应县木塔为国家AAAA级旅游景区、全国重点文物保护单位。　　应县木塔位于山西大同南约70公里。它建在应县城佛宫寺的山门内，原名佛宫寺释迦塔，俗称应县木塔。　　应县木塔建于辽代清宁二年（1056），它建在4米高的两层石砌台基上，顾名思义，木塔确是全部用木建成的。木塔通高67.13米，底层直径为30米，平面为八角形，五层六檐。外观是五层，但是塔内夹有暗层四级，实为九层。塔内各层，使用了中国传统的斜撑、梁枋和短柱等建筑方法，使整个塔连成一个整体，既坚固，又壮观。据测，建筑该塔实用木材3500立方米以上，重达3000吨左右。　　木塔自建造至今已有900多年历史，长期经受风雨侵蚀，并曾遭受军阀炮击以及多次强烈地震，虽有轻微倾斜，仍巍然屹立。实践证明，它是建筑结构与使用功能设计合理以及造型艺术的典范之作，是中国古代建筑史上的一大奇迹，在世界上也是绝无仅有的。　　辽代是公元十至十二世纪契丹族在北方建立的一个封建王朝，当时为了巩固封建统治，大力提倡佛教，在山西、河北一带大兴土木，修建佛庙、佛塔。应县木塔就是在这种情况下营造的。塔的底层有一尊11米高的释迦牟尼金身坐像，保持着辽代的风格。底层的墙壁上还有6幅如来佛画像以及飞天，色彩鲜艳，神采奕奕，是中国壁画中的珍品。　　木塔的第三层和第五层分别有四方佛和释迦坐像。过去这里既是历代统治者拜佛的场所，又是战争时用于观战指挥的瞭望台。　　木塔是全国重点文物保护单位之一。国家曾多次拨出巨款进行维修和加固。塔内各层之间有木梯相通，塔的四周有平座栏杆。游人逐级登楼，凭栏远眺，其乐陶陶。应县木塔 应县木塔

金沙滩旅游区为国家AAAA级旅游景区。　　金沙滩在县城南30公里处的黄花梁脚下，是当年宋、辽交战的古战场，也是传说中杨继业兵败罹难的地方。如今金沙滩早已改变了昔日风沙弥漫的荒凉景象，纵横交错的防风林带和硕果累累的经济林，既给其披上常青绿装，又产生了巨大的经济效益。金沙滩古战场因杨继业父子可歌可泣的抗辽壮举而闻名于世，杨继业父子作为一代忠烈古令传诵，有关金沙滩古战场和杨继业父子抗辽的传奇故事，当地民间更是有口皆碑 　　　　为纪念杨继业父子英雄业绩和他们浴血鏖战的古战场，这里相继有冠以古战场名字的金沙滩镇政府，金沙滩林场、金沙滩火车站、金沙滩煤运站、金沙滩农牧场等金沙滩镇是这一带政治、经济、文化中心，并成为怀仁县经济开发区之一，金沙滩旅游区更成为人们休闲度假的好去处! 　　

