冈仁波齐为国家AAAA级旅游景区。　　通称雪灵山。在普兰县圣湖玛旁雍错以北。是冈底斯山的主峰，海拔6656米。为著名的佛教圣地之一。在玛旁雍错之北，峰顶四季冰雪覆盖，山峰四壁对称，呈圆冠金字塔关，峰上空常是白云缭绕，愈发显得神秘莫测。转山一圈距离为51公里，周围有八座寺庙。　　阿里地区的四大河——马泉河、狮泉河、象泉河、孔雀河，就从冈仁波奇四方流下，同时，各教派认为他们的神都与这座山峰有着联系。在佛教中，它是由金、银、琉璃和玻璃四宝构成，由七金山七香海及十二部洲所围成的"须弥山"，象征着整个佛教宇宙的中心；在藏族苯教中，它是三百六十位神灵居住之山。　　祖师辛绕米沃且从天而降时，便落在此山巅，在印度教中，它是"凯拉斯"，是"湿婆的天堂"。多种教派共同奉冈仁波齐峰为世界的中心，每年都有很多信徒前来朝拜。印度、尼泊尔、不丹、锡金等国的信徒不远千里，历尽辛苦来到这里，沿途磕头祈祷，绕山拜罢之后，才算功德0，了却了宿愿，尤以马年为盛。　　冈仁波齐峰遗留下的胜迹不胜枚举，是众教心中的圣地。　　提示：　　1、交通：从南面而来-唯一方式是找便车，一程一程的推进；北面-主要乘来往狮泉河的货车，距离330公里，车程一天半，收费约50-80元。　　注：车辆如果不进大金的话，便要在大金以南7公里处的巴噶检查站下车，再徒步到大金住宿。　　2、住宿：冈底斯宾馆，收费60元,存放行李每天10元，自带帐篷的话，可以和宾馆商量，把帐篷搭在宾馆的院里(外面是不许搭建的)，也要交钱，按人算，每人15-20元，但比较机动。大金宾馆：与冈底斯宾馆同价；晚上自设发电机供电。另外可在周围的帐篷菜馆打听住宿，一般每床20元，最好也在同一家内喝茶、吃饭，可向店主购买菜和食品，错用炉火，自己动手加工。　　注：两店对外国游客收费较高，同一床位收50-100元，两间旅店都不设食堂。周围还有汉式菜馆，但价格偏高。大金宾馆背后有一家山东水饺店，味道和价格都还不错。水饺店对面的阿里高原茶馆，甜茶味道还行。转山前喝些甜茶，也是补充能量的好办法。　　3、转山(需时三天)：转山必须带自己的食物，建议带即食面、香肠及朱古力，大金的干粮补给欠佳，最好在狮泉河或拉孜以前购买，饮用水则以净水丸或净水器"提炼"；山上可供住宿的寺庙，也都提供热水和被铺。　　转山前应把没用而笨重的行李存放旅店，否则因负荷过重引至体力透支，在高山上会造成危险的后果。两间旅店门口每天清晨都有好些背夫等生意，一天收费60元，价格一定要谈清楚，先跟挑夫说清楚是按照天数来算，以防有的背夫半路撂挑子。　　沿途基本上都是沿着洒谷前行，河水非常干净，考虑到天气变化遇到下雨之类的问题，最好准备净水药片，水很冰凉，因此要次最好只喝一口，防止途中胃部着凉。在大金要留意自己的身体善，对转山一定要量力而为。要注意防止感冒。带上足够的长用药，感冒冲剂每天都喝。　　山路都很明显，但第一天入住的寺庙，由于距离小路200米远，要避免出错，离开入口"溪流与小桥"交汇处时，不妨过桥沿河西边走。整段山路介于海拔4，600-5，700米之间，第一天上路，会觉得比较辛苦，尤其下午山路逐渐倾斜，令人倍感气促。　　第二天的难度更大，一开始的山路倾斜度颇大，上山的路，是全段最辛苦的部分，抵达这山口的玛尼堆时，待呼吸稍为顺畅后，不妨多拍些照片，因为这里就是整段远足路程的最高点了，神山冈仁波齐峰就在西边不远处。　　过了玛尼堆开始下山，到河谷后，路已变得很平坦，这时周围的河川风貌，又是另外一番景致。经过前两天的艰辛，第三天只是6公里平路，一般带导游的包车，都会在出口收费站接人，不然，要再走3公里才返回大金。　　第一天(26公里约10小时)：大金往西行→5公里→入口(这里的竖旗澌场竖立了一柱20米高的风唸经)→6公里→河边(河对岸山坡的寺庙可供住宿)→15公里→庙(住宿)　　第二天(22公里约8小时)：庙→4公里→葬场→4→山坳玛尼堆(海拔5，700米)→4公里→河边→10公里→庙(住宿)　　第三天(9公里约5小时)：庙→6公里→出口收费站→3公里→大金。　　注：山上天气变幻莫测，气温差异颇大，上山前应先了解天气情况。　　4、门票：转山是要收门票的，有逐年上升的趋势，在2001年的时候价格已由2000年的10元涨到100元，而2002年是-的马年，转山的人会比平时多出许多，门票也许会再涨不少。　　5、转山时间：没有时间限制。但每年的四月十五日是佛祖释迦牟尼降生、成道、涅槃之日，此日的神山入口将举办玛尼旗更换仪式。藏传佛教认为此日转山功德高过平日，因此，这一天也将格外热闹。　　6、其他：在大金及转山途中，人员混杂，饮食最好用自己的金属餐盒。同时，转山时应注意环境卫生，应随身准备垃圾袋。　　门票　　神山（冈仁波齐）圣湖（玛旁雍错）联票200元，如进塔钦或转山需买票，圣湖如进入景点区域也需买票。路过不用买。　　开放时间　　全天开放　　最佳季节：5月--6月下旬。这段时间，好天气多，而且可能持续6—8天。雨季从7月初开始，7、8月份降水最多。　　景点位置　　阿里地区普兰县圣湖玛旁雍错以北冈仁波齐峰

