(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　　　华尔贡　（1948年－　），藏族，玛曲县尼玛乡人。大专文化。0党员。外科主治医师。　　 1970年西北民院医务科毕业后分配玛曲县采日玛卫生院工作，1974年后历任县人民医院副院长、院长、县政协委员等职。　　 他在搞好本职工作之余，酷爱藏族弹唱艺术，在70年代初参加甘南州文艺汇演和甘肃省文艺汇演中，崭露头角，并在长期深入牧民畜群点帐圈行医的过程中，搜集整理大量的民族艺术，加以不断地完善升华，使藏族古老的弹唱艺术喷发新的活力。1981年在甘南州文代会上获创一等奖，演唱二等奖。之后，他自己创作并演唱的民族弹唱歌曲，相继在甘南州广播电台、中央驻拉萨国际广播电台，甘青、川、云南、内蒙等广播电台播放，在全国藏区引起轰动。　　 不久，他公开发行的两盘磁带《华尔贡弹唱专辑》和四盘以他为主的藏语民间弹唱磁带，风靡藏区，一度流传到印度、泥泊尔、加拿大、香港、台湾等地，受到海外藏族侨胞的喜爱。　　 同时培养出德白等一批优秀弹唱人才，很大程度上推动发展了甘、青、川藏区的民族弹唱艺术。　　[以上内容由"melon888"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　 李贡 (1929－1959年)，别名宁凯，又名国华，兰州邸家滩人。　　1954年兰州卫校毕业后，有感于新中国蓬蓬勃勃的建设事业，主动要求组织分配到最艰苦、最偏远的玛曲地区工作，支援少数民族地区的建设。　　于是，1955年3月辗转来到玛曲，先后在县卫生所、欧拉公社卫生所从事医疗卫生工作。　　但他刚来到欧拉不久，一天看到一个十六、七岁，身穿一件千孔百洞的破皮袄，身体瘦弱，脸露饥寒，因患疾病被牧主赶出的女奴隶无家可归，独自踯躅在寒冷地民还过着如此饥寒交迫的日子，自己是中国0培养起来的医生，有责任努力工作，早日使藏族人民翻身解放”。从此，他下定决心忘我工作，真正的与藏族人民打成了一片，建立了深厚的感情，他不但治好了那位姑娘的病，而且交给党组织进行培养。　　1955年夏天欧拉部落流行斑疹伤寒，十几位牧民群众昏迷不醒，1959年春天，洮江县欧拉地区发生流行感冒，七、八名当地藏族干部和群众生命垂危，可是当时，远离县城，交通不便的欧拉卫生所，无抗菌素药品挽救病人的生命，在该种情况下，两次带动卫生所医护人员抽输他们自己带抗体鲜血的办法，挽救了病人宝贵的生命。　　值得特别一提的是1955年冬天，欧拉尕日科草原发生火灾，女牧民曹加固救羊群被大火烧伤右臂，曹加的丈夫看到伤势很重，就牵上羊去求神拜佛，结果被-将“法水”喷到伤口，引起感染发生恶性溃烂后，曹加才到欧拉卫生所就医。李贡接诊后，因缺乏必要的药品，经多方治疗仍然无效，便动员曹加进行本体植皮手术，遭到拒绝后，他自己最后决定为曹加进行异体植皮手术。在一个清冷的早晨，李贡毅然决然的亲手将自己腿上的皮肤剪下四块，又亲手移植给曹加身上。顿时，曹加惊呆了，她激动地流着泪说：“李曼巴(藏语医生)，我从来没有见过你这样好的曼巴，连自己身上的肉都能割给我们藏民。0、毛主席真是我们的大恩人！”。不久，曹加溃烂的伤口，经过新皮刺激逐渐痊愈。　　1959年1月李贡加入中国0，后担任洮江县卫生院副院长，出席并被选为甘肃省先进生产者代表会议代表、全国先进生产者会议代表、中国人民政治协0议甘肃省第二届委员会委员。　　同年12月，在参加慰问野外工作人员代表团，赴刘家峡慰问时不幸溺水逝世，时年30岁。　　他逝世后，0甘肃省委追认他为中国0正式党员，并且命名为“红色医生——李贡”和发出向他学习的通知，0中央、0甘肃省委许多领导同志为他题辞赞扬。　　[以上内容由"bdl806"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　刀考 (1931年－1993年3月)，藏族，玛曲县阿万仓乡人。　　 1965年参加尼玛乡的社会主义教育，同年加入中国0。　　 1966年任0阿万仓公社红旗大队(贡赛尔村)党支部-。　　 由于他严于律己，工作认真，成绩突出，对党忠诚，不谋私利，全心全意为牧民群众服务，1971年以牧民的身份被选为0甘肃省委委员、0甘南州委委员、0玛曲县委委员、0阿万仓党委员委成为全省著名的牧民省委委员，同时多次当选为省、州、县、乡-会和人民代表大会代表，多次受到省，州、县、乡的表彰，获得先进基层干部先进党支部、优秀0员等诸多先进个人荣誉称号和奖励．　　 值得特别一提的是在他担任本村党支部-的28年期间，常常单枪匹马的在草原上进行夜间巡逻,前后6次抓获盗贼12人，为集体和牧民群众挽回经济损失1万多元，为此,受到县政法部门的嘉奖。　　 1993年3月因病卒于该村党支部任上。　　[以上内容由"34878972"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　 　　 阮亚寿　（1939－），福建厦门市人。中专文化。　　 0党员，高级渔业捕捞工程师。　　 1959年志愿来玛曲县，1962年调玛曲渔场工作。　　 1975年在他的提议下，玛曲渔场作出试养世界名贵鱼种－－“虹鳟鱼”的计划，1979年经过又艰苦努力终于繁殖成功。因此，1983年7月出席全国少数民族地区先进科技工作者代表座谈会，受到党和国家领导人的接见，并获得国家民委、劳动人事部、中国科协授予的“全国少数民族地区先进科技工作者”称号及甘肃省民委、省劳动人事局、省科协的表彰。1985年虹鳟鱼养殖正式经过省级鉴定和验收，开始向市场提供商品鱼。1987年获甘肃省科技进步三等奖。　　 1989年5月被评选为甘肃省劳动模范，并荣获“五一”劳动奖章及荣誉证书。　　[以上内容由"河口蟀哥"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　王旦增 (1934－1959年)，藏族，甘肃卓尼县人。　　 自幼父母双亡，少年时给牧主放羊度日。　　 1953年2月参加工作，7月加入中国新民主主义青年团，1956年加入中国0，历任卓尼县委宣传干事，团州委宣传部长、副-等职务。　　 1958年甘南发生-武装叛乱，在平叛斗争中，王旦增为部队担任翻译，跟随部队跋山涉水，不畏艰辛，并且在每一次战斗中，冒着生命危险，进行喊话、宣传政策、争取群众、瓦解敌人的工作，同时与战士一起冲锋陷阵。　　 如在达日地区的一次战斗中，他和战士们一起坚守大雪山，表现突出，两次受到部队的嘉奖。　　 1959年10月，被甘肃省命名为“民兵模范”。　　 同年11月，他接受0甘南州委的委派，来玛曲参加整社工作，在一次带领一个工作小组深入齐哈玛公社(当时在河南蒙古族自治县和卓格尼玛之间的草地)开展工作时，惨遭叛匪杀害。　　[以上内容由"实习记者"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　 李亚资(1919－1985年),湖南长沙市人.1936年12月在上海保安当兵时集体加入中国-.　　 1948年8月在卓尼随甘肃洮岷路保安司令部起义加入中国人民解放军,1958年7月30日复员退伍.1964年8月参加工作,1965年被借调玛曲县创办第一个柴油发电站,解决了县城机关与居民的照明问题,使用权柴油发电站运行7载无故障。　　 1971年北方农业工作会议后，玛曲兴建第一座小水电站，他服从组织分配，参加筹建工作。在施工紧张阶段，废寝忘食，吃苦在前，为了从严把好工程质量关，天亮踏着露水上工地，晚间向技术人员求教施工要领。　　 期间，在水轮机组到货后，缺少配电控制设备，外出采购已来不及的情况下，为了不影响工程进度，按时发电，他主动带领几名青年工人，克服没有任何设备的困难，自己动手，用一把锄头起家，制做完成第一面配电盘，在 此基础上由他设计装制小型配电盘50多台，有力的支援了玛曲县和兄弟县的小水电建设，一部分销往外地使用。　　 1978年在哇尔玛电站施工和安装中，因公负伤摔断胁骨，伤势非常严重，领导再三要他回县住院治疗，但他为了保证施工关键时刻的质量，双手捂着伤口，在工地上指挥着几名青年工人继续工作。不久因伤口进一步恶化而回县住院，但他仍放不下电站安装工程，用写纸条的办法向施工人员交待施工注意事项，保证了哇尔玛电站的施工质量。　　 1982年3月因病残退休，1985年在老家病逝。　　[以上内容由"酸辣酱瓜"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　马负图（1914－），甘肃庆阳人。0党员。　　 1944年参加革命，1952年7月0欧拉工委、欧拉行政建立时任工委-兼工作组组长。　　 经过筹备于翌年3月率领一行15人，进入甘南藏区最偏远的黄河第一湾曲部地区，开展党赋予的各项工作，成功的组织成立了政协玛曲委员会并兼任主席。　　 1955年6月政协代行人民代表大会职权，选举产生玛曲县有史以来的第一任县长，宣布了玛曲县的正式成立。　　 玛曲县成立以后，担任0玛曲县委-，同时兼任政协主席、人武部政委，与其他领导一道领导全县人民，恢复生产、建立家园，使一度滞顿的玛曲畜牧业迅速得到恢复，牲畜存栏数一度从1949年的24.08万头（只、匹），增加到1957年底的38.83万头（只、匹）。　　 同时，他还深入各部落，调解与四川、青海邻近地区的草场纠纷等等。　　 1958年2月后，玛曲地区的工作环境进一步恶化，武装叛乱的空气日趋紧张，到5月底，0玛曲县委、县人民委员会被围困在卓格尼玛滩数间低矮的土房中，仅靠一部电台与外界联系。　　 在此情况下，他率领0玛曲县委、县人民委员会的工作人员坚持工作，始终没有离开玛曲一步，使上级党委和人民0始终掌握着玛曲境内的动向。　　 同年6月－8月平判结束后，迅速组织8个武装工作队，深入县境8个部落，建立玛曲地区的基层政权组织，为玛曲县的各项建设奠定了坚实的基础。　　 1959年1月碌曲、玛曲两县合并后，任0洮江县委-。　　 1962年1月两县分设后任0碌曲县委-。　　 后调甘南州、兰州-局工作，现退休在兰。　　[以上内容由"hbxfzxj"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　 尕藏成来　（1928－），藏族，甘肃夏河县人。系曼日玛夏休寺董仓-。　　 由第五世嘉木样·罗桑嘉样益西丹贝坚参认定为第四世董仓-，后入拉卜楞寺，拜麦西·吉美和佐盖·却交等为师，学完百部经论后，奉嘉木样谕示出任四川省阿坝若尔盖寺赤哇。　　 