多伦湖为国家AAAA级旅游景区。　　多伦湖景区位于锡林郭勒盟多伦县北上都河西南岸，被国家旅游局批准为国家4A级旅游景区，在旅游资源特色上具有全区唯一性的优势，近年来环多伦湖自行车公路赛已经成为该地区一大旅游品牌，具备打造4A级景区的先决条件。多伦湖自开发以来，一直注重生态建设，并不断推出精品旅游线路河独特的农家游、采摘游等旅游项目。特别是2010年以后，到多伦县游山玩水、钓鱼、滑沙，感受生态美景的游客呈直线上升趋势。多伦诺尔湖总面积2.2平方公里，湖内多涌泉，水质优良，以盛产鲤鱼而闻名。相传，原来多伦诺尔湖内并没有鲤鱼，康熙皇帝在达里诺尔湖钓过鱼后，来到多伦诺尔湖，见湖中无鱼，偌大水面，白白空余，便叫人用骆驼从黄河驮来数十尾鲤鱼，放养湖中。至今人们仍把多伦诺尔称鲤鱼泡子。当年用牛皮口袋驮来的数十尾鲤鱼的后代不断繁衍，成为这里的人们取之不尽，用之不竭的财富。

汇宗寺为全国重点文物保护单位。　　汇宗寺位于县城北部，距汽车站2公里，乘3路公交车即可到达，景区开放时间为8:00——18:00点。　　景区简介：300年前，在广阔无垠的内蒙古大草原的南端，崛起了一座气势恢宏的建筑群落，它就是曾经闻名中外的多伦诺尔汇宗寺。但眼前的汇宗寺似乎看不到它的恢宏和神秘，因为这只能称作汇宗寺遗址了。只有原来汇宗寺面积的二十分之一。尽管如此，你也不虚此行，我们可以从汇宗寺遗址所留下的历史信息中，了解到二三百年前蒙古高原上深刻的历史状况和社会现实。　　汇宗寺是-教格鲁派寺庙，也就是俗称的黄教寺庙。-教就是指藏传佛教，它分为多种教派，最初主要有宁玛（红教）、萨迦（花教）、本布（黑教）、噶举（白教）等。-教传入内蒙古地区是在十三世纪初，也就是元朝初年，先后由花教和红教占统治地位。到了明朝永乐年间（1403—1424），针对红教的不太守戒律等做法，西宁人宗喀巴对-教进行了一次改革，主张“敬重戒律”，提倡苦行，不娶妻，禁饮酒，戒杀生等。其继承衣钵的方法则以“转世”代替“父子相传”。宗喀巴创立新的宗派后，为了与红教相区别，便穿黄衣戴黄帽，因此被称为黄教，通常也称“格鲁派”。黄教出现以后，赢得了蒙古族首领的大力支持，在内蒙古地区广泛传播。清朝确立统治后，也极力推崇黄教，内蒙古地区掀起了建造-庙的热潮。　　至于汇宗寺的兴建，还要从康熙皇帝说起。康熙8岁登基，16岁亲政，他为了巩固政权，一连解决了几个很重大的问题，这就是除鳌拜、平三藩、收复宝岛台湾。之后急需解决的问题，就是北部边疆蒙古人的问题。恰在此时，西部蒙古的噶尔丹力量强大，征战四邻，康熙二十七年（1688）年，兴兵侵占了漠北的外蒙古，外蒙三部溃败。在大-哲布尊丹巴的带领下，进入内蒙古向康熙帝求援，清政府将哲布尊丹巴安置在水草丰美、位置适中的多伦诺尔草原。两年之后，噶尔丹以追赶哲布尊丹巴和土谢图汗为名，攻入内蒙古，清廷边关危急。康熙帝率大军与噶尔丹开战，在多伦东北的乌兰布通击溃噶尔丹。第二年，也就是康熙三十年（1691年），康熙帝率文武百官在多伦诺尔草原组织了外蒙古三部和内蒙古四十八旗的大会盟，这就是历史上著名的“多伦诺尔会盟”。会盟中，外蒙古三部正式归附清朝，按照内蒙古的管理形式设旗编佐，纳入到清朝的统治范围内，这样，清朝的北方版图正式划定。为了体现这次会盟意义的重大，蒙古各部王公建议修建一座-寺庙，做为永久纪念。康熙帝十分赞同，下诏书在多伦诺尔建一座寺庙，庙宇建成之后，康熙帝让章嘉-作寺庙主持，并在多伦设立了管理整个内蒙古地区-教事务的机构，即多伦-印务处。到康熙五十二年（1713）的时候，康熙帝看到多伦的寺庙建设的相当华丽，来自蒙古各地的僧人都能潜心理佛，蒙古各部也经常到这里聚会，龙颜大悦，为寺庙赐名叫“汇宗寺”，意思是“佛法无二，统之一宗”，并亲题匾额，御书汇宗寺碑文，立汉白玉碑一对，用蒙、汉、满、藏四种文字详细叙述了建寺缘由及过程。　　