科迦寺（科伽寺）为国家AAA级旅游景区、全国重点文物保护单位。　　藏传佛教萨迦派寺院。位于西藏自治区阿里地区普兰县科迦村。科迦，系藏语“定居”之意。996年由大译师仁钦桑布创建。科迦村以寺为中心建造，呈东西向布局。据记载，先有科迦寺后有科迦村，村因寺而得名。　　科迦寺是普兰县大寺，历史悠久，在当地享有盛名，每年都有阿里地区札达、噶尔等县及境外尼泊尔的信徒前来朝拜。“文革”期间，寺院文物、建筑遭到严重破坏，部分建筑被毁，殿内塑像、壁画受损严重。20世纪80年代以后，对古建筑陆续进行维修，修复了玛尼拉康等建筑。2001年6月25日，科迦寺作为公元996年的古建筑，被国务院列为全国重点文物保护单位。科迦寺主要建筑为觉康和百柱殿，两殿呈“L”形布置。觉康位于寺南部，面朝北；百柱殿位于寺西部，面朝东。两殿前有空间不大的广场，广场中部有水井、高大的塔钦和香炉，广场四周的墙壁上建墙廊，置玛尼筒，是该寺进行宗教活动、民间庆典活动的聚集地。寺庙建筑周围还有转经道。　　科迦寺是著名的千年佛寺，和托林寺（扎达县）、那玛寺（克什米尔）同为大宗师仁青桑布主持修建的。据说三个寺院为同一天修建，同一天开光，距今有1000多年的历史了。　　-六月四日，在普兰县最南端的科迦寺举办该寺大师的佛事活动。科迦寺和托林寺是齐名的千年古寺，由于其在阿里和邻近的尼泊尔佛教界的影响，每年的这个时候，前来参加佛事活动的僧侣和群众不下千人。每当此时，寺中收藏的历代唐卡将挂于寺中，为佛事活动增添价值。　　科迦寺依地势建造，依山傍水，坐南朝北，南北高山环抱。整个寺庙殿宇巍峨，各种大小经堂僧舍、舍利塔等相互映衬。寺庙建筑艺术风格独特，建造工艺精良，可惜已有部分损毁；寺内原收藏大藏经100余卷，只剩下6卷真品；殿内壁画保存完好，风格鲜明独特，均为百年珍品。　　传说当时在此地来了7名身强力壮的印度云游僧，从事佛事活动，行前特给国王留下7大包银子，惊奇的国王请教大师如何处置，大师称此乃财神“瞻巴拉”赐予的非凡妙果，不能占为己有，应行善积德，作为造福于众生的供品精心服侍。国王依照神意和大师指教，动用大量的人力、财力，相继在噶尔栋修建了规模宏大的上下宫堡和色康大经堂，暂时把7名印度游僧留下的银子统统供于其中。不久国王取出7大包银子带到地处中尼边界的“谢噶尔仓林”，请尼泊尔工匠制造一尊世间罕见的文殊菩萨像。造完后他又请仁钦桑布大师加持开光，在运往噶尔栋的途中，忽然听到文殊菩萨开金口说道：“吾依附于此地，扎根于此地”。这时国王喜出望外，就在此地修建了科迦寺。　　地址：西藏自治区普兰县普兰镇科加村　　类型：寺庙　　游玩时间：建议2小时　　门票信息：　　免费开放。　　