六十年代初，遵照第三世夏休仓的遗嘱主持夏休寺院。1979年被县文教局和曼日玛公社聘为曼日玛小学教师，翌年聘请为名誉校长，在牧区适龄儿童入学和巩固方面，作出了特殊的贡献，为藏族地区办学，发展民族教育，探索出了一条新的路子，使曼日玛学校成为牧区民族教育的典范。　　 1981年1月被选为县政协副主席至今。不久，担任甘南州政协常委，甘肃省政协委员等职。　　 1982年4月夏休寺院开放后，他将寺院原址让给学校，遵照第十世班禅·额尔德尼·却吉坚赞的谕示，将寺址迁到格丹隆哇沟，主持修建经堂，马头明王佛殿、犀甲0殿、嘛呢经轮房、佛塔等。1985年新建夏休寺曼巴扎仓，第十世班禅赐书“索日仁钦延盼林（医学珍宝利他洲）”。1986年被评为甘南州优秀教育。1988年7月参加国家教委主办的五省（区）藏族教育研讨会的代表专程赴曼日玛小学考察，同年获得甘肃省园丁奖，甘肃省民族团结先进个人，全国民族团结先进个人等。　　 不久，担任拉卜楞寺举多扎仓（续部上院）赤哇和欧拉年图寺赤哇等。　　[以上内容由"yuamse"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　 黄正明 (1918－1957年)，藏名晋美慈成丹贝尼玛，系夏河拉卜楞寺院第四世阿莽仓-，出生在西康理塘营官坝彩玛村。　　 幼时经第九世班禅·图旦却吉尼玛卜算，认定为第三世阿莽仓转世，曾与其兄第五世嘉木样-同时留学西藏，刻苦钻研，故佛学造诣很深。　　 返回拉卜楞寺后，协助嘉木样-管理政教事务，尤其继任大襄佐一职后，尽职尽力，建树颇多，参与调解丁玛曲各部与四川阿坝的对峙等。　　 1943年奉嘉木样之命，前往重庆捐献拉卜楞寺院所属各部为抗战捐献的30架飞机巨款，以实际行动支援了抗日战争。　　 1945年秋，任-夏河县临时参议会首届参议长。　　 1946年夏，任-甘肃省参议员，在开会期间，对边疆建设和改革提出多条建议。　　 同年秋任--青年团夏河分团干事长。　　 1948年，-甘肃省选举事务所宣布，继圆寂后的第五世嘉木样为夏河地区国民-大代表。　　 同年，拉卜楞地区憎俗拥戴其继任大襄佐并代摄政嘉木样佛职位，为拉卜楞寺及属区的安定做出了贡献。　　 1949年1月5日，-0行政院颁赐阿莽仓-为“辅教宏觉禅师”封号。　　 甘南解放后，他积极投身于革命和建设事业。1953年9月，任甘南藏族自治区人民委员会委员。　　 甘南藏族自治州成立后，任第一、二届人民委员会委员。　　 1955年6月16日玛曲县人民委员会成立后被选为县长，并在担任此职务期间，多次带领工作组，访问团深入基层，发挥了特殊的作用。　　 1957年8月调离玛曲，不久去世。　　[以上内容由"堕落天使"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　徐掁芳　（1940年－），满族，吉林省永吉县人。中专文化。水电工程师。　　 1959年参加工作，1962年1月分配玛曲，1971年调县水电局工作，1983年加入中国0。先后负责承担哇尔玛大队小水电站、阿万仓电站、采日玛电站、县哇尔玛电站和架设阿万仓、木西合、欧拉乡水电站至所在级0和附近居民点，县城至忠格山电视差转台农用电线路的勘测、设计、施工、质量鉴定等主要技术工作，架设农电线路40余公路，基本解决了县城及乡村57%的工业用电和照明用电，并负责设计修建卓格尼玛人畜饮水工程，铺设管道80余公里，解决了近万人吃水和20余万头牲畜饮水问题，改善干旱场11.92万亩。　　 因此，多次受到州、县水电部门的表彰。1983年7月获得国家民委、国家劳动人事部、中国科技授予的“全国少数民族地区先进科技工作者”称号。　　 1984年10月，0甘肃省委、甘肃人民0授予“全省民族团结进一步模范”称号。　　 　　[以上内容由"芨麦￡弥望"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　陈仲仁　藏族，笔名陈拓，1964年3月出生，甘肃临潭人，本科文化。　　 人民文学作家俱乐部会员，甘肃省作家协会会员，甘肃省少数民族作家协会理事，甘肃省史志学会会员，甘南州诗歌学会副会长，玛曲县雪光文学社副社会兼秘书长。　　 1990年任玛曲县志办公室主任，编纂完成了120余万字的玛曲有史以来的第一部县志。2001年8月其主编的《玛曲县志》由甘肃人民出版社出版发行，同时主编的《中国0甘肃省玛曲县组织史资料》（第二卷）印刷出版。2002年4月《玛曲县志》获得甘肃省优秀志书一　等奖。2004年2月其《游牧青藏》（散文集）获得“全省史志年鉴先进工作者”的称号。　　[以上内容由"tangtang1980"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　仁青草　（1953年11月－），女，藏族，玛曲县欧拉乡人。大学文化。　　 1975年兰州医学院临床医学系毕业后分配甘南州人民医院妇产科工作，同年11月加入中国0。　　 由于热爱本职工作，刻苦钻研业务，勤勤恳恳地为广大妇女吸毒者解除病痛，受到病人和家属及领导的称赞。因此，1980年被提任为甘南州人民医院妇产科副主任，不久被担任为主任职务。　　 1982年5月后多次被评为全州“三八红旗手”、“优秀0员”，并当选为八、九、十届政协甘南州委员会委员、常委中国0甘肃省第八次代表大会代表，甘南州计划生育委员会理事，甘南州医药卫生系列中级评审委员会委员。1988年撰写的第一篇论文“22例异位妊娠中10例误诊的分析”，发表在《甘肃科技》杂志。后被提任为甘南州人民医院副院长。并根据多年临床经验撰写出“输卵管复通术的术式改进”论文，发表在《甘南医药》杂志。接着由她主持在甘南州人民医院首例完成“0成形胎膜及自体及板移植替代0粘膜术”，“筋膜内子宫全切术”，“阴式子宫全切术”均获成功。为此，同年被邀请参加北京举行的“全国高原妇产科高级研修班”，受到同行的肯定。　　 不久，获得“甘南州十大女杰”称号，以及国家民委、甘肃省民族授予的“甘肃省民族团结先进个人”称号。　　 　　[以上内容由"43954043"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　贡老　（1955－），藏族，甘肃夏河人。0党员。藏族作家。　　 1978年西北民院少语系藏语文专业毕业后分配玛曲，分别在《西藏文艺》、《青海群众艺术》、《中国西藏》、《西北民族学报》、《青海藏文报》、《青海法制报》、《雪域文化》、西藏艺术研究》、《达赛尔》、《贡嘎山》、《山南文艺、《新草地》等报刊发表小说、散文、诗歌50余篇。　　 其中小说《黄河边上的小鸟》，获五省区文学三等奖，并选　入全国世故　区六所高等院校通编教材《当代藏文选》第二册中，小说《草原的雏鹰》、《伤心的婚事》、《赛钦草原上的风波》、《难忘考试》等分别选入北京民族出版社编选的《百花集》第一、二、三册专辑中，长诗《今日牧区》选入青海民族出版社选　编的藏族当代文学丛书《春雷》专辑中，散文《拉萨漫记》、《香浪节的日子里》、《智华老人的故事》等三篇选入《藏族当代散文辑》中，另三篇散文《九寨沟风光》、《插箭的日子里》、《思念故土》等选入藏族当代文学丛书，翻译的剧本《长碑》被选入《南来的风》一书中。　　[以上内容由"zhanyi"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　 罗永红　（1955－），又名洛桑才旦，藏族，玛曲县尼玛乡人。中专文化。　　 全省优秀运动员，全州最佳教练员，国家二级田径教练，二级篮球裁判。　　 先后在阿万仓公社、县体委工作。1978年代表玛曲县参加　全州中长跑运动会，取得5000米第二名、10000米等一名的成绩，获得全州优秀运动员称号。　　 同年代表甘南州参加在临泽举行的全省中长跑运动会，获5000米第九名，10000米第七名，打破该两项甘南州纪录，被甘肃省体委评为全省优秀运动员。1980年代表甘南州参加天水举行的中长跑运动会，取得5000米第五名、10000米第四名的成绩，刷新由他自己的创造的甘南州两项纪录。同年代表玛曲县参加在临潭举行的全州青少年田径运动会，夺得3000米、5000米、10000米三项第一，并打破3000米甘南州纪录，被评为全州优秀教练员。1981年代表甘南州参加张掖地区举行的全省田径运动会，取得5000米第五名，10000米第三名，再次刷新甘南州该两项纪录。1982年代表甘南州参加在临夏举行的“临夏、甘南州中长跑邀请赛”上，获得3000米、5000米、10000米三项第一名，年底被评为甘南州最佳运动员和教练员。1983年8月，他带领玛曲县少年田径参加卓尼举行的全州少年田径运动会，参加的14名队员都取得前三名的好成绩，因此，全队获得团体总分第二名，玛曲县队被评为优秀运动员队，他再次被评为全州最佳教练员。　　 同年由于触犯刑律，被判刑，后刑满释放，在尼玛乡贡玛村放牧。　　[以上内容由"卧龙出山"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　勒格甲　（1963年－），藏族，玛曲县尼玛乡人。青年歌手。　　 1984年在县文工队参加工作，同年获甘南州电台优秀节目奖。1985年获甘南州广播电台二等奖。1986年在全国民间音乐舞蹈比赛中声乐《阿香姥姥》词曲获创作一等奖，演唱三等奖。1987年该词曲在甘肃省民族民间音乐舞蹈调演中分获创作、演唱一等奖。1989年在全省少数民族专业文艺调演中用龙头琴弹唱的《阿克班玛》获优秀节目奖等。　　[以上内容由"威尼"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　德白　（1968年－），藏族，玛曲县曼日玛乡人。著名青年弹唱歌手。　　 1986年被县文化馆吸收工作，同年与人合作灌制发行《雪山情》、《格桑拉姆》、《才让措姆》、《妙音欢歌》、《心声》、《小百灵》、《奔仓翁毛》、《藏语文之歌》、《羚羊情》、《优美的弹唱》、《帮锦梅朵》（1～3集），《最新龙头琴的弹唱》、《母羊悲歌》等15盘弹唱磁带，同时灌制3盘自已作词、作曲演唱的磁带，深受全国藏区人民的欢迎。　　 1987年8月，在甘肃人民广播电台举办的《长风杯甘肃民歌广播邀请赛》上，获得业余组“银波”奖，并在1988年10月，共青团甘南州委、甘南州青年联合会，甘南报社联合举办的《青春之声》歌手大赛中，荣获二等奖。　　[以上内容由"我心永恒"分享。]