章嘉-仓：汇宗寺能够闻名于世的原因，还在于它宏大的规模和浓重的政治色彩。章嘉-进驻多伦以后，迅速形成一个庞大的转世-系统，由他的这个转世系统统治着整个内蒙古的1800多个-寺院。在当时社会背景下，蒙古地区上下各界都“惟-之言是听”，-控制着人们的精神思想。章嘉住持的汇宗寺自然就成了整个内蒙古的精神思想中心。随着章嘉-在内蒙古影响越来越大，清政府任命他为“大国师”，并作出明确规定，分别由0管理藏南地区、班禅管理藏北地区和青海地区，章嘉管理内蒙古地区、哲布尊丹巴管理外蒙古地区的-教事务，这样“四大-”系统的势力范围从地域上划分的就十分清楚了。而章嘉又以“大国师”的政治身份，高于其他三位-。历世章嘉都倍受清朝皇帝的尊崇。雍正五年十一月，雍正帝为庆贺内外蒙古及西北地区全部归附清朝，强化对蒙古地区的统治，下诏书在汇宗寺以西一华里的山丘上，又建造起一座更加华丽的寺院，赐名“善因寺”，与汇宗寺一并交与章嘉管理。　　多伦-庙包括四部分：第一部分是两座主体庙，即汇宗和善因寺；第二部分是十三处转世-仓，每一处寺院居住一位-，分别来自于西藏，尼泊尔、青海、蒙古各地的高级僧侣，具有代表一方的意义，接受章嘉-的管理；第三部分是十座官仓，汇宗寺和善因寺各五处；另外的120多处四合院式的当子房，蒙古各旗各占据一处院落，作为各旗与清政府取得联系的办事机构。整个寺院占地面积超过700多亩，拥有僧众3000多名，拥有的沙弥那尔户（租银地）人口有两万多人，形成了一个有权力有财产的-庙之城。可惜的是，从1913年以后，由于政治局势的日益变化，多伦作为一个重要的战略要地，战争频繁，汇宗寺屡遭破坏，到1945年底，已是残垣断壁，再加“文革”的破坏，往日的辉煌已随历史而湮灭。2001年汇宗寺被中华人民共和国国务院批准为全国重点文物保护单位，在这之后，进行了大量的维修工作，现在人们看到的仅仅是恢复后的少部分殿宇。　　章嘉仓供奉的分别是阿弥陀佛、燃灯佛、弥勒佛、药师佛、佛祖如来及其两位弟子、宗喀巴大师师徒三尊，还有章嘉-，门口供奉的是五姓财神。　　除了供奉有各种铜佛像之外，最引人注目的恐怕就是琳琅满目的唐卡了。唐卡是画在绢布上的卷轴画，悬挂在寺庙店堂内。一般以布或绸为画心，画心周围用各色锦缎或金、银、宝石镶边，上有天杆、帽头，以绸纱作画帘，携带方便，也便于保存。　　汇宗寺各殿所收藏的唐卡，大多以西藏风格为主，融入了蒙古绘画艺术。画的内容大体分为两大类：一类主要是宗教题材，画的多是佛像、菩萨像、佛教大师、历代0-、班禅-以及章嘉-、哲布尊丹巴-的肖像，或者是佛教故事、宗教教义、与宗教有关的神话传说等；另一类是反映蒙-民生活中灿烂多彩的各个方面，题材多取材于历史故事、生活习俗、天文历算、藏医、藏药、蒙医、蒙药等内容。从色彩上看，有八种色调。红色代表勇猛、庄重，金色代表富丽堂皇，银色代表典雅，黄色表示高贵，白色表示洁净，蓝色表示喜庆，黑色表-严，绿色表示宁静。 　　

山西会馆为文化旅游景点。　　介 绍 山西会馆位于多伦城区的西南部，是清乾隆十年（1745年）由山西籍旅蒙商集资兴建的。建馆的目的，就是为方便山西同乡来往交流，并为刚来此地的乡友提供落脚安身之处。山西会馆是多伦老城区保存比较完好的一处清代古建筑群，至今已有250余年的历史了。会馆座北朝南，大致可分为住宿区、娱乐区、商会议事区和关帝庙。　　 会馆的大门前，有一座高大的牌楼，雕梁画栋，晋商之富由此可见一斑。大戏楼是会馆的一座“明星”建筑。这座大戏楼全由方形条石砌成，恰好是一个“凸”字型。台上有粗粗的明柱支撑这戏楼的前半部分，楼顶四角鸟嘴似的正檐斜刺苍穹。其东南角，上面悬挂一面明镜，面向西北，可以映照数里外的善因寺。