朔州崇福寺为国家AAAA级旅游景区、全国重点文物保护单位。　　 崇福寺创建于唐麟德二年（公元665年）。辽时曾作为林太师衙署，亦称林衙院。辽统和年间改名林衙寺，金天德二年（1150年）题额“崇福禅伟”，建筑壮丽。现存山门及观音、弥陀、地藏、文殊诸佛殿，并有藏经阁、钟鼓楼等。布局严谨，主次分明。藏经阁位居殿前，为他处所罕见。弥陀寺，是规模较大的金代建筑。殿内金代塑像壁画保存完好。福州崇福寺位于福建省福州市郊北岭象峰南麓，距市区约8公里，该寺创建于北宋太平兴国二年（977 年），初名“崇福院”，建筑规模较小，后遭废圮。　　 概况　　 崇福寺位于朔州市朔城区东街北侧，是一处规模宏敞，殿阁群居的古寺庙。崇福寺坐北朝南，外观古朴、庄严，门前雄狮端坐，寺内，殿阁五重，南北长200米，东西宽117米，面积23400平方米。崇福寺创建于唐代麟德二年（公元665年），由唐代大将军、朔州人、鄂国公尉迟敬德奉旨建造。到辽代，寺被改为林太师府衙，后又改为寺庙，取名林衙寺。金代熙宗年间，寺庙扩建，大兴土木。金代天德二年（公元1150年），金朝海陵王完颜亮题额“崇福禅寺”一直至今。　　 崇福寺，有山门、天王殿、钟楼、鼓楼、千佛阁、文殊堂、地藏殿、三宝殿、弥陀殿、观音阁等。寺内，金代建筑、塑像、壁画保存完好，是一座历史价值较高的古代寺庙。　　 弥陀殿是崇福寺主殿，是寺内最大的殿堂，始建于金代熙宗皇统三年（公元1143年），距今已有850多年历史。弥陀殿高大宽敞，殿顶绿色琉璃剪边，殿内前檐隔扇、窗棂花典雅、精美，是中国现存的一处保存完整的金代作品。佛坛上，有“西方三圣”坐像三尊，主像两侧，有胁待菩萨4躯，金刚两尊。这些塑像皆为金代原作，塑法古朴、精美。殿壁，壁画面积达340多平方米。壁画描绘了佛教讲经说法的场面。　　 观音殿，位于弥陀殿后，是崇福寺内最后的一座殿堂。殿内有塑像三尊中为观音菩萨像，左为文殊菩萨，右为普贤菩萨，为明代原作。　　 崇福寺，存有唐、宋、辽几代石造雕像和不少出土文物，艺术价值极高。　　 值得一提的是，朔城区崇福寺内有一座珍贵的宝塔——千佛塔。现在，塔身在台北历史博物馆，塔顶在崇福寺。　　 这座北魏千佛塔曾被日本掠夺，塔顶被爱国人士隐藏，日版战败后将其交还中国，被存于台北历史博物馆，佛塔从此身首异处。　　 北魏曹天度千佛塔，它至今也两岸分存。石塔原存今山西省朔州市朔城区崇福寺弥陀殿内，由基座、塔身、塔刹三部分组成，系北魏天安元年（466）宫内小臣曹天度为亡父颖宁、亡子玄明在平城（今大同）所造。 　关于此塔，奥地利格拉兹大学艺术史学院海因里希·格哈德·弗兰兹教授曾这样评价：“它对我们研究中国早期佛教和造塔史，具有不可估量的价值。” 　然而，它的命运也多舛。1937年9月，日本侵略军占领朔县后，发现了这座石塔，欲将其掠走。装箱时，被当地老百姓发现，冒着生命危险将塔刹藏匿起来，但塔座和塔身还是被日军掠走了。后来，塔刹交还给了崇福寺文管所，留在朔州。而塔座和塔身，在抗日战争胜利后，交还我国，后被运往台湾，现存台北历史博物馆，成为该馆的镇馆之宝。 　北魏曹天度石塔身首分离，已有70余年，所幸保存完好。已故史学家史树青先生曾说：“从这一石塔的曲折经历，我们可以看出祖国近代历史的一个侧面，塔身在台湾，塔顶在山西，身顶异处，不能璧合，实在是一件憾事。” 　其实，类似的分离，还有许多。它们共同诉说着中华民族的悲欢离合，令人唏嘘。 　-在谈《富春山居图》时说：“希望两幅画什么时候能合成一幅画”，我们也期盼北魏曹天度石塔这一国之瑰宝，能有身首复位、重现真身的那一天，期盼本是同根生的文脉早日相融、接续。　　寺内布局　　 崇福寺一进院正面这座5楹大殿叫天王殿，也叫金刚殿，原来内供四大天王及两金刚，现塑像已无存，辟为文物展览室，不定期搞专题展览。　　 崇福寺二进院这座面阔5间，进深3间的二层0叫千佛阁。明代以前叫藏经楼，明代重修后阁内周设千尊佛像，遂更名千佛阁。千佛虽已不存，但名称沿用至今。正面弥勒佛像和佛后的木制0模型。佛像为铜铸，高约1米，是崇福寺传存的明代作品。后面这座三檐双层0，高约4．5米，结构精巧，造型别致，据传是明代仿唐代这里的大藏经阁式样而作，观赏和研究价值都很高。东西两侧的造像。东边7尊是砂　　 岩造像，高1米左右，是从朔州南榆林乡旧庙遗址0土；西边7尊为贴金檀木造像，计有1佛4菩萨2罗汉，是朔州西山名刹神应寺遗物。　　 崇福寺三进院落左右相对的这两座面宽5间的配殿，东边是文殊堂，原内供文殊菩萨和十八罗汉，西边是地藏堂，原内供地藏二正菩萨和十大阎君，现二堂塑像均无存，辟为文物陈列室。值得注意的是，按照佛寺惯例，如果东侧为文殊殿，西侧该是普贤殿；如果西侧为地藏殿，东侧应为观音殿。而这里却是文殊殿与地藏殿相对。　　 崇福寺四进院正北便是崇福寺的主殿弥陀殿，面阔7间，进深5间，建筑面积约937平方米，通高21米多，其中月台高约2米，大殿净高19米有余。弥陀殿建于金皇统三年（公元1143年），是中国现存辽金时代三大佛殿之一（另外两座在大同和辽宁义县），也是寺院精华所在。弥陀殿的匾额、塑像、壁画、雕花门窗、脊饰琉璃被誉为“金代五绝”，下面我们逐一欣赏。　　 正面檐下“弥陀殿”竖匾是金大定二十四年（公元1184年）原物，笔法纯熟，字体遒劲，至今已历800多个春秋。　　 大殿内佛坛横跨5间，设像9尊。“西方三圣”端坐主位，中为弥陀佛，东为观音菩萨，西为大势至菩萨，3尊主像仪态雍容华贵，面部端庄恬静，气度超凡脱俗。主像两侧4尊立像为胁侍菩萨，坛前两隅为0金刚，俗称哼哈二将。9尊塑像共居佛坛，主次分明，高低大小错落有致，组成一个和谐协调的整体。塑像虽经明代重装，但造型、躯体、面容、衣饰仍保持金代原塑风骨，是难得的金代塑像精品。　　