贡赛尔喀木道湿地景区为国家AAA级旅游景区。　　贡赛尔喀木道，藏语意为贡曲、赛尔曲、道吉曲三条河流与黄河汇流之地。位于玛曲县西南54公里的阿万仓乡政府治所以南，是以西北的贡曲、赛尔霞曲、东面的道吉曲汇合处为中心的盆形草原区，面积约200平方公里。它包括著名的阿万仓娘玛寺院、散日玛寺，赛尔霞沟吐蕃赞普赤德松赞的军事指挥部遗迹。贡赛尔喀木道历史悠久，古为西羌以白鹿为图腾的董氏卿所属部落栖息之地，党项、吐浑谷、吐蕃、蒙古等民族生后在这里生息或建立游牧部落政权。公元701年，吐蕃赞普赤德松赞率兵进驻贡赛尔喀木道地区，攻打松州(今四川松藩县)、洮州(今甘肃临潭县)和安多地区，把这里作为战争的后勤基地。公元1806年，第三世嘉木样、罗桑图丹久美坚措前往阿万仓讲解佛法，开始了拉卜楞寺政权对贡赛尔喀木道的影响。1875年，拉卜楞与果洛发生“万兵战役”后，贡赛尔喀木道正式归顺拉卜楞寺管理。　　远看贡赛尔风景区，河流回环，千山竞形，拉日玛峰(海拔4500米)和沃特峰，隔河对峙，犹如两尊雄壮的金刚武士，守护着贡赛尔喀木道的门户，且地势险要，谷幽峡长，盆地平缓，牧草青翠。该地区自古就是战略要地，是游牧民族通向陇南、川西和青海的咽喉要道，自古乃兵家必争之地，有“欲得河曲，先占贡赛”之说。　　贡赛尔喀木道景区传说众多，尤为格萨尔神话丰富多彩。相传，流放的格萨尔母子在河曲经过艰苦努力，使生态环境得到改善，建立了通商的城堡，完善了一系列公共设施，赢得了广大牧民群众的依赖和认可，通过赛马一举称王，从而拉开了世界上最长史诗《格萨尔王传》的序幕，丰富和发展了人类社会精神文化产品，成为史诗中璀璨的明珠。同时该处又是英雄史诗《格萨尔王传》中诸多人物活动的场所，至今有晁同、以及被岭国的英雄们砍杀的许多霍尔国侵略者的头颅堆积起来的山包――“霍尔果日”等地名传说。沃特山，传说岭国的所有经书都藏在此山腹中，故其成为“沃特”系藏语“经卷”的音译。当地传说是沃特成为神山之后娶拉日玛为妻，生有一子娶名为斯帝。后来由于沃特得知拉日玛与萨日相爱，沃特一气之下砍了拉日玛一刀。拉日玛离家逃亡途中，拉日玛带着刀疤继续向西北方向逃跑。如果你有机会能站在山上聆听这一传说的话，你定会身临其境。沃特山在南边，拉日玛在西北边。　　该景区地势西北高、东南低，一般海拔在3400米至3700米之间，由于河岸极低，河水渲泄不畅，牧草种类丰富，覆盖地带受黄河和贡曲、赛尔霞曲长期渲泄影响，形成水潭和多沼泽地，成为中国最美的湿地、若尔盖、尕海、曼扎塘湿地的核心区。这里景色优美，风景独特，湿地与湖泊辉映，雪山与黄河并存，北方大地的阳刚之气与江南水乡的清柔之美融为一体，是探险家、旅行者、摄影家、文学家的理想去处和游客避暑胜地。这里也是领略青藏高原独特而综合的自然景观，丰富的珍稀动植物资源、灿烂多彩的藏民族游牧文化和宗教文化的一块净土。因为藏族人遵循了人与自然和谐、人与人和谐、人的内心与外在和谐的精神境界，所以自然又把一个世界上生物多样性与生态完好性的人间仙境回赠给了玛曲儿女。　　雄奇美丽的山河，恍如传说的景色，和谐发展的净土，豪爽质朴的民风，灿烂多彩的文化，博大精深的梵音，这不是梦中的幻觉，是现实中的贡赛尔喀木道。　　地址：甘南藏族自治州玛曲县格萨尔广场东侧　　开放时间：　　8:30-18:00　　门票：　　门票35人民币　　　　信息来源：玛曲县人民政府　　信息来源：玛曲县人民政府

