(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　李雄(272-333)，字仲隽，李特的第三子。年轻时以烈气出名，每次回乡里，有识之士都很器重他。李特带领流民在四川起义，李雄积极响应，并在起义军中担任前将军。李特和李流牺牲后，李雄自称大都督、大将军、益州(今四川)牧、建都郫城。晋惠帝永兴元年(304)，平西将军罗尚派兵攻打李雄，李雄击败罗尚的进攻，占领了成都，僭称成都王，在境内特赦，建年号为建兴，废除西晋的法规，设立约法7章。封拜太傅、太保、太尉、司徒、司空、太宰及其他各类职官。惠帝凶熙元年(306)，李雄僭即帝位，改年号太武，国号成。建国草创，无法式可模仿，李雄积极接纳各位大臣的意见，地位愈加巩固。于是，李雄派部将攻打汉中及成都南部的汉嘉、涪陵等地，都全部收复。益州逐渐安居。晋朝廷劝李雄除去尊号，分封属国，李雄以对朝廷无功而谢辞。　　李雄在位30年。他秉性宽厚，简刑约法，政事宽和，甚有名称。当时全国大乱，唯有四川成都战事稀少。于是，李雄兴办学校，设置史官，政事之暇，他还手不释卷。民赋规定每岁男丁纳谷三斛，女丁折半，疫病人又折半，户调绢不过数丈，绵数两。一时，事少役稀，百姓富实，闾门不闭，无相侵盗。　　东晋成帝咸和八年(333)，李雄患病而死。谥为武帝，庙号太守。其子李期杀李班自称皇帝。咸康四年(338)，李寿杀李期自立，改国号为汉。　　[以上内容由"蛮烦"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　李特(？-303)，字玄休，略阳(今秦安县东人)。年轻时在州郡做官，雄武善骑射，沈毅有大度。晋惠帝元康六年(296)，关西一带兵祸扰乱，再加连年大饥，略阳、天水等6郡流民10余万人经汉中入蜀求食，李特也是流民之一。到达汉中后，朝廷强迫流民限期归还本乡，并且在归路上设关，夺流民的财物。李特屡次为流民请求放宽期限，流民感激而推举李特为首领，于永宁元年(301)在绵竹(今四川绵竹县)聚众2万，请示益州刺史罗尚延期到秋后再还乡。罗尚率兵3万袭击，被埋伏的流民猛烈还击，晋军大败。于是六郡人推李特为主，行镇北大将军，其弟李流为行镇东将军，并决定攻取广汉(今四川广汉县)。随后，又向成都进攻。晋朝廷派几路军队进攻李特。李特部署兵力，分头抵战，-多日，使各路晋军都遭到失败。　　晋惠帝太安元年(302)，李特自称益州牧、都督梁益二州诸军事、大将军、大都督，改年号建初，在境内进行赦免。李特还在毗桥部署兵力，向成都进攻。蜀郡(今四川省成都市)太守徐俭投降交出小城，而罗尚占据大城负隅抵抗。惠帝太安二年(303)，罗尚组织了大量的兵力进攻李特，-二日，李特终因寡不敌众战败被杀。　　李特在位2年，他的儿子李雄僭称王，追谥李特为景王，帝号为景皇帝，庙号始祖。　　[以上内容由"阿郎"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　李庠(247-301) 西晋流民首领。字玄序，巴西宕渠(今四川渠县东北)人。　　李特三弟。初仕郡督邮、主薄，后拜中军骑督。元康间，秦雍连年荒旱，略阳、天水等郡大量流民避难于梁、益，流徙途中，他深得人心，被流民推为领袖。益州刺史赵廞欲利用流民力量割据四川，表其为威寇将军，封阳泉亭侯，后又忌其“饶勇、得众心”，将其子侄十余人杀害，促使李特、李流起义。　　晋书·李庠传　　李庠，字玄序，特第三弟也。少以烈气闻。仕郡督邮、主簿，皆有当官之称。元康四年，察孝廉，不就。后以善骑射，举良将，亦不就。州以庠才兼文武，举秀异，固以疾辞。州郡不听，以其名上闻，中护军切征，不得已而应之，拜中军骑督。弓马便捷，膂力过人，时论方之文鸯。以洛阳方乱，称疾去官。性在任侠，好济人之难，州党争附之。与六郡流人避难梁、益，道路有饥病者，庠常营护隐恤，振施穷乏，大收众心。至蜀，赵廞深器之，与论兵法，无不称善，每谓所亲曰：“李玄序盖亦一时之关、张也。”及将有异志，委以心膂之任，乃表庠为部曲督，使招合六郡壮勇，至万余人。以讨叛羌功，表庠为威寇将军，假赤幢曲盖，封阳泉亭侯，赐钱百万，马五十匹。被诛之日，六郡士庶莫不流涕，时年五十五。　　[以上内容由"luoliang5858"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　邓锡侯（1889年—1964年），字晋康，四川营山县人。中华民国陆军二级上将、爱国人士、军事家、著名抗日将领，1937年率领第二十二集团军出川抗日，抗战后在川军指挥官内被视为领袖。历任护-营长，川军连长、营长、团长、师长、军长、集团军总司令。曾任国民政府四川省主席。1938年至1948年担任川康绥靖公署主任，统领四川省和西康省的军权。1949年12月率部起义。中华人民共和国成立后，曾任西南地区水利部部长、四川省副省长，第一、二届全国人大代表等职。1964年3月30日在成都病逝，享年75岁。邓锡侯是民国四川保定系实际第一首领。1955年9月23日荣获一级解放勋章。　　人物经历　　出身寒门　　邓锡侯出身贫寒，八岁丧母，十岁丧父，全靠舅母文氏抚养成长，故俩长感情甚笃。少年时，邓曾就读于乡中私塾，由于天资聪慧，勤奋好学，因而功课优异，深受塾师李樵（号铁樵）的赞赏。　　清朝末年，朝廷统治腐败，内忧外患日深，民台倒悬，孙中山领导的革命党人十分活跃，地处川北偏僻之乡的营山县也受到进步思想的影响。刚开始懂事的邓锡侯常与友人议及国家民族之大事，曾叹息曰："天下兴亡，匹夫有责。"在这种思想指导下，他与挚友相约，忍痛离开养育自己的舅母和故乡，到省会成都寻求出路。　　弃文学武　　1906年，邓锡侯初到成都，人地生疏，正在焦虑之际，恰逢成都陆军小学堂第一期招募新生。于是，邓决心弃文习武。由于他身材魁伟，脑子机灵，遂被录取。1909年，被保送到保定陆军军官学堂所属的南京第四陆军中学堂。因毕业考试成绩名列前茅，又被送到保定陆军军官学堂第一期深造。辛亥革命前夕，在革命党人的教育下。邓锡侯尚未毕业就离开学校，毅然回四川参加新军，在第十七镇六十五标当教练官和帮带。中华民国成立之后，他又转到四川陆军刘存厚的第四师任职，先任副官，后为连长。 　　仕途升迁　　护国战争爆发后，正在川南叙州（今宜宾市）、泸州一带清乡的川军刘存厚率先响应“反袁护国”的号召，时任营长的邓锡侯随部配合蔡锷领导的入川滇、黔军作战。他奉命坚守要隘马鞍山，凭借险要地势和自身的英勇机智，给北洋军以重创而荣立战功。随即受刘存厚的派遣，前往驻大洲驿滇黔军总部向蔡锷报告战况。蔡见邓还是一个年不过二十、雄姿英发的年轻军官，顿生爱惜之情，奖慰有加，要他回去转告刘存厚，要进一步严明军纪，能战者赏，怯战者罚。蔡锷特对邓锡侯说：“梁任公（启超）电告，护-得到中外支持。广西陆荣廷已经宣告独立......倒袁必胜。”蔡并专拨枪械五千以补充川军。待日后向北洋军发起总攻。护国战争胜利后，邓锡侯升任四川陆军第二师第三旅第五团团长，驻防成都市北校场。　　1917年7月，川军师长刘存厚等与四川督军罗佩金，戴戡在成都巷战。邓锡侯因率部阻击支持罗佩金，戴戡的滇黔军有功，并处决了纵兵殃民的祸首黔军旅长熊其勋，受到奖赏。1918年，邓锡侯升任四川陆军第五旅旅长，驻防眉山、彭山、仁寿一带。邓为培植壮大自己的军队，提高部队的战斗素质，在眉山创办了“军事教育团”，自兼团长，将所辖各团，营军官集中轮训，每期四个月，获得了明显的成效。1920年，邓升任四川陆军第三师师长，先后驻防成都、广汉、保宁（阆中市）等地。他又趁四川军阀混战之隙。在保宁举办了“军事教育团”，再次培训全师中下级军官。1922年，邓在军阀混战中率领第三师第一次进驻重庆市，并举办了“浮图关教育团”。这时，邓锡侯作为川军将领已逐渐形成一支独立的军事力量，可以自主地在省内从事内战活动了。　　1922年8月，四川陆军总司令兼四川省省长刘成勋为巩固自己的统治，以邓锡侯想当军长而对废除军长职衔的决定不满为由，秘密挑动邓的旅长刘铭吾、刘汉鼎反邓。但事机泄漏，邓锡侯乘春节在重庆看戏之机将刘铭吾、刘汉鼎二人解职、扣押，并联络唐廷牧、田颂尧、刘斌等师长通电反对刘成勋，挥兵直捣成都。嗣后，邓锡侯部又遭到熊克武部的攻击，-撤离成都，败退川北绵阳，阆中一带。不久，邓又联合北洋军阀支持的杨森等部，通电拥护北京政府，指责熊克武、刘成勋等“擅开战衅，阻碍国家统一”。由此，邓锡侯受到曹锟、吴佩孚的嘉奖，被北洋政府委任为“-”第三十师师长，并加“骠威将军”的头衔。　　1923年冬，邓锡侯、杨森兵分五路向熊克武部发起全面-，先后攻占重庆、成都。反熊各军胜利以后，北洋政府-行赏，于1924年5月26日任命邓锡侯为四川省省长。他考虑到成都乃杨森所控制的地盘，不愿脱离驻在重庆的部队，于是成都的省长公署形同虚设。1925年5月，北京段祺瑞执政又改任邓锡侯为四川清乡督办。　　杨森当了四川督理，野心勃勃，妄图独霸全川。这年秋，刘湘、邓锡侯、袁祖铭、刘文辉、田颂尧组成倒杨联军，分兵几路向成都进军。邓锡侯任联军副总司令，率部担任主攻资中、资阳的任务。在宝兴场的遭遇战中，杨森的主力团被击溃。杨森-退出四川后，邓率部进驻成都。随后，联军头目在自贡召开分赃会议，他的实力仅次于刘湘，因而分得盐税专收权，月征三十万元，并占据华阳、简阳、遂宁、合川、南充、彭县、广汉、金堂、新津、灌县、新都、郫县，以及松（潘）茂（县）等广大地域。此时，邓锡侯已成为四川军阀“四巨头”（刘湘、邓锡侯、刘文辉、田颂尧）之一，独霸一方，在川军中以其保定系关系而颇孚众望。　　兵法手段　　当1926年秋广东国民革命军出师北伐进抵武昌时，川军各部也相继易帜改称“国民革命军”，邓锡侯所部被编为国民革命军第二十八军，邓任军长、并兼任武汉国民政府军事委员会委员、第七路军总指挥。他将该军扩充至五个师，十七个混成旅，一百一十四个团，另有炮兵特科部队若干。邓及其所部之旅、师长在自己的驻防区内，独断专行，发号施令，就地筹饷，预征田赋；抓丁派夫，扩充部队。驻地有民谣说：“自古未闻粪有税，而今只有屁无捐”，“一年几征粮，百姓饿断肠”。同时，他在松（潘）茂（县）等藏、羌民族地区，实行所谓“用阳刚的手腕，图温和的成绩，举国家的财力，实力，强制其同化与统一”的大汉族主义政策。邓锡侯还长期控制了设在成都的四川造币厂，大量铸造银洋铜币，以保障日益增长的军需供应。1928年邓锡侯暗中支持杨森、李家钰、陈书农等反刘湘，1929年与刘文辉、田颂尧等一起反蒋介石，但皆失败 。　　1931年，邓锡侯伙同刘文辉、田颂尧教训名义上的部下李家钰。同时，邓锡侯还派出军队“支援”甘肃，军事力量到达天水、武都一带。 