若先生的高度评价。由此拉开了对三星堆半个世纪的发掘研究历程。 以后40、50、60年代,四川考古界持续不断地在三星堆这片土地上辛勤耕耘、探赜索隐。 1980年,四川省文物考古研究所、四川省博物馆、四川大学历史系联合对三星堆遗址进行大规模考古发掘,揭露出大片房屋遗址并进行了航拍。但真正使三星堆名扬四海的则是1986年7~9月两个商代大型祭祀坑的发现,两坑上千件国宝重器的轰然显世,震惊了世界。英国《独立报》撰文说三星堆的发现“比有名的中国兵马俑更要非同凡响。”后不久,中国考古学会理事长苏秉琦先生亲临三星堆遗址考察并将其定性为“古文化、古城、古国遗址”。前-长张爱萍将军在参观了三星堆两坑出土文物后,更是满怀热情地挥笔题下了“沉睡数千年,一醒惊天下”的颂词。 1989年,四川考古部门对三星堆进行解剖,证明系由人工夯筑而成;1990年,发掘东城墙局部并获确认,同时发现3000多年前的土坯砖;1992年,试掘西城墙并获确认;1994年,发现并发掘南城墙。至此,确证三星堆古城的存在,其东、西、南被三面城墙包围,北以鸭子河为天然屏障,其面积超过3平方公里,这样大的古城在中国同时期文化中也是罕见的。 三星堆遗址文化距今4800~2800年,延续时间近2000年,即从新石器时代晚期延续至商末周初,这把四川的历史向前推进了1000多年,同时,三星堆文化有着鲜明的地域特色,其陶器以高柄豆、-底罐、鸟头形把勺为基本组合定式,其中还有瓶形杯,它是三星堆出土的很有地方特色的器物,它被做成喇叭口、细颈项,圆平底,很像今天我国北方地区用来烫酒的陶瓷酒瓶,与日本人喝清酒用的酒瓶极为相似。陶在遗址也有较多发现,颇具特色,一般高三、四十厘米,下部为三只袋状足,中间是空的,可加大容量,一般认为它是用来温酒器物,其玉石器则以祭天礼日的璧、璋为多,尤其是号称“边璋之王”的玉边璋,其残长达159厘米,厚1.8厘米,宽22厘米,其加工精美,棱角分明,其器身上刻有纹饰,这么大件精美玉器,在国内现有的考古发现中仅发现这一件,但在三星堆的发掘中,又很少工具类的文物出土,当时也缺乏比玉石更硬的金属,那么这些玉器是如何加工的呢? 在三星堆的两个祭祀坑发掘中,还出土了共计80多枚象牙,它的来源和作用在学术界有多种观点,有的认为是通过贸易而来,有的认为在远古川内的生态环境适合大象的生存,其证物主要是在当地发现大量的半化石状乌木,单体巨大。但无论其来源怎样,都可以认为它是统治者财富的象征。 三星堆出土的青铜器,有造型各异青铜人头像,出土时面部均有彩绘,而且在耳垂上穿孔,用以挂戴耳环耳饰,看来我们的先人很爱美的。除了这些青铜造像外,还有许多用祭祀的尊、等,有形态各异的各种动植物造型,其中被誉为写实主义杰作的青铜鸡、有在全国范围内首次出土的青铜太阳形器等一大批精品文物。它们皆与中原文化有显著区别,这表明三星堆文化不仅是古蜀文化的典型代表,亦是长江上游的一个古代文明中心,从而再次雄辩地证明了中华文明的起源是多元一体的。 不仅如此,三星堆文物还填补了中国考古学、美学,历史学等诸领域的重要空白。使得世界对中国古代文明需重新评价,三星堆文物中,高达3.95米、集“扶桑”“建木”“若木”等多种神树功能于一身的青铜神树,其共分三层,有九枝,每个枝头上立有一鸟,它不是一般意义上的鸟,而是一种代表太阳的神鸟。被誉为铜像之王的青铜立人像、有面具之王美誉、作为“纵目”的蜀人先祖蚕丛偶像的青铜纵目面具,长达1.42米、作为权杖法杖的金杖,其器身上刻有精美和神秘的纹饰,两只相向的鸟,两背相对的鱼,并在鱼的头部和鸟的颈部压一只箭状物,同时有充满神秘笑容的人头像。器身满饰图案的玉边璋以及数十件与真人头部大小相似的青铜人头像,俱是前所未见的,作为集群展现的稀世之珍,而在青铜器冶铸方面,范铸法和分铸法的使用,以铅锡铜为主的三元合金的冶炼,表明在商周时期,三星堆古蜀国即已有高度发达的青铜文明,有力地驳斥了传统史学关于中原周边文化滞后的谬误。 的确,古史关于古蜀历史的记载如凤毛麟角,杨雄《蜀王本纪》也只是搜罗了一些关于古蜀历史的传说,难以勾勒出古蜀历史的大体轮廓。对今天研究三星堆文化及巴蜀文化具有重要参照价值的《山海经》鲁迅先生都视之为“盖古之巫书也”,因而,前人治古蜀历,大都只能上溯至春秋战国时期,就连年代较为久远的唐代大诗人李白,也只能发出“蚕丛及鱼凫,开国何茫然”的喟叹。 然而,自古以来真伪莫辨的古蜀史传说,因三星堆而成为信史,史载在蜀地先后称王的有蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇、开明,三星堆最为繁盛的时期大抵属鱼凫王时期,鱼凫,即俗称的鱼老鸹,三星堆遗址出土有大量的鸟及鸟形器,其喙部多有如鱼鹰者,很可能就是鱼凫的象征或其族徽。另外,三星堆除了没有发现可识读的文字,已建立了城市、产生了高度发达的青铜器,并有了大型的宗教祭祀场所,这些都是早期国家产生的标志因素,已有研究成果表明,两坑本为祭祀的产物,三星堆的三个土堆亦很可能是人工夯筑的祭坛,三星堆盛行诸神崇拜并以太阳神崇拜为主神崇拜,如此大量的充当商品流通媒介货币的海贝,象征财富的象牙等等,都表明了在商周时期,三星堆古蜀国已具有较为强大的综合实力和相对稳定独立的政治地位。一句话,古蜀国的源头及其中心,因三星堆而得到确证。 三星堆文物魅力无限,内涵丰厚,极具吸引力和震撼力,1993年5月,三星堆部分文物首次到瑞士洛桑奥林匹克博物馆展出,其后相继到法国、英国、丹麦、日本、美国等国展出,所到之处,人头攒动,观者如潮。因而,我们毋需怀疑,三星堆文物是具有世界影响的文物,属世界文化遗产范畴。 尽管三星堆尚有许多未解之谜,但伴随着三星堆文物的影响与日俱增,对三星堆文化的研究渐成一门显学,我们相信随着对三星堆不断的发掘研究,谜底终有揭开的一天,神秘梦幻的三星堆古蜀国亦终将再现于世人面前,三星堆文物也必将以其无穷的魅力,闪耀出迷人的光华。 保护范围:重点保护范围以三星堆古城为中心区域,东界:北起三星堆大道西端出口,向南经南兴镇真武村林家院子、回龙村杨家院子、至回龙村土地堂以东止;南界:东起回龙村土地堂以东,向西经大治桥、杨家院子、王家院子、至南兴镇石林村肖家院子东侧鱼塘止;西界:南起南兴镇石林村肖家院子东侧鱼塘,向北-家院子、三星镇仁胜村张家坟园,北至三星镇仁胜村东圣寺鸭子河南岸河堤堤脚止;北界:西起三星镇仁胜村东圣寺鸭子河南岸,向东沿鸭子河南岸河堤堤脚至西泉坎台地北缘,再向东经西泉坎以东鸭子河台地边缘,东至三星堆大道西端出口止。