扎日南木错为国家AAA级旅游景区。　　扎日南木错位于措勤县磁石乡格玛村北部，距县城向东约25公里。该湖属于阿里地区面积最大、海拔最高的湖，也是西藏自治区第三大湖泊。湖面面积为1024平方公里，湖面海拔4613米，东西长近54公里，南北宽约20公里，流域面积有16430平方公里。关于扎日南木错的形成，有一个古老的传说。传说这个地方过去是一个很大的牧民部落，全部落的牧民都从一个小小的水井取水，这里的喇嘛嘱咐部落的百姓每次取水一定不能忘了盖上井盖。有一次，村里的一个老人赶着羊去农区做盐粮交易。返回来时，他的妻子在取水时看到老人回家非常高兴，前去迎接他。妻子陪着丈夫回到家后才想起忘了盖井盖，等她回去时看到有一条大大的金鱼在水中翻腾，并大声地怒吼：“如果没有四座大山压住我，我扎日南木错就要跳到天上去。”此时不时有水溢出来，淹没了部落的草地。有个老人和孩子在山上放牧，看到这一情景，非常害怕，就往扎日南木错南部的山上跑。老头跑到山上还不敢回头看，他对小孩说：“你看看，水中是否落下一条白虹来？如果有白虹落下那就是莲花生降世了，那就好了，井水就不会溢出来。”果然，莲花生大师骑着虹落到井上将水压了下去，这个遗迹在扎日南木错湖南岸还能看到。从此以后，扎日南木错湖南岸四周各升起一座山，分别是：东边的黑铁铁围山，南边的红土红铜山，西边的仙谷褐石山，北边的白色水晶山。扎日南木错周边的特殊地貌就是那个时候形成的，“措勤”这一词也是来源于这个大湖，因为在藏语中措勤的意思就是大湖。

　　夏岗江雪山位于措勤县达雄乡以北，距县城有80公里，行政区属措勤、申扎和改则三县管辖。这里地势高峻，海拔5000－6500米以上，夏岗江雪山主峰更高达6822米，高原独特的自然风貌、人文景观，成为境内外游客观光、旅游、探险的理想之地。美丽的夏岗江雪山周边，神奇的达娃湖、古老的布嘎寺、丰富的野生动物资源和原生态风光，都是令人心仪已久的好去处。夏岗江雪山还有一段凄美的传说，据传夏岗江雪山原来是一位美丽的少女，许配给了阿里有名的神山冈仁波齐做妃子。在远嫁冈仁波齐途中，被一个阴险的老头扎古郎（如今在改则县洞措乡境内的一座山）-。悲愤之余，她化为了千年不化的雪峰，并在雪峰下生出一处清澈见底的温泉。人们猜测，这眼汩汩上冒的温泉，正是少女一直流淌着的幽怨的眼泪，是她在对扎古郎老头进行着无声地控诉。

阿里江扎寺为文化旅游景点。　　江扎寺是岗底斯山一带较大的寺院，位于岗仁波齐神山内转山道的一条山脊上。是直贡噶举派的根据地，相传是修行者古亚岗巴修建。迄今已有800多年的历史。又称为“阿里-庄严”，寺里供奉着止贡噶举派祖师觉巴大师的塑像，据说像内还藏有一颗大师的牙齿。还有从印度请来的贝叶经百余卷，其中墀松德赞时期大译师白若杂那迎请的《八千颂》最为珍贵。后大部分文物被毁，在该寺山后即是止贡噶举派17座金灵塔。该寺是在1986年重建而成。 　　

　　西藏阿里地区措勤县曲洛乡赤玛村茶妞温泉，位于赤玛茶馆10公里，距离措勤县城170公里，位于省道206柏油马路旁边，此处海拔4800米，交通便利，环境优美。　　茶妞温泉一年四季往外喷涌高温泉水，不时冒出水雾，远远望去蔚为壮观，有股浓烈硫磺味，泉水富含多种矿物质，经常去泡此温泉对皮肤病、关节炎、痛风、骨折、心血管、胃病有一定的辅助治疗。因此吸引不少区内外游客来此泡温泉治病，拍照留念络绎不绝。　　曲洛乡　　曲洛乡　辖4个村委会：赤玛村、雄玛村、尼雄村、曲洛村。…… 详细++