　　在西藏阿里地区普兰县城东35公里、岗仁波齐峰之南。其周围自然风景非常美丽，自古以来佛教信徒都把它看作是圣地“世界中心”，是中国湖水透明度最大的淡水湖，藏地所称三大“神湖”之一。它也是亚洲四大河流的发源地。　　古象雄佛法雍仲本教《象雄大藏经，俱舍论》中所记载的“四大江水之源”指的就是圣湖之母玛旁雍措。东为马泉河，南为孔雀河，西为象泉河，北为狮泉河。“玛旁雍措”--“不可战胜的碧玉之湖”，藏语里“玛旁”就是不败，无不胜的意思。　　玛旁雍错最早名为“玛垂”，或“玛垂错”，是雍仲本教中广财龙王的名字。佛教经典说四大神湖中原有四大龙王，起初他们总是兴风作浪，危害人民。到了唐代藏王赤松德赞时期，莲花生大显神通，收服了四大龙王，使他们皈依佛法，逐渐成为藏传佛教的四大护法神。从此“玛垂错”也易名为“玛旁雍错”，有时写作“玛法木错”，藏语意为“永恒不败的碧玉湖”。　　据说玛旁雍措是最圣洁的湖，是胜乐大尊赐与人间的甘露，圣水可以清洗人心灵中的烦恼和孽障。她是雍仲本教，印度佛教，印度教所有圣地中最古老，最神圣的地方，她是心灵中尽善尽美的湖，她是这个宇宙中真正的天堂，是众神的香格里拉，万物之极乐世界。　　用时参考　　半天　　交通　　去往玛旁雍错无班车，只能自行包车前往。　　或者乘坐去往普兰县的班车，在霍尔乡下车后，在乡里搭乘去往既乌寺的便车抵达。　　门票　　150.00元　　开放时间　　全天　　适合游玩季节：6月至10月最佳　　景点位置　　阿里地区普兰县岗底斯山脚下　　

