(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　陈彦衡(1868一1933），四川宜宾人。又名鉴，字新铨，成名后人称“陈十二爷”。他是清未民国时期著名的中国京剧音乐家、教育家，被称为“京胡圣手”。　　1京胡圣手技艺精湛　　陈彦衡幼年随在山东做官的父亲生活在济南，后曾一度在天津客居，1909年起定居北京。　　陈彦衡幼时非常聪慧，记忆力很强，文思敏捷，能举一反三。他最厌八股而爱读韩愈、柳宗元、欧阳修、苏东坡等人精炼晓畅的文章。其父常督促其学应试之文，以求科举功名，而他始终不感兴趣，累试不中，只是个国学生员。　　清未时期，四大徽班崛起，名角荟萃，皮黄(即京剧）流行，成为社会风尚。陈彦衡的父亲是京剧爱好者，在其父的影响下，陈彦衡也爱上了京剧。他展现出的才华备受亲友长辈称赞，所以其父也只好对他酷研京剧听之任之了。　　陈彦衡先向七弦琴高手金子绳学弹琴，他将弹七弦琴的技术和原理应用到拉京胡上，使拉出的曲调另有一番风味。当时，济南有一批京剧名角和文武场的高手，令十六七岁的陈彦衡心驰神往，他潜心模仿，仍至废寝忘食，而颖悟甚快。　　他那时尚不谙工尺(旧时记录中国乐曲的格式），但归家以胡琴一找即得。他常常在夜深人静偷偷练习，用一根细长竹签(或小钱币）垫在胡琴筒子的蛇皮上，将琴声尽量压低苦练。如此三五年，他在过门、托腔、音乐牌子等各方面都学会不少，拉整出戏应付自如。　　在北京居住期间，陈彦衡在中和园饱听了谭鑫培的演唱和梅雨田的操琴。他每次都坐在小池子里戏台的两侧，听谭唱梅拉，全神贯注、心领神会，回到旅舍急速用工尺记谱。有时记忆不清，在睡梦中忆及，还立即从帐顶上取下胡琴，压低琴声，反复练习。　　举家迁到北京后，陈彦衡相继结识了梅雨田、谭鑫培等北京梨园界的顶尖人物，向他们学习，相互切磋，自己也废寝忘食地刻苦钻研，使胡琴技艺和对谭腔的掌握都突飞猛进，终成为那个时代与梨园界有广泛交往和受崇拜的人物。　　陈彦衡除精通胡琴外，对京剧场面的其他乐器也颇有造诣。他曾向梅雨田和笛师方二立学会了很多昆曲戏和笛子的曲牌。他又跟唢呐师锡子刚学会了曲牌一百多首，并考证了它们的渊源和注明用在什么场合，并一一记谱(资料现存于中国戏曲学院）。他还向为谭鑫培打鼓的李五自学打鼓技艺，特点是腕子活，点子脆，台上眼灵手快，尤其是“搓儿”(快速轮击技巧），快急如风。他在诗书绘画和雕刻图章方面也颇有研究和造诣，这些对他在京剧的琴艺和声腔的研究中均有积极作用。　　陈彦衡以其精湛的技艺赢得了清末民国时期京城“京胡圣手”的美誉，对此评价京剧行内行外无有异议，他在世期间曾操琴录制过唱片多种。　　1915年，谭鑫培最后一次被邀请去上海演唱，他再三要陈彦衡同去为他操琴。陈因与谭的琴师裘桂仙(裘盛戎之父）相交很深有些碍难。　　谭鑫培重金邀约，对陈说：“你跟我到上海，算走一趟票，来回盘费算我的，格外送你一千大洋作零花，回来后听到有人说你用了我谭某一个钱，算我不够朋友！”陈彦衡一再考虑后，不愿有损于裘，以北京事多为由坚持不去上海。老谭也不好再提，但心中颇为怏怏不快。后来对人说：“十二爷的胡琴的确拉得好，但架子太大。”　　2记录唱腔传承京剧　　陈彦衡不仅京胡技艺精湛，在京剧唱腔和音乐的研究上也有很深的造诣。他自青年时代起就酷爱京剧谭派老生艺术。他在与梅雨田(谭鑫培的琴师）的交往中，不时向梅老讨教谭腔艺术。梅雨田为老谭操琴多年，配合谭腔丝丝入扣，分毫不爽，全凭记忆，陈彦衡向梅建议把谭腔用“工尺谱”记下，以免遗忘，梅老欣然同意。于是两人合作记下了不少谭腔的“工尺谱”，著有《说谭》一书，开创了用此方法记录剧唱腔的先列，被梅兰芳称为“创举”。上世纪五十年代其子陈富年先生与郑隐飞共同将此整理城简谱出版，书名《谭鑫培唱腔集》，梅兰芳大师为此书写了序。　　陈彦衡还不守门户之见，除谭腔之外，还记录其他名角唱腔不少，在他所著《戏选》等书中都有记载。他的这一贡献为京剧唱腔艺术的传承，起了非常重要的作用。京剧艺术大师程砚秋先生说过：“陈彦衡先生对于京剧的继承和发展，有莫大的功劳，要不是他，好多老艺人的玩意儿就会失传了。”　　3传艺育人教授新腔　　在陈彦衡先生的京剧艺术人生中，对京剧唱腔音乐的研究与教学是他的主要工作。在向陈先生学习京剧艺术的人中，一是人数众多，达千人以上，二是拜师学艺的人不少艺术层次相当高，后来成为京剧艺术大师的就有好几人，如余叔岩、言菊朋、孟小冬、杨宝忠等。文化界的学者名人也不少，如戏剧评论家苏少卿、文史家朱家缙、梅兰芳的秘书许姬传等。　　在旦角中，梅兰芳受益最多。当时，陈彦衡在与梅雨田的交往中，经常去梅家请教，认识了当时才十九岁的梅兰芳。在与陈彦衡先生的攀谈中，得知梅兰芳渴望学习一些旦角的新腔。当时陈先生与名票孙春山、林季鸿及余紫云正编出了一些旦角的新腔，如《祭江》《武昭关》《审头刺汤》《金水桥》等，这些新腔都由陈先生教与了梅兰芳。梅兰芳好学不倦，不但如饥似渴地学会这些新腔，而且很好地掌握了这些跌宕玲珑新腔的奥妙之处。以后见着陈先生便问：“十二爷，还有什么新腔没有？”　　梅兰芳因为与他经常一起切磋研讨而成为莫逆之交，梅编剧本，创制新腔，亦请陈彦衡设计。梅兰芳说：“陈彦衡先生常到我家聊天，我和他研究旦角的唱腔，他是主张革新的，但他曾对我说，腔无所谓新旧，以悦耳为上。戏是唱给人听的。要让他们听得舒服，就要懂得和为贵的道理。”　　4拒当汉奸病逝成都　　“九一八”事变发生后，北京市面渐渐萧条，陈彦衡己不能安心于京剧的教学与研究了，加之其妻及女儿均在北京病逝，生活有时颇感困难。这时有个张仁乐(号燕青，是张之洞的第十一子），写信派人约陈彦衡到东北去，说他在“满州国”当了实业部大臣，约陈到他那里，他能委以高官，收入很高。陈彦衡接信后，向知己的朋友说：“现在日本侵略中国，有良心的中国人谁不痛恨？他们腆颜事仇，不怕挨骂，我可不能跟着他们去挨骂。”随即回信拒绝。　　从1931年“九一八”事变至1933年的最后两年里，陈彦衡辗转南下，在上海、重庆、成都等地，继续从事京剧唱腔音乐的研究与教学工作。在上海，他同许姬传共同了《燕台菊萃第一辑·四郎探母》，后来又出版了一夲《燕台菊萃》，是全部《四郎探母》的工尺谱。同时，在大东书局刘豁公主编的《戏剧月刋》上写了《群英会》《宝莲灯》全剧的剧词和唱段的工尺谱分三期刋出，并在《戏剧月刊》上陆读发表了积多年之经验，精辟阐述京剧唱腔的《戏曲从谈》，后因“一·二八”淞沪抗战爆发而中断。　　他声名远播，前来求教的人络绎不绝，想学唱腔、学胡琴的都有。已经生病的陈彦衡总能打起精神，细心施教。在成都，陈先生还与其子陈富年举办了教学示范演出及义演。　　就在这之后，陈彦衡的病又加重，勉强支撑，起草两部著作《中国音乐的特点》和《中国戏曲改革创新的方法》，才写了几行，便倒在床上，不能提笔了。　　陈彦衡到成都一百天后的那个下午，他已经不能讲话了。成都票友们都赶来看望他，他只能对最熟的人微微点头。经过大家会商，请来了志范医院一位德国留学的医生张国元，诊病后他摇头对大家说：“脉都找不到了，还怎么下药？”　　就在那天深夜，陈彦衡与世长辞，享年六十五岁。　　[以上内容由"lp250"分享。]

