看 点: 山中常年满目苍翠，山头四季白云缭绕，稀有树种“白皮松”和我国特产珍禽“褐马鸡”也是柏洼山独具的自然景观。中阳县古八景之一的“林泉昏雾”，就在此山之中。其怪石、奇树及“圣水”更是被当地民众称为“柏洼山三绝”。 　　　 介 绍: 　　 柏洼山位于中阳县城东五公里处，洼内松环柏抱之中有一处依山而筑的古建筑——龙泉观，距今至少已有八百余年的历史。 山上建筑可分为昭济圣母庙建筑群和真武庙两组，共有殿堂楼阁60余间，占地面积达3000余平方米。昭济圣母庙建筑群以依山势而筑的三层楼阁和戏台为主体，中轴线上自南而北依次为傅山纪念室、戏台、寝宫、昭济圣母庙、扶桑大帝庙，轴线东有土地庙，西有老君庙、三官庙，山神庙、傅山真迹碑亭，每个建筑互相联系，又自成院落，独具风格。昭济圣母殿前有“八角琉璃井”，造型玲珑别致，泉水甘冽清醇，终年潺潺长流。传说饮此水可消灾免难、医治百病。楼东侧有“介石山房”，因山房由巨石自然支立呈“介”字状而得名。今“介石山房”石匾额为宣统元年（1909）宁乡知县祝家瑞所题。另有诗刻一块，为道光元年（1821）清代书法家永宁知州王继贤手迹。乾隆二十四年（1759）在圣母庙西侧建碑亭一座，亭内碑刻系傅山访王捂题字真迹，字迹章法浪漫，笔力遒劲。碑的另一面为南极老人所题七言绝句，字迹龙飞凤舞，运笔如流，似文章一气呵成。戏台西侧巨大岩石有一株同根双枝古柏破石而出，柏根如蚊龙盘地，树干似蟠龙腾空，千百年来不减其势，傲然挺立。巨石上所题“双柏台”至今清晰可辨。 真武庙在圣母庙东南200米，建于清康熙六年（1667），为民居四合院形式，殿内有真武大帝及青龙、白虎5尊高大泥塑彩像，工艺精湛、栩栩如生，为我国民间泥塑精品。院内月台前有两棵浓荫蔽日、高大参天的古松“盘龙松”与“栖凤松”。“盘龙松”从树根起有一道10公分宽、2公分深的自然沟痕，呈螺旋状一直旋转到顶。而“栖凤松”至今仍筑有鸟巢，有飞鸟栖息。柏洼山中还有许多古松柏，诸如龙爪松、凤尾松、迎客松、望客松、镇山柏、千岁柏、万寿槐，以及更多的无名古松柏，千姿百态。 相传农历五月十七日为昭济圣母生日，自清康熙四十六年（1706）建成戏台之后，每年这个时候都会举行传统庙会三日，庙会期间，附近城乡百姓成千上万纷纷来此游览观光，求嗣祈安，人们能在劳作之余，登临柏洼山领略家乡自然风光之美，确也是一件美事 　 门 票/开 放 时 间: 25元 　　 山西吕梁市