　　噶荣温泉位于阿里地区措勤县江让乡梅朵村，距离县城70公里，距离省道206公路2公里处，此处共有大小泉眼10余处，涌出硫磺、碳酸盐，以及其他矿物质。温泉水对关节炎、皮肤病等具有很好的疗效，也导致形成了塔状、棒槌、橄榄状的小塔，很有个性，非常吸引游客的眼球，招来不少游客来此拍照留念。还有一些游客来此带走温泉水回去治病，也是措勤县一大著名旅游景点。

罗布拉康寺为文化旅游景点。　　　　罗布拉康寺，藏在群山之间，在寺庙林立的西藏大地。看到白塔就看到寺庙，罗布拉康寺后山上也有灵塔。　　开放时间：　　全天开放　　门票信息：　　免费　　游玩时长：　　建议0.5-1小时　　到达方式：　　其他交通：在县城租车前往。

　　麦卡温泉亦称“麦喀曲参”，意为“火石山口温泉”。在阿里地区措勤县境内，位于县驻地西南。海拔4802米。温泉对治疗各种疾病有特效。泉周围为牧场，牧有牦牛、犏牛及藏系绵羊。

　　夏康坚峰，海拔6822米。地处冈底斯山脉中段，东经85．1度，北纬31．6度。位于中国西藏自治区措勤县境内。距拉萨约1000公里，进山交通方便，车辆可通到大本营。

布噶寺为文化旅游景点。　　布嘎寺位于达雄乡夏东村，离县有169公里。据说建该寺的-来自其它地方，不是本地人，当时-嘎玛西热维色从家乡来的目的是朝拜神山岗仁布钦，转完神山在回家乡的途中，经过夏东时见有一座山，名叫良布洞“译成汉语”是“象面”其发现山上有许多修行洞，而且此地是修行成佛的良好之地就此决心修行，经过多年在此修行，教派也跟本地教派一致，当时周围的群众和崩巴部落的总领头人嘎白特别信仰这位德高望重的-，之后崩巴部落的总领头人嘎白对-嘎玛西热维色多次提出要求-在此地建一所寺庙，弘扬佛法，-当时没答应，后来崩巴总领头人到拉萨楚布寺关于新建寺庙的请示，批准之后，购买新建寺庙的所需材料，-也答应了崩巴总领头人嘎白提出的要求，-就选定地质，选定地质时见“布嘎山象盘腿而坐诵经的-”，“布”意为山顶特高“嘎”意为白色，布嘎寺以此山为名，决定该寺庙修建在布嘎山的腹地。1920年-嘎玛西热维色同崩巴9部落总领头人嘎白组织的崩巴部落的人力、财力、修建布嘎寺，后嘎玛西珠永堆巴桑布为第一布嘎-。到1997年布嘎-续建了布嘎寺庙2层（钢筋水泥结构）其宏伟壮观、气势辉煌。布嘎寺共有：聚合院嘎玛西热拉康。度母殿、-殿、玛尼拉康、-寝室、0神殿。 　　 　　(暂无图片，欢迎提供。)

　　　　齐格措亦称“纪格措”，意为“鸟鸣湖”。在阿里地区措勤县境内，位于县驻地东北，海拔4663米。为内陆淡水湖，湖滨为天然牧场。 　　 　　(暂无图片，欢迎提供。)

　　　　杰萨措意为“新口袋湖”。在阿里地区措勤县境内，位于县驻地西南，海拔5202米，面积143平方公里。为内陆淡水湖，湖东有公路通过，湖滨为优良的天然牧场。 　　 　　(暂无图片，欢迎提供。)