面积600公顷;一般文物保护区东界和重点保护区东界重合,南界从重点保护区向南扩400米,西界从重点保护区向西扩1000米,北界从重点保护区向北扩400米,面积600公顷。以上总面积1200公顷。 建设控制地带:三星堆遗址建设控制地带面积8平方公里。以一般保护区外界为起点。东界:南端向东扩900米,北端向东扩400米;南界:以一般保护区外界为起点向南扩1000米;西界:南起石林村王家么店子以南,向北经三百块、许家院子、陈家院子、庄家院子、罗家院子与汤家院子之间,再经黑漆龙门、谢家院子,北至白马寺马牧河南岸止;北界:西起白马寺马牧河南岸,向东经鸭子河南岸,在倒流堰以北与一般保护范围北界重合。 南兴镇 广汉市辖镇。省小城镇建设试点镇。1950年分设南、北中兴两乡,1956年北中兴并入南中兴,置中兴乡,1958年三星、西外、复兴并入,改星星公社,1959年更名中兴公社,1980年更名南兴乡,1987年建镇。位于市境西部,距市区7.5公里。面积32.4平方公里,人口2.9万。汉(广汉)、彭(彭州)公路,什邡至向阳标美公路在此交会。辖义和、南兴、农兴、农胜、井岗…… 详细++ |
大邑刘氏庄园 | 大邑刘氏庄园为国家AAAA级旅游景区、全国重点文物保护单位。 刘氏庄园是全国重点文物保护单位,中国近现代社会的重要史迹和代表性建筑之一,是中国半封建、半殖民地农村社会的一个缩影。 现有文物,藏品2万余件,规模宠大,保存完好的庄园建筑群,及庄园遗存的大量实物和文献资料,加上独具特色的庄园陈列,构成了一个有机整体,为认识和研究中国半封建、半殖民地社会经济、文化建筑及中国四川军阀史、民俗学的重要场所和实物现场,是旧中国农村的一个缩影,是中国社会发展史的一个断面。 1965年,在原庄园主刘文彩的收租现场,雕塑家们将中国的传统雕塑技法和西方的现代雕塑艺术结合起来,运用典型化的创作手法,创作出了中外闻名,其思想性和艺术性高度统一的超级现实主义雕塑杰作《收租院》,对外展出后,在国内外产生了深远和广泛的影响。 该馆内的川西民俗博物馆,新开的“小姐楼”等内容丰富多彩,建筑风格独特,是认识旧中国国情和民风民俗的重要场所。 该馆馆藏文物2700多件,内有一级品15件,包括一套清代紫檀木镶大理石桌椅,其中8把坐椅通高108厘米、宽99厘米、坐深60厘米,嵌有各色宝珠27颗,四周有螺钿装饰的花草图形。 老庄园呈不规则多边形,四周由6米多高的风火砖墙围绕,7道大门耸立,大门两侧墙壁均有枪眼;内有27个天井,180余间房屋,3个花园。老公馆是刘文彩先后霸占23户农民的屋基和田地,于1932年营建起来的。刘文彩每撵走一户或几户农民就砌一堵墙,开一道门,修一座房屋。庄园内重墙夹巷,厚门铁锁,秘室复道,布局零乱,阴森恐怖,整座庄园宛若黑沉沉的迷宫建筑 老公馆为主要展出区。基本陈列由序馆、雇工院、刘文彩生活现场、大型泥塑《收租院》4个相联系的部分组成。新公馆布置有川西民俗陈列。 看点庄内有一座三层“小姐楼”,又称“绣楼”,建筑精妙,风格独特。 介绍刘氏庄园原是大地主刘文彩的私家住宅,是目前国内保存最完好的一处封建地主庄园。庄园由南北相望的两个大建筑群组成,占地5.8万多平方米,建于清末至民国。南部建筑群即老公馆,始建于1931年,建筑面积1万平方米。全公馆共有27个院落、180多间厅堂住室、3处花园、7道庄门。北建筑群为新公馆,建于1938年,是中西合璧的近代庄园建筑。馆内展示有大量实物和文献资料,1965年创作的超现实主义雕塑杰作《收租院》在国内外产生了深远和广泛的影响。 交通 位于成都市西南52公里处大邑县安仁镇,成都汽车站每日有班车发往大邑。 地址:成都市大邑县安仁镇金桂街15号 类型:名人故居博物馆 等级:AAAA 门票 门票40元/人。 免费政策:儿童16岁以下在成年人监护下参观免费,70岁以上老年人、残疾人、现役军人凭有效证件免费; 优惠政策:16岁以上学生、60-70岁老年人凭有效证件半票;其他优惠以景区公布为准 游玩时间:建议2小时 电话:028-88319959 开放时间: 9:00-17:00 刘文彩 (1887~1949) 刘文彩 汉族 (1887年-1949年10月17日),字星廷,是川西地区中国四川成都大邑县安仁镇人,著名的大地主,军阀刘文辉之兄。 刘文彩于1887年(清光绪十三年)出生于四川省大邑县安仁镇刘家墩子,因其横行乡里、作恶多端,被当地 群众称为“刘老虎”。 1921年,其弟刘文辉当川军旅长,驻扎宜宾,刘文彩先后被委任为四川烟酒公司宜宾分局局长、叙南…… 详细++ 刘文辉 (1895~1976) 刘文辉,西康省主席兼川康绥靖公署副主任兼第24军军长、西康军管区司令,中将加上将衔。他是爱国将领,四川军阀之一,从军从政一生,雄心壮志,经历刀光剑影;晚年回归平淡,他教导子嗣“搞政治没意思”。他作为一个开明绅士,处处都表现出了较高的政治觉悟。在土改时期,曾在一次大会上表态说:“我以前是大地主,现在要无条件无保留地把土地分给农民。” 刘文辉,18…… 详细++ 安仁镇 安仁镇历史悠久,早在唐武德三年(公元620年)就建安仁县(早于大邑建县50周年),隶属于剑南道邛州,据《太平寰宇记》载由“取仁者安仁之意”而得名,当时的县治就在今天的安仁镇,因古为“安仁”县治,故得名。直至元朝二十一年(公元1284年),安仁县建置撤销,其区域划归大邑县。解放前安仁有“三军九旅十八团”之称,相继涌现出了刘文辉、刘湘等军政要员。 中华…… 详细++ 刘文彩 (1887~1949) 刘文彩 汉族 (1887年-1949年10月17日),字星廷,是川西地区中国四川成都大邑县安仁镇人,著名的大地主,军阀刘文辉之兄。 刘文彩于1887年(清光绪十三年)出生于四川省大邑县安仁镇刘家墩子,因其横行乡里、作恶多端,被当地 群众称为“刘老虎”。 1921年,其弟刘文辉当川军旅长,驻扎宜宾,刘文彩先后被委任为四川烟酒公司宜宾分局局长、叙南…… 详细++ 刘文辉 (1895~1976) 刘文辉,西康省主席兼川康绥靖公署副主任兼第24军军长、西康军管区司令,中将加上将衔。他是爱国将领,四川军阀之一,从军从政一生,雄心壮志,经历刀光剑影;晚年回归平淡,他教导子嗣“搞政治没意思”。他作为一个开明绅士,处处都表现出了较高的政治觉悟。在土改时期,曾在一次大会上表态说:“我以前是大地主,现在要无条件无保留地把土地分给农民。” 