(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　丘延翰　　字翼之，曹魏毌丘俭之后裔。《平阳府志·唐丘廷翰传》云：“丘廷翰，唐闻喜人，字翼之，永徽(650～655）时有文名，范越风高弟，尝游泰山，于石室中遇神人，授玉经，即《海角经》也。洞晓阴阳，依法扦择，罔有不吉。开元(713～741）中为县人卜葬地理气，交见太史奏曰：‘河东闻喜有天子气’，朝廷忌之，断其所扦山，下诏捕之，大索弗获，诏原其罪，诣阙下陈阴阳之说，以《天机素书》等书进呈，秘以金函玉篆，号《八字天机》，赐之以爵，拜亚大夫之官。祀‘三仙洞’。撰有《拨砂经》一卷，《铜函记》一卷，《五家通天局》一卷，《金镜图》一卷，《海角经》一卷，《唐蒙求》三卷”。　　生平　　从上述记载中，丘延翰的生卒年代不详。我们可以看到他生于唐贞观年代，到了唐高宗李治的永徽年间(公元650—655年），少年丘延翰已文才毕露，名声鹊起。自幼喜读乡贤郭璞的著作，尤其对易学和堪舆学最感兴趣。智者乐山，仁者乐水，丘延翰以丰厚的家资为基，足迹踏遍山左、山右之山山水水，其间曾拜缙云(浙江）人范越凤为师，范师，字可仪，号洞微山人，人称白鹤仙人，精通堪舆术，著“寻龙八式歌”，曾到三晋设坛讲学，丘延翰博学多才神精聪敏，很快心领神会，悟其奥妙，成为其高弟，相传，丘延翰游泰山时误入四壁石室遇神人授玉经，从此成为上知天文，下懂地理，洞晓阴阳的方术家，浪迹天涯，为人相宅、相地、祈福。其实，丘延翰遇到的神人就是郭璞，他全盘承袭了郭璞的易学、堪舆学理论、观点和占卜的方法，成为一代方士，名扬神州。事隔50多年，时空到了唐玄宗李隆基的开元年间(713—740），丘延翰应邀为裴氏族人卜葬地，丘延翰踏遍了邑境的北垣、南川、西域、东镇，从汉代古葬区到裴氏所有庄园，他的足迹最后停留在邑境东域的凤凰垣上。这里是裴氏家族的祖居和裴氏家族的祖茔，丘延翰翻开自己抄录恩师郭璞启语的小册子，把郭璞关于堪舆方面的名言和眼前的山形、地理、气流、穴位一一对照，竟然大惊失色，连连声称：“绝，绝。”一时慌得裴家人不知所措。回到裴村家中，丘延翰才慢慢说出自己的看法。他说：“裴家祖茔方圆十里，是个风水宝地，远山清贵，近山有托，青龙胜腾，白虎伟立，若以子午结穴，按照郭璞先生的动静天机，子阳午阴，这个穴左为双狮戏珠，右为金牛出洞，皆是拜相出公候之地，前为汪洋深潭大泽，福寿双全之象，中为龙穴，这里会很快出天子的，是真的龙穴，此穴的中后方形如飞凤骑金狮，是出皇后、嫔妃、状元、驸马的地形，这里理气交见，大富大贵啊！”这些话不胫而走，太史官传到皇上李隆基那里，李隆基心情沉重，他回眸大明宫围，心想，难道大唐江山真会落到裴氏宰臣之手？想来想去还是面对面问问这位大师才好。于是皇上便派官员来河东闻喜上邱村抓捕丘延翰。丘延翰知道捕快已到，一不躲二不藏，还在捕快身边走来走去，尽管捕快到处张贴告示，手持丘延翰的画像，察道禁行，挨户寻找，都没能抓获，捕臣禀告皇上丘延翰其奇无法捕获，后来皇上下诏赦免丘延翰造谣惑众图谋另立天子的欺天大罪，颁旨令其进宫携阴阳之说和玄妙天机之书进京面上陈辞。当时，丘延翰向唐玄宗献上自己著述的《搬砂经》、《海角经》和从九天玄女那里学到的《八字偷天玄机》三卷人间奇书异著，并和玄宗皇帝谈阴阳说数像，谈的十分投机，深得玄宗皇帝的赏识，玄宗皇上令祭酒造金匣玉盒，秘藏宫中，封丘延翰为亚大夫，食千户。丘延翰返乡后托皇上福，名声显赫，但仍重操旧业，四处云游，为人相宅、卜葬。送走丘延翰后，玄宗皇帝做了两件事，一是令当代禅师名僧伪造一部颠倒阴阳五行、视乱休囚、飞走天星湮乱视听的书，名曰皇家《铜函经》，在社会上广泛流传，“只因一行扰外国，遂把五行颠倒编”，给后世学者造成极坏影响，难以辨别真伪。二是玄宗皇帝马上派大队人马，从今侯马向南经闻喜县凤凰垣上的“龙脉”，挖一道宽敞的衡道，这样既便利了交通，又从龙脉的肚脐眼上开沟扦山(即今隘口沟），自然闻喜的天子气就消失了，兴于隋，盛于唐，延续千余年，出了59位宰相、59位大将军，数以千计的公、侯、伯、子、男和皇后、皇妃、驸马等，闻名遐迩的裴氏望族，从此也逐渐远离了中国政坛。　　丘延翰离开故乡，云游天下。90岁高龄的丘延翰，客死他乡，明崇祯庚午年间(1630）那时闻喜属山西布政史平阳府解州道辖，按察使太守道大参张法孔，运用郭璞的堪舆观点和丘延翰的相地术，认为闻喜县在州之甲巽位置，城南又是闻喜丙丁之位，在这块风水宝地上建楼建塔，于州府县衙都有好处，“这里嵋原如座，条峦如屏，香峰如笔，涑水如带，志称古曲沃地”，他说：“这里山水佳秀，不亚江南。华表捍门(指如船的小南关旧址），镇诸水口(指涑水铁牛），二十年后不可量矣！”于是楼与塔并建，楼在水西门外涑水西岸，回澜塔在水西门外涑水东岸与红鹤楼对峙。不巧的是，楼刚立木，塔起二级，受明末兵戈之扰停止建筑。值得庆幸的是近30年后，那是1658年春到1660年间，邑人翟凤翥捐首倡并联合当代豪绅名士共同出资共建楼塔，同时扩建涑水书院，楼后建祀，祀郭景纯、吕纯阳、邱延翰三先生，曰：“回澜砥柱”，魁星祟祀于上，“魁壁煌煌，铃铎袅袅”十分惬意。此时此刻的翟凤翥，身在山川秀美的风水宝地，坐在“石堤画槛，即完且丽”的红鹤楼上，有人说闻喜城南如砚，香峰如笔，澜塔如墨，书院学子在古曲沃这张纸上心情放飞希望和理想，因而成为晋之旧都的“文脉”，这文脉成为闻喜人民的“生命印记”，被后人传承下来，从红鹤楼和回澜塔始建的1630年起，28年后，清顺治十五年(1658年），正是翟凤翥重建楼塔的1658年，秋试戊戌科孙承恩榜(主考大人），闻喜就出了崔尔仰(邱村人），宁世旋(裴村人），赵宪鼎(行村人）和王钟灵(东姚村人）一科四进士，这在中国科举史上也是很少有的。　　丘延翰生前，因为裴氏之卜引来不快，便再度离乡背井，沿师郭璞南下路线来到江南，发现东南地域，尤其是以江苏、江西、福建、浙江为中心的地域，文化发达，神鬼信仰十分浓烈，风水因此而获得良好的生存空间，风水埋论杂乱纷呈，堪舆名流辈出，尚祀、重浮屠之风盛况空前。丘延翰来到这里后很快加入其风水堪舆名流队伍中，出入于官邸民宅，与当地曾派不谋而合，颇受敬仰。到了僖宗李儇时代(874—879），曾任国师、官至金紫光禄大夫、掌灵台地理事的杨筠松，十分喜爱风水，并以地理术行于世，其著《疑龙经》、《撼龙经》、《黑龙经》、《36龙》等传于世。考其理论，皆不出乎丘延翰的八字天机之说，特别令人感慨的是其天门、地户、鬼门、人门的提法，竟可追溯到郭璞《山海经注》的传说里：“西北为天门，东南为地户，西南为人门，东北为鬼门”，“西北立龙飞翼之楼，以象天门，东南伏漏石窦，以象地户”，并以天门、地户说用来比喻水口，影响了一带城市布局和民宅建筑。我们寻根问其杨先生的相宅术来自何方？东南各地流传着一个无史可查的传说，人们说杨筠松乘黄巢起义破京之时，乘机窃走皇宫藏书丘延翰的玉匣金经，而后结友入昆仑山苦读体验，后返回故居虔(今江西赣州市）行风水地理术为民相宅、相墓、除灾攘福，深受当地民间敬慕，人称救贫先生。　　风水师　　根据风水宗师的传承脉络，可以如此推断，丘延翰才是东南地区风水之祖师，而名盛一时的杨筠松实为其徒，而丘延翰之师乃同乡晋代郭璞，鉴于此，可以说丘延翰是中国历史上第二代风水祖师，第二代易学、堪舆学的伟大传承者。　　当今，我中华毌丘俭研究会在搜集丘氏文化过程中，发现民间有许多关于丘延翰的传奇故事，尚存手抄传本《偷天玄机》十余个版式，最为完整的要数今闻喜县姚村十一队崔金水家保存完好的《偷天玄机》，该书的宣纸书画，蝇头小楷注文，以六十纳音为序，配以图画，谶曰、诗云、象示，图文并茂，耐人寻味。　　[以上内容由"老伴不老"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　　　晋国文忠公裴度（765年－839年4月21日），字中立，汉族，河东闻喜（今山西闻喜东北）人。唐代中期杰出的政治家、文学家。　　裴度出身河东裴氏的东眷裴氏 ，为德宗贞元五年（789年）进士。宪宗时累迁司封员外郎、中书舍人、御史中丞，支持宪宗削藩。视行营中军，还朝后与武元衡均遇刺，武元衡遇害，裴度亦伤首，遂代其为相，拜中书侍郎，同中书门下平章事，后亲自出镇，督统诸将平定淮西。元和十三年（818年）淮西平，拜金紫光禄大夫、弘文馆大学士、上柱国，封晋国公，世称“裴晋公”。后历仕穆宗、敬宗、文宗三朝，数度出镇拜相。晚年随世俗沉浮以避祸。官终中书令，故称“裴令”。开成四年（839年）卒，赠太傅，谥号文忠。会昌元年（846年）加赠太师，后配享宪宗庙廷。　　裴度坚持与权奸、宦官、藩镇割据势力斗争，并辅佐宪宗平吴元济、李师道之乱，实现“元和中兴”。他坚持治理国家要任用贤才，为将相二十余年，荐引李德裕、李宗闵、韩愈等名士，重用李光颜、李愬等名将，还保护刘禹锡等人。史称其“出入中外，以身系国之安危、时之轻重者二十年”，被时人比作郭子仪。　　裴度在文学上主张“不诡其词而词自丽，不异其理而理自新”，反对古文写作上追求奇诡。他对文士多所提掖，时人莫不敬重。晚年留守东都时，与白居易、刘禹锡等借吟诗、饮酒、弹琴、书法以自娱自乐，为洛阳文事活动的中心人物 。有文集二卷，《全唐文》及《全唐诗》等录其诗文。　　早年经历　　裴度出身世宦名族“河东裴氏”中的东眷裴氏 ，祖父裴有邻，曾任濮州濮阳县令。父亲裴溆，曾任河南府渑池县丞。 　　贞元五年（789年），裴度中进士科，又于贞元八年（792年），登博学宏辞科， 参与唐德宗李适在殿廷亲自诏试的贤良方正、能直言极谏科考试，因应对策问的成绩优等，被委任为河阴县尉。后晋升为监察御史，密章奏论德宗宠臣时措语直切，德宗不喜，裴度遂被调出朝廷任河南府功曹。后提升为起居舍人。 　　元和六年（811年），以司封员外郎职务掌管拟制诏令，不久转任本司郎中。 　　出使魏博　　元和七年（812年），魏博节度使田季安去世，其子田怀谏年幼不能管理军政，府营军官拥立魏博军衙内兵马使田兴（即田弘正）担任留后。田弘正安排心腹前往朝廷，奏请魏博遵守朝廷法令，由朝廷委任魏博的官吏，向朝廷缴纳法定赋税。唐宪宗派裴度出使魏州宣布解说朝廷旨意。田弘正任留后之时，他的先任僭伪不守礼法而侈奢浮华，享用的车辆、服饰、住房，超过制度的规定，处理政务的厅堂楼阁更为宽敞。田弘正避忌，不去那里处理公务，仍取用原采访使的官厅居住；于是请裴度在他居所的墙壁上写下题文，记述田弘正的谦卑奉法，魏博人十分感激裴度。田弘正又请裴度遍行魏博所属的各郡，传达宪宗的诏书旨意，魏博人到郊外迎接，倍感欣悦。裴度出使魏博回朝后，被任命为中书舍人。 　　元和九年（814年）十月，裴度改任御史中丞。 　　平定淮西　　元和十年（815年）五月，因讨吴元济诸军久未有功，裴度又以中丞的身份兼刑部侍郎，受命赴蔡州行营宣慰，了解军情，向诸将传达朝廷旨意。回朝后，他向宪宗详细地述说了淮西之现状，宪宗向裴度询问各将的才干，裴度说：“据臣看，李光颜深明大义、能干勇为，终将有所成就。”李光颜统兵后不久，便大破淮西军于陈州溵水县西南之时曲。消息传来，宪宗更是叹服裴度的知人善用。 　　同年六月，成德节度使王承宗、平卢淄青节度使李师道都派刺客刺杀宰相武元衡，同时指使他们刺杀裴度。这天，裴度从通化里出来，刺客向裴度击刺三剑：头一剑砍断了裴度的靴带；第二剑刺中背部，刚刚划破内衣；末一剑微伤裴度的头部。裴度跌下马来。适逢裴度头戴毡帽，因此头部伤不很深。刺客又挥剑追杀裴度。裴度的随从王义便抓住刺客连连急声呼救，刺客回剑砍断了王义的手，才得脱身。裴度跌进沟中，刺客以为裴度已死，这才罢手离去。事隔三日，宪宗下诏委任裴度为门下侍郎、同中书门下平章事。 　　裴度为人刚强正直，而且能言善辩，尤其擅长把握施政要领，凡是他陈情讲述的事，总能感动人心。自出使魏博返朝，因传布朝廷旨意使宪宗称心，宪宗十分赞许、看重他。再从蔡州劳军回京，宪宗更加听从他的意见。因武元衡执政，委以重任却未见成效，自从京城发生刺杀宰相事件，宪宗便将朝廷的重大谋划决策之事托付给裴度。起初，武元衡遇害，某些献计者奏请罢免裴度的官职，以安抚王承宗、李师道之心，宪宗大怒说：“如果罢免裴度，这就是让奸计得逞，朝廷纲纪如何得以整顿树立？朕任用裴度一人，足以击败这两个乱臣逆贼子。”裴度也以平定逆贼为己任。当他因所受刺伤向朝廷请求告假二十余日时，宪宗下诏派卫兵到裴度的私宅值夜守卫，内宫使臣前往他家问候探询络绎不绝。在裴度拜相前一日，宪宗对裴度宣诏称：“不用去宣政殿参加报到，即入延英殿来应答。”到裴度进殿应答，宪宗对他安抚告慰备至。这时盗寇群起违反法纪，京城内惊扰四起，朝野一片惊恐。待到委任裴度为相的制诰下达，人心方才安定，认为他必定能消灭盗寇。从此诛除盗贼的计策，日日都有进献，调兵遣将愈益紧急。 　　元和十二年（817年），宪宗的生母庄宪王皇后逝世，裴度任礼仪使。宪宗不上朝处理政事，想按旧例设置冢宰来总领百官。裴度认为不必因循守旧，建议不设冢宰。宪宗便下令：“诸官公事，当暂受中书门下省处置。”裴度的建议被时人称许。 　　同年六月，蔡州行营的唐、邓节度使高霞寓自萧陂进至文城栅，遇伏而败，仅以身免。在此之前，宪宗询问群臣讨伐吴元济是否妥当。朝臣多认为还是罢兵赦罪为上策，翰林学士钱徽、萧俛等纷纷对策延英殿，想借此劝阻宪宗罢兵。惟有裴度声称：吴元济不可赦免。及至高霞寓兵败，宰相们以为宪宗必定厌倦用兵，想以停止征讨应答。众宰辅在延英殿刚要启奏，宪宗说：“一胜一负，是兵家的常态。若是王师就不该失败，那么自古以来朝廷用兵还有何难？屡屡无所不能，就不应留有这号凶贼。今天只论此次用兵该与不该，以及朝廷决断处置是否妥当，众卿只须在关键问题上做出处理。将帅有不合适的，撤去，毋须迟疑；兵力不足的，迅速给予接应。怎么能够因一个将领的失利，就阻止既定的大计？”于是宰臣不敢再言罢兵，裴度平淮之计得以推行。 　　王稷家的两个奴仆告发王稷掉换其父的遗表，隐瞒了进奉朝廷的财物。宪宗将这两个奴仆留在宫内，派宫内使臣去东都搜查、索取王稷的家财。裴度进奏说：“王锷去世之后，他家进奉朝廷的财物已经很多。现因其家奴告发，就查抄他的家财，臣担心全国的将帅听说后，必将会有为保全家财而谋虑的人了。”宪宗当天就让宫内使臣返回，两个家奴交给京兆府处死。 　　从元和九年（813年）至元和十二年（817年），李愬、李光颜诸将屡屡奏报攻破贼军，但国家在淮右集结军队四年，支付供给的粮饷，朝廷难以承受其消耗，诸军将领彼此观望，轻忽剿寇，毫无收获，宪宗也以此为忧。宰相李逢吉、王涯等三人，以劳损军力、耗费财赋为由，想要停止进剿，面见宪宗，交相陈述用军、罢兵的利与害。惟独裴度缄默不语，宪宗问他的意见，裴度回答说：“臣请求亲自督战。”次日在延英殿重议此事，李逢吉等出殿后，宪宗单独留下裴度，对他说：“卿确能替朕出巡吗？”裴度匍伏流泪说：“臣与此贼誓不两全！”宪宗也为之动容。裴度又进言说：“臣日前看到吴元济的乞降表，料想这个逆贼，处境实已窘迫，只是我军诸将持见不一，未能进逼，所以未降罢了。如果臣亲赴行营，那么诸将各都想要立功来巩固圣上的恩宠，剿灭此贼是必定无疑的了！”宪宗同意他的见解。八月，裴度受命，以门下侍郎、同中书门下平章事、蔡州刺史之职，任彰义军节度使，申、光、蔡州观察使，兼任淮西宣慰招讨处置使。 　　诏书拟成后，裴度因韩弘已是淮西行营都统，不想再给自己加“招讨”职份，请求只称“宣慰处置使”。又因此行既兼招抚，请求将“剪除”改为“革心”。同时，韩弘已是都统，请求将“改弦更张”改为“暂停枢衡”，将“烦劳宰相”改为“授以成谋”，宪宗一一采纳了他的建议。裴度又奏请委任刑部侍郎马总为宣慰副使，太子右庶子韩愈为彰义行军司马，司勋员外郎李正封、都官员外郎冯宿、礼部员外郎李宗闵等人任两使判官书记，这些奏请也都获准。 　　德宗时，朝政多有乖情悖理之举，朝廷官员偶有过从，也多命掌管京城治安的执金吾暗中侦察，密报德宗，以致宰相不敢在自己家中会见宾客。到裴度辅政，因众乱臣逆贼尚未诛除，应接待奇才能士，共商破贼计谋，他于是奏请在宰相私宅接见宾客，宪宗准奏。从此天下贤才俊杰得以向宰相献计出谋，宰相能在私宅接待才士，是由裴度奏请而施行的。自讨伐淮西以来，朝廷的军队屡遭失败。议论之人因官军被杀伤的人愈来愈多，转送不及，考虑息兵撤军，频繁交相进奏。裴度认为根本的祸患不及时除掉，终将酿成大祸；不除淮西的腹心之患，两河的寇贼，也将效法淮西逆贼，与朝廷一争高下。于是坚决请求坚持讨伐，宪宗十分倾心信赖裴度，因此言听计从毫不犹疑。 　　裴度受命后，在延英殿回答宪宗策问，进陈衷情说：“主忧臣辱，理当赴义捐生献必死之力。逆贼被灭，则将有朝见天子之日；贼在一日，则将无返回朝廷之期。”宪宗为他的恳切陈情潸然泪下。同年八月初三，裴度前往淮西，宪宗诏令神策军派三百名骑士随从护卫，并亲至通化门慰问勉励。裴度在城楼下含泪辞别，宪宗赐给他帝王佩用的通天犀角腰带。裴度名义上虽是宣抚使，实际上行使元帅职权，仍以郾城为官署所在地。宪宗因李逢吉与裴度不和，于是免除了李逢吉执掌朝政的职务，调出朝廷任剑南东川节度使。 　　裴度离京后，淮西行营大将李光颜、乌重胤对监军梁守谦说：“如果等裴度到来并建立了军功，就会对我们不利。当迅疾出战，先行立功。”便在八月六日，率军出战，但败于贾店。同月二十七日，裴度到达郾城，立即巡抚诸军，宣达圣旨，士气倍增。当时诸道兵都有宦官监阵，致使“进退不由主将，战胜则先使献捷，偶创则凌挫百端”。裴度又罢中使监军，归兵权于将帅，颇得军心。由于裴度军法严肃，号令划一，因此捷报连传。裴度派使者入蔡州劝降，吴元济拒降。十月十一日，李愬雪夜袭破悬瓠城，擒获吴元济。裴度先派宣慰副使马总入城安抚。次日，裴度执持彰义军使符节，带领洄曲投降的士卒万人，相继进往，李愬身着戎装以军礼迎接裴度，在路旁拜见。裴度处置政务后，蔡州人极其高兴。吴元济时法令：路途上不许相对密谈；夜晚不得燃点火烛；有以酒食相交往的人，按军-处。裴度却减省刑法：除盗贼斗杀外，其余旧法一概取消，相互往来，不再以白天、夜晚作为限制。到这时，归降朝廷的蔡州人才知道有人生的欢乐。 　　最初，裴度用蔡州士卒任署府卫兵，有人认为反叛地区刚刚归顺的人，他们尚未安心，不可自己撤去防备。裴度笑着回答说：“我受朝廷任命做彰义军节度使，叛逆元凶已经被擒，蔡州黎民就是本朝的黎民了。”蔡州父老听说后，无不感激涕零。申、光二州的百姓，立即平稳安定下来。十一月，宪宗受降，斩吴元济。至此，淮西战事终告结束。二十八日，裴度由蔡州入朝，留马总任彰义军留后。裴度刚入蔡州时，有人诬陷裴度私自没收吴元济家的妇人珍宝，宪宗听说后颇为怀疑他。这时宪宗想将吴元济的旧将全部诛杀，加授梁守谦两支宝剑，派他前往蔡州执行。裴度回朝至郾城时遇见梁守谦，便又与他返回蔡州，按罪行轻重对吴元济的旧将施以刑罚，并未完全按宪宗诏令行事。梁守谦一再以诏令制止裴度，裴度先以奏疏陈述，之后直接回朝当面陈述。 　　元和十三年（818年）二月，宪宗为嘉奖裴度，下诏加其为金紫光禄大夫、弘文馆大学士，赐勋上柱国，封晋国公，食邑三千户，复知政事，加授其子及侄女婿等官职 。又诏刑部侍郎韩愈撰《平淮西碑》，以示纪念 。 　　节度河东　　宪宗因淮西平定、功臣李光颜等入朝时，打算在宫内为他们设宴，诏令六军使派人修葺麟德殿的东廊。军使张奉国因公费不足，拿出私财用以补助，他向宰相诉说了这件事。裴度委婉禀奏说：“陛下营造宫室，有将作监等司局经管，怎么能让功臣破费家产来营建修缮？”宪宗恼怒张奉国泄露此事，便让他辞官归居。疏浚龙首渠，兴建凝晖殿，雕塑装饰绮丽光华，将佛寺的花木移植到内宫庭院。程异、皇甫镈二人兼任度支使、盐铁使时，屡屡进贡超额钱财，帮助宪宗营造宫室。宪宗又以程异、皇甫镈在平定蔡州时供给粮饷不少，同时授予二人同平章事之职。裴度在延英殿面奏时因而劝谏宪宗，宪宗未同意；裴度三次上疏论析此事，甚至请求免除自己的相位，宪宗都不省悟。 　　此时，商人张陟欠五坊使杨朝汶的利息钱潜藏隐迹，杨朝汶在张陟家搜到一个私人记事簿，有个欠债人卢载初，说是已故的西川节度使卢坦的手书笔迹，杨朝汶就逮捕卢坦家的人关押起来。卢坦的儿子不敢申辩鸣冤，便用自己的钱偿还杨朝汶。经验证笔迹，却是已故郑滑节度使卢群的手笔。卢坦的儿子为此事申辩索还代偿的钱，杨朝汶说：“钱已进缴入宫，不可能再得到。”御史中丞萧俛与谏官们向宪宗上疏，陈述杨朝汶-蛮横的情况，裴度与崔群趁延英殿对答策问时，也力陈其暴横情况。宪宗说：“朕要与你们商量东线的军事，这样的小事我自会处置。”裴度进奏说：“用兵是小事，五坊使追捕无辜平民是大事。军事不顺，可忧的只是山东一地；五坊使滥施暴虐强横，恐怕将会乱了皇城危及天子。”宪宗很不高兴。在裴度的坚持下，宪宗不得不将杨朝汶赐死，并释放所有被拘系的人。 　　起初，淮西刚被平定时，成德节度使王承宗十分恐惧，裴度派善辩之士前去游说，旅居在赵、魏二州之间，使者劝说王承宗，让他献出领地，送其子入朝做人质，以示投诚。之前，王承宗曾向田弘正求援，经由裴度派去的使者劝说打动，因而兵不血刃，而使王承宗降伏。 　　同年，因李师道一再违背朝廷命令，宪宗下诏书调集宣武、义成、武宁、横海四节度使的军队与田弘正会师讨伐。田弘正奏请取道黎阳渡过黄河，会同李光颜等一起进军。宪宗在延英殿召集宰辅大臣商议，其他人都说：“统兵在外的事，由大将裁决，既然已有奏陈，自当听从他的奏请。”惟独裴度认为不可取黎阳渡河，进言说：“魏博军与其他各道的军队不同。此次用兵，过河之后，不可退却，必须进击，才能成功。若取道黎阳渡河，则刚一离开自家地界，便到了滑州，与敌毗邻，空有供给粮饷之劳，又因担心战火波及本境而生顾盼不前之势。况且，田弘正、李光颜二人均缺少当机立断的威势，交相疑惑不定，势必延误军机。然而用兵之事不容中途插手节制，一开始决策，应有不可行的谋虑。如果想倚重河南，倒不如扬威河北。否则，就暂且秣兵厉马，等待霜降水落，从杨刘渡过黄河，直抵郓州。只要到达阳谷安营扎寨，那时朝廷军队的威势自必旺盛，贼军自必衰弱。”宪宗说：“裴卿所言极是。”于是诏令田弘正取道杨刘渡河。当田弘正渡过黄河向南进军，距离郓州四十里处构筑营垒时，贼军威势果然顿减。不久，就平定了李师道。 　　裴度为人执著，不改禀性，忠心侍奉宪宗，当时的朝政凡有失误他无不极力进言，因此遭皇甫镈挑拔离间，使宪宗对裴度心生不悦。元和十四年（819年），裴度任检校左仆射、同中书门下平章事、太原尹、北都留守、河东节度使。 　　参戎入辅　　裴度　　裴度　　元和十五年（820年）正月二十七日，宪宗为宦官陈-等谋害。由唐穆宗李恒即位。　　长庆元年（821年）秋，张弘靖被幽州军囚禁，田弘正在镇州遇害，朱克融、王廷凑又在河朔作乱，穆宗诏令裴度以原职任镇州四面行营招讨使。当时穆宗荒唐乖戾，宰相才能平庸，治国谋划不当，致使再度兴乱。即使号为名将的李光颜、乌重胤等，率十余万军队攻打叛镇，也无一点成效。因局势已经动荡，无力再振朝纲。然而，裴度自接受委任之日起，便检阅军队，补充士卒，无暇安寝。又亲自督战西线军队，身临敌境，攻破敌城，斩杀贼将，频频向朝廷报捷。穆宗十分嘉许裴度的忠诚，月月派遣宫中使臣前往抚慰，晋升裴度为检校司空，兼任掌管北山诸蕃使。 　　当时，翰林学士元稹勾结穆宗身边的近侍，谋求充任宰相，他与知枢密魏弘简是刎颈之交。元稹虽与裴度素无仇怨，但非常忌妒他位在自己之上。裴度当时正在山东指挥作战，每每处置军务有所论奏，多被元稹留持，天下人都说元稹恃宠迷乱穆宗视听。裴度忍无可忍，在军中相继上呈三个奏章，抨击、揭露魏弘简、元稹阻挠、破坏讨伐幽州军事的罪行，情激辞切。穆宗尽管不高兴，但惧怕众人议论，于是调任魏弘简为弓箭库使，免去元稹宫内官职，但偏宠元稹的心意未减。不久，授予元稹平章事；接着解除裴度的兵权，命其以代理司徒、同平章事之职调任东都留守。谏官们相继从便殿角门拜伏到延英门进谏，每日二三起。穆宗明白他们谏奏什么，却不及时召见；谏官们都上疏说：当前尚未息兵，裴度有将相的全才，不应将他安置在闲散之地。穆宗因奏疏纷繁，不知怎么办，明白人心在裴度，便命裴度由太原起程，经长安赴洛阳。当时元稹为相，奏请穆宗罢兵，以替王廷凑、朱克融昭雪，来解深州之围，其目的是想解除裴度的兵权。 　　长庆二年（822年）三月，裴度到达长安，见到穆宗后，先叙述朱克融、王廷凑在河朔-，自己奉命讨贼无功；再陈述受职东都，准许让他进京朝见。言辞温和，气势强劲，感动了周围在座的人。裴度拜伏在殿前台阶上进奏，泪水横溢，声音呜咽，穆宗为之动容，亲自口谕说：“所奏谢恩之意已明，朕在延英殿接见你。”事先，人们认为裴度没有近臣帮助，被奸邪之臣排斥，尽管他有功勋德望，仍恐怕不能感动穆宗。待到裴度禀奏河北讨贼情况，陈辞慷慨激切，扬声于殿廷，在座者无不直身敬重。即使是武将公卿，也有为之叹息落泪者。次日，委任裴度代理司徒、扬州大都督府长史，任淮南节度使，进阶为光禄大夫。 　　当时，朱克融、王廷凑虽已接受朝廷授予的符节和斧钺，却未解除对深州的围困。裴度刚从太原出发时，即去信给二人，晓以大义。朱克融撤去围困的军队，王廷凑也撤军退却。宫廷使臣有人从深州返京禀报军情，穆宗非常高兴，当天又派宫廷使臣去深州接出牛元翼；并让裴度再次去信给王廷凑。裴度在顺路来京都长安途中接到诏书，中使到裴度的信，称：“臣入朝谢恩后，立即在东都执行留守任务。恐怕王廷凑得知臣已无兵权，便违背以前的约定，请考虑改换别给他去信。”使臣便将裴度的信呈送朝廷，并拟更奏报此事。待到裴度抵达京城，进殿应对明辨是非，穆宗正为深州被围忧愁，于是委任裴度为淮南节度使。 　　此前，监军使刘承偕倚仗穆宗宠信-昭义节度使刘悟，三军将士群情愤激，大肆喧闹，抓了刘承偕，打算杀了他。他的两个侍从已被杀，刘悟护救，刘承偕才得以免死，因而将刘承偕囚禁起来。穆宗下诏让刘悟将刘承偕送还京城，刘悟以军情为由推托，不按时奉行诏令。到裴度受任淮南节度使时，宰相们在延英殿进奏，裴度也在场，穆宗向裴度询问此事，裴度为刘悟辩解，并请求穆宗下诏斩杀刘承偕。穆宗低下头思考了好久，说：“我并不怜惜刘承偕，只是因为他是太后的养子。现在他被囚禁，太后还不知道。如果您的处置办法还未想好，可再议合适的办法。”裴度与王播等再进奏说：“只要将刘承偕流放到偏远条件恶劣的地方，他一定能被放出来。”穆宗认为这样处置恰当，刘承偕果然得以返回京城。 　　再遭排挤　　裴度刚被册拜为司徒，徐州便奏报：节度副使王智兴从河北行营率军返回徐州，驱逐了节度使崔群，自称留后。朝廷惊骇恐惧，当即命裴度任司徒、同平章事，仍主持朝政；并委派王播接替裴度镇守淮南。 　　裴度与李逢吉一向不和，裴度从太原入朝奏事，那些忌恨裴度的大臣认为李逢吉善于搞阴谋诡计，足以设计构陷裴度，于是从襄阳召李逢吉入朝，任兵部尚书。裴度再次主政后，魏弘简、刘承偕的党羽仍在宫中。李逢吉采用同宗兄弟之子李仲言的计谋，通过医士郑注与中尉王守澄勾结，使宫内官员都帮助李逢吉。五月，左神策军奏报：告发人李赏声称和王府司马于方受元稹指使，勾结刺客要行刺裴度。穆宗命左仆射韩皋、给事中郑覃与李逢吉三人审理此案，案未审毕，就将元稹贬为同州刺史，裴度贬为左仆射，李逢吉接替裴度为相。从此，李逢吉党羽李仲言、张又新、李续等，勾结宦官，煽动朝臣建立朋党来阻挠裴度，当时号称“八关十六子”，“八”、“十六”，都是所勾结相关人员数字。而裴度的丑恶名声，传闻日甚一日。长庆三年（823年）八月，穆宗就将裴度调出朝廷-、山南西道节度使，不带“平章事”之衔 。 　　辅佐敬宗　　长庆四年（824年），王廷凑听说襄阳节度使牛元翼去世，竟将在镇州的牛元翼一家杀尽。刚即位不久的唐敬宗李湛听说牛家全部惨遭-，连日痛惋叹息，因而感叹宰相不是所任之才，致使奸臣抗命忤逆到如此地步。翰林学士韦处厚趁机上疏为裴度申诉。敬宗感到惊讶而省悟，见裴度的奏章不署“平章事”职衔，问韦处厚说：“裴度曾任宰相，为什么没有‘平章事’职衔？”韦处厚于是奏禀：“被李逢吉排挤，裴度以仆射之职出镇兴元，就从原有的职衔中去掉了。”敬宗说：“怎么到这种地步。”次日，下诏恢复裴度兼任同平章事。但李逢吉的党羽害怕裴度重被起用。称与裴度熟识的袁王府长史武昭想要谋害李逢吉。判罪定案时，武昭已死，他们想要借此牵连裴度，但公众舆论都卫护裴度而归罪李逢吉。敬宗逐渐明白了事情的-，凡有使者前往兴元，必定传告密旨抚慰，并有将他召回朝廷的约定。 　　宝历元年（825年）十一月，裴度上奏请求到长安朝见敬宗。次年（826年）正月，裴度抵达长安，敬宗待他礼遇隆重优厚，不几日，便宣诏再命裴度主持政事。李逢吉的党羽左拾遗张权舆为诽谤裴度，在裴度奏请入朝时，便上疏称：“裴度的名字应了图谶之言，住宅占据了山脊的平地，不召自来，居心可知。”