　　阿里对外的经贸活动主要集中在普兰县的唐嘎国际市场。普兰位于西藏阿里地区的南部，面积1．56万平方公里，它紧邻印度、尼泊尔，有着414公里长的边境线，21条边界自然通道，是西藏的西南门户。普兰县分新旧两城，两城之间距离约2公里， 阿里四大河流之一的孔雀河婉如一条玉带从县城旁流过，县城海拔3900米，是全县海拔最低的地方。由于这里地理位置的特殊性，边贸活动由来已久，普兰自古以来就是西藏重要的对外贸易通道，每年夏、冬季，印度、尼泊尔等地商人在普兰“国际市场”逗留做生意，更使得普兰具“国际性”色彩。　　通向唐嘎市场有两座吊桥，在靠近旧城的桥头区，也自然形成了一个市场，称为“桥头市场”，主要是内地小商小贩和少部分尼泊尔边民在这里经商。唐嘎市场主要是印度、尼泊尔商人和极少数当地藏民的经商场所。一个市场在河东，一个市场在河西，之间相距约3公里，形成了国内、国际市场相对独立而又相互关连的商业格局。据记载，普兰县民间边境贸易已有500年的历史。20世纪50年代末期，中国政府正式批准设立“国际市场”，这里成了西藏自治区重要的对外通商口岸。　　唐嘎国际市场设立在孔雀河西北面的一个叫达拉喀山的山坡上，山脚下有许多洞穴，据说这里曾是数百年来到此经商的印度、尼泊尔边民的住所。由于尼泊尔边民更多的缘故，这里被民间戏称作"尼泊尔大厦"。现在除少数洞穴仍有边民居住外，绝大多数已被废弃。望着这烟熏火燎的沙石洞穴，可以想象昔日热闹的边贸景象。　　据记载，普兰民间边境贸易已有500年的历史。印度、尼泊尔商户主要经营布匹、呢子、床单、红糖、法国香水、印度香水、头油、化妆品、首饰等商品。有的印商、尼商还用红糖、百货换取当地群众的羊毛等物品。在普兰既能看到印度、尼泊尔极其有钱的朝圣人，也能看到衣衫褴褛身无分文的尼泊尔背夫。衣着艳丽的尼泊尔姑娘堪称普兰一道亮丽的风景。　　鼎鼎有名的普兰国际市场，在孔雀河的南岸，你可千万不要用你所想像中的“国际市场”的眼光来看这个“国际市场”，这里二三十亩地上有六七十间奇特的土屋，有的只有墙没有顶，少数几间蒙有白色帆布，是租用者自带的屋顶。这里生意人有印度人、尼泊尔人和-，商品主要是-常用的日用品、化妆品、装饰品等，也有羊绒等大宗商品。适合汉人用的东西不多，大家还是买了些，有尼泊尔咖喱粉、藏红花、印度沙丽、尼泊尔火柴、小装饰品等。　　走进小屋，里面光线很暗，屋里无一例外的都熏着印度香，戴着鼻饰的女人盘坐在地毯上，眼睛漆黑而迷人。这里的法国香水很便宜，到这的外地人，大都会买上几瓶。　　另外，普兰产木碗，都用手工慢慢磨成，一般7~8元1个。国际市场涉及中、印、尼，其实只是交换一些生活曰常用品，可能是最名不符实的国际化市场。　　

　　纳木那尼峰，藏民称之为“圣母之山”或“神女峰”。海拔7694米，位于喜马拉雅山西段，与海拔6638米的神山冈仁波齐峰遥遥相对。纳木那尼峰方圆约200平方公里，主要有6条山脊。山脊线上有数十座6000米以上的山头，高低错落。西面的山脊呈扇状由北向南排列，东面唯一的山脊被侵蚀成刃脊，十分陡峭，形成了高差近2000米的峭壁。相比而言，西面的坡度则较为和缓，峡谷间倾泻着五条巨大的冰川，冰面上布满了冰裂缝和冰陡崖。　　纳木那尼峰具有我国西喜马拉雅山最大冰川群，围绕峰区的冰川由3条晶莹透明的冰塔林组成，就像一座座童话里的宫殿。早在一个世纪以前，这一地区就为各国探险家所注意。纳木那尼峰自1905年英国人汤姆、乔治、朗斯第一次试登后，日本、奥地利等许多国家的登山家们都进行过多次尝试，但均未成功。1985年5月26日、28日，中日联合登山队的金伎喜、松林公藏等13名队员，才首次沿纳木那尼峰的西北坡扎龙玛龙巴冰川登顶成功。进山路线有两条：一是从新疆维吾尔自治区首府乌鲁木齐南下，沿新藏公路，经叶城狮泉河至普兰，全程3044公里；另一条从西藏首府拉萨西行，经日喀则，萨嘎到普兰，全程1433公里。　　清晨，曙光照亮了纳木那尼峰雍容的面容。纳木那尼峰，藏语意为“圣母之山”，位于西藏阿里地区普兰县，海拔7694米，是喜马拉雅西段中国境内的最高峰。神秘的纳木那尼峰是冰川的世界，这里分布着大量冰川群。　　在纳木那尼雪峰的脚下，冬日的玛旁雍错显得无比圣洁。玛旁雍错是世界最高的淡水湖之一，湖面海拔4588米。它的湖水碧透清澈，其透明度为中国之最，达14米。在藏民的心中，玛旁雍错排在纳木错和羊卓雍错之前，为西藏三大圣湖之首。玛旁雍错的主要水源补给就是来自纳木那尼冰川上的雪水。　　第一眼看到纳木那尼峰，便感到了它的神秘。在碧蓝的“圣湖”玛旁雍错南畔，纳木那尼峰在云雾中若隐若现，让人看不清它的真面目。　　纳木那尼峰与冈底斯山主峰——冈仁波齐相距约100公里，遥遥相望。与声明显赫的“神山”冈仁波齐相比，纳木那尼峰是“默默无闻”的，但是藏语意为“圣母之山”的纳木那尼，相传却是“神山”冈仁波齐的母亲。　　从冈仁波齐山脚下远望纳木那尼峰，雄伟的雪峰在云雾中直插天际，绵延的山体像伸出的臂膀把著名的“圣湖”玛旁雍错和“鬼湖”拉昂错揽在怀中，山湖相映，璀璨夺目，给人以无限遐想。　　门票　　免费　　开放时间　　全天开放　　景点位置　　阿里地区普兰县境内　　

