金沙滩旅游区为国家AAAA级旅游景区。　　金沙滩在县城南30公里处的黄花梁脚下，是当年宋、辽交战的古战场，也是传说中杨继业兵败罹难的地方。如今金沙滩早已改变了昔日风沙弥漫的荒凉景象，纵横交错的防风林带和硕果累累的经济林，既给其披上常青绿装，又产生了巨大的经济效益。金沙滩古战场因杨继业父子可歌可泣的抗辽壮举而闻名于世，杨继业父子作为一代忠烈古令传诵，有关金沙滩古战场和杨继业父子抗辽的传奇故事，当地民间更是有口皆碑 　　　　为纪念杨继业父子英雄业绩和他们浴血鏖战的古战场，这里相继有冠以古战场名字的金沙滩镇政府，金沙滩林场、金沙滩火车站、金沙滩煤运站、金沙滩农牧场等金沙滩镇是这一带政治、经济、文化中心，并成为怀仁县经济开发区之一，金沙滩旅游区更成为人们休闲度假的好去处! 　　

华严寺砖塔为省级重点文物保护单位。　　介绍:　　华严寺砖塔位于怀仁县何家堡乡悟道村西2．5公里的清凉山。山分为南北两峰，南峰海拔1467米，北峰海拔1500米。二峰之间山凹盆地上有华严寺遗址。考之残垣断壁和部分残存筒板瓦等，当系辽代始创，清代重建。寺院座北朝南，全部范围原有正殿、乐楼、东西厢房等。寺之西北有蹬道，通向山脚，为进入寺院的道路。寺前方靠右散存三件残石雕像和塔址遗迹。正北山腰开凿石窟，石窟背山面谷，依岩雕凿。窟前砖砌出前檐洞，外檐砖雕精致，明间上题曰“清凉寺”。石窟的开凿年代史籍无载，从现存佛像考查，系辽金时期雕凿。窟门洞上有咸丰八年（1858）重装题记。至于窟檐洞和砖雕当系清代重加无疑。东侧有文殊院遗址。石窟是寺中附属奉佛场所。在西南峰顶端造塔，为主要建筑。这些文物的遗存，足证这里当年是佛教的繁盛之地。　　华严寺砖塔，俗称清凉山塔。创建年代不详。从其他佐证和现存结构分析，应为辽代中期遗构。塔耸立在山巅，座北朝南，平面呈八角形，八隅边长1．50米。七级空心，通体施各种尺寸的沟纹砖砌筑，高13米左右。最下层砖砌单层须弥座，高约1米。座下施石材，也不设方形基座，依塔身用砖直砌数层，逐渐内收，为束腰。每面束腰上枋、下枋以倚柱划分为三间壶门，壶门中凸肩收成曲线，高0．26米，宽0．50米。倚柱做成金刚、力士支撑上部平座和塔身。　　塔身由外壁、塔心室组成。外壁各转角处都砌成抹角方形壁柱，高约2．5米，上承普柏枋。塔身正南面开高1．55米、宽0．60米的砖券门，上置门额，供人出入塔心室。室内空间较小，平面呈方形，四隅各宽1米，稍有收分，总高3．4米。顶部用大小不同的砖挑叠砌成方形和八角形，逐层递减内收，使攒尖顶略收即平，形式与制作都比较精致。　　塔身上檐设仿木结构的四铺作斗拱一周，以上各层不用。斗拱放于普柏枋上，其用材较大。配置情况：角柱上各施转角铺作一朵，其做法栌斗上用足材泥道拱上承柱头枋，中间隔以散斗。外挑出华拱一道，上托撩檐枋挑撑着塔檐。塔檐雕拼成椽、飞、连檐、瓦口等。翼角为砖木混合结构，下出老角梁，仔角梁。上部六层檐、椽做法亦同。顶部刹杆、宝瓶等其他构件现已不存。塔的立面形象呈圆锥体，和其他辽塔一样。二层以上的塔身骤变低矮，塔身宽度由底向上递减，塔檐距离较近，形成微微膨出的曲线轮廓，故造型优美秀重。　　塔下采用须弥座，使用大量的浮雕，如壶门、束腰、柱额、墙面、塔檐各部完全模仿木构建筑，这是辽、金时期佛塔的重要特征。其次，把各种动、植物图案和飞天、力士等雕拼上去，以达到华丽美观的作用。另外，塔身上檐柱端及补间无施斗拱，和同时期的塔相比较，常可见到。塔的最下层很高，以下各层间距特短，外部塔檐层层紧接。层间不设门，不开窗孔，这种做法，在辽塔中是最常见的一种。塔重叠数层，但毫无重压之感，处理得很自然。　　辽代统治者崇信佛教，在五京辖地广建寺院，不仅吸收融合了当时汉族建筑文化，同时继承和发展了隋、唐时期的固有结构和施工技术，创造出许多具有历史价值的佛寺殿塔，如大同下华严寺薄迦教藏殿、善化寺大雄宝殿、应县佛宫寺释迦塔、河北蓟县独乐寺观音阁和山门等，均在世界建筑史上占有非常重要的地位。与此同时，砖、石塔得到空前发展，其式样与类型增多，雕拼手法更加洗练精熟，和早期塔比较，辽、金塔以雕刻细腻、装饰华丽和逼真的仿木构形式取胜。特别是从辽道宗清宁初年开始，和我国富有传统的建造技法相结合，如台基、平座斗拱，不同式样的勾栏拼上去，多姿华丽，成为辽、金塔高基座形式的重要特征。　　辽代中期砖塔平面设计盛行八角形，塔体做成密檐式，空心塔之构造大多承袭唐代“单套筒”构制。塔的外轮廓线呈锥体状，和唐以前的不同。须弥座大多雕字纹样式或歌舞、伎乐、金刚、力士等。再如斗拱的使用，辽塔转角大都有45°斜拱，其他各代却不同。就塔檐变化来说，唐代以前均为古老的叠涩檐，而辽代塔檐做法与我国木构建筑的出檐结构可谓惟妙惟肖，如连檐、瓦陇、翼角等。上述时代特征是很明显的，可以华严寺砖塔的年代相印证。　　华严寺砖塔，不仅为研究当地历史建筑提供了重要的实物资料，而且重要的是对研究中国造塔的结构做法、体例均具有很高的学术价值。 　　 山西朔州市　　何家堡乡　　何家堡乡紧临县城，全乡10个行政村，乡域面积72平方公里。 境内矿产资源丰富，拥有5个大型企业，分别是中芦煤业、何家堡煤业，同煤水泥厂、中芦制衣公司和投资3.5亿元的郝家寨蔬菜大市场。我们乡历史悠久，旅游文化发达，境内拥有金沙滩生态旅游区、清凉山生态旅游区、金沙滩生态观光园区，旅游事业发展前景十分广阔。 农业基础扎实，全乡土地肥沃，以传统的种植玉…… 详细++