在此之前，李逢吉党羽忌恨裴度，编了一支童谣说：“非衣小儿袒露腹，天上有口被驱逐。”“天口”是说裴度曾平定吴元济。而长安皇城的东、西两厢横亘六道山岗，与《易象》的“乾”卦相合。裴度在平乐里的府宅，碰巧在第五道山岗，因此张权舆用来编派了上述那些话。敬宗虽然年轻，却非常明白这些话是诬陷诽谤，奖掖裴度的心意不减，从而使奸邪之徒无法再进谗言。 　　当时，敬宗打算游历东都洛阳，李逢吉和门下、中书两省的谏官屡屡上疏劝阻。敬宗神情严肃地说：“朕去洛阳的心意已定。那些侍从官员和随行宫人，全让他们自备干粮，无需烦劳百姓供奉饮食。”李逢吉叩首进言。敬宗不听谏劝，命度支员外郎卢贞前往检查洛阳沿途行营及皇宫。朝臣正忧惧惶恐，适逢裴度从兴元来京，随同至延英殿议事，敬宗谈到游历东都的事。裴度说：“国家营建两个都城，原来是供帝王游历。然而自国事艰难以来，游历东都也就中止，东都的宫殿及六军的营垒、百官的府舍，大多荒芜。陛下一定要去游历，也应稍加修整再去。一年半载后，才能计议陛下出行的事。”敬宗说：“群臣奏谏没有说明这一点，只是说不该去。如果是像您所禀奏的情况，不去也可以，岂止是延期？”不久，朱克融、史宪诚又奏请各派五千名服役的工匠，帮助修复洛阳。敬宗于是停止东游之行。 　　幽州镇使朱克融扣留了赐春衣使杨文端，奏称所赐春衣布料粗劣，又奏称这年的三军春衣不足，拟从度支府请求拨给一季的春衣布料，约计三十万端匹；又奏请派出五千名服役工匠帮助修复东都。敬宗怕朱克融怀有不顺从朝廷之心，便向宰相问计，意图派一位重臣前往宣示抚慰，趁便要回春衣使。裴度建议下两道诏令即可。敬宗听从他的建议，由他进呈诏书拟文。诏书到达幽州，情况全如裴度所料。不到十天，幽州人便杀了朱克融和他的两个儿子。 　　当时，敬宗年少骄纵，厌倦接见群臣，裴度和缓地进言劝谏。此后，敬宗坐朝理政次数稍有增多。不久，裴度兼任度支使。 　　迎立江王　　宝历二年（826年）十二月初八，宦官刘克明等谋害敬宗，裴度与宦官王守澄、杨承和、梁守谦、魏从简等密谋，诛除刘克明等人，迎立江王李昂为天子。裴度因功加授门下侍郎、集贤殿大学士、太清宫使，其他职位依旧；因辅佐导引的功勋，进阶为特进。当时，沧景节度使李全略去世，其子李同捷0兵权，谋求承袭父职，裴度奏请进行讨伐，经历数年，诛杀了李同捷。裴度于是上疏陈奏：调派军粮不是宰相的职责，请将度支使职权归还各有关官吏。文宗下诏书遵从他的奏疏，进阶为开府仪同三司，实封裴度三百户食邑，裴度不得已而接受。[47-48] 　　避祸东都　　裴度年迈而又多病，自文宗即位后便上疏恳请辞去军政机要之职，文宗对他的礼遇更加深厚。文宗派御医替他诊断治病，每天让中使前去安抚慰问。太和四年（830年）六月，文宗下诏褒奖裴度，任他为司徒、平章军国重事，允许病愈后每三、五日前往中书省一次。 裴度上表辞让，文宗依从他的请求。同年九月，裴度以加守司徒、兼侍中、襄州刺史之职，任山南东道节度使、观察使、临汉监牧等使。 　　裴度一向有坚贞正直的声誉，侍奉君主百折不回，因而屡屡遭受奸邪之辈的排挤打击，几乎陷于难以摆脱的艰难窘迫困境。到了晚年，渐渐追随世俗以避免身遭祸事。起先，度支盐铁使王播，大肆向朝廷进献财物，希求得到皇帝的宠信。裴度也效法王播，收取无名杂税进献，遭到有节操的士大夫轻视。后又引荐韦厚叔、南卓担任补阙拾遗，以求弥合矛盾扩大自己交结。而后来进用的宰相李宗闵、牛僧孺等不满意他的所作所为，因此趁裴度以病辞官时，罢免了他的相位，然后又将他调出长安任襄阳节度使。之前，在宪宗元和十四年（819年）时，朝廷在襄阳设置了临汉监牧，废毁百姓的农田四百顷，放牧官马三千二百余匹。裴度以牧马数量少、又空废民田为由，奏请朝廷取消这一牧场，撤销临汉监牧使。 　　太和八年（834年）三月，裴度以本职兼任东都尚书省职务，充任东都留守。 　　太和九年（835年）十月，升任中书令。十一月，发生甘露之变，文宗遭软禁，李训、王涯、贾餗、舒元舆的亲属、门生受株连者上百人，被投入监狱审讯定罪，并打算将他们流放。裴度上疏朝廷为他们申辩，被保全、救活的有几十家。 　　自甘露之变后，宦官当权，士大夫的道统沦丧。裴度因已到辞官居家的年纪，朝廷纲纪又已败坏，不再把仕途的进退放在心上。他在东都的集贤里建立府宅，构筑假山，开凿池塘，竹树荟萃，建有风亭水榭、梯桥架阁，岛屿四环，极尽都城的丽色佳境。另在午桥建造了别墅，裁培花木万株，其中修建了一座歇凉避暑的亭阁，名叫“绿野堂”。引入清水灌注其中，导引分流贯通有序，两岸景物交相映衬。裴度处理公务之暇，在这里与诗人白居易、刘禹锡整日酣畅宴饮，放声吟唱纵情谈论，借吟诗、饮酒、弹琴、书法自娱自乐。当时的名士，都相从交游。每次有名望的人士从东都返回京都，文宗必定首先询问他：“你见到了裴度吗？” 　　文宗认为裴度虽然脚有毛病，来京朝见不方便，但他精力尚未十分衰减，开成二年（837年）五月，又让裴度以本职兼任太原尹、北都留守、河东节度使。诏书发出后，裴度连续上表一再以年迈有病推辞，不愿再掌兵权；要言复诏不允。文宗派吏部郎中卢弘前往东都宣诏说：“卿虽然多病，还不很衰迈，替朕垂衣拱手坐镇北门即可。”催促他起程，裴度不得已而赴任。 易定节度使张璠去世后，军中准备立其子张元益，裴度派使者劝说张元益归朝。 　　回朝而逝　　开成三年（838年）冬，裴度病重，祈请返回东都养病。 　　开成四年（839年）正月，文宗下诏准许裴度返回长安，授官中书令。裴度因病不能入朝谢恩，文宗下诏书命有关部门计日支给裴度所任本官的俸禄食粮。又派御医去裴度家为他治病。 适逢三月初三上巳节，文宗在曲江池赏赐宴饮，群臣赋诗，裴度因病不能赴宴。文宗派宦官赐给裴度诗一首：“注想待元老，识君恨不早。我家柱石衰，忧来学丘祷。”并随赠诗附亲笔书信说：“朕诗集中想见到你的唱和诗，因此将此诗给你看。你病未痊愈，必定乏力无心和诗，尽管改日将诗进献给我。春季，通常说是难于养病的季节，需要尽力调养护理，尽快血气和顺。心中怀念千百，所写不及一二。药物治病所须，不要顾忌奏请频繁。” 　　文宗的亲笔书信刚到裴度家门口，裴度便已逝世，享年七十五岁（《新唐书》作七十六岁 ），时为开成四年三月初四（839年4月21日）。文宗听到裴度逝世的噩耗后，惊悸悲痛了很长时间，又让人重新缮写那封信，将它放在裴度的灵位上。随后下诏追赠裴度为太傅，谥号文忠，停朝四日，加赐裴度家助葬的车马、布帛、财物。命京兆尹郑复监护料理丧事 ，办丧所需的物品，全由官府供给。文宗惊讶诧异裴度没有遗表，宦官去他家询问此事，裴度家属送上裴度遗表的草稿，主旨以文宗尚未确定皇储为忧虑，并未谈及家事。 会昌元年（841年），加赠太师。　　总评　　裴度由一个书生凭辞章辩才、对答策问考中制科，数年之间，几经浮沉，获得清贵、接近皇帝的官职。适逢时局艰难困苦，而能奋发奏召决策机要，亲身广行讨伐逆贼，成为人们崇仰的中兴名臣。在宪宗元和（806年—820年）、穆宗长庆（821年—824年）年间，众乱臣贼子，积蓄了力量却意气衰颓，害怕的是裴度的声威。裴度身材不超过中等，但风神俊爽、文采出众，应口答对雄辩有力，观者听者为之震动。当时凡有出使极远地区的使臣，东夷、南蛮、西戎、北狄的君长必定问裴度的年岁多大，形貌与谁相似，天子是否正任用他。他的威名传扬到远方、流传于俗众，中原、异邦对他都如此畏惧钦服。裴度当时的威信名望、德操功业，与郭子仪并驾齐驱。他进调朝廷，以一身维系国家的安危，对时局有举足轻重的影响达二十年。凡是委任将相，不论贤士还是不正派的人，无不首推裴度，他被士大夫爱戴推重到如此境地。即使是晋代的江左王导、谢安，在风雅之士与流俗之辈中安坐能起镇定作用，但在大的谋略上，裴度又超过了他们。 裴度曾自赞道：“尔身不长，尔貌不扬。胡为将？胡为相？一片灵台，丹青莫状。” 　　历代评价　　李纯：①吾用度一人，足以破此二贼矣。 ②为时降生，协朕梦卜，精辨宣力，坚明纳忠。当轴而才谋老成，运筹而智略有定。司其枢务，备知四方之事；付以兵要，必得万人之心。 　　韩愈：凡此蔡功，惟断乃成。 　　韦处厚：臣伏以裴度勋高中夏，声播外夷，廷凑、克融皆惮其用，吐蕃、回鹘悉服其名。 　　杜牧：裴公抚安魏博，使田氏尽归六州，元和中，翦蔡剧贼於洛师胁下，招来常山，质其二子以累其心，取十三城使不得与齐交手为寇，因诛师道，河南尽平。当是时，天下几至於太平。凡此十九公，皆国家与之存亡安危治乱者也。 　　李昂：①禀河岳之英灵，受乾坤之间气；珪璋特达，城府洞开。外茂九功，内苞一德。器为社稷之镇，才实邦国之桢。故能祗事累朝，宣融景化。在宪宗时，扫涤区宇，尔则有出车殄寇之勋；在穆宗时，混同文轨，尔则有参戎入辅之绩；在敬宗时，阜康兆庶，尔则有活国庇人之勤。迨弼朕躬，总齐方夏，尔则有吊伐底宁之力。皆不遗庙算，布在简编，功利及人，不可悉数。 ②司徒、中书令度，绰有大勋，累居台鼎。③注想待元老，识君恨不早。我家柱石衰，忧来学丘祷。 　　白居易：绿野堂开占物华，路人指道令公家。令公桃李满天下，何用堂前更种花。 　　李商隐：帝得圣相相曰度，贼斫不死神扶持。腰悬相印作都统，阴风惨澹天王旗。愬武古通作牙爪，仪曹外郎载笔随。行军司马智且勇，十四万众犹虎貔。入蔡缚贼献太庙，功无与让恩不訾。帝曰汝度功第一，汝从事愈宜为辞。 　　李郢：四朝忧国鬓如丝，龙马精神海鹤姿。天上玉书传诏夜，阵前金甲受降时。曾经庾亮三秋月，下尽羊昙两路棋。惆怅旧堂扃绿野，夕阳无限鸟飞迟。 　　李肇：宪宗朝，则有杜邠公之器量，郑少保之清俭，郑武阳之精粹，李安邑之智计，裴中书之秉持，李仆射之强贞，韦河南之坚正，裴晋公之宏达，亦各行其志也。 　　李忱：朕以宪宗皇帝道叶中兴，威加寰海。开启圣意，则有杜黄裳；弼成功业，则有裴度。 　　李德裕：裴度始以谋策除害，佐烈祖之中兴，终以忠贞立朝，毗累圣之鸿业，经纬之志，华皓不衰，功勋烂然，图史辉焯。 　　刘昫：①德宗惩建中之难，姑息籓臣，贞元季年，威令衰削。章武皇帝志据宿愤，廷访嘉猷。始得杜邠公，用高崇文诛刘辟。中得武丞相，运筹训戎，赞成睿断。终得裴晋公，耀武伸威，竟殄两河宿盗。雄哉，章武之果断也！晋公以书生素业，致位台衡，逢进遘屯，扼腕凶丑，誓以身徇，不亦壮乎！夫人臣事君，唯忠与义。大则以訏谟排祸难，小则以谠正匡过失，内不虑身计，外不恤人言，古人所难也。晋公能之，诚社稷之良臣，股肱之贤相；元和中兴之力，公胡让焉！昔仲尼叹周室陵迟，齐桓霸翼，而有微管之论。尝承宗、师道之济恶也，奸人遍四海，刺客满京师。乃至关吏禁兵，附贼阴计，议臣言未出口，刃已揕胸。苟非死义之臣，孰肯横身冒难，以辅天子者？苟裴令不用，元和之世则时运未可知也。臣所以明左衽之叹，宣圣奖贤之深。②晋公伐叛，以身犯难。用之则治，舍之则乱。公去岩廊，复失冀方。颖、植之谋，信为不臧。 　　宋祁：宪宗讨蔡，出入四年。元济外连奸臣，刺宰相及用事者，沮骇朝谋。惟天子赫然排群议，任度政事，倚以讨贼。身督战，遂平淮西。非度破贼之难，任度之为难也。韩愈颂其功曰：‘凡此蔡功，惟断乃成。’其知言哉！穆宗不君，憸人腐夫乘衅镌诋，而度遂无显功。非前智后愚，用不用，势当然矣。前史称度晚节颇浮沉为自安计，是不然。《大雅》曰：‘既明且哲，以保其身。’度何訿云。 　　夏竦：在昔乃祖，实相有唐。殱厥凶渠，尽力王室。岁月滋久，功名愈高。 　　司马光：度身貌不逾中人，而威望远达四夷。四夷见唐使，辄问度老少用舍。以身系国家轻重如郭子仪者，二十馀年。 　　范祖禹：①昔周宣王任贤使能，吉父征伐于外，而王之所与处者，张仲孝友也。夫使文武之臣征伐，而左右前后得贞良之士善其君心，则谗言不至，而忠谋见用，此所以能成功也，苟使憸邪之人从中制之，则虽吉父无以成其功，宣王能复文武之业，以致中兴者，内顺治而外威严也。穆宗庸昏，奸谄在侧，裴度欲先正其本而后治其末，图其大而后忧其小，此辅相之职业也，而其君多僻，卒无成功，盖自古命将出帅，而小人沮之于内，未有能克胜者也，可不为深戒哉。 ②裴度之相宪宗，李德裕之相武宗，皆有功烈，为唐贤相，大中以后无能继之者。 　　苏辙：①玄宗初用姚崇、宋璟、卢怀慎、苏颋，后用张说、源乾曜、张九龄；宪宗初用杜黄裳、李吉甫、裴垍、裴度、李绛，后用韦贯之、崔群。虽未足以方驾房、杜，然皆一时名臣也。故开元、元和之初，其治庶几于贞观。 ②昔者汉之贾谊，谈论俊美，止于诸侯相，而陈平之属，实为三公；唐之韩愈，词气磊落，终于京兆尹，而裴度之伦，实在相府。夫陈平、裴度未免谓之不文，而韩愈、贾生亦常悲于不遇。 　　叶梦得：-房乔、裴度优于德量，宋璟、张九龄优于气节，魏郑公、陆贽优于学术，姚崇、李德裕优于材能，姚崇蔽于权数，德裕溺于爱憎，则所胜者为之累也。 　　葛立方：裴度平淮西，绝世之功也。韩愈《平淮西碑》，绝世之文也。非度之功不足以当愈之文，非愈之文不足以发度之功。　　王谠：裴晋公为相，布衣交友、受恩子弟，报恩奖引不暂忘。 　　吕中：东汉、李唐所以有女主、宦官、外戚之祸者，以立天子之权尽出其手，虽李固、杜乔、裴度、郑覃之徒不能正之也。 　　徐钧：功名久震平淮后，机务方闲罢相馀。晚节浮沉非失计，一园花竹午桥居。 　　胡三省：观裴度不附群议，请身督战，则韩愈平淮西碑推功于度，有以也。 　　方回：裴晋公度累朝元老，于功名之际盛矣，而诗人出其门尤盛。　　《今古奇观》：无室无官苦莫论，周旋好事赖洪恩。人能步步存明德，福禄绵绵及子孙。　　王世贞：余尝怪唐中兴以后，称贤相者独举裴晋公，不及李文饶，以为不可解。 　　归有光：君德赖以培养，生民赖以滋息，社稷赖以镇定，此忠厚之臣也。其在于古，若偿金、脱骖、翻羹、唾面之类，皆可以言忠厚也。其大者，则如曹参、周勃、丙吉、狄仁杰、郭子仪、裴度、吕端、王旦、韩琦之徒是也。 　　孔贞运：其（袁可立）奏议剀切有当，帝心似陆，宣公至若决策，击贼蹙之远徙，则裴晋公淮蔡之断也！　　陈子龙：自汉以后，文武渐分，然犹有虞诩、诸葛亮、周瑜、陆逊、司马懿、羊祜、杜预、温峤、谢玄、韦睿、崔浩、李靖、裴行俭、郭元振、裴度、李德裕、韩琦、李纲、虞允文之徒奋策儒素建功阃外，为时宗臣。彼岂必有抟虎之力，射雕之技哉？不过深明古今之事，能决机宜之便耳。[88] 　　王夫之：①其后如陆贽、杜黄裳、裴度，立言立功，赫奕垂于没世，而宁静淡泊，固非其志行之所及也。 ②中立之兼将相也，与汾阳（郭子仪）异。汾阳将而相者也，其相，宠之也，去就不关其名节，留身于浮沈之闲，以为他日社稷之寄，将臣之道也。中立相而将者也，其将，假以秉钺为三军之重，而固非将也，留身于浮沈之闲，则道以身轻，而不足为宗社生民之卫；李逢吉、元稹乃至无赖之郑注，皆可颉颃以为伍，身即留而固不足建他日补天镇海之功，多言数穷，以激小人而坚护其恶，岂徒无补，而害且因之益滋矣。元稹、魏弘简用而三叛罢征，三叛割据而元稹复相，沃膏救火，火乃愈炽，斯君子所重为中立惜也。汾阳默而唐安，中立屈而唐乱，时各有权，道各有分，人各有司，故二公者，地异而不可并论者也。 ③穆宗在位四年耳，以君子，则裴度也、李绅也、韩愈也。 　　王士祯：唐牛、李之党，赞皇君子，功业烂然，与裴晋公相颉颃，武宗之治几复开元、元和之盛，其党又皆君子也。 　　张岱：唐宪宗疑李绛、裴度俱朋党，而于李吉甫、程异、皇甫镈则不之疑。盖绛、度数谏，吉甫、异、镈顺从阿谀，而不觉其欺也。[　　陆以湉：晋公历相四朝，勋德隆茂，无可指摘。 　　蔡东藩《唐史演义》：①唐朝之宰辅亦多矣，问如裴度之著阴功者有几人乎？ ②敬宗在位二年，未尝行一虐政，且于裴度、李绛、韦处厚诸臣，亦知其忠直可用，非直淫昏无道者比，而卒为逆阉所弑者，好游宴，暱佞幸故也。裴度系三朝元老，不能亲自讨贼，乃委权于王守澄、梁守谦等人，何唐室季年，阉-力，一至于此？　　钱基博：①然惟愈为之沛然若有余。而裴度与李翱书，遽诋愈“以文为戏”。度则与段文昌、白居易、令狐楚之伦，好整以暇，依然排偶。[96] ②唐有裴度、段文昌等扬六朝之颓波；亦与明有唐顺之、归有光辈振八家之坠绪，仿佛差似。　　[以上内容由"风云卷"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　裴光庭（678年－733年），字连城，绛州闻喜（今山西闻喜东北）人，唐朝宰相，隋朝礼部尚书裴仁基之孙，右卫大将军裴行俭之子。　　裴光庭出身于河东裴氏中眷房 ，早年以门荫入仕，历任太常寺丞、郢州司马、司门郎中、兵部郎中等职，后因建议让突厥参与封禅，升任鸿胪少卿、兵部侍郎。　　开元十七年（729年），裴光庭拜相，初授中书侍郎同平章事，次年又升任侍中。他任相期间，提出“循资格”，以资历作为擢用官吏的标准，还建议向吐蕃传播中原典籍，后封正平县男。　　开元二十一年（733年），裴光庭病逝，时年五十八岁。追赠太师，谥号忠献。　　早年经历　　裴光庭虽然幼年丧父，但因母亲厍狄氏深受武则天的宠信，得以累迁至太常丞。唐睿宗年间，裴光庭因是梁王武三思的女婿，被贬为郢州司马。 　　累职升迁　　唐玄宗开元年间，裴光庭历任右率府中郎将、司门郎中、兵部郎中。他沉默寡言，不善交游，但工作严谨，受到时人的推崇。 　　开元十三年（725年），唐玄宗到泰山封禅。中书令张说担心夷狄会趁机入侵，欲加强边防军备。裴光庭表示反对，认为有违封禅本意，会使封禅之举名不副实。他道：“夷狄之中，突厥实力最强，也有与我大唐修好之意。若遣使赴突厥，让其派人参加封禅之行，必会欣然从命。突厥若来，诸蕃君主必相继而来。到时我们就算偃旗息鼓，也能高枕无忧。”张说采纳了他的建议，并改任他为鸿胪少卿。东封结束后，裴光庭升任兵部侍郎。 　　担任宰相　　开元十七年（729年），裴光庭升任中书侍郎、同中书门下平章事，兼御史大夫，后又改任黄门侍郎。 当时，宇文融因善于敛财，被罢去宰相之职。唐玄宗鉴于朝廷财政困难，对宰相道：“如今国库用度不足，你们认为应该怎么办？”裴光庭无言以对。 他担心宇文融被起用，便行使御史大夫职权，-宇文融交游朋党，并称其子贪赃受贿。宇文融最终被贬到平乐县（在今广西）。 　　开元十八年（730年），裴光庭升任侍中，兼吏部尚书，并加弘文馆学士。他撰写《瑶山往则》、《维城前轨》各一卷，对玄宗加以讽谏。唐玄宗下诏褒奖，赐绢帛五百匹，并命皇太子李瑛在光顺门接见裴光庭。裴光庭还引荐李融、张琪、司马利宾等人入值弘文馆，打算按照左传的体制编写《续春秋经传》，并请玄宗撰经。但《续春秋经传》最终未能完成。 　　开元十九年（731年），吐蕃遣使入朝，以金城公主的名义求取《诗经》、《春秋》、《礼记》。秘书正字于休烈上疏反对：“东平王刘宇是汉成帝的亲弟弟，他求取《史记》、《诸子》，成帝尚且不给，何况吐蕃是我大唐之仇敌。若授以经典，使其知用兵韬略，变得更加狡诈，会对中国不利。”唐玄宗与宰相商议，裴光庭道：“正因吐蕃愚昧顽固，方要赐以诗书，让他们受到教化。于休烈在书籍之中只看到权略变诈，却没有看到忠信礼义。”唐玄宗遂将典籍赏赐吐蕃。 　　病逝任上　　开元二十年（732年），唐玄宗命裴光庭与中书令萧嵩分统南衙左右厢兵。 同年十一月，裴光庭随唐玄宗祭祀后土，加授光禄大夫，封正平县男。 　　开元二十一年（733年），裴光庭病逝，时年五十八岁。唐玄宗废朝三日，追赠他为太师，命张九龄为他撰写神道碑文。太常博士孙琬建议给裴光庭定谥号为克（一作克平），但玄宗却赐谥忠献。 　　主要成就　　裴光庭任相期间，提出了新的用人制度，以资历作为选拔人才的标准，称为“循资格”。　　唐朝初年，吏部都以才能作为选拔官吏的标准，有才能的破格提拔，没有才能的只能长期担任低职小吏，甚至有的人取得做官资格二十年之久也没有得到任何官职。裴光庭拜相后，进献《循资格》，提出选用各级官吏，以年资为擢用官吏的条件，不论有无才能，资历满后就可升官。 　　《循资格》对于各种官职的任职年限和晋级方式都有严格规定，不得逾越，只要不犯错误，都会有升无降。这让因才能平庸而长期得不到升迁的-欣喜不已，纷纷称其为“圣书”，但才俊之士却无不怨叹。 裴光庭去世后，“循资格”被中书令萧嵩叫停，他所提拔的官吏也都被罢为外职。 　　轶事典故　　裴光庭担任宰相时，兼任吏部尚书，让门下主事阎麟之主掌选官事务。凡是阎麟之裁决的，裴光庭都会同意。时人都称“麟之口，光庭手”，意思是说阎麟之一开口说出意见，裴光庭就会下笔批准。 　　人物评价　　刘昫：①光庭沉静少言，寡于交游，既历清要，时人初未许之。及在职，公务修整，众方叹伏焉。②正平铨藻吏能，文学政事，颇有深识。而前史讥其谬谥，有涉陈寿短武侯应变之论乎！非通论也。 　　洪迈：萧、曹、丙、魏、房、杜、姚、宋为汉、唐名相，不待诵说。然前六君子皆终于位，而姚、宋相明皇，皆不过三年。姚以二子及亲吏受赂，其罢犹有说，宋但以严禁恶钱及疾负罪而妄诉不已者，明皇用优人戏言而罢之，二公终身不复用。宋公罢相时，年才五十八，后十七年乃薨。继之者如张嘉贞、张说、源乾曜、王晙、宇文融、裴光庭、萧嵩、牛仙客，其才可睹矣。 　　顾炎武：民之困于虐政暴吏者，资格之人众也。夫资格之法起于后魏崔亮，而复行之于唐之裴光庭，是二子者，其当世固已罪之，不待后人之讥矣。 　　梁启超：古者任官，各举其所知，内不避亲，外不避仇。汉、魏之间，尚存此意，故左雄在尚书，而天下号得人；毛玠、崔琰为东曹掾，而士皆砥砺名节。后世虑选人之请托，铨部之徇私也，于是崔亮、裴光庭定为年劳资格之法，孙丕扬定为掣签之法。防之诚密矣，然而奇才不能进，庸才不能退，则考绩废也；不为人择地，不为地择人，则吏治隳也。 　　个人作品　　《全唐文》收录其奏疏11篇：《宰相等上尊号表》三篇、《贺雨表》两篇、《贺幽州执奚寿斤表》、《请修续春秋奏》、《请以三殿讲道德经编入史策奏》、《请以加老子策诏编入国史奏》、《断死囚二十四人请宣付史馆奏》、《金城公主请赐书籍议》。 　　家庭成员　　父亲：裴行俭，官至礼部尚书，兼检校右卫大将军，封闻喜县公，累赠至太尉。 　　母亲：厍狄氏，曾拜御正（女官名），封华阳夫人，后进封晋国夫人。 　　妻子：武氏，武三思之女，曾与李林甫有私情。 　　儿子：裴稹，历任起居郎、祠部员外郎。 　　[以上内容由"shadowyboy"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　裴行俭（619年－682年），字守约，汉族，绛州闻喜(今山西闻喜东北)人。唐高宗时名臣。裴仁基之子。高宗时官至礼部尚书，兼右卫大将军，封闻喜县公。与李敬玄、马载同掌选事10余年，甚有能名，时称裴李、裴马。创立一些法规，使选任官职有条可循，为后来所承用。行俭少时从大将军苏定方学习兵法，后来领兵出征东、西突厥，善于料敌决胜。他诚恳待人，获得士兵爱戴，故战多取胜。由于他文武兼资，高宗特授礼部尚书，兼检校右卫大将军。他善于识拔人才，军中提拔的将领如程务挺、王方翼、郭待封、黑齿常之等，都成为一代名将。行俭著有文集20卷和《选谱》。又撰《草字杂体》及营阵、部伍、料胜负、别器能等46诀，今佚。　　人物生平　　出身名门　　裴行俭出自河东裴氏定著五房之一的中眷裴，曾祖父裴伯凤，北周骠骑大将军、汾州刺史、琅琊郡公。祖父裴定高，冯翊郡公、袭封琅琊公。父裴仁基，隋左光禄大夫，唐武德年间赠原州都督，谥号忠。兄裴行俨，隋末猛将。　　裴行俭少年时代凭借先辈功勋被委任为弘文生。贞观中叶，参加明经科考试中选，任命为左屯卫仓曹参军。当时苏定方任大将军，说道：“我用兵的谋略，世上没有可传授的人，现在你很合适。”就把战略战术全部传授给他。后来调任长安县令。高宗李治准备立武昭仪为皇后，裴行俭认为国家的祸患就从这事开始，和长孙无忌、褚遂良秘密商议对策，大理寺的袁公瑜向武昭仪的母亲告密，降职为西州都督府长史。　　威震西域　　麟德二年（665年），升任安西都护，西域各国大多仰慕他的仁义归附唐朝。召回朝廷任司文少卿。改任吏部侍郎，和李敬玄、马载一同主持选才任官的工作，获得有才干的声誉，人们称为“裴马”。裴行俭创设长名榜、铨注等法规，还规定了州守县令的升降、衡量资历的高低作为制度。　　上元三年（676年），吐蕃入侵，裴行俭离京任洮州道左二军总管，改任秦州右军总管，一起受周王李显指挥。　　仪凤二年（677年），突厥十个部族的可汗阿史那都支以及李遮匐，引诱各附属部落来骚扰安西，和吐蕃结为联盟，朝廷准备征讨。　　裴行俭建议说：“吐蕃跋扈蛮横，正处强盛时期，李敬玄征讨失利，刘审礼已被斩首，怎能又为西部边境酿成事故呢？现在波斯王死了，他的儿子泥涅师在长安做人质，如果派遣使者送泥涅师回波斯继承王位，就从突厥、吐蕃两国经过，要是运用计谋解决问题，是可以不用劳神费力就能成功的。”高宗于是命令裴行俭带上诏书护送波斯王，并任安抚大使。穿越莫贺延碛沙漠时，飞沙走石，白天如同夜晚，向导迷了路，将士们饥饿疲劳。　　裴行俭命令宿营举行祭祀，传出号令说：“水泉不远。”将士们才稍微安心。很快就云散风静，向前走了几百步，水泉丰沛草木繁茂，后边来的人不知到了什么地方。大家都感到惊异，好像是到了西汉李广利将军取马的大宛贰师城。到了西州，各属国-出城迎接，裴行俭从当地招集了一千多名才智出众的人跟着自己向西走。制造舆论说：“天气太热，不能前进，应该住下来等待秋天。”阿史那都支侦探到这个情报，就没有设防准备。裴行俭从容地召见龟兹、于阗、疏勒、碎叶四镇的酋长，假装邀约打猎，对他们说“：我爱好打猎的兴趣从来都没有忘掉，谁愿意跟我去打猎？”愿意跟随的当地年轻人有上万名，于是暗地带着队伍出发。几天之内，加速前进，离阿史那都支的营帐十多里，先派他亲近的人去向他问安，外表显得清闲无事，不是来袭击的，又派人急速召见阿史那都支。阿史那都支本来和李遮匐商量好，到了秋天再迎战护送波斯王的队伍，后来听说唐军到了，仓促之间想不出对策，只得率领五百多个下属人员到裴行俭的军营拜见，于是捉拿了他。当天，传递阿史那都支做符契用的弓箭，召集各部族酋长都来为他祈求保全生命，一同将他们押送到了碎叶城。挑选精悍的骑兵，轻装简从，袭击李遮匐。半路上抓住了李遮匐的使者，释放了他，叫他回去告知李遮匐，阿史那都支已被捉拿，李遮匐就投降了，全部押送到了长安。军官们在碎叶城为裴行俭镌刻石碑来记述功劳。高宗亲自设宴慰问，说：“裴行俭率领孤立无援的军队，深入到万里以外，不用作战就捉拿了叛党，平息了叛乱，可以说是文韬武略集于一身了，可得同时授予文臣武将两种官职。”当即任命他为礼部尚书，兼检校右卫大将军。　　大破突厥　　调露元年（679年），突厥的阿史德温傅背叛唐朝，单于管辖的二十四个州造反响应他，有几十万人众。都护萧嗣业征讨没有成功，死伤失败接-生。高宗诏令裴行俭任定襄道行军大总管讨伐。他统率太仆少卿李思文、营州都督周道务的部队十八万人，会合西路军的程务挺、东路军的李文暕等人，总共三十多万人马，军旗连绵上千里，全由裴行俭指挥。　　在这以前，萧嗣业运输军粮，多次被敌人抢走，士卒饥饿而死。裴行俭说：“可以用计战胜敌人。”于是准备了三百乘假粮车，每乘车里埋伏五名骁勇的士卒，带着斩马的长刀、强劲的弓弩，用瘦弱的士卒拉车前进，还派精兵秘密地紧跟在后边。敌人果然来抢粮车，拉车的瘦弱士卒假装逃脱险境，敌人用马把车迅速拉到有水草的地方，解下马鞍，让马吃草。正要从车里拿粮食，骁勇的士卒猝然冲出，后边的伏兵恰好赶到，差不多将突厥军杀死或俘虏光了。从此没有哪股突厥军敢于走近粮车。　　唐朝大军暂时驻扎在单于的北边，傍晚，已经扎好了营帐，战壕已全部挖好，裴行俭改变命令迁移到高冈上扎营。军官们说：“将士们已经安顿下来了，不能扰乱他们。”裴行俭不听这些，催促迁移。到了夜晚，-突然来了，原来扎营的地方，积水一丈多深，将士们没有谁不惊叹，询问怎么知道会有风雨的，裴行俭说“：从今以后只按我的指挥办事就行了，别问我怎么知道的。”　　突厥军在黑山抵御，连打几仗都失败了，裴行俭让将士们尽情厮杀，前后杀死的敌人无法统计。突厥未经唐朝封赐的可汗泥熟匐被他的部下杀死，部下提着他的首级前来投降；又活捉了他们的大首领奉职班师回朝，突厥的残余部队逃往狼山。裴行俭回朝以后，阿史那伏念非法地自称可汗，又同阿史德温傅会合。　　第二年（680年），裴行俭重新统率各路军队，驻扎在代州的陉口，派遣间谍大搞离间活动，劝说阿史那伏念，使他跟阿史德温傅互相猜疑。阿史那伏念害怕了，秘密送来降书，并请求让他亲自捆来阿史德温傅表示诚意。裴行俭保守秘密没有公开，而呈递密封奏表报告了朝廷。几天之后，尘土冲天向南滚来，哨兵们惊恐，裴行俭说“：这是阿史那伏念押送阿史德温傅来投降，没有别的情况。不过接受投降如同接受挑战。”于是命令严加防备，派遣一名使者前去慰问。事情果然是这样。到这时，突厥残部全被消灭。高宗十分高兴，派户部尚书崔知悌慰劳部队。　　