右玉国家级生态旅游示范区为国家AAAA级旅游景区。　　民谣“走西口”的西口就在这里。右玉县西北、北方以古长城为界，与内蒙古的凉城和林格尔县毗邻，自古为我国北方要塞，是中原通往蒙古的主要关口和税卡，这里在春秋以前一直为北方少数民族所占领。境内古城堡随处可见，烽火台沿山相望，自然景观也十分壮丽，有塞上草原之称，是休闲度假、跑马骑射的最佳去处。右玉县是国家级生态示范区，被联合国评为最佳宜居生态县，有“中国古堡之乡”和“中国魅力小城”的美誉，它是山西唯一用县命名的国家级AAAA级景区、最值得向世界推荐的旅游县。西口就是著名的景点杀虎口，在晋蒙交接处，北倚古长城，西临苍头河，已有两千多年历史。明清时期，杀虎口是晋商的主要通道，曾经盛极一时的“大盛魁”商号的发祥地就在这里。清极盛时期，关税日进“斗金斗银”。这里的古长城雄伟壮观，保存完整的杀虎堡，绵延相望的烽火台，苍凉的古战场，清晰可辨的古桥古道和古乐楼等，似颗颗璀璨明珠，镶嵌在杀虎口的大地上。 “走西口”不仅承载着晋商的光荣与梦想，更铭刻山西人移民谋生的血泪悲情。杀虎口是明清山西历史的缩影，是中国近代金融贸易兴衰的实证。

平鲁北固山为国家AAA级旅游景区。　　凤凰古城又名凤凰城，距今已有530多年的历史。相传选址修筑城垣时，在北固山顶落下一只美丽的凤凰，欲作蓄势待飞之势。人们视为吉祥之兆，故称之为凰城。而平鲁区北固山景区就位于这美丽的凤凰城。 北固山海拔高度1596米，是当初修筑古城的军事依托，伴随着时代的发展，古城由明朝中叶的卫所转变为清代的县治所在，北固山的作用也在不断改变，成为明、清两代传统神道文化建筑的聚集区。为实现平鲁区经济的跨越转型，从2008年开始，依托凤凰古城，重点开发北固山景区，先后投资近0.6亿元，目前景区占地占地面积2.43公顷，并于2014年通过国家AAA级景区验收。 北固山突兀挺拔，为古城增添了雄奇壮观的山岳风采。山上0高耸，殿宇宏阔。钟楼、鼓楼、千佛洞、财神庙、祈雨台、聚仙岩、凤凰阁等景点层递步列，气势磅礴，融儒、佛、道三教为一体，凸显出浓郁的边塞文化特色，自古为平鲁古八景之首。　　景区地址　　山西省朔州市平鲁区凤凰城镇凤凰城村 　　最佳旅游时间　　4月—10月　　开放时间　　早八点至晚六点，都可以游览，节假日不休息。　　交通信息　　自驾车线路：北固山景区位于109国道与G18高速——荣乌高速交汇处，109国道从北固山山脚穿过，距荣乌高速凤凰城出四公里。 景区内交通：在凤凰城东城门外有大停车场，不需要小交通费用。步行入城300米就进入景区正门。 提示：景区属封闭性，从哪儿进去，从哪儿出来。从景区入口到最高处，相对海拔有200米，身体虚弱者要注意游览速度。上山台阶安全舒适，有专门休息平台。游客可以先佛再道后儒来参观庙宇建筑。拍照最佳处，位于山前广场东小花园，避开上山台阶，尽量把整个山势纳入镜头。　　旅游提示　　1.景区属封闭性，从哪儿进去，从哪儿出来。从景区入口到最高处，相对海拔有200米，身体虚弱者要注意游览速度。上山台阶安全舒适，有专门休息平台。游客可以先佛再道后儒来参观庙宇建筑。拍照最佳处，位于山前广场东小花园，避开上山台阶，尽量把整个山势纳入镜头。 2.周边景区景点 平鲁区范围内： 向西30公里有乌龙洞景区，向南有安架山神树，平鲁区井坪镇李林烈士陵园、平鲁博物馆、安太堡露天煤矿。向北有明海湖度假旅游区，明长城头道边——外长城。 朔州市和及周边地区：向东沿108国道可去右玉杀虎口景区，向北沿108转209国道可去内蒙古呼和浩特昭君坟景区，向西沿G18荣乌高速可去晋蒙交界黄河老牛湾景区。