　　上顶山位于山西省中阳县正南方向，距县城25公里，海拔2100.7米，为当地最高峰。天然高山草甸，绵延40余里，气势恢宏。是一个庞大的草甸、奇石、森林宝库。上顶山形如凤凰，势欲冲天。海拔2100.7米，为当地最高峰。群山环抱，森林茂密。　　中心为凤凰头，呈圆锥状，直径约2公里，突兀于万山之巅，昂首向天。远观像耸立群山的金字塔，庄严肃穆，近看绿茸茸细草装扮，清新鲜美。锥体外实中空，顶端有一深不见底的竖洞，称作放风洞，洞口风声震耳，风小时天晴气朗，风大时大雨滂沱。相传此洞是当年上殿龙王冲天而出时留下的，所以当地先民在此修庙纪念求神祈雨。　　凤凰头左右舒展着凤凰两翼，“周回九十五里”。由万木丛林簇拥出一条长长的草甸链，据《汾州府志》记载，上顶山亦称“可寒堆”。“山有可汗庙”，说明有突厥、蒙古等民族在此活动过，这条长长的草甸链又叫“跑马梁”，是当年练兵驯马的场地。仰卧草甸，手可触天，环顾四围，群山皆小。在这里既能领略高山的雄伟壮丽，又能体会草原的宽广开阔。　　绿因时而碧，花随季而艳。草甸、奇石的周围，是沙棘林、白桦林、棠梨林和涓涓萦徊的涧底溪流。赤、橙、黄、绿、青、兰、紫竞相点染，春红夏艳秋黄冬素，是异彩纷呈的画卷、奇情异趣的迷宫、自然奥妙的展馆。　　北端姑姑寺遗址内，姑姑塔保存完好，唐太宗李世民的妹妹李姑曾在此修行，被后世尊为玉真祖师在塔内供奉。南端有“竹林寺”、“娘娘庙”，多年来，当地人一直保留着在此“拴孩”求子的习俗。西部有黄云洞、解忧洞，解忧洞供奉着三位龙神，供人们施雨，又称“施雨洞”。　　景中有景，奇中寓奇。在这片森林簇拥着的草甸里，大片怪石撕裂地脉，在柔美的草甸上，尽情地展示着它的剽悍和粗犷。“歇马崖”高丈余，长百米，像汹涌翻卷的石浪，横空而出，可避风挡雨。据说是九天仙女张四姐下凡游玩时，在此拴马歇息而得名；“饮马池”平底园池，直径尺余，小巧精美，为当年瀑布穿滴而成；“四龟镇山”并非化石，但形象非常逼真，惟妙惟肖，呼之欲出：“战机待发”与真机大小相仿，整齐地排成一列，在高山之巅一触即发。　　龟驮狮虎石、童子望景石、天狗逐日石、河蚌石、元宝石、双刀石等等，在草甸上组成一条冗长的石龙，只要打开您的想象之门，用心去体会，才能感悟到“石不能言自可人”的真正含义。　　电话：0358-5300600　　地址：山西省吕梁市中阳县 　　

　　柏洼山位于中阳县城东五公里处，洼内松环柏抱之中有一处依山而筑的古建筑——龙泉观，距今至少已有八百余年的历史。　　山上建筑可分为昭济圣母庙建筑群和真武庙两组，共有殿堂楼阁60余间，占地面积达3000余平方米。昭济圣母庙建筑群以依山势而筑的三层楼阁和戏台为主体，中轴线上自南而北依次为傅山纪念室、戏台、寝宫、昭济圣母庙、扶桑大帝庙，轴线东有土地庙，西有老君庙、三官庙，山神庙、傅山真迹碑亭，每个建筑互相联系，又自成院落，独具风格。昭济圣母殿前有“八角琉璃井”，造型玲珑别致，泉水甘冽清醇，终年潺潺长流。　　传说饮此水可消灾免难、医治百病。楼东侧有“介石山房”，因山房由巨石自然支立呈“介”字状而得名。今“介石山房”石匾额为宣统元年（1909）宁乡知县祝家瑞所题。另有诗刻一块，为道光元年（1821）清代书法家永宁知州王继贤手迹。乾隆二十四年（1759）在圣母庙西侧建碑亭一座，亭内碑刻系傅山访王捂题字真迹，字迹章法浪漫，笔力遒劲。　　碑的另一面为南极老人所题七言绝句，字迹龙飞凤舞，运笔如流，似文章一气呵成。戏台西侧巨大岩石有一株同根双枝古柏破石而出，柏根如蚊龙盘地，树干似蟠龙腾空，千百年来不减其势，傲然挺立。巨石上所题“双柏台”至今清晰可辨。　　真武庙在圣母庙东南200米，建于清康熙六年（1667），为民居四合院形式，殿内有真武大帝及青龙、白虎5尊高大泥塑彩像，工艺精湛、栩栩如生，为我国民间泥塑精品。院内月台前有两棵浓荫蔽日、高大参天的古松“盘龙松”与“栖凤松”。“盘龙松”从树根起有一道10公分宽、2公分深的自然沟痕，呈螺旋状一直旋转到顶。而“栖凤松”至今仍筑有鸟巢，有飞鸟栖息。柏洼山中还有许多古松柏，诸如龙爪松、凤尾松、迎客松、望客松、镇山柏、千岁柏、万寿槐，以及更多的无名古松柏，千姿百态。　　相传农历五月十七日为昭济圣母生日，自清康熙四十六年（1706）建成戏台之后，每年这个时候都会举行传统庙会三日，庙会期间，附近城乡百姓成千上万纷纷来此游览观光，求嗣祈安，人们能在劳作之余，登临柏洼山领略家乡自然风光之美，确也是一件美事。　　电话：0358-5300600　　地址：山西省吕梁市中阳县城东五公里处 　　