当初，裴行俭曾向阿史那伏念许诺不杀他们，侍中裴炎妒忌他的功劳，向高宗陈述意见：“阿史那伏念被程务挺、张虔曰助威胁追赶，又遭碛北回纥的逼迫，没有办法才投降的。”结果在都城的大街上斩杀了阿史那伏念和阿史德温傅。裴行俭的功劳也不予记载。只是封他为闻喜县公。裴行俭叹息说“：西晋的王浑忌妒王浚平定吴国功劳的事，从古至今人们认为可耻。只怕杀掉降将以后就没有再愿归顺的人了！”于是借口生病不再露面。　　去世　　永淳元年（682年），十姓突厥的车薄叛乱，裴行俭又任金牙道行军大总管，还没有出发就去世了，享年六十四岁，追认为幽州都督，谥号为“献”。高宗诏令皇太子派遣-管理他的家事，直到子孙能够自立才止。中宗李显登位，又追认他为扬州大都督。唐玄宗登基后，追赠裴行俭为太尉。　　历史评价　　苏定方：“吾用兵，世无可教者，今子也贤。” 　　李治：”行俭提孤军，深入万里，兵不血刃而叛党擒夷，可谓文武兼备矣，其兼授二职。“ 　　张说：”公志坚虑精，神勇识澈，艺必讨本，学皆睹奥。又善测候云物，推步气象，鬼无遯谋，灵不藏用。著文集二十卷，造草字数千文，皆宝传人间。以为代法。又撰《选谱》十卷，又为军营行阵、部众、料敌等四十六诀，大圣天后令秘书监武承嗣就家取进，以为秘术。“　　《旧唐书》：“昔晋侯选任将帅，取其说《礼》《乐》而敦《诗》《书》，良有以也。夫权谋方略，兵家之大经，邦国系之以存亡，政令因之而强弱，则冯众怙力，豨勇虎暴者，安可轻言推毂授任哉！故王猛、诸葛亮振起穷巷，驱驾豪杰，左指右顾，廓定霸图，非他道也，盖智力权变，适当其用耳。刘乐城、裴闻喜，文雅方略，无谢昔贤，治戎安边，绰有心术，儒将之雄者也。天后预政之时，刑峻如壑，多以谀佞希恩，而乐城、甑山，昌言规正，若时无君子，安及此言？正平铨藻吏能，文学政事，颇有深识。而前史讥其谬谥，有涉陈寿短武侯应变之论乎！非通论也。” 　　《新唐书》：“仁轨等以兵开定四夷，其勇无前，至奉上则瞿瞿若不及，行俭临下以恕，师德宽厚，其能以功名始终者，盖近乎勇于敢则杀，勇于不敢则活者邪！” 　　杜牧：“周有齐太公，秦有王翦，两汉有韩信、赵充国、耿恭、虞诩、段颎，魏有司马懿，吴有周瑜，蜀有诸葛武侯，晋有羊祜、杜公元凯，梁有韦睿，元魏有崔浩，周有韦孝宽，隋有杨素，国朝有李靖、李勣、裴行俭、郭元振。如此人者，当此一时，其所出计画，皆考古校今，奇秘长远，策先定於内，功后成於外。” 　　陈元靓：“唐有秩宗，清门缵戎。发挥玉略，军谋武功。铨品人物，将材文雄。壮容伟绩，凛然英风。” 　　陈子龙：”自汉以后，文武渐分，然犹有虞诩、诸葛亮、周瑜、陆逊、司马懿、羊祜、杜预、温峤、谢玄、韦睿、崔浩、李靖、裴行俭、郭元振、裴度、李德裕、韩琦、李纲、虞允文之徒奋策儒素建功阃外，为时宗臣。彼岂必有抟虎之力，射雕之技哉？不过深明古今之事，能决机宜之便耳。“ 　　[以上内容由"kingsoar35"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　裴邃(？—524年），字渊明，河东闻喜(今山西闻喜县）人。南北朝时期南梁名将，出身“河东裴氏”。　　裴邃十岁能属文，善《左氏春秋》。初任主簿，屡举秀才。早年曾仕于北魏，后逃回南梁，出任辅国将军、庐江太守，大破魏军。此后参与钟离之战，以功封夷陵县子。历职地方，任内开设屯田、稳定边境，颇立政绩。累迁北徐州刺史、豫州刺史，率军讨平文僧明叛乱，镇守合肥。　　普通四年(523年），裴邃统帅诸军北伐，连破多城，拓境至郑城及汝水、颍水一带，并大败北魏长孙稚。不久后，裴邃在军中去世。追赠侍中、左卫将军、夷陵侯，谥号“烈”。　　裴邃沉深有思略，为政宽明，居身方正，有威重。他死后，淮肥之人都为其流泪。　　少有文才裴邃出身望族“河东裴氏”，为三国时期曹魏襄州刺史裴绰的后代。他的祖父裴寿孙，寄居寿阳，曾任宋武帝刘裕的前军长史；父裴仲穆，官至骁骑将军。裴邃十岁就能写文章，爱好《左氏春秋》。建武元年(494年），豫州刺史萧遥昌召裴邃为府主簿。寿阳有一座八公山庙，萧遥昌为庙立碑，命裴邃撰文，其文才颇受萧遥昌称赏。裴邃后来被举为秀才，在对策时成绩优异，被任命为奉朝请。历职参佐永泰元年(498年），东昏侯萧宝卷即位，始安王萧遥光担任抚军将军、扬州刺史，召裴邃为参军。永元元年(499年），萧遥光叛乱失败被杀，裴邃回到寿阳。适逢徐州刺史裴叔业据寿阳投降北魏，豫州的豪族都被驱迫掠夺，裴邃就随着逃难的人北迁。北魏宣武帝元恪很器重裴邃，任命他为司徒掾属、中书郎、魏郡太守。北魏派王肃镇守寿阳时，裴邃坚决请求随行，同时秘密策划南归。效力边境天监(502年—519年）初年，裴邃逃回南梁，授官咨议参军。裴邃请求到边境效力，被任命为辅国将军、庐江太守。当时，魏将吕颇率兵五万突然进攻庐江郡，裴邃率领将士抵御，击败吕颇，战后加职右军将军。天监五年(506年），裴邃随豫州刺史韦睿平定小岘、进攻合肥。五月十八日，裴邃进破羊石城，杀城主元康。二十一日，再破霍丘城，杀城主宁永仁。　　当时，临川王萧宏奉命北伐，却因怯懦怕事，在攻陷梁城(今安徽寿县）后便驻步不前，而大将吕僧珍认为应知难而退，萧宏遂心生退意，裴邃主张继续进兵，说道：“这次出征，就是寻求进攻敌人，有什么难可避呢？”梁军内部对进兵与否展开了激烈争执。随后，吕僧珍想要派裴邃带领一部分兵力攻取寿阳，而让大军停驻洛口(今安徽境内青洛河与高塘湖入淮河之口），但萧宏仍固执不听。不久后，萧宏被一场突至的暴风雨吓得临阵脱逃，梁军因而溃逃，死伤近五万人。天监六年(507年）正月，北魏中山王元英与平东将军杨大眼率数十万大军攻钟离(今安徽凤阳东北），北徐州刺史昌义之率军固守。二月，右卫将军曹景宗与豫州刺史韦睿领兵救钟离，进屯邵阳洲，裴邃也随韦睿进军。梁军屡次击退北魏进攻，萧衍命曹景宗预装高舰，使与魏桥同高，以备火攻，并命曹景宗和韦睿分别攻邵阳洲之北、南桥。魏军建长桥横断淮水以自济，裴邃筑堡寨逼近长桥，屡战屡胜。同时，裴邃奉命暗中制造没突舰。三月，淮水暴涨，韦睿即遣裴邃与南梁郡太守冯道根、秦郡太守李文钊等乘斗舰袭击洲上魏军。另以小船载草，灌膏油，趁风纵火，以焚其桥。同时，派敢死之士拔栅砍桥。当时大水迅疾，顷刻之间，桥、栅都被冲毁。梁军奋勇冲杀，呼声震天动地。魏军大败，投水溺死、被杀者各十余万。元英侥幸脱身，单骑逃入梁城(今安徽淮南市田家庵附近）。杨大眼亦烧营而去。梁军乘胜追击，又俘魏军五万，并获大量资粮、器械。　　战后，裴邃因功封爵夷陵县子，食邑三百户。又调任冠军长史、广陵太守。开置屯田裴邃与同乡人一起进入魏武庙，议论帝王的功业。裴邃妻子的外甥王篆之密奏梁武帝萧衍，说：“裴邃多说大话，有不服朝廷的嫌疑。”裴邃因而被降职为始安太守。裴邃自愿立功边陲，不愿远离边陲担任闲职，便写信给吕僧珍说：“昔日阮咸、颜延有‘二始’的感叹，我的才能不及古人，现在成为三始，不是我的心愿，该怎么办呢？”裴邃还未到始安郡，恰逢北魏进攻宿预，朝廷便命裴邃率军抵御。裴邃率军进军至直渎停留，北魏退军。转任右军咨议参军、豫章王云麾府司马，率所部助守石头城。又出任竟陵太守，任内设置屯田，官府及私人都感到便利。后调任游击将军、朱衣直阁，在殿省当值。不久后担任假节、明威将军、西戎校尉及北梁州、秦州刺史。在任内，裴邃又开设屯田数千顷，使粮储丰满，边境恢复稳定，官民得以安居。后入朝任给事中、云骑将军、朱衣直阁将军，迁任大匠卿。镇守合肥普通二年(521年），义州刺史文僧明叛降北魏，魏军前来接应。七月初一，萧衍任命裴邃为假节、信武将军，统率诸军平定叛乱。裴邃统兵深入魏境，从边境城池行军，出其不意，在檀公岘击破北魏任命的义州刺史封寿，趁势包围城池，封寿被迫请降，义州平定。　　战后，裴邃被任命为持节、督北徐州诸军事、信武将军、北徐州刺史，但未到任，又转督豫州、北豫州、霍州等三州军事，任豫州刺史，镇守合肥。裴邃收复义州后，想要趁胜袭取寿阳，便暗中结交了寿阳人李瓜花等作为内应。暗中布署军队并约定时间，怕被北魏发觉，便事先给北魏扬州方面送去一封书信，信中说：“魏国原来在马头设置防卫，现在听说又要修筑过去的白捺城，如果这样的话，就表示你们要发起进攻，我们这边也需要修筑欧阳城，增设边境的守备，现在筑城的兵士已集中了，只等你们的回信了。”北魏扬州刺史长孙稚与他的幕僚们商议此事，大家都说：“我们这里没有修筑白捺城的意图，应当把实情告诉他们。”录事参军杨侃认为白捺并非险要之地，裴邃现在调集部队，恐怕别有用意。长孙稚顿时醒悟过来，并让杨侃写一篇檄文给裴邃。杨侃在檄文中说：“你们调集兵力，想是有其他用意，为什么反而谎称我们要修筑白捺城呢？古话说：‘他人有什么心思，我能猜测得出来’，不要以为我们这里没有能人。”裴邃收到檄文后，认为北魏方面已经发觉了他的用意，便将军队遣散。李瓜花等因约定时间已过，便互相告发，牵连十多家被处死。厉兵北伐普通四年(523年），裴邃升任宣毅将军。同年，萧衍派军北伐，裴邃统帅诸军，先率骑兵三千人攻袭寿阳。同年九月，裴邃趁夜赶到寿阳，进攻寿阳外城，破关而入，一日交战九个回合。后军将领蔡秀成迷失道路而未赶到，裴邃因援兵未至而撤军。裴邃撤军后，又整兵收集士卒。命令诸将以不同的服装相互区别，裴邃自己穿着黄袍骑上战马，一举攻破狄丘、甓城、黎浆等城，转战安成、马头、沙陵等城堡。同年冬，裴邃开始修复芍陂。壮志未遂普通五年(524年），裴邃继续攻破新蔡郡，拓境至郑城及汝水、颍水一带，当地人都响应归服。北魏河间王元琛等慑于裴邃的威名，驻扎在城父，数月不敢前进，直到北魏孝明帝元诩派人持节及携刀前去催促，元琛这才进兵寿阳。元琛抵达后，与寿阳镇将长孙稚率众五万，出城挑战。裴邃统率诸将，分为四支两翼，严阵以待，命直阁将军李祖怜佯装败逃引开长孙稚，长孙稚率全军追击。此时，四支侧翼兵马竞相冲杀，魏军大败，斩首一万余级。长孙稚等人败逃，闭城自守，不敢再出城。同年五月，裴邃在军中去世。萧衍追赠其为侍中、左卫将军，赐谥号“烈”，并赐给一支鼓吹，晋爵为夷陵侯，增邑七百户。主要成就政治裴邃治理地方，颇有政绩：1、任竟陵太守时，开设屯田，使公私双方皆感便利。2、任北梁州、秦州刺史时，又开设屯田数千顷，使粮储丰满，边境恢复稳定，官民得以安居。军事大破北魏：天监(502年—519年）初年，裴邃任庐江太守，击败来犯的魏将吕颇军五万。天监五年(506年），出征邵阳州，大败魏军，并进破羊石、霍丘二城。随后参与平小岘、攻合肥。次年，裴邃参与钟离之战，于淮水暴涨之时，与冯道根、李文钊等人乘斗舰袭击邵阳洲上魏军。裴邃等奋勇冲杀，魏军大败，投水溺死、被杀者各十余万。梁军乘胜追击，又俘魏军五万，并获大量资粮、器械。普通四年(523年），裴邃统帅诸军北伐，先战寿阳不利。随后重新整军，一举攻破狄丘、甓城、黎浆等城，转战安成、马头、沙陵等城堡。次年，裴邃继续攻破新蔡郡，拓境至郑城及汝水、颍水一带，当地人都响应归服。北魏河间王元琛与寿阳镇将长孙稚率众五万，出城挑战。裴邃诱敌深入，大败魏军，斩首一万余级。袭收义州：普通二年(521年），义州刺史文僧明叛降北魏，裴邃统率诸军深入魏境，突袭北魏义州刺史封寿，迫其请降，成功收复义州。　　[以上内容由"襄广新闻台"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　裴潜（？－244年），字文行，河东郡闻喜县（今山西闻喜）人。生卒年不详。曹操平定荆州时，裴潜归附曹操并出任丞相府军参谋，历任三县县令，后入京任丞相府仓曹掾，代郡太守。后任沛国相、兖州刺史。曹丕继位之后，出任散骑侍郎、魏郡太守、颍川典农中郎将、荆州刺史，晋封关内侯。魏明帝时出任尚书、太尉军师、大司农、尚书令、光禄大夫，晋封清阳亭侯。死后追封太常，谥号贞侯。　　避乱荆州　　裴潜年轻时因避乱来到荆州，刘表待如上宾。裴潜私下里对好友王粲、司马芝说：“刘牧非霸王之才，又要以周文王自居，不等多久，就会被打败。”于是南行到了长沙。曹操平定荆州后，任命他为参丞相军事，后出京历任三县县令，又回京任仓曹属。曹操曾问他说：“从前你和刘备都在荆州，你认为刘备的才略如何?”裴潜说：“如果让他盘踞中原，只能生乱而不能治乱；如果让他乘机守住险要之地，足以成为一方之主。” 　　安定边境　　当时代郡大乱，曹操便任命裴潜为代郡太守。乌桓王及首领总共三个人，都自称单于，专权控制代郡的政务，前任太守不能行使其职权。曹操便想授权让裴潜带领精兵前去镇压讨伐，裴潜推辞说：“代郡人口众多，稍有行动便能聚集上万兵马。单于自知放肆横行日久，心里也不踏实。如今多带兵马前去，他们一定会因害怕而拒绝我军入境，兵马带少了他们又不放在眼里。依我看应该用计谋解决问题，而不能用军队来威迫。”于是只身乘车前往代郡。单于惊喜参半，裴潜平静和缓地安抚他，单于和他的部下都摘下帽子，屈膝下拜，以额触地，全部归还了前后几次掠夺的妇女、器械和财物。　　裴潜按律诛杀了代郡与单于内外勾结的高官郝温、郭端等十余人，北方边境地区大为震惊，老百姓心归魏室。　　裴潜在代郡作了三年太守后，回朝廷任丞相理曹掾。曹操称赞褒奖了裴潜治理代郡的功劳，裴潜说：“我对百姓虽然宽宏,，但对胡人却很严厉。如今谋臣们一定认为我于理过严，于事过宽。其实胡人一向骄横恣肆，管治过宽必然导致松弛散漫，因此只能将他们绳之以法，这就是诉讼纷争所以产生的原因。从现在的形势上判断，代郡一定还会发生叛乱。”听完这番话，曹操十分后悔这么快就让裴潜回来，几十天以后，果然又传来三个单于造反的消息。曹操只得派鄢陵侯曹彰为骁骑将军，前去征伐他们。 　　晚年经历　　以后裴潜出京担任沛国相，调任兖州刺史。曹操途经摩陂，对兖州整齐的军阵赞叹不绝，特地加以赏赐。　　曹丕称帝后，裴潜入朝任散骑常侍，又出京任魏郡、颍川典农中郎将，掌管屯田地区的农业生产、民政和田租。他不断向朝廷举荐人才，从此农官仕途逐渐通达。后调任荆州刺史，赐爵关内侯。　　曹叡即位后，裴潜入朝担任尚书。后出任河南尹，转任太尉军师、大司农，封清阳亭侯，食邑二百户。后又入朝任尚书令，进言庄正，量才任官，甄别人品能名实并重，制定判断官府事件的条文一百五十多条。后因父亲去世辞官守孝，拜光禄大夫。　　正始五年（244年），裴潜去世，被追赠为太常，谥号贞侯。 其子裴秀继承了爵位。裴潜临死留下遗言，命家人为他从俭办丧事，因此坟墓中只置备了一个座位和几件瓦器，其余一无所有。　　[以上内容由"雄起中国人"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　裴遵庆（？—775），字少良，绛州闻喜人。幼强学，该综图传，外晦内明，不干当世。　　年既长，始以仕家推荫为兴宁陵丞，调大理丞。边将萧克济督役苛暴，役者有丑言，有司以大逆论，遵庆曰：“财不足聚人，力不足加众，焉能反？”由是全救数十族。频擢吏部员外郎，判南曹，不久担任徐州刺史。天宝时，选者岁万计，遵庆性强敏，视簿牒，详而不苛，世称吏事第一。肃宗时，为吏部侍郎。萧华辅政，屡荐之，拜黄门侍郎、同中书门下平章事。代宗初，仆固怀恩反，帝以遵庆忠厚大臣，故奉诏宣慰，怀恩听命将入朝，既而为其将范志诚沮止。时帝在陕，遵庆脱身赴行在。帝还，迁太子少傅。罢为集贤院待制，改吏部尚书，以尚书右仆射复知选事，朝廷优其老，听就第注官，时以为荣。　　裴遵庆神道碑　　裴遵庆神道碑，身首一体，碑身宽1。05米，碑身高2。35米，碑首高0。8米。碑额篆书“唐故尚书右仆射赠司空裴府君神道碑”，虽有残但可辫识。碑文隶书，碑中上部两边漫漶，中部疑被桔杆所烧而表层崩落。据说，此碑原立于现在所处位置西边偏南50米处，宋代被移置于此，因年代久远，碑身埋入土中约0。7米，挖开后发现贔屭座尚在，碑被牢牢地置于碑座之上，因事拓印而无深挖，故无碑座照片。　　裴遵庆罢相　　裴遵庆罢相，知选。朝廷优其年德，令就第注官。自宣平坊榜引士子，以及东市两街。时人以为盛事。（出国史补）　　裴遵庆罢除了宰相的职位后，让他主持选官。皇帝优待他，考虑他年高有德，让他在家里办理选官事宜。裴遵庆没有在家办，他在宣平坊、东市两街张榜召集被选官。当时人们认为这是件大事。　　旧唐书《裴遵庆传》　　裴遵庆，绛州闻喜人也。代袭冠冕，为河东著族。遵庆志气深厚，机鉴敏达，自幼强学，博涉载籍，谨身晦迹，不干当世之务。以门廕累授潞府司法参军，时年已老，未为人所知。随调吏部，授大理寺丞，剖断刑狱，举正纲条，理行始著。迁司门员外、吏部员外郎，专判南曹。天宝中，海内无事，九流辐辏会府，每岁吏部选人，动盈万数。遵庆敏识强记，精核文簿，详而不滞，时称吏事第一，由是大知名。　　天宝末，杨国忠当国，出不附己者例为外官，遵庆亦出为郡守。肃宗即位，征拜给事中、尚书右丞、吏部侍郎，右迁徐州刺史。恭俭克己，迟重谨密，颇有时望。上元中，萧华辅政，素知遵庆，每奏见，累称之，迁黄门侍郎、同中书门下平章事。广德初，仆固怀恩阻兵汾上，指中官为词，上以遵庆忠纯，特遣往汾州宣慰怀恩。遵庆既见怀恩，具陈朝旨，怀恩引过听命，将随遵庆朝谒，为副将范志诚以邪说惑之，怀恩遂以惧死为词。会蕃寇陷京师，乘舆幸陕，遵庆自汾州奔赴行在。及乘舆还京，以遵庆为太子少傅。永泰元年，与裴冕等并于集贤院待制，罢知政事。寻改吏部尚书、右仆射，复知选事。时选人天兴县尉陈琯于铨庭言词不逊，凌突无礼，代宗诏付遵庆于省门鞭三十，贬为吉州员外司户参军。遵庆敦守儒行，老而弥谨。尝为风狂族侄挝登闻鼓告以不顺，上知遵度，不省，其见信如此。大历十年十月薨于位，年九十余。　　遵庆初登省郎，尝著《王政记》，述今古礼体，识者览之，知有公辅之量。　　[以上内容由"雪域蓝天"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　先轸（？—前627年），曲沃（今山西闻喜）人，春秋时期晋国名将、军事家。因采邑在原（今河南济源西北），故又称原轸。先轸曾辅佐晋文公、晋襄公两位霸主，屡出奇策，并以中军主将的身份指挥城濮之战、崤之战，打败强大的楚国和秦国，成为中国历史上第一位同时拥有元帅头衔和元帅战绩的军事统帅。　　追随重耳　　晋国公子重耳是晋献公的儿子。他从小就喜欢结交士人，十七岁（公元前673年）时就有五位品德高尚、才能出众的朋友。先轸就是其中一个。 　　前656年，晋国发生骊姬之乱，公子重耳的五位朋友追随他逃到了狄国。 　　前636年，在宋国、楚国、秦国等多方帮助下，-在外十九年的晋公子重耳回国即位，是为晋文公。晋文公即位后重用先轸与狐毛、狐偃、赵衰等人，一时之间晋国国势强盛，贤臣良将蔚然于晋室。[3-4] 　　这个时候，齐已无力争霸，秦又偏处西隅，只有楚国和晋国有力量争取中间地带从而称霸。所以，晋楚城濮之战是决定春秋中期局势的关键性战役。　　城濮败楚　　公元前633年，楚国组织诸侯联军攻打宋国，宋派人向晋求救。　　晋是否救宋是建立霸权的关键问题。如果不救宋，不仅失去宋国，也将失去其他小国对晋的信任。救宋，楚国实力比晋国强；而且晋国距离宋国较远，并且有曹国、卫国——两个楚国盟国隔在中间，劳师远征，困难很多。文公因此犹豫不定。先轸向文公进言，认为必须出兵援救宋国，这关系着晋国的前途，而困难是可以克服的。他向文公分析救宋的重要意义：报答宋国对曾-的文公所施的恩惠，解救宋国因为背楚附晋而遭到的危难，树立晋国在诸侯心目中的威信，奠定晋国建立中原霸权的基础，全部在此一举。狐偃赞成他的看法，并且提出攻曹、卫以解宋国之围的建议。[6-7] 于是，于是文公下定决心，出兵援宋。　　晋国将军队分为上、中、下三军，先轸为下军佐，辅佐下军主将栾枝。[8-9] 　　前632年，晋军借道不成之后绕路渡河，侵曹，伐卫。晋军用先轸的计谋，在几天内攻陷了卫国的五鹿（今河南濮阳县南）。 　　二月，晋国中军主将郤縠去世，文公任命先轸为新的中军将。　　三月上旬，晋军攻入曹国都城。这时，宋国国都被楚军包围，-再次向晋告急。晋文公想要与楚交战，却为身后的齐、秦两国态度不明而感到进退两难。先轸提出建议：可以指使宋国贿赂齐国、秦国，让齐、秦替宋求情，劝楚撤兵；同时晋国再扣住曹国国君，将曹、卫的部分土地划分给宋国，以此激怒楚国，迫使其拒绝齐、秦的调停。这样齐、秦二国既接受宋国贿赂，又被楚国驳了面子，必定会与晋国合作，共同讨伐楚国。文公很高兴，采纳实行了先轸的建议。[11-13] 　　一切都按先轸的计划进行着。楚成王决定知难而退，他撤回大军，把统帅子玉留在宋国驻扎，嘱咐他不要出战晋军。但是以善战闻名的子玉却执意请战。楚王十分不满，又拿他没办法，于是只给他派了少数兵力。[14-16] 　　子玉为求胜利，想出一个计谋。他派出使者来到晋国，提出只要晋国放过曹、卫，退还土地，楚军就解除对宋国的包围。狐偃听后很愤怒，认为子玉作为楚臣，却要用一个宋，来与晋国君主换取曹、卫两国，是对国君无礼，应该马上攻打楚军。而先轸却看出了子玉的如意算盘：子玉这一句话就使对宋、曹、卫三国都一下子安定下来。而如果晋国拒绝，就是得罪这三家，也等于抛弃了之前要救援的宋。楚国得到三项恩惠，晋国却得到三项怨仇，怨仇太多，晋国还怎么称霸？不如将计就计：一面针对曹、卫急于复国的心理，允许其秘密复国，并乘机离间其与楚的关系；一面囚禁楚国使者，激怒楚国。先打起仗再说。文公听了很高兴，立即照办。于是曹、卫二国各自派使者与楚国断绝了关系。[17-19] 　　子玉果然大怒，率军撤围北上攻打晋军。文公听从狐偃的建议，遵守当年与楚王的诺言，让军队后撤九十里，暂时避开楚军锋芒，同时也为了取得有利的地理位置。即成语“退避三舍”的出处。子玉不顾众人意见，执意要追击晋军。[20-21] 历史上有名的“城濮之战”就此展开。　　四月初，晋、齐、秦、宋四国的军队来到卫国的城濮（今山东鄄城西南）驻扎。[22-23] 几天后，晋军在城濮以南的有莘与楚军对阵。晋下军佐胥臣用虎皮蒙马，率先攻击楚军战力较弱的右军，右军溃败退却。同时晋上军将狐毛竖起将、佐两面大旗向后退去，下军将栾枝用车拖曳树枝，扬起尘土，伪造出撤退的假象。楚左军果然步步紧逼，导致孤军突出，暴露了侧翼。先轸便率领中军拦腰袭击楚左军，伪退的晋上军也迅速折回，向楚左军发起反击。楚左军也溃退了。楚军全部遭遇惨败，子玉立即收回败退的军队，撤出了战场。[24-25] 城濮之战至此结束。　　战后，晋文公朝觐天子，会盟诸侯。周天子正式命晋文公为侯伯。晋国终于实现了“取威定霸”的政治、军事目标。而楚军统帅子玉则在不久后的回楚途中引咎自尽。　　城濮之战一改自古以来固定的战争模式，创造了战场机动用兵，集中兵力打击敌人的先例。决战当中，晋军针对楚军部署及其主帅骄躁轻敌的特点，采取避强击弱，佯退诱敌，各个击破的战法，最终取得了决定性胜利，成就了晋国中原霸主的地位。 　　争议：这段历史有少许疑点，因此也有学者做出假设：此战中晋军实施的所谓战法可能只是因为迷路而歪打正着的结果。其依据有二：《左传》中提到此战中晋中军曾因遭强风而迷路，陷入沼泽并且丢失了一杆军旗，这可能就是狐毛另竖将旗的原因 ；《国语》中提到城濮之战之前，又或者过程中，先轸曾因某种原因打算撤军，是楚王孙启为他分析了楚军有几大致败的因素，才使先轸改变主意决定出战，最终获胜。[27-28] 　　全歼秦军　　前628年冬，晋文公逝世，晋襄公继位。秦国乘其霸业动摇的时机，发兵私越晋国国境，长途奔袭郑国，没料想在半路上被郑国发觉，于是秦军临时改变计划，灭掉了晋的邻国滑国后便返回了。[29-31] 　　晋文公还没下葬，晋国的霸权便遭重大挑战。面对这种情况，先轸当机立断，率先主张阻击秦军。而襄公与栾枝等都认为，没报答秦国出兵平乱、拥立晋文公的恩施，反而攻打他们的军队，会愧对死去的先君。先轸力排众议，认为不为友邻君主吊丧已经是于礼不合，而秦国更不顾忠臣谏言，为贪婪而趁机动兵，在不借道的情况下擅自越境，企图攻灭晋国的同姓国，既然秦国这样狂悖无礼，晋国也不需要再讲什么恩施了，今日攻秦正是接下先君的重托，为了子孙后代着想。必须马上出兵阻击秦军。于是晋国紧急动员军队，把丧服染成黑色，用先轸的意见在崤（今河南陕县东南）的狭路设伏，拦截秦军。四月中旬，秦军经过崤，遭到晋军伏击而惨败。这一战，秦军孟明视等三名主将被俘虏，军队也全军覆没，甚至有记载称秦军没有一个人逃脱。史称“崤之战”。[32-35] 　　崤之战是历史记载中第一场伏击战，从此之后战争基本改变了约期阵列而战的运动会形式，进入了战争艺术时代。 　　争议：先轸在秦国强大之前抓住战机，狠狠打击了这个潜在的敌人，挫败了秦国控制晋国并且进取中原的战略企图，秦国从此后只好向西发展；而同时，此举也提前激化了秦、晋的矛盾，以至于两国公开决裂，为秦、楚联盟埋下种子，加上北方的戎、狄乘机侵扰，最终造成晋国三面受敌的战略局势。因此后世对先轸这次的决策褒贬参半。　　怒斥襄公　　晋襄公的嫡母怀嬴是秦穆公的女儿。她请求将俘获的三名秦将释放回国，让秦国去惩罚、杀死他们，以免两国结怨过深。襄公答应了，随即将三人释放。 　　先轸朝见襄公，问起秦国囚犯，襄公告诉他已经释放了。先轸勃然大怒：将士们不知多少花费力气和生命才擒获的敌军主将，却因为妇人的几句巧言而在转眼间被轻易赦免！像这样毁伤自己的战果，长敌人的志气，晋国要不了多久就会灭亡了！先轸越说越气，头也不回，狠狠啐一口唾沫就离开了。襄公醒悟了，急忙派人追赶，但为时已晚，秦将已经渡河。[37-39] 　　先轸一时盛怒，不顾尊卑而口不择言，又当着襄公的面“不顾而唾”。然而襄公却没有责怪先轸，甚至还反过来为了释放战俘的事向先轸道歉。先轸越发自责。 　　免胄殉翟　　同一年，狄人攻打晋国，晋国出兵抗击。八月，晋军在箕（今山西蒲县东北）击败狄军，俘获一名狄军首领，史称“箕之战”。战后，先轸脱下头盔铠甲，冲进狄军中战死，以此讨伐自己冒犯襄公的罪过。狄人将先轸的首级送还给了晋国，其面色如同活人一般。 　　先轸以死明志，这是坚守清白的古人的作风，是他高尚精神的体现。 　　先轸死后，其子先且居继任中军将，成为晋国主帅。　　前596年，也即先轸死后不到三十年，先氏子孙先榖因惧罪而逃奔狄国，并且阴谋伐晋，最终被灭族。先氏家族从此退出了晋国政坛。　　[以上内容由"linzi006"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　裴耀卿(681~743)，字焕之，河东闻喜(今属山西)人，中唐时期著名政治家，官至宰相。八岁神童擢第。弱冠授秘书省正字，俄补相王府典韱。睿宗立，转国子主簿，检校詹事府丞。历河南府士曹参军，进考功员外郎，除右司、兵部二郎中。开元初，为长安令。十三年，出为济州刺史，转宣州、冀州刺史，人为户部侍郎。二十年，副信安王祎讨契丹，冬迁京兆尹。二十一年，拜黄门侍郎、同中书门下平章事，充转运史。二十二年，迁侍中。二十四年改尚书左丞相罢知政事，封赵城侯。天宝元年，改为尚书右仆射，转左仆射(一作自左仆射转右仆射)。二年卒，年六十三，谥日文献。 　　耀卿从小聪慧机敏，不足十岁就中童子举。弱冠即任秘书正字，不久为相王府典签。相王就是后来的睿宗，睿宗继位后，升耀卿为国子主簿。 　　开元初年(713)，唐玄宗升耀卿为长安令。耀卿到任后，取消旧的普遍配户加派税银的办法和旧的“市法”规定，改由豪门大贾来承担，减少了大多数贫民的苛捐杂费，甚得百姓喜爱。当他调任后，百姓对他还非常思念。开元十三年(725年)耀卿升任济州刺史，同年玄宗要去泰山封禅，济州是前往泰山的必经之地，地广人稀。但经耀卿精心安排，一切从简，使玄宗很是喜欢。当玄宗到泰山封禅完后便在宋州宴席上对张说曰：“前次出巡天下，观察风俗，考察官吏，未得其实。这次去泰山封禅，怀州刺史王宣只献了祭祀用的牺牲，魏州刺史崔沔派人送来帷帐；济州刺史裴耀卿却给我-说：‘人或重扰，则不足以告成’，我把这句话作为座右铭，常常警诫自已，这表明他对百姓的爱惜”。随后，耀卿任宣、冀二州刺史。在宣州任职时，因黄河发大水而堤防决坏，附近各州坐视不救，唯耀卿亲自指挥整饬河防工程，给百姓办了好事。宣州人便给其立了功德碑，以示纪念。此后，耀卿升任户部侍郎。开元二十年（732年)冬，耀卿调任京兆尹。此时，唐代漕运已出现困难。特别是从江淮到两京的漕运，是唐朝的财源依托，但是到唐玄宗开元后期已出现漕运不畅和京师粮食供不应求的局面。还在耀卿任宣州刺史时，唐玄宗就向他询问漕运的事，他说：“由于管理不善，从江南运一船粗米到东都，至少需要几个月，而洛阳至陕州的陆运费用又很昂贵……。”恰巧在耀卿任京兆尹的第二年秋，京师大雨成灾，庄稼受害，谷价飞涨，玄宗便单独召见其议运东南粗米事宜，以解京城粮食供不应求的矛盾。当耀卿提出整顿漕运的具体建议后，玄宗十分赞赏，当即任命他为黄门侍郎，同中书门下平章事。次年又命他为江淮、河南转运使，负责整顿漕运。