华严寺砖塔为省级重点文物保护单位。　　介绍:　　华严寺砖塔位于怀仁县何家堡乡悟道村西2．5公里的清凉山。山分为南北两峰，南峰海拔1467米，北峰海拔1500米。二峰之间山凹盆地上有华严寺遗址。考之残垣断壁和部分残存筒板瓦等，当系辽代始创，清代重建。寺院座北朝南，全部范围原有正殿、乐楼、东西厢房等。寺之西北有蹬道，通向山脚，为进入寺院的道路。寺前方靠右散存三件残石雕像和塔址遗迹。正北山腰开凿石窟，石窟背山面谷，依岩雕凿。窟前砖砌出前檐洞，外檐砖雕精致，明间上题曰“清凉寺”。石窟的开凿年代史籍无载，从现存佛像考查，系辽金时期雕凿。窟门洞上有咸丰八年（1858）重装题记。至于窟檐洞和砖雕当系清代重加无疑。东侧有文殊院遗址。石窟是寺中附属奉佛场所。在西南峰顶端造塔，为主要建筑。这些文物的遗存，足证这里当年是佛教的繁盛之地。　　华严寺砖塔，俗称清凉山塔。创建年代不详。从其他佐证和现存结构分析，应为辽代中期遗构。塔耸立在山巅，座北朝南，平面呈八角形，八隅边长1．50米。七级空心，通体施各种尺寸的沟纹砖砌筑，高13米左右。最下层砖砌单层须弥座，高约1米。座下施石材，也不设方形基座，依塔身用砖直砌数层，逐渐内收，为束腰。每面束腰上枋、下枋以倚柱划分为三间壶门，壶门中凸肩收成曲线，高0．26米，宽0．50米。倚柱做成金刚、力士支撑上部平座和塔身。　　塔身由外壁、塔心室组成。外壁各转角处都砌成抹角方形壁柱，高约2．5米，上承普柏枋。塔身正南面开高1．55米、宽0．60米的砖券门，上置门额，供人出入塔心室。室内空间较小，平面呈方形，四隅各宽1米，稍有收分，总高3．4米。顶部用大小不同的砖挑叠砌成方形和八角形，逐层递减内收，使攒尖顶略收即平，形式与制作都比较精致。　　塔身上檐设仿木结构的四铺作斗拱一周，以上各层不用。斗拱放于普柏枋上，其用材较大。配置情况：角柱上各施转角铺作一朵，其做法栌斗上用足材泥道拱上承柱头枋，中间隔以散斗。外挑出华拱一道，上托撩檐枋挑撑着塔檐。塔檐雕拼成椽、飞、连檐、瓦口等。翼角为砖木混合结构，下出老角梁，仔角梁。上部六层檐、椽做法亦同。顶部刹杆、宝瓶等其他构件现已不存。塔的立面形象呈圆锥体，和其他辽塔一样。二层以上的塔身骤变低矮，塔身宽度由底向上递减，塔檐距离较近，形成微微膨出的曲线轮廓，故造型优美秀重。　　塔下采用须弥座，使用大量的浮雕，如壶门、束腰、柱额、墙面、塔檐各部完全模仿木构建筑，这是辽、金时期佛塔的重要特征。其次，把各种动、植物图案和飞天、力士等雕拼上去，以达到华丽美观的作用。另外，塔身上檐柱端及补间无施斗拱，和同时期的塔相比较，常可见到。塔的最下层很高，以下各层间距特短，外部塔檐层层紧接。层间不设门，不开窗孔，这种做法，在辽塔中是最常见的一种。塔重叠数层，但毫无重压之感，处理得很自然。　　辽代统治者崇信佛教，在五京辖地广建寺院，不仅吸收融合了当时汉族建筑文化，同时继承和发展了隋、唐时期的固有结构和施工技术，创造出许多具有历史价值的佛寺殿塔，如大同下华严寺薄迦教藏殿、善化寺大雄宝殿、应县佛宫寺释迦塔、河北蓟县独乐寺观音阁和山门等，均在世界建筑史上占有非常重要的地位。与此同时，砖、石塔得到空前发展，其式样与类型增多，雕拼手法更加洗练精熟，和早期塔比较，辽、金塔以雕刻细腻、装饰华丽和逼真的仿木构形式取胜。特别是从辽道宗清宁初年开始，和我国富有传统的建造技法相结合，如台基、平座斗拱，不同式样的勾栏拼上去，多姿华丽，成为辽、金塔高基座形式的重要特征。　　辽代中期砖塔平面设计盛行八角形，塔体做成密檐式，空心塔之构造大多承袭唐代“单套筒”构制。塔的外轮廓线呈锥体状，和唐以前的不同。须弥座大多雕字纹样式或歌舞、伎乐、金刚、力士等。再如斗拱的使用，辽塔转角大都有45°斜拱，其他各代却不同。就塔檐变化来说，唐代以前均为古老的叠涩檐，而辽代塔檐做法与我国木构建筑的出檐结构可谓惟妙惟肖，如连檐、瓦陇、翼角等。上述时代特征是很明显的，可以华严寺砖塔的年代相印证。　　华严寺砖塔，不仅为研究当地历史建筑提供了重要的实物资料，而且重要的是对研究中国造塔的结构做法、体例均具有很高的学术价值。 　　 山西朔州市　　何家堡乡　　何家堡乡紧临县城，全乡10个行政村，乡域面积72平方公里。 境内矿产资源丰富，拥有5个大型企业，分别是中芦煤业、何家堡煤业，同煤水泥厂、中芦制衣公司和投资3.5亿元的郝家寨蔬菜大市场。我们乡历史悠久，旅游文化发达，境内拥有金沙滩生态旅游区、清凉山生态旅游区、金沙滩生态观光园区，旅游事业发展前景十分广阔。 农业基础扎实，全乡土地肥沃，以传统的种植玉…… 详细++