刘文辉,18…… 详细++ 安仁镇 安仁镇历史悠久,早在唐武德三年(公元620年)就建安仁县(早于大邑建县50周年),隶属于剑南道邛州,据《太平寰宇记》载由“取仁者安仁之意”而得名,当时的县治就在今天的安仁镇,因古为“安仁”县治,故得名。直至元朝二十一年(公元1284年),安仁县建置撤销,其区域划归大邑县。解放前安仁有“三军九旅十八团”之称,相继涌现出了刘文辉、刘湘等军政要员。 中华…… 详细++ 刘文辉 (1895~1976) 刘文辉,西康省主席兼川康绥靖公署副主任兼第24军军长、西康军管区司令,中将加上将衔。他是爱国将领,四川军阀之一,从军从政一生,雄心壮志,经历刀光剑影;晚年回归平淡,他教导子嗣“搞政治没意思”。他作为一个开明绅士,处处都表现出了较高的政治觉悟。在土改时期,曾在一次大会上表态说:“我以前是大地主,现在要无条件无保留地把土地分给农民。” 刘文辉,18…… 详细++ 安仁镇 安仁镇历史悠久,早在唐武德三年(公元620年)就建安仁县(早于大邑建县50周年),隶属于剑南道邛州,据《太平寰宇记》载由“取仁者安仁之意”而得名,当时的县治就在今天的安仁镇,因古为“安仁”县治,故得名。直至元朝二十一年(公元1284年),安仁县建置撤销,其区域划归大邑县。解放前安仁有“三军九旅十八团”之称,相继涌现出了刘文辉、刘湘等军政要员。 中华…… 详细++ |
成都武侯祠 | 成都武侯祠为国家AAAA级旅游景区、全国重点文物保护单位。 武侯祠位于四川成都南郊,占地56亩,是国内纪念蜀汉丞相诸葛亮的主要胜迹,也是成都市个主要的旅游参观点。初与刘备昭烈庙相邻,明初武侯祠并入昭烈庙。1672年重建,形成现存武侯祠君臣合庙。 武侯祠建于唐,唐朝大诗人杜甫曾有诗写到它:“丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。”现在的武侯祠是清康熙年间重建的。它同先主庙、刘备莫相毗连。武侯祠主体建筑分大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿五重,严格排列在从南到北的一条中轴线上。 一进大门,浓荫丛中,矗立着六通石碑,其中最大的一通唐代“蜀汉丞相诸葛武侯祠堂碑”,有很高的文物价值,被称为“三绝碑”。唐朝著名宰相裴度撰碑文,书法家柳公绰书写,名匠鲁建刻字。都很精湛,因此被称为三绝碑。碑文对诸葛亮短暂而悲壮的一生,作了重点褒评;竭力赞颂诸葛亮的高风亮节,文治武功,并以此激励唐代的执政者。 碑文特别褒奖诸葛亮的法治思想,马谡因失街亭被诸葛亮依法处斩,临刑,马谡哭着表示自己死而无怨。李严与廖立,两人都是被诸葛亮削职流放的罪人,但他们也自甘服罪。当他们得知诸葛亮病逝,“闻之痛之,或泣或绝”。这些均属史实,裴度据史褒评,令人信服碑文通篇辞句甚切,文笔酣畅,使人百读不厌。诸葛亮之所以为后人所敬仰,还因为他有着高尚的思想和作风,不利用职权谋私。他死后葬在陕西勉县定军山下。他在遗嘱里要求依山造墓,墓穴能容下棺材就行了,入殓时穿平常的衣服,不需要随葬器物。步入二门,一座气势雄伟、宽敞的刘备殿呈现眼前。正中有刘备贴金塑像,左侧陪祀的是他的孙子刘谌。为什么儿子刘禅在这里没有位置?据说,由于刘禅昏庸无能,不能守基业,他的像在宋、明两代几次被毁,后来就没有再塑。两侧偏殿,东有关羽父子和周仓塑像,西有张飞祖孙三代塑像。东、西廊房分别塑有蜀汉文臣、武将坐像各十四尊。 出刘备殿,穿过挂有“武侯祠”匾额的过厅,便到了诸葛亮殿。殿内正中有诸葛亮头戴纶巾、手执羽扇的贴金塑像,像前的三面铜鼓相传是诸葛亮带兵南征时制作,人称“诸葛鼓”。鼓上有精致的图案花纹,为珍贵的历史文物。出诸葛亮殿往西可到刘备墓,史称“惠陵”。 出“惠陵”是“武侯祠文物陈列室”,由郭沫若书题。陈列有出土的蜀汉文物复制品和三国历史图片。武侯祠的字画、对联甚多,其中以宋代爱国名将岳飞书写的《出师表》,现代书法家沈尹默书写的《隆中对》最引人注目。 地址:成都市武侯区武侯祠大街231号 类型:古迹博物馆祠堂 等级:AAAA 游玩时间:建议2-3小时 电话:028-85552397 官方网站:http://www.wuhouci.net.cn/Main.asp 开放时间:8:00-18:00 诸葛亮 (181~234) 诸葛亮(181年7月23日—234年8月28日),字孔明,号卧龙(也作伏龙),汉族,琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人,蜀汉丞相,三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家。在世时被封为武乡侯,谥曰忠武侯;后来的东晋政权为了推崇诸葛亮的军事才能,特追封他为武兴王。代表作有《前出师表》、《后出师表》、《诫子书》等。发明木牛流马、孔明灯等。成都有武侯祠。另,大诗…… 详细++ 诸葛亮 (181~234) 诸葛亮(181年7月23日—234年8月28日),字孔明,号卧龙(也作伏龙),汉族,琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人,蜀汉丞相,三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家。在世时被封为武乡侯,谥曰忠武侯;后来的东晋政权为了推崇诸葛亮的军事才能,特追封他为武兴王。代表作有《前出师表》、《后出师表》、《诫子书》等。发明木牛流马、孔明灯等。成都有武侯祠。另,大诗…… 详细++ |
