稷山稷王庙为全国重点文物保护单位。　　稷山县城步行西街北侧的稷王庙，系全国重点文物保护单位，创建于元至正五年（1345），清道光十六年（1836）被火焚毁，二十三年（1843）重建，占地面积10080平方米。庙坐北朝南，二进院落布局，中轴线建有山门、献殿、后稷楼、八卦亭、姜嫄殿，两侧建有钟楼、鼓楼。献殿面阔六间，单檐悬山顶，琉璃瓦饰，东西两面山墙嵌有巨幅石雕。正殿重檐歇山顶，面阔三间，进深三间，三踩单翘斗栱，四周回廊，殿前有四根浮雕蟠龙石柱，有石雕花柱20根，以52块雕有图案的石板构成屏形栏杆。姜嫄殿面阔三间，单檐悬山顶，筒板瓦覆顶。八卦亭为元代遗构，献殿、后稷楼、钟楼、鼓楼为清代建筑。　　庙内现存清代碑碣8通。　　献殿两侧山墙各有一石刻。其中西壁墙上是清代稷山知县李景椿为重建稷王庙撰写的《稷王庙告成因赋七古一首》。在秀雅的文词、遒劲的字体中，可以感受到这位父母官在承建了民意安放之所时的惬意。献殿的东壁上有“稷峰叠翠、姑射晴岚、甘泉0、羲陵晓照、玉璧秋风”等稷山八景图，以空间形式，书写着这个农耕文明发祥地上曾经绚烂的时间；以艺术的形式表现着曾经辉煌夺目的艺术。正殿前后石柱上分别雕刻一颂联：思文配乎天树八百年王业之本，率育命自帝开亿万世粒食之源；稼穑劳后躬播种功能垂百代，民人饱圣德崇隆祠宇耸千秋。一笔一画见手下功力，一词一句显深远内涵，表现出形式与内容的完美和谐统一。　　东西墙壁石刻，加之正殿上石刻对联，七十六块栏杆的内容和回廊四周的二十根大石柱，组成稷王庙“三绝”之一——精湛的石雕。其中最摄人心魄的是主楼正门前的两根蟠龙石柱。一柱为火焰熊熊，朱雀穿跃的火龙柱，一柱为云腾浪涌，鱼跃龙飞的水柱。以鬼斧神工之艺术，展示着古老中华民族龙图腾的文化内涵。回廊外围以52块雕花石板构成屏形栏杆，栏板图案雕有山水人物、花草花卉、飞禽走兽等，内容有二十四孝、八仙过海、渔樵耕读、松鹤延年、文王访贤等。护栏石柱上雕有莲花。望柱上有牡丹、菊花、南瓜、猴、狮、人物等造型，形态各异，形象逼真，惟妙惟肖。琉璃瓦顶富丽堂皇，正脊的雕饰尤为华丽美观。脊中部饰三重檐琉璃塔三座，塔顶有精美的铁雕，共同组成九凤朝阳图，成凌空欲飞之势，两侧饰芍药、牡丹花叶浮雕，顶端饰飞马行走，两端为龙吻吞脊，造型生动逼真、色泽艳丽夺目，不失为清代琉璃制品的上乘佳作。百年前的斧凿声声，贯通数千年岁月长廊，使中华文明有了抑扬顿挫的旋律。　　稷王庙的第二绝是，壮美的琉璃。进入稷王庙，抬眼望各个建筑之顶而去，望见的，是一个流光溢彩的艺术世界。那铺顶的彩瓦，脊饰上的花卉、天马、神兽、人物，还有主脊两端高大的螭吻等。一时让人忘了是骋目于古老的中国文化，还是神游于美轮美奂的艺术殿堂！　　庙中最早的碑碣为明万历年间，碑文中没有记录该庙的创建事件；但已足以证明，明代，同样是传递后稷文明不可或缺的驿站。稷王庙最值得注目的第三绝，奇妙的木刻。绝就绝在其以静止的手法展示了行走的历史，以无声的笔调描绘了有声有色的世界。这是一幅灵动而有生命的立体画。画上，有手持谷穗的稷王、耕耘播种的农夫、默默辛劳的牛马、碾滚的碌碡、扬谷的扇车等，画上人物，既是昨日开启农耕文明的后稷及周部族，也是今日沿着后稷铺就的农耕文明线春播、夏管、秋收、冬藏的众百姓。因而，这幅画，与其说“挂”在献殿前檐板上，不如说挂在一个民族信念的-上，一动，就有古今共振的乐章。同时被高高挂起的，还有一个亘古不变的话题。这就是—“社”与“稷”，“土地”与“粮食”。　　电话：0359-5522446　　地址：山西省运城市稷山县 　　