玛曲天下黄河第一弯为国家AAA级旅游景区、国家水利风景区。　　玛曲为藏语，意为“孔雀河”，即黄河的意思，是全国唯一以黄河命名的县，以黄河第一弯而闻名。此景点并非大多游客熟知的唐克九曲黄河第一湾景区，而是玛曲黄河大桥旁黄河的拐弯。　　九曲黄河第一弯位于甘肃省甘南藏族自治州的玛曲县。玛曲是中国唯一一个以黄河命名的城市。在藏语中玛曲其实就是黄河的意思。民间素来就有“九曲黄河十八弯”之说。黄河由巴颜喀拉山发源后，自青藏高原一路向东南流去。行至玛曲时，遇到了来自四川北部高山的阻挡，于是河水掉头流向西北，形成了罕见的180度大转弯，重新回归青海省。所以这被称作黄河第一曲，玛曲也就被称为了“黄河首曲”。　　空中俯瞰黄河第一弯。落日的余晖遍洒在广袤的草原上，黄河之水波光粼粼，愈发显得第一弯璀璨夺目，犹如天宫仙子腰间的玉带凝聚着月亮的光辉。玉带划过草原，延展向无尽的远方。每一个轻柔的弯曲点都如黄河母亲一样，透露着伟大的女性光辉，令人在发觉的时候便能深深地爱上这片土地。　　出了玛曲县城，便可到达玛曲黄河大桥。一座钢筋混凝土浇铸而成的大桥横亘于黄河两岸，这里便是黄河九曲十八弯的第一弯。因为拐弯，黄河水从东向西流，故又称黄河水倒流。站在玛曲黄河桥上，俯看母亲河，宽广的河面上，黄浊的河水奔流而去。“v”字形状的河道环抱着玛曲草原，雪山与湖泊相交错，人文景观独特，令人深感中华景色之壮观。　　玛曲(藏语：黄河的意思），它是一个有着美丽名字的美丽地方　　当黄河冲出巴彦克拉山谷之后，一改咆哮千里之势，在阿尼玛卿山和西倾山之间绕了一个443公里的大弯，形成了黄河第一曲——玛曲。站在玛曲的黄河岸边，看黄河凝重的流淌，那一刻的心情很难表述。黄河在玛曲草原的绵长回转，在高原人的心中却是人们对母亲河的留恋，之后，黄河母亲听到儿女的呼唤，百折回头又进入了高原大地。遂有了“天下黄河九曲十八弯”的首曲奇观。　　对一个从未到过草原的人，来说那是一片神秘、旖旎又陌生的地域。怀着一丝向往和好奇的心情双脚踏上这片陌域的时候，发觉无论怎么冥思苦想，都找不到能够准确的表达感受的语言。无言之时，它更沉静，只用满眼的绿，与天相接地环绕着，如果无人相扰，那将会是永远……远远的是安静吃草的羊群、牛群，可以听到周遭此起彼伏的鸟鸣声，却看不到一只鸟从眼前飞过；仰望蓝天，雪白色的云朵离地是那么地近，近的似乎可以和它说话，这样的瞬间天地间的万物都显得空旷全无，渺小的不能再渺小……草原上的水域尽管不多，但是却非常有特色，它们几乎是静止的，一个小昆虫从水面飞过，似乎都会使它泛起涟漪；在玛曲连接天地的是盖着厚厚青被起伏连绵的群山，它们高低错落，穿插前后，相互呼应，彼此搀扶，环绕其间的公路如同一条浅色的飘带，蜿蜒流畅……山脚下白色和青色的冒着炊烟的帐篷、山坡上0食牧草的绵羊和牦牛为这独有的清旷世界描绘着属于它自己的语言。　　用时参考　　1-2小时　　交通　　在玛曲县城包车到采日玛约200元　　门票　　无需门票　　开放时间　　全天　　景点位置　　甘肃省甘南藏族自治州玛曲县格萨尔广场东侧　　