1932年秋，四川军阀之间爆发了规模最大的混战，即“二刘（刘湘、刘文辉）之战”。由于刘湘向邓求助，邓锡侯暗中协助刘湘袭击了刘文辉，刘文辉愤恨至极，曾欲设“鸿门宴”诱杀邓锡侯及其部属，达到不战而瓦解邓锡侯的军队。邓获刘部密报出走新都宝光寺，陈离师长来迎。邓在旅长以上官员的会上动员说：“大家要众志成城，万箭齐发，一举渡过毗河，再克成都。这一仗打胜了，薪饷才能按月发放。”当刘文辉指挥第二十四军攻占崇宁县后，刘、邓两军便在毗河两岸对峙，邓军黄隐部并砍掉都江堰内河的马杈，成了邓部的天然屏障，也造成毗河两岸泛滥成灾。邓锡侯感到对峙局面长此下去也不是办法，乃通过刘湘的高参刘从云向刘湘讲明：邓、刘两军鹬蚌相争已呈胶着状态，只要第二十一军出兵，刘文辉必定垮台，二十一军（刘湘部）就可以趁势统一四川了。刘湘采纳其议。刘邓双方在毗河打了一个多月，未分胜负。同时， 刘文辉军内部0，众保定系将领夏首勋、林云根、张清平等与二十八军陈书农、黄隐、陈离等师长商量和议，要求保定系团结一致，和力对付刘湘。然未实现。果然，刘湘第二十一军一出击，刘文辉即由毗河向岷江一线溃退。在邓锡侯、刘湘等联合进攻下，刘文辉部全线瓦解，只好率残部退守西康。至此，四川军阀最后一场混战宣告结束。　　正当邓锡侯与刘文辉在毗河鏖战时，-领导的中国工农红军第四方面军解放了川北通江、南江、巴中、宣汉、达县等地，建立起川陕革0据地。蒋介石一面调集“中央军”胡宗南部进驻川陕甘边境阻止红军北上，一面委派刘湘就任四川“剿总”军总司令，统一指挥全川各军。邓锡侯任第一路军总指挥，率部进剿川北苏区；他在“剿总”会上表示：“末将听令，愿效驱策”，为完成剿灭共军的任务，“牺牲一切在所不辞”。但会后他却不满刘湘的调遣，把第二十八军的四十一个主力团分为前方进剿与后方整训两大部分，定期轮换，不把军力全部投入前线。他命第七师师长马毓智代理军长，驻在成都与刘湘周旋，自己则坐镇设在绵阳的第一路军总指挥部里督师，由陈书农任前敌总指挥。 　　败于红军　　1933年11月，邓锡侯部十多个团先后到达昭化，广元一线布防，伺机出击。由于当时红四方面军王树声部自动缩短战线向后撤退，邓军得以踯躅前进，半年多才占领旺苍、南江两县。　　1934年6月，邓部奉命进攻通江，进抵小通河沿岸与红军对峙。8月，红四方面军在万源一战击溃刘湘主力，军威大振，迅即回师西向，横扫川军其余各部。邓锡侯部望风披靡，阵脚大乱，损失惨重，邓只好到广元整顿残部。他对惊魂未定的部属说；"你们进攻了几个月，才打到小通河，但是撤退时，几天就跑回来了。你们一趟子跑了七百多里，真是跑得快哟。我不怪士兵，但要问一问这些指挥官究竟在干什么?"第二十八军撤至广元县不久，部队番号改为国民革命军第四十五军。1935年3月，红四方面军主力。西渡嘉陵江，向川西北方向转移。邓锡侯令其前敌总指挥陈离率部在剑门关堵截，结果一个团被红军歼灭，邓只好命令杨晒轩所部坚守江油、中坝、梓潼一带。当红军西进茂县、汶川等藏族，羌族聚居地区时，邓锡侯又令四个团在松潘茂县地域设防，妄图阻止红四方面军与红一方面军会师，结果又被红军击溃。 　　弃暗投明　　6月，毛泽东、朱德率领红一方面军飞夺泸定桥后，又迅速攻占天全、宝兴，欲与在理县、茂县的红四方面军会师。此时，邓锡侯奉命率部企图从后山侧击已抵达宝兴县之红军。行军途中，他接到红军总司令、护国战争期间就已认识的朱德和红军总参谋长刘伯承的信。信中恳切劝告邓说："党中央、毛主席号召，国难当前，应停止内战，一致抗日。红军北上抗日，如兄部愿来，我们欢迎，如有困难，暂时不来，希望互不干扰......"邓一方面受到感化，一方面也为保存实力；一方面要按照朱、刘的要求给红军让路，一方面又要向"剿总"交差应付，因此只好命令跟踪部队的黄隐、李树骅部始终与红军保持一天行程距离，不时还要对空乱放几枪几炮。就这样一直尾随红一方面军离开宝兴，翻越夹金山。 　　抗日晋鲁　　抗日战争全面爆发后，邓锡侯在全国人民日益高涨的抗日救国热潮的推动下，在中共中央特派员张曙时等的影响下，深明大义，顾全大局，主动请缨，出川抗日。　　1937年8月，国民政府将出川抗日的四川陆军十四个师编为第二路预备军，邓锡侯任第一纵队司令（后称二十二集团军）。9月，出川抗战的各军分别向成都、重庆两地集中，准备一路北出剑门，一路东出夔门，驰赴山东，山西抗日前线。9月5日，在成都市举行了有万人参加的"四川省各界民众欢送出川抗敌将士大会"。邓锡侯在会上发表了激昂慷慨的讲演， 他说："我们四川人是具有爱国传统精神的。黄花岗烈士有四川人；辛亥革命有四川人；护国之役也有四川人。当前国家民族面临生死存亡关头，我们身为军人受四川人民二十余年的供养，当然要拼命争取历史的光荣，籍以酬报四川人民......""我们只有长期抗战，才能取得最后胜利！川军出川以后，如战而胜，当然很光荣地归来，战如不胜，决心裹尸以还！"　　邓锡侯的一番热情壮浯，使在场的将士热血沸腾，人人振奋。欢送大会之后，邓又召集第四十五军驻成都的出川抗战官兵，作了动员训话。他说："一二五师（师长为陈书农）官兵扬言：‘不发清所欠薪饷不出发，你们的欠饷是应该发清的。......但是日寇侵我国土，杀我同胞，抢夺我们国家和人民的财产，全国一致请缨杀敌，我们军人的天职就是全中国民民，出川抗战。前线情况，急如星火，怎么能说要发清欠饷才出发呢?"接着大声问道："你们是等发欠饷，还是马上出发?"全体官兵激于义愤，齐声应道："愿立即出发杀敌！"　　1937年9月初，他指挥所属第二十二集团军陆续沿川陕公路出发。由于车辆奇缺，全体将士只有徒步行军，沿途受到群众热烈欢迎，父老叮嘱杀敌立功，使部队倍受鼓舞。经过一个月的急行军，抵达宝鸡，转乘火车到达西安。这时突然接到蒋介石急电，因娘子关吃紧，命邓军立即赶赴前线。邓立即率领部队开赴山西潼关，从风陵渡过黄河直达前线。 　　10月22日，邓锡侯偕副总司令孙震等抵达西安时，日军已越过娘子关，经盘石，岩会进犯平定、阳泉，寿阳告急。于是，邓部奉命驰援晋东。11月1日，邓将集团军总司令部设于马首村，然后到寿阳面见第二战区副司令长官黄绍闳，决定行动部署。随即命令陶凯、王志远两旅在寿阳、阳泉一带协同友军阻击日军。当时邓部武器装备十分简劣，每个士兵只有一支川造或汉阳造步枪和两颗手榴弹，每师除数门迫击炮外，山炮、野炮一门都没有。其时虽已秋风萧瑟，但每个士兵仅有粗布单衣两套。邓部将士全凭满腔爱国热忱，以血肉之躯与装备精良之敌拼死搏斗。因伤亡惨重，乃退至榆次附近，拟向太原靠拢。　　11月6日，邓锡侯部在太原附近的南畔村与日军遭遇，并被包围。在晚上突围时，邓坠马摔伤，遇救脱险。此后，邓将这一天定为自己的抗日遇险纪念日，教育部属，勉励自己，永远不要忘记报仇雪恨。7日，太原弃守，战局恶化，第二十二集团军经交城、孝义转移至洪洞县城，一面在安泽、沁源、长治一线构筑阵地拒敌前进；一面整训部队，待命-。这时，八路军总部亦驻在洪洞县东关外。邓锡侯曾与朱德多次会晤，并请朱德给二十二集团军团级以上军官讲解抗日形势和游击战术问题。以丁玲为团长的"西北女子战地服务团"，也常为邓部演出精彩节目。第二十二集团军刚到山西省没有作战地图，邓正在焦急时，周恩来亲自带来了在平型关缴获的日本-，邓锡侯激动地说“患难见真情。” 这些活动，进一步激发了邓及邓部的抗日爱国热情，增强了八路军与川军的友谊和合作。 　　鲁南建功　　12月中旬，日军相继侵占南京、济南，随即一面从南京北渡长江，一面由济南南下，企图南北夹击打通津浦铁路。苏北战略要地徐州吃紧。国民政府军委会急调各路大军保卫徐州。邓锡侯奉命率第二十二集团军从-驰赴鲁南，将集团军总部设在军事要地临城。在第五战区司令长官李宗仁的统一指挥下，邓部从徐州沿津浦铁路北上兖州设防，以阻击从山东泰安方面南下之敌。邓以第四十一军防守津浦铁路沿线各要点，并令第一二二师王铭章部集结滕县一带，筑城固守，以第四十五军一二五师从界河前进，阻敌于泗水以北。这样徐州危急局面才得以暂时扭转，人心初安。滕县战斗，王铭章师长壮烈殉国，陈离师长负伤。但川军的巨大牺牲掩护了-主力部队迅速集结到位。　　邓锡侯率部驻防鲁南时，能体察民情，尊重民俗。鲁南是孔子的故乡，礼教十分严格。邓特整肃军纪，严禁部属扰民、拉夫、派款，严禁部队进入民间内室，因而军民关系融洽。正是在当地群众的积极支援下， 1938年1月14日，邓部川军初到鲁南前线，就在两下店夜袭敌营成功，毙伤日军二百多人，俘虏四十个，缴获枪械一批，首战告捷，军威大振。鲁南群众特作七律一首以颂赞邓部将士：　　天上遥瞻节钺临（指川军来），　　安危须丈老谋深（指邓锡侯）。　　晋文攮楚先三舍，　　忠武服蛮倚七擒（指胜利在最后），　　中府一朝诛贰竖（指杀韩复榘），　　阳光普照靖群阴。　　川军将帅皆韩岳，　　岂有神州竟陆沉。　　山东民众对邓部的爱戴，使将士们非常感动，他们感慨地说："为民族而战争，能得民众如此爱戴，可以死而无恨了！"也正是在这种精神的支配下，才有一二二师师长王铭章及其所部三千官兵喋血滕县，与城偕亡的可歌可泣的英雄事迹。　　军政川康　　1938年1月，四川政局发生波动。2月上旬，蒋介石电召邓锡侯到汉口，征询治川意见。邓锡侯呈述了0：其一，四川是抗战后方，留驻川康的部队不少，应保留川康绥靖公署，以统率川康部队，其二，日军正猖獗进犯，战区扩大，应再抽调一些川军出川抗战，增援前方，其三，张群是四川人，熟悉四川事，建议委张为四川省主席。蒋介石基本采纳了邓锡侯的意见。2月11日，邓被委任为委员长重庆行营副主任。21日，邓又被委任为川康绥靖公署主任。稍后，邓即从前线回到四川主持川康军务。　　邓锡侯回到四川主持川康军务时，川康绥靖公署的文武官员大多为刘湘的旧属，对邓怀有疑虑。他为巩固统治，安定川局，支持抗战，公开声称愿以“公、诚、和、信”四个字来对待一切嫡系、非嫡系的部属。他在一次绥靖公署处长以上的官员会上说：“我回四川继任川康绥靖主任，是为了团结川康军民，安定后方，征兵，征粮，支援前线。因为抗日战争是关系民族存亡之大事，决不能为了争权夺利影响抗战，原绥署处级以上官员一律不变动，照常供职，我只派一个参谋长和各处几个副职人员协助工作。望大家安心工作，实现安定后方，支援前线的共同愿望。”邓锡侯在以后处理军政事务时，遵守了自己的诺言，因而提高了威信，稳定了局势。1938年8月，董必武、林伯渠到成都专访邓锡侯，并希望邓搞好支前工作。1940年，成都发生“抢米事件”后，国民党准备逮捕杨伯恺时，邓锡侯保护了他，使杨伯恺安全离开。1941年，邓锡侯领衔组织“四川党政军民前线川军慰问团”自兼团长，赴前线慰劳抗日将士。 1942年，邓锡侯兼任成都防空总司令时同意在成都城郊挖防空地洞，结果意外发现了前蜀国主王建墓。