　　在吉乌村就能看到连接玛旁雍错与拉昂错之间的那条河水，河道细长而曲折，夕阳下颇为妩媚。常言道：正邪势不两立。可在西藏的纳木纳尼雪山下，正邪相生，平静永恒。鬼湖拉昂错藏语意为“有毒的黑湖”，位于阿里地区普兰县境内，海拔4573米，面积268平方公里，周围是天然牧场，为内陆咸水湖。鬼湖拉昂错与圣湖玛旁雍错相邻。　　据说鬼湖是无风三尺浪。其实这里的景色非常美丽，湖边暗红色的小山，颜色迷离。卵石滩象一条白亮亮的银带，镶在湖边。湖里还有一个小岛，是暗红色。在拉昂错湖畔，人常有一股奇怪的感觉在胸中升起：偌大的湖区见不到一人一畜，空旷得象是站在了宇宙边缘。据说玛旁雍错与拉昂错湖底相通，一边是淡水的圣湖，另一边却是咸水的鬼湖。可以说，拉昂错也是一引人入盛的景观。　　拉昂错蛇绿岩属休古嘎布地体的一部分，位于雅鲁藏布江蛇绿岩带西段南亚带。蛇绿岩受近东西向逆冲断裂所控制，其南侧为普兰变质地体，北侧为极无棍巴地层地体。该蛇绿岩地体的侵位在晚第三纪之前。　　拉昂错与玛旁雍错曾经相连，后因湖面下降，才分成了两个湖。至今两湖间还有一河相通，圣湖的水可以流到鬼湖中。玛旁雍错与拉昂错原本就是一个湖，只是后来因为地质变化和气候变迁分成了现在的两个湖泊而已。曾有专家考证过，吉乌村所在的河谷地带就是连接玛旁雍错与拉昂错的河道，在雨水充足的年份里，这条河道会将两湖连为一体。故此鬼湖之称纯属人们杜撰而来，也许将拉昂错比作鬼湖，正好应验了人们有神必有鬼的理念。　　漫步湖边，冷风迎面扑来，如雷贯耳的波涛声动人心弦。站在鬼湖岸边，一股忧伤的感觉顿时从胸中升起，前不见古人，后不见来者；苍天悠悠，大地空旷，旅者就像是站在了宇宙边缘，却一直都找不到人生的归宿。伤心的眼泪不停地流，但很快就被狂风吹干，唯有孤独的灵魂日夜徘徊在寂寞的雪山之中。　　用时参考　　半天　　门票　　35元　　开放时间　　全天　　景点位置　　西藏自治区普兰县霍尔乡　　

古格王朝遗址为文化旅游景点。　　古格王朝遗址位于西藏阿里地区普兰县，遗址总面积约为72万平方米，是全国首批重点文物保护地之一。现在的遗址从山麓到山顶高300多米，到处都是和泥土颜色一样的建筑群和洞窑，几间寺庙除外，全部房舍已塌顶，只剩下一道道土墙。遗址的外围建有城墙，四角设有碉楼。整个遗址建在一小土山上，建筑分上、中、下三层，依次为王宫、寺庙和民居。红庙、白庙及轮回庙中的雕刻造像及壁画不乏精品。围绕古格都城周围的重要遗址还有东嘎、达巴、皮央、香孜等，都有大量文物遗存。　　古格王朝的前身可以上溯到象雄国，王朝的建立大概从９世纪开始，在统一西藏高原的吐蕃王朝瓦解后建立的，到１７世纪结束，前后世袭了１６个国王。它是吐蕃王室后裔在吐蕃西部阿里地方建立的地方政权，其统治范围最盛时遍及阿里全境。它不仅是吐蕃世系的延续，而且使佛教在吐蕃瓦解后重新找到立足点，并由此逐渐达到全盛。因此古格王朝在西-史上具有重要意义。　　吐蕃王朝末代赞普郎达玛时期，灭佛毁寺，不少避难僧人远遁阿里。阿里地处西部边境，深受大食、印度的影响，加上又是苯教的发源地，所以便成为各种思潮、各种力量汇集之地。公元８４３年朗达玛被一位僧人刺杀，内战纷起，４年后平民起义，吐蕃王朝崩溃。之后先后曾出现大小７个王国，西藏长期处于藩王割据局面。　　朗达玛的两个儿子奥松与云丹也为争夺王室相互斗争，奥松之子贝考赞为奴隶起义军所杀，贝考赞的儿子吉德尼玛衮见大势已去，回天无力，便带着三个大臣和１００多人，投奔阿里，并娶了当地头人的女儿。后来吉德尼玛衮将阿里一分为三，分封给他的３个儿子，古格王国即第三子德祖衮的封地。　　１７世纪中，古格王朝发生内乱，国王之弟请拉达克军队攻打王宫，王朝被推翻。古格覆亡后，并入拉达克（今克什米尔）一段时间，后被以0喇嘛为首的西藏地方0重新收回。　　