李林烈士陵园为文化旅游景点、红色旅游经典景区。　　李林烈士陵园，前身为平鲁县烈士陵园，位于平鲁区井坪镇。1987年，该园被山西省政府正式批准为“省级重点烈士纪念建筑物保护单位”；1995年至2004年先后被中共山西省委、省人民政府、中共朔州市委、市人民政府命名为“爱国主义教育基地”。并先后被团省委、省教委、省国防动员委员会命名为“全省青少年传统教育基地”、“德育教育基地”、“国防教育基地”。2002年4月26日被全国侨联授匾命名为“爱国主义教育基地”。2006年、2008年、2010年被省精神文明建设指导委员会命名为“山西省文明和谐景区”。2009年3月被国务院批准为“全国重点烈士纪念建筑物保护单位”。　　地处晋西北黄土高原的平鲁区，北以长城为界与内蒙古接壤，东连右玉，西接偏关，历来是兵家必争之地。这里山陡路险，沟壑纵横，依据特殊的地理环境，抗日战争时期是革命老根据地之一，有着光荣的革命历史。在这块英雄的土地上，洒满了革命先烈的鲜血。著名抗日民族女英雄、归国华侨李林就壮烈牺牲在这里。为了激励后人报效祖国，建设家园，平鲁县于1964在政府驻地井坪镇动工修建了平鲁县烈士陵园，1980年，李林烈士雕塑落成，1992年扩建了李林烈士纪念馆。2000年经全国侨联倡议改名为李林烈士陵园。2002年新塑李林烈士青铜骑马像。2010年6月经国务院批准，李林烈士陵园迁建于井坪镇平万路南山公园，占地面积100亩，总投资2400万元。　　李林烈士陵园办公区、李林烈士事迹陈列室、平鲁革命斗争史纪念馆位于陵园东侧，建筑面积5200平方米，仿古建筑，气势雄伟壮观，室内陈列着3万余字的历史文献和300多幅照片及党和国家领导人薄一波、康克清、张国基的题词，李林手稿、照片等很多珍贵实物，并利用声光点、电子翻书、弧幕投影、幻影成像、电子沙盘、场景复原、场景效果、多媒体触幕屏等高科技手段，展现了李林光辉事迹和平鲁革命斗争史。　　李林烈士陵园纪念广场、墓区广场、停车场建筑面积20000平方米，并进行了相应的绿化，在广场矗立了李林烈士铜像，高4米，基座高2米，形象逼真，栩栩如生，再现了李林生前横枪跃马、驰骋疆场、不畏强敌的飒爽英姿。　　革命烈士纪念碑高高矗立在烈士陵园正中，高19.40米,方形殿顶，坚固挺拔，象征着李林牺牲于1940年，正面镌刻着“为国牺牲，永垂不朽”8个大字，在阳光的辉映下，刚劲有力，熠熠生辉。　　在李林碑后有60步台阶，两侧挡土墙面各5×58米，汉白玉石材挂面，西侧雕有发生在平鲁抗日战争时期的主要事件，东侧雕有部分抗日英雄人物及事迹。　　墓区位于陵园北侧，建有李林墓和牺牲在平鲁土地上的其它64樽烈士墓，并塑有李林烈士纪念碑，白辛庄、张崖沟惨案碑和个别烈士纪念碑，周边绿树成荫，环境优美。　　建国60周年，李林被评为全国“双百英雄”人物之一。2010年4月26日，中共山西省委、全国侨联、全国妇联在李林烈士陵园旧址成功举行了李林牺牲70周年纪念大会，李林精神光照千秋、永传后人。　　地址：山西省朔州市平鲁区朔州市平鲁区井坪镇南山一号　　邮编：036800　　电话：13994915616　　信息来源：中华人民共和国民政部　　井坪镇　　井坪镇党委、政府按照“转变观念抓节水，集中精力建园田，科技兴水上档次，建设明珠增效益”的总体思路，实行农、林、水综合开发和田、林、路、井、机、电六配套，采取生物措施与工程措施相结合，建设高产、高效的北坪农业园区，该工程面积3750亩。 北坪高效农业园区已完成了四大主要工程：一是以开路修渠、植树为主的框架工程；二是以打井、饮水为主的水源工程；三是以植…… 详细++　　信息来源：中华人民共和国民政部