四姑娘山 | 四姑娘山为国家级风景名胜区、国家AAAA级旅游景区。 位于小金县东部,距成都市200余公里。四姑娘山主峰四川仅次于贡嘎山的第二高峰,四姑娘、三姑娘、二姑娘、大姑娘海拔分别为6250米、5664米、5454米、5355米。因这里的雪峰、森林、牧场、河流、藏家组成的独特景观颇具异域风情,故而有"东方的阿尔卑斯山"之称。 四姑娘山终年积雪,冰川绵延,雪山映衬着蓝天,意境幽远;景物倒映入清清的湖泊中,宁静安详;牛羊游走在茵茵的草甸上。怡然自得;山溪奔腾于茂密的林间,欢乐自由。四姑娘山四季的景色各有不同:春天,鲜花铺满山野,雪山在阳光下闪闪发光;夏日,层林在风中翻滚着漫天的碧浪;秋季,五彩的山林装点出一位盛装的新娘;冬天,银装素裹,山水凝固,万籁无声。 双桥沟景区 是人迹最多,最美的一条沟。双桥沟全长34.8公里,面积约216.6平方公里,可观看到十几座海拔4000米以上的雪山。景区分三段:上段为牛棚子草坪和长河滩,内有阿妣山,古猿峰,猎人峰,膺喙岩,金鸡岭,血筑墙垣,望月峰,舍心岩,牛棚子,长河坝等景点;中段为撵鱼坝,有人参果坪,沙棘林,尖山子,九架海等景点;下段为杨柳桥,有阴阳谷,白杨林带,日月宝镜山,五色山等奇景。 长坪沟景区 沟长29公里,面积约100平方公里,是三条沟中景观最丰富的一条。沟内16公里处便是四姑娘山。景区内有喇嘛庙,古柏幽道,沙棘树林,绝壁飞瀑,原野,藏族房舍,雪山,海子,枯树滩等景观。公路只修到距沟口约3公里的喇嘛庙,往前只能骑马或步行了。 猫鼻梁 位于长坪村沿公路上行7公里处,是拍摄四姑娘山日出日落的好地方。 锅庄坪 位于长坪沟和海子沟之间的一个青草丰美的草坪。每年农历五月初四的转山会是当地一年中最热闹的日子,届时会举行祭祀山神,对歌,赛马、篝火晚会等活动。 海子沟景区 全长19.2公里,面积126.48平方公里。沟内有花海子、浮海、白海、蓝海、黄海等10多个高山湖泊,湖水清澈见底,蓝天、白天以及层次分明的四周山色倒映湖中,清新宜人。海子沟边成群的高原黄鸭伴着林中飞鸟那如美妙音乐般的啁啾在水面嬉戏,让人冥想此海子的灵性。湖中现存的无鳞远古鱼类是今天人们了解这块土地的活化石。 地址:阿坝藏族羌族自治州小金县日隆乡境内 类型:国家公园山雪山冰川 等级:AAAA 游玩时间:建议2-3天 电话:0837-2791063 官方网站:http://www.sgns.gov.cn/ 社交帐号: 开放时间: 淡季(12月1日-次年3月31日)8:00-17:00;旺季(4月1日-11月30日)7:00-17:00。 门票信息: 双桥沟门票150(含观光车),长坪沟门票90元(含观光车),海子沟门票60元。 |
蜀南竹海 | 蜀南竹海为国家级风景名胜区、国家AAAA级旅游景区。 蜀南竹海位于四川宜宾地区长宁、江安县一带,总面积达六万多亩,像这样广阔的楠种植区,为国内外所罕见,称得上是一大奇观,自古就是有名的风景区。 蜀南竹海1991年被评为中国旅游胜地四十佳之一。竹海距长宁县20公里,方圆120平方公里,海拔400-1000米,在28座山岭、500多个小山丘上,密密麻麻生长了7万多亩楠竹和其它十多中竹类。 这里是竹的世界,竹的海洋,空气中也饱含着竹的清香;一望无际的竹子连川连岭,整整覆盖了500多座山丘。这里的海拔高度600米至1000米,气温最低不低于摄氏零度,最高不超过摄氏30度,冬暖夏凉,十分宜人。一年四季都适于旅游。在幽重间有几十里游览小径,被称为”翡翠长廊”,在这条长廊中漫步,清新的空气,使人有如置身世外之感。这里还有忘忧谷,琴蛙湖、龙吟寺、天后交界的擦耳岩上 的仙洞是其中一 处比较重要的景 点。这一带山势回环,丹崖如削。去仙 寓洞要从构筑在悬崖边的小径上行百余米、甚为惊险。相洞长约1000米,进深10米,高约 15米。洞内原为古道观,有 大佛殿、玉皇殿、观音殿、灵宫殿等。现 道现已不存,但仍有石刻佛像和道教 神像四十多尊。这里是观赏竹海的好地方,站在洞口眺望,只见万竹掀涛, 竹海的奇特风光尽在眼底。 另一处观赏竹海的景点是龙吟 寺。这寺位于九龙山顶。这里地势较 高。在这里远眺不仅可以观赏波涛似 的竹海,而且可看到如带的长江在远 处流过。不久前,风景区内修整了一条 长达1500米的天宝古栈道,这条栈道 开凿在悬崖峭壁之上,沿栈道行进,好似腾空走壁,异 常惊险。’修整之后,有走壁攀天之乐,无惊魂夺魄之 虞,为游人增添了情趣。 此外,天皇寺、忘忧芬也是竹海的主要景点。天皇 寺在海拔一千多米的山巅上,视野最开阔。忘忧谷是一 条窄长山谷,这里铺竹长得既密集又粗壮,遮天蔽日, 使整个山谷显得更深幽。游人或走在九曲回肠似的小 径上,或躺在软绵绵的竹叶上,听瀑声鸟语,观山花翠竹,此时此刻,即使有满腹忧愁也会忘得一干二净。 竹海的竹,主要为直径10厘米左右的楠竹,根连枝翠,高风亮节。竹海中部有一长5公里的茂竹夹道,称为“翠竹长廊”,老竹新篁,刺破云天,晴日,阳光透过枝间页缝,筛下点点金光,游览“翠竹长廊”,心凉意爽,心旷神怡。 竹海揽胜之余,品尝竹类珍品,更是终生难忘。 |
碧峰峡 | 碧峰峡为国家AAAA级旅游景区。 碧峰峡景区位于雅安市境内,是近年开发出的一处集自然风景、动植物保护、度假休闲为一体的综合景区。景区主要由两部分组成:碧峰峡生态动物园、碧峰峡峡谷。 生态动物园中拥有世界各地的珍贵保护动物。凶猛动物采用野生饲养的方法,游人可乘观光车参观;巨大的鸟类饲养场游人可以进入其中;多处步行区域人与动物可以面对面的交流。 总计游览时间约4小时。 峡谷紧靠生态动物园,深约60米,峡谷中沿河流依山有环形步行道路,途中山水混成一色,路途有坦有险,时高时低,山水美景目不暇接。全程步行游览时间约4小时,可乘电梯上下峡谷,也可沿山路下谷。 |
幸福梅林 | 幸福梅林为国家AAAA级旅游景区。 幸福梅林位于成都市成龙路西段,成都市新农村建设"五朵金花"之一,因所处的幸福村而得名,国家4A风景区。 幸福梅林景区总面积3000余亩,1500余亩的梅花环抱净水面达124余亩的湖面。约有各色梅花20万余株,200余个品种,其面积堪称中国四大梅花之首,品种数仅次于武汉,位居全国第二。 成都锦江区三圣乡幸福村村民世代以种植腊梅为生,现已拥有梅花种植面积1500余亩,200多个品种、20余万株的种植规模。“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”,梅花盛开时节,“幸福梅林”花香袭人,吸引着五湖四海的游客到此观光旅游。 |