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　　吕超(1890.3.9—1951.7.20），名平林，字汉群，四川宜宾人，国民党川军高级将领，国民革命军陆军中将加上将衔。　　同盟会会员，曾任京津同盟会军事部长。毕业于保定陆军军官学校，毕业后任川军第五师师长。后反熊，自任川军总司令，兼任川滇黔联军副总司令，兵败后退至广州。1923年任广州孙中山大元帅府参军长。吕超曾经发起恢复“四校同学会”(即北洋时代在北京成立的将弁、陆军小学、陆军中学、保定等四校)，以与蒋介石的“黄埔同学会”相抗衡。不久，被蒋介石解散。1945年辞国民政府参军长，任军事参议院上将参议，国民政府-检查委员。1949年留居大陆，策动西南将领起义，促成成都和平解放。建国后，任西南军政委员会委员。1951年7月20日在重庆病故。　　1890年3月9日(清光绪十六年二月十九日）生于四川省宜宾县金城乡(今属宜宾市翠屏区思坡乡），出生于书香门第，幼时随父就读。在家中排行老四。父亲吕和定，字方中，是清朝的贡生；母亲蔡氏，是清朝处士俊卿先生的二女儿。蔡氏去世以后，时任国民政府主席的谭延闿为其撰书《吕母蔡太夫人墓志铭》，以纪念她的母仪不凡。　　1908年考入四川陆军小学堂学习。1909年毕业后入南京陆军第四学堂深造，结识革命志士，同年加入同盟会。1910年春入保定军校入伍生队。平易近人，能诗词、工书法，尤好篆书，留存宜宾县内墨迹不少。　　民主革命　　光绪三十四年(1905年），吕超考入四川陆军小学第一期。宣统元年(1909年）以优等生从陆军小学堂毕业，继续考入南京陆军第四中学，此间结识革命志士，加入同盟会，经常聚会讨论革命大事，联络校内外革命同志。1911年春考入保定陆军军官速成学校入伍生队，吴禄贞曾派人与吕超暗中联络起义事宜。10月10日武昌起义爆发，吴禄贞派人到保定联络起义，事泄，吴被刺身死，清廷下令搜捕余党，吕超被迫离保定军校去上海，经同盟会中部总部介绍与陈其美联系。11月后，吕超受陈其美派遣去北方从事革命，他携几千元先赴天津，与彭家珍、黄复生、夏斗寅、赵铁桥等人策划，后赴北京晤李石曾、汪精卫等。12月与汪精卫、彭家珍、黄复生、李石曾等组织“中国同盟会同盟会天津分会”，吕超分工负责运动曹锟第三镇官兵，在排、连长中发展四十余人、士兵中发展千余人加入同盟会。　　1912年1月26日彭家珍炸良弼殉难后，吕超继任同盟会天津分会军事部长，曾策动清兵革命，晚间常在僻静处分班召集官兵，晓以革命大义，听者深受教育，表示愿为革命效力，请早发动。2月29日，袁世凯借口(北）京、(天）津、保(定）“兵变”，捉拿革命党人，吕超立即通知军中的革命同志赶快隐蔽，并以军事部长名义签发证书，介绍他们入革命队伍，自己也将京津同盟分会结束，离京南下。　　二次革命　　5月吕超回四川，在宜昌与同盟会战友冯中兴相遇。冯亦四川人，奉黎元洪命护送步枪数千支入川，以偿付盐款。四川都督胡景伊和川军第五师师长熊克武都想获得这批武器。熊克武先派人与吕超商议，派人迎吕超于夔府，嘱吕劝冯以所运武器建立川军第五师第二团，事成，冯中兴为团长，吕超为团附兼第一营营长。1913年2月，吕超任四川陆军第五师第二团团长，移驻重庆。　　1913年7月12日江西“二次革命”爆发，8月4日熊克武、杨庶堪通电讨伐袁世凯，吕超被派赴成都，说服了川边经略使尹昌衡、第二师师长刘存厚反袁，后经乐山、宜宾、泸州返重庆，沿路说服联系驻军反袁。8月中下旬被派到永川龙光旅任第一支队右路司令，主攻隆昌、泸州，皆获胜，讨袁颇有战绩，继又率部援渝，至壁山县马坊桥，得悉重庆失陷，熊、杨出走，乃将部队分散匿于山野，只身潜回重庆面晤黔军司令黄毓成和参谋长杨杰，责其背信弃义助敌攻友，并晓以袁氏窃国罪在必讨，黄也是同盟会员，答应暗中相助，又至万县向卢锡卿告以黔军义举。9月陕军张钫图川，兵至夔府，吕超冒险过火线，以反袁大义说服张，达成互不侵犯协议，吕超正准备赴重庆联络黔军时，讨袁联军已破裂，“二次革命”失败，胡景伊下令拘捕“肇乱人犯”，吕超乃只身东下，至上海，得悉熊克武、杨庶堪等已去日本，亦随即东渡。　　反袁护国　　1914年2月黄兴在日本成立“浩然庐”，吕超入内讲学，7月加入-。同年秋，孙中山决定再次发动武装反袁，任命吕超为中华革命军川南区司令。12月吕超回国，在上海与其三哥吕辅周会合，二人由湘西至宜宾沿途联络革命同志，秘密布置反袁任务，发展革命党员。1915年春，吕超再去上海准备枪弹。本年秋，带枪弹、0乘船入川，船至涪陵，得知袁在渝爪牙已探悉其行踪，便派其五弟吕一峰密将枪弹运至宜宾，自己绕道回宜，在宜宾秘密发展中华革命党党员。12月12日袁世凯宣布接受帝制，25日云南首先掀起护国起义。1916年1月16日，蔡锷领导的云南护国军入川前锋抵县凤仪新场，吕超以“中华革命军川南区司令”名义在牛喜场举兵响应，收编民团和接纳慕义而归者达数百人，又夺得江防军0近百，遂于蕨溪整编成军，向北洋军伍祥祯部侧后出击，有力支援了护国军刘云峰部攻入宜宾城。1月底熊克武、但懋辛等由滇抵宜，众劝吕拥熊，吕超应允，所部被熊克武改编为两个支队，吕超任第二支队队长。2月，吕超率部与川军朱敦五、周占鸿部激战于牛喜场西北高地，大胜。3月又克筠连，歼巡防军，惩附袁的县知事，叙南六县望风而顺，之后又乘胜前进，兵不血刃攻下自流井、贡井。6月袁世凯死，新任川督周骏继续与护国军对抗，熊克武采纳吕超的建议，下令分三路围攻隆昌，又获大胜，护国战争结束，吕超任川军第五师第十八团团长，驻忠州。　　争霸四川　　1917年8月唐继尧组织川、滇、黔军组成三省靖国联军，1918年1月9日，熊克武就任四川靖国军总司令，吕超任第一纵队司令，讨伐依附北洋军阀的四川督军刘存厚。2月20日率部首先占领成都，27日吕超被孙中山任命为成都卫戍司令，兼代理四川督军，但这个命令没有得到唐继尧的认可，他复电力辞未就任，推熊克武担任，自己则率部逐刘存厚至陕西宁羌(今宁强）。5月19日，四川靖国军熊克武、吕超占领川北昭化，败刘存厚、钟体道。5月被广东政府任命为川军第五师师长。6月10日吕超再败刘存厚、钟体道，占领广元，刘存厚等退陕边宁羌，吕超率第五师驻绵阳，部队编为三个旅加一个独立团，于此创办军官教育团，以-思想训导官兵，培植干部。7月刘存厚在汉中设四川督军署，11月吕超进兵汉中，12月5日将汉中包围，7日攻占陕西褒城，但围攻汉中十余日不下，21日城将破，刘部援军赖心辉赶至，吕超部弹尽粮缺，乃退回绵阳。1919年5月2日，广州的护法军政府授吕超为陆军中将，此时陈炯明、赵恒惕、熊克武主张联省自治，国民党内有人借联省自治诋毁孙中山，嘲弄吕超等人为“孙大炮之信徒”。　　1920年2月，由于熊克武在整编川军时对孙中山支持的石青阳、黄复生民军限制、排斥，促使四川国民党内部矛盾激化。当时唐继尧企图控制全川，对不听话的熊克武也很不满。3月唐继尧、吕超联络在四川的滇军、黔军、川军各部联合倒熊，唐继尧自任总司令，4月16日熊克武被迫辞职，各方仍不罢休。4月30日，四川第五师师长吕超、二师刘湘、三师向传义、四师刘成勋、六师石青阳、七师颜德基、八师陈洪范、司令黄复生、卢师谛合组同盟军，宣布川督熊克武勾结政学系等罪状，出兵讨伐，推吕超、刘湘为川军总副司令，刘湘不满退出。5月4日熊克武以得刘湘、刘成勋、陈洪范、向传义之支持，宣布复职，吕超被唐继尧正式委任为四川靖国军副总司令，指挥部队进攻熊克武。7月9日熊克武自内江等地退回成都，10日熊克武退潼川、保宁，18日吕超率部进驻成都，就任川军总司令，吕超虽然占领成都，滇黔军却凌驾于吕超之上，并设立了三省联军总部，以唐继尧为统帅，要把川省军、民、财各政统归联军总部管理，川省中央税收及地方财政收与四川兵工厂、造币厂全归联军总部支配，吕超形同傀儡，事事都不由自主。　　8月1日吕超电邀孙中山、唐绍仪、伍廷芳等入川组织政府，8日吕超正式就任川滇联军副总司令兼川军总司令，但熊败退后又联合刘湘、邓锡侯、刘存厚-吕超、石青阳、颜德基、卢师谛、黄复生。8月24日孙中山、唐绍仪、伍廷芳电复唐继尧、刘显世、吕超等，即赴重庆设立政府。9月5日吕超被熊克武和刘存厚驱出成都，10月15日重庆也被攻占，孙中山入川组织政府已不可能，吕超乃出走上海。　　挣扎图存　　1921年秋，吕超奉孙中山命赴广州，负责对外联络事宜，12月至桂林协孙组织大本营，准备北伐。12月23日，吕超被孙中山特任为大元帅府参议。1922年5月任大元帅府参军长。本年冬，吕超又奉孙中山命赴湖南在赵恒惕部发展国民党员，至河南、山东联络胡景翼、岳维竣、孙岳、徐永昌等人，密商北方革命计划，接着又赴北京联络冯玉祥，再取道上海联络浙江督军卢永祥，以上策动均获0成功。1923年2月3日，孙中山派吕超为国民党本部军事委员会委员。5月吕超返广州，时四川一、二两军战起，6月吕奉孙中山命回川参加四川讨贼军(总司令熊克武），任第一路司令。9月14日四川讨贼军总司令熊克武、赖心辉军自内江大举南进，17日讨贼军第一路吕超、第三路石青阳猛攻泸州。11月25日被任命为四川讨贼军(总司令熊克武）第一军总司令，率旧部由温江经成都、简阳、资中、内江，进占泸县，收编了杨森所部杨春芳师。1924年2月杨春芳叛变，扣吕超于泸州，软禁了一个时期，后得袁祖铭相助获释，熊克武战败退出四川。1925年2月，四川督理杨森企图统一全川，刘湘、袁祖铭组织“川、黔联军”拒之，7月吕超应刘湘、袁祖铭所邀任川、滇、黔联军总指挥，声讨依靠吴佩孚的杨森，9月杨森败走，吕超部拥众万人，得叙府“南六县”(包括宜宾、高县、珙县、长宁、兴文、筠连等县）为防地，乃从事整编，并编《-浅说》以为官兵学习读物。　　后来刘湘和袁祖铭因分账不均而发生战斗，杨森重回四川，另一军阀刘文辉防区以叙府为中心，对川黔边防军总司令吕超盘踞叙南六属早觊觎多时。他探知刘湘与杨森合力驱袁已成定局，遂抢先发难，派遣费东明师及覃筱楼混成旅分兵三路向吕超发动突袭。变生意外，一向以刘文辉为友军的吕超仓猝应战，一触即溃，刘军以破竹之势席卷叙南六县。吕超收容残部，退守合江。1926年7月9日广州革命政府出师北伐，吕超召集旅长、团长们开会，欲率部出川参战，而将领不从，吕超遂只身南下广州参加北伐。　　闲散中枢　　11月，吕超被任命为四川宣慰使，鼓动川中各将参加北伐。8月6日彭汉章在辰州军次就任国民革命军第九军军长职，吕超为该军党代表，辖第一师(师长贺龙）、第二师(师长杨其昌）、第三师(师长毛鸿翔）。8月14日兼任北伐军左翼军党代表，26日蒋介石电催左翼军总指挥袁祖铭、党代表吕超、第九军军长彭汉章、第十军军长王天培，令其急占荆沙，后来袁祖铭被扣上勾结北军的罪名被在宴会上被火并后，吕超随之去职。　　1927年4月12日蒋介石在上海制造事变，--毕露，18日更在南京成立国民政府，8月下野后，吕超登希望李宗仁帮助自己图谋四川，未果，武汉国民政府令拿办王陵基、吕超、石青阳、向传义，乃回川潜居中江，闭门临篆，怡情书画。1928年11月7日任四川省政府委员。1930年4月冯阎桂军阀联合反蒋，李、白拨兵一团及军械交给吕超，吕超在汉口组织旧部成立“后援司令部”，自任总司令，军事失败后所部被收编。1931年11月蒋介石下野，经陈铭枢推荐，吕超被任命为国民政府参军长。1932年1月11日，吕超正式就任国民政府参军处参军长，长时间参赞中枢。1936年11月12日给予二等云麾勋章。　　1937年1月8日，国民政府令吕超任为陆军中将，并特加陆军上将衔。7月抗日战争全面爆发，吕超坚持抗战立场，反对蒋介石-，为蒋所嫉。1939年春夏间，吕超与毛泽东、朱德通书信，商议团结抗日、反对投降事宜，受到毛泽东赞许。10月，吕超在成都成立“中国抗建垦殖社”，以开发边区、安置难民、实行耕者有其田为宏旨，开发雷波、马边、屏山、峨边、沐川等县荒地，后该社具体负责人倒行逆施，广种鸦片，与吕超原意背道而驰。1942年春，宜宾县私立菁莪高级商业职业学校”，校于信义街云南馆，吕超被聘为董事长。　　退居林下　　1943年8月1日国民政府主席林森逝世，吕超也辞去参军长职，大力募款捐资兴办教育，亲任学校董事长，或兼任校长，为重庆清华中学、建川中学、树人中学、精益中学、西南美专等学校的发展作出了贡献。1945年9月17日吕超被免参军长，调任为国民党军事参议院上将参议。10月10日授予抗战胜利勋章，李济深自香港函约吕为西南国民党革命委员会筹备负责人，吕允以暗中从事联络工作，而不负其名义。　　1946年12月7日，国民政府令“陆军中将特加上将衔吕超晋任为陆军上将，并退为备役”，其后公开与共产党人接触，在重庆家中与延安代表宴会酬答。1947年9月当选为国民党第六届中央监察委员。1948年5月任-监察委员、云贵区监察委员行署委员，回宜宾县，在上层人士中宣传成立地方武装，保境安民。1949年4月4日任川康区监察委员行署委员，在成都设立监察使署，负责监察川、康两省。全国解放前夕，吕超曾与刘文辉等策动四川国民党起义成功。1950年2月西南军政委员会成立，6月28日吕超被任命为西南军政委员会委员。　　1951年7月20日，吕超在四川因肠癌病逝，终年六十二岁，葬于重庆歌乐山。吕超是辛亥革命元老，长期追随孙中山，为西南革命作出了重要贡献。　　思坡镇　　宜宾市翠屏区辖乡。明置思坡镇，1949年后仍置，1958年改公社，1984年复乡，1992年金城乡并入。位于区境西北部，岷江北岸，距市区14公里。面积89平方公里，人口2.7万。宜宾至大塔公路过境。辖星星、临江、小龙、新春、望江、四中、心宁、会诗、胡家、五块、常庆、天台、秀峰、玉屏、月寺、邓银、花马、中和18个村委会。农业主产水稻、玉米、小麦，产柑橘、茶叶、…… 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(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　尹绍洲(1883～1931），宜宾城区鼓楼街人，谱名家模，又名棻，别名肇舟，笔名默识，化名李建中。尹绍洲就读于叙州府中学堂，后肄业北京京师法政专门学堂政治经济系，于1911年加入中国同盟会。武昌起义后，尹绍洲离京返川。1912年，尹绍洲发起成立“共和党宜宾支部”，任支部长；创办宜宾第一家报纸《日新报》。同年8月，同盟会革命党人组建的共和党宣布解散，尹绍洲即返北京复学于国立法政专门学校，于1914年本科毕业。后参加北洋政府内务部知县试验事务所考试，见时事日非，未任职返回宜宾。1915年，袁世凯为复辟帝制与日本签订“二十一条”，尹联络同盟会同志四处严词申讨。宜宾县知事将其逮捕-。尹绍洲拒不屈服，至次年1月护国军占领宜宾，始得释出狱。　　1916年，尹绍洲出任川边镇守使署咨谋兼军法长。不久，又任成都地方审判厅书记官。1918年，孙中山号召开展护法运动，尹绍洲又参加四川靖国军，任第一纵队军法处长。是年秋，随-战陕西褒城、汉中等地，年底任中江县知事。1923年，熊克武奉孙中山命就任四川讨贼军总司令，尹绍洲出任该部第一军军法处长。尹绍洲先后任职8年，目睹四川军阀坐大，“民主”、“共和”成泡影，乃辞职回家。　　1923年秋，尹绍洲开始博览革命书刊。次年受聘为宜宾“青年读书会”指导人。此时，尹绍洲得识刘愿庵，两人常促膝谈天下事，遂成知交。尹绍洲又鼓励儿子尹伯民前往上海大学读书。此后，其子将《新青年》、《中国青年》和一批马列著作源源寄回家中，尹孜孜力学，认识愈益加深。1925年6月，尹绍洲发动宜宾各界人士组成叙府“五卅”惨案外交后援会，被推选为总务主任，即与刘愿庵、郑佑之等在将军街开设“通俗讲演所”，宣传革命理论。同年11月，国民党(左派）宜宾县党部成立，尹绍洲被选为执行委员，负责秘书处工作，随即领导发动宜宾工人、学生、市民参加反仇油斗争。年底，尹绍洲申请参加中国共产党，次年2月批准为党员，此后便全力投入中共宜宾特支交给的国民党县党部和地方上层人士工作。　　1926年5月，尹绍洲担任中共宜宾特支书记，6月，以叙府外交后援会名义，再次发动反仇油斗争。刘文辉部驻军进行武装镇压，逮捕后援会代表及群众14人，7月，又查封后援会和叙府学联。尹绍洲挺身抗议刘部的倒行逆施，被城防司令辜勉之下令-。尹绍洲入狱后，全省各地迅即发电谴责军阀罪行，在广州的吴玉章亦电责刘文辉。刘为当时北伐胜利的声威震慑，被迫宣布释放被捕人员。　　出狱不数日，尹绍洲奉调赴重庆，任国民党(左派）四川省党部秘书长，并在中法大学兼课。1926年10月，尹绍洲又奉调去涪陵，任杨森部郭汝栋师政治部主任，党内任军队支部书记，兼任中共涪陵特支书记，在极其复杂的环境下开展对旧军队的改造。尹绍洲亲书《国民革命军党代表条例》公布执行，在连队设立士兵委员会，旅、团、营成立政治办公室。连队设立士兵伙食管理委员会，师部成立戒烟所，分批集中吸鸦片烟者隔离施戒。尹绍洲对剿除地方匪患作了周密部署，仅用7天即歼灭了蹂躏川东十余年的一股大土匪。　　1927年2月，尹绍洲当选为中共涪陵区委书记，通过与老同盟会员、中共党员李蔚如的密切关系，在农村发展农民武装。南川县党组织决定发动农民暴-动，尹绍洲即通过李派出3000农民军会同当地民团攻打县城，直接牵制刘湘兵力，减轻了刘伯承顺泸起义的压力。　　重庆发生“三三一”惨案后，4月，蒋介石公开叛变革命，收买杨森再次暗袭北伐军。尹绍洲利用杨和郭汝栋的矛盾，多次向郭力陈攻打武汉之害，并发动党团员在官兵中宣传进攻北伐军之失策，出色完成了中央和省委交给的“掣杨”任务。当时，各地党的负责人如李筱亭、邓劼刚、任白戈、陈林等来涪陵避难，受到尹绍洲的保护。6月，由于郭汝栋公开投靠刘湘，背信弃义逮捕李蔚如送重庆杀害。尹绍洲对此无比气愤，于8月返回宜宾。　　回宜后，尹绍洲心中一直眷恋革命。当得知中共宜宾县委在大塔乡开会，尹绍洲即嘱咐前去参会的儿子为他请求分配工作，县委答复“仍搞民左”(-工作）。1931年，“九一八”事变的消息传到宜宾，尹绍洲被推举为“宜宾民众反日救国大会”副主席。10月中，宜宾各界1万多人在北操场召开反日群众大会，尹绍洲在会上声泪俱下，控诉日寇罪行、动员群众抗日，会后手执大旗冒雨率队-。因全身衣服湿透致疾，于11月11日去世，弥留之际嘱其妻子一定在铭旌上 书写“共产党员”四字。　　尹绍洲逝世后，原葬宜宾城金沙江南岸金鱼村柑子园。1992年8月由南岸迁葬县级宜宾市双龙公墓南区(老干区）。中共宜宾市委为尹绍洲举行了遗骨火化迁葬仪式。　　[以上内容由"襄樊谈客"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　　　曹介(1919～1943），宜宾县高店乡(今宜宾市翠屏区高店镇）人。