　　鲁沟村西距县城23公里，北连大同20公里，交通便利。该村以打造生态旅游园区为抓手，大力加强基础设施建设，高标准建成如下景点。2014年被省农业厅、旅游局、广播电视台等单位联合授予“山西省最美旅游村”。　　德孝苑 占地80亩，投资9000万元。园内建有仿明清四合院、四层岩、人工湖、跨湖拱桥、水榭0，还有游船数艘供游人玩耍，岩下有凉风洞，花草丛生，绿地如荫，芳草鲜美，落英缤纷，恍若世外桃源，让人流连忘返。　　五爷庙 占地75亩，与五台山一脉相承，庙内殿堂林立、香火旺盛，每年慕名前来的游客不计其数，以北京、内蒙、大同居多。附近居士自筹资金唱戏，每月初一重不间断，也已成为当地的一大特色。　　举人院 举人院原为李家先人李恒泰居住之所，李恒泰生于清朝道光年间，天生力大无穷，名扬十里八乡，后考取武举人。原本有考取进士，入朝做官的机会，但是由于父亲早逝，老母身患顽疾，生活不能自理。他毅然放弃了考取进士和做官的机会，选择了留家孝敬老母,直至母亲过世后才出世做官，后做大同总兵，镇守一方。　　南湖 位于鲁沟村南，湖中心建有观景区、野营烧烤区、农家乐休闲中心各1处，湖上配置相关的游乐设施，湖内饲养五色鱼、种植荷花、芦苇，以供游人观赏，湖中心设有垂钓中心及小舟等供游人游玩。　　千年灯场传奇 鲁沟村原名双龙镇，是有名的边关重镇，也是连接中原和塞外的交通枢纽。杨家将曾在此安营扎寨，摆下九宫八卦龙门阵训练人马。每到夜晚，佘太君亲自坐阵指挥演习。由于太君已是103的高龄，再加上天色昏暗视线不好，六郎命阵内兵士举着火把，按九宫八卦方位来回调动。后来，杨家将利用此阵大获全胜，使得边关稳定，百姓安居乐业。民间为了纪念杨家功勋，按九宫八卦阵行摆成一个灯场，中间竖起高高的老杆，上挂红灯，意为老太君坐阵。老百姓敲锣打鼓载歌载舞，到九宫八卦灯阵转上一圈，摸摸老杆，祈求年年平安，岁岁如意，健康长寿。