　　丁庄李家大院坐南向北，由一条东西巷道把整座大院分为南北两排，南排由东院基址、一号院、二号院、三号院、四号院、五号院组成；巷道自东向西设巷门和三道门；北排由六号院、七号院、护院、八号院、九号院、西院组成；整座大院共有十二座独立的四合院组成，平面呈长方形，东西长89.4米，南北宽34.5米，占地面积3084平方米。整体布局完整，这是稷山县现存民居中体量较大，保存较好的一处民居建筑群，它从一个侧面反映出晋商大院的繁华景象，是研究晋商大院建筑艺术的重要实物资料。　　护院位于七号院与八号院之间，坐南向北，大门面宽一间，深三椽，单檐硬山顶。前檐下通雀替平雕双龙团寿，中辟板门，鼓式柱础，线刻卷草图案。大门两侧各跨耳房一间，深二椽，单檐硬山顶。穿过大门，正南设二进门，屋顶为砖雕仿木结构，前檐下施砖雕斗拱3攒，中辟一砖券门洞，门额上嵌“凝瑞居”砖匾额。　　丁庄李家大院三号院，据梁脊板题记载，由宅主李枝秀、李士秀兄弟两人于清嘉庆二十年建。院坐北向南，四合院布局，南北长17.6米，东西宽11.3米，占地面积192平方米。由南厦，东西厢房和南房组成，整体保存较好。东西厢房皆面宽四间，深一椽，单坡硬山顶，西厢房北尽间辟为该宅院大门。南厦面宽一间，深二椽，单檐硬山顶，东、西、南三面檐下露明。南房为主房，面宽三间，进深二椽，单檐硬山顶。屋内梁架结构为三檩无廊式架构，大梁前出头，无斗拱装饰。明间和东次间皆装六抹六扇隔扇门，西次间隔扇门已改制，现砌檐墙破格子窗。明间走马板楷书“温柔敦厚”字样，明间金柱柱础为八棱体，线刻团寿和祥云图案。天井上方设铁罩封护整个内院。　　丁庄李家大院四号院，据梁脊板题记载，由宅主李枝秀、李士秀兄弟两人于清嘉庆十二年（1807）创建。院坐北向南，四合院布局，南北长17.6米，东西宽14.2米，占地面积250平方米。大门设于北墙正中，面宽一间，深二椽，单檐硬山顶，前檐下施垂花柱二根，通雀替平雕缠枝莲纹，中辟板门二扇，两侧置门枕石狮一对。后檐两金柱间装六抹四扇隔扇门，走马板上楷书“最乐堂”字样。东西厢房皆面宽三间，进深一椽，单坡硬山顶，明间辟板门，前设凉门，两次间破格子窗。南房为主房，面宽四间，进深二椽，单檐悬山顶，灰筒瓦覆盖，菊花雕饰脊筒。屋内梁架结构为三檩无廊式架构，顶部设木隔层，用于庋藏杂物，东尽间辟为便门。天井上方设铁罩封护整个内院。　　丁庄李家大院五号院，据梁脊板题记载，建于清咸丰五年（1855）。院坐北向南，四合院布局，南北长17.6米，东西宽13.7米，占地面积241平方米。由大门，东西厢房和南房组成，整体保存较好。大门设于北墙正中，面宽一间，深二椽，单檐硬山顶。前檐为砖雕仿木构，后檐为木架构。中辟板门，门额上嵌“敦本”石匾额，板门两侧嵌石楹联一幅，上联“遵东鲁雅言诗书执礼”、下联“法西汉明诏孝弟力田”，后檐两金柱间装六抹四扇隔扇门，走马板上阳刻“庆有余”字样。东西厢房皆面宽四间，深一椽，单坡硬山顶。南房为主房，面宽五间，进深二椽，单檐硬山顶。屋内梁架结构为三檩无廊式架构，大梁前出头，前檐平身科施装饰性斗拱3攒，檐柱柱头均有砍斜。明间设板门，次间破槛窗，两梢间辟为东西便门。　　电话：0359-5522446　　地址：山西省运城市稷山县 　　