天仙硐景区 | 天仙硐景区为国家AAAA级旅游景区。 一、简介 天仙硐景区是国家AAAA级旅游景区,位于纳溪永宁河畔,紧邻321国道,距泸州市区19公里、泸州机场15公里、那西城区9公里,面积30.68平方公里。因前有九天玄女修行仙寓,后有夜郎古人岩居洞穴,故名天仙硐。景区为典型的丹霞地貌,森林覆盖率90%。“一山两重天,三谷九叠水”,红色丹霞石壁斗艳,碧绿丛林百竹凌空,被誉为“人间仙境”。 景区由北门佛教朝圣地、南门夜郎大峡谷、中部田园漫城三部分组成。包括天全寺、乐道古镇、抗战小学、磷光飞瀑、黄桷滩瀑布、状元祭母、朱德除霸等数十个景点。景区属于“中国民间文化艺术之乡”的纳溪民歌发源地、全国休闲农业与乡村旅游示范点、全国传统村落、国家历史名村等。 二、线路: 1、成都——成自泸赤高速——自贡——隆纳高速——纳溪——渠坝、天仙高速出口——渠坝镇——渠坝三合桥——天仙硐南门游客中心 2、重庆——江津——渝泸高速——合江——纳溪——渠坝天仙高速出口——渠坝镇——渠坝三合桥——天仙硐南门游客中心 3、27路公交车从泸州蓝田客运站直达天仙硐前山景区。 4、纳溪河东客运站+天仙硐游客中心直达车。 5、麻柳沱——乐登的客运车可达到天仙硐前山景区“遇佛亭”。 三、联系电话 0830——47000114700055 四、景区门票 1、景区按物价局审核价格58元/张,10人以上按团体票50元/张。 2、教师凭教师资格证、学生凭学生证享受半价优惠、60周岁—70周岁老人凭有效证件享受半价优惠;现役军人、伤残退役军人、70周岁以上老年恩凭有效证件免票。 地址:泸州市纳溪区天仙硐 类型:洞穴 官方网站:http://www.lztxd.cn/ 开放时间: 8:30-17:30 信息来源:泸州纳溪旅游局天仙硐景区 信息来源:泸州纳溪旅游局 |
江南馆街街坊遗址 | 江南馆街街坊遗址为全国重点文物保护单位。 江南馆街街坊遗址为2008年全国十大考古新发现。遗址位于成都市江南馆街北侧,东为大慈寺片区、西与红星路相邻,北为蜀都大道,面积约50000平方米。勘探工作从2007年10月26日开始,勘探揭露面积1300平方米,唐、宋堆积最为丰富,发掘面积共4800平方米。共发掘唐、宋时期大小排水渠16条、铺砖面路4条、泥土支路4条、房址22处,明、清时期道路1条、房址8座、井3口。唐宋时期主次街道、房址和与其配套的地下排水系统是本次发掘的重大发现。成都在唐代经济十分发达,誉称“扬一益二”,在宋代诞生了世界最早的纸币——交子,无不昭示成都在唐宋时期中国经济社会中具有举足轻重的地位,遗址是繁荣发达的唐宋成都城重要的实物见证。遗址发现纵横交错长达数十余米的铺砖街道在中国城市考古史上十分罕见,在现代化都市中心发现如此大规模的唐宋时期重要遗存堪称独一无二。 遗址地层堆积自上而下可分为7层,分布较均匀。第1层,近现代文化层。第2层为明、清时期堆积。第3层为南宋晚期-元时期地层。第4层为南宋中晚期堆积,L2、L3、L5等道路遗迹叠压于此层下。第5层为唐末-北宋时期地层。第6层为东汉时期地层。第7层文化遗物少,为西汉时期地层。第7层下无文化遗物。由于原址保护的需要,现揭露大部分停于第5层层表,发掘区的东部小部分揭露到生土。 遗迹现象多露头第4层下,由于原址保护的需要,只揭露出发掘区东、西部6层层表遗迹,重要遗迹有房址4处,土路4条(位于L2、L3、L5和L9下、只作了解剖,未揭露),水道3条。5层层表遗迹全面揭露,重要遗迹有铺砖街道4条,土面支路4条,房址21间(套),大小排水道16条。 铺砖街道4条(L2、L3、L5、L9),其中L2、L9呈南北走向,两路基本平行,相距约50米。L3、L5呈东西走向,与L2垂直交叉连接形成十字街口。支路4条(L4、L6、L7、L8),L4、L6分布于铺砖主道L2两侧,与L2直交,L7、L8为L3转弯处的两条分道。 L2为铺砖主街道,方向北偏东31°,宽2.1—2.3米,揭露长度约220米,其中仅南部长约53米保存较好。路面使用特制的细长条形砖竖砌而成,有“人字形”和“回字形”两种砌法。路面中间略高于两侧,路面有明显的车轮碾压痕和使用损坏后的修补痕迹。L2北段西侧F13与F17之间为支路L4,南段东侧F11与F18之间为支路L6,两条东西向支路距东西向的铺砖主路L5均约14米左右。 与街道、房址相配套的大小排水道16条,其中G2、G8、G9和G11为地下排水道的主道。G2起源处东与G11连接,北与G8连接,南与G9连接,除G11底部高于G2底0.5米外,G8与G9底部与G2同高,形成十字形地下排水管网。G11由东向西排水,G8由由北向南排水,G9由南向北排水,三条水道的水汇集于G2东部源头的方形水池后由东向西排水。其它的水道均为房址周边或与房址小天井连接的小水道,或道路两侧的排水道等。 G2为主水道,位于发掘区西部,为砖砌地下排水道,券顶,东西走向。G2方向与L2垂直,东部起源处距L2约13米;与L3西段平行,位于L3西段北侧,长度约45米,内宽0.5-1.02米,内高1.1-1.3米,由东向西渐宽渐低。水道东起源处为方形池,东西长0.9米、南北宽0.8米,深0.7米,北、东、南分别与G8、G9的G11相连接。 揭露唐宋时期的房址21间(套),主要分布在路两侧。L2东侧由南向北为F20、F11、F18、F19、F12,西侧由南向北为F14、F10、F16、F2、F13、F17;L3南侧为F24;L5北侧的F21,南侧的F31。F22、F23、F26-F28位于L2东侧临街房后。各房址大小不一,有单间或套间,不成院落,均面向街道开门,房址与街道之间的空隙处宽窄不一,均铺砖,每间房铺成不同的纹样。房址修建方式基本相同,用纯净的浅黄色土为室内垫土,部分房屋有平铺的砖面;竖砌一或两层砖为墙基,墙体应多为木或竹,立柱处下垫红砂石柱础。 遗址出土了大量唐宋时期遗物,主要为瓷器,以本地的青羊宫窑、邛窑的产品为主,也有龙泉窑、定窑等外地产品,其外来品的数量和质量明显多于成都其他同时期的遗址,器形以一般生活用具碗、盘、盏等为主,出现较多贵重的外来瓷器可能也与这一区域较繁华有一定的关系。此外,遗址还出土了与佛教寺院相关的唐代晚期的佛教造像头部和一些佛经石刻的残片等。这些与佛教相关的器物可能与唐、宋时期大慈寺范围的变迁有关。 现揭露的唐宋时期遗迹可分为两个阶段。 第一阶段为第6层层表的遗迹,主要包括房址F21、F25、F29、F30和F15,G2、G8、G6,以及与其相配套的L2、L3、L5下的泥土路(因只作了解剖故暂无遗迹号),时代为唐末到北宋。第二阶段主要为第5层层表的遗迹,房址有F2、F10-F14、F16-F24、F26-F28、F31等,与其相配套的道路8条,大小排水道16条;道路以铺砖路L2、L3、L5、L9为主,排水道以继续使用的G2、G8和G9、G11等为主,时代为南宋早中期。 G2始于东端,由东向西流,结合1995年修筑伊藤洋华堂所发现的一条东西向水沟来看,推测在两条水道之间应该有一南北向的大型排水渠,位置大概位于现成都市红星路步行街下。 