这期间耀卿果断地在黄河入汴附近设输场并置河阴仓。当江淮漕运至输场后，即将粗米纳入场内，船返本州。然后再由政府另雇运船，一路洛漕输到嘉仓；另一路到三门峡东的集津仓，在那儿沿河凿山，开出车道，再由此车道陆运十几里至三门峡西的盐仓；这就绕过三门峡之险，然后再水运至黄河南岸的陕州太原仓，溯河水至潼关附近的永丰仓，经渭水直达长安。这样自开元二十二年(734年)以后的三年中，运往关中长安的粗米达七百万斛，创下隋唐年间漕运史上最高数字，同时节省陆路雇车运费三十万贯。耀卿成功地整顿漕运，成为唐开元盛世的一段佳话。 　　开元二十三年(735年)，耀卿又调任侍中，翌年升为尚书左丞相，参知政事，封为赵成侯。天宝元年(742年)改任尚书右仆射，时间不长又改任左仆射。次年(743年)病卒，归葬稷山韩家庄村南，赠太子太傅，谥曰：文献。耀卿曾编纂《崔液集》十卷。《全唐诗》卷一一三录其诗二首。《全唐文》卷二九七录其文一四篇，《唐文拾遗》卷一八辑补一篇。生平事迹见《旧唐书》卷九八、《新唐书》卷一二七本传、孙逖《唐济州刺史裴公德政碑》、王维《裴仆射济州遗爱碑》、许孟容《唐故侍中尚书右仆射赠司空文献公裴公神道碑铭并序》。　　旧唐书《裴耀卿传》　　裴耀卿，赠户部尚书守真子也。少聪敏，数岁解属文，童子举。弱冠拜秘书正字，俄补相王府典签。时睿宗在蕃，甚重之，令与掾丘悦、文学韦利器更直府中，以备顾问，府中称为学直。及睿宗升极，拜国子主簿。开元初，累迁长安令。长安旧有配户和市之法，百姓苦之。耀卿到官，一切令出储蓄之家，预给其直，遂无奸僦之弊，公私甚以为便。在职二年，宽猛得中。及去官，县人甚思咏之。十三年，为济州刺史。其年，车驾东巡，州当大路，道里绵长，而户口寡弱，耀卿躬自条理，科配得所。时大驾所历凡十余州，耀卿称为知顿之最。又历宣、冀二州刺史，皆有善政，入为户部侍郎。 　　二十年，礼部尚书、信安王祎受诏讨契丹，诏以耀卿为副。俄又令耀卿赍绢二十万匹分赐立功奚官，就部落以给之。耀卿谓人曰：“夷虏贪残，见利忘义，今赍持财帛，深入寇境，不可不为备也。”乃令先期而往，分道互进，一朝而给付并毕。时突厥及室韦果勒兵邀险，谋劫袭之，比至而耀卿已还。 　　其冬，迁京兆尹。明年秋，霖雨害稼，京城谷贵。上将幸东都，独召耀卿问救人之术，耀卿对曰： 　　臣闻前代圣王，亦时有忧害，更施惠泽，活国济人，由是苍生仰德，史册书美。伏以陛下仁圣至深，忧勤庶政，小有饥乏，降情哀矜，躬亲支计，救其危急。上玄降鉴，当更延福祚，是因有小灾而增辉圣德也。今既大驾东巡，百司扈从，太仓及三辅先所积贮，且随见在发重臣分道赈给，计可支一二年。从东都更广漕运，以实关辅。待稍充实，车驾西还，即事无不济。臣以国家帝业，本在京师，万国朝宗，百代不易之所。但为秦中地狭，收粟不多，倘遇水旱，便即匮乏。往者贞观、永徽之际，禄禀数少，每年转运不过一二十万石，所用便足，以此车驾久得安居。今国用渐广，漕运数倍于前，支犹不给。陛下数幸东都，以就贮积，为国大计，不惮劬劳，只为忧人而行，岂是故欲不往。若能更广陕运，支粟入京，仓禀常有三二年粮，即无忧水旱。今天下输丁约有四百万人，每丁支出钱百文，五十文充营窖等用，贮纳司农及河南府、陕州以充其费。租米则各随远近，任自出脚送纳东都。从都至陕，河路艰险，既用陆脚，无由广致。若能开通河漕，变陆为水，则所支有余，动盈万计。且河南租船候水始进，吴人不便河漕，由是所在停留，日月既淹，遂生隐盗。臣望沿流相次置仓。 　　上深然其言。寻拜黄门侍郎、同中书门下平章事，充转运使，语在《食货志》。凡三年，运七百万石，省脚钱三十万贯。或说耀卿请进所省脚钱，以明功利。耀卿曰：“此盖公卿盈缩之利耳，不可以之求宠也。”乃奏充所司和市、和籴等钱。 　　明年，迁侍中。二十四年，拜尚书左丞相，罢知政事，累封赵城侯。时夷州刺史杨浚犯赃处死，诏令杖六十，配流古州。耀卿上疏谏曰： 　　伏以圣恩天覆，仁育庶类，凡死罪之属，不欲尸诸市朝，全其性命，流窜而已。所以政致刑措，狱无冤人，旷古以来，未有斯美。臣愚以为全生免死，诚为至化，有耻且格，为训将来。苟有未安，不敢缄默。 　　臣以为刺史、县令，与诸吏稍别，人之父母，风化所瞻，一为本部长官，即合终身致敬。决杖者，五刑之末，只施于抶扑徒隶之间，官廕稍高，即免鞭挞。令决杖赎死，诚则已优，解体受笞，事颇为辱。法至于死，天下共之，刑至于辱，或有所耻。况本州刺史，百姓所崇，一朝对其人吏，背脊加杖，屈挫拘执，人或哀怜，忘其免死之恩，且有伤心之痛，恐非敬官长劝风俗之意。 　　又杂犯死罪，无杖刑，奏报三覆，然后行决。今非时不覆，决杖便发，倘狱或未尽，又暑热不耐，因杖或死，即是促其处分，不得顺时。将欲生之，却夭其命，又恐非圣明宽宥之意。前后频在州县，或缘杂犯决人，每大暑盛夏之时，决杖多死，秋冬已后，至有全者。伏望凡刺史、县令于本部决杖及夏暑生长之时，所定杖刑，并乞停减。即副陛下好生之德，于死者皆有再生之恩。 　　俄而特进盖嘉运破突骑施立功还，诏加河西、陇右两节度使，仍令经略吐蕃。嘉运既承恩宠，日夕酣宴，不时赴军。耀卿密上疏曰：“伏见盖嘉运立功破贼，更委两军，以勇果之才，承战胜之势，吐蕃小丑，不足歼夷。然臣近日与其同班，观其举措，精劲勇烈，诚则有余，言气矜夸，恐难成事。莫敖败于蒲骚之役，举趾稍高，《春秋》书之为惩诫。恐其有骄敌之色，臣窃忧之。入秋防边，日月稍逼，接对人吏，须识其宜。今将抚边军，未言发日，若临事始去，人吏未识，虽决在一时，恐将非制胜万全之道。况兵未训练，不知礼法，人未怀惠，士未同心，求其忘性命于一时，惮严刑于少选，纵威逼而进，因而立功，恐非师出以律，久长之义。又万人性命，决在将军，不得已而行之，凿凶门而即路。今酣宴朝夕，优渥有余，亦恐非爱人忧国之意，不可不察。若不可回换，即望速遣进途，仍乞圣恩，勖以严命。”疏奏，上乃促嘉运赴军，竟以无功而还。 　　天宝元年，改为尚书右仆射，寻转左仆射。一岁薨，年六十三，赠太子太傅，谥曰文献。子综，吏部郎中。综子佶。佶，字弘正，幼能属文。弱冠举进士，补校书郎，判入高等，授蓝田尉。时有诏命畿内诸县城奉天，时严郢为京兆，政尚峻暴，加以朝旨甚迫，尹正之命，急如风霆。本曹尉韦重规其室方娠而疾，畏郢之暴，不敢以事故免。佶因请代，役无愆程，当时义之。德宗南狩，佶诣行在，拜拾遗，转补阙。李怀光以河中叛，朝廷欲以含垢为意，佶抗议请讨，上深器之，前席慰勉。三迁吏部员外，历驾部兵部郎中，迁谏议大夫。会黔中观察使韦士宗惨酷驭下，为夷獠所逐，俾佶代之，酋渠自化。其后为瘴毒所侵，坚请入觐，拜同州刺史。征入为中书舍人，迁尚征入为中舍人，迁尚书右丞。时兵部尚书李巽兼盐铁使，将以使局置于本行，经构已半，会佶拜命，坚执以为不可，遂令彻之。巽恃恩而强，时重佶之有守，就拜吏部侍郎。以疾除国子祭酒，寻迁工部尚书致仕。元和八年卒，年六十二，赠吏部尚书。佶清劲温敏，凡所定交，时称为第一流。与郑余庆特相友善，佶殁后，余庆行朋友之服，搢绅美之。 　　史臣曰：魏知古、卢怀慎、源乾曜、李元纮、杜暹、韩休、裴耀卿，悉蕴器能，咸居宰辅。或心存启沃，或志在荐贤，或出爱子为外官，或止屯田于关辅，或不受蕃人之赂，或坚劾伯献之奸，或广漕渠以充国用：此皆立事立功，有足嘉尚者也。卢、李、杜三君子，又以清白垂美简书，公孙弘之流也。乾曜职当机密，无所是非，持禄保身，焉用彼相？　　新唐书《裴耀卿传》　　裴耀卿，字焕之，宁州刺史守真次子也。数岁能属文，擢童子举，稍迁秘书省正字、相王府典签，与掾丘悦、文学韦利器更直，备顾问，府中号“学直”。王即帝位，授国子主簿，累迁长安令。旧有配户和市法，人厌苦，耀卿一切责豪门坐贾，豫给以直，绝僦欺之敝。及去，人思之。 　　为济州刺史，济当走集，地广而户寡。会天子东巡，耀卿置三梁十驿，科敛均省，为东州知顿最。封禅还，次宋州，宴从官，帝欢甚，谓张说曰：“前日出使巡天下，观风俗，察吏善恶，不得实。今朕有事岱宗，而怀州刺史王丘饩牵外无它献，我知其不市恩也；魏州刺史崔沔遣使供帐，不施锦绣，示我以俭，此可以观政也；济州刺史裴耀卿-数百言，至曰‘人或重扰，则不足以告成’，朕置书座右以自戒，此其爱人也。” 　　俄徙宣州。前此大水，河防坏，诸州不敢擅兴役。耀卿曰：“非至公也。”乃躬护作役，未讫，有诏徙官。耀卿惧功不成，弗即宣，而抚巡饬厉愈急。堤成，发诏而去。济人为立碑颂德。历冀州，入拜户部侍郎。 　　开元二十年，副信安王祎讨契丹，又持帛二十万赐立功奚官，耀卿曰：“币涉寇境，不可以不备。”乃令先与期，而分道赐之，一日毕。突厥、室韦果邀险来袭，耀卿已还。 　　迁京兆尹。明年秋，雨害稼，京师饥。帝将幸东都，召问所以救人者。耀卿曰：“陛下既东巡，百司毕从，则太仓、三辅可遣重臣分道赈给，自东都益广漕运，以实关辅，关辅既实，则乘舆西还，事蔑不济。且国家大本在京师，但秦地狭，水旱易匮。往贞观、永徽时，禄禀者少，岁漕粟二十万略足；今用度浸广，运数倍且不支，故数东幸，以就敖粟。为国大计，臣愿广陕运道，使京师常有三年食，虽水旱不足忧。今天下输丁约四百万，使丁出百钱为陕、洛运费，又益半为营窖用，分纳司农，河南、陕州。又令租米悉输东都。从都至陕，河益湍沮，若广漕路，变陆为水，所支尚赢万计。且江南租船候水始进，吴工不便河漕，处处停留，易生隐盗。请置仓河口，以纳东租，然后官自顾载，分入河、洛。度三门东西各筑敖仓，自东至者，东仓受之；三门迫险，则旁河凿山，以开车道，运十数里，西仓受之。度宜徐运抵太原仓，趋河入渭，更无留阻，可减费钜万。”天子然其计，拜黄门侍郎、同中书门下平章事，充转运使。 　　于是置河阴、集津、三门仓，引天下租繇盟津溯河而西。三年积七百万石，省运费三十万缗。或曰：“以此缗纳于上，足以明功。”答曰：“是谓以国财求宠，其可乎？”敕吏为和市费。迁侍中。 　　二十四年，以尚书左丞相罢，封赵城侯。夷州刺史杨浚以赃抵死，有诏杖六十，流古州。耀卿上言：“刺史、县令异诸吏，为人父母，风化所瞻。令使裸躬受笞，事太逼辱。法至死，则天下共之。然一朝下吏，屈挫牵顿，民且哀怜，是忘免死之恩，而有伤心之痛，恐非崇守长、劝风俗意。又杂犯抵死无杖刑，必三覆后决，今非时不覆，或夭其命，非所以宽宥之也。凡大暑决囚多死，秋冬乃有全者。请今贷死决杖，会盛夏生长时并停，则有再生之实。” 　　是时，特进盖嘉运破突骑施还，诏为河西、陇右节度使，因令经略吐籓。嘉运以新立功，日酣遨未赴屯。耀卿言于帝曰：“嘉运精劲勇烈诚有余，然臣见其夸言骄色，窃忧之，恐不足与立事。今盛秋防边，日月已薄，当与军中士卒相见。若不素讲，虽决在一时，恐非制胜万全之义。且兵未及训，不能知法；士未怀惠，不可共心。使幸而有楞，非师出以律之善。又万人之命倚于将，示不得已，故凿凶门而出。今酣呶朝夕，胖肆自安，非爱人忧国者，不可不察。苟不易帅，宜严诏申约，以督其行。”帝乃促嘉运诣部，卒无功还。 　　天宝初，进尚书左仆射，俄改右仆射，而李林甫代之。上日，林甫到本省，具朝服剑佩，博士导，郎官唱案。礼毕，就耀卿听事，乃常服，以赞者主事导唱。林甫惊曰：“班爵与公同，而礼数异，何也？””耀卿曰：“比苦眩，不堪重衣。又郎、博士纷泊，非病士所宜。”林甫默然惭。居一岁，卒，年六十三，赠太子太傅，谥曰文献。子综，吏部郎中。综子佶。 　　佶字弘正，幼能文。第进士，补校书郎，判等高，授蓝田尉。德宗诏发畿县民城奉天，严郢为京兆，政刻急，本曹尉韦重规妻乳且疾，不敢免。佶请代役，要如程，当时称其义。 　　帝幸梁，佶奔见行在，授补阙。李怀光以河中叛，佶建议请讨，帝深器之。诏用卢杞为饶州刺史，与谏官执不可。历迁谏议大夫。黔中观察使。韦士文为夷獠所逐，诏佶代之，部夷安服。 　　历同州刺史、中书舍人，迁尚书右丞。时李巽以兵部尚书领盐铁，将迁使局就本曹，经构已半，会佶至，以为不可。巽虽怙恩而强，犹撤之，时重其有守。改吏部侍郎，以疾为国子祭酒、工部尚书。卒，赠吏部尚书，谥曰贞。 　　佶清劲明锐，所与友皆第一流，郑余庆尤厚善。既殁，余庆为行服，士林美之。　　[以上内容由"huahui6"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　晋武公（前754年—前677年），又称曲沃武公，姬姓，名称，晋穆侯曾孙，曲沃桓叔之孙，曲沃庄伯之子 ，春秋时期晋国国君。　　公元前716年，继父位成为曲沃的国君，在吞并晋国前称曲沃武公。公元前678年，杀死晋侯缗，吞并晋国，并以珍宝贿赂周釐王，周釐王便封其为晋国国君，列位诸侯。曲沃武公改称晋武公，纪年仍沿用曲沃武公纪年。公元前677年，晋武公去世，其子晋献公继位。　　始封曲沃　　晋武公的祖父名叫成师，是晋穆侯的小儿子 ，晋文侯的弟弟。晋昭侯元年（前745年），晋文侯之子晋昭侯将叔父成师封于曲沃（今山西省闻喜县），称为曲沃桓叔。 　　晋孝侯八年（前732年），曲沃桓叔去世，曲沃桓叔的儿子、晋武公的父亲鳝继任其位，称为曲沃庄伯。 　　晋哀侯二年（前716年），曲沃庄伯去世，晋武公继位，称为曲沃武公。 　　俘杀哀侯　　晋哀侯八年（鲁桓公二年，前710年），晋哀侯侵占陉庭的田土，陉庭南部边境的人联合曲沃武公攻打晋国都城翼城。[9-10] 　　晋哀侯九年（鲁桓公三年，前709年）春天，曲沃武公进攻翼城，军队驻扎在陉庭。曲沃武公的叔叔韩万负责给曲沃武公驾车，梁弘作为车右。于是晋军大败，曲沃武公乘胜追击，在汾水边的低洼地追赶晋哀侯，由于骖马（古代驾在车前两侧的马）被绊住才停下来。当天夜里，俘获晋哀侯和栾共叔。 晋国人于是立晋哀侯的小儿子为国君，是为晋小子侯。 　　晋小子侯元年（鲁桓公四年，前708年），曲沃武公派韩万杀害晋哀侯。曲沃由此掌握主动权，在晋国影响力已经大大加强，晋君的号令已经没有什么效力。 　　灭亡翼城　　晋小子侯四年（鲁桓公七年，前705年）冬天，曲沃武公诱骗晋小子侯前来并将他杀害。 周桓王派虢仲讨伐曲沃武公，曲沃武公抵挡不住，退回曲沃。 于是晋国人立晋哀侯的弟弟缗为国君，是为晋侯缗。 　　晋侯缗元年（鲁桓公八年，前704年）春天，曲沃武公灭亡翼城。 　　晋侯缗二年（鲁桓公九年，前703年）秋天，虢国、芮国、梁国、荀国、贾国共同出兵攻打曲沃武公。 　　篡位去世　　晋侯缗二十七年（鲁庄公十六年，前678年），曲沃武公攻打并杀死晋侯缗，完全兼并晋国土地。曲沃武公用所有的珍宝器物贿赂周釐王。于是，周釐王不仅承认曲沃武公的合法地位，封他为晋国国君；还将晋国从一个二等的侯爵国提升一个等级成为一等公爵国，将其列为诸侯。 　　曲沃武公受封为诸侯时，已经在曲沃即位三十七年，于是改称为晋武公。晋武公开始迁往晋国都城翼城居住，纪年仍沿用曲沃武公纪年，以该年为晋武公三十八年。 　　晋武公三十九年（鲁庄公十七年，前677年），晋武公去世，其子诡诸继位，是为晋献公。　　[以上内容由"donsen28"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　裴頠（wěi）（267－300）西晋大臣、哲学家。字逸民。河东闻喜（今属山西）人。司空裴秀之子，他曾任散骑常侍，国子祭酒兼右军将军、尚书左仆射之职。他反对王弼、何晏的贵无论。提出崇有论。认为万有的整体是最根本的“道”，万有不是由“无”产生的，而是“自生”的，“自生而必体有”。他还认为万物生化有其规律。从“崇有论”出发，他重视现实存在的事物，不满轻视事功的放达风气，力图论证封建等级制的合理性。裴頠的思想在当时有很大影响，被认为是崇有派领袖。著有《崇有论》，《晋书》把它完全载入裴頠的传中。　　裴頠，裴秀之子。西晋时期重要的朝臣，也是称著当时的名士。生于晋武帝泰始三年，卒于惠帝永康元年，年三十四岁。　　裴頠曾祖父裴茂，后汉灵帝时历任郡守、尚书；祖父裴潜；父裴秀。裴頠少时聪悟有识，　　很早就以善谈《老子》、《易经》而知名于世。　　弘雅有远识。惠帝时为国子祭酒，兼右军将军。以诛杨骏功，封武昌侯奏修国学，刻石写经累迁尚书。每授一职，殷勤固让，博引古今成败以为言。进尚书左仆射，专任门下事。　　后为赵王伦所害。惠帝反正，追谥成。　　頠患时俗浮虚，着崇有论以释其蔽。他的著作有《崇有论》和《辩才论》。《辩才论》大概是讨论当时所谓才性问题的，还没有写成，他就被害了。现在流传下来的只有《崇有论》，《晋书》把它完全载入裴頠的传中。有文集十卷，（《唐书经籍志》、《隋书》注作九卷）传于世。　　历史评价　　贾充：“頠才德英茂，足以兴隆国嗣。" 　　周弼：“頠若武库，五兵纵横，一时之杰也。” 　　哲学思想　　首先，裴頠认为，总括万有的“道”，不是虚无，而有“有”的全体，离开万有就没有独立自存的道，道和万有的关系是全体和部分的关系。他的观点有力地批驳了　　裴頠崇尚《老子》观点　　裴頠崇尚《老子》观点　　“贵无”派认为万物背后有“道”、万有背后有“无”的唯心主义观点。　　其次，他主张，世界万物是互相联系、互相依赖的，并不需要有一个虚无的“道”来支持，万有并不以“无”作为自己存在的条件。裴頠深刻阐述了宇宙间万事万物的客观性、外部条件的客观性、事物法则的客观性以及人们必须按照客观规律办事等基本原理。 再次，万有最初的产生都是自本自生，万有既然是自生的，则其本体就是它自身，“无”不能成为“有”的本体。他说：“夫至无者，无以能生，故始生者，自生也。自生而必体有，则有遗而生亏矣；生以有为己分，则虚无是有之所谓遗者也。”在裴顾看来，万物的本体就是事物自身的存在，万物皆因“有”而生成，不能从“无”而派生。同时他又认为，“无”是“有”的丧失和转化。　　最后，他认为，“无”不能对事物的存在和发展起积极作用，只有“有”才对事物的发展变化起积极的影响。他说：“心非事也，而制事必由于心，然不可以制事以非事，谓心为无也；匠非器也，而制器必须于匠，然不可以制器以非器，谓匠非有也。”也就是说，心灵和实践是两码事，不能认为心是无的。工匠不是器物，但是，制造器物必须依靠工匠。　　裴頠认为，《老子》的主旨在于通过对“本”的强调，提醒人们不要离本逐末。但是后来魏晋时期的责无论者背离《老子》的本来宗旨，“遂阐贵无之议，而建贱有之论”，“深列有形之敝，盛称空无之美”，玄风愈煽愈炽，于是整个社会盛行清谈之风，背离社会现实。裴頠认为按照贵无贱有的论断，必然取消伦理价值。　　从中人们可以看出，裴頠的价值取向仍是传统儒家的修、齐、治、平的传统路线。　　学术主张　　在学术上，裴頠信奉《老子》、《周易》，属于“正始之音”的清淡名士流派。　　所谓“正始之音”，即指曹魏正始年间玄学清谈之风，代表人物是何晏、王弼。其内容，正象顾炎武《日知录》中所说，“乃其弃经典而尚老庄，蔑礼法而崇放达，视其主之颠危，若路人然。……自此之后，竞相祖述。”但从裴頠本人来看，他还很关心西晋的治乱，不能说不颇主之安危。但这并没有影响他在学术上的信仰。 究其原因，就是，当时的名士崇尚老庄，—方面是崇尚老庄放达自然的思想，另一方面，也崇尚《周易》、《老子》中的理辨思想，所以有人说“正始之音”，实质上是“理赌”，即理辩，是很有根据的。裴頠也是善于理辩的名士，当时的人就将他与王衍相比，也说明了这一点。　　《世说新语》也记述了有关他豁达善辩的一些故事。例如晋武帝在登基后，曾卜卦预删西晋的命运，得了个“一’字，晋武帝很不高兴，以为只有一世，大臣们也个个相顾失色。裴揩却依照何晏的《老子注》解释说，“天得一以清，地得一以宁，侯王得—以为天下员”，使得大家顿时转忧为喜。　　从这里，人们可以看到他对老子思想的阐发。对于魏晋玄学，不能用“玄虚缥缈”来概括，对裴頠的学术思想，自然也不能轻易否定。　　个人影响　　魏晋时期的九品中正制，对于官职的荐举，很大程度上以名士的品评为标准。裴頠对当时人也多所品评，举荐他们担任了一定官职。在当时的历史条件下，他能够这样做还是很可贵的。同时，他与当时的名士都有广泛的交往，对人们研究魏晋学术思想有着不可忽视的作用。　　[以上内容由"金蝶王"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　裴松之（372—451），字世期，汉族，河东闻喜（今山西闻喜）人，后移居江南。南朝宋著名史学家，为《三国志》作注。与儿子裴骃、曾孙裴子野被称为史学三裴。　　裴松之为士族官僚家庭出身，祖父裴昧官居光禄大夫，父裴珪曾任正员外郎。裴松之从小喜爱读书，8岁时已熟知《论语》、《诗经》诸书。后博览典籍，学识日进。晋孝武帝太元十六年（391年），裴松之任殿中将军，时年20岁。晋安帝隆安二年（398年），其舅父豫州刺史庾楷联合兖青二州刺史王恭等攻打建康。兵败，庾楷投奔夏口的桓玄。庾楷推荐裴松之担任新野太守。裴松之考虑风险过大，迟迟不肯动身。不久，军阀火并，庾楷死于桓玄之手。裴松之免去了一场杀身之祸。　　义熙初，裴松之先后担任员外散骑侍郎，吴兴故鄣县县令等职，后升调回朝廷，改任尚书祠部郎。　　义熙十二年（416年），太尉刘裕（即宋武帝）率军北伐。裴松之时任司州主簿随军北行。刘裕十分赏识裴松之，赞他有“庙廊之才”，将他转任治中从事史。晋军占洛阳后，刘裕委任之为封国世子洗马。裴松之成为刘裕集团中的重要成员。　　南朝宋代晋以后，裴松之历任零陵内史、国子博士、冗从仆射等职。元嘉三年（426年），宋文帝遣使巡行各州。裴松之被派往湘州。自湘州归来，他将所探询的吏政民情，归纳为二十四项条款。不久，他被升任为中书侍郎、司冀二州大中正，并赐爵西乡侯。晚年，裴松之先后出仕永嘉太守、通直散骑常侍、南琅邪太守。元嘉十四年（437年），裴松之65岁，致仕。不久，又拜中散大夫、领国子博士，最后进位太中大夫。元嘉二十八年（451年），因病去世，终年80岁。　　裴松之一生最大的贡献，在于注释《三国志》。晋代陈寿撰修的《三国志》，内容精洁，然宋文帝认为太过简略，故诏令松之作注。松之收集各家史料，弥补《三国志》记载之不足，他的注释方法有四大原则：“一曰补阙、二曰备异、三曰惩妄，四曰辩论。”清代《四库提要》将其所用方法，分析为六类：“一是引诸家之论，以辩是非；二是参诸家之说，以核伪异；三是传所有之事，详其委屈；四是传所无之事，补其阙佚；五是传所有之人，详其生平；六是传所无之人，附以同类。”裴松之作注所根据的史料，可考者多达一百四十余种，较《三国志》原书多出三倍。宋文帝惊叹为“不朽”之业。从唐代开始，有学者对裴松之《三国志注》亦提出了尖锐的批评，主要针对裴注资料庞杂繁芜和体例不纯。刘知几说裴松之“才短力微，不能自达”，章学诚也说：“裴松之依光于陈寿，非缘附骥，其力不足自存也。”　　[以上内容由"kkk"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　　　赵鼎（1085年~1147年），字元镇，号得全居士，闻喜县阜底村人，南宋时与岳飞共同抗金兵的名相。赵鼎于北宋崇宁五年（1106年）进士及第，官授洛阳令，随即升任开封士曹。靖康元年（1126年）九月，金兵攻陷太原，朝廷议割三镇求和。赵鼎坚决反对说：“祖宗之地不可与人，何待于议！”次年四月，京师开封失守，徽、钦二帝被俘，金人欲立张邦昌为帝，逼迫宋朝诸臣签署议状。赵鼎躲避在太学里，几经周折，终于逃到了南方。　　高宗赵构即位后，建立了南宋政权。赵鼎被任命为户部员外郎，累迁司勋郎官、右司谏等职。因他谋事公允明正，进谏40条奏议，被采纳36条，因而被升任为侍御史。宰相吕颐浩与赵鼎政见不合，故意贬斥赵鼎。高宗撤了吕颐浩的宰相职，升任赵鼎为端明殿大学士，签署枢密院事。宋绍兴三年（1133年），江西招抚使李横出兵收复东京，不但未能成功，反而丢失了军事重镇襄阳。绍兴四年（1134年）三月，赵鼎举荐岳飞为主帅收复失地。当时负责枢密院的徐俯不以为然。岳飞出师奏捷，接连收复了襄阳等六州，军势为之大振。同年九月，赵鼎受命为尚书右仆射，同中书门下平章事兼知枢密院事，掌握了军政大权。在他的策划下，宋军连获胜利。金军士气低落，准备北撤。赵鼎抓住战机，挥师北进，大败金军，收复了大片失地。宋绍兴五年（1134年），赵鼎升任左仆射知枢密院事（宰相）。他礼贤下士，甄拔得当，给朝廷荐举了一批人才。次年，在他的指挥下，克服重重困难，打败了由金人扶持的北方傀儡皇帝刘豫南犯的军队。　　赵鼎因与右仆射张浚政见不和，为顾全大局，主动辞去宰相职务，出为绍兴知府。但张浚任人失当，招致失败，被贬永州。赵鼎官复原职。此时主和派甚嚣尘上，高宗也由主战变为主和。绍兴八年（1138年），宋金开始议和。秦桧千方百计构陷赵鼎。赵鼎孤掌难鸣，只好辞去宰相职务，再次出为绍兴知府。临行，秦桧送行，赵鼎只愤然一揖而去。秦桧怀恨在心，加紧陷害赵鼎。赵鼎由绍兴贬泉州，再贬到兴华军，后又谪居潮州，秦桧仍不放心，遂将他移至广东吉阳军（今海南省崖县），并令人监视其行动。赵鼎在吉阳军潜居三载，料定难逃秦桧魔爪，自书铭旌曰：“身骑箕尾归天上，气壮山河壮本朝”，-而死，时年62岁。举国为之悼惜。孝宗即位后，赠太傅，追封丰国公。著有文集十卷，已佚。《忠正德文集》与《得全居士集》行于世。　　[以上内容由"五维"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　韩景侯，姬姓，韩氏，名虔，是晋国大夫韩武子之子。韩武子十六年（公元前409年），韩武子去世，韩虔继任其父的大夫之位。 　　韩景侯元年（公元前408年），韩虔派兵攻打郑国，夺取郑国的雍丘（今河南杞县）。 　　韩景侯二年（公元前407年），郑国出兵攻打韩氏，在负黍（今河南登封西南）打败韩氏的军队。 　　韩景侯六年（公元前403年），周威烈王册封韩虔与赵烈侯赵籍、魏文侯魏斯为诸侯 ，韩虔正式建立韩国，是为韩景侯。 　　韩景侯九年（公元前400年），韩虔联合魏国、赵国进攻楚国，打到楚国桑丘（一作乘丘）而回。 不久，郑国出兵包围韩国都城阳翟（今河南禹县）。 同年，韩景侯去世，其子韩取继位，是为韩烈侯（一作韩武侯）。　　[以上内容由"细儿"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　韩烈侯（？―公元前387年），姬姓，韩氏，名取，韩景侯之子，战国时期韩国国君，公元前399年—公元前387年在位。　　韩烈侯在位时期，韩国政治混乱，法律、政令前后不一，群臣吏民无所适从，于是实行改革。韩烈侯在位初期，叔父侠累任相国，大臣严遂（字仲子）与侠累争权结怨。公元前397年，严遂以巨金收买聂政将其刺杀。公元前387年，韩烈侯去世，其子韩文侯继位。　　[以上内容由"另一个自己"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　裴漼（？—736），绛州闻喜人也。世为著姓。父琰之，永徽中，为同州司户参军，时年少，美容仪，刺史李崇义初甚轻之。先是，州中有积年旧案数百道，崇义促琰之使断之，琰之命书吏数人，连纸进笔，斯须剖断并毕，文翰俱美，且尽与夺之理。崇义大惊，谢曰：“公何忍藏锋以成鄙夫之过！”由是大知名，号为“霹雳手”。后为永年令，有惠政，人吏刊石颂之。历任仓部郎中，以老疾废于家。漼色养劬劳，十数年不求仕进。父卒后，应大礼举，拜陈留主簿，累迁监察御史。时吏部侍郎崔湜、郑愔坐赃为御史李尚隐所劾，漼同鞫其狱。安乐公主及上官昭容阿党湜等，漼竟执正奏其罪，甚为当时所称。三迁中书舍人。太极元年，睿宗为金仙、玉真公主造观及寺等，时属春旱，兴役不止。漼上疏谏曰：　　臣谨案《礼记》春、秋令曰：无聚大众，无起大役，不可兴土功，恐妨农事。若号令乖度，役使不时，则加疾疫之危，国有水旱之灾，此五行之必应也。今自春至夏，时雨愆期，下人忧心，莫知所出。陛下虽降哀矜之旨，两都仍有寺观之　　作，时旱之应，实此之由。且春令告期，东作方始，正是丁壮就功之日，而土木方兴，臣恐所妨尤多，所益尤少，耕夫蚕妾，饥寒之源。故《春秋》“庄公三十一年冬，不雨”，《五行传》以为“岁三筑台”；“僖公二十一年夏，大旱”，　　《五行传》以“时作南门，劳人兴役”。陛下每以万方为念，睿旨殷勤，安国济人，防微虑远。伏愿下明制，发德音，顺天时，副人望，两京公私营造及诸和市木石等并请且停，则苍生幸甚。农桑失时，户口流散，纵寺观营构，岂救黎元饥寒之弊哉！　　疏奏不报。寻转兵部侍郎，以铨叙平允，持授一子为太子通事舍人。　　开元五年，迁吏部侍郎，典选数年，多所持拔。再转黄门侍郎，代韦抗为御史大夫。漼早与张说特相友善，时说在相位，数称荐之。漼又善于敷奏，上亦嘉重焉。由是擢拜吏部尚书，寻转太子宾客。漼家世俭约，既久居清要，颇饰记妾，0有绮罗之赏，由是为时论所讥。二十四年卒，年七十余，赠礼部尚书，谥曰懿。　　[以上内容由"lbh2"分享。]