稷山大佛寺为全国重点文物保护单位。　　大佛寺位于县城东北1公里的高崖上，又名“清凉院”，“佛阁寺”，因寺内有一依崖雕塑的巨佛，故俗称“大佛寺”。1996年元月由山西省人民政府[晋政发（1996）7号]文件公布为山西省重点文物保护单位。　　据清同治《稷山县志》及寺内所存在碑碣记载，该寺始建于金代皇统二年（1142年），元、明、清各代曾多次重修或扩建。寺院坐北向南，南北长233米，东西宽150米，总面积4000佘平方米。原寺规模较大，拾级而上下班，坡道两旁殿宇棋布有序，塑像极多。因兵乱大部分建筑遭毁。现仅存下殿，垛殿及十王洞，十六罗汉洞等。　　正殿，系楼阁式建筑，依崖建成造。前的抱厦三间。面阔三部，进深三部悬山顶。其一楼斗拱系典型的金代构件。单昂五铺作。该殿原为重楼三层，道光三十年（1850年）楼阁倾圯，至咸丰九年（1859年）建翅墙，“自下而上砌以砖，上建大厦三间”。现二层为咸丰九年所建。正殿左右各的垛殿一间，为元时所建。　　殿内存有释加牟尼坐佛一尊。该佛像依崖雕塑，高20米，宽6.7米，气魄雄伟，保存完好。佛身串通阁之上下，攀木梯登至楼顶，不仅可瞻爷佛之全身，稷城全景历历在目。　　正殿两侧，尚存有十王洞和十六罗汉洞。该洞系人工凿成，深9米，宽3米，正面塑地藏王坐像，高1.55米，两侧侍童高1.23米，十王雕像分立洞之左右两侧，高0.69米，栩栩如生，保存完好，为元代雕塑之精品。　　十六罗汉洞，保存有十六尊塑像，亦为土元时所塑。　　大佛寺处高崖之上，气势雄伟，其土雕大佛及众多佛像，在华北地区极为罕见，在我国雕塑史上占有重要地位。　　稷山佛阁寺，位于县城东北1公里的高崖之上，其寺又名“清凉院”，因寺内有一巨佛，故俗称“大佛寺”。　　该寺始建于金代皇统二年（1142年），元、明、清各代曾多次重修或扩建。原寺规模较大，拾级而上，坡道两旁殿宇棋布有序，塑像极多。因战乱大部分建筑遭毁。现仅存正殿，垛殿及十王洞，十六罗汉洞等。正殿，系楼阁式建筑，殿内有一尊高20余米，宽6.7米，保存完好的释迦牟尼佛像。佛身穿之阁之上下，攀木梯登至顶层，不仅可瞻仰佛之整体，整个县城全景均历历在目。　　在华夏大佛的范畴里，尽管有驰名的乐山和强巴大佛，可它们分别为石质和铜质，而稷山大佛独具特色，佛身是以土崖雕塑而成，亦可谓出类拔萃。　　大佛寺位居高地，土雕大佛又以此为基，更显其气势恢宏，巍峨壮观。稷山大佛，实堪称天下第一土雕大佛。　　电话：0359-5522446　　地址：山西省运城市稷山县 　　