L2大致呈南北走向(北偏东31°),根据发掘情况,通过对L2多处解剖,发现其经历了3个大的修筑阶段。第一阶段为黏土构筑,土质非常紧密坚硬,可能经过夯打,从出土的瓷片来看当在唐代末期; 第二阶段的路土系用碎瓦渣,瓷片和黏土夯筑,出土的瓷片为北宋到南宋初; 第三阶段,路面用小砖铺砌,砖有可能是修路专门烧制的,与同时期其他建筑或墓葬出土砖的尺寸均不同,从出土的遗物来看,其年代为当宋早中期。 L2第二、三阶段路面宽度比第一阶段略窄,体现了宋代以降街道向长巷制发展的过程。关于第三阶段道路修筑年代的判断同样得到了历史文献的印证。《全蜀艺文志》之《砌街记》:“天下郡国惟江浙甓其道,虽中原无有也。……大、少二城,坤维大都会,市区栉比,衢遂棋布.而苦地沮洳,夏秋霖潦,人行泥淖中如胶漆,既晴,则蹄道辙迹,隐然纵横,颇为往来之患。绍兴十三年,鄱阳张公镇蜀,始命甓之,仅二千余丈。后三十四年,吴郡范公节制四川,为竟其役,鸠工命徒,分职授任,……率一街之首尾立两石以识其广狭,凡十有四街。” 从发现的道路、水沟、房址等建筑来看,遗址所处位置应该为成都城唐宋里坊内的一部分。清光绪五年的成都地图保留有与里坊有关的“大十字”、“小十字”等名称;(明)天启《成都府治图》、(清)光绪二十八年《成都省城内外街道全图》、(清)宣统三年的《新订成都街道二十七区图》和民国二十二年《成都街市图》均可以较清晰的看到唐宋以降成都里坊布局的残迹。至今,成都市内环路内的东部、北部依然可以隐约见到当年里坊的方块格局,有如棋盘。宿白先生认为唐宋成都城内为十六坊,孙华先生进一步发展了这一观点,并考订了一些里坊的名称和范围,这无疑都是非常有参考价值的。利用古今地图的对比(包括街道名称的变迁),结合前人的研究成果,我们认同唐宋时期成都罗城内为十六的里坊的观点,而且江南馆街遗址当为富春坊的一部分(见后文),只是具体的范围与孙华先生推测的稍有差别(主要依据“大十字”、“小十字”的位置)。(宋)周煇《清波杂志》卷八:“成都富春坊,群娼所聚。”《岁华记丽谱》:“上元节放灯,旧记称唐明皇上元京师放灯甚盛,叶法善奏曰:成都灯亦盛,遂引帝至成都,市酒于富春坊。”王文才先生根据道叶法善从唐玄宗入蜀,大慈寺有二人画像,大慈寺周围多倡优,娼伎,怀疑富春坊位置与大慈寺相近,此说可从。综上,我们认为江南馆街所处的地理位置正好与富春坊所在的位置吻合,江南馆街遗址当处于富春坊的东北隅“大区”内。 另外,遗迹出土了与佛教相关的器物则可能与唐、宋时期大慈寺范围的变迁有关。出土器物0现较多贵重的外来瓷器可能也与这一区域较繁华有一定的关系。遗址地处唐、宋时期成都城的东部,这一时期大慈寺区域是有名的庙会和集市地,《方兴胜览》:“成都古蚕虫之国,其民重蚕事,故一岁之中,二月望日,鬻花木、蚕器、号蚕市。五月鬻香药,号药市。冬月鬻器用者,号本宝市。俱在大慈寺前。” 江南馆街唐、宋时期街坊遗址是填补成都城市考古空白的重大考古发现,该遗址各类遗迹极其丰富,主次街道、房屋、排水渠(城市下水道)规划科学,布局合理,充分反映了唐宋时期成都已具有很高的城市规划和建设管理水平。成都在唐代经济十分发达,誉称“扬一益二”,成都在宋代诞生了世界最早的纸币——交子,无不昭示成都在唐宋时期中国经济社会中具有举足轻重的地位,江南馆街唐宋街坊遗址是繁荣发达的唐宋成都城重要的实物见证。此外,江南馆街唐宋时期街坊遗址发现纵横交错长达数十余米的铺砖街道在中国城市考古史上十分罕见,在现代化都市中心发现如此大规模的唐宋时期重要遗存堪称独一无二。 遗址核心区域将被原址保护。核心区域主要包括两条分别长52米和22米的南宋古街,一条晚唐到南宋时期的排水渠长约10米。 保护范围:现保存遗址占地范围。 建设控制地带:保护范围外延5米。 |
“花田酒地”景区 | “花田酒地”景区为国家AAAA级旅游景区。 “花田酒地”景区位于四川省泸州市纳溪区大渡口镇清溪河与长江交汇处,距离泸州市中心25公里,距纳溪城区15公里,占地2280亩,景区规划由清溪河道景观、花田景观、景观桥、登山栈道、瀑布景观、娱乐项目区、1个旅游集镇、3个白酒庄园、1个商务度假区等部分组成。 目前景区内含600亩花田、2000米花海栈道、丹霞飞雨、探花桥、龙门堤、鲤鱼潭、飞仙石、荷兰风车、盘龙道、玉盘石、鲤鱼听佛、花田喜事广场等景观。现已引入树屋、风车、热气球、漂流、特色餐饮、儿童游乐、幸福酒久七彩玻璃栈道、东方神木展览馆、高山七彩玻璃滑道、滑索、森林迷宫等项目。景区以“奇、险、峻、幽、静、秀”为特点,是典型的丹霞峰丛景观。景区内林木森森、花果飘香、丹崖陡峭、流瀑飞泻、野趣迷人。 景区地址:泸州市纳溪区大渡口镇 驾乘路线: 公交路线: 市民可乘坐公交166路、167路、138路、158路、128路、18路到达纳溪城区,然后在河东客运站、云溪大桥东、阳光商城等站点转乘开往大渡口镇的村镇公交,在“大清溪”站下车。 自驾路线: 泸州——花田酒地 成渝环线高速公路、清渠路 1、泸州——江阳南路——堰塘湾路——泸州长江大桥——蓝安大道——紫阳路——云溪东路二段——云溪东路一段——人民西路——S308——花田酒地 .蓝安大道、S308 2、泸州——江阳南路——堰塘湾路——泸州长江大桥——城南大道——成渝环线高速公路——朝宜宾/乐山/G93方向——马庙/大渡口出口——清渠路——花田酒地 3、泸州——龙透关路——怡景路——春景下路——龙腾路——康城路一段——泸州方山/泸州纳溪/泸州蓝田/方云路方向,靠左进入夏蓉高速公路——泸州/纳溪/人民西路出口——人民西路三段——S308——花田酒地 宜宾——花田酒地 宜宾——江安——二龙口——大渡口镇 成渝环线高速公路、清渠路 1、朝宜泸高速方向,进入S307——渝环线高速公路——马庙/大渡口出口——进入清渠路——进入S308 咨询电话:0830-4602509 投诉电话:0830-4602181 救援电话:0830-4602321 四川省旅游投诉电话:12301 票价: 1、成人票:20元/人; 2、1.2米以下的儿童、70岁以上持老领证等有效证件的老人免票; 3、1.2—1.4米的儿童10元/人; 营业时间: 夏季:7:30——18:30 冬季:8:00——17:30 信息来源:泸州纳溪旅游局“花田酒地”景区 大渡口镇 泸州市纳溪区大渡口镇属泸州辖区内长江上游南岸第一镇,距泸州市区40公里,是宜宾、泸州两市的结合部,交通便利,区位优势明显。全镇幅员面积129.6平方公里,人口3.8万人,辖22个行政村,1个社区。四川火炬化工集团公司坐落该镇。是全国造林绿化百佳镇, 四川省小城镇建设试点镇,泸州市综治模范镇。镇内资源丰富、风光秀美、民风淳朴。2005年实现国内生产总值 1.2…… 详细++ 信息来源:泸州纳溪旅游局 |