　　汤王山位于中条山麓闻喜县的石门乡境内，海拔1752米，是中条山南端的最高峰。汤王山古名条山，依《山海经》改称景山。公元前一六00年于此发兵，鸣条一战，灭夏建商，奠定商朝六百年基业，山得圣而名改为汤王山。汤王山是商汤文化的发祥地，纵观华夏五千年的文明史，莫过于尧、舜、禹、汤，而以商汤文化为主题的文物古迹景区，全国仅此一家。运城汤王山风景区古名条山、景山，夏末桀帝无道，民不聊生，人们纷纷投奔成汤，成汤遂扎寨此山，历经七年的休养生息，操练兵马，于公元前1711年，在此发兵出征伐桀，灭夏建商，建立中国历史上第一个奴隶制国家，后人为纪念这位明君，便在当年成汤营寨观星台上始建庙于祭祀，在当地关于汤王山还有个十分古老的、很感人的传说：汤王得天下后，连着大旱7年，一个大臣占卜说，除非用人做牺牲（祭品），上天才会下雨。汤王决定牺牲自己，救民于水火。他周身捆了茅草，登上干柴堆，烈火熊熊。汤王眼看就要被烧死，忽然天降大雨，烈火被浇熄了，百姓欢呼雀跃。从此人们为了纪念汤王，便将闻喜境内的最高山命名为“汤王山”。　　汤王山是商汤文化、晋郭璞勘舆文化的发祥地，纵观华夏五千年的文明史，莫过于尧、舜、禹、汤，而以商汤文化为主题的文物古迹景区，全国仅此一家，这里崇山峻岭，青松郁葱，层峦叠峰，奇石林立，属省级自然森林保护区，有得天独厚的自然旅游资源，而且这里现有文物古迹众多。特别是位于主峰的汤王庙，始建于商、周、经唐、明、清历代重修扩建，殿堂建筑全为山石精砌而成，古朴坚实别致，虽经千百年风雨苍桑，依然屹立于悬崖峭壁之上，汤王山是以其独有的商汤文化古迹堪称黄河根祖文化旅游资源之绝品。　　主峰的汤王庙，始建于商、周、经唐、明、清历代重修扩建，殿堂建筑全为山石精砌而成，古朴坚实别致，虽经千百年风雨苍桑，依然屹立于悬崖峭壁之上。　　电话：0359-7022107　　地址：山西省运城市喜闻县 　　 　　石门乡　　闻喜县辖乡。1958年建石门公社，1984年建乡。位于县境东南部中条山腹地,距县城42公里。面积174.4平方公里，人口0.9万。县城通坦曲县公路过境。辖石门、刘家庄、白家滩、后川、后交、玉坡、青山、西坪、横橙、占上10个村委会。矿藏丰富,以铜为主。农业主产小麦。.…… 详细++