尼玛外香寺为国家AAA级旅游景区、文化旅游景点。　　尼玛外香寺座落于玛曲县尼玛乡。该寺创建人为第二世嘉木样季美旺吾。据资料记载，该寺修建的授意者是第六世班禅洛桑华丹益西。当时，第六世班禅洛桑华丹益西赴内地-时，曾给第二世嘉木样-说：“从前，岭·格萨尔统治的地方，已经繁衍了数代人，后事如何，难以预料，若在那儿的中心地区建一座寺院，似乎益处很多，望你在那里修建一座寺院”。　　第二世嘉木样-遵照班禅大师的教诲，四处勘查寺址，认为在玛曲的洒合尔地方宜于建寺，后经几多周折，终于清乾隆四十五年，在上下扎隆举行相地及吉祥长净仪轨。翌年，聚居僧人，由多仁巴任格贵，岗察·索南嘉措任领诵师，建立了扎仓。随后，建造大经堂一座，僧舍十五院。经堂内奉安了喜乐金刚、密乘、大威德佛像。　　这座寺院的佛殿泥像之声誉与拉卜楞寺大金瓦寺内珍有的圣物不相上下，共有大小佛像十余万尊，各类佛经典籍约千函。另外，还有佛祖释迦的锡杖，松赞干布的靴子，文成公主赠送的礼品，以及用黄纸写的防火咒文，莲花生大师的帽子和僧氅等等。