　　衣着艳丽的尼泊尔姑娘堪称普兰一道亮丽的风景。在普兰既能看到印度、尼泊尔有钱的朝圣人，也能看到衣衫褴褛的尼泊尔的尼泊尔背夫。　　尼泊尔大厦位于普兰县城的北面，与我们常见的那种高大的人工水泥混凝土建筑有着天壤之别。　　从旧县城走过车风桥到孔雀河北岸，路边50米高的山坡上，布满天然洞穴，其中有一些是原来寺庙的旧址。现在，不少印度人和尼泊尔人越过边境到普兰做生意，为节省开支，干脆在这些洞穴暂居。于是，当地人便把这壁山坡叫尼泊尔大厦。　　圣柏林寺的废墟紧挨着尼泊尔大厦，也在尼泊尔大厦所处的那达拉喀山上，藏名叫古宫康拉。寺建于17世纪初五世0-时期，由哲蚌寺管辖，属格鲁派，是当年阿里地区最大的寺院。这里也是旧时普兰政府的冬日驻地。原有僧侣300多人，房屋250多间，最大的房间有315根柱子。“0”中，这座有着400年历史的大寺院被毁于一旦，今天只有一片黄土残垣，在县城能远眺山上的寺院废墟。如徒步前往，可由尼泊尔大厦和国际贸易市场之间的小路上山，步行约15分钟就到。　　从尼泊尔大厦向西继续前行10分钟，跨过一个山丘就来到普兰“国际贸易市场”（又叫做唐卡市场）。这里绝对是大多数人见过的最简陋的“国际贸易市场”：由六七排低矮房屋，合成一个长方形的市场。经营者主要是尼泊尔人，售卖来自尼泊尔和印度的香料、布料、首饰和咖啡等，也设有一些茶室和台球桌。在东风桥一带，也有来自印度、尼泊尔及西藏其他地方的藏、汉商贩营生。　　普兰自古以来就是高原西部的重要对外贸易通道，现为国家二类口岸。沿孔雀河而下约20千米，协尔瓦村隔河与尼泊尔相望。每年夏季，尼泊尔商人拉着泊来品如印度香、法国香水、手表等从这里入境，在普兰的国际市场做买卖；在冬季前，再将收购的羊毛和羊运回尼泊尔。 　　

科加寺为文化旅游景点。　　科加在藏语中是“定居”之意。科加寺兴建年份已难以考据，其来历据说是源于噶尔一带擅长铸造佛像的居民，一天把一尊观音像以马车送运，走到孔雀河边。马车突然被石头卡住，不论怎么办也无法继续前行，于是人们就在车停之处建一座庙，取名科加寺。　　科加寺规模很小，殿堂内的壁画和布置，由于年久失修，难免有点斑驳。但是从另一角度看，这儿却散发着一种原始、古朴的味道。科加寺是从尼泊尔进入普兰的必经之路，经常有许多衣着怪异的异域游客光着脚、提着小铁筒从这里经过。这些人多是来参拜神山圣湖的外国修行者。如果天气炎热，他们常常会在科加寺前的河水里沐浴；如果给他们拍照，他们会很友好很乐意地摆出姿势来，然后向你索要少量的金钱或食品。　　科加寺门口有一片河滩以及美丽的红色芦苇丛。附近的科加村是个具有田园风味的小村庄，颇有点世外桃源的感觉。　　它距离普兰县城19千米，需要包车前往，路途相当崎岖，而且在雨季有几条雪山融化的溪水，车子很难通过，尤其在中午雪山融雪增加的情况下。大多数的司机都喜欢在上午走这条路。特别指出的是，沿途的景色相当不错。　　电话　　0897-2821828　　交通 　　可从普兰县城包车去，10—20元。也可从狮泉河或拉萨包车的时候就讲好去科加寺。 　　门票 　　免费，但需要带上边防证　　开放时间 　　9：00-16：00 　　景点位置　　西藏阿里普兰县科加乡科加村　　