上郭城址和邱家庄墓群为全国重点文物保护单位。　　上郭城址和邱家庄墓群　　上郭城址和邱家庄墓群(第六批国保)　　时代：周至汉　　地址：闻喜县城南邱家庄与上郭村相连的鸣条岗丘岭上　　上郭古城址位于上郭村，在村东10米处发现古城址的北墙，墙残长500米，宽7—8米，高0.5—3.5米，夯层厚为7—15厘米。村南100米处有西墙暴露部分4—5米，残高3米左右。　　上郭遗址南北长5000米，东西宽1500米，总面积750万平方米。为春秋时期的古曲沃城址。上郭村向北的墓葬为西周、东周时期;遗址出土有青铜器、陶器、玉器等遗物。　　邱家庄墓地位于闻喜县官庄乡邱家庄村北100米战国汉墓群，东西长2000米、南北宽500米，分布在村西、村北的丘岭上。断崖暴露大量的土坑竖穴和砖室墓。1973、1979年清理发掘15座土坑竖穴墓。出土青铜器有鼎、豆、壶、剑、镞。玉器有琮、环。陶器有鼎、豆、壶等，墓地保存较完整。

郭家庄仇氏石牌坊及碑亭为全国重点文物保护单位。　　年代：清　　地址：山西省运城市闻喜县郭家庄镇郭家庄村　　该文物位于闻喜县郭家庄镇郭家庄村口长约130米的南北向道路两旁。其中,石牌坊坐北朝南,横跨南北向道路上,是清代盐提举仇嘉谟奉旨为其母孙宜人所建的贞节牌坊。创建于清光绪年间(1875-1908)。牌坊通体石构,仿木结构重檐歇山顶,蟠龙鸱吻。檐下正、背面皆悬石匾,额枋枋身阳雕有人物故事,花板饰有花草图案,阑额刻有额题。碑亭分布在南北向道路两旁,创建于清同治、光绪年间(1862-1908),共5座。路东2座,皆坐东朝西,自北至南依次为仇毓镜神道碑亭和仇氏三兄弟德行碑亭；路西3座,皆坐西朝东,自北至南依次为仇氏五碑碑亭、赵太君节寿碑亭和薛太君节孝碑亭。　　均为石质仿木结构,建于石砌台基上。除仇毓镜神道碑亭为十字歇山顶外,余均为单檐歇山顶。碑亭正侧面多悬有石匾,额枋浮雕装饰图案,石柱镂刻对联等。