曾就读于叙属联合县立中学、成都私立大同中学、武汉大学。民国24年在武汉大学加入中国共产党，同年根据党组织安排参加红军。长征到达陕北后，先后在延安陕北公学、抗日军政大学学习。民国27年，抗大毕业后，被分配到新四军第四师任营长，并赴皖东北开辟抗日根据地。　　民国29年初，曹介调任中共宿东县股北区委书记、区大队长兼教导员。曹介与股北区长一起领导股北区大队和股北区人民开展武装斗争，在打击股北区国民党别动队及国民党灵璧县大队、阻击杨楼日伪军等战斗中取得重大胜利，挫败了日伪顽军相互勾结，合击清剿股北抗日根据地的阴谋。民国30年6月，曹介调任宿东县县委书记。他抓生产，抗顽敌，，领导宿东大队和股北大队，配合新四军击溃了向游击区发动进攻的数百名顽匪及侵占抗日根据地的伪军，促进了游击区的巩固和生产发展。　　民国31年11月，曹介调任中共萧宿铜县县委书记。民国32年3月中旬，曹介在萧宿铜县闵贤集召开区乡干部会议。3月20日被日本警备队抓获。日军获悉曹介身份，百般利诱，曹介不为所动。同年7月，曹介于押解途中跳车逃跑时，被日本宪兵枪杀。　　1951年7月2日，安徽省宿县专员公署批准曹介为革命烈士。　　2015年8月，被列入民政部公布的第二批600名著名抗日英烈和英雄群体名录。　　[以上内容由"倚剑扫庭院"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　吕一峰(1895～1956），名平登，四川宜宾县金城乡(今翠屏区思坡镇）人。生于1895年(清光绪二十一年）。幼年读私塾，后入叙州府中学堂。他四哥吕超参加中国同盟会，常对其传播新思想。在吕超的影响下，吕一峰16岁即参加四川保路同志军(原“保路同志会”）。　　生平简介　　1915年(民国4年）加入中华革命党，协助吕超将从上海筹办的枪械、0运回宜宾。　　1916年参与组织护国军四川招讨军第二支队，并任警卫营营长。　　1918年2月，随吕超率领靖国军第五师十八团攻克成都。在追逐刘存厚残部时，他留守成都，后升为五师监印官。同年10月，吕一峰入北京大学补习班读书。次年吕入北大预科，积极投身“五四”-，与黄淡初等一起火焚曹汝霖公馆。　　1920年，吕一峰组织“川滇黔文化协进会”，欲说服西南各军阀归服孙中山领导。到川后，无法施计，只得返京入学。此时他更感依靠军阀部队完成革命大业之不可能。　　1921年秋，他自费到美国俄亥俄州立大学及私立COLUMBUS.OHIO大学攻读社会科学。于同年加入国民党，积极为国民党在加拿大多伦多市创办的《醒华日报》撰写文章，宣传-，后来又担任该报的。　　1924年，获硕士学位回国。　　1926年春，吕一峰返川后，受吴玉章之邀，赴渝筹组国民党(左派）四川省党部，并任国民党重庆市党部执行委员。是年夏，吕一峰因母病回乡，被推举为国民党(左派）宜宾县党部委员。中山中学成立后，吕又被举荐为校长，除教授英语外，他还捐资数千元扩大校舍。当时，宜宾地方反动势力唆使歹徒对他暗杀未逞，在重庆“三三一”惨案后，又公开捣毁国民党(左派）宜宾县党部和中山中学，缉拿吕一峰。　　1928年春，吕被迫携眷离乡赴蓉，受聘为一女师等校教授。当邓演达等反对清共，在南京筹组国民党临时行动委员会(即农工民主党前身又叫“第三党”）时，吕一峰即在四川组织第三党，并被选举为国民党四川省行动委员会常务委员。随后，在成都合办“岷江大学”，吕一峰又担任教务长兼教授，积极支持和接纳中共地下党员在该校工作。　　1930年“岷江大学”被封闭，四川军阀于1931年将他逐出四川。吕遂投奔吕超，任国民政府参军处私人秘书。　　他目睹“九一八”、“一二八”事变和邓演达等遭杀害，终于认识到了一个真理，只有中国共产党才能救中国。此后，他更与田汉、阳翰笙、陈同生、何成湘、陈林、潘汉年等共产党员密切往来，且多方掩护和救援了许多中共党员，于民国22年春加入了中国共产党。是年6月，吕受党派遣赴广东联络李济深、陈铭枢等。11月，陈铭枢特邀吕一峰参加在福州成立的“中华共和国人民革命政府”，经党组织同意，吕参加该政府任文化委员会委员，以相机进行引导。后，福建政府与红军签订了《反日反蒋初步协定》。　　1934年初，按组织意图，吕一峰通过吕超的关系，在国民政府行政院农村复兴委员会任专职委员，同年8月中共组织派吕一峰回川做策反和情报工作。在成都与于渊、余安民、车跃先等组织“四川省军事委员会”，与张曙时等一道争取刘湘反蒋抗日。　　1936年夏，吕根据党组织的部署，参与创办《金陵日报》，安排共产党员从事，将四川同乡阳翰笙、何成湘营救出狱，安排在该报工作，。　　抗日战争开始后，吕一峰被中共党组织派往香港，做各界知名人士的工作。1939年春，又奉派回上海。　　1940年3月，经党组织同意，打入汪精卫国民党任四川党员通讯处处长，并迁居南京。　　1941年至1945年间，吕以汪伪国民政府监察委员身份与日伪接触，为党做情况联系和策反工作。长期掩护潘汉年、范长江、杨帆在京、沪一带开展活动。　　1946年，蒋介石发动内战，他在中共中央社会部领导下留上海、南京活动。在吕一峰的影响下，原在国民党军事要害部门的罗柳溪、于四维等转向为地下党做情报工作，先后将敌《陆军全军战斗序列》、《长江联合作战计划》等重要情报，及时送达中共地下党情报部门转第二、三野战军。　　1949年10月，吕一峰随军进入西南。重庆解放后，被分配在重庆市委-部工作。　　1950年，西南军政委员会成立，他便公开中共党员身份，出任监察委员会委员。之后因多种疾病缠身，于1956年12月16日于上海逝世。　　思坡镇　　宜宾市翠屏区辖乡。明置思坡镇，1949年后仍置，1958年改公社，1984年复乡，1992年金城乡并入。位于区境西北部，岷江北岸，距市区14公里。面积89平方公里，人口2.7万。宜宾至大塔公路过境。辖星星、临江、小龙、新春、望江、四中、心宁、会诗、胡家、五块、常庆、天台、秀峰、玉屏、月寺、邓银、花马、中和18个村委会。农业主产水稻、玉米、小麦，产柑橘、茶叶、…… 详细++　　[以上内容由"zhwqng1211"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　李筱文(1904～1928），宜宾市翠屏区城区人，出身小商家庭。李7岁进私塾，9岁时转入小学读书，后考入叙属联中。民国13年(1924年），李筱文从叙属联中毕业，在城区小学任教，并兼任《群益周刊》。在此期间，他还参加了郑量澄、尹绍洲、刘愿庵组织的“宜宾青年读书会”，积极探索救国救民真理。　　民国14年秋，经郑则龙介绍，李筱文加入共青团。这年冬，宜宾成立国民党(左派）县党部，李筱文被派到县党部工作。当时，刘文彩在宜宾大肆搜刮，一次为其弟军阀刘文辉筹集军款，商家被摊派数竟达银元4万元。李筱文挺身而出，代表商帮，去成都据理要求减轻负担，结果派款减为3万元。　　民国15年(1926年）春，共青团宜宾地委成立，李筱文当选为地委委员。2月，宜宾党组织决定由尹绍洲、郑佑之、李筱文等组织“丙寅俱乐部”(1926年为丙寅年），开展上层人士的-工作。接着，李筱文由共青团员转为共产党员，并参与组织领导了闻名省内的两次抵制“仇油”的群众斗争。之后，党团组织于9月开办了“中山中学”，吕一峰任校长，李筱文任庶务主任。　　民国16年(1927年）春，重庆发生-革命群众的“三三一”惨案。4月10日，宜宾当局派出-特务袭击和捣毁国民党(左派）县党部和中山中学，当场打死一人。随后，又在城内搜捕共产党员和共青团员，李筱文即转移到喜捷乡亲戚家中隐蔽，直到7月才又回到城里。不久，李筱文任宜宾团的县委委员，与宜宾党的领导人郑则龙等着手恢复党团工作，整顿党团组织。　　民国17年年初的旧历除夕之夜，李筱文、郑则龙、张济民等决定搞一次突击宣传活动。春节早晨，大街上随处可见署名“中共宜宾县委会”的“打倒帝国主义”、“打倒军阀”、“共产党万岁”等标语，使处在-中的革命群众受到很大鼓舞。　　同年1月，中共四川临时省委召开川南工作会议，要求首先组织宜宾农民暴-动。宜宾县委决定派李筱文等去横江，发展党的组织，建立农民武装。3月17日(农历2月26日）上午，李筱文回到家里，准备动身，不料被密探发现跟踪。中午，城防司令覃筱楼派谍查杨绍林闯进李家，将李押到了城防司令部。覃筱楼立即审问：“哪些是共产党？哪些是左派？组织了多少人贴标语？”李筱文自豪地回答说：“人很多！”覃筱楼忙问：“究竟有多少？”李筱文泰然答道：“不计其数。”接着便列举大量事实，痛斥覃筱楼等人镇压革命、滥杀无辜、横行霸道、欺压百姓的种种罪行。覃筱楼恼羞成怒，拿出除夕夜从街上揭下的标语，要李筱文当场写几个字，以查对笔迹，李筱文毫不犹豫地提起笔来，写了一个字，将笔一扔，大声喝道：“共产党员是不怕死的，杀不尽的！”覃筱楼无计可施，气急败坏地叫道，“给我推出去杀了！”下午2时许，李筱文被押赴刑场。从容自若地盘腿坐在亲友们临时铺在地面的红毡上，高呼“中国共产党万岁！”英勇就义。　　李筱文牺牲后，中共宜宾县委号召各支部悼念。“向筱文同志学习！”“为筱文同志报仇！”成为当时宜宾党团组织的动员口号。　　解放后，李筱文遗骨已迁葬宜宾烈士陵园。　　[以上内容由"xdh1982z"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　陈绍光（1936～1969）战斗英雄，烈士。四川宜宾县一步滩（今属翠屏区）人，出身贫农家庭；1959年参加中国人民解放军，1961年6月加入中国共产党，1964年被评为沈阳军区“雷锋式五好战士标兵”。升任副连长。1969年1月23日在珍宝岛自卫反击战中牺牲。　　1968年，（原）苏联边防军越境进入中国七里沁岛并打死我国渔民；为保卫中国神圣领土和人民，陈绍光主动要求登岛护卫；同年9月，陈绍光奉令率领一小分队奔赴乌苏里江我侧执行守卫任务，所在连队屡建奇功，粉碎了敌人一次次蓄意制造边境事端的阴谋。　　1969年1月23日，他率队执行巡逻任务，被越过乌苏里江主航道侵入中国珍宝岛的苏联边防军拦截，苏军首先开火，我边防军自卫还击。1969年3月2日，苏联军队再次越过乌苏里江主航道，在珍宝岛地区，敌人分三路向陈绍光率领的巡逻小分队包抄而来。已有丰富斗争经验的陈绍光看见对方的人数和装备，就预感到必有一场恶战。他将战士分为三组，一马当先，边扫射边带领战士们流星闪电式抢在敌人前面，占据了有利地形，截断了敌人退路。　　陈绍光带领战士奋起反击，将敌歼灭。敌援军赶到后，他又率战士冲杀。在战士的掩护下他冲向敌人，摧毁敌阵前两个火力点；眼看敌人即将被歼，陈绍光侧后二百米处又出现了援敌，他命令部分战士继续关门歼灭残敌，又带领另一部分战士向援敌冲去。他身先士卒，一面指挥，一面冲锋，左臂和头部左侧受到重伤，鲜血直流。　　这时，他的左侧翼又出现了援敌火力点，陈绍光右手举枪边冲边扫，不幸一颗子弹从左向右贯穿他的腰部……在陈绍光死打硬拼精神的激励下，战士们英勇顽强地坚持战斗，和兄弟部队一起全歼了入侵之敌。战斗胜利结束后，战友们把陈绍光抬到附近的包扎所，进行紧急抢救。但因其三处重伤，最终流血过多牺牲。　　陈绍光入伍十年，曾十二次在危急关头，冒着生命危险，抢救战友和民兵的生命；九次冲入火海，抢救国家和人民的生命财产；先后荣立了三等功四次，二等功一次，并用年轻的生命实践了他牺牲前一天晚上在日记中立下的“边防战士心向党，紧握钢枪打豺狼，任他敌人多凶狠，愿洒热血在疆场”的钢铁誓言。　　陈绍光牺牲后，部队用大红棺木将他安葬在乌苏里江边的一座小山上，后迁入佳木斯市宝清县珍宝岛反击战烈士陵园；沈阳军区党委为他追记一等功，中央军委授予他“战斗英雄”的光荣称号。一九七○年，宜宾县人民政府在他的家乡一步滩建造了“战斗英雄陈绍光烈士永垂不朽”的纪念碑，将他的出生地改为绍光村，并将一步滩中学和一步滩大桥分别命名为“绍光中学”和“英雄桥”。　　金坪镇　　宜宾市翠屏区辖镇。清建金坪场，后置高洞乡，1951年置金坪乡，1958年改公社，1984年复乡，1992年一步滩乡并入建镇。位于区境东北部，距市区23公里。面积82平方公里，人口2.9万。川云公路中线、内昆铁路过境。辖民强、一步滩、高洞、绍光、罗家、青桥、金龙、金堂、青叶、金鸽、中林、秀才、菜子13个村委会。农业主产水稻、小麦、玉米，副业以养蚕及水果栽培为主…… 详细++　　[以上内容由"lzxywsj"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　赵树吉(1827～1880）字沅青(一作元卿），四川宜宾市赵场人。道光庚成(1850年）进士，钦点翰林院庶吉士，癸丑(1853年）授翰林院编修，担任国史馆总纂，壬戌(1862年）会试同考官。　　外放掌江西道监察御史，内调和科绘事中，工科掌印给事中，任台谏八年，曾多次上 书弹刻权贵，声震朝野。旋出为云南迄西兵备道，来赴任，以许当路，引疾归。工书画。著有《郁郁山房文集》四卷、《疏草》二卷，《瓮天琐录》一卷。　　[以上内容由"hzg"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　张守愚(1921～1975)，民国10年(1921年）出生，宜宾城区人，原名张志周，化名王愚。　　张在民国22年考入叙属联中。民国25年起先后在重庆、南溪当学徒。民国27年，参加“宜宾抗敌晨呼队”和“宜宾抗战剧团”，宣传抗日，募捐资助抗战将士。　　民国27年10月加入中国共产党。后以大众书店店员身份作掩护，在宜宾从事抗日救亡活动。民国28年8月，宜宾国民党顽固派强令解散“抗敌晨呼队”，张守愚以-代表身份，据理力争，有力地揭露了反动派的阴谋。　　民国29年4月，张守愚赴延安，分配到中央研究院中国文化思想研究室作研究员。后辗转到东北。民国36年锦西县解放后，张守愚任中共锦西县工委书记。在这期间，他发动群众，组织率领武工队开辟新区，打击敌特的破坏活动，曾使敌特机关闻名丧胆。民国38年8月，张守愚被派往中国人民解放军西南服务团任川南支队宜宾大队副政委。　　1949年12月11日宜宾解放后，曾任中共宜宾县委书记、中共宜宾地委委员、地委宣传部长、宜宾专署代理专员、专员等职。在征粮剿匪、减租退押、土地改革中，他深入基层蹲点调查研究，《川南日报》专文刊登过他的工作经验。土改后，为发展农业生产，他到江安、南溪、长宁等县调查，学习老农“黄密衲”、“秧八寸”、“丁三片”的水稻栽培经验，归纳为“好种壮秧、少秧密植、合理施肥”，在全地区推广。张守愚重视教育事业，经常深入学校检查工作，一次，他到川南宜宾高级中学(现市一中)，发现教师宿舍紧张，便说服母亲和妹妹，将自家毗邻学校的住房让给学校。　　1953年7月，张守愚调往成都，先后任省教育委员会秘书长、党组副书记，省委宣传部副部长，省人委文教办公室主任等职，被选为中共四川省第二届委员会候补委员。　　“文革”中，他多次拒绝刘结挺、张西挺的拉拢和威胁，先后两次上 书毛泽东，反映刘、张的问题，被打成“现行-”，遭受摧残，于1975年含冤去世。中共十一届三中全会后，中共四川省委组织部已为其平反昭雪。　　[以上内容由"月光蕾影"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　赵清熙(1855～1921），字秋潭，又名尔澄，宜宾市翠屏区赵场镇鱼翅坝人。出身书香门第。年少应清廷县试、府试均名列前茅，后补山东某县县丞。　　清光绪二十四年(1898年）实行变法维新，赵在山东响应。变法失败后，赵清熙愤懑返宜，开堂讲学，以求储才兴国。后被推任叙州团练学堂、武备学堂、宜宾商业学堂、叙庆蚕业学堂等校监督以及宜宾县教育会长、教育团长、自治研究所所长等职。　　宣统三年(1911年），赵清熙不顾地方封建势力的反对，与李正伦坚持创办宜宾女子简易师范学堂于学盛街，并自任堂长。　　女师开办之初，经费全由主持者筹措。教师多饱学之士，但不计薪资，相与乐成。赵清熙治校甚严，学生食宿在校，作息有序。他常集合全体学生，讲古往今来故事，鼓励学生自立自主。他学识渊博，教书不拘泥于教材，又能充分发掘教材主旨，深受学生欢迎。　　民国4年(1915年）12月，袁世凯称帝，赵清熙痛骂之为“-！”有好心人私下关照：“幸勿招祸”。赵慨然应道：“我是怕祸的么？读了书而怕祸，何贵读书？文天祥之所以正气长存，正是读书有得，才不当胆小鬼的！”后蔡锷反袁，护国军由滇入川，袁世凯派北洋军第四混成旅来宜防堵，旅长兼川南镇守使伍祥祯在禹王宫召集地方人士，为袁张目。赵清熙厉声斥道：“袁世凯既称人民公仆，理应替人民服务，爱惜人民、保护人民，为何要做皇帝？我实在不能公认他！”一时满座皆惊。县长徐恒芳急忙从旁解释：“公醉矣！”赵说：“我没喝酒，何醉？就是杀我的头，我也要反袁到底！”伍祥祯要治他的罪，又恐激起民怒，只得作罢。　　赵清熙治家极严，男耕女织，清贫度日，不置田产。民国10年(1921年）暑期返乡劳作，锄地时不慎伤了脚，患破伤风不治而逝。　　赵清熙著有《商务方针》、《秋潭诗文联稿》等，惜未刊行，今已散佚无存。　　[以上内容由"言无不尽"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　肖则可(1897～1968）民族工商业企业家。又名明诚。四川宜宾市人。幼时，在其父所办锅厂“跑街”。1924年创立“宝元通”商号，由于经营管理有方，1925年时，分店已遍及南溪、江安、泸县和蓉、渝、万县、嘉定等地。1935年宝元通总管理处由宜宾迁往重庆，其经营范围亦逐渐扩展，新组建了合众轮船公司，又与川南锅厂、綦江东源铁矿组成联一公司，肖任董事长。　　1937年后又经营夏布兼及丝绸、土纸，还兴办了宜宾宝兴一厂，重庆宝兴二、三厂，成都宝兴四厂，成都和泸州皮件厂，食品作坊，昆明、下关茶厂，并投资合办面粉厂、钢针厂、重庆大川实业公司等工业企业。1943年在印度加尔各答成立宝元通贸易公司，经营印度麻袋和出口生丝。1946年又在南京、上海、香港等地设立分公司。1947年，宝元通资产已达264.41亿元，肖已成为四川工商业界举足轻重的人物。此时，在一些进步人上影响下，肖已认识到国民党的腐败和民族经济的困境，相信共产党统一中国后，能得到振兴，与中国共产党的地下组织取得联系，积极迎接解放。　　1950年2月，肖将宝元通全部资产转为国营，为继续发展国民经济献计献策。曾任川南行政公署委员、商业厅长、四川工商联副主任委员、全国工商联执委、常委、全国二、三届人民代表等职。　　[以上内容由"我为英语狂"分享。]