1944年湘桂之役后，邓专门派人找周恩来了解抗战前途，邓坚定了抗战必胜的信心。 　　此外，他还在调和国民党中央政府与川康地方以及地方各实力派之间的矛盾。另一方面，在外-通极端困难情况下，为维持四川战时经济体制，组织兵员、武器和粮秣方面；以及争取美国、印度对四川的支援等方面，都费了许多心血。　　倍受排斥　　1949年10月1日，中华人民共和国成立，但蒋介石仍不甘心失败，亲自坐镇重庆，分别结集胡宗南、宋希濂、罗广文等部于川陕边和川、鄂，湘边，妄图作最后的挣扎。　　此时，邓锡侯也正受到蒋介石的冷落、排斥，处于失意、徬徨的时候，他一方面看到国民党统治的最后崩溃已是指日可待，决不甘心为蒋介石集团殉葬，更加怀念往昔朱德、刘伯承，吴玉章、张澜等对自己的关照与厚望；另一方面，邓又顾虑自己的官僚、军阀身份以及参与堵截红军的历史，怕全国解放后会受到追究和歧视。就在这时，中国人民解放军第一野战军和第二野战军的有关人员，川东、川西及川康地下党的人员，民革、民盟和无党派民主人士等都先后做邓锡侯的说服、开导工作，希望他在解放大陆的最后一战中为人民立功。中共中央南方局向邓提出了关于起义的三条意见：第一，起义应按刘伯承司令员在北京广播的原则办事；第二，起义人员的财产概予保护；第三，起义后不得另立番号，不得移防，应就地维持秩序，听候中国人民解放军改编。邓锡侯完全接受了这三条原则。 　　川军起义　　与此同时，国民党西康省主席，第二十四军军长刘文辉也接到周恩来的电示：解放大军行将西指，望刘（文辉）、邓（锡侯）、潘（文华）等川军将领团结起来，积极准备，相机配合，但不宜过早行动，招致不必要的损失。周恩来的电报对邓锡侯，刘文辉、潘文华（国民党西南长官公署副长官）的率部起义起了极为重要的推动作用。自此，他们三人更加经常地秘密聚会，分析瞬息变幻的情势，商讨对策，并联络民主力量和地方势力作好起义准备，迎接解放。　　重庆解放，蒋介石仓皇逃到成都。蒋在撤离大陆的前夕，又以召开紧急会议为名，邀请邓、刘，潘到自己住地北较场，准备将他们挟持到台湾。在此紧要关头，邓锡侯等于当日上午逃出成都，在奉伯常团的护送下抵新繁县的龙桥。此时，川军将领王缵绪接受蒋介石的派遣也从成都赶到龙桥，劝说邓等回心转意，遭到严辞拒绝。为防胡宗南部的攻击，邓等遂转赴彭县。　　解放四川　　在邓锡侯、刘文辉、潘文华、陈兰亭率部起义的配合下，四川省会成都市终于实现了和平解放。30日，邓等起义将领和成都市人民群众一起，热烈欢迎人民解放军第一野战军贺龙司令员，王维舟副司令员率部胜利入城。 　　解放后　　解放后，邓锡侯先被任命为西南军政委员会委员兼水利部部长，后任西南军政委员会副主席。1952年后，西南军政委员会和川西、川东、川南、川北四个行署区裁撤，恢复四川省的建制，邓锡侯被任命为四川省人民政府副省长。1954年后，邓又历任一、二、三届全国人民代表大会代表， 中华人民共和国国防委员会委员，以及中国国民党革命委员会中央委员。中国国民党革命委员会四川省委员会副主任委员等职。1964年3月30日，邓锡侯在成都因病逝世，享年七十五岁。　　[以上内容由"襄江之光"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　李班（288年—334年），字世文，成汉武帝李雄的侄子，李雄之兄李荡第四子，十六国时期成汉国君主。334年在位。李班深得李雄的信任，并被立为太子。李雄死后，李班即位。不久，在殡宫被李雄之子李越所杀，时年四十七岁，谥号哀皇帝，共在位一年。　　早年经历　　李班初任平南将军。李班的叔父李雄虽然有十个儿子，但都不成气候，所以李雄舍弃自己的儿子而立李班为太子。　　李班为人谦虚能广泛采纳意见，尊敬爱护儒士贤人，从何点、李剑以下，李班皆以老师的礼节对待他们，又接纳名士王嘏和陇西人董融、天水人文夔等作为宾客朋友。常常对董融等人说：“看到周景王的太子晋、曹魏的太子曹丕、东吴的太子孙登，文章审察辨识的能力，超然出群，自己总是感到惭愧。怎么古代的贤人那样高明，而后人就是望尘莫及呀！”李班为人性情博爱，行为符合轨范法度。当时李氏的子弟都崇尚奢侈靡费，可是李班常常自省自勉。每当朝廷上有重大问题要讨论，叔父李雄总是让他参与。李班认为古时候开垦的田地平均分配，不论贫富可以一样获得土地，如今显贵人物占有大面积的荒田，贫苦人想耕种却没有土地，占地多的人将自己多余的土地出售给他们，这哪里是王者使天下均等的大义呀！李雄采纳了他的意见。 　　登基　　玉衡二十四年（334年），李雄卧病不起，李班日夜侍奉在身边。李雄年轻时频频作战，受了很多伤，到这时病重，疤痕全部化脓溃烂，李雄的儿子李越等人都因厌恶而远远躲开。李班替他吸吮脓汁。毫无为难的表情，往往在尝药时流泪，不脱衣冠地服侍，他的孝心诚意大多如此。 　　玉衡二十四年（334年）六月二十五日，李雄去世，李班即位。 任命堂叔建宁王李寿为录尚书事，来辅佐朝政。李班在宫中依礼服丧，政事都委托给李寿和司徒何点、尚书令王瑰等人。 　　去世　　李班继位后，李越当时镇守江阳，因为李班不是父亲李雄的儿子，心中很是不满。玉衡二十四年（334年）九月，回到成都奔父丧，和他的弟弟安东将军李期密谋除掉他。李班的兄弟李玝劝李班遣送李越回江阳，任命李期为梁州刺史，镇守葭萌。李班认为李雄还未下葬，不忍心让他们走，推诚待人而心地仁厚，没有一点嫌隙。当时有两道白气出现在天空中，太史令韩豹奏道：“宫中有秘密阴谋的杀气，要对亲戚加以戒备。”李班没有明白。 　　玉衡二十四年（334年）十月，李班因为夜晚去哭灵，李越在殡宫杀了李班，时年四十七岁，李班共在位一年，于是群臣立李雄的儿子李期继位。 　　历史评价　　房玄龄等《晋书》：①“班以宽爱罹灾，期以暴戾速祸，殊涂并失，异术同亡。”； ②“班谦虚博纳，敬爱儒贤”； ③“为性泛爱，动修轨度。”　　[以上内容由"wh777"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　　　李布德（1919年——），中国人民解放军开国少将，四川省营山县人。1933年9月参加中国工农红军，参加过著名的百团大战、平津战役、太原战役。曾任中国人民志愿军67军199师政委。　　1919年出生。6岁入私塾读书，12岁因家境贫寒，辍学种田，兼卖木炭、青草和草鞋。　　1932年，参加游击队、营山独立团，后编为红9军27师77团，不久调师部当通信员。　　1933年，参加中国工农红军。1935年加入中国共产主义青年团。　　1937年，转入中国共产党。　　1936年，李布德到红军总部当译电员，工作一段时间后，又调到红二方面军当译电员。抗日战争，李布德到宋时轮支队，任第4挺进队政委。　　1942年，任晋察冀军区11军分区7团总支书记。　　1943年，担任北山支队政委，这个支队只有300人，战斗在小五台山，一年之后，队伍发展到近千人。　　1944年10月，李布德调任冀察军区13分区20团政委。日本投降后，20团团长黎光和李布德指挥20团解放了张家口。　　土地革命战争时期，任红四方面军第九军文书、译电员。参加了长征。抗日战争时期，任八路军第四纵队特务连政治指导员，冀热察挺进军第十二支队直属队总支书记，第七团营政治教导员，团政治处组织股长，团总支书记，晋察冀军区第十一军分区北支支队政治委员，冀察军区第十三军分区二十团政治委员。解放战争时期，任晋察冀军区第二纵队五旅十四团政治委员，十五团政治委员，第五旅政治部副主任、主任，第二十兵团六十七军一九九师政治部主任、政治委员。　　1946年10月，担任晋察冀野战军2纵5旅14团政委的李布德和团长带领坚守火烧营和达子营阵地14昼夜，歼敌千余，敌不能前进一步。　　1947年，李布德调任2纵5旅15团政委。15团在攻克正定的战斗中，0纵深，拿下敌总指挥部，接着连克阳泉外围碉堡群和孟县城，以后又攻克黄丹沟煤矿、段廷、建功等车站。　　1948年，升任2纵5旅政治部主任。　　1949年，2纵改称67军，5旅改称199师，他升任师政委。在太原战役中，199师攻打“太原的生命要塞”卧虎山，李水清和李布德率领部队一口气杀入敌纵深20余里，开辟了攻打卧虎山的进攻阵地，接着夜袭卧虎山，获全胜。开国大典时，李水清和李布德率领199师接受检阅，他俩走在全师的前列，李水清32岁，李布德30岁。　　1951年，李布德入朝作战，任67军201师政委，201师在金城阻击战中，作战191次，歼敌23000人。　　1952年，他调任68军202师政委，202师在金城反击战中，先攻十字架山，再攻529.3高地，最后攻占桥岩山，作战212次，歼敌9700人。　　1954年，李布德升任68军政治部副主任、主任。获朝鲜二级国旗勋章、二级自由独立勋章，　　1955年，回国升任68军副政委。　　1956年，到高等军事学院基本系学习。　　1960年，任内长山要塞区政委。　　1964年，升任68军政委。　　1970年，任山西省军区政委。　　个人作品　　《夜过岭山》、《战斗在小五台山》、《解放张家口》、《正太战役中的15团》、《解放太原战斗中的199师》等文。　　个人荣誉　　1955年被授予中国人民解放军少将军衔，获得获三级八一勋章、二级独立自由勋章、二级解放勋章。1988年荣获一级红星功勋荣誉章。　　2017年12月13日15时，开国将军李布德因病医治无效，在北京逝世，享年98岁。　　[以上内容由"李中国"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　李期（313年―338年），字世运，成汉武帝李雄第四子 ，母任氏，十六国时期成汉皇帝。公元334年，李雄病死，太子李班即位。李期与兄长李越杀死李班。李期于是即皇帝位，改元玉恒，封李越为建宁王。李期称帝后，只重用尚书令景骞、尚书姚华和田褒。这几个人仅是庸人而已，并无才能，政事都由这几个庸人决定，成汉的形势很快便江河日下。咸康四年（338年），李期被堂叔李寿废为邛都县公，幽禁别宫，不久李期自缢而死，时年二十五岁，谥号幽公。　　好舍纳才　　李期聪慧好学，二十岁时就能作文章，轻财物而好施舍，虚心招纳人才。初任建威将军，其父李雄让儿子们和宗室的子弟们各自凭恩德信义聚集徒众，多的不到数百人，可是李期单单招到了上千人。他推荐的人，李雄多半任用，所以长史、列署有不少出自他的门下。 　　杀班即位　　后来，李雄立侄子、李期的堂兄李班为太子。 咸和九年（334年）六月，李雄去世，李班继位。 同年九月，李期与其弟李越弑杀李班，想要立李越为帝，李越认为李期是父亲李雄正妻任氏所生，又很有才能，就让位给李期。于是李期即皇帝位，大赦境内罪犯，改年号为玉恒。