　　沟深、谷幽、林密、壁绝。茂密错杂的林木枝蔓钩连、保留着原始的质朴。在四面环山的绿荫中，多种野生动物栖息繁衍，百鸟争鸣、群芳吐艳、清流潺潺，夏时气候尤为凉爽，避暑、休闲、疗养、娱乐甚佳。　　关上战斗纪念碑。一九三六年二月二十六日，由红军抗日先锋军总司令彭德怀指挥，红一军团长-率领的红二师，红一军团政委聂云臻率领的红一师、红四师，三支雄师参战，与阻止红军东进抗日的闫锡山王牌军之一，装备精良、行动迅疾，素有“满天飞”之称的晋军独立第二旅周原健部，在关上村展开了一场阻截与反阻截的战斗。　　红军全胜，也是红军东征史上的第一个大胜战，首战告捷，鼓舞了士气，震慑了闫锡山当局，为实现红军东征战略奠定了坚实基础。关上战斗纪念碑因此而立，由聂云臻元帅、杨成武将军分别题词。纪念碑碑身高19.36米，标志着关上战斗发生在一九三六年，碑体由三块梯形面组成，三棱造型，象征着红一军团三支雄师象三把钢刀刺向敌人。　　电话：0358-5300600　　地址：山西省吕梁市中阳县城东 　　

　　中阳西部地区属于吕梁山脉的一段典型黄土地貌，由于有第四纪厚层黄土堆积，形成我国特有的一种地貌类型——黄土地貌。在这片以黄土地貌为主体的山地，形成黄土梁、黄土塬、黄土峁、黄土坪、黄土涧、黄土柱等奇特的黄土地貌景观，形象神奇、粗犷嵯峨、古朴典雅。体现出一种远古淳朴和旷世之美。　　这里的自然环境最不宜于人类生存这里的土凿窑洞，却最适宜人类居住这里的地貌，又被冠以黄土地之经典矛盾在这里离奇和谐对抗在这里神奇相容山钩壑套高下得彰土柱林立黄红参差验驿着黄土地的唯一——难解的怪异之美：“悲壮之美、贫瘠之美、奇丑之美”。　　电话：0358-5300600　　地址：山西省吕梁市中阳县 　　

杏花村汾酒作坊为国家AAAA级旅游景区、全国重点文物保护单位。　　杏花村汾酒作坊　　杏花村汾酒作坊(第六批国保)　　时代：清　　地址：汾阳市杏花村镇东堡村卢家街　　据《北齐书》记载，杏花村的酿造史自北齐河清年间(561——564年)始，历经唐、宋、元、明、清，至今1500年没有间断。遗址为宋代“甘露堂”原址，现存作坊遗址为堡墙式院落，由南北两组院落组成，总占地面积9000平方米。　　北院为酿酒作坊原址。有五个院落，面积约7000平方米。现遗存清代酿酒作坊，且遗存有埋入地下的发酵地缸。院内有一古井，为元代，古井上建亭，名曰“古井亭”，亭依墙而构，墙上嵌有傅山手书“得造花香”碑一块，此井至民国间一直是汾酒酿造专用水源。院内还保存明代酿酒所用的甑筒一个。作坊遗址保存完整，反映了汾酒文化的传承，是一处十分珍贵的酿酒业实物遗址。　　2006年5月，杏花村汾酒作坊作为清代的古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