宜宾五粮液旅游景区为国家AAAA级旅游景区。　　宜宾五粮液酒史博物馆简介　　五粮液十里酒城，是万里长江第一城―宜宾的一颗明珠。她以精美而独特的设计，形成了众多的环境建筑艺术景区，成为四川的一大人文旅游胜景，并在“国际建筑师协会第二十届大会上了以独家企业的身份荣获《当代中国建筑艺术展》创作成就奖。当你迈入厂区，一座座风格独具的人文雕塑，一幢幢错落有致的现代建筑，一排排造型别致的生产车间，一处处使人留连忘返的古今景观，一片片鸟语花香的现代园林，便会才队积的眼帘，使你眼花纷乱；不对阵阵酒香、花香迎面飘来，让你心旷神怡…… 　　四川宜宾

李庄古镇为国家AAAA级旅游景区。　　李庄在四川宜宾市浩荡长江的南岸，因镇境有一天然大石柱俗名"李庄"而得名。李庄是一个人口仅有1.2万人的偏僻的小镇，错落有致的木0、青石板铺就的狭窄的小巷、高大的木门槛和沉重的木门、一座座造型精美保存完好的古宅古庙，使它在全国早已声名遐迩，更使其成为省级历史文化名镇，所以，在我国又有“东有周庄，西有李庄”之说。　　由于它位于长江的起点处，所以有　　“万里长江第一镇”之称，而在江边每日有班轮和汽垫船各二班上下；一级水泥公路里程25公里，每日有近百班大、中客车往返，交通十分方便、快捷。　　李庄历史悠久，春秋战国时即为古僰人聚居地，属古僰国、僰侯国地。南朝梁武帝太清二年(548年)置南广县，治设今李庄。清咸丰时李庄为南溪县最大的场镇。中华人民共和国成立后，李庄为南溪县第三区公所治所，1983年9月，随李庄区划归宜宾市领属。　　李庄镇文物古迹众多，人文景观荟萃。原号称有"九宫十八庙"的古建筑群，现较完好地保存的有明代的慧光寺、东岳庙、旋螺殿，清代的禹王宫、文昌宫、南华宫、天上宫、张家祠等10余处。古建筑群规模宏大，布局严谨，比较完整地体现了明、清时期川南庙宇、殿堂建筑的特点。古建筑群中的木雕石刻做工精细，图像生动，有较高的艺术欣赏价值。镇内的羊街、席子巷等，风格古朴，反映了明、清时代川南乡镇的民风民俗。　　该镇还是抗日战争时期大后方的文化中心之一。1939年，国立同济大学、中央研究院、中央博物院、中央营造学社、中国大地测量所、金陵大学文科研究所等知名度很高的高等学府、研究机构等陆续从北京、南京、上海等地辗转内迁李庄镇，直到抗战胜利后的1947年才先后迁回原处。这对李庄的社会、经济、文化都产生了深远的影响。　　李庄镇从梁代大同六年(公元540年)设六同郡起，至今已有1460的建置史。又于隋、唐、宋代中作过戎州(今宜宾市)州治、南广、南溪县县治共计400多年，1992年四川省政府公布为省级历史文化名镇。李庄镇历史悠久，人文荟萃，有由庙宇、宫观、殿堂组成的“九宫十八庙”和省文物保护单位旋螺殿、中国营造学社旧址，有保存完好的古街古巷和众多的古民居四合院等。古建筑专家梁思成将旋螺殿、奎星阁、九龙石碑、百鹤窗誉为李庄“四绝”。　　镇内规模较大的清代建筑有：　　旋螺殿、禹王宫、东狱庙、南华宫、天上宫、祖师殿、文昌宫、慧光寺、张家祠堂、罗家祠堂、四姓大院民居、肖家院民居等。　　旋螺殿：古镇李庄南面2.5公里处，有一硕大石包，形似蜗牛，人称“石牛山”，横亘于三条正冲稻田之间。“石牛”腹下，是一深潭，叫“龙潭”。明万历二十四年（1596年）八月，在“石牛山”上建造了一座闻名遐迩的宫殿，因供奉的是文昌帝君，称“文昌宫”。主殿为亭阁式的木结构建筑，平面呈八方形，每边宽与进深均为8米，高12.5米。殿内结构精巧，运用力学神妙，八面均用斗拱重叠由右侧转至顶，呈旋螺状，故名“旋螺殿”。此庙虽经400年风雨地震，仍屹立如初。　　禹王宫：现名慧光寺，建于清道光11年（1831年），坐南朝北，由一主一次两个四合院构成。主院有山门、戏楼、正殿、后殿、魁星阁及厢房等建筑，其山门、戏楼均为重檐歇山式顶，檐下饰如意斗拱，整个建筑气势恢宏。大山门上面原赞颂大禹治水的匾额和两边的石刻对联，撰、书均出自前清翰林-——李庄人张松睛之手。寺内的戏台，是四川保存最完整的古戏台之一，戏台台基上有单钩栏古代戏剧故事浮雕。1942年5月国立同济大学35周年校庆就在这里召开，同济大学和江安国立剧专在这里联合上演曹禺的名作《雷雨》和《日出》。禹王宫是李庄现存最大的清代建筑，这里的九龙石碑远近闻名。　　祖师殿：又名真武宫，清道光十三年（1833）由民间帮会组织天灯会集资兴建，占地4349平米，为前后四合院式建筑，后殿独立于后院中。光绪三十一年（1905年）因创办南溪县李庄镇中心国民学校而拆去大山门和戏楼，改建成现状。　　介绍　　李庄是国家级历史文化名镇，位于宜宾市郊19公里处的长江南岸李庄坝，古为渔村，汉代曾设驿站，由于濒临长江，故为明、清水运商贸之地。　　李庄古镇文物古迹众多，人文景观荟萃，古建筑群规模宏大，布局严谨，比较完整地体现了明、清时期川南民居、庙宇、殿堂等建筑的特点。镇上酒肆茶楼，商店林立，繁华热闹。现仍保存明、清古镇的格局和风貌，石板街道，两旁多位清代建筑，风火山墙高耸，雕花门窗，古色古香。院落间有幽深的小巷。临江码头，有石板阶梯层层叠叠而上，通往大街，具有浓厚的川南地方民族特色。古建筑群中的木雕石刻做工精细，栩栩如生，有较高的艺术欣赏价值。李庄还是抗日战争时期大后方的文化中心之一。1939年，国立同济大学、金陵大学、中央研究院、中央博物院、中国营造学社等十多家高等学府和科研院所迁驻李庄，全国知名专家、学者如李济、林徽因、梁思成等云集李庄达六年之久，梁思成在此完成了《中国建筑史》这部扛鼎之作。　　交通　　宜宾南岸客运站乘坐任何一辆发往李庄的公交车即到。 　　 旋螺殿栗峰山庄李庄祖师殿李庄东岳庙张家祠李庄慧光寺（禹王宫）李庄奎星阁麦天官府李庄王爷庙李庄观音堂李庄桓侯宫李庄南华宫李庄玉佛寺