诛杀李班的弟弟李都。派堂叔李寿到涪城讨伐李都之弟李玝，李玝弃城投降东晋。李期封李寿为汉王，任命他为梁州刺史、东羌校尉、中护军、录尚书事；封兄长李越为建宁王，任命为相国、大将军、录尚书事。立妻子阎氏为皇后。任命卫将军尹奉为右丞相、骠骑将军、尚书令，王瑰为司徒。李期自认为图谋大事已经成功，不重视各位旧臣，在外则信任尚书令景骞、尚书姚华、田褒。田褒没有别的才能，李雄在位时期，曾劝其立李期为太子，所以李期非常宠幸厚待他。对内则相信宦官许涪等人。国家的刑狱政事，很少让卿相过问，奖赏和刑罚，都由这几个人决定，于是国家的法纪紊乱。竟然诬陷尚书仆射、武陵公李载谋反，致使李载被下狱而死。 　　在此之前，东晋建威将军司马勋屯兵汉中，李期派李寿攻陷汉中，于是设置守官，设防于南郑。 　　遭废幽禁　　李雄的儿子李霸、李保都无病而死，都说是李期毒死了他们，于是大臣们心怀恐惧，人人不能心安。 李期诛杀夷灭了很多人家，抄没他们的妇女和财物来充实自己的后庭，宫内宫外人心惶惶，路上相见也只敢用目光打招呼，劝谏的人都定了罪，人人只想苟且免祸。李期又毒死李寿的养弟安北将军李攸，和李越、景骞、田褒、姚华商议袭击李寿等人，打算烧毁市桥而发兵。李期又多次派中常侍许涪到李寿那里去，察看他的动静。 　　李攸死后，李寿非常害怕，又疑心许涪往来频繁的情况。于咸康四年（338年），率领一万步兵、骑兵，从涪城出发前往成都，声称景骞、田褒扰乱朝政，所以发动晋阳兵士，以清除李期身边的恶人。李寿到达成都，李期、李越没料到他会来，一向不加防备，李寿于是占领成都，驻兵到宫门前。李期派侍中慰劳李寿，李寿上奏章说李越、景骞，田褒、姚华、许涪、征西将军李遐、将军李西等人都心怀奸诈扰乱朝政，图谋倾覆社稷，大逆不道，罪该诛杀。李期顺从了李寿的意见，于是杀死李越、景骞等人。李寿假托太后任氏的名义下令，将李期废为邛都县公，幽禁在别宫里。 　　李期叹息说天下的君主竟然成了一个小小的县公，真是生不如死。同年（338年），李期自缢而死，时年二十五岁，谥号幽公。 　　历史评价　　房玄龄等《晋书》：“班以宽爱罹灾，期以暴戾速祸，殊涂并失，异术同亡。”　　[以上内容由"hwdong"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　李寿（300年－343年），字武考，李特之弟李骧的儿子 ，十六国时期成汉皇帝，338年―343年在位。　　李寿聪敏好学，雅量大度，从小崇尚礼仪容止，异于李氏诸子。其堂兄李雄认为他才能不凡，足以担重任，拜前将军、督巴西军事、征东将军，时年十九岁。　　其父李骧死后，升任大将军、大都督、侍中，封扶风公。征讨宁州、平定各郡有功，进封建宁王。李雄死后，受命辅佐朝政。　　玉衡二十四年（334年），李期弟李越杀哀帝李班，拥立李期为帝，李期继位改封李寿为汉王。　　玉恒四年（338年），率军攻克成都，废李期自立，年元汉兴，改国号为汉，史称成汉。　　汉兴六年（343年），李寿去世，时年四十四岁，谥号昭文皇帝，庙号中宗，葬于安昌陵。　　[以上内容由"玫瑰含雪"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　李流(248-303)西晋时流民起义领袖。字玄通，巴西宕渠(今四川渠县东北)人。李特之弟。少为东羌督，从兄率流民徙居巴蜀。永宁元年(301年)李特起义后，他任镇东将军，领义军东营，与益州刺史罗尚相持。次年，攻入成都小城，向特建议取坞堡主子弟为质，集中兵力严密戒备，未为特接受，致使义军遭到袭击。特死，他继统余众，自称大将军、大都督、益州牧。义军败而复振，不久病死。　　[以上内容由"扯鸡八蛋"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　杨世荣 　　（1917.2-1987.9)四川省营山县人，1933年参加了赤卫队，任红九军七十三团宣传员、师当通讯员。抗日战争，在八路军一二九师三八六旅当排长、连指导员，1938年任团政治处宣传干事、组织干事，1942年任三八六旅政治部组织科副科长。三八六旅十六团总支书记。1943年，他调任决一旅政治部组织科副科长、决一旅二十五团政治处主任。1945年调晋冀鲁豫野战军四纵十一旅三十三团任政委。1947年在三十三团任政委， 1949年任4兵团后勤部政委。建国后，任云南军区后勤部政委。1955年，到解放军政治学院速成系学习后担任速成系班主任、后任系副主任、主任、学员大队大队长、学院政治部副主任。1961年晋升少将，获三级八一勋章、二级独立自由勋章、二级解放勋章。　　[以上内容由"yw364"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　李骧字元龙，西晋末年巴氐人（一说为賨人），其父为李慕，李特之弟，李寿之父。李特时为骁骑将军，李雄称帝后，封他为太傅。李骧生擒晋朝驻守涪城的将军焦登，使梓潼、巴西郡都成为成汉的国土，因功进封大将军，死后谥汉献王。李寿即位后，追谥为献皇帝。　　[以上内容由"穷神"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　李势（？―361年），字子仁，成汉昭文帝李寿长子 ，母李氏，十六国时期成汉最后一位皇帝，343年―347年在位。公元343年，李寿去世，李势即位，改元太和。李势在位时，骄狂吝啬，贪财好色，杀人夺妻，不理国事，残害大臣，滥用刑法，当时人人自危。公元347年，东晋大司马桓温率军讨伐李势，李势兵败投降，成汉灭亡。桓温将李势及其亲族十多人迁往晋都建康（今江苏南京），封李势为归义侯。公元361年，李势去世。　　早年经历　　当初，李寿的妻子阎氏无子，李寿的父亲李骧杀了李凤，给李寿娶了李凤的女儿作妾，生下李势。成汉幽公李期喜爱李势的姿质相貌，拜为翊军将军、汉王世子。李势身高七尺九寸，腰粗十四围，善于俯仰，时人都感到很奇怪。 公元338年（汉兴元年），李寿继位，立李势为太子。 　　登基为帝　　公元343年（汉兴六年），李寿去世，太子李势继位，赦免境内罪犯。 公元344年（太和元年）正月，改年号为太和，尊奉嫡母阎氏为皇太后，册立妻子李氏为皇后。[5-6] 　　公元344年（太和元年）秋天，太史令韩皓上 书说：“火星在心宿，是对不修缮宗庙的谴责。”李势令群臣论议此事。相国董皎、侍中王嘏认为：“景皇帝李特、武皇帝李雄创定国家大业，献皇帝李骧、文皇帝李寿禀承国家政权，至亲的关系并不疏远，不应当疏远绝祀。”于是重新下令祭祀李特和李雄，都用汉王的称谓。[7-8] 　　诛臣平乱　　公元345年（太和二年）九月，李势的弟弟大将军、汉王李广，因为李势没有儿子，请求让自己当皇太弟，李势不同意。马当、解思明认为李势兄弟不多，如果再有所废免，将会更加孤弱危险，所以执意劝说李势答应李广的请求。李势怀疑他们和李广有预谋，命令董皎收捕马当和解思明并将他们斩杀，夷灭三族。又派太保李奕进攻在涪城的李广，将李广贬为临邛侯，李广自杀。解思明被捕时，叹息说：“国家之所以不灭亡，是因为有我们这几个人在，现在危险了！”谈笑自若赴死。解思明有智慧、谋略，敢于直言谏诤。马当素来得人心 ，他们死后，士民们无不哀悼。 　　公元346年（太和三年）冬天，太保李奕在晋寿起兵反叛，蜀人大多都跟从他，兵众多达数万。李势登上城墙抵御，李奕单身匹马冲击城门，守卫城门的人向他射击，射死了他，其兵众全都溃逃。李势诛杀李奕后，在境内实行大赦，改年号为嘉宁。[11-12] 　　-投降　　公元347年（太和四年），东晋大司马桓温率领水军讨伐李势。桓温驻扎在青衣，李势调大军抵御固守，又派李福和昝坚等数千人从山阳奔赴合水抵御桓温。认为桓温只能从步行的小路过来，将领们都想在江的南岸设置伏兵来对付晋军，昝坚不同意，率领各部从江的北岸的鸳鸯碕渡江往犍为去。可是桓温从山阳走了江南的路，昝坚到了犍为，才知道和桓温走岔了道，于是回头从沙头津往北渡江。昝坚到达时，桓温已经到了成都的十里陌，昝坚的部众不战自溃。桓温到达城下，纵火烧大城的各个门。李势的徒众惊惶恐惧，不再有坚守的打算，他的中书监王嘏、散骑常侍常璩等人劝李势投降。李势以此事询问侍中冯孚，冯孚说：“从前吴汉征伐蜀地，杀光了公孙氏。如今晋下书说，不赦免李家人，即使投降，恐怕也没有活命的机会。” 　　李势就在夜晚逃出东门，和昝坚逃到晋寿，然后送投降文书给桓温说：“伪嘉宁二年三月十七日，略阳人李势叩头死罪。伏惟大将军节下，先人遭难-，凭恃险要的地势而趁着局势的空子，窃据汶蜀。李势因为愚昧无知，又接掌了末期的统绪，偷安推移，没有能够改变主意。竟然麻烦了大驾，来到这险峻崎岖的地方。将士狂妄愚鲁，犯了天威。惭愧悔恨，精魂飞散，甘愿承受刀斧，来祭大军的战鼓。伏惟大晋，天网恢弘博大，恩泽遍及四海，超过太阳。紧迫匆忙，逃到草野。今天到白水城，谨派私自委任的散骑常侍王幼奉笺呈交，并命令州郡放下武器。枯池中的鱼，时刻等待着救命的消息。”李势不久就用车拉着棺木而-起来到军营门前，桓温解开他的绑绳，焚烧他的棺木，将李势和他的弟弟李福（《十六国春秋》记载为李势叔父 ）、从兄李权等亲族十多人迁到东晋都城建康（今江苏南京），封李势为归义侯，成汉自此灭亡。 　　公元361年（升平五年），李势在建康（今江苏南京）去世。　　[以上内容由"紫午夜"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　张永庆，1933年7月生于四川省营山县城附乡(今朗池镇)一个农户家里。解放前，世代种田，受尽压迫剥削。解放后，人民当家作主人，家里分了田，分了物，张永庆当了村里民兵。　　1953年1月，张永庆参加中国人民志愿军，跨过鸭绿江，打击美帝国主义侵略者。战斗中他多次受到嘉奖，曾荣立三等功，1956年11月加入中国共产党。　　1957年，张永庆响应党的号召，复员回乡参加农村生产建设，被大家选为村副业生产大队长。为发展集体经济，他日夜操劳，辛勤工作，使本村副业生产蓬勃发展，成了当地搞农村副业生产的示范村。1958年，国家大力发展工业，他积极要求参加勘探石油大会战，经组织批准他如愿以偿来到32111钻井队当了一名钻井工。刚到钻井队时，工作条件十分艰苦，运输井架及大件设备相当困难，他自告奋勇参加了运输队，和工友一道硬是靠人抬肩扛，把钻井设备抬到了钻井平台上。钻井队勘探地点经常变化，频繁搬迁，配件材料容易丢失。他四处搜捡，即是一块小木方也拾起装箱带走，工友们称他是“红管家”。　　1960年，张永庆被提升为副司钻。他参加了69号井的钻探。