　　西安堡古堡　　怀仁县城东去15公里，海北头乡东北方有座古城遗址——西安堡。《怀仁县志》记载，该城原为驿站，建于明天顺八年，为塞外驿地，嘉靖三十八年改大堡，遂废。隆庆三年设操守防御；万历三十一年以砖包修建大墙约百余丈，墙体全部用每块23.5斤重的大青砖包砌，高三丈，垛高六尺，池深一丈。南北276米，东西200米古堡东西226米，面积约6万余平方米，小城也！内有南北四重门，为有名的瓮城。开门设瓮城。每门有两块门额刻石，每块二尺见方，每块双钩线刻有一个尺八大的字。北门为“金、汤”，南门为“锁、钥”（也说“镇、朔”），两个门额刻石上还有一寸见方的阴刻小字题“分守兵道参政渤海李口分守井坪路参将范阳张鹤”，“巡抚大同御史中乡张梯书”“镇守大同官兵云中焦成勋万历三十二年甲辰三月”。　　堡中街巷规整有序，十字街东有操守署，后改建为龙神庙。北瓮城有立马横刀的关老爷庙，南门外数百米远处有一规模宏大的兴国寺，嘉靖三十八年（1559年）虏至焚毁，后又重修，遗址尚存。当年北城墙上有“真王庙”、南城墙上有“日光庙”、西南角城墙上有“魁星楼”、南门瓮城上有“文昌庙”；当街“关公庙”、“观音庙”、旧大队“龙王庙”五间、“三官庙”间半、“牛王爷庙”间半、“奶奶庙”三间、“五道庙”一间、“城隍庙”一间。现在，这些庙院基本损坏殆尽。　　清顺治年间因姜瓖兵变之故，西安堡做了大同的县治整整四年，四年后复回大同。此时，西安堡实际已经是城的规格、身价了。新世纪初，凭借《疯狂的石头》当红的年轻导演宁浩在国外获奖的处女作《香火》就是以西安堡为拍摄外景地。

　　文殊塔建于怀仁县城中心人民公园北端，是一座城市的标志性建筑及景观视觉中心点，毗邻怀仁一中，象征着当地文化昌盛，有望文殊降临赐福之意。由五台山建筑工程公司承建，2011年5月开工，2012年10月竣工。　　文殊塔为一座仿辽八角十三层盔顶密檐式空心砖石塔，通高68.36米。塔建于1.8米高的八角形石砌平台之上，平台以上是高9.73米的两层八角形基座，下层基座由浮雕十八罗汉及佛家讲经的一些场景组成，东西两面开设券门可入塔室；上层基座稍小，每面以短柱隔为七座壸门形的龛，龛内浮雕文殊坐像，各龛之间及转角处均浮雕金刚力士像。基座之上为平座部分，平座斗栱为仿木重栱偷心造，每面补间铺作四朵，平座勾栏上雕精美的缠枝莲、宝相花、万字文等纹饰。平座之上用三层硕大的仰莲座承托塔身。塔身平面也为八角形，八面间隔着隐作拱门和直棂窗，门窗上部及两侧浮雕出天王、菩萨、天神等神像，塔身阳角处的石柱上浮雕升龙。所有雕饰造型极为生动优美。塔身之上有隐作出的栏额和普柏枋，折角部位交叉出头处砍截平齐，一如辽式木构建筑的做法。塔身以上就是十三层塔檐，檐下均施仿木结构的斗栱，各层塔檐自上而下逐层递减，轮廓线形成丰满柔和的收分，使得整座塔的造型显得格外雄伟壮丽，稳重挺拔。　　塔内一层塑有汉白玉文殊菩萨，左手执青莲花，花上放般若经梵箧，表示般若之智一尘不染。右手执宝剑，以金刚宝剑能斩群魔，比喻大智慧好像一把锋利的宝剑，能断一切无明烦恼。身坐白莲台，表示清净。塔内四周镶刻有五百罗汉，形态各异，栩栩如生。