宜宾大观楼为全国重点文物保护单位。　　大观搂，又名谯楼(古时筑于城门上用以燎望的楼)，位于宜宾市中区西街口，是宜宾市的标志性建筑，四川省级文物保护单位。大观楼高28米，长31．6米，宽20，4米，量长方形。登楼眺望，远山如画，双江若带，令人心旷神怡，由此得“大观”二字名之。整个楼分四层。底层用石砌，中有十字形通道，可容车马通行。楼西，有两道各29级的石梯，直通楼厅。上面三层，全系斗拱木质结构，四角飞檐，凌空翘首，窗棂檐楯，皆出能工巧匠精心雕镂而成。四周棂窗，高敞明丽。整个楼形建筑精美典雅，巍峨雄壮，保持了我国传统的建筑风格，因为形似北京的天安门，在当地有“小天安门”之称。在二楼东檐端，挂有“大观楼”三字匾额，每字见方1．5米，酣畅淋漓，挺拔雄健，是乾隆年间知府托隆的幕僚冀宣明所书，并由叙府内城居士严亚丁於清朝乾隆年间撰写相关碑文记载。　　据说当年冀宣明在书写“大观楼”三字时，先写“大”和“楼”二字，“观”字最后写，但写到最后一笔时，冀宣明感到腕力不足，遂用脚尖踢了一下笔托，才得以完成了观字。但由于用力过猛，墨水溅起，将站在一旁观看的知府托隆的衣服弄脏。托隆很不高兴，幸好冀宣明机警，在最后题下款时，未写自己的名字而写上了“长白托隆题”。这下托隆才转怒为喜，所以至今匾上未见冀宣明书的字样。由于大观楼声名远播，托隆也就把冀宣明举荐为官。　　民间还有传说。“大观楼”三字为一乞丐用扫帚书写。因何有此传说，且影响甚广，大概是由于在解放前，大观楼早已年久失修，楼台窗棂残破不全，栋梁屋檐腐蚀，楼下通道成了乞丐栖息之地，楼上则为观火报警和关押“壮丁”之所，整座楼宇萧瑟凄凉。在大观楼西檐下，有“西南半壁”四字匾额，潇洒流畅，俊秀苍劲。 题写“西南半壁”四字匾者，是成都华阳人以进士选入翰林院的顾汝修。顾在翰林院“三年考满”之后，担任过两任高官，一为代表清乾隆王朝出任过安南（今越南）公使，一为担任清廷大理寺正卿（古称廷尉，相当于后世全国最高法院院长）。顾是四川人，又出任过驻安南的公使，深知宜宾在西南所具战略地位，故选此四字书赠宜宾（也是应另一华阳人田某之请而写）。此匾挂在大观楼已237年。“西南半壁”四字，其实并非顾汝修创造，乃源于一首旧诗：石城门峻谁开辟，更鼓误闻风落石。界天白岭胜金汤，镇压西南天半壁。　　此诗为唐剑南西川节度使韦皋派人与南诏修好，经过宜宾县石城山而写。顾汝修能精选此诗结句中的四个字以赠宜宾，反映了他对宜宾历史的某些观点和见解确实很有卓识。此四字气势恢宏，准确生动，发人深思，引人入胜。　　大观楼修建于何时？有两种传说。一说唐元和五年，刺史张九宗所立《韦南康纪功碑》载，楼为唐德宗时，戎州都督韦皋所建，可惜碑与碑文早已无存。另一说，根据《宜宾县志》载，清雍正廷尉邓时敏作的《叙郡谯楼记》称：乾隆年间， “宜宾都司谕修……言郡有谯楼(在府署之东)创自明代嘉靖中……”。后一种说法较为确切。明朝末年，谯楼毁予兵火。清康熙年间，知府张利宾重修，至乾隆甲申年间又遭火焚。次年，知府托隆再建，并定名为大观楼。明朝末年，谯楼毁于兵火。清康熙年间，知府张利宾重修，至乾隆甲申年间又遭火焚。次年，知府托隆再建，因其面临滇池，远望西山，尽揽湖光山色而定名为大观楼。　　解放前，大观楼年久失修，楼台窗棂残破不全，栋梁檐檐腐蚀，楼下甬遭成了乞丐楼息之地，楼上则为观火报警和关押“壮丁”之所，整座搂宇萧瑟凄凉。解放后，人民政府多次拨款修葺大观楼，使之焕然一新，比以前更加雄伟壮观。游人既可到楼内图书馆看书，又可登楼欣赏古建筑的精湛艺术。凭窗一览古城风貌。在大观楼后往西街方向，至西城角街为止，这一块地盘旧称为"府堂坝"，说明以前宜宾的县府就在此地。　　由于长期的雨水冲淋使大观楼的二三重檐部分椽子已朽，尤其是三重檐更为严重，有的地方已经承受不起瓦的重量，导致大观楼部分坍塌。2003年——2006年宜宾市作了大量维修工作。