第一次遇着井喷火火，他又欢喜又紧张，欢喜的是同工友们一起打出了第一口产油产气井，紧张的是发生大火，措手无策。他想出一种灭火办法，将自己的棉衣浸湿与战友全力压住井口，将大火扑灭了，受到上级表彰。　　1961年4月，他所在的钻井队钻探南221井时，发生了泥浆井喷，压力射向天空高达四五十米，大家被这突然井喷惊呆了，正在钻台上操作的工作人员被小组浆喷射着，不能出气，不能睁眼，情况非常紧张，如果刹把失控，一场重大事故即将发生；如果要控制刹把，操作人员必须有视觉，才能控制局面。在这紧要关头，张永庆临危不惧冲上前去，一个箭步跃上钻井平台，用自己身躯挡住泥浆喷射，刹那间他成了泥浆人。但他什么也不顾，同操作人员一道死死按住刹把，终于控制了井喷，保护了油井，使南221井又继续安全钻探了。　　1964年，32111钻井队转移川南执行勘探任务，张永庆随队来到了川南，担当打井钻探工作。几年来，他既保持了解放军的优良作风，又具有工人阶级严格的工作责任心。他在32111钻井队里受到了许多锻炼，思想更加成熟、技术有了很大的进步。队里在钻探有名的卧四号井时，32111钻井队里派他协助四班打捞涡轮心子。他发现套筒里有个套筒圈，心里很着急。按基本技术要求，他懂得继续打这口井，在井下已存在严重隐患。有人当时对此情况满不在乎。他即时将这一情况向队长作了汇报，与其他工友一道迅速将井下400多米长的钢套筒，一筒一筒提升上来，取出了套管圈，避免了一场恶-故的发生。　　打卧四号井时，又遇钻链多次断裂断落事故，如果不即时处理，就会延长打井时间，情况恶劣时会报废一口井，对国家造成更大损失。他同工友一道，坚持对钻链精心检查，仔细用油洗净，用吹风机吹干，再经过放大镜检查，一月内检查了上千米长的钻链，从中发现了四根不合格钻链，消除了事故隐患，保证了工作进度。　　1966年5月，张永庆在钻探塘一号井时，连续遇到10次井喷，喷出的泥浆之凶猛犹如一条作孽的泥龙。一旦喷射咆哮起来，将使整个井场变成泥浆世界，严重影响了正常作业，还威胁着钻井工人的生命。一次出现井喷泥浆，冲向天空高达五六十米，钻井工人个个像泥塘里爬出来的泥人。张永庆心急如火，脱掉沾满泥浆的衣服，仅穿着一条短裤便冲向井口。在井口上安装回压凡尔。可井喷压力太大，第一次他被冲了下来后，又奋力冲到井口，用腹部紧紧压在井口回压阀上。工友们蜂拥而上，将人当推杆，一圈又一圈旋紧了回压阀，使井喷得到控制。张永庆的腹部严重受伤，被大家送到了医院。　　1966年6月中旬，张永庆患了肠胃炎、肺炎，住进合江县医院治疗。病情稍好，他就偷偷跑回钻井队。　　1966年6月22日凌晨，四号井现场灯火通明，张永庆提着工具袋，正检查着放喷器和三号闸门。不料，井口四号放喷管突然0，一股强大的天然气流，冲向井口，冲向机房，同时冲破钻井平台上的防爆灯，引起大火。顷刻间，钻井平台像一片火海。张永庆拿起工具奔向出事地点，立即冲进火海，奔向四号闸门开闸放喷，把火引出井场。正在这时，他被爆破口强大的气流冲倒在压风机和柴油机之间，全身着火。但他全然不顾，向工友们喊道：“快关四号闸!快关四号闸!把火引出去!”无情的大火吞噬了张永庆年轻的生命，牺牲时，他年仅33岁。　　张永庆英勇献身后，中共川南矿区党委追认他为模范共产党员；1966年8月，国家石油部授予他为石油战线的“五好标兵”；1980年11月，四川省人民政府追认张永庆为革命烈士。　　(刘星耀)　　[以上内容由"gmawgiihc"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　李始，字伯敬，中国五胡十六国时代成汉皇帝李雄的大哥，李特的儿子。　　李始和弟弟李荡、李雄作为父亲手下的将领。304年十月，李雄即位为成都王，叔叔李骧任太傅，兄李始任太保，李离任太尉，李云任司徒，李璜-，李国任太宰，阎式任尚书令，杨褒任仆射。311年正月十七李始攻克巴西郡，杀死文石。334年，他父亲李雄死后，李雄的侄子太子李班是继位。李保的哥哥李越杀死李班，拥立李期为皇帝，李期封李越为相国、建宁王，授予大将军李寿大都督，改封汉王，都录尚书事。李始任征东大将军，代替李越镇守江阳。李始想和李寿共同攻击李期，李寿不敢发难，李始发怒，反向李期诋谗李寿，请求杀掉李寿。　　[以上内容由"思迈"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　　　李子伯，1911年生，营山县新店镇人，曾任国民党少校参谋长，1939年加入中国共产党，因策动起义，被国民党通缉，受党派遣四川作党的秘密工作，1947年被捕，1949年就义于重庆渣滓洞，时年38岁。　　李子伯出生于一个贫苦农民家庭，16岁时，到四川军阀刘湘的部队当兵。历任班、排、连长。后调到川康陆军教导总队伪中央军校受训。期间，开始阅读进步书刊。抗战初期，在国民党第三十集团军作少校参谋。在湖南、江西一带与新四军并肩战斗。1939年，加入中国共产党。被派往抗大晋南分校学习，毕业后仍回国民党第三十集团军从事军运工作。他与一些同志计划收容前线国民党的溃散官兵，加以教育后组织游击队，建立抗日根据地。后被国民党第三十集团军司令王陵基发现，遭到通缉，被迫返回四川，继续从事-工作。1947年，因准备在川东发动武装起义，摧毁蒋匪政权，配合人民解放军解放四川。同年10月9日，因事泄被捕。囚禁于重庆“中美合作所”渣滓洞监狱。在狱中，热心帮助难友，并把狱牢当作学校，努力学习，迎接解放。1949年10月24日，与何雪松、肖中鼎一起，被国民党行辕军法处提审，企图以“0”罪枪杀。在审讯时，他们极力否认“武装-”之事。法官瞠目结舌，无可奈何，只得将他们押回渣滓洞监狱。1949年11月27日深夜，在国民党特务进行的血腥大-中就义。　　[以上内容由"直言"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　李登贵，1953年1月出生于四川省营山县双河乡。他从小接受党的教育，上小学时，以刘文学、黄继光、雷锋等英雄人物为榜样，不怕吃苦，助人为乐。班上同学晏栋梁不慎扭伤了脚，李登贵不辞辛苦，天天背晏栋梁上学。稍大些，李登贵便参加了队里的学习雷锋小组，积极参加了拥军优属活动，帮助军属排忧解难。军属大娘熊淑碧的儿子不在家，家中缺乏劳力，生产队分的粮食、柴火，都是李登贵给大娘送到家里。大娘吃水有困难，他挤时间给大娘挑水。大娘经常夸李登贵是村里的好小伙。他曾3次泅水抢救过4名落水儿童。在抢救社员李崇碧落水的两个不到10岁的孩子时，正遇汛期，水急浪大，他不顾个人安危，纵身跳进河里，奋力将两个孩子救上岸，自己却精疲力竭，险些被急浪卷走。1970年，村里选他当了民兵副排长，他积极组织民兵夜间巡逻，与-集体山林、粮食的违法分子作斗争，多次受到区、公社表扬。　　1971年1月，李登贵从家乡应征入伍来到北京，跨入首都警卫战士的行列。他下决心努力学习，锤炼自己，使自己早日成为一位合格的警卫战士。每当天色蒙蒙亮时，他便来到练兵场，刻苦练习队列动作、练投弹、练射击，练擒拿格斗。按规定，投弹要求用右手投，可他是个“左撇子”，用右手投弹仅能投20多米。为使投弹成绩能够迅速提高，他一有空隙时间，就跑到训练场练习右手投弹，臂膀甩酸了，也不肯歇歇。为增强投弹臂力，他还坚持爬绳、擎杆，经过一段时间苦练，他很快跨入投弹训练尖子行列。练习步枪射击，开始仅达到及格水平。他知难而进，争分夺秒，找窍门练习射击，向老战士请教，自己不断摸索。为增强臂力、增强稳定性，他在枪上吊个砖头，端着步枪练立姿瞄准，一站就好几分钟，臂酸疼了、眼瞄花了，他也不愿停下来。就这样一次次地加班加点的练，在全连射击考核中，他得了优秀成绩。不仅如此，他的擒拿、队列成绩都名列前茅。在训练场上，他示范动作做得准，又善于帮助战友，被大家公认为是训练场上的“小教员”。　　在军事演习中，李登贵更是发扬人民解放军吃大苦耐大劳的战斗精神。在千里野营征途中，夜行军、翻长城、爬悬岩峭壁，他不知疲劳，冲在最前。双脚打起血泡，他还跑前跑后，关心战友、帮个头小的战友扛枪扛包。当拉练结束部队回军营后，大家忙着换衣服，整理内务，他却忙着提水瓶打开水，给同志们喝。同室战友发现，李登贵的腿裆被磨得皮破肉烂、渗出的血已结成痂。可他以苦为乐，没吭一声。　　李登贵毫不利己，专门利人。他像张思德、雷锋那样，从一点一滴小事做起，重活、难活、脏活争着干。班里打扫厕所，做床铺下的清洁，他次次走在前头。营房附近公园搞绿化建设，他利用星期天时间，参加义务劳动，挑水、植树、砌花台、铺路，忙个不停。管理人员亲切问他是那个单位的，他从不说。烈日炎炎的夏天，站岗的同志头顶似火骄阳，脚踏滚烫马路，汗水直流，口渴难忍。他就利用午休时间，背上一串串水壶，挨个哨位去送水。战友们十分感动，都夸李登贵关心别人胜过关心自己。班长赵延兴没及时给家里取得联系，自己回家探亲刚走，母亲就从青海老家来了。李登贵知道后，便主动向班里提出，由他来照顾大娘。他给大娘打扫屋子，铺床理被，打水送饭，还带着大娘上街，游天安门。大娘离开部队时，他为大娘买干粮并送上返乡的火车。　　李登贵热爱本职工作，不图名不为利，爱憎分明，思想不断得到升华，各方面进步很快。在执行警卫任务中，他细心研究执勤0现的问题，与战友共同总结出9条执勤经验、16种执勤处理措施，被大家誉为“警卫勤务小专家”。　　1976年4月29日上午，骄阳当空。三里屯使馆街车少人稀，李登贵和战友祁国兴守卫在苏联大使馆门前岗哨上。他们懂得在这里执行警卫任务，保卫使馆安全，肩负的责任重似千斤。他们紧握手中钢枪，以百倍的警惕注视着四周发生的一切动向。突然，李登贵发现一个穿着灰色上衣的男子，身背黄绿色旅行包，径直朝苏联大使馆走过来。祁国兴也发现了这个目标。这时，一位坐三轮车路过这里的大娘，呼叫道：“那男子的旅行包冒烟了!”只见那名男子快步向苏联大使馆里冲，距警戒线仅七八米了。在这千钧一发之时，李登贵、祁国兴不顾安危，奋勇冲上前围堵那名男子并与之搏斗。将那名男子挡在距大使馆警戒线5米外。搏斗中，男子旅行包里的0物0了，李登贵壮烈牺牲。苏联大使馆安全无恙，一场重大的国家与国家间涉外事件避免了。　　1977年3月，北京卫戍区政治部批准李登贵为革命烈士、追认他为共产党员，并授予他“英勇无畏的警卫战士”的光荣称号。　　[以上内容由"wu198"分享。]