北武当山为国家级风景名胜区、国家AAAA级旅游景区。　　北武当山又名真武山，古称龙王山，位于方山县境内，吕梁山脉中段，南距离石市32公里，东北离太原216公里。北武当山风景名胜区由72峰、36崖、24涧组成，主峰香炉峰，海拔2254米，总面积约80平方公里。它集“雄、奇、险、秀”于一身，是吕梁山的一颗明珠，素有“三晋第一名山”之称，系我国北方道教圣地之一。　　北武当山主峰四周几乎都是陡壁悬崖，只有一条人造“天梯”可攀。来到山脚下，过五里黄土、五里沙路，便是1400余级就山凿筑的石阶，凡险峻之处，设有铁索扶手。石阶一线叠置，从下仰视，宛如“天梯”。游人攀登，每一步都可听到悠扬顿挫的“石音”，形成独特的“石乐”绝景。沿着石阶，奇松异石、庙宇石刻，掩没在葱郁的山林植被之中，相间点缀，相映成趣。主要的山石景观有：古猿望日、石猪受难、九龙出洞、石象守山、天壶倾露、石羊朝圣、石龟下蛋、石虎、石-、龟蛇斗智等。最令人称奇的是“龟蛇斗智”奇观，相传神龟和青蛇不安心修道，互相格斗，经过七七四十九天的麈战，神龟节节败退，青蛇步步紧逼。其时，恰逢真武大帝返宫，见状，轻轻用手指一点，龟蛇便动弹不得，从此永久停留在这里，成千古一绝——“蛇石”虎视眈眈，“龟石”尾临悬崖，万斤重石，峭立崖畔，用力一推或经风一吹，便摇摇欲坠，令人心悬，所以又称风动石，为我国罕见的景观之一。主要的奇松景观有：鸳鸯松、迎客松、托天松、母子松等。最使人叹为观止的是“擎天探海松”，其松立于石阶半道，树身技分两杈，一直刺青天，一枝瞰群峰。近金顶登南天门石阶，旁边陡崖上刻有“乔松”二字，据载为清代道光年间永宁州牧王继贤手迹。现存乔松树桩直径近一米，可以想见其昔日雄姿。主要的悬崖峭壁有：千仞壁、舍身崖、鹰嘴崖等。还有呈垂直分布的植被，其色彩和花期随季节变化，给北武当山披上了“春粉、夏艳、秋红、冬白”的盛装。登临武当之巅，一览众山，但见远山苍茫，近日含黛，松风扑面，白云飘逸；只闻松涛阵阵，山泉潺潺，鸟语唧唧，似琴弦轻拨；夏秋之季，如晴空万里，金顶之下，丛林景观相间，似七彩织锦；白云远处，群山连绵，犹如万龙翻腾，极为壮观。　　北武当山不仅自然风光绝妙，而且渊源悠久。据对现存的《永宁州志》考证，北武当山在唐代以前就已形成一处具有道教色彩的朝拜圣地，山顶建有玄天大殿。至于唐之前何时而建，尚待稽考。以后随着岁月嬗递，多数庙观都经过多次毁坏和修葺。其中仅明万历年间，就曾进行过两次大修，当时汾州府庆成王尤敬真武祖师，不惜花费巨金将登山道路改造成石阶，并将早已圮毁的玄天大殿修复一新，龙王山遂改称北武当山，一时鼎盛。清康熙五十九年（1720）五月四日，玄天大殿被毁。雍正二、三年（1724——1725），在山头建无梁砖窑一眼（即正殿）。乾隆二十三年（1758），又事修葺，两年内山上玄天庙、0殿、龙王庙、灵宫庙和山下太和宫相继落成。道光二十八年（1849），金顶南天门修整一新，并在大门上刻了“武当山”三字。以后清咸丰至光绪年间，又数次修葺。由此可见，北武当山的道教庙现建筑群，是经历了长达一千余年风雨变化遗存下来的，尽管现有建筑多系明清或近代遗物，但其表现了古老的历史渊源。其主要建筑有：对万神庙、灵宫庙、山神土地庙、二龙庙、乔松室、三官庙、火神庙、龙王庙、黑虎庙、玄天大殿和太和宫等。1984年5月，方山县人民政府为开发武当胜景，保护文物古迹，着手开发建设。1990年山西省民族宗教事务局确定为全省唯一的道教活动场所，1994年公布为国家第三批风景名胜区。近年来，上级有关单位多次拨款，社会各界纷纷募捐，北武当山的制高点和道教活动的中心玄天大殿已修葺一新，檐牙高琢，铁瓦覆顶，新铸真武铜像威严端坐。此外，对万神庙等庙宇与石阶进行了维修，重塑神像，并新开辟了一条循环小路，入山口新建了一石牌坊。目前北武当山建筑群已初具规模。　　北武当山风景名胜区开放以来，先后有许德珩、启功、周而复、方毅、臧克家、溥杰、冯其庸、王朝闻、吴冠中等名人学者，题词作画，纂述作文，留下千古佳作，更添武当风采。　　每年农历三月初一至初三，为北武当山古庙会期。其时，玄天殿前，香烟缭绕，风景区内，游人如云。据史载，唐朝时就“朝山进香者年复一年，久盛不衰”。近年来，随着北武当山风景名胜区的开发建设，游人更是络绎不绝。　　