宜宾真武山古建筑群为全国重点文物保护单位。　　宜宾真武山，邻近翠屏山，因山上有真武大帝庙而得名，真武山古建筑群，是全国重点文物保护单位。　　真武山宋名仙侣山，明代已有真武山、师来山等名称。明万历元年（1573）四川巡抚曾省吾征讨都掌人时，托词真武祖师助其师，乃在山上增建真武祠，后又续建不少庙宇，至清代共有建筑20余处，号称“川南道教名山”。今尚存古建筑有斗姆宫、文昌宫等8处，占地面积共3.33公顷。古建筑依山取势，错落有势，且屹立岷江岸畔，四周古木参天，诗情画意，宛若仙境。　　古建筑中，玄祖殿建于明万历二年（1574），建筑面积156平方米，殿前有清建木石结构如意斗拱牌坊；祖师殿建于明万历九年（1581），建筑面积64平方米，殿前架石桥曰“谒仙桥”。望不楼亦建于明万历九年，清乾隆五十六年（1791）培修，为抬梁式三重檐歇山顶，第二层设楼，建筑面积200平方米；无量殿建于明代，清康熙十二年（1673）重修，建筑面积约220平方米，殿后为郁姑台，其上曾建有遇仙楼，今楼毁台存；斗姆宫建于明万历四十六年（1618），清代曾予培修，由前、中、后三殿构成，建筑面积250平方米；三府宫建于清道光年间（1821~1850），建筑面积638平方米；文昌宫三重大殿始建于明隆庆初（1567），增修于清代，建筑面积876平方米；斗姆宫建于清代，建筑面积108平方米。真武山古建筑群曾作为宜宾博物馆馆址，目前回归历史原貌还原为道教场所。　　真武山的道教活动始于东汉顺帝时期。相传东汉顺帝时（126——144）沛国丰邑人张道陵中年修道，离别家人，朝山睹海，沿长江西去至真武山，见其山有仙山灵气，为道家养性存神，餐霞炼道之洞府，于是定居下来，在真武山上传道数载。唐朝时，又有吕祖白天在翠屏山练剑，夜宿真武山，现存有“纯阳洞”一名仙侣洞。宋代杨道人也在此洞-成仙，山后有郁姑台，台下生长仙茅，杨道人遇郁姑于此，因得食仙茅之法，得白日升天之道，有洞名“郁姑洞”，为其-之所。神仙踪迹，招来多少风流名士，“郁姑仙踪”乃成古宜宾八景之首。　　真武山之名源于明代。明万历元年（1573年）四川巡抚曾省吾，调集川、滇、黔官兵一十四万，出征川南都掌人。都掌人性蛮，不易攻破，曾省吾和部将到真武山祈祷神仙护佑。因真武大帝托梦相助，大败都掌蛮。曾省吾为报真武大帝的大恩大德，下令命部将修建真武祠（今玄祖殿），改山名为真武山，并扩建了部分祠、堂、楼、阁。经过大规模的扩建和修建，真武山成了云、贵、川三省道教文化传播中心，在四川道教界享有“北青城、南真武”美誉，建国前香火鼎盛、香客众多。　　真武山道观古建筑群历经百年的风雨，文革期间处于外围的部分殿宇被毁，保存下来的主体建筑“祖师殿、玄祖殿、三府宫、文昌宫”等共计三宫十一殿。并保留有放生池、月耳池、杨戬洞、郁姑台、仙侣洞及三十余座地下建筑（两汉崖墓）。真武山的现存建设主要集中在山顶，有人说这是仿自山东泰山，也有人说这是取材于湖北武当山，同时还借鉴了四川峨眉、青城二山和成都青羊宫等的设计思想，更有人说真武山的设计构思囊括了国内众多名山胜景的优势，而特采各家之长，依山取势、纵横结合、主次分明、布局合理、红墙青瓦、翘角飞檐，有着重大的历史艺术和科学价值。真武山以四宫为主，楼、殿、阁、坊、桥、池、洞、台为辅，集清泉、树木、翠竹溶道教文化为一体的大型道教古庙建筑群。真武山于2003年恢复为道教场所。　　保护范围：占地范围外延50米，面积约3公顷。　　建设控制地带：以三府宫为基点，向东外延150米至宜商职中围墙；向南外延135米至公园公路内侧，包括其东南面的锅底山；向西外延110米至翠屏山庄及水池；向北外延160米至水厂地界。　　