马村墓室为文化旅游景点。　　马村墓室在稷山县城西４公里，南有汾河水，北有吕梁山。村西有唐代古刹——青龙寺，寺内保存有元代壁画，早为国内外学者所仰慕。近年寺西３００米处，考古开掘出14座宋金时期的砖室，雕花墓。　　马村墓室全部为砖质仿木结构，按宋金时期民宅院落形式建筑。北为堂屋，东西为厢房。全部装饰隔扇，四周回廊环绕，院栏花纹雕刻各异，有鱼鳞彩瓦、脊饰螭吻狻猊。这里的房屋建筑分单檐、重檐，做工细腻，斗栱结构也精巧。　　雄伟的楼台殿阁的下部，为雕花须弥座，雕有花纹、走兽、人面。生、旦、净、丑和鼓、板、笛、感篥等人物、乐器一应俱全，人物神态活泼。　　在稷山县城西４公里，南有汾河水，北有吕梁山。村西有唐代古刹——青龙寺，寺内保存有元代壁画，早为国内外学者所仰慕。近年寺西３００米处，考古开掘出14座宋金时期的砖室，雕花墓。　　马村墓室全部为砖质仿木结构，按宋金时期民宅院落形式建筑。北为堂屋，东西为厢房。全部装饰隔扇，四周回廊环绕，院栏花纹雕刻各异，有鱼鳞彩瓦、脊饰螭吻狻猊。这里的房屋建筑分单檐、重檐，做工细腻，斗栱结构也精巧。　　雄伟的楼台殿阁的下部，为雕花须弥座，雕有花纹、走兽、人面。生、旦、净、丑和鼓、板、笛、感篥等人物、乐器一应俱全，人物神态活泼。　　

　　天主教新绛县圣安道主教座堂亦称“新绛总堂”， 位于新绛县城北街顶端的高崖上，是天主教运城教区主教府所在地，管辖运城、临汾等二十三个市县的教务工作，有教友18000余人。　　新绛是山西省最早传入天主教的地方，公元1620年（明朝万历四十八年），意大利神甫艾儒略来到绛州，建立山西省第一座天主教堂。1936年，罗马教廷册立绛州为宗座监牧区，定新绛为主教（府）座堂。隶属荷兰方济会传教区，奉天主教圣人安多尼为教区及座堂主保，任荷兰籍方济会士孔昭明为监牧主教。成立建有修道院、修女院、保赤会、养老院、首善医院、安道学校及公教进行会。主教府占地60多亩，房产200多间。1937年孔主教母亲为纪念儿子荣晋监牧主教，独资赞助黄金45公斤兴建一座哥特式建筑风格的大型主教座堂，与青岛、上海、广州教堂并称全国四大天主教堂，其建筑规模在全中国的哥特式教堂中属于较大的一座。 　　景点位置　　新绛县城北街顶端的高崖上　　

南阳法王庙为全国重点文物保护单位。　　在山西稷山县西南４公里南阳村。创建年代不详，元代重建，明成化七年（１４７１年）增建舞庭一座，清代又局部修缮。庙内布局敞朗，建筑壮丽，山门三间，舞庭围廊，左右十帅殿与后土殿对峙，正殿五楹，两侧垛殿配衬。正殿本名法王殿，悬山式，前檐插廊，斗拱五铺作，补间出斜拱，结构简练。两侧垛殿供九曜、七星，与南侧后土殿皆为元构，形制分悬山、歇山两种，位置不同，结构亦异。舞庭在正殿前面，为当年酬神演戏之所，三间见方，三面围廊，上盖十字歇山式屋顶。檐下斗拱五铺作，双下昂计心造。梁架结构精巧，制作手法洗炼。屋顶琉璃脊兽齐备，形象秀美，色彩鲜丽。晋南明代舞台，已由内柱分开前后场地，此庭方形无内柱，仍沿袭元代乐楼古制，在我国戏剧史上是一项有价值的实物资料。庙内明成化七年《创建舞庭记》碑上，刻有庙址全图，保存完好。 　　