胜溪湖森林公园为国家AAAA级旅游景区。　　胜溪湖森林公园是一个以植物景观堤企为主的生态休闲公园，它西起张家庄水库大坝，东至迎宾路桥东200米，南邻樊家庄，北壤张家庄，东西长1600米，南北宽700—900米，占地1500亩。概算投资2.1亿元，目前累计投资1.8亿元。从2007年4月15日开工，历经14个月，完成一座车行桥、两座步行桥、15万平方米的河道、总面积5万平方米的四个人工湖等55个游乐服务单体工程；栽植乔灌木100余种、19万株、草坪70万平方米，绿化面积1200亩。竣工后的胜溪湖森林公园由孝河景观区、中心景观区、滨河休闲区三大景观构成。　　整座公园规划总投资3.4亿元，已竣工的一期工程完成投资1.8亿元。工程从开工奠基到竣工剪彩、正式开园，历经14个月。胜溪湖森林公园是一个彰显现代化园林风格、结合地域环境特点、突出植物景观特色的生态休闲公园。公园总体上由孝河景观区、中心景观区、滨河休闲区三大景观构成，目前有东南、西南、东北三个入口。园林绿化面积已达1200亩，160余种、19万余株乔灌木生机盎然，20万平方米草坪如绿色地毯。　　公园的绿树草坪、亭台楼阁、假山瀑布、湖泊溪流景致如画；景观河桥造型别致，水面清澈，人工湖韵味独特，湖面波光荡漾，映透着孝义这座城市的灵动与魅力。公园不仅为广大市民提供了休闲、游览、健身的最佳场所，更开创了孝义市“一湖两岸”的城市发展全新格局，给这座历史悠久、文化积淀丰厚的城市增添了新的魅力。作为市委、市政府为建设园林城市、宜居城市而倾力打造的惠民工程，它的建成展示了决策者的胆识和魄力，同时为孝义市今后又好又快发展提供了强大的精神动力。　　电话：0358-7828220　　　地址：山西省吕梁市孝义市 　　

果老峰水上乐园为国家AAAA级旅游景区。　　果老峰水上乐园位于交城县庞泉沟，主要以水上娱乐为主，集“吃、住、行、游、购、娱”于一体，有儿童水上乐园，有年轻人喜爱的惊险、刺激的滑道、滑板、造浪池，还有海啸海浪池、超级大喇叭、巨兽碗、竞赛滑道、冲天大回旋、螺旋组合滑道、高速变坡滑道、超级大水炮、儿童组合系列滑梯、超级大水寨、巨蟒滑梯、水疗保健等众多游玩项目。

碛口风景名胜区为国家级风景名胜区、国家AAAA级旅游景区。　　碛口是一处集晋商文化、黄河风光、黄土高原地貌、革命纪念地、民俗风情为一体的大型综合性景区。碛口，被誉为“人生必去的10座小城”之一。　　碛口位于临县城南48公里的处的黄河边，因黄河第二大碛——大同碛得名。碛口从清代乾隆年间兴起，此后200余年是中国北方著名的商贸重镇。民间有“驮不尽的碛口，填不满的吴城”、“青定头，南峪口，拴起骡子跑碛口”之说，可见当年的繁华。正所谓“水旱码头小都会，九曲黄河第一镇”。　　碛口旅游区主要包括黄河大同碛、碛口古镇、西湾、李家山和寨子山民居、黑龙庙、毛主席东渡黄河纪念碑、黄河峡谷天然石雕等。大同碛：大同碛位于碛口古街西南500米的湫水河入黄河处，是-峡谷间最大的一个碛。在大同碛下游百米处有千米之长的天然沙浴场。古镇：碛口古镇的街道、店铺是清代山区传统建筑的典范。主街道顺着卧虎山，从东开始，沿湫水河西去，再逆黄河北上，时曲时折。更有趣的是，古镇后街只有200余米，却转了十八道弯。在主街道南有二道街、三道街，一条比一条短，形成了梯型的建筑格局。据记载，碛口店铺大规模修建是从清乾隆年间开始的。　　古刹：创建于明代的黑龙庙，座落在碛口卧虎山，整体建筑奇伟壮观，叠于石崖之险。　　古渡：过去曾是往来于绥、包、晋、陕、豫之间通商贸易的水陆交通枢纽。今日是黄河漂流，凭险过碛冲浪的理想去处。　　西湾民居：西湾民居系明清古建筑群，总面积约3万平米。建筑群由2米多高的村墙封围（现残缺），大院内横有两条街，竖有五条巷，把全院有序地联系起来。院之间又有小门相通，只要进入一个院落，就可通过小门游遍全村，真可谓“村是一座院，院是一山村”。西湾民居是典型的吕梁风格的四合院，历史文化气氛浓厚，有浓郁的黄土文化特色。现保存基本完好的有40处院落。　　李家山民居：李家山民居位于碛口南5公里，系明清时期李氏家族所建。民居以窑洞为主，窑洞前普遍有廊檐伸出，多数为四合院。整个民居分布在黄土山坡上。著名画家吴冠中先生将其与湖南张家界、山陕蒙黄土高原列为自己的三大发现。　　天然石壁浮雕：从碛口溯黄河北上20公里的开阳段，黄河东岸石壁陡立，壁上有黄河水千百年来冲刷、风浊形成的一幅幅妙趣横生的天然画卷。这些天然石雕，鬼斧神工，人物山水、飞鸟走兽，任人联想。天然画卷总面积约10000平米，十分壮观。　　　　碛口镇　　临县辖镇。1958年建碛口公社，1984年设镇。距县城48公里。面积58.31平方公里，人口2万。通公路。辖西山上、下寨上、香草港、西高家坪、樊家沟、尧昌里、高家庄、侯台镇、西湾、寨子山、西头、冯家塔、马杓峁、南刘家里、南原上、槐树洼、向阳、下塔上、圪垯上、重彩塔、南墕头、黄家峪、霍家沟、陈家山、陈家圪凹、木瓜墕、陈家塬、前李家山、河南坪、下前后山、南冯家会…… 详细++