怀仁永宁寺为文化旅游景点。　　永宁寺是怀仁现存年代最早、规模最大的佛教寺院之一。位于怀仁县城东南7.5公里的南小寨村，始建于元代，续建于明、清两代。寺院坐北朝南，呈长方形状，占地面积近5000平方米，主要建筑坐北朝南，渐次展开，沿中轴而上，依次排列着乐楼、下佛殿、中佛殿、上佛殿，在乐楼和下佛殿之间配有钟鼓楼。寺内各种建筑均为砖木结构，各佛殿有泥塑佛像60余尊，墙壁有壁画。永宁寺是晋北一座结构严谨、设施齐全、布局完整、雄伟壮观的佛教寺院。

永宁寺千佛舍利塔为文化旅游景点。　　永宁寺千佛舍利塔位于亲和乡南小寨村永宁寺西院，“万佛宝殿”前边十米处，是一座八角十三层26.8米高，直径8.6米的铁质石材混相结构佛塔。　　塔建在1.5米高的平台上，占地220平方米，塔坐四边镶有白云石栏杆。雕刻优美精致，图案自如花石。塔体坐中央，八面八角，南面是设门可入塔室。其它七面是脚踏莲花，手持莲花台的阿弥陀佛接引像。这节一层全部是白云石建成。佛像顶是开展的经书，曰：经书飞悦，八面相同；再上一层是佛手相接，为：“八方连手必成功”；再上一层是门顶，是太阳系运转图，往东转，1.观音手持净水瓶，2.天马云中奔驰图，3.八仙过海图，4.如来讲经图，5.天宫图，6.哪吒悟空大战图，7.唐僧师徒取经图。各图背后都用绿玉石镶衬托。最上一层是佛手高兴夜明莲花灯，示以照明万特，佛光普照。斗栱茅图案清新自然，生龙活现，调值精美大方。上边十二层为铁铸工艺件拼成，共九十六个面，面上都置有金色坐佛，共1118尊。塔顶供养从西安迎请回的释迦佛舍利子。　　进了塔门是2.7米高的释迦佛石像，如法庄严慈悲。瞻仰后使人清静舒适欢喜。　　千佛塔构思新颖，造型别致，是朔同地区唯一仅见的佛塔。　　亲和乡　　亲和乡位于县城南12公里处，总占地面积132平方公里，共辖16个行政村。大石线、大运高速公路、高速铁路北同蒲增补四线纵贯全乡，交通便利,亲和乡是农业乡，其发展主导产业为畜牧养殖、种植。到2016年底，全乡羔羊养殖园区已达到3360亩，棚圈面积33万平方米，羔羊出栏量突破140万只，养殖园区人均纯收入超过10万元。 近年来，亲和乡按照县委、县政府确定的“…… 详细++