马村砖雕墓为全国重点文物保护单位。　　马村砖雕墓位于山西省稷山县城西4公里的马村西部，墓群年代当为宋金时期(公元960年-1234年)。　　马村砖雕墓总面积约为1．6万平方米。马村砖雕墓以砖雕的形式表现了墓主人生前居室的布局样式，一般多为前厅后堂、左右配置厢房的四合院结构，再现了当时的建筑风格，为宋金时期建筑史的研究提供了翔实的实物资料。该墓地出土的戏曲乐舞砖雕，再现了当时的戏楼结构和戏剧表演的舞台形式，是迄今所发现的最为重要的戏剧史实物资料之一。同时，该墓地发现的二十四孝立体雕塑，造型生动，体态优美，也是不可多得的艺术珍品。　　马村砖雕墓的砖雕精美丰富，对研究宋金时期的建筑、戏剧、社会风俗、伦理道德和宗教信仰都有重要价值。 　　

稷山汾河湿地公园为国家级湿地公园。　　山西稷山汾河国家湿地公园，位于稷山县境内，是国家林业局2015年批准的在建项目，总规划面积718.23公顷，规划范围涵盖了汾河稷山段全程及两岸河堤内的河道部分。公园内奔流不息的汾河水，逶逸蜿蜒的河堤岸，随风摇曳、生机盎然、独特的湿地植被，“花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞”的动人画面，构成了蜿蜒曲折百转千回的独特湿地景观，为游人呈现出悠然惬意的美丽画卷。

北阳城砖塔为全国重点文物保护单位。　　北阳城砖塔　　北阳城砖塔(第四批省保)　　时代:宋　　地址:稷山县清河镇北阳城村　　据塔内所嵌石佛题记，该塔由北阳城村村民解武为其母奉佛建造，建于北宋宝元二年(1039年)。塔为七级方形砖塔，高5米。塔基嵌有1尊释迦牟尼石佛像。以上各层皆为叠涩出檐。

稷山青龙寺为全国重点文物保护单位。　　在山西稷山城西４公里马村西侧。寺居土岗四面辽阔，掩映于枣林之中，别具佳趣。唐龙朔二年（公元６６２年）创建，翌年改今名。元明清各代多次重建、修葺和补绘。现存建筑多为元明遗物。面积约６０００余平方米，分前后两进院落，大小殿宇八座。前院有天王殿、罗汉殿、地藏殿（残坏），北向为弥陀殿；后院有大雄宝殿、腰殿和后殿及东西两厢，后殿两侧各有垛殿，分别供0、韦驮、祖师及伽蓝。腰殿和后大殿均为三开间，单檐悬山式屋顶。腰殿元至元二十六年（１２８９年）重修，后大殿至正十一年（１３５１年）重修，垛殿亦为元代遗物。各殿塑像皆已不存，唯腰殿与后大殿内尚存壁画，约１８５.１３平方米。后大殿有壁画六张高2．3米、宽1．2米，内容主要是佛及菩萨像，东壁为释迦像，两侧画阿难、迦叶二弟子及二菩萨，两隅有0金刚；西壁为弥勒佛及胁侍菩萨，西南隅为侍者和供养人。后殿壁画大都是明洪武十八年（１３８５年）补绘或重装，唯西南隅少部分粉墨古朴，还保留元代遗风。腰殿壁画总体画面高四米，宽七米，为水陆画，内容甚广，有佛教、道教及儒家题材，人物纷繁但不杂乱，栩栩如生。腰殿壁画东西南三壁为建殿时所作，北壁和扇面墙为明代补绘。壁画以腰殿技巧最精，人物比例适度，色彩浑厚，线条流畅，画工之巧，可与永乐宫壁画媲美。 　　 　　地址：稷山县城西4公里的马村西侧