　　在营山县城东边约20公里处，耸立着一座神奇秀美的大山——龙王寨。此山海拔696米，层峦叠嶂，蜿蜒起伏，松柏遮天，野草没膝，环境幽静，引人入胜。　　临近山寨，举目望去，眼前顿时现出一幅奇妙的图画：龙王山寨，四面凌空，形奇貌异，活似卧龙。　　进入山寨，天然巨龙更是清晰可见，整个龙身跨越营山、渠县两县的8个乡镇。营山凉风乡的煤炭垭好像龙头，柏坪乡的金珠山、柏阳坪，星火镇的猫儿寺，西桥镇的野猴寨、0岩，七涧乡的灯草池等十余座山脉宛若龙身，龙尾直抵渠县白兔乡河边，纵深十余公里，横跨两个县域，如此奇特之山，在营山乃至川北也属罕见。早在清同治九年（1871年），《营山县志》就有“东恃龙宝之雄，俨成天堑”的记载。　　漫步山寨，沿龙头攀登，首先登上的是山寨顶端南天门。再向右越过一道山梁，便登上了山寨主峰寨子山。古老的寨门两侧，“一扫狼烟铁锁断，双凤凰翼舞蹁跹”的对联仍依稀可见。沿山脊向左便登上了尖子山。山上有两尊高约数丈的奇怪山石，人称“石和尚”。它独立于悬崖绝壁之上，形状如乐山大佛。据传它是天上两个神仙下凡的化身。离石和尚不远，就是龙王寨的最高点——千佛寨。登上山巅，俯视群峰，风摇山林，犹如青龙翻身，极为壮观。凭峰远眺，百里山川秀色尽收眼底。　　跨过龙头，翻越龙身，抵达龙尾，先后要穿越20多座山峰。沿途观赏，龙王寨不仅山石奇异，林茂物丰，而且古迹众多，传说幽趣。龙王寨面积约50平方公里，分属周边乡村管辖，有村民数万人，多年从事农林牧业生产。境内崇山峻岭，峰峦起伏，奇异山石，千姿百态。与这些奇山异石相伴的，是漫山遍野的茂林繁花和飞禽走兽。步行林间，不少地段无路可走，只好披荆斩棘，劈路而行。往往人已走出几步远，衣裤却被棘刺挂住，仿佛留客似的，不让你走。行至山林深处，宛若游鱼入海，心空格外辽远，心情特别舒畅。　　沿山而行，寻古探幽，好像用自己的脚步之尺，进行了一次宏大而美妙的丈龙神游，脑中飞出了奇妙的遐思。目光所到之处，神奇的名胜古迹竞相跳入眼帘：玉皇庙、永林寺、禅林寺、德水寺、金珠庙、南天门、写字岩、关口坪、千佛寨、古佛洞、金鼓石……古迹遍布，传说优美，故事动人。　　相传，离金珠山不远的9条支脉，犹如9条青龙，与龙王寨巨龙血脉相连，人称“9龙捧圣”。有一天，龙王寨这条巨龙修练成功，欲率9条小龙奔归大海。巨龙若走，当地百姓必遭劫难。正在这时，玉帝速派天兵赶到，将巨龙擒住斩首，为百姓免除了一场劫难，现在的断头垭仍可见其切口。巨龙从此长卧山寨，再不复生。为了纪念天兵降龙之举，古人特在寨子山和断头垭，专门修建了两座寺庙。　　清嘉庆二年（1797年）十月，农民起义将领王三槐，率众万余人，与官兵在龙王寨展开激战，血洒山寨，可歌可泣。1933年农历八月，红军从渠县上了龙王寨，建立了苏维埃政权，打土豪，分田地，山里人翻身得解放，从心底里感谢0。但红军不久北上抗日，留下村苏维埃主席晏国成和游击队员易相如等继续坚持对敌斗争，后被还乡团残酷杀害，烈士的鲜血染红了山寨。解放后，每到清明节，附近的乡村干部、工人、农民，以及中小学生，都纷纷前往烈士墓凭吊，缅怀先辈伟业。　　龙王寨山奇石异，林深物趣，名胜众多，风光秀丽，具有巨大的开发价值和广阔的旅游前景。而今，县上已修通了上山公路，建起了龙岗水库，开办了山寨茶场，正在把龙王寨建成集休闲、疗养、避暑、旅游于一体的天然森林公园。 　　

　　营山县城北约百里许，有历史名胜太蓬山，再北，至大黑山下，寮叶屋基左侧，有一洞，名曰：“孔雀洞”。是处群山怀抱，山势奇特，悬崖峭壁，岩石嶙峋，松柏苍翠，杂草丛集，曲径通幽，风景尤佳。洞前岩上有“万裹回苏。三韩豫鼎题”石刻，至今犹依稀可辨。洞口高不过寻，洞内暗若长夜，凹凸不平，宏敞无边，幽深莫测。而冬暖夏凉，气候宜人。燃炬，循石级下经十余丈干沙坝，临石滩，怪石横路，立者、卧者，大如菌，小如础，放如箱，尖如矛，形态万端，疏密星列。直前行，一碧汪汪，长滩河也。水清见底，宽二三丈，投石其中，砰然作声。沿右壁涉水行，清冷冽骨，越数十丈，水尽登陆，为广坪。再进，壁多岩穴，乃蝙蝠聚居之所，见光，惊窜纷飞，扑头绋面，有大如筛者。继匍匐蛇行，经一狭长岩隙，至海螺山。山低而园，形如螺，顶若覆釜。人行期间，或立或伏，惟随山势。出隙道，乌泥河至矣.河水涝平旱涌，似极神异。沿岸行，经东海，申文坪至老龙洞。奇岩森列，一巨石突起，细颈隆背，尾欣而长，貌孔雀，泉水晶洁，自孔雀嘴0，潺潺不绝。是为祈雨取水之所。再前行，历鸡屎河、南、擦耳岩、观音井、八卦井、天星桥，计程里许，而八卦井前平旷坦荡，可容四、五百人，称海坝子。极端处，岩穴低狭，而人迹难至矣。营山县志载：“曾有人洞放白鸭二，于仪陇天星桥出。”起深邃叵测如此。据传，有苏道士者，时代无考，曾率徒至洞，令诵经，脱草履，仗剑入。嘱徒曰：“视履相斗，慎勿惊，亦吾出，应若神膜拜。”有顷，两履飞跃，一低一昂，昂者如鹘下击，低者迎而上搏，此进彼退，凌空抵触，终焉堕地，耸立相角，或转战，或拒格，悉悉然沙为之扑，徒睁目久之，俄而道士跨蟒出。徒吓极，惊呼蛇者再，蟒怒回奔，道士矣不复出。后人立嗣以祀，庙中刻木作仗剑赤足状者，即苏道士也。此后，岜宰遇大旱之年，咸斋沐步行入洞至孔雀前取水祈雨，以示关心民命，期获拥戴，直至民国，犹援为常例，偶有巧合，甘霖骤降，而孔雀洞灵效更著矣。　　解放后，苏道庙旱已拆毁，人民政府于一九七二年曾派人入洞勘察地下水资源。一九七七年，当地生产队投资，在洞口筑堤，将山洪引进洞内，最大容量可达一千余立方米，并修渠道五百公尺余，引水灌田。古老孔泉实为民兴利矣。

陡坑石刻为文化旅游景点。　　营山地处四川东北部，位于嘉陵江与渠江之间的分水脊之上。由于受地形地貌、大气环流，太阳辐射等诸多影响，经常发生干旱。明清以来，曾遭受大旱三百余次，故有“十年九旱”之说。大旱之后，常又发生洪涝，形成旱涝交错，给人们带来极大的灾难。《史志》有“田土龟裂”、“禾苗枯焦”、“赤地千里”、“粮食绝收”、“米珠薪桂”、“吃树皮、草根、白泥”、“人相食”、“饿殍载道”、“尸横遍野”等悲惨景象的记载。县内陡坑电站附近一石壁上，镌刻清末出现的两次大旱灾的史实就是一证。此石刻虽经近百年风雨侵蚀，但字迹清晰可辩。其文曰：光绪甲辰五月中旬旱既太甚禾枯可焚百般祈祷效无一分群说有验昔年陡坑道光四年旱亦绝伦众用水车车水未旬忽有大龟水上现形是夜滂沱大慰苍生今同昔旱故事奉行立坛祷雨四境绅衿车十余架观数千人惟冀冯夷旱降厥灵若慰民望万户沾恩果于次日霖雨如倾因此志文以示众生总领（姓名略）清光绪三十年五月念四日四境同刻渠江支系流江河，是县境唯一大河，流经陡坑乡营渠界地，形成10多米高的自然瀑布，坎下深潭系陡坑。石刻记载旱甚提潭：“大慰苍生”之事，但仍有“赤地千里”、“尸横遍地”之惨象。1965年1月，陡坑电站竣工，沿江164个电灌站，为农业旱涝保收提供了保证。至此，石刻文中之事已成历史。

　　翠屏山，地处县城中心，面积一万三千平方米。明时，山间松柏秀茂，翠竹森森，桃花灼灼，满目青葱，被誉为营山八景之一的翠屏耸秀。清代，山上建翠屏书院，文人雅士多居于此，攻诗画，乐琴书，教授生徒，先后培养出陈綋、陈怀玉、陈跻敬等多位举人进士。自明至清，四川巡抚方昇，知县王廷稷、张玉璘、李榕等曾留下赞美该山人文景观的诗词十七首。而今，文化馆、文物管理所、老年活动中心、广播电视中心等文化事业单位亦集于此。可以说从古至今翠屏山乃传承文明之胜地。二ＯＯ一年，县人民政府决定将翠屏山建成文化公园，并在山顶建一塔楼，作为县城的标志性建筑。该楼坐东向西，九级八角，通高56米。三十六级台阶直达楼门。主楼周围立四亭，寓意“四县合一为营山”（营山境内宋以前置安固、绥安、宕渠、朗池四县，宋元时先后合并为营山）。四亭外围砌以雕花石廊。该楼名为“文华楼”。意在通过此楼的内外设施展示营山千多年来深厚的文化底蕴和悠久的文明盛史，以彰显营山人文历史之繁荣昌盛、兴旺发达。登楼瞭望，野阔天高，如画江山奔来眼底，沧桑世事，涌上心头。除塔楼外，山上还有两处休闲广场，两处门球场。环山道路两侧，桂蕊飘香，棕榈迎人，榕树滴翠，银杏亭亭。游人徜徉其间，朝迎晨曦，暮送夕阳，仿佛置身于苍茫-之中。　　信息来源：营山县人民政府　　信息来源：营山县人民政府

　　营山县朗池湿地公园位于营山县城北门河上游，占地300余亩，是营山县南北两河综合治理工程中打造的一大重要景观。公园以生态、亲水为特色，通过“梯级净化池塘溪流”的组合，形成阶梯式湿地。园内拥有竹林30余亩，生态优美，清新幽静，吸引了6000多只白鹭长年在这里栖息。每逢清晨与黄昏，数以千计的白鹭或振翅齐飞，或静立于竹林之中，形成独具特色的“千鸟归巢”生态奇观，为人们呈现了一幅天然灵动的“千鸟画卷”，让人叹为观止，过目不忘，其规模之大，画面之美，在整个南充市乃至全川都属罕见。　　目前，营山以朗池湿地公园为核心，拟将北门河生态景观带、白塔公园、云凤书院、粽子湾老城等景点与其整体包装，打造具有特色都市休闲风情的国家4A级风景区——朗池白鹭景区，使之成为享誉川东北的一张靓丽的旅游名片。　　　　信息来源：营山县人民政府　　信息来源：营山县人民政府

　　营山县东升镇锁水村距县城5公里，营渠公路穿村而过，辖13个合作社，有农户535户、人口1899人、耕地1206亩，有较好的区位优势，但两年前，该村还处于集体经济薄弱、基础设施落后、村民生活质量差，人均纯收入不到2000元的窘况。然而，自从该村采取“政府投入为引导，业主农户投入为主体，信贷投入为补充”的办法建设文明新村以来，小村发生了翻天覆地的变化：一座座漂亮别致的小楼掩映在绿树丛中，一条条平坦洁净的水泥路环绕着村庄田野，一片片醉人的果树点缀在房前屋后，到处呈现出一派生机勃勃、欣欣向荣的社会主义新农村景象。

　　西月湖公园位于营山县城北面，是全县的一个综合性公园。此园东连北坝小区，南接邓家花园（即爱国将领邓锡侯先生故居），西邻围城公路，北靠农舍村院。公园四周无工矿企业污染，园内有8个山包相连，还有两口堰塘，两处凹型深沟，水库渠道路经园内，山形地貌独特奇异，是建设公园的理想之地。　　根据地理特点，公园分为前湖和后湖；按照功能划分，公园分为闹区和静区。闹区建有开展各种文娱活动、水上游乐和老年活动的众多景点，静区辟有供人们休闲疗养、避暑度假和交朋会友的幽静场所。整个公园景观前后连贯，动静结合，雅俗有致，浑然一体。　　进入公园大门，首先映入眼帘的是儿童乐园。园内配有踩滑板、攀登车、转马车、荡秋千、小火车、碰碰车，以及疯狂老鼠、星球大战等娱乐设施，满足了广大儿童的多种喜好。每逢双休日或节庆期间，都有成群结队的年轻夫妇，带着孩子到此游乐，引来无数好奇的目光，形成了一道动人的景观。　　来到公园西南面，这里有一口水深数米的山平塘，现已扩建成千余米长的环形湖，湖边建有垂钓廊和水上餐厅。垂钓廊分成若干小厅，设计新颖，风格独特，厅内挂有名人字画，配有音响设备。垂钓者手握一根钓杆，眼观着湖水动静，耳听着悠扬乐曲，胸中涌起层层涟漪，心里生出阵阵快乐。当有人突然钓上一条鱼时，顿会招来双双羡慕的目光。特别令人惬意的是，当垂钓者钓上鱼后，服务员可以马上为其烹煮，使垂钓者当场就能品尝到自己的“胜利果实”，陶醉在鲜美诱人的鱼汤佳味之中。　　