　　清凉山在山西省怀仁县何家堡乡悟道村西约五里远的地方，山势陡峭，峰峦叠嶂。山上有一寺名清凉寺，据说是文殊菩萨赴五台山途中的第一道场。如果天气晴好，很远就能看得到。　　主峰有一座砖塔名华严寺砖塔，砖塔高约十多米，七檐八角，辽代所建，峰北山凹处有一石窟，石窟中一尊石雕文殊菩萨像，高1.78米，栩栩如生，端坐在须弥座上。主峰砖塔与峰北山凹处的石窟遥相呼应。据考证，石窟、佛雕和砖塔均建于辽、金时代。　　每逢夏秋之季，石窟所在的山凹里以及紧挨山凹的山坡上，各类灌木郁郁葱葱，多种野花遍地开放，为当年这里的佛事活动提供了更加幽雅清静的环境条件。现在古建筑遗址和佛教活动所留遗物比比皆是，由此可以推断当年这里的佛事活动十分兴盛。　　　　何家堡乡　　何家堡乡紧临县城，全乡10个行政村，乡域面积72平方公里。 境内矿产资源丰富，拥有5个大型企业，分别是中芦煤业、何家堡煤业，同煤水泥厂、中芦制衣公司和投资3.5亿元的郝家寨蔬菜大市场。我们乡历史悠久，旅游文化发达，境内拥有金沙滩生态旅游区、清凉山生态旅游区、金沙滩生态观光园区，旅游事业发展前景十分广阔。 农业基础扎实，全乡土地肥沃，以传统的种植玉…… 详细++

　　功德塔位于清凉山余脉、鹅毛口村西海拔1243米高的石人山坡上，为八角九层仿辽风格砖塔。该塔由中联煤业有限公司出资，山西五台山建筑工程公司承建,于2012年4月开工，当年10月份竣工。　　功德塔直接建于坡顶上，通高41.8米，直径9.26米。底层高约7米，正东拱门可入塔室，室内塑佛像。室外镶六块线雕人物故事图，分别为：“范仲淹饮马投钱”、“孔子问礼”、“关羽义释曹操”、“岳母刺字”、“舜耕沥山”、“司马光砸缸救友”六个经典故事。　　九层出檐，每层檐出挑共十五层砖。檐层间砌佛龛64个，每龛置有造型不一的石雕佛像一尊。顶部塔刹由砖砌须弥座、承露盘、五级相轮、宝珠、刹杆组成，全部由稀有的紫铜煅造而成，总高约4米。　　它与鹅毛口忠义寺毗邻，与清凉山华严寺砖塔咫尺相望。它见证了怀仁大地经济腾飞的历史，也丰富了清凉山旅游区的外延景观。

鹅毛口遗址为省级重点文物保护单位。　　鹅毛口遗址是中国迄今最早农具的发现地，在怀仁县城西北10公里鹅毛口镇鹅毛口村西1公里处鹅毛口遗址的瓜地沟内。瓜地沟又分为大瓜地沟和小瓜地沟，是桑干河的支流——鹅毛河的两条小冲沟。遗址就在两条冲沟的源头一带和源头周围几个相连的小山包上。该遗址是一个石器制造场，范围约两万平方米，著名考古学家贾兰坡1963年7月在山西北部考察时发现。制作石器的原料以凝灰岩为主，次为煌斑岩，极少数是石英岩制作的。石器类型有砍砸器、尖状器、刮削器、龟背状斧形器、石斧、石锄、石锤、石镰等。　　鹅毛口遗址的石器绝大多数是打制的，其中一些类型很原始，而某些类型如石斧、石镰、石锤等又具有新石器时代特征，因此属新石器早期。　　鹅毛口遗址为山西省重点文物保护单位。鹅毛口遗址是华北地区发现的一处大型石器制造场。1963年发现，遗址范围约2万平方米，并有大量的打制石器分布。由于山体长期遭受侵蚀和雨水的冲刷，石器多暴露于地表，遍地皆是。山坡、冲沟以及两侧的全新统地层中也埋藏有大量的石器。它与华南的西樵山遗址并列为我国迄今发现的新石器时代两个大型石器打制场。