　　龙是中国的象征，中国人是龙的传人，龙的故乡就在闻喜县东镇东官庄村旁的董泽湖。《左传》昭公二十九年记载董父拳龙的地方就是此地。现有董父庙遗址，过仙桥旧址，并蒂莲石碑和藕荷仙女传说等，是一个以龙文化为主题的历史人文，荷花生态景区，董泽湖景区交通通讯十分发达，东邻大运高速、二级、三级公路，闻绛二级公路和南同蒲铁路，非常方便各地游客，特别是此地盛产莲菜，夏秋两季80㎡的白水滩，两岸杨柳成行，十里平湖荷香，龙的故乡融于莲蓬荷香之中，冬天董泽湖的藕，洁白如玉，孔多渣细，脆嫩香甜，营养丰富，食用滋补皆佳，目前经加工而成的绿色食品，“香脆莲”已畅销晋，陕豫等省市，董泽湖正在成为经济调整中的特种经济旅游区。　　电话：0359-7022107　　地址：山西省运城市喜闻县 　　

闻喜文庙为山西省文物保护单位。　　闻喜文庙位于闻喜县县城内东北角。重建于宋咸平四年，元大德七年（1303）地震倾坏。明弘治四年（1491）重建。占地面积38亩，坐北向南，中轴线自南而北依次为大成门、泮池、戟门、大成殿。　　右侧有传道斋、授业斋。大成门前有五龙影壁，影壁后有砚池。大成殿面阔五间，进深三间，斗拱为五踩双昂，琉璃歇山顶。有极星门、朝门、大成门、泮池、大成殿、明伦堂、学宫、廊房等二百余间。　　门前五龙影壁，用五彩琉璃烧制而成，形态生动，光泽纯朴。大成殿瑰丽庄重，结构规整，琉璃脊饰光泽夺目。庙内石刻甚多，有宋司马光撰书宣圣庙碑、有明代孔子线刻像及宋、元、明、清碑四十余通，均保存完好。属省级文物保护单位。　　电话：0359-7028752　　地址：闻喜县城党政街 　　 　　孔子 (前551～前479)　　 孔子(公元前551—前479年)，名丘，字仲尼，鲁国昌平陬邑(今山东曲阜东南)人。春秋末期的思想家、教育家和政治家，儒家学派的创始人，是对中国历史文化影响最大的人物之一，在全世界，特别是在东南亚各国也有很大影响，是世界文化名人之一。 孔子的先祖是殷末纣王之庶兄微子启，启奉商祀，封于宋。六世祖孔父嘉，始以孔为姓。五世祖木金父避难奔鲁，后乃定居鲁国陬…… 详细++　　孔子 (前551～前479)　　 孔子(公元前551—前479年)，名丘，字仲尼，鲁国昌平陬邑(今山东曲阜东南)人。春秋末期的思想家、教育家和政治家，儒家学派的创始人，是对中国历史文化影响最大的人物之一，在全世界，特别是在东南亚各国也有很大影响，是世界文化名人之一。 孔子的先祖是殷末纣王之庶兄微子启，启奉商祀，封于宋。六世祖孔父嘉，始以孔为姓。五世祖木金父避难奔鲁，后乃定居鲁国陬…… 详细++