门董寺为文化旅游景点。　　门董寺位于措勤县东北2公里处，产生于十九世纪，在1820年夏叶部落（现江让乡加荣村）有一户中牧家庭出生的人-----爱东旦杰（俗名叶千巴原妮姑寺拱的尸体）与其妹子剪发当了妮姑、和尚，当时他兄妹俩住在门董乡买东石洞里修仙。以后在楚布寺修行后返回门董，由于爱东旦杰的影响，决西曾杰（指四面八方）部落的，巴高、买卡尼（尼是两个的意思不同）；达斗、达买尼、相计合乎，拉尼、罗斗、罗买尼等十余人也剪发当僧妮。从此后僧妮渐渐地多，1867年，嘎玛额东旦杰在门董建帐篷传教点，他过世后在此点上乔久部落和崩巴部落头人先后组织人力财力修建门董寺，原门董寺主寺为桥木寺（尼姑寺）。三年后寺院堪布续建了聚合院其面积为108平方米、高3米，在灵塔拉康和聚合院前后背后建了旅馆，仓库，南面有玛尼拉康，北面有尼姑住房30多间，其正方形的围墙，南北各有大门。 　　 　　(暂无图片，欢迎提供。)

　　达瓦措亦称“达娃措”，意为“月亮湖”。在阿里地区措勤县境内，位于县驻地西北，海拔4636米，面积111平方公里。属咸水湖，产高原裸鲤鱼。湖临公路，交通方便，周围有天然牧场。 　　 　　(暂无图片，欢迎提供。)

桥木寺为文化旅游景点。　　原门董寺主寺为桥木寺，到1985年，尼姑寺搬迁，新建了该寺，取名为桥木寺。当时所建的有聚合院、拉康、玛尼拉康。 　　 　　(暂无图片，欢迎提供。)