骆市陵园为文化旅游景点。　　骆市陵园位于骆市镇，地处营渠以路线上，距营山县城十五公里。这里是杨伯恺等著名烈士的故居。全镇有二千多中热血青年在历次革命斗争中英勇献身，流传着许多可歌可泣的英雄故事。骆市人民为缅怀先烈，启迪后人，克服重重困难，修建了这座闻名全国的革命传统教育基地，占地三十多轩，园内建有“烈士墓”、“英烈陈列室”、“红军石刻碑廊”、“缅怀阁”等革命纪念景点，同时兴建了餐饮、娱乐等配套服务设施，一年四季游人不断，收到了良好的社会、经济效益。 　　

　　望龙湖，原名茶盘水库，面积约四平方公里，其中水域面积约一平方公里，水库三面环山，山势雄奇、群峰竟秀，最高峰海拔581米。湖水清澈、碧蓝如翠、深邃幽静，最深处达30米。因湖面和周围群山形状如龙，故取名“望龙湖”。她坐落在距营山城南郊七公里的茶盘乡张鹏寨下。2000年4月，四川省林业厅批准望龙湖为省级森林公园。望龙湖有山有水，山水相依，山因水而出奇，水因山而生幽，山水因传说而显美，令人一见就倾慕，一见就陶醉！　　纵观望龙湖，如蛟龙横卧，龙首朝北，龙身伸向东南方向，化为三叉，逶迤而去，仿佛三条水龙，姿势逼真，引人入胜。湖周苍山环抱，30多座山峰绵延起伏，酷似几条卧龙。从龙王山到断头寺再到尖山子，山脉长约20公里，形如巨龙盘踞，雄峙一方；从张鹏寨到插旗山再到坐石股，宛若长龙卧岭，仰天长啸；湖周伸出无数小丘，形成40多个岛屿，山势各异，岛貌独特，尤其是与湖堤相望的卧龙岛，好像一条刚出母怀的小龙，活泼可爱。三条旱龙连为一体，与三条水龙雄雌相依，终年为伴，寸步不移，昼夜不离。　　望龙湖采天地之灵气，吸日月之精华，孕育出了许多奇异山石，真是一山一形，一石一景，目不暇接，美不胜收。与这些奇异山石相伴的，是漫山遍野的茂林繁花和飞禽走兽。那一片片拥绿叠翠的柏树林，同松树、香樟、楠木、银杏、红豆树等数10种树木挨肩擦腰，平和相处；那一簇簇耀眼眩目的野玫瑰，与牡丹、菊花、兰草、映山红争奇斗艳，相映成趣；那一群群墨鸡、杜鹃、布谷和猫头鹰等鸟儿在林间展翅欢飞，叫声悦耳；那一只只野猪、野兔、花面狐和九节狸等野兽在山坡奔跑跳跃，形态可爱。这动静和谐的山林风光，与山腰上那座座农舍、袅袅炊烟和学校的读书声、渔船的号声以及山姑的欢笑、村民的山歌交相辉映，构成了一幅质朴清纯的田园美景，更增添了望龙湖奇山异石的风采和神韵。　　泛舟湖上，平视湖面，苍山倒影尽收眼底，湖光山色斑驳陆离，山水交融，水天一色，山因水而活，水因山而幽，构成了“千里茶盘湖水色，含烟带月碧于蓝”的醉人画面。特别是湖周那一个个绿色的小岛，形势各异，仿佛给望龙湖拴上了一条涌波的玉带；极目远眺，一座座青山秀峰蜿蜒起伏，苍松翠柏，迎风摇曳，好像为望龙湖筑起了一座滴翠的长堤；注目凝视，望龙湖随着湖面的宽窄和水深的变化，由青变翠，由翠变幽。人们赞美青城山“天下幽”，而望龙湖与之相比，则幽得更含蓄，幽得更深邃，幽得更有层次，幽得更有诗意。　　离船登山，俯视湖面，别有一番景致在眼前：早上赏湖，湖水幽静，白雾升腾，令人产生蓬勃之感；中午赏湖，湖水幽静深，波光粼粼，令人产生豪迈之感；傍晚赏湖，暮蔼轻锁，令人产生苍茫之感。特别是日出之时赏湖，朝霞与薄雾相融，鸡呜与鸟唱交织，鲤鱼、水獭在湖中翱游，仙鹤、白露在湖上欢飞，织出了一幅动静和谐、幽趣横生的立体画卷，使人如临仙湖，似醉仙境，流连忘还，乐不思归。　　乘船游玩，你可举起思绪之网，打捞起一个个动人的传说。相传很早以前，龙王山与张鹏寨两座山脉，卧藏着两条蛟龙，雄雌相望，企盼聚首。有一天，突然-，张鹏寨之龙便乘风奔飞，其尾扫断当地一桥，风雨猝停，终未相聚，只好盘踞此地。因此，便形成了今天这个碧绿幽深的望龙湖。若干年来，当地的老百姓曾多次修复此桥，都被洪水冲断。鲁班闻之，为给黎民造福，欲从望龙湖后山运石重修此桥，终因山高路险，未能如愿。直到今天，在湖水下仍残卧着这座断桥，故取名“接龙桥”。船过接龙桥，你可弃船登山，抬眼就可望见把手石、坐石股、插旗山等传说景点，一个个古老而鲜活的故事便扑面而来。据传三国时的蜀国大张飞当年行军打仗途经望龙湖，攀越雷公岩时，由于山岩陡峭，如削似劈，张飞只好抓住石头登山，凡手到之处，五指深陷其中，其指痕至今清晰可见，故取名“把手石”。当张飞攀岩上山后已累得满头大汗，便一0坐在一块巨石上，起来时石头留了一个大坑，股印中可容20人左右，人们便称之为“坐石股”。张飞离开“坐石股”，来到山顶，插上帅字旗，指挥千军万马勇猛作战，打得敌人狼狈逃窜。张飞大获全胜，立即挥师北上，当他“呼”的一下子取走帅字旗时，山顶上便留下了一个两米多深的石洞，他留下了“插旗山”的趣谈。　　张鹏寨为群峰之首，历代为兵家必争之地。传说“八大王”张献忠剿四川时，欲将望龙湖人斩尽杀绝。当地一名叫张鹏的勇士，立即率百姓逃上山去，取石砌寨，据险把守，使百姓幸免于难。后人为了纪念张鹏的忠勇，便将此山命名为“张鹏寨”。　　沿山径寻古，顺奇石探幽，你把目光丢到哪里，哪里就有优美的传说和动人的故事：仙人洞、观音堂、书王沟、卧牛岗、黄岩洞……一山一石，皆有灵性，一景一典，妙趣横生。前不久，省市有关领导和专家到此考察后赞叹道：这里的独特景致在川北九县区绝无仅有，在全省也堪称一流的新景点。目前，望龙湖已开辟为四大景区，新建20多个景点。昔日深藏在川北山区的瑰丽明珠，已展露出迷人的风姿，放射出奇异的光彩！　　茶盘乡　　营山县辖乡。1951年置茶盘乡。位于省境西南部，距县城6公里。面积25.2平方公里，人口1.9万。营(山)星(火)公路穿越境内。辖水风、张鹏、皇灵、弯凼、双木、莲花、连山、罐坪、道林、大凼、老荫、插旗、开山、书房、青龙、新桥、凤头、古佛、金石、金鼓20个村委会。乡镇企业有酿酒厂。农业主产水稻、小麦、玉米、油菜子、蔬菜，养殖猪、蚕、禽。.…… 详细++

　　营山境内有众多的名胜古迹，四野遍布，奇峰仙窟，神奇迷离，尤其是古老而充满神秘色彩的太蓬山最为引人注目。太蓬山古时叫做大蓬山，又名绥山，自隋唐以来便与峨眉齐名，始称“蜀北名山”。在隋朝的中国地图上已标有“太蓬山”。太蓬山位居营山十景之首，又因其山势奇特，峰峦叠障，云烟袅袅，状若蓬莱，故又享有“太蓬仙境”之美誉。　　太蓬山除了有秀美的自然风光外，还遗有古刹五座和自唐代以来数以百计的摩崖石刻造像。在悬崖绝壁上或幽静丛林中，与题龛造像融为一体的洞府迭出。在这些从多的洞府中，尤以透明岩最为著名。　　透明岩它是太蓬山的主要景点之一。这里山势奇峭，风光独特，历代许多墨客骚人都曾在此留题作赋。在透明岩北端石壁也就是入口处有唐代知事任惠琳隶书的“透明岩”三个石刻大字，至今犹存。透明岩有两大特点：一是它有一个巨大的穿岩石穴，径直穿过山腹，长约数十米，两端透明，一眼望穿，洞自西透东，西边为一深壑，东面出口约1.5米下即系绝壁，在此视野开阔，可远及百里外的城郭田畴和俯视山前晶莹明澈的消水河，但早晚却又不同，一派清幽之感，“透明岩”也因此而得名。在洞口的石壁上刻有一副对联“有门无门是为佛门，是洞非洞自成仙洞”，寓意释道都可在此兼修。洞高三公尺左右，洞内广阔，洞前有两个双龙池，山泉经岩隙注入池内，变幻为黄黑二水，泾渭分明，终年不涸。由于洞穴相连，前后贯通，又名穿岩洞。相传周成王时葛由等十二人在此飞升，留下了“飞仙桥”的胜迹。它的另一特点是环岩四壁全为各种石刻，主要有摩岩造像、佛教经典、碑记、诗词、游记等。其中，唐宋时期的摩岩造像有56龛，又有长约600米，面积200米的历代摩崖石刻63幅，其中唐代8幅，五代1幅，宋代35幅，元代2幅，明代7幅，清代8幅，民国2幅。题刻的仅几厘米。在众多的石刻题记中，以楷书最多，字径最大的1.2米，最小的仅几厘米。在众多的石刻题记中，最能引起史学家和游人兴趣的当属唐代石刻《安禄山题龛》。石刻全文如下：　　大唐先天二年岁在辛丑七月朔十五日，弟子安禄山稽首和南尽虚空、遍法界、常住一切诸佛。但弟子业缘五浊，受荫阎浮，恒为二坚相摧，四蛇所过，加以法王垂泽，梵帝流恩，伏闻大圣大慈，能救众生之苦，真实不虚，遂发微心，于此蓬山，敬造弥勒像龛一铺。合家心愿，上为帝王人王，七代父母，下及法界苍生，普同供养·谨白。　　据说《安禄山题龛》是当年在马嵬假死还魂的杨贵妃归隐太蓬山后，为情人安禄山祈福所造的，那么为什么会有这种说法呢？史学家们作出了这样的分析：　　1、从石刻的遣词造句及避讳等，说明它是唐代石刻。然而，考先天二年的干支，《二十史朔闰表》作癸丑而不是辛丑，“七月朔十五日”朔前应刻有干支，如治平寺王必成题字云：“大隋大业七年辛未七月甲申朔”。比丘尼净明造像云：“武德八年岁次乙酉正月丙申朔十五日”皆其例。可是，此石刻朔日却缺少干支。因此，从所刻岁次的干支有误，又缺书朔日干支，即可看出它不是先天二年刻的，乃是事隔若干年后所刻，因而才会弄错年岁干支和不知朔日干支，导致了错落。故这一石刻，实为唐代倒填年月的石刻。那为何刻此龛的人会故意倒填年月呢？想必这与此人不敢暴露身份有很大关系。　　2、我们从碑文上可看到刻这个题龛的人所造的是弥勒像，而弥勒像是未来佛的意思，在南北朝时，社会上已有“新佛出世，除去旧魔”的说法。新佛就是指弥勒佛，说明一开始弥勒就以反叛的身份出现，所以自那时起，造反者多以弥勒来蛊惑煽动人心。此龛所凿弥勒佛，与安禄山的叛逆身份符合，这就充分说明此龛是为安的造反而凿。而凿龛时间，则在安的反兆已萌之后、死亡之前。换言之，此龛是在安禄山造反后所凿，亦即756年凿的。据史称，756年也是安过度肥胖和患眼疾的一年，与石刻的“二坚相摧”符合。以上种种都能说明此龛的确是为安禄山所造。　　3、文献上从来就没有安禄山来过四川的记录，他在四川也无党羽和亲属，而且在太蓬山一代自古都没有安姓人家居住，更何况先天二年，安禄山年未10岁，何以会在太蓬山凿龛祈福？因此此龛决非安禄山本人所刻。　　既然不是本人所刻，那么，安禄山在天宝后，一致目为叛逆，印象极坏，还会有谁来给他凿龛祈福呢？而这凿龛的人又为何要倒填年月，隐瞒身份？　　鉴于题龛上的种种疑点和史学家的大量考证，这个神秘的凿龛人就被锁定在了安禄山的情人杨贵妃身上。　　想必大家都听说过杨贵妃在马嵬假死还魂的说法，而吴宓和孙次舟两位教授也都对杨贵妃的死提出了质疑，其实这不是不可能的事情。因为在史料中都曾有过有人死后复苏的记载，可见，死后复苏并非空谈。众所周知，高力士乃玄宗心腹，极懂得主子心意。而唐玄宗迫于形势，才不得不命他充当“杀手”，故高力士“缢杀”贵妃时做了手脚。且贵妃入宫前，曾当过道姑，懂得“太阴炼形术”的玄妙，加有高力士的阴助，乃自闭气而假死，其后伺机复活。