后稷庙为全国重点文物保护单位。　　后稷庙　　后稷庙(第六批国保)　　时代:元至明　　地址:闻喜县阳隅乡吴吕村　　创建年代无考，中轴线上仅存有后稷殿、戏台。后稷殿坐东朝西，面阔三间，进深四椽，单檐悬山顶。斗栱四铺作单下昂，右门墩石上有“至元二十九年五月”所建题记。戏台上有明清两代重修题记。

　　即闻喜县礼元镇裴柏村，距县城25公里。它以历史上声名显赫的裴氏家族的人文历史资源和新建的一系列景观，于1995年农历三月三，正式向海内外游客开放。　　闻喜裴氏是中国封建社会史上盛名久著的一大世家。其始祖为赢秦始祖非子之后，非子之支孙封（非邑）乡，因以为氏。周僖王时，六世孙陵封为解邑君，乃去“邑”从“衣”，以“裴”为姓。后裴氏分为三支，分居河东、燕京、西凉等地，但考其谱系源流，皆出于闻喜之裴氏，故有“天下无二裴”之说。闻喜裴氏家族自秦汉，历魏晋，至隋唐而极盛，五代以后，余芳犹存。其家族人物之盛、德业文章之隆，在中外历史上堪称独无仅有。据《裴氏世谱》统计，裴氏家族在历史上曾先后出过宰相59人，大将军59人，中书侍郎14人，尚书55人，侍郎44人，常侍11人，御史10人，节度使、观察使、防御使25人，刺史211人，太守77人；封爵者公89人，侯33人，伯11人，子18人，男13人；与皇室联姻者皇后3人，太子妃4人，王妃2人，附马21人，公主20人等，真可谓“将相接武、公侯一门”，中国“宰相村”由此而得名。 　　 　　裴柏村　　裴柏村位于礼元镇南500米，大运高速公路和大运二级公路，由北向南通过。村后九岭似凤，恰好座西向东，又名九凤朝阳，岭上千年古柏，将裴柏点缀的煞是好看。省级文物保护----裴晋公祠就坐落在村东岭上。历史上曾出过五十九位宰相，五十九位大将军，其他-一千余人，可谓地杰人灵，人才辈出。因过去宰相诸多，所以裴柏村又名宰相村。全村共4个居民组，264户，970口人，劳动力…… 详细++

裴行俭墓为山西省文物保护单位。　　裴行俭墓　　裴行俭墓(第一批省保)　　时代：唐　　地址：闻喜县郝庄乡永青村西南　　唐史载，裴行俭(619—682年)，字守约，闻喜县人，吏部侍郎，礼部尚书。其墓原有冢，有石人、石马，均于60年代平田整地时破坏，现仅存唐代石碑一通，字迹模糊不清，额篆“唐故礼部尚书”字迹。　　裴行俭 (619～682)　　裴行俭（619年－682年），字守约，汉族，绛州闻喜(今山西闻喜东北)人。唐高宗时名臣。裴仁基之子。高宗时官至礼部尚书，兼右卫大将军，封闻喜县公。与李敬玄、马载同掌选事10余年，甚有能名，时称裴李、裴马。创立一些法规，使选任官职有条可循，为后来所承用。行俭少时从大将军苏定方学习兵法，后来领兵出征东、西突厥，善于料敌决胜。他诚恳待人，获得士兵爱戴，故战多取胜。…… 详细++　　(暂无图片，欢迎提供。)　　裴行俭 (619～682)　　裴行俭（619年－682年），字守约，汉族，绛州闻喜(今山西闻喜东北)人。唐高宗时名臣。裴仁基之子。高宗时官至礼部尚书，兼右卫大将军，封闻喜县公。与李敬玄、马载同掌选事10余年，甚有能名，时称裴李、裴马。创立一些法规，使选任官职有条可循，为后来所承用。行俭少时从大将军苏定方学习兵法，后来领兵出征东、西突厥，善于料敌决胜。他诚恳待人，获得士兵爱戴，故战多取胜。…… 详细++　　(暂无图片，欢迎提供。)

　　在中国两千年的封建社会里，有一个独一无二的望世家族，这就是河东闻喜裴氏家族。这个世族的发祥地，就是现在的山西省闻喜县礼元镇裴柏村。　　闻喜县礼元镇裴柏村，距县城25公里。它以历史上声名显赫的裴氏家族的人文历史资源和新建的一系列景观，于1995年农历三月三，正式向海内外游客开放。　　闻喜裴氏是中国封建社会史上盛名久著的一大世家。其始祖为赢秦始祖非子之后，非子之支孙封（非邑）乡，因以为氏。周僖王时，六世孙陵封为解邑君，乃去“邑”从“衣”，以“裴”为姓。后裴氏分为三支，分居河东、燕京、西凉等地，但考其谱系源流，皆出于闻喜之裴氏，故有“天下无二裴”之说。闻喜裴氏家族自秦汉，历魏晋，至隋唐而极盛，五代以后，余芳犹存。其家族人物之盛、德业文章之隆，在中外历史上堪称独无仅有。据《裴氏世谱》统计，裴氏家族在历史上曾先后出过宰相59人，大将军59人，中书侍郎14人，尚书55人，侍郎44人，常侍11人，御史10人，节度使、观察使、防御使25人，刺史211人，太守77人；封爵者公89人，侯33人，伯11人，子18人，男13人；与皇室联姻者皇后3人，太子妃4人，王妃2人，附马21人，公主20人等，真可谓“将相接武、公侯一门”，中国“宰相村”由此而得名。　　裴氏家族中在学术领域有成就者，亦宛若群星，值得推崇。如西晋裴秀是我国历史上最杰出的地图学家，与欧洲学者托勒密被誉为古代世界地图发展史上东西方相辉映的两颗璀璨的明星，他的“制图六体”，即分率（比例），准望（方位），道里（距离），高下（地形），方邪（角度），迂直（曲直），为后世地图绘制学奠定了科学的基础，在世界地图史上占有极其重要的地位。裴秀之子裴顾，是西晋的哲学家和思想家，在当时崇尚“庄老”、高谈“玄理”的情势下，独树一帜，提出“无不能生有”，“有”是万物存在变化之基础等朴素的唯物主义观点。南朝宋史学家裴松子为《三国志》作注，其子裴驷、曾孙裴子野分别著有《史记集解》、《宋略》等不朽之作，被称为“史学三裴”。隋代裴矩所著《西域图记》，详细记述了西域14国的政治、经济、文化、交通及民风，对研究我国隋唐时期西北社会状况有重要价值。隋代的裴世清是中国历史上第一个率隋朝政府使团出访日本的人，为发展中日邦交做过重要贡献。还有东晋小说家裴启、北魏文学家裴伯民、东魏诗人裴让云、唐代史学家裴光庭等等。　　现在的裴柏村，裴氏家族的建筑、碑刻、墓葬等历史遗迹很多。裴氏祠堂又称晋公祠，建于唐贞观三年（629），有前殿、后殿、状元坊、碑廊等，规模宏大，但屡遭兵燹，屡修屡毁。晋公裴度，字中立，为唐宪宗、穆家、敬宗、文宗四朝重臣，出将人相，爵封晋国公。现晋公祠正在重建中。　　裴氏碑廊，七十年代重建，保存古碑数十通，在史料和书法艺术上均有很高价值。其中的《裴鸿碑》，魏隶合一，书法稳健，镌刻于北周武帝大和三年（568），是裴氏现存最早的碑刻。《裴镜民碑》，由唐初史学家李白药撰文，书法家殷令名书写，楷体，既近颜风，又含柳意，端庄凝重，笔力挺拔。《裴光庭神道碑》，张九龄撰文，唐玄宗李隆基书写，行书，用笔豪放，字体俊美。《平淮西碑》，由唐代著名文学家韩愈撰文，清咸丰年间军机大臣祁隽藻重书。此碑记述唐代名相裴度平淮西吴元济叛乱的功绩，共刻四石，并排耸立，气势磅礴，文、书、刻俱佳，被称为“三绝碑”。此外还有金大定至清代刻的裴氏谱序碑17通，为氏族遗物之精华。这些碑刻是研究裴氏家族历史和书法艺术的珍贵资料。　　裴氏墓冢在裴柏村东五公里的凤凰垣。当年墓冢累累，碑碣林立，现今虽大多平夷、被毁，但仍可观其概貌，有的墓地还存有石碑。　　为了保护裴氏家族文物，发展旅游业，闻喜县政府决定建立裴氏文化旅游开发区，建设裴氏碑苑、裴晋公祠、裴氏宗祠、中华裴氏文化城等景观以及商贸区和娱乐服务区。1994年裴晋公三月三古庙会已恢复，许多建设项目已竣工。裴氏碑苑、裴晋公生平业绩展、裴氏文化旅游区微缩景观、裴氏始祖雕像巨碑以及宰相台、将军坡等景点，已开始接待游人。　　电话：0359-7028752　　地址：闻喜县城党政街 　　 　　裴柏村　　裴柏村位于礼元镇南500米，大运高速公路和大运二级公路，由北向南通过。村后九岭似凤，恰好座西向东，又名九凤朝阳，岭上千年古柏，将裴柏点缀的煞是好看。省级文物保护----裴晋公祠就坐落在村东岭上。历史上曾出过五十九位宰相，五十九位大将军，其他-一千余人，可谓地杰人灵，人才辈出。因过去宰相诸多，所以裴柏村又名宰相村。全村共4个居民组，264户，970口人，劳动力…… 详细++　　(暂无图片，欢迎提供。)

裴祠石刻为文化旅游景点。　　在山西闻喜县城东北２５公里礼元车站北隅。礼元镇古名木兰镇相传为古代巾帼英雄花木兰抗击侵略者的铁栅关。裴氏祠建于此。裴族人才辈出，享有盛名。裴秀创“制图六体”，裴松之注《三国志》；裴度平藩镇，恢复唐中央集权。祠建于唐贞观三年（公元６２９年），迭遭兵火，历代得修，现存古碑数十通，在史料与书法艺术上多属有价值的石刻。北周《裴鸿碑》，书法稳　　健，唐玄宗书《裴光庭碑》，行笔豪放，字体俊美；殷令名书《裴镜民铭》，既近颜风，又含柳意，端庄凝重，笔力挺拔；　　金大定至清代谱序，书法劲健，刻工洗炼，为氏族遗物之精华。 　　 　　礼元镇　　礼元镇地处运城市北端，素有运城“北大门”之称，距闻喜县城25公里，全镇32个行政村，46个自然村，30260口人，国土面积80.48平方公里，耕地72634亩，其中水地12871亩。由于地处运城候马两市中间，大运高速公路、二级路、三级路，同蒲铁路穿境而过，地理位置优越，交通十分便利。 乡镇企业发展情况：投资2.3亿元建成规模化的礼元工业园区，占地…… 详细++　　(暂无图片，欢迎提供。)

裴氏墓群为山西省文物保护单位。　　裴氏墓群　　裴氏墓群(第三批省保)　　时代：汉、唐、宋　　地址：闻喜县东镇仓底村东南300米　　据清光绪年版《闻喜县志》载，“凤凰塬方圆数十里，为三晋望族裴氏祖茔地”，墓地分别在东西10米、南北宽8公里的凤凰塬上，未发掘。墓冢高如小丘，共二百余座。1986年发现唐吏部侍郎裴皓墓。墓道长39米，四个天井。出土有兵马彩陶俑二十余件(残)、瓷罐2个，墓志铭2合。　　(暂无图片，欢迎提供。)

陈家庄中共太岳三地委机关旧址为红色旅游经典景区。　　陈家庄村位于闻喜县城西20余公里处，是晋南“三臣”之一崔斗臣的故乡。在民主革命时期，崔斗臣传播新思想、新文化，在河东大地上颇有影响。　　1943年7月至1948年1月，中共稷麓三区区委会、区政府，中共稷麓抗日民主县委、县政府，中共太岳三地委、三专署、三分区司令部等党政军机关驻扎在这里，嘉康杰、柴泽民、金长庚、王墉等一大批党政军领导干部都曾在这里居住并开展对敌斗争。时至今日，该村还保留着32处革命旧址。1947年运城解放后，党政军机关单位才逐步迁入运城，陈家庄胜利地完成了它的光荣使命。　　背景链接　　1945年7月，太岳五地委从中条山奇峰村迁到陈家庄村。1945年12月，中共太岳区党委根据中共晋冀鲁豫中央局会议精神，对太岳行政区划进行了调整，将太岳五地委改为中共太岳三地委。工作机构有组织部、宣传部、城工部。1947年7月又设了社会部和民运部，地委书记是柴泽民。太岳三地委所属有安邑、解县、临晋、猗氏、万泉、荣河、稷河、绛南、闻喜、夏县、平陆、芮城、永乐、永虞等14个中共县委和中共运城市委。地委机关较固定地驻扎在陈家庄村，直到1948年春撤离。在此期间，中共太岳三地委带领全体军民支援部队作战，发展农业生产，开展土地改革，反奸清算，减租减息，整顿了各级党组织，同时发展了党员。使河东地区率先得到了解放，成为支援解放西南、西北的可靠后方，为解放战争的胜利作出了重大贡献。　　柴泽民 (1916～2010)　　柴泽民（1916～2010）1916年11月13日出生于闻喜城内东社村，1933年加入中国共产党。1937年起，历任中共闻喜县委组织部长、平陆县委组织部长、夏县中心县委书记。1942年5月任中共条西地委书记。1942年末，条西地委成立中条山抗日联军，柴泽民任司令员。1943年任中共太岳五地委书记兼五分区政委。1945年任太岳三地委书记兼三分区政委。1948年…… 详细++　　(暂无图片，欢迎提供。)　　柴泽民 (1916～2010)　　柴泽民（1916～2010）1916年11月13日出生于闻喜城内东社村，1933年加入中国共产党。1937年起，历任中共闻喜县委组织部长、平陆县委组织部长、夏县中心县委书记。1942年5月任中共条西地委书记。1942年末，条西地委成立中条山抗日联军，柴泽民任司令员。1943年任中共太岳五地委书记兼五分区政委。1945年任太岳三地委书记兼三分区政委。1948年…… 详细++　　(暂无图片，欢迎提供。)

伯里合不花墓为山西省文物保护单位。　　伯里合不花墓　　伯里合不花墓(第一批省保)　　时代：元　　地址：闻喜县东镇西街村北500米　　伯里合不花、姓忽神氏，大元故镇国上将军，河南淮北蒙古军都万户府副都万户赠辅国上将军、枢密副使获军、追封云中郡公、谥襄懋。墓地南北长80米，东西宽50米。未发掘。墓冢坐北朝南。墓前有元至正五年立《忽神公神道碑铭》一通。石人、石兽数个。墓葬保存完整。　　(暂无图片，欢迎提供。)

杨深秀墓为山西省文物保护单位。　　杨深秀墓　　杨深秀墓(第三批省保)　　时代：清末　　地址：闻喜县下阳乡仪张村南50米　　杨深秀清末维新派，字漪村，山西闻喜人。戊戌年间，因主张变法维新，被慈禧太后杀害，为戊戌六君子之一。墓冢呈圆形，高3米，下部用石条砌成，上部为封土堆，直径6米。冢旁立有墓碑，碑额《戊戌志士杨深秀之墓》。　　杨深秀 (1849～1898)　　杨深秀，山西闻喜县仪张村人。生于1849年4月24日(清道光二十九年四月初二日)。12岁成秀才，21岁中举，榜列第三名经魁。1871年22岁，入京参加辛未（同治十年)科会试，未中。在京拜师求教，钻研汉学，力主今文经，尤喜《公羊传》。 1877——1878年(光绪三至四年)，北方冀、豫、秦、晋数省，出现了亢旱，尤以山西为最。山西巡抚曾国荃在奏文中云：“赤地…… 详细++　　(暂无图片，欢迎提供。)　　杨深秀 (1849～1898)　　杨深秀，山西闻喜县仪张村人。生于1849年4月24日(清道光二十九年四月初二日)。12岁成秀才，21岁中举，榜列第三名经魁。1871年22岁，入京参加辛未（同治十年)科会试，未中。在京拜师求教，钻研汉学，力主今文经，尤喜《公羊传》。 1877——1878年(光绪三至四年)，北方冀、豫、秦、晋数省，出现了亢旱，尤以山西为最。山西巡抚曾国荃在奏文中云：“赤地…… 详细++　　(暂无图片，欢迎提供。)

裴柏碑馆为山西省文物保护单位。　　裴柏碑馆　　裴柏碑馆(第二批省保)　　时代：明　　地址：闻喜县礼元镇裴柏村东30米　　始建年代无考。据清光绪年版《闻喜县志》载：“迭遭兵火，历代重修”。馆坐北朝南，占地面积2550平方米，现有碑室五间，系七十年代初重建，保存有唐明皇敕张九龄撰裴光庭神道碑;北周天和三年裴鸿碑;唐裴镜民铭;金大定裴氏续谱碑;清道光二十年平淮西碑等15通，保存完整。　　(暂无图片，欢迎提供。)

回坑遗址为山西省文物保护单位。　　回坑遗址　　回坑遗址(第一批省保)　　时代：新石器　　地址：闻喜县阳隅乡回坑村西100米处　　地处运城盆地的东北部边缘，紫金山南侧的山前坡地上，地势北高南低，1954年发现，现存面积15000平方米。遗址中发现的遗迹仅有灰坑一种，地面与断崖暴露大量陶片，可辨器形有仰韶文化的钵、盆、罐、碗、杯、瓶等，龙山文化的鬲、折沿罐、杯、盆等。其文化面貌应属仰韶文化庙底沟类型。遗址保存完整。　　(暂无图片，欢迎提供。)

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