宜宾流杯池为四川省文物保护单位。　　宜宾市郊之北，有崔科山（也名天柱山）横亘之际。山下，一巨石中开，形成天然峡谷，谷深20余米，谷底有清泉缓缓流出，绕谷底没入石中，为一天然奇观。公元1098年，大诗人黄庭坚，因获罪朝廷被贬为培州别架，安置在今天重庆市的黔江地区。黄庭坚到宜宾后常到天柱山下游乐，留连这里的山水泉林，便仿王羲之兰亭故事，在怪石峡中凿石造势，引泉水以通，又在石上刻“曲水流觞”四个大字。寻常便邀约宜宾文化名士一同到此流杯赋诗。“流杯池”的开凿，为宜宾增添了一大文化遗迹。　　自宋以来，后人为纪念黄庭坚，相继在流杯池周围修建了“涪翁亭”、“涪翁楼”、“山谷祠”、“吊黄楼”等建筑。涪翁楼是昔曰黄庭坚读书会友、挥毫泼墨之地，在此留下了《苦笋赋》、《荔枝绿颂》等华章传于后世。后人以黄庭坚别号“涪翁”命名为.“涪翁楼”楼前匾额“涪翁搂”三字为全国人大原副委员长周建人所书。登楼凭栏，西可观荷塘秀色，东可揽流杯池胜景。园林小景“山谷小憩”坐落于流杯池景区的睡莲池旁，黄庭坚身着便装，手拿书卷，在池旁-沉思。两只白鹤立于水中相伴，小景也称“双鹤伴涪翁”优雅清新，寓味深长。形象地表现了黄庭坚在谪居戎州时，平和豁达的心态。解放后，宜宾市人民政府在流杯池东北角建立了“烈士陵园”，并建了“流杯池”公园。流杯池及石刻题记位于宜宾市江北流杯池公园“涪翁谷”内，谷呈东西走向，长约5.2米，宽约7米，东西谷门各有一两柱式石坊，入谷石梯向坊门下穿过，通往谷底，池凿于谷底中部东段，呈九曲形，长5.2米，宽约0.5米。流杯池附近岩壁上，石刻题记磷次节池，基本完整的石刻题记有98幅。1980年公布省级文物保护单位。

　　山前有宽阔的石级直达山巅。两旁绿树扶疏，藤萝缠绕，繁花飘香。山上有唐代石刻千佛岩。“翠屏晚钟”是“宜宾八景”之一。每当丽日晴空，可从山顶俯瞰宜宾全城；极目远望，著名的“叙府三塔”：鹫州塔、白塔、黑塔鼎足而立，一览无遗。　　哪吒行宫：地2000平方米，由山门、太子殿、哪吒洞三部分组成，是中国唯一的哪吒（三太子）祖庙，每年来此寻根祭祖的港澳台同胞及东南亚侨胞络绎不绝。1998年哪吒行宫应邀赴台访问，三太于金身绕台岛半年，突出了祖庙地位。　　翠屏山后山有公路可达山顶，前山有上山索道，年老者可走这两条路。如要一次游览两座山，可从翠屏山前山拾阶而上至哪吒行宫，再转道后山去真武山。从真武山可直接下到岷江边。　　翠屏山是四川省级森林公园，位于宜宾市城区西部，海拔504.5米，该山与真武山紧连，占地面积约221公顷，现绿化覆盖面积160公顷。　　旧县志记：山上竹木森列，四时山色常青，故名翠屏。但民国时期，山上树木被砍伐殆尽，1953年，建立国有林区，1954年起连续大面积造林育林，至1984年被评为仅次于南京紫金山的全国城市人工造林第二名。现植树28科60种，立木蓄积量11140立方米。林下地被植物36科125种，且有鸟类近百种，野生动物12种，果园6万多平方米，果树7400余株。活化石树蕨已发现有150余株。该山于1958年辟为公园，建有公路和石级，皆可直达山顶。新建有百草园、动物园、哪吒行宫、三友亭、三江一览楼、盆景园、儿童乐园、茶园、露天影剧场、赵一曼纪念馆、翠屏山庄等游览点。且新建成900米架空索道，由山麓可达山顶。原有古迹明代千佛寺、神仙庙等亦修整一新。由于广布松、杉、柏等树木，成为少有的城市森林公园。 　　

五粮液老窖池遗址为全国重点文物保护单位。　　宜宾五粮液酒厂现存明代的地穴式曲酒发酵窖（简称酒窖），分布在该厂城区车间“顺字组”和“东风组”内。　　“顺字组”工场，在宜宾市长春街70号，是原“利川永”糟坊旧址。现有窖27口，按西南——东北走向分左、中、右三行排列，其作列（西北面）顺数第7、8、9三窖为明代酒窖，窖号21、22、23。据查此三窖原为“利川永”的前身，创自明初的“温德丰”糟坊。其原型呈斗形，与明末清初的“张万和”、“叶德盛”糟坊所开的长方形窖有异。结合历代祖传的口碑资料及“杂粮酒”（1929年更名为五粮液）秘方的嫡传情况考证，这三口窖的年代上限当不晚于明初。 　　 　　1.“长发升”老窖池遗址　　保护范围：长发升建筑南侧外墙南延4.5米，至鼓楼街北侧公路，长发升建筑东侧外墙东延7米，至民居建筑东侧，长发升建筑北侧外墙北延6米，长发升建筑西侧外墙西延10米，至现居民楼西墙。面积约2828平方米。　　建设控制地带：长发升建筑南侧外墙南延50米，至市审计局宿舍大院南侧，长发升建筑东侧外墙东延44米，至老米市街西侧公路，长发升建筑北侧外墙北延60米，长发升建筑西侧外墙西延26米，至衣服街西侧公路。面积约15075平方米。　　2.“利川永”老窖池遗址　　保护范围：利川永清代四合院建筑南侧外墙南延5.6米，东至全恒昌建筑东侧外墙以东4米长春街东侧公路，北至利川永建筑北侧外墙以北6米人行道，西至梅园小组西侧外墙。面积约5052平方米。　　建设控制地带：南至利川永清代四合院建筑南侧外墙以南60米，东至全恒昌建筑东侧外墙以东44米，北至利川永建筑北侧外墙以北65米岷江南岸河堤，西至利川永建筑西侧外墙以西55米。面积约27759平方米。　　