孝义三皇庙景区为国家AAAA级旅游景区、全国重点文物保护单位。　　三皇庙，位于山西省孝义市城区贾家庄村三皇庙街中部，属省级重点文物保护单位。明、清年间曾多次扩建和修葺，但现存建筑结构最早者为元代遗构。像这样原址、原貌、庙群保存完好的三皇庙，专家共识国内罕见。　　该庙南北宽59米，东西长84米，两进院布局。遒劲有力的“三皇庙”额匾镶嵌于始建山门的门额上。中轴线建有乐楼、三皇殿。头院南建碑廊一处，北角设掖门，为一、二进院出入通道。两进院自然地平落差较大，故掖门前设踏步缓解。二进院三皇正殿座西向东，殿内正面供奉太昊伏羲、神农炎帝、轩辕黄帝，两侧配祀古代十大名医，南北山墙绘有与名医有关的故事。壁画色彩明艳，线条清晰，两侧耳殿左供财神，右奉牛马王。正殿门额上高悬木刻“三皇庙”竖匾一块，为明嘉靖进士四川按察使邑人梁明翰赠。丹墀下古松参天，旗杆悬斗分竖正殿左右。南北两侧庑廊各一排，现制钟鼓分置其中。　　大殿对面是明清以来几经重建的乐楼，做工考究，雕刻华丽，高悬民国八年所刻额匾一块。-凸体金字“海市蜃楼”，由晚清书法名家秦龙光所书。乐楼天花板彩绘梁山好汉一百零八将，神彩各异，栩栩如生。前后台间，镶嵌彩绘大块玻璃为整座戏台增添光彩，时有“玻璃戏台”的美誉，曾形成邑内外“为看戏台而看戏”的时尚。　　三皇庙内多数建筑保存完整，该庙真实反映了道教庙宇建筑的平面布局，尤其是三皇庙正殿现存整体梁架及建筑部件仍保留元代遗构，结构简洁稳固，再现了元代特定历史背景下的建筑理念，具有很高的历史价值和科学价值，并有一定品味的文化底蕴。　　三皇庙内所祀“三皇”，即伏羲、神农、轩辕。传说中伏羲画八卦而定四方，结网罟教民以渔猎；神农艺五谷而兴农事，尝百草群药圃；轩辕造农具，定节气。“三皇”共同被尊奉为华夏人文始祖，得到了中华儿女的广泛认同，历朝历代多有拜谒、公祭、民祭、祭拜活动连年不绝，香火旺盛历久不衰。　　为弘扬三皇圣德，传承三皇文化，满足炎黄子孙祭拜始祖，以继承传统，繁荣家乡经济，贾家庄村委委员会承民心，顺民意，于公元二零零五年六月（乙酉年四月）完成重修三皇庙第一期工程。　　电话：0358-7828220　　地址：山西省吕梁市孝义市 　　

卦山为国家AAAA级旅游景区。　　因山的形状酷似八卦而得名的卦山，八峰耸峙，层峦叠嶂，古柏参天。其位于交城县城北，是融自然风光和千年古刹为一体的三晋著名旅游景点。它以山形卦象、古柏参天、寺宇巍峨、华严道场而早在唐代就闻名遐迩。　　卦山很美。山美，主峰太极峰坐北向南，充满了神灵之气；水美，卦山山外西有瓦窑河，东有磁窑河，且山中又怀抱着灵泉、龙泉、浆水泉。遍布着清爽之气；树美，古人曾将卦山之柏与黄山之松相比，卦山柏中名柏尤多，如七星柏、龙爪柏、虎头柏、二仙柏和绣球柏等等，一株株苍古遒劲，神灵活现，葱郁中又展现出一种原始的生动情气。　　在翠柏环抱的山凹里，卦山的主要建筑星罗棋布，天宁寺、圣母庙、卦山书院、朱公祠等，漫步其间，让您留恋忘返。华严宗古刹天宁寺是卦山众多寺庙中创建最早、规模最大的佛教寺院，寺内原有释迦牟尼等塑像一百多尊，有铁铸、有木刻、有泥塑，均为历代劳动人民的艺术创造。此外，古柏为卦山的一大奇观，如果仔细观察一下这些柏树，会觉得它们千姿百态，虎头柏、牛头柏、龙爪柏、绣球柏，真是活龙活现，趣味横生，别有风韵，让人叹为观止。　　