　　鲁沟村西距县城23公里，北连大同20公里，交通便利。该村以打造生态旅游园区为抓手，大力加强基础设施建设，高标准建成如下景点。2014年被省农业厅、旅游局、广播电视台等单位联合授予“山西省最美旅游村”。　　德孝苑 占地80亩，投资9000万元。园内建有仿明清四合院、四层岩、人工湖、跨湖拱桥、水榭0，还有游船数艘供游人玩耍，岩下有凉风洞，花草丛生，绿地如荫，芳草鲜美，落英缤纷，恍若世外桃源，让人流连忘返。　　五爷庙 占地75亩，与五台山一脉相承，庙内殿堂林立、香火旺盛，每年慕名前来的游客不计其数，以北京、内蒙、大同居多。附近居士自筹资金唱戏，每月初一重不间断，也已成为当地的一大特色。　　举人院 举人院原为李家先人李恒泰居住之所，李恒泰生于清朝道光年间，天生力大无穷，名扬十里八乡，后考取武举人。原本有考取进士，入朝做官的机会，但是由于父亲早逝，老母身患顽疾，生活不能自理。他毅然放弃了考取进士和做官的机会，选择了留家孝敬老母,直至母亲过世后才出世做官，后做大同总兵，镇守一方。　　南湖 位于鲁沟村南，湖中心建有观景区、野营烧烤区、农家乐休闲中心各1处，湖上配置相关的游乐设施，湖内饲养五色鱼、种植荷花、芦苇，以供游人观赏，湖中心设有垂钓中心及小舟等供游人游玩。　　千年灯场传奇 鲁沟村原名双龙镇，是有名的边关重镇，也是连接中原和塞外的交通枢纽。杨家将曾在此安营扎寨，摆下九宫八卦龙门阵训练人马。每到夜晚，佘太君亲自坐阵指挥演习。由于太君已是103的高龄，再加上天色昏暗视线不好，六郎命阵内兵士举着火把，按九宫八卦方位来回调动。后来，杨家将利用此阵大获全胜，使得边关稳定，百姓安居乐业。民间为了纪念杨家功勋，按九宫八卦阵行摆成一个灯场，中间竖起高高的老杆，上挂红灯，意为老太君坐阵。老百姓敲锣打鼓载歌载舞，到九宫八卦灯阵转上一圈，摸摸老杆，祈求年年平安，岁岁如意，健康长寿。

　　西安堡古堡　　怀仁县城东去15公里，海北头乡东北方有座古城遗址——西安堡。《怀仁县志》记载，该城原为驿站，建于明天顺八年，为塞外驿地，嘉靖三十八年改大堡，遂废。隆庆三年设操守防御；万历三十一年以砖包修建大墙约百余丈，墙体全部用每块23.5斤重的大青砖包砌，高三丈，垛高六尺，池深一丈。南北276米，东西200米古堡东西226米，面积约6万余平方米，小城也！内有南北四重门，为有名的瓮城。开门设瓮城。每门有两块门额刻石，每块二尺见方，每块双钩线刻有一个尺八大的字。北门为“金、汤”，南门为“锁、钥”（也说“镇、朔”），两个门额刻石上还有一寸见方的阴刻小字题“分守兵道参政渤海李口分守井坪路参将范阳张鹤”，“巡抚大同御史中乡张梯书”“镇守大同官兵云中焦成勋万历三十二年甲辰三月”。　　堡中街巷规整有序，十字街东有操守署，后改建为龙神庙。北瓮城有立马横刀的关老爷庙，南门外数百米远处有一规模宏大的兴国寺，嘉靖三十八年（1559年）虏至焚毁，后又重修，遗址尚存。当年北城墙上有“真王庙”、南城墙上有“日光庙”、西南角城墙上有“魁星楼”、南门瓮城上有“文昌庙”；当街“关公庙”、“观音庙”、旧大队“龙王庙”五间、“三官庙”间半、“牛王爷庙”间半、“奶奶庙”三间、“五道庙”一间、“城隍庙”一间。现在，这些庙院基本损坏殆尽。　　清顺治年间因姜瓖兵变之故，西安堡做了大同的县治整整四年，四年后复回大同。此时，西安堡实际已经是城的规格、身价了。新世纪初，凭借《疯狂的石头》当红的年轻导演宁浩在国外获奖的处女作《香火》就是以西安堡为拍摄外景地。