旋螺殿为全国重点文物保护单位。　　旋螺殿为明代所建形如旋螺的古建筑。又名文昌宫。坐落在四川省宜宾市李庄镇南2.5公里石牛山下一巨石上，明万历二十四年（1596年）建，清雍正、乾隆、嘉庆、道光均有培修。　　三重檐八角攒尖顶，高25米，屋面铺筒瓦兼小青瓦。殿平面呈八方形，面阔、进深均为8米。殿内结构与一般庙宇不同，用四井口柱直贯二层，井口柱间施抬梁、穿枋、角梁连接，形成梁架骨干。第一层抬梁承接殿内楞木楼板，东西两梁下附梁枋，8根采步梁上立中层檐柱8根，上承掾枋，下附檐掾；檐枋上为中檐斗拱。第二层抬梁承接顶层檐柱8根，檐柱平板枋上置拱，坐斗外侧为外檐斗拱，内侧构成网目状的藻井，殿的斗拱大致相同，层层而上，内承梁架，外挑檐枋。顶部藻井，八面均用斗拱。其左侧用如意斗拱，右侧斜翅和斗拱后尾向上重叠呈网目状，并向右旋转，形如旋螺，故殿有此名。殿内槛墙有清代碑刻5通，内容多为记述历代培修旋螺殿的情况。　　在殿内第一层二井口柱间抬梁上有“明万历二十四年丙申八月殿成”题记。四十年代，著名古建筑学家梁思成、莫宗江曾对殿进行考察，在《中国营造学社》七卷一期上，撰文称该建筑“梁柱结构之优，颇足傲于当世之作”。1956年四川省人民政府公布为文物保护单位。2006年05月25日，旋螺殿作为明代古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。　　保护范围：占地范围外延35米。　　建设控制地带：保护范围向东外延110米至高坡山后山坡小路，向南外延65米至石牛山脊，向西外延40米至老李宜公路，向北越过山谷外延90米至柏树林山坡小路。　　李庄古镇栗峰山庄李庄祖师殿李庄东岳庙张家祠李庄慧光寺（禹王宫）李庄奎星阁麦天官府李庄王爷庙李庄观音堂李庄桓侯宫李庄南华宫李庄玉佛寺

宜宾黑塔为文化旅游景点。　　黑塔又称七星山塔，于明嘉靖年间（1522-1566年）所建，是东山白塔的一对兄弟塔（两塔隔长江相望），在市南郊南广镇塔坝村七星山的一个山峰上，距市区十公里。　　黑塔塔身为空心密檐八方园锥形砖石结构。台基为须弥座，高1.7米，每边长4.4米，通高30.7米。塔身为八角形，塔顶早塌，现存七层。塔内有空室，置佛龛，多浮雕石刻，有蹬道盘旋而上。塔身逐层内收，第七层座檐上为暗层塔顶。塔内有实心柱，每至一层都有龛室。塔内踏道顶用砖相对叠涩作卷形顶，踏级绕实心柱由左至右盘旋至顶。计118级。塔西向，大门高2.2米，高1.15米，门柱园形，两侧刻圆弧形“龙柱”，底层藻井刻“二龙抢宝”。第四层藻井刻“双凤朝阳”，第七层藻井刻“盘龙”，图案。这些雕刻精细，形态逼真。整个塔身用铁青色砖石砌成，未敷涂料，加之多年没进行过维修粉饰，远观如黛，“黑塔”之名由此而得。 　　 　　地址：宜宾市南郊南广镇塔坝村七星山　　类型：古迹　　游玩时间：建议1小时　　开放时间：　　8：00—17：30　　门票信息：　　免费开放。　　

　　大观搂，又名谯楼(古时筑于城门上用以燎望的楼)，位于宜宾市中区西街口，高28米，长31．6米，宽20，4米，量长方形。登楼眺望，远山如画，双江若带，令人心旷神怡，由此得“大观”二字名之。在大观楼后往西街方向，至西城角街为止，这一块地盘旧称为"府堂坝"，说明以前宜宾的县府就在此地。　　整个楼分四层。底层用石砌，中有十字形通道，可容车马通行。楼西，有两道各29级的石梯，直通楼厅。上面三层，全系斗拱木质结构，四角飞檐，凌空翘首，窗棂檐楯，皆出能工巧匠精心雕镂而成。四周棂窗，高敞明丽。整个楼形建筑精美典雅，巍峨雄壮，保持了我国传统的建筑风格，形似北京的天安门。　　在大观楼西檐下，有“西南半壁”四字匾额，潇洒流畅，俊秀苍劲。题写“西南半壁”四字匾者，是成都华阳人以进士选入翰林院的顾汝修。顾在翰林院“三年考满”之后，担任过两任高官，一为代表清乾隆王朝出任过安南（今越南）公使，一为担任清廷大理寺正卿（古称廷尉，相当于后世全国最高法院院长）。

旧州塔为全国重点文物保护单位。　　旧州塔在距宜宾城北约3公里的旧州大坝上，于北宋崇宁元年至大观三年（1102-1109年）所建。为十三重密檐式方格砖塔，通高29.5米。塔身用砖在平地建砌，没基脚，底层特别大，檐部用叠涩砌法，向外层挑出。自第二层开始，塔身逐渐收杀，愈上愈急，直至第十三层止，转而收分成梯形的平台两重，形成优美流畅的轮廓。檐上塔身四周开中线窗，窗两边塑小塔，凹砌有破子棂窗。塔内有五层，每层皆有心室。室顶为藻井天花。四角砌斗拱，结构简练朴实，室内小龛供佛像。塔壁有“大观四年中元日设水陆大会斋......”、“进士廖铎为亡父及口口施砖”等铭文多处。　　此塔特别之处为：塔身虽耸立岷江河岸，却不施塔基，纯用土砖直接从河卵石砌起，巧取地利，科学创造，历九百年风雨地震无倾斜陷落，实为古建筑上一奇迹。抗战期间，我国建筑专家梁思成、莫宗江等曾来此地考察，评价极高。每当渔舟唱晚，鸟落平沙的日坠时分，“古塔斜阳”便被誉为宜宾古八景之一。 　　 　　保护范围：塔基外延20米。　　建设控制地带：保护范围向东外延68米至桔子林外侧，向南外延110米至岷江河畔，向西外延65米至与大佛陀建设控制地带重合，向北外延50米至五粮液集团公司宿舍大楼。　　

玄义玫瑰教堂为四川省文物保护单位。　　位于宜宾市临港区沙坪镇火花社区火地沟的玄义玫瑰教堂，亦称玫瑰书院，它见证一段特殊的历史，同时也是川南地区最大的教堂之一。2011年2月，玄义玫瑰教堂被列入了第四批宜宾市文物保护单位。　　建于清光绪二年（公元1876年），是天主教川南教区培训神父的综合修道院。玄义玫瑰教堂，作为见证宜宾近代史和川南地区不多见的中西合璧的一处老建筑。整个建筑结构谨然，融合中西建筑之特色，保存基本完整。穿越了130多年的时光，玄义玫瑰教堂已苍老。玄义玫瑰教堂始建于1876年，上世纪50年代初，外国传教士陆续回国，玫瑰书院便停止了一切宗教活动。川南地区最大的教堂之一。一座具有中西合璧风格的建筑群，这就是玄义玫瑰教堂，亦称玫瑰书院。2011年2月，玄义玫瑰教堂被列入了第四批宜宾市文物保护单位；2012年7月，四川省政府核准公布的第八批省级文物保护单位中，玄义玫瑰教堂是其中之一。

　　在宜宾城东面的登高山（又名东山）上有座巍然屹立的古塔，名叫白塔。又名东雁塔。位于市江北岸的东山（又名登高山）上。建于明代隆庆年间（公元1567-1572年）。塔身空心密檐六方圆锥形砖石结构，共八层，高35.8米，边长4.45米，基层直径11.2米。塔门雕龙抱柱；塔座雕负重力士；塔内有梯旋环可通顶端。在塔顶有约六、七平方米平台，可鸟瞰宜宾城及远近山水，是宜宾登高览胜的极好地方。清代诗人杨端，曾写诗道：“竹杖芒鞋兴颇赊，郊原到处听清笳。欲登白塔穷秋望，且泛扁舟荡日斜。山外白云浑似水，江头红树胜于花。归来未觉经行倦，更向河亭问酒家。”白塔于1982年被列为宜宾市重点保护文物，1984年全面进行修葺。塔旁，有登高山城和搞元遗址。距塔数十步，有报恩寺，又称白塔寺，寺内一栋三楹，两侧有厢，颇为幽静。现有部分已毁，旧址沿存。

　　宜宾天池公园简介 位于西郊，距城区9公里。天池古名滇池、凌波池，亦称西湖。中横巨石，状若桥梁，将池分为二，内池广一里、长五里，外池广一里、长三里，水深数丈。天池成因，说法不一，或说由金沙江河道变迁形成，或说因地震，大地陷落所致，天池内遍布荷花，或红或白的花朵硕大娇艳，所产之莲藕，色白如雪，鲜嫩可口，“天池藕粉”至今仍远近闻名。天池美景，自宋以来多有记述和题咏，为人们所称颂。公园内架有曲桥一座，形成上下两个湖面。上下湖有湖心岛各一个，下湖有两个半岛，远远望去,给人以幽深莫测的感觉。蜿蜒迂曲的沿湖长堤，全用条石砌成，高2米多。岸边建成宽1米的水泥小道，道旁广植嘉木，绿叶婆娑，倒映湖中，微风轻拂，波光粼粼。 　　 四川宜宾

中国营造学社旧址为全国重点文物保护单位。　　中国营造学社旧址位于四川省宜宾市李庄镇上坝村月亮田，为两个相连的小院，占地面积1480平方米，建筑面积349平方米。包括学社办公室、梁思成先生办公室、卧室及莫宗江、刘致平、罗哲文等人的居室。营造学社的梁思成、林徽因、刘敦桢、陈明达、刘致平、莫宗江、罗哲文等中国建筑史学界的前辈在1940～1946年期间，都曾在此工作、学习和生活，他们以先进的研究方法和严谨求真的治学精神，为中国古代建筑史研究做出了重大贡献。中国营造学社的李庄经历，对我们研究中国建筑史和抗战文化史，具有极高的研究价值。　　2006年，中国营造学社旧址被列为全国重点文物保护单位。 　　2016年9月入选“首批中国20世纪建筑遗产”名录　　保护范围：占地范围外延20米。　　建设控制地带：保护范围外延50米。　　

翠屏书院为四川省文物保护单位。　　翠屏书院位于四川宜宾。明成化十八年(1482)知府陆渊之建于城西翠屏山腰。清嘉庆六年(1801)署知府宋鸣琦迁建于城内大南街。道光二十九年(1849)知府许道凡捐资增建房舍20余间，以建房余银670两生息补充经费，又将义学田产划归书院。县令朱琦捐银1000两加原有息银共购置田产房屋3处，以租息供束修膏火。定山长年束修银120两，薪水钱40千，节敬银4两，聘金银2两，监院伙食银20两，看司工食钱10千，山长等茶点费约40两，修补房舍及锅碗等项银10两。余银300两，尽数备发膏火奖赏。光绪二十七年(1901)改为尚志学堂。二十年又改为叙州府中学堂。是宜宾市唯一保存完整的书院建筑，对研究清代教育、文化历史有较大价值。　　现为省级文物保护单位。