河曲马场为国家AA级旅游景区。　　河曲马场距县城20公里，于1958年建场后，成为河曲马的培育中心，经过马场职工的多年的建设，形成了玛曲很富特色的风景区之一。是典型的草原湿地生态游览区。包括万涎滩、文保滩、乔科滩，有"河曲水浒"之称。　　一路东南奔流的黄河在这里遇上隆起的松潘高原阻隔，另辟出路环而北流，形成黄河首曲最大的一块生态湿地。　　这里是河曲马的故乡，也是珍禽异兽黑颈鹤、白天鹅、黄鸭、黄羊，藏原羚和梅花鹿栖息的乐园。草原空明幽遂，一望无际。马场拦河大坝内，水天一色，碧波荡漾，形成了极富河曲特色的高山草原景致。

欧拉克琼瑚为国家AA级旅游景区。　　克琼瑚位于玛曲县以西50公里的欧拉乡政府所在地附近，久负盛名，土地富饶，景色逸人，曾经是格萨尔王足迹的圣地。此湖面积有3568平方米，呈“L”型，酷似一尾金鱼，故而又名克琼金鱼湖。湖水深约5至6米，四面被绿草如茵的青山所环抱，犹如绿毯上一面晶亮的明镜。鞭麻花、踟躅花等余光闪闪、万紫千红、竞相争艳。　　湖西山蚴里有年图寺，北与黄河隔滩相望，也是欧拉乡政府所在之地。湖中游玩着金鱼、高原鱼、鲤鱼等许多鱼种。天气爽朗时，伫立湖边的山岗上鸟瞰湖心，湖水清澈，磷光闪闪的金鱼等水族游荡纵情，天光水色，尽收眼底。　　传说在两百年前曾有水牛出没湖中，牧群徙居此地时，畜群中不但有很多类似水牛的畜种，在春暖花开的六、七月，晨曦五、六点左右，移步湖边，还能听到水中的哞声。　　在湖边的水草中栖息着黑顶鹤，野鸭、天鹅等许多珍贵鸟类，尤其是被认定为国家一级保护动物的黑顶鹤在每年的五月底在此繁衍后代；仙鹤、灰欧、野鸭等多种水鸟起舞飞蝉，高吭吟韵，奏成一曲生动的大自然交响曲，天籁之音沁人肺如，不由使人融入其境，如痴如醉，留恋忘返，便是观光者眼中的神圣之地。　　欧拉镇　　玛曲县辖乡。 1958年设欧拉公社，1962年置乡，1968年复改公社，1983年复置乡。位于县境北部，距县城54公里。面积600平方公里，人口0.3万，其中藏族98%。有简易公路通县城。辖欧强、达尔庆、安茂、克勤、哇尔合、曲尔合6个村委会。境南、北为山地，黄河从中部穿过，多草滩。纯牧业区，牧养马、牛、羊，所产欧拉羊、河曲马闻名全国。有干酪素厂。产大黄…… 详细++

　　在地处甘肃省玛曲县木西合乡境内（离县城约八十公里）的地方有一座山势奇特的山脉延伸在黄河岸边，自然形成七座大小不一的小峰，这就是我要讲的七仙女峰。　　每到春天来临之际，七仙女峰显得格外引人注目，山上的柏树洗去了冬天那黄河飞舞落下的尘垢，更加苍翠挺拔，山环水抱，相相互辉映，杜鹃隐藏的柏树的枝头，用它那圆润、甜蜜、动人心弦的鸣叫、来唤醒人们的希望，珍贵的野生动物有限的窜行在山间，好似上天赋予他们的乐园，尽情地追逐戏耍。　　七仙女峰的四周是陡峭的高山和石峰，就像是“七仙女”的天然屏障，保护着他们贞洁的身体，前面的阿尼老公峰又似日夜注视着她们的成长，又似对他们的成长流露出满意的微笑，这时候，我们的思绪被带到了那个古老的神话传说境界之中。　　传说，在那很久以前，当时的黄河水由于水魔的作怪，没有固定的流域，泛滥成灾，时儿向东横闯，时儿向南狂奔，吞没村庄、牲畜，给当时的牧民带来了深重灾难，天上的阿尼老公带着“七仙女”前往西天佛祖宝地修仙的路上，看到了下界人们的悲惨遭遇和水魔的狂獗，就带领“七仙女”来到下界，赶走了水魔，指定了黄河的流向及流域后，便去了西天佛祖宝地，时隔很多年后，又带着“七仙女”返回，在路经此处时，看到当年被赶走的水魔又在这里作怪，伤害生灵，好心的阿尼老公忍不住流下了眼泪，就请求玉皇帝，带领“七仙女”居住在这里，彻底征服了水魔，稳住了黄河的流向及流域，从此后，这儿的牧民过上可安居乐业的生活。　　当地的僧侣和牧民为了纪念和敬奉阿尼老公和“七仙女”对面黄河边上筑起了煨桑台每年选定黄道吉日煨桑敬神。　　著名的藏族学者曾再这里留下了美丽的诗篇和古老的石刻，还有神话传说中的格萨尔王骑马经过这里、在一块石板上留下了马蹄印，同时他的妻子周毛的奶桶印。这里还有高耸入云的群峰，巨幅雄伟的石壁和千姿百态的岩石令人陶醉，还有星罗棋布的帐篷，像云彩般在河畔滚动的羊群和牧羊姑娘婉转嘹亮的歌声，还有那好客的藏族牧民…….　　信息来源：玛曲县人民政府　　信息来源：玛曲县人民政府