稷山段氏宋金墓群为文化旅游景点。　　宋金墓群，现已被中国大百科全书收录，在这里，既的独占景观的地下宫殿雕刻群,又有多姿的地上建筑群,松柏云彩成林,奇形怪状花异草满园,真正成为我国的旅游胜地之一。位于稷山县城西四公里马村西南隅，东与闻名全国的青龙寺相距300米，原为马村段氏祖莹地。一九五三年和一九五四年因雨水冲刷，曾先后发现宋金时期砖室雕花仿木构建筑墓三座，于一九六一年被列为县级文物保护单位。一九七八年省文管会派人在此考古钻探，又发现同类墓室十二座，共计十五座，并发掘了其中八座，发现各个墓室，虽砖质相同，但在结构上装饰上却各有千秋，有窑洞式，楼阁式，宫殿式，分单檐，重檐和多重檐等，大多为四合院民宅样式，真可谓精巧美观，玲珑剔透。在各个墓室中，不论是门窗隔扇，滴水猫头，飞禽走兽，花草人物，还是墓内回廊下安祥端坐的墓主人夫妇以及书童侍女和陈设廊下的“二十四字”人物组雕，什么曾用名参打柴，刘恒尝药，陆绩怀桔，杨得打虎，丁兰刻木等等，或雕刻，或捏制，无一不逼真生动，栩栩如生。尤其应到的是墓主人对面有舞台乐楼,既有乐队又有演员,乐器大鼓,腰鼓,拍板,横笛等多种吹打乐组成,演员行当齐全,分副净,副末,装旦,末泥,装孤等,看上去,既有故事情节,又有表演技巧,真是维妙维肖,活灵活现.若进入一墓室,真宛若光临一座陈设工艺珍品之殿堂,实有琳琅满目,华气盈门之感.　　据第7号蟆地志铭记载:系宋政和八年(公元1118年)至金大定二十一年(公元1181年)之遗物,迄今已有八百多年的历史,它的发现,为我们提供了研究宋金建筑和音乐戏剧发展史极为罕见的历史佐证,有着不可估量的艺术价值和科学价值。　　为了更好地保护宋金墓群,于一九八二年开始,国家陆续投入了大批资金,予以妥善的维修和合理的辟新,现已俱备了一定的规模,并于一九九六年三月,经山西省文物局批准,正式成立金墓博物馆,并列为山西省文物保护单位,二OO一年被公布为国家重点文物保护单位。 　　 　　景点位置　　山西省运城市稷山县马村　　

玉璧城遗址为全国重点文物保护单位。　　玉璧城遗址　　玉璧城遗址(第四批省保)　　时代:北朝　　地址:稷山县太阳乡白家庄村一带　　玉璧城位于汾河南岸，北朝时期处于北周与北齐的分界地带，地理位置十分重要，为历代兵家必争之地，是我国著名的古战场之一。始筑于西魏大统四年(538年)，北周保定二年(562年)置勋州，至北周武帝建德六年(577年)城始荒废。古时南北大道从城中穿过，西、北、东三面绝璧环绕。古城遗址东西长420米，南北宽500米，城南残垣高0.8——3米。　　(暂无图片，欢迎提供。)

　　 　　景点介绍　　店头古村位于吕梁山支脉，风峪沟口内，背依蒙山，南面龙山，东西绵延1km。店头村是风峪八村之一，历史上曾是古晋阳城通往陕甘宁的必经之地，也是一座易守难攻的古代军事城堡。目前尚存较为完整的房屋有360余间。店头古村历史文化底蕴厚重，既是晋文化的一角，也是晋国古村落的载体。　　电影《血滴子》团队曾在店头古村取景。　　地址：山西省运城市稷山县风峪沟店头古村　　类型：乡村古镇古村　　游玩时间： 建议3-4小时　　门票信息：　　免费开放。　　到达交通：前往风峪沟店头古村可乘848、308路公交车，在旧晋祠路乱石滩下车西行即到

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