贾家庄文化生态旅游区为国家AAAA级旅游景区。　　山西省汾阳市贾家庄村位于吕梁山东麓、汾河西畔，汾阳古城五公里，紧靠太汾高速公路和307国道，与举世闻名的汾酒之都杏花村相毗邻。全村总面积4.2万平方公里，居民700户，2600口人，耕地面积3983亩。　　解放以来，贾家庄村一直是全国农业战线的先进典型。党的十一届三中全会以来，贾家庄先后荣获“全国基层党组织”、“全国创建文明村镇工作显见单位”、“全国造林绿化千家村”、“全国美德在农家示范点”、“全国农业旅游示范点”、“全国文明村”等光荣称号。村党支部书记刑利民被授予“全国劳动模范”光荣称号。 　　

玄中寺为国家AAAA级旅游景区、全国重点文物保护单位。　　玄中寺位于县城西北10公里石壁山中，建筑面积6000平方米，是全国现存始建时间最早的日本佛教净土宗、净土真宗的祖庭。　　寺院始建于北魏延兴二年(472)，经四年修筑，于承明元年(476)落成。净土祖师昙鸾于此驻锡。隋大业五年(609)名僧道绰入寺，修旧扩新。唐贞观九年(635)，太宗巡幸太原，为文德皇后祛病祈福拜谒玄中寺，赐名“石壁永宁禅寺”，从此玄中寺成为官寺，得到较大规模的扩修。贞观十五年(641)善导拜道绰为师，弘扬净土法门。开元九年(721)建立甘露无碍义坛。此后，邑宰张令孙新建前殿、回廊、高门，开拓了岩崖，扩展了寺院。贞元十二年(796)九月二十二日，石壁山降甘露，唐德宗下令立甘露义坛。元和七年(812)，宪宗赐名“龙山石壁永宁禅寺”，并赐寺庄150里有余。北宋元祐五年(1090)，寺遭大火，仅留御书阁与法堂。寺僧道珍广为募化，数年次第修复。金大定二十六年(1186)寺又罹火，堂、阁、殿、石悉为灰烬，法师元钊锐意复兴，重刻了渤海高氏碑，重建了寺院，古寺焕然一新。金末兵乱，寺院又归灰烬。元太宗元年(1231)，中书省命太原监纳使崔定宣谕，改石壁寺为“龙山护国永宁十方大玄中禅寺”，指令园明禅师惠信重建殿宇，再塑金身。至元六年(1269)封惠信高足广安为太原路都僧录，大规模扩建寺院。到元贞元年(1295)寺院所属下院40余处，遍布山西省内外。元末之乱，寺院诸殿复归乌有。明永乐十二年(1414)法师鲁岩重建大雄宝殿。宣德九年(1434)修复寺院部分建筑。　　嘉靖十九年(1500)，法师法幢重修法堂和僧舍。万历三十三年(1605)，重建天王殿。清康熙十五年(1676)重修立佛殿。康熙三十三年(1694)，寺僧真常募修韦驮殿。嘉庆十一年(1806)重修东西两院。同治年间，万佛殿毁于火。光绪二年(1876)东西配殿毁于火。光绪十七年(1891)再罹火患。至此，寺院仅存天王殿、准提、接引二殿及祖师殿、鸠鸽二仙祠。民国二十一年(1932)，名僧力空赴寺参拜，目睹寺院荒芜之景象，于翌年请了世住持玄中寺。民国二十六年(1937)，正空、雪俊继锡。民国三十四年(1945)，西岭、裴家山二村各抬走寺院铁钟一口。民国三十五年(1946)8月，大小70尊铁佛被毁。翌年10月，附近七主村人复捣毁大小铁佛145尊、大小铁钟5口、高5米的铁塔1座、铁狮子2个、铁磐7个。民国三十八年(1949年)7月，圪垛村人拆去千佛阁木料及各院房梁、门板、窗户、桌凳、牌匾多件，千佛阁悉成瓦砾。　　中华人民共和国成立后，玄中寺得以复兴。1954年，山西省人民政府首次拨款修建了玄中寺石桥。1955年初到翌年底，重建了大雄宝殿、七佛殿、千佛阁、东禅堂、西客厅、东西碑廊、牌楼门。并修筑地下管道，将寺西龙潭沟泉水引入鱼池，同时修筑了简易公路。1956年，象离法师住持该寺，圆寂之后，由力空、明达继锡。文革期间，寺院损失惨重，1967年8、9月两次被太原“四野战斗队”包围砸抢，损失祭器财物价值10万余元。1979年8月，重新扩建了祖师殿，新建了客堂、接待室、灶房。1982年10月，国家投资71万元，建成四级公路4公里。1985年，重修了千佛阁。经国家7次拨巨款，寺院修葺一新。现存墓塔共60余座，其中南塔院30座，可辨认的17座：金代1座，元代9座，明代6座，清代1座；北塔院30座，其中可辨认的7座：元代2座，明代4座，中华人民共和国时期建1座。现存建筑，除秋容塔为宋代建筑外，其余皆为明清重建。　　景区地址山西交城县城西北　　最佳旅游时间春夏秋季　　开放时间6:00——18:00　　景区门票淡季：15元/张　　