三苏祠 | 三苏祠为国家AAAA级旅游景区、全国重点文物保护单位。 三苏祠位于四川省眉山市城西,是我国著名文学家苏洵、苏轼、苏辙的故居。原为五亩庭院,元代改宅为祠,明末毁于兵火,清康熙四年(1665)在原址摹拟重建。经历代增修扩建,现占地86亩。三苏祠既保持了苏氏故居的风貌,又体现了祠园建筑的古朴幽深。肃穆中有疏朗之气,典雅中而洋洋大观。庭园红墙环抱,绿水萦绕,古木扶疏,翠竹掩映,形成三分水二分竹的岛居特色。楼台亭榭,庄重典雅;匾额对联,词意隽永。祠内供奉陈列有三苏及子孙、女眷塑像,还供奉有眉山始祖苏味道画像和列代先祖牌位;有木假山堂、古井、洗砚池、荔枝树等苏家遗迹;有三苏祠沿革展、碑廊苏轼手迹刻石80多通,宋、明、清、民国碑约30通。除此而外,馆内还收藏有上万件有关三苏的文献资料和文物,是蜀中最负盛名的人文景观。 2007年,0眉山市委、眉山市人民政府投巨资,新建东园碑廊、三苏纪念馆(生平陈列馆)、旅游接待中心等,面积新增20余亩,总面积共计约104亩。生平陈列展厅面积由原300多平方米,增至约3000多平方米。陈列手段采用了更为现代的手法,集多媒体、触摸屏、硅胶腊像、三维动画等场景。2006年被国务院批准为全国重点文物保护单位。2009年被国家文物局评定为国家二级博物馆。2010年被国家旅游局评定为国家AAAA级旅游景区。 保护范围:清代形成的祠堂区域和民国时期至20世纪80年代形成的中部园林区。 建设控制地带:三苏祠现有围墙和西北、东端两块新增用地向外延伸50-100米。三苏祠博物馆 三苏祠博物馆 三苏祠博物馆 三苏祠博物馆 |
云溪温泉 | 云溪温泉为国家AAAA级旅游景区。 云溪温泉国际旅游度假区位于四川省泸州市纳溪区白节镇,占地1500亩,由泸州大旺投资有限责任公司投资15亿元,是国家AAAA级旅游景区,分为温泉酒店、农业观光、运动休闲、山林养生、风情小镇等五大板块。 酒店住宿楼: 拥有各式舒适房间101套,房间采用极限自然通风和自然采光设计。30平米精巧标间、大床间;70平米宽敞套房;150平米奢华云溪套房囊括科学的物件安排、人性化的电器设置、舒适的床品、星级的体贴服务,必将带给您安心、舒心、贴心、暖心的“四心”服务。 酒店温泉区: 将人与自然和谐的结合在一起,采用“影、田、丘、林”四大概念穿插设计理念构建山林养生特色温泉。温泉池区域拥有各式大小、功能不同的汤池16个,VIP私人定制汤屋3间,18米×50米室外游泳池1个,能够同时容纳600余人畅游天然温泉带来的健康体验。 酒店温泉综合楼: 紧靠温泉池区,是西南地区唯一将天然温泉与城市洗浴中心完美嵌合的温泉中心。综合楼内涵盖独立躺椅休息区,可容纳86人(每张躺椅带电动升降功能,配备19寸液晶电视,无不干扰隐藏式音响设备)、享受型饮料水果吧、中西结合的自助餐区、院线式影视厅、标准英式和美式台球室、设施完善的健身房、网吧、儿童游乐室、独立豪华休息区等超享服务。 运动休闲区婚庆广场 区域内包含7300平米草坪婚庆广场,配备LED屏、幸福亭、罗马柱、红毯等婚庆设施,可进行大型户外婚庆、户外酒会、户外拓展等相关活动;儿童乐园一处;湖边茶座一处;羽毛球场4个,网球场3个。 运动休闲区占地100余亩,集休憩、健身、游乐和婚庆于一体,动静皆宜。 公交车线路: (一)泸州市区乘车(全程28公里):泸州王氏商城乘坐29路公交车到纳溪安富桥客运站,再换乘云溪温泉专线——云溪温泉旅游区 (二)泸州市纳溪区乘车(全程17公里):纳溪河东车站乘坐云溪温泉专线(每15分钟一班)——云溪温泉旅游区 自驾车线路:泸州蓝田机场——蓝安路三段——G321国道(纳溪区方向)——XE05线纳叙路(白节镇方向)——云溪温泉旅游区 联系电话:0830-8887717 景区门票:户外婚庆广场免门票费(营业时间:温泉营业时间09:00---01:00,酒店营业时间24小时) 旺季:温泉门票:138元/人 温泉套票(含餐):188元/人 淡季:温泉门票:88元/人 温泉套票(含餐):138元/人 信息来源:泸州纳溪旅游局 信息来源:泸州纳溪旅游局 |
石林旅游区 | 石林旅游区为国家AAAA级旅游景区。 华蓥山石林旅游区是国家AAAA级旅游区、国家森林公园、国家地质公园,全国红色旅游经典景区。面积约20平方公里,距华蓥市区24公里,以峰奇、石怪、山绿、谷幽而著称。区内高登山海拔1704米,是华蓥山脉最高峰。景区年平均气温12℃,最高月平均气温20℃,是理想的避暑胜地。 景区以苍翠茂密的森林环境为基调,以华夏独有的大盆景石林为特征,巍峨的华蓥山将秀美的石林隐藏在茫茫丛林之中,绿树缠绕石林,石林呵护秀木,形成了山是石林,石林是山,石林与树交融,与山共生的人间仙境,尽显清、幽、雅、奇的独特魅力。景区内"美妻审夫"、"一吻千年"、"八百罗汉"、"妙笔生花"等景点惟妙惟肖,堪称大自然的杰作。 景区偕有溶洞奇观、唐代古寺、华蓥山游击队及双枪老太婆革命史迹。 |
朱德故里琳琅山 | 朱德故里琳琅山为国家AAAA级旅游景区、文化旅游景点、红色旅游经典景区。 这里是-故乡的自然山川。 大巴山南侧、嘉陵江中游四川省仪陇县,峰峦起伏,丘壑纵横,群嶺之中拥簇着一座独特的山峰——琳琅山,因天然形成的五角状形而传誉九洲。 这是一片神奇的土地,这是一块充满着传奇故事的旅游热土,2003年,围绕琳琅山四周的-故居纪念地,开始修建-故居纪念园暨“-故里琳琅山景区”,2006年被国家评为AAAA级景区景区绿化覆盖率达90.2℅,年平均气温16.5℃,是天然的生态观光休闲游览地。 琳琅秀山水,风光毓神奇。 琳琅山雄壮巍峨,遍山苍松翠柏,中峰突兀,五条小山梁向五个方向延伸。新中国建立后,工程技术人员测量绘图时发现,此山等高线分布成五角星形;二十世纪八十年代地质人员航测和九十年代中央电视台航拍,技术人员在飞机上鸟瞰此山,再次证实了勘测结果,此山恰是一枚硕大的五角星浑然天成,拔地而起。 1886年12月1日,-诞生在琳琅山南麓的李家湾。后来-走上了革命道路,组建了中国工农红军,巧合之中,工农红军的帽徽是五角星,五星成了人民军队的标志。抗战时期,-在山西太行山地区和其他抗战将士一道植树。