　　即西麦朵合塘，位于县城以西120公里处的欧拉秀玛乡，因每年7、8、10月盛开不同的花而得名。面积约64平方公里，滩西群山对峙，绵延不尽，中间河谷滩地，地势平坦，牧草丰美，无数的溪流漫延其中，美不胜收。　　每年七月中旬，整个吉祥花滩开着一望无际的金莲花，灿若云霞，香气袭人，若稍不留意，金色的花粉就会打黄裤管。到8月，随着金莲花的谢落，天蓝色的格桑花竞相开放，又给人一种别样的遐思，而一到10月，一野的毛茛花，斑斑点点，象满天繁星，使人眼花缭乱。　　相传这里曾是格萨尔大王的故乡和瞬国的根本之地，同时又是史称逻些(拉萨)连接长安的“唐蕃骏马之道”分支路段。据有关史料记载，夏河拉卜楞寺院第一、二、三、四、五世嘉木样往返西藏与拉卜楞之时，都曾在这里小驻，尤其是第五世嘉木样曾在此一度逗留，并在此大力弘扬佛法。 　　 甘肃甘南藏族自治州　　欧拉秀玛乡　　玛曲县辖乡。1966年为西科河羊场，1983年置欧拉秀玛乡。位于县境西北部，距县城131公里。面积645平方公里，人口0.2万，其中藏族占98%。有简易公路通县城。辖当庆、敦红、贡周、卡尔格4个村委会。地处黄河南岸，阿尼玛卿山北麓，西曲流经中部滩地。纯牧业区，牧养马、牛、羊，著名“欧拉羊”产地。产大黄、贝母、虫草等药材。有畜产品加工厂。西库乎鹿场在境内。.…… 详细++

宣侠父烈士纪念馆为红色旅游经典景区、爱国主义教育基地。　　宣侠父烈士纪念馆新馆于2016年8月正式对外开放，位于甘南藏族自治州玛曲县姜艾路，占地面积4000平方米，展厅面积2000平方米。主要通过追求真理，投身革命；远征西北，甘肃建党；深入藏区，播火草原；率部东征，出师北伐；返回家乡，开展农运；著书立说，建功“左联”；奔走呼号，救亡图存；献身-，光耀千秋等八个单元的内容，全面展现了宣侠父革命的一生。　　宣侠父，藏名扎西才让，1899年出生于浙江省诸暨县长澜乡。1923年在浙江杭州加入共青团，同年7月，经张秋人介绍加入中国共产党。　　1924年，宣侠父考入黄埔军校第一期，是黄埔军校第一期学员中为数不多的中国共产党党员，任三中队国民党区分部党小组长。在黄埔时期，多次对校长蒋介石以军制党的专横行为提出尖锐批评，蒋介石勒令宣侠父悔过，宣侠父对蒋介石的高压和利诱不屈不挠，愤而辞学。　　1925年春，经李大钊推荐，宣侠父赴张家口冯玉祥的国民军中开展政治宣传工作。10月，随国民军2师西征到兰州。同年冬，与张一悟、钱崝泉等共产党人一起建立了中国共产党在甘肃的第一个组织——中共甘肃特别支部，并任支部委员。　　1918年至1925年间，宁海军军阀马麒为了强化对甘、川、青边地区的统治和掠夺，派兵强占了拉卜楞寺。　　1925年农历10月，五世嘉木样-之兄黄正清，率领10人藏族代表团来到兰州控告马麒，宣侠父在督办公署政治处处长延国符处会见了黄正清一行，了解了拉卜楞事件的全部情况。　　宣侠父先从提高藏民文化和觉悟入手，在兰州建立了“藏民文化促进会”，逐步地引导、帮助他们展开同马麒的斗争。1926年8月，宣侠父在中共甘肃特别支部的支持下，从兰州长途跋涉到甘南藏区，实地调查军阀马麒部的罪行。到达玛曲欧拉草原后，在他的建议下，黄位中、嘉木样等民族宗教界上层人士在玛曲欧拉草原(扎西滩)召集了方圆400里内的230余名部落酋长、头人参加会议，商讨组建了甘青藏民大同盟。宣侠父亲自起草了《甘青藏民大同盟宣言》（之后带至兰州印发时改名为《甘边藏民后援会宣言》）。9月下旬，宣侠父回到兰州，为争取社会舆论的同情和支持，宣侠父亲自起草了《甘边藏民泣诉国人书》这一讨马檄文，给了马麒极大的社会压力，使马麒等封建军阀惶恐不安。1926年底，为支持甘南藏族人民的正义斗争，宣侠父在西安晋见冯玉祥和国民党元老于右任，经宣侠父的多方斡旋，宁海军军阀马麒被迫撤离拉卜楞藏区，长达十年之久的甘南藏族人民反抗宁海军军阀的斗争在中共甘肃特支和宣侠父的竭力指导和帮助下，终于宣告胜利结束。　　大革命失败后，宣侠父于1927年8月回到家乡，参与组织和领导当地的农民运动。　　1929年到山东冯玉祥部队从事兵运工作。　　1931年初，任国民党25路军总参议。6月，在冯玉祥成立的察哈尔抗日同盟军中担任中共前线委员会委员，兼任吉鸿昌第2军政治部主任和第5师师长。1934年春，宣侠父与吉鸿昌等在天津组织“中国人民反法西斯大同盟”，并陪同吉鸿昌到上海履行秘密入党手续。同年夏，调至上海中共中央执行局特科，开展抗日救亡工作。1935年春，调往香港联络抗日反蒋，期间，担任中共华南工作委员会书记。　　1936年两广事变后，参与重建国民党第19路军，并任政治部主任兼61师参谋长。西安事变后，宣侠父被调到西安协助周恩来工作。1937年4月，赴延安参加中国共产党全国代表会议。9月，任十八集团军(八路军)高级参议。1938年2月，党中央决定由宣侠父负责西安八办的工作。7月31日，宣侠父被国民党军统特务秘密杀害于西安，年仅39岁。　　宣侠父烈士纪念馆自成立以来，共接待参观者8万多人（次）。　　