据《分门古今类事》卷2引《成都广记》，谓赐贵妃死，“以帛缢之”，“既解帛而气复来”。又云在马嵬事前，曾梦见骑马人对她说：“帝命妃子受益州牧蚕皇后”，益州乃四川成都，这预示贵妃后来将归隐蜀中。又据《夷坚志》丙卷一说，南宋初，四川宣抚副使郑刚中坐镇巴州（今广元市），当他从京西路入蜀上任时，途中入一寺庙，意外地获得了血书《金刚经》，“展示其末，则云‘玉环刺血为皇帝书’”。杨贵妃，小字玉环，这血书《金刚经》不就是她马嵬还魂后，隐遁蜀地，怀念情人的见证么？　　至于贵妃为何最终归隐太蓬，一方面是因为这里幽静、隐蔽，另一方面，太蓬山乃道佛同尊之地，有道是“有门无门是为佛门，是洞非洞自成仙洞。”佛教有好生之德，会收留遭难的杨贵妃；况且她原本修道，道家自然要慰留她。如此一来，太蓬山遂成了她归隐的必然之地。杨贵妃极爱安禄山，虽在太蓬避难，但对安却是非常的思念，于是便凿下这座题龛为情人祈福，后来终因年岁已大，积郁成疾，终老于此，《安禄山题龛》是目前我国乃至世界研究杨贵妃终老之地的唯一石刻，是一块极为珍贵的历史瑰宝，具有重要的史学意义和研究价值。　　贵妃墓在太蓬山的杨柳湾有一坐古墓乃“杨氏之墓”，然而此地虽叫杨柳湾，却无一棵杨柳树，从古至今也均无一家杨姓人氏，而且方圆几十里就只有这样一座孤墓，且从未有人来拜祭过墓主，更令人费解的是此墓虽地处荒山却坐北朝南，风水极佳。那么，这墓里到底埋的是什么人？据当地老百姓传言，此墓正是唐朝逃隐至太蓬避难的杨贵妃死后的葬埋之处。这一传说恰好与透明岩边的《安禄山题龛》遥相呼应，引出种种传奇佳话。后经史学家考证，此墓确实乃杨贵妃之墓。从这座墓的外观来看，一点也找不出皇家贵族的痕迹。由此，我们也可以想象，当年积千般宠爱于一身的杨贵妃最终的结局是多么的悲惨与凄凉。　　千佛岩在透明岩的中段，是唐代中叶镌刻的摩崖造像，这里刻着众多佛像，人物排列整齐，面容庄严慈祥，有的独占一窟，有的一尊多窟，乃至数百尊，刻工精巧，神态逼真，姿势各异，惟妙惟肖。　　迎客松出透明岩往上登上几十步石梯就来到了桃花园。在桃花园内陡峭的悬崖边，矗立着一棵寿龄有300多岁的古松“太蓬迎客松”。我们可以看到，这棵古松树冠奇特，枝叶繁茂，峻秀挺拔，仿佛是一位精神矍铄的老人在笑迎着八方的宾客。　　天子读书台李特，字玄休，巴西郡宕渠县（今营山县黄渡镇）人。汉末随祖父迁居汉中，后至略阳。晋元康八年（公元298年）集流民入蜀，后起义。晋庆安二年（公元303年）战败身亡。其子李雄继父业，建兴三年（公元306年）于成都建成汉政权，国号“成”，追谥其父李特为“景皇帝”，天子读书台因此而得名。　　天子读书台在透明岩之巅，迎客松的东南面下，这里有一天然石洞，地处险境，无人能至。读书台下临数十丈悬崖绝壁，上际高数丈秃指蓝天。从岩下仰观，双目难获读书台全貌，登顶俯瞰，视线不入洞中。明代《营山县志》中有这样的记载：“读书台，隶太蓬，一名秀士岩，在透明岩西侧，巅际有石室，昔人悬布下观有洞，高八尺，丈阔余，内有石床、石桌、石凳，可纳数十人，洞口刻有尔朱真人书写的“云屋”二字。相传李特幼时读书于此。”据民间传说：“天子读书台的石桌上，刻有李特幼时读之文章，因天机不可泄露，凡人探奇，多无生还，有时还能在数里之外听到嗡嗡的读书声。”这奇特的现象，给人们留下千古之迷。　　清代邑人侯学修有《读书台》一诗：“一石穿幽径，传闻李特台。读书来此地，奇迹竟难猜。大业乘时去，中原猎骑回。盛衰何足论，刘禅是庸才。”　　相传，一天，李特辞别母亲，带着李痒、李流、李骧三个弟弟来到太蓬山透明岩中，李特忽然悠悠欲眠，刚一人坐下便鼾然大睡。不多时，李特醒来，说道：“刚才合眼朦胧，渺渺茫茫，去到一仙山，一位老道酷似老君，赐我天书一卷，叫我替天行道，拯救黎民。我将此书揣入怀内，就惊醒了。”李特这时向怀内一摸，果然有一书卷，兄弟们都感惊奇。他急忙打开书一看，见黄色的封面上写着《阴符经》三字，翻开书页，细细吟读，但不解其意。李特将书藏于怀中，对三个弟弟说：“走，继续游山吧。”当兄弟四人出得洞来，行至岩顶，环顾四周山峦起伏、云雾缭绕，好似身临仙境。李特便对其三位弟弟说道：“太蓬处处皆仙景，唯有透明岩最美，我想在此读书数日便回，请你们回家禀告母亲。”这夜，李特宿于透明岩端一洞中，梦见一老道点化道：“这《阴符经》乃轩辕黄帝所著，书中包罗万象，你若能依附于它，后必前途无量。”言罢，又将《阴符经》一一讲解。李特一觉醒来，突然茅塞顿开，精通书中之意。此后，李特依书教其子李雄，使李雄获人主之慧，李雄在成都称帝。　　景福寺“山不在高，有仙则名”。太蓬山佛教兴于唐盛于明，景福寺自古就有“十国之列馆，九品之上国”之称。农历二月、六月、九月十九为朝山会期，朝山观景者数以万计，络绎不绝。据载，景福寺创自唐僖宗文德元年（公元888年），始建名普济寺。唐昭宗景福元年（公元892年），在普济寺遗址兴建景福寺。据载，宋徽宗生母陈才人是蓬州人，曾来景福寺祈嗣降香，后生下皇子赵佶（即徽宗）。所以人们都认为太蓬山的菩萨很灵，有求必应。千多年来，景福寺迭经兵燹，屡毁屡建。据营山旧志，宋朝皇帝赐名“景福禅院”。明穆宗二年（公元1568年），太虚大师卓锡于此，重建景福寺正殿三重、厢房、客寮、禅堂、香积罗列左右，占地数十亩，寺宇轩昂，佛像庄严，神态毕肖。解放前，景福寺住持属成都昭觉寺法派。可惜1958年，寺庙被山火吞噬。直到1978年后，景福寺才得以重建，真可谓是历经磨难，饱经沧桑。如今的景福寺经声阵阵，香火鼎盛，这座千年古刹更是给太蓬山增添了古老而神秘的色彩。　　朝阳洞在贵妃墓的南边数里，有一巨大石洞，名曰朝阳洞。朝阳洞洞高丈余，后有石盖，内可容数百人。洞呈圆形，面朝东方，故名朝阳洞。朝阳洞除亦供佛（现已塑有大小佛像24尊）外，在相延的传说中，则谓道教所尊崇的祖师老子李耳，当年骑青牛出函谷关时，关令尹留请他写下五千言《道德经》，而关令尹随后也弃宫远游。后来，他到巴子国的太蓬山，看中了这个洞府，喜其幽美，就留在洞里修身养性，-成功后，乃白日飞升而去。石壁古诗有云：“谁凿光天一窍开，洞前所筑雨花台，尘心到此消磨尽，不枉登游有约来。”还有“蟠桃磊落千秋实，洞口逍遥万虑空”。“白光冷射朝阳洞，云气晴薰秀士岩。”“云开法界外，诸佛日朝阳”等诗句，尚有一联曰：“洞门迎旭别开天，岩峙烟云疑无路。”因此，道佛同尊乃是朝阳洞的一大特色。这里也是当年红军存放弹药的地方。　　战场烽烟从朝阳洞再往南行三十多米，便来到一个山湾，坝下是一口方形水塘，成凹字形的山坳里，就是当年红军第九政治部遗址。1933年，许世友将军在这里设立了司令部，指挥了著名的“营渠战役”。下山朝南行走不远处，可见一石碑矗立，这就是“雄剑轩”，是当年红军磨刀之处。　　过了“雄剑轩”，沿梯下行，就到了南寨门，在这里可以亲身领略寨门深锁，“一夫当关，万夫莫开”的险要气势。太蓬山共有四道寨门，现保存完好。上下山必须经过这四道寨门，因地势险要，为历代兵家必争之地。清朝嘉庆年间（公元1796年－－1820年），白莲教首领罗其清兄弟率教军与清军在太蓬山对峙，激战数日，清军都没能攻入。后教军弹尽粮绝突围，教军尽被屠灭，首领罗其清兄弟俩负重伤被擒，不屈遇害。　　舍利塔在太蓬山北面的刺沟湾内，有一座七级舍利塔，此塔建于清咸丰四年（1854年）六月上旬，塔下为景福寺方丈慧智长老之墓。智公长老是个得道高僧，他劝人诸恶莫作，多行善事，常向人讲解因果报应之事。他还精于医术，常治病施药，解除百姓痛苦。他常在西寨门望西天，坐禅诵经。曾见文殊骑狮，普贤骑象，飘然而至，倏忽而杳。乃嘱其徒，卒后埋葬太蓬山西麓，故后来圆寂，乃葬此地。百姓爱戴，护塔至今。此塔为六方锥体形，4.2米，塔上第三层刻有“舍利塔”三个大字，每字各刻一方，颜体正楷，书法雄秀。在七级六方的佛屠上刻有27幅浮雕图案，有手持吉祥果的释子，有手拿竹板的“莲花落”表演者，还有各种神兽猛禽，千姿百态，惟妙惟肖，引人入胜，历经百年，保存完整，堪称艺术珍品，石塔瑰宝。舍利塔四周建有石栏围护，塔后削壁处凿有神龛，中刻“恭维普济堂方丈上慧性智公和尚塔”十五个大字，落款为“咸丰四年已月上浣建造”十个小字。龛前刻一联云：“东山应对青狮形，西风譬喻白象身。”横联刻“五蕴空家”四字。智公舍利塔四面皆危崖奇峰，万木郁葱，夕阳彩翠，风姿绰约。营山县人民政府于1982年10月15日公布为县级文物保护单位。舍利塔是研究营山佛教发展史的实物资料，也有一定的艺术价值。　　太蓬山景点甚多，不甚枚举。明朝进士陈周政有文赞曰：“峰悬百仞，猿有翼而难飞，路狭千寻，鹏无风而亦歇；书藏委宛，台吟天子之声，羽化空朦，桥写仙人之匾；桃非凡种，能开三千年结子之花，羊以木为，恍睹十二人飞升之迹。”正如蔡抡科《太蓬仙迹》诗所说那样：“蓬莱宫阙望中山，每到辄闻风引还。何自飞仙游海上，竟将灵迹堕人间。千年碧实桃花烂，一井丹砂药草斑。我欲骑羊上升去，阊门长侍玉皇班。”　　太蓬山森林公园是历史悠久的佛教圣地，朝山观景者络绎不绝。尤其是每年2月、6月、9月19日，朝山观景者数以万计，山上香火缭绕、通宵不息。历代墨客骚人吟诗作画云集之地，目前有可考证的提记碑刻60余幅，诗赋200余首。太蓬山也因山势险峻、悬崖绝壁，是历代兵家必争之地。清嘉庆年间，“白莲教”在此拼杀；1933年，红九军副军长许世友在此设立司令部。指挥“营渠战役”，更给太蓬山增加了灿烂的光辉。还有太蓬山森林公园内透明岩上那数十龛千姿百态、栩栩如生的摩崖造像更会使你浮想翩翩、乐不思归。

四川营山清水湖国家湿地公园为国家级湿地公园。　　四川营山清水湖国家湿地公园位于四川省营山县，总面积901.3公顷。　　发展历史　　四川营山清水湖国家湿地公园总体规划图分湿地保育区、湿地恢复区、宣教展示区、合理利用区和管理服务区5个部分，分别占湿地公园总面积的48.57%、14.86%、13.01%、23.28%和0.28%。湿地保育区是湿地公园主体库区、幸福水库大坝引水区及包括北部第一层山脊在内的区域，本区是营山县的水源保护区；湿地恢复区包括清水河下游进入库区部分及库区马家沟口的区域；宣教展示区位于易家湾、王家湾、千秋塝等地，是开展湿地宣教、生态文明建设、科普教育和生态休闲、娱乐、休憩的主要区域；湿地合理利用区位于土坝以北区域，用于开展游憩体验活动；管理服务区位于幸福水库大坝东南部。 　　地理环境　　清水湖位于营山县城北10公里处。该县以原幸福水库为核心，打造清水湖湿地公园。幸福水库水域面积达6000多亩，常年蓄水量达2500万立方米以上。库内岛屿港湾众多，湖面开阔，湖心岛、半岛密布，野生动植物资源丰富。　　所获荣誉　　2013年5月，清水湖被评为“南充十佳湿地”。　　(暂无图片，欢迎提供。)