后来,人们发现,-在八路军总部住地王家峪植下的杨树,其树枝梗节的横断面成规则的五角星。建国后,共和国国旗上五角星熠熠生辉。这神奇的五角山形与五角星是巧合还是有着某种联系?当年,-背井别乡、投笔从戎,可曾想象五星竟与他有不解之缘。在旧中国当时的历史条件和认识事物的水平,人们是不可能发现,-出生地所在的大山是五角形,更无法谈及证实这种发现。冥冥之中,-与五星、-与中国革命、-与中国人民军队、-与中华人民共和国有着难以言表的某种联系。 有独无偶,在-故居纪念园建设过程中,人们在琳琅山南侧修建入口广场时,发现了一块天然奇石。该石头自成一形,横卧在那里,“我自岿然不动”。石头的底部四分之三呈弧形,酷似一把镰刀;上边的石头呈T字形,酷似一把铁锤。锤镰交汇,不正是中国0的党徽吗?这块飞来石,没有任何人工痕迹,他怎么天生这么规则,又和党徽有着联系呢?想来他应该是一块预言石,预示着中国0的一代伟人将诞生在这里。人们便亲切地称之为“锤镰石”。真所谓是“锤镰党徽自地生,天造地设育伟人”。 在“琳琅山”的东侧便是“关刀山”。“关刀山”的山顶有三个山峰,相传,三个山峰在五行中分别代表着金、木、土,这座山一时被人们称为“三星寨”。该山逶迤绵延、行走龙蛇,山上有一株古柏,形似三国时关羽用过的青龙偃月刀,传说当年关羽转战此地横刀山峰,这座山也因此被称为“关刀山”。1976年,这株古柏溘然枯死。这一年,敬爱的-同志也离我们而去。关刀山的南面,便是“-故居”。 在-故居的左侧与“琳琅山”相对应的,就是马鞍山。据传,有人亲见在一个月明风清的夜晚,五匹神马汇聚于关刀山下的琳琅村天平田一带,跳跃不止,惊醒山民,竞相观望。人们绘声绘色,说这是“五马朝堂”。后来,-故居纪念馆就修建在这地方。 在-故居纪念馆北面,有一株高大的黄桷树,据说该树与-同龄。这原本是一棵普通的黄桷树,与生长在其他地方的黄桷树没有两样。但是,这种普通只保持到1986年。这一年,是-同志的百年诞辰。同年12月的一天,住在巴中下八庙一位六十多岁的老人,经过一周的艰难步行,来到马鞍,辗转找到该树,连续数日采集此树树叶露水饮用。路人问其故,老人讲:他已患病数年,久治不愈,无可奈何。一天夜里,一白发老翁托梦给他,说是-故里马鞍镇-纪念馆背面有一黄桷树,只要他坚持采集此树树叶露水饮用,病痛自然消失。老人醒后感觉十分奇怪,认为是观音显灵、-赐福搭救他。他怀着虔诚的心,步行至此,找到该树,连续数日采集此树树叶露水饮用。不久,病痛果然消失。老人按照民间习俗,请六尺红布挂于此树腰间,以表谢恩供奉。这事逐渐在民间流传,从那以后,这棵黄桷树被四方百姓供奉为神树,陆续有人到该树挂红、上香供奉,一直持续到现在。 在-故居与-同志故居纪念馆之间,有一潭清泉,名叫大湾堰,但当地群众更多时候称呼为“虎啸潭”。相传,-小时候常到里面玩水嬉戏,一日下午,-从私塾回家,又下堰洗澡,正在田间劳作的三叔突然发现水中一虎戏水,三叔大惊,忙放下农活,寻找小-的去向,未果,便四处大呼-小名,也没有回应。在堰潭中,人们看到了仍在玩水的-,但老虎已不知去向,当家人问及是否看见老虎时,-满不在乎,说自己在里面洗澡,并没见到老虎。从此,人们便称之为“呼啸潭”。 在“琳琅山”的西侧,有一座状似清朝-头顶花翎的奇山,此山极富传奇神韵。它虽没有泰山之雄,不具华山之险,没有峨眉之秀,不及青城之幽,但山形饱满圆润,有帝王上朝听政的霸气,有将帅征战沙场的豪气,每当大雾降临,远远望去,好像官轿出行,浩浩荡荡,人们都称之为“官帽山”,也有人称之为“轿顶山”。相传该山富贵齐全,以此为靠山,必将大富大贵。清朝末年,当时富甲一方的客家丁姓大地主,请一高明的风水先生相看,遂在该山的南面选址建房,规模宏大,名噪川北,占其大富。后来,丁家家业更加兴旺,直到解放,人们称之为“丁氏庄园”。辛亥革命后,-升迁少将旅长,为报答父母养育之恩,为他们在轿顶山北面购置了房产,供其居住,民间便有了大贵之说,朱家主贵,丁家主富。 在轿顶山的西面,-生父朱世林的墓静静地横卧在这里。当年,-在为父母购置房产的同时,也为父母建造这块墓地。1920年10月,-生父朱世林从泸州返乡途中病逝于重庆,是年冬月,扶柩回籍,旋葬于此。墓地坐西向东,正对轿顶山,再远一点是马鞍山。从轿顶山到琳琅山、关刀山、马鞍山,好象是绕了一圈,正好是0一线,真可谓“墓对马鞍地势奇”。当年-军阀杨 森曾奉蒋介石之命,先后多次兴师动众,专程前往马鞍挖朱家祖坟断龙脉。尽管每次所带风水先生不同,但每位风水先生说法大致一样。风水先生说这是气穴,葬在卧虎脉上,乃是火象,那火自然是越拨弄燃得越旺的,等于放虎归山,所以他们不敢拨弄。就这样,朱家只有这座坟保存了下来。-父亲墓地前面的水塘,因1958年-时扩建,故得名“跃进水库”。据当地一位老者回忆,1958年那阵子,全国上下大兴水利,只要有上面命令,人们就得半夜三更起床去劳动,在选址上,由于当时的条件,根本谈不上什么勘测设计,只要公社派下来的人指定哪儿,就修哪儿。当地社员在公社干部和大队长的指挥下,在原水塘的基础上,用土依山势修筑拦水坝而成。九十年代初期,一台湾学者专程考察其地理风水,发现此塘有中国地图之形。2005年3月,有关部门用飞机喷药,治理-故居纪念园森林病虫害,仪陇电视台记者利用难得的机遇航拍-纪念园区,当镜头对准此池塘时,再次证明了此水库轮廓酷似中国地图外形。如今“跃进水库”已改名为“感恩池”,以丰富其文化内涵,传承其中华美德。 朱德 (1886~1976) 1886年12月1日生,字玉阶。四川仪陇人。1909年考入云南陆军讲武堂,同年加入中国同盟会。参加了辛亥革命。1913年后在滇军任营长、副团长、团长、旅长。曾参加护国、0战争。1922年赴德国留学,同年加入中国0。1925年到苏联学习军事,次年回国。1927年在南昌创办国民革命军第三军军官教育团,参加领导八一南昌起义,任起义军第九军副军长。1928年参与领导…… 详细++ 朱德 (1886~1976) 1886年12月1日生,字玉阶。四川仪陇人。1909年考入云南陆军讲武堂,同年加入中国同盟会。参加了辛亥革命。1913年后在滇军任营长、副团长、团长、旅长。曾参加护国、0战争。1922年赴德国留学,同年加入中国0。1925年到苏联学习军事,次年回国。1927年在南昌创办国民革命军第三军军官教育团,参加领导八一南昌起义,任起义军第九军副军长。1928年参与领导…… 详细++ |