金龙山文化旅游景区为国家AAAA级旅游景区。　　金龙山文化旅游景区位于高阳镇下吐京村西，临水村南岸，北邻下堡河，南靠省道孝石线，距孝义市区7公里，地理位置优越，交通便利，与孝义市湿地公园、晋商古驿道、胜溪湖森林公园、临黄塔等景点形成一条特色文化旅游路线。景区内自然风光秀美，文化底蕴深厚，主要景点包括崇孝寺、观音大佛、文昌阁、神仙楼、财神殿、敬德祠、青云十八阶、金龙殿、五福阁、金龙泉、观音堂、采摘观光园等，是中国佛教文化、道教文化和当地孝亲文化的结合地。 金龙山胜迹，在当地颇孚人望。古碑文记载:“孝义西乡临水村南岸有山，名十八甲者，其巅旧建金龙大王之庙，前襟盛水，左涌清泉，山形层叠，恍矗青云之梯，庙貌巍峨，俨开龙门之遥，在昔人文蔚起，仕宦云从，孰谓非神灵之默佑，风水之发祥耶。”　　景区地址　　吕梁孝义市高阳镇下吐京村西

孝义孝河国家湿地公园为国家AAAA级旅游景区、国家级湿地公园。　　孝河湿地是山西省2014年转型综改重大项目之一，也是山西省转型综改的标杆工程，它位于市区西南部，东起张家庄水库大坝，西至白壁关大桥,南至景观南路及沿河岸景观小路，北至时代大道。规划总面积5.47平方公里，其中水域面积约3.28平方公里。目前，孝汾大桥西区已开放，面积约2.4平方公里。孝河湿地属黄土高原典型的次生湿地,是国内少有的集区域水利、城市湿地、生态文化、民俗景点于一体的主题湿地公园。　　孝河湿地之胜，独在于水。水是湿地的灵魂。浩淼的水面，优美的景观，清新的空气，河湖水系相连，纵横交错，园内65%以上的面积是湖泊、池塘、河港、湖漾和沼泽等水域，正所谓“一曲溪流一曲烟、处处湖泊处处景”，夹杂众多的港汊和鱼鳞状池塘，形成湿地独特的湿地景观。-　　孝河湿地之重，重在生态。为加强生态保护，湿地建立了完整的水净化、水生态、水环境处理体系。湿地在天鹅湖、芦苇池、菖蒲池、睡莲池、鱼跃塘设置了水系生态修复区和湿地生态观赏区。孝河湿地是鸟类的天堂，园区设有多处观鸟台，给游客呈现出群鸟欢飞的壮丽景观。-　　孝河湿地之妙，在于人文。孝河湿地自古就是郊野隐逸之地，被文人雅士视为人间净土、世外桃源。尉公池、状元池历史文化底蕴深厚，“六壁斜阳”等是孝义古十四景之一。湿地中生长着不乏数十年以上的老杨树。园区内古道、古树、古井随处可见，真所谓“枯藤老树昏鸦、古道西风瘦马”，形成孝河湿地特有的人文景致。这里的古窑洞与古村落被文人墨客、摄影爱好者赋予了浓郁的人文色彩。它们的沧桑变迁，体现了孝河湿地深厚的文化底蕴。