　　塔钦，坐落在冈仁波齐脚下的一个小村庄，村子位于冈仁波齐峰脚下是转山的大本营住宿较贵条件很差　　去神山脚下，先要经过一个检查站，检查站在霍尔乡过来41公里处的右边。过了检查站再行2、3公里就到了塔钦村。塔钦，意为“大经旗”，原来也叫大金、塔青，是神山脚下一个较为杂乱而又极为热闹的小村庄。　　有趣的是，塔钦虽然距离神山最近，在这里却看不到神山，村子北面有一道山脊挡住了神山。但塔钦却是转山的起点也是终点，每年都会有很多信徒从这里出发，朝着心中的信仰而去。　　景点位置　　西藏阿里地区巴嘎乡　　

　　普兰县，位于西藏自治区西南部、阿里地区南部、喜马拉雅山南侧的峡谷地带及中国、印度、尼泊尔三国交界处。从拉昂错翻越垭口出来，一排排雪山映入眼帘。雪山与公路构成一幅完美的风景图，让人看了自然心旷神怡！路边也时常出现一群群野驴，藏原羚。此段路确实是能让你排出风景大片的路段。　　用时参考　　2天　　门票 　　免费。但需要携带边防证备查。　　开放时间 　　全天 　　景点位置　　阿里地区南部、喜马拉雅山南侧的峡谷地带及中国、印度、尼泊尔三国交界处。　　

　　海拔5630米的卓玛拉山口，从山顶俯瞰下去，是碧绿如玉的托吉错，意为慈悲湖。下卓玛拉山口的路是一段几近垂直的下坡，长且陡，下山需要注意安全。　　地址：阿里地区普兰县北部冈仁波齐的一座山口　　类型：山雪山冰川徒步　　游玩时间： 建议1天　　开放时间：　　全天开放　　门票信息：　　无需门票。包含在冈仁波齐的门票内

止热寺为文化旅游景点。　　在普兰县境内，岗仁波齐圣山的北边，白龙河、仲龙曲和卓玛拉曲等三条河流在此汇流而下。这里海拔5210米，是观看神山背面的最佳位置，这里有玛尼堆和经幡，很美。同时也是香客们的休息地。1964年由贾贡岗日大师修建，1986年重修。该寺对面的3座山峰分别象征观音、文殊、金刚持，称为“日松贡布”。 　　 　　地址：阿里地区普兰县北部在阿里地区热门景点岗仁波齐圣山的北边　　类型：寺庙　　游玩时间：建议1天　　开放时间：　　全天开放　　门票信息：　　无需门票。包含在冈仁波齐门票内

　　普兰是三国交界，在喜马拉雅山的峡谷之处与尼泊尔、印度边境很近，由于有神山、圣湖，和源源不断的朝圣者，普兰很久以来就是一个通商的口岸。普兰边贸市场是一个亮点。　　地址：阿里地区普兰县普兰镇　　类型：小镇　　游玩时间： 建议1天　　开放时间：　　全天开放　　门票信息：　　无需门票。

　　马攸木拉山口位于阿里地区霍尔巴乡西侧，是日喀则市和阿里地区的地理分界，过了这个山口，就进入阿里的普兰县。 山口视野较好，广阔的高山草甸荒无人烟，运气好还能看到高山上奔跑的藏羚羊等野生动物。　　景点位置　　西藏自治区普兰县境内　　

即乌寺（极物寺）吉乌寺为文化旅游景点。　　即乌寺又名“极物寺”、“齐乌寺”、“基乌寺”、“积务寺”。 　　景点位置　　阿里普兰县境内，玛旁雍错旁边