　　令公塔位于磨道河村西湿地公园中心地带，是为纪念北宋名将杨继业而建的仿木构形制明七暗九、八角形0式砖塔。　　该塔直接建在一米高的平台上，通高36米，最大直径9.9米。塔内一层正面是杨令公塑像，侧面是佘太君塑像，从第二层开始，做成夹层中空，内做旋梯可盘旋进入各层观景。每一内层壁上砌拱形龛，龛内分塑老令公的儿子、儿媳、孙子和杨门女将等共39尊杨家将人物。龛外壁通体彩绘杨家将经典故事壁画37幅。　　塔结构为传统全砖砌体，外表砖及斗拱为传统手工水胚青砖，表砖内施现代机制砖砌筑，造型可达到中国纯正传统仿木结构形制砖塔美观及全方位的效果。　　该塔由山西峙峰山煤业有限公司出资，平遥县古建筑工程有限公司承建，于2012年3月开工，2013年3月竣工。

　　王皓疃古堡

　　怀仁西山三十万亩生态经济园林工程建设，使昔日飞沙走石、贫瘠荒凉的古战场变成了碧波万顷的百里林海。为纪念这一功在当代、利在千秋的不朽伟业，由怀仁中芦煤业出资，山西五台山建筑工程公司承建的建业塔，于2012年5月开工建设，2013年5月竣工。　　建业塔，其名称融入建设创业之意。其设计原型为北魏时期建造的河南登封县嵩岳寺塔，塔体全部用砖砌成，通高58米，塔底直径15.28米，全铜塔刹。塔身建有179个拱形佛龛，分别安有大小不同的石雕佛像。环塔有11块高5.3米、宽2.8米不同风景的黑色线雕，12根瓜棱柱则寄寓了西山园林蒸蒸日上、生机盎然之意。　　整座塔收分恰当，曲线缓和，阳刚而挺拔，是不可多得的传世经典。

金沙滩墓群为山西省文物保护单位。　　 介绍: 金沙滩墓群在怀仁县城南25公里的金沙滩镇第三作村南及尚南头村西一带。年代为汉代。大型封土的墓葬现存共16个，没有封土的墓葬比比皆是。配合基建施工曾发掘了7个大中型、30余个小型墓葬，大多数是汉代墓。大中型墓都是砖室墓，分为单室墓、多室墓两种，由墓道、甬道、墓室组成。小型墓有竖穴土坑和砖室两种。随葬品主要有陶壶、陶楼、陶灶等，也有少量釉陶、漆耳杯、漆盘、石桌、铜镜。曾出土汉代墓葬中罕见的铺地方花砖。为省级重点文物保护单位。

　　怀仁塔位于高速路收费站旁边，毗邻烽火公园,是二广高速路进入怀仁县的第一个标志性建筑。该塔占地12亩，于2012年6月开工，2013年6月竣工。　　它源自五台山大白塔，塔基为正方形，下设三层须弥座，外台周长165米，塔体通高61.6米，主体为钢筋砼结构，外部为形钢支撑干挂石材。　　塔宝顶用铜板煅造成圆盘加宝瓶，周长26米，宝顶高6米多，圆盘边缘吊装36块垂檐，每块垂檐挂3个铜铃，共108个。风吹铃响，悠然成韵。　　宝塔通体洁白，塔身状如藻瓶，从底到顶，由粗变细，又由细变粗，再由粗变细，粗细间方圆搭配，造形优美。

怀仁鹅毛河水利风景区为国家水利风景区。　　怀仁鹅毛河水利风景区位于朔州市怀仁县，依托鹅毛河及沿河的柳东营水库、新发水库、鹅毛河湿地水生态修复工程以及两岸林业生态工程等而建，景区面积32平方公里，其中水域面积4.1平方公里，属于自然河湖型水利风景区。　　景区管理单位通过河道清淤、堤防建设、坝体建设、两岸景观绿化等工程，对鹅毛河水系进行了综合整治，明显改善了区域水环境，丰富了动植物种类，取得了显著的综合效益。景区内湿地、林带、滩涂等自然生态景观资源类型丰富，充分融合地域历史及民俗文化，是一处集生态保护、文化创意、科普教育等为一体的水利风景区。　　湖中小岛、凹凸白堤的佳丽景色。环湖花木繁茂，青碧黛绿丛中点缀着楼阁、亭榭。湖光水色、游艇穿梭、珍禽翩翩、落日余晖、风景如画，闪烁着无数秀丽的自然景观。清漪碧波和亭台楼阁间，儿童游乐场、跑马场、射击场……活跃着令人迷醉的边塞文化。