　　文殊塔建于怀仁县城中心人民公园北端，是一座城市的标志性建筑及景观视觉中心点，毗邻怀仁一中，象征着当地文化昌盛，有望文殊降临赐福之意。由五台山建筑工程公司承建，2011年5月开工，2012年10月竣工。　　文殊塔为一座仿辽八角十三层盔顶密檐式空心砖石塔，通高68.36米。塔建于1.8米高的八角形石砌平台之上，平台以上是高9.73米的两层八角形基座，下层基座由浮雕十八罗汉及佛家讲经的一些场景组成，东西两面开设券门可入塔室；上层基座稍小，每面以短柱隔为七座壸门形的龛，龛内浮雕文殊坐像，各龛之间及转角处均浮雕金刚力士像。基座之上为平座部分，平座斗栱为仿木重栱偷心造，每面补间铺作四朵，平座勾栏上雕精美的缠枝莲、宝相花、万字文等纹饰。平座之上用三层硕大的仰莲座承托塔身。塔身平面也为八角形，八面间隔着隐作拱门和直棂窗，门窗上部及两侧浮雕出天王、菩萨、天神等神像，塔身阳角处的石柱上浮雕升龙。所有雕饰造型极为生动优美。塔身之上有隐作出的栏额和普柏枋，折角部位交叉出头处砍截平齐，一如辽式木构建筑的做法。塔身以上就是十三层塔檐，檐下均施仿木结构的斗栱，各层塔檐自上而下逐层递减，轮廓线形成丰满柔和的收分，使得整座塔的造型显得格外雄伟壮丽，稳重挺拔。　　塔内一层塑有汉白玉文殊菩萨，左手执青莲花，花上放般若经梵箧，表示般若之智一尘不染。右手执宝剑，以金刚宝剑能斩群魔，比喻大智慧好像一把锋利的宝剑，能断一切无明烦恼。身坐白莲台，表示清净。塔内四周镶刻有五百罗汉，形态各异，栩栩如生。

　　杀虎口位于右玉县西北35公里处，是外长城一个重要天然关口。它东临塘子山，西侧大堡山，北依雷公山、庙头山，万里长城由东北向西南延伸而去，像个半圆形围墙将杀虎口围在里边，东西两侧山岭崖陡壁立，苍头河由南向北贯穿其中，构成一道宽200多米，长3000多米的天然关隘。　　历代王朝都在此屯兵遣将，设置防守。明朝嘉靖二十三年建土堡，万历二年用砖包筑堡墙，方圆二里，高三丈五尺，南门一座。万历四十三年又筑新堡一座，并于两堡中间，门东西筑墙，将新旧两堡合二为一，前后左右开门四座，周围五百四十丈，计三里。新旧两堡相依，北面通往内蒙，设有栅门，恰与万里长城之城头堡相连，地势十分险要。 自从明王朝与蒙古靴靶部落议和通商以后，杀虎口又成为中原与塞外的集易中心，商贾辐揍，店铺林立。 　　 杀虎关古称参合口，唐朝称白狼关，宋朝称牙狼关。明朝为了抵御蒙古瓦刺南侵，多次从此口出兵征战，故而起名“杀胡口”。自从明朝隆庆五年，蒙汉“互市”以来，化干戈为玉帛，杀胡堡、得胜堡、新平堡（天镇）马市重新开放，为了缓和-，遂改名为“杀虎口“。杀虎口

马邑汉墓群为山西省文物保护单位。　　介绍:　　 马邑汉墓群分布于朔州市朔城区四周20公里以内范围。朔城区现址是秦汉马邑城的一部分，地处雁门关外，为中原地区通往塞外漠北草原的必经之路。南部通过阳方口、雁门关可达中原，北有腊河口、刘家口可达平城（今大同市），西南有大水口、北岔口直达黄河。历史上胡人的南侵掳掠，汉人反击围剿，均以该地区作为重要的进攻和防守目标。尤其在汉代，这里是重要的关外军事重镇。那些守卫边关的将士死后大都埋葬在这里，形成这一带地区密集的汉代墓葬群。　　 该墓群由许多较为集中的墓葬群组成，以汉马邑故城周围5公里以内最为密集，其他墓群则分布于有战略意义的重要隘口附近。70年代以来，由于平田整地等农田基本建设，原有封土大多铲掉，现今尚有大型封土近150处，分布于三青梁至照十八庄村一线，祝家庄村到牛家店村一线，南关到水泉梁一线，南邢家河村到白庄一线。1982年以来，由于汉马邑故城东北4公里处开辟平朔生活区，在地表没有任何迹象的情况下，通过考古钻探，共发掘战国至东汉时代的墓葬2200余座，出土各类文物1700余件。现存封土呈圆锥体和覆斗型两种，这些封土堆夯层明显，厚度在5—20厘米，高度在2—20米之间，底边周长20—200米左右。马邑汉墓群为省重点文物保护单位。 　　 山西朔州市