　　西麦朵合塘意为“吉祥花滩”位于县城以西120公里处的欧拉秀玛乡，地处西柯河景区，因每年7、8、10月分别盛开三种不同的吉祥花而得名。面积约64平方公里。滩西大积石山群山对峙，绵延不尽，中间河谷滩地，地势平坦，牧草丰茂，无数的溪流漫延其中，美不胜收。这里的花有三奇。每年7月中旬，整个西麦朵合塘盛开着一色的金莲花，灿若云霞，香气袭人，稍不留意，金色的花粉就会打黄裤管，又给人一种别样的意境。到了8月份，随着金莲花的谢落，天蓝色的格桑花竟相开放，又给人一种别样的遐思。到10月，遍野素淡的毛茛花，斑斑点点，象满天繁星，使人眼花缭乱。由于高原紫外线的强烈辐射，各色花朵十分艳丽。草原随着季节的推移而整体变换色彩，加之蓝天白云下百鸟争鸣，牛羊蠕动，忧如世外桃源。　　信息来源：玛曲县人民政府　　欧拉秀玛乡　　玛曲县辖乡。1966年为西科河羊场，1983年置欧拉秀玛乡。位于县境西北部，距县城131公里。面积645平方公里，人口0.2万，其中藏族占98%。有简易公路通县城。辖当庆、敦红、贡周、卡尔格4个村委会。地处黄河南岸，阿尼玛卿山北麓，西曲流经中部滩地。纯牧业区，牧养马、牛、羊，著名“欧拉羊”产地。产大黄、贝母、虫草等药材。有畜产品加工厂。西库乎鹿场在境内。.…… 详细++　　信息来源：玛曲县人民政府

　　玛曲草原位于自治州西南部的玛曲县，黄河在这1万多平方公里的大草原上，自西南入境，复从西北出境，形成九曲中的第一大弯曲。在这美丽富饶的黄河首曲，有许多引人入胜、令人留连忘返的草原景观，西梅朵合塘（意为花滩）便是其中之一。　　西梅朵合塘位于玛曲县城以西120公里处的欧拉秀玛乡，这里是地势平坦的河谷滩地，绵延数十公里。到每年七月中旬，整个滩上遍开整齐而又平展的金莲花，策马滩上，马蹄下迸出一抹金灿灿花尘，蹄香不言而喻。到八月金莲花悄然隐退，代之以天蓝色的龙胆共，整个花滩一片蔚兰，滩接天际，天地一色。到十月周围高山之巅已是白雪皑皑，这里却换之以斑斑点点的毛莨花。这便是西梅朵合塘的花之三奇。　　地址：甘肃省玛曲县境内　　类型：草原骑马场户外运动　　游玩时间：建议1天　　开放时间：　　全天开放　　门票信息：　　免费开放。　　交通　　建议自驾或包车前往　　

　　乔科大沼泽地，藏语称乔尔干，位于玛曲县东南曼尔玛乡境内，面积1000多平方公里，沼泽地平坦广阔，坡丘平暖，水草丰美，是得天独厚的天然草场，因出产河曲马（原名乔科马）而闻名天下。乔尔干实际由五缝、七桥、二塘组成。五峰即中心的瓦芒则栋峰，东面的色锐峰，北面的嘎伊峰，南面的协合尔峰和西面的岗兰木孜乎锐锋；七桥指北面的贡桥，西面的郎曲桥干、掖尔茂桥，南面的撒锐桥，东面的色锐桥和中间的翁坡桥及瓦芒桥；东西、南北五桥连绵环绕五缝，中二桥却间隔五峰。二塘及万廷塘和卫当塘。乔干是河曲马的中心产地，也是丹顶鹤，黑颈鹤，白天鹅、黄羊、藏羚羊等珍稀野生动物的栖息乐园。　　信息来源：玛曲县人民政府　　信息来源：玛曲县人民政府

　　位于县城以东朗玛公路（朗木寺至玛曲）20公里处，由于在巍峨的西倾山脚下涌出一泉，其水甚大而得名。泉呈一漏斗状水池，深约0.4米，底部有泉眼10余个，咕咕喷涌，出水量大，流出形成河流，其水甘甜清冽。　　这里背靠西倾山，面临大草原和黑河，草原壮阔，风景绮丽，帐篷点点，牛羊成群，到处呈现处典型的藏族游牧生活景象。1979年，玛曲渔场试验并成功培育了原产于美国加利福尼亚的虹鳟鱼。冬季，玛曲千里冰封、气候奇寒，但虹鳟鱼竟然培育成功，为省内外人士称奇。如今，在其泉下围墙蓄水，建置了0。渔场每年产鱼约2万公斤，成为我国西北高原上最大的虹鳟鱼生产基地。　　信息来源：玛曲县人民政府　　信息来源：玛曲县人民政府

　　格萨尔广场位于玛曲县城中心地带，西倾山脚下，以格萨尔神马为内容，于2002年8月竣工使用。有主体雕塑台(格萨尔神马)，国旗台，九龙厅，八个图腾柱，下沉式广场等建筑，整个广场占地面积约15000平方米，由商业楼、电影院、文化展厅、老人娱乐中心等组成，是集商贸、休闲娱乐、购物、文化展示于一体的全县文化、商贸中心。　　广场内草坪、绿树、鲜花相依，河曲神马腾跃若飞，雕龙栩栩如生，夜晚霓虹闪烁，漫步其间令人目不暇接，西倾山嵯峨商峻，形成县城落雨，西倾落雪的奇景，在夏日阳光下白雪与绿草相映，令人心旷神怡。 　　

　　玛曲最有名的黄河首曲第一桥。位于县城4公里处，是黄河上游在玛曲境内建的第一座桥，因此有第一桥之称。它是1979年所建，这座桥的长280米，宽是7.5米。　　黄河第一桥有两大美妙绝伦的景观。一是“拱桥拓日”。清晨日出时，立于大桥西侧，当太阳升至拱面时感觉拱桥托起了太阳一样，颇为壮观。二是“长河落日”。黄昏时分，在黄河桥边远望长河之水，夕阳渐渐西沉，恰似落入黄河中，非常迷人。　　信息来源：玛曲县人民政府　　信息来源：玛曲县人民政府

　　阿万仓 景色优美，风景独特，湿地与湖泊辉映，雪山与黄河并存，北方大地的阳刚之气与江南水乡的清柔之美融为一体，尤其这里的民风彪悍，仿佛置身异域，是旅行者、摄影家、的理想去处和游客避暑胜地 　　景点位置　　甘肃省甘南藏族自治州玛曲县　　

尼玛寺为文化旅游景点。　　尼玛寺是藏传佛教格鲁派黄教寺院之一。是玛曲县境内最早的一座藏传佛教寺院，也是属于拉卜楞私寺108座寺院之一。　　门票 　　门票25人民币　　景点位置　　甘肃省玛曲县格萨尔广场东侧　　

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