冈仁波齐为国家AAAA级旅游景区。　　通称雪灵山。在普兰县圣湖玛旁雍错以北。是冈底斯山的主峰，海拔6656米。为著名的佛教圣地之一。在玛旁雍错之北，峰顶四季冰雪覆盖，山峰四壁对称，呈圆冠金字塔关，峰上空常是白云缭绕，愈发显得神秘莫测。转山一圈距离为51公里，周围有八座寺庙。　　阿里地区的四大河——马泉河、狮泉河、象泉河、孔雀河，就从冈仁波奇四方流下，同时，各教派认为他们的神都与这座山峰有着联系。在佛教中，它是由金、银、琉璃和玻璃四宝构成，由七金山七香海及十二部洲所围成的"须弥山"，象征着整个佛教宇宙的中心；在藏族苯教中，它是三百六十位神灵居住之山。　　祖师辛绕米沃且从天而降时，便落在此山巅，在印度教中，它是"凯拉斯"，是"湿婆的天堂"。多种教派共同奉冈仁波齐峰为世界的中心，每年都有很多信徒前来朝拜。印度、尼泊尔、不丹、锡金等国的信徒不远千里，历尽辛苦来到这里，沿途磕头祈祷，绕山拜罢之后，才算功德0，了却了宿愿，尤以马年为盛。　　冈仁波齐峰遗留下的胜迹不胜枚举，是众教心中的圣地。　　提示：　　1、交通：从南面而来-唯一方式是找便车，一程一程的推进；北面-主要乘来往狮泉河的货车，距离330公里，车程一天半，收费约50-80元。　　注：车辆如果不进大金的话，便要在大金以南7公里处的巴噶检查站下车，再徒步到大金住宿。　　2、住宿：冈底斯宾馆，收费60元,存放行李每天10元，自带帐篷的话，可以和宾馆商量，把帐篷搭在宾馆的院里(外面是不许搭建的)，也要交钱，按人算，每人15-20元，但比较机动。大金宾馆：与冈底斯宾馆同价；晚上自设发电机供电。另外可在周围的帐篷菜馆打听住宿，一般每床20元，最好也在同一家内喝茶、吃饭，可向店主购买菜和食品，错用炉火，自己动手加工。　　注：两店对外国游客收费较高，同一床位收50-100元，两间旅店都不设食堂。周围还有汉式菜馆，但价格偏高。大金宾馆背后有一家山东水饺店，味道和价格都还不错。水饺店对面的阿里高原茶馆，甜茶味道还行。转山前喝些甜茶，也是补充能量的好办法。　　3、转山(需时三天)：转山必须带自己的食物，建议带即食面、香肠及朱古力，大金的干粮补给欠佳，最好在狮泉河或拉孜以前购买，饮用水则以净水丸或净水器"提炼"；山上可供住宿的寺庙，也都提供热水和被铺。　　转山前应把没用而笨重的行李存放旅店，否则因负荷过重引至体力透支，在高山上会造成危险的后果。两间旅店门口每天清晨都有好些背夫等生意，一天收费60元，价格一定要谈清楚，先跟挑夫说清楚是按照天数来算，以防有的背夫半路撂挑子。　　沿途基本上都是沿着洒谷前行，河水非常干净，考虑到天气变化遇到下雨之类的问题，最好准备净水药片，水很冰凉，因此要次最好只喝一口，防止途中胃部着凉。在大金要留意自己的身体善，对转山一定要量力而为。要注意防止感冒。带上足够的长用药，感冒冲剂每天都喝。　　山路都很明显，但第一天入住的寺庙，由于距离小路200米远，要避免出错，离开入口"溪流与小桥"交汇处时，不妨过桥沿河西边走。整段山路介于海拔4，600-5，700米之间，第一天上路，会觉得比较辛苦，尤其下午山路逐渐倾斜，令人倍感气促。　　第二天的难度更大，一开始的山路倾斜度颇大，上山的路，是全段最辛苦的部分，抵达这山口的玛尼堆时，待呼吸稍为顺畅后，不妨多拍些照片，因为这里就是整段远足路程的最高点了，神山冈仁波齐峰就在西边不远处。　　过了玛尼堆开始下山，到河谷后，路已变得很平坦，这时周围的河川风貌，又是另外一番景致。经过前两天的艰辛，第三天只是6公里平路，一般带导游的包车，都会在出口收费站接人，不然，要再走3公里才返回大金。　　第一天(26公里约10小时)：大金往西行→5公里→入口(这里的竖旗澌场竖立了一柱20米高的风唸经)→6公里→河边(河对岸山坡的寺庙可供住宿)→15公里→庙(住宿)　　第二天(22公里约8小时)：庙→4公里→葬场→4→山坳玛尼堆(海拔5，700米)→4公里→河边→10公里→庙(住宿)　　第三天(9公里约5小时)：庙→6公里→出口收费站→3公里→大金。　　注：山上天气变幻莫测，气温差异颇大，上山前应先了解天气情况。　　4、门票：转山是要收门票的，有逐年上升的趋势，在2001年的时候价格已由2000年的10元涨到100元，而2002年是-的马年，转山的人会比平时多出许多，门票也许会再涨不少。　　5、转山时间：没有时间限制。但每年的四月十五日是佛祖释迦牟尼降生、成道、涅槃之日，此日的神山入口将举办玛尼旗更换仪式。藏传佛教认为此日转山功德高过平日，因此，这一天也将格外热闹。　　6、其他：在大金及转山途中，人员混杂，饮食最好用自己的金属餐盒。同时，转山时应注意环境卫生，应随身准备垃圾袋。　　门票　　神山（冈仁波齐）圣湖（玛旁雍错）联票200元，如进塔钦或转山需买票，圣湖如进入景点区域也需买票。路过不用买。　　开放时间　　全天开放　　最佳季节：5月--6月下旬。这段时间，好天气多，而且可能持续6—8天。雨季从7月初开始，7、8月份降水最多。　　景点位置　　阿里地区普兰县圣湖玛旁雍错以北冈仁波齐峰

神山圣湖景区为国家AAAA级旅游景区。　　神山圣湖位于冈仁波齐雪峰附近，发育了狮泉河、马泉河、象泉河和孔雀河。它们分别是印度河、雅鲁藏布江(布拉马普特拉河)、萨特莱杰河和恒河的上源。印度教和藏传佛教徒都视其为“神山”。在神山以南纳木那尼雪峰北侧，有一面积412平方公里、海拔4587米的高源淡水湖泊。天晴时湖水蔚蓝，雪峰倒映其中，景色奇美。藏文史料记载此为汉族神话传说中的西王母居住的“瑶池”，印度都笔藏传佛教徒称其为“圣湖”。每年夏季，印度、尼泊尔和西藏的香客纷纷到此朝圣沐浴以求功德。