平鲁南山文昌塔文化公园为文化旅游景点。　　平鲁南山文昌塔文化公园又称南山公园，分为文昌塔区、战国秦汉墓遗址保护区、石碑及出土文物保护展览区、四季植物公园区。中部为文昌塔区，主要建筑有文昌塔、牌楼、山门、戏台与看台及附属设施。西部为四季植物园，种植不同季节的植物、花卉。配有亭、廊、座椅等，由小道连接为一体。东部为战国秦汉墓遗址保护区、石碑及出土文物保护展览区，主要建有博物馆、碑廊、仿汉亭等。文昌塔于2008年10月竣工，塔为平面正八边形，塔体内高6层，外部高9檐，兼具楼阁式与密檐式塔的特征，塔下基座3层，塔基总高24.9米，塔身端立于方形主台基中央。塔基周缘设有石雕栏杆，基座四周栽植樟子松等景观树木。

怀仁永宁寺为文化旅游景点。　　永宁寺是怀仁现存年代最早、规模最大的佛教寺院之一。位于怀仁县城东南7.5公里的南小寨村，始建于元代，续建于明、清两代。寺院坐北朝南，呈长方形状，占地面积近5000平方米，主要建筑坐北朝南，渐次展开，沿中轴而上，依次排列着乐楼、下佛殿、中佛殿、上佛殿，在乐楼和下佛殿之间配有钟鼓楼。寺内各种建筑均为砖木结构，各佛殿有泥塑佛像60余尊，墙壁有壁画。永宁寺是晋北一座结构严谨、设施齐全、布局完整、雄伟壮观的佛教寺院。

永宁寺千佛舍利塔为文化旅游景点。　　永宁寺千佛舍利塔位于亲和乡南小寨村永宁寺西院，“万佛宝殿”前边十米处，是一座八角十三层26.8米高，直径8.6米的铁质石材混相结构佛塔。　　塔建在1.5米高的平台上，占地220平方米，塔坐四边镶有白云石栏杆。雕刻优美精致，图案自如花石。塔体坐中央，八面八角，南面是设门可入塔室。其它七面是脚踏莲花，手持莲花台的阿弥陀佛接引像。这节一层全部是白云石建成。佛像顶是开展的经书，曰：经书飞悦，八面相同；再上一层是佛手相接，为：“八方连手必成功”；再上一层是门顶，是太阳系运转图，往东转，1.观音手持净水瓶，2.天马云中奔驰图，3.八仙过海图，4.如来讲经图，5.天宫图，6.哪吒悟空大战图，7.唐僧师徒取经图。各图背后都用绿玉石镶衬托。最上一层是佛手高兴夜明莲花灯，示以照明万特，佛光普照。斗栱茅图案清新自然，生龙活现，调值精美大方。上边十二层为铁铸工艺件拼成，共九十六个面，面上都置有金色坐佛，共1118尊。塔顶供养从西安迎请回的释迦佛舍利子。　　进了塔门是2.7米高的释迦佛石像，如法庄严慈悲。瞻仰后使人清静舒适欢喜。　　千佛塔构思新颖，造型别致，是朔同地区唯一仅见的佛塔。　　亲和乡　　亲和乡位于县城南12公里处，总占地面积132平方公里，共辖16个行政村。大石线、大运高速公路、高速铁路北同蒲增补四线纵贯全乡，交通便利,亲和乡是农业乡，其发展主导产业为畜牧养殖、种植。到2016年底，全乡羔羊养殖园区已达到3360亩，棚圈面积33万平方米，羔羊出栏量突破140万只，养殖园区人均纯收入超过10万元。 近年来，亲和乡按照县委、县政府确定的“…… 详细++

　　清凉山在山西省怀仁县何家堡乡悟道村西约五里远的地方，山势陡峭，峰峦叠嶂。山上有一寺名清凉寺，据说是文殊菩萨赴五台山途中的第一道场。如果天气晴好，很远就能看得到。　　主峰有一座砖塔名华严寺砖塔，砖塔高约十多米，七檐八角，辽代所建，峰北山凹处有一石窟，石窟中一尊石雕文殊菩萨像，高1.78米，栩栩如生，端坐在须弥座上。主峰砖塔与峰北山凹处的石窟遥相呼应。据考证，石窟、佛雕和砖塔均建于辽、金时代。　　每逢夏秋之季，石窟所在的山凹里以及紧挨山凹的山坡上，各类灌木郁郁葱葱，多种野花遍地开放，为当年这里的佛事活动提供了更加幽雅清静的环境条件。现在古建筑遗址和佛教活动所留遗物比比皆是，由此可以推断当年这里的佛事活动十分兴盛。　　　　何家堡乡　　何家堡乡紧临县城，全乡10个行政村，乡域面积72平方公里。 境内矿产资源丰富，拥有5个大型企业，分别是中芦煤业、何家堡煤业，同煤水泥厂、中芦制衣公司和投资3.5亿元的郝家寨蔬菜大市场。我们乡历史悠久，旅游文化发达，境内拥有金沙滩生态旅游区、清凉山生态旅游区、金沙滩生态观光园区，旅游事业发展前景十分广阔。 农业基础扎实，全乡土地肥沃，以传统的种植玉…… 详细++