据考古学家介绍，采用这种建筑结构形式的，在中国仅有两座。会馆的娱乐区就主要以这座大戏楼为中心。每年的五月十三开台唱戏，一直唱到秋后天凉。到六月十五多伦庙会期间，会馆内的演出活动往往达到热潮。正月十五左右也要演出几日，所唱剧种自然非山西梆子莫数了。　　 会馆西侧，矗立着抗日名将吉鸿昌将军的立身汉白玉塑像。1933年6月下旬，吉鸿昌将军率抗日同盟军主力，经过五天五夜激战，终于攻下多伦城。这是中国抗日战争史上，中-队依靠自己的力量打下的第一座县城，大大鼓舞了中国人民抵抗日本的信心。 　　 内蒙古锡林郭勒

多伦滦河源为国家水利风景区、国家级湿地公园。　　这是一个塞外草原的神秘世界，这是一个人与自然精心绘就的森林草原原始画卷，这是一个集山泉、溪流、沙地、草原和天然榆树林于一体的人间仙境。这——就是内蒙古滦河源国家森林公园。　　内蒙古滦河源国家森林公园地处半干旱地区森林草原地带，位于内蒙古锡林郭勒盟多伦县三道沟林场境内，距多伦县城东南35公里处，总面积19万亩。　　滦河源国家森林公园地处滦河上游，内蒙古高原南端低山丘陵地段，亿万年的地壳变迁与河水的冲刷，造就了这里高平台、沙丘、河流洼地的有序分布，形成半环形盆地的地貌特征及广袤榆木景观。滦河源国家森林公园森林覆被率59%，植被类型多样，其中面积达3万亩的榆树林宛如晶莹剔透的翡翠镶嵌在内蒙古高原南端金色沙地上，夏天，这些天然榆树林洋洋洒洒郁郁葱葱，冬春时节迎风傲雪酷似坚强的生态卫士守护在近京塞外北疆，至今保持着原始状态，绵延数十里，是中国乃至亚洲迄今发现的面积最大、尚存最古老，保存最完好的天然榆树林之一。　　滦河源国家森林公园植物种类丰富，生物多样性较高，现已记录的维管植物77科256属502种。其中，野生维管植物77科255属497种，分别占内蒙古野生维管植物的58.8%、38.6%、和22.1%。在77科植物中，含30种以上的科有菊科、禾本科、豆科、蔷薇科，这四科植物有198种。　　公园中还栖息着一百余种野生动物，其中国家一级保护动物有大鸨和蒙古野驴；国家二级保护的动物有黄羊、大天鹅等22种。园内野兔、狍子、沙狐、雉鸡、天鹅等可见频度较高。

　　南沙梁地处多伦县浑善达克沙地外延区，位于县城南部，被评为国家AA级景区。这里以固定、半固定沙丘为主，该沙带紧邻县城，并包围着多伦县南部3个乡。　　始建于1999年7月，投资161万元，总面积1500亩，建筑面积1500平方米，每年4月15日至10月15日为游客最好的旅游季节，年接待能力可达4万人次，隶属多伦县旅游局管辖。　　景区位于多伦县城南的1号沙带（南沙梁），距多伦城仅3公里，乘车不足十分钟就可抵达。景区东面紧靠多京公路；南面是一片树林和一条小河；西南是一片广阔的天然草原，建有乘马俱乐部；西面是一片蔚为壮观的壁立沙丘，高度多在80米以上，可开展滑沙运动。百鸟嬉戏的沙漠湖就坐落在这自然沙丘之间。北面是鸡鸣犬吠都可以相闻的多伦古城。　　景区有滑沙、沙浴、沙滩排球、沙滩足球、划船、骑骆驼、骑马、射箭等活动项目。有新石器遗址、乘马俱乐部、沙漠湖、火山锥遗址、总理视察点、治沙工程林六大景观。南沙梁景区自然风貌复杂独特，生态环境十分优越，绿波荡漾的草场，错落有致的沙地，含蓄秀雅的沙湖，涓湍分明的河水，再加上凉爽宜人的气候，使南沙梁景区成为以沙漠草原旅游为主的综合旅游景区。到这里旅游，相信一定可以让你忘却往日的烦恼和忧愁，体会回归自然的宁静、和平。景区的主体建筑和四周的自然景观融为一体，以欧式建筑风格为主，蒙古民族风情建筑为辅。东西客房为红砖、粉瓦、白灰勾缝，每间建筑面积近20平方米，闭路电视、卫生间、席梦思床、沙发、茶几一应俱全。正面的餐厅独具特色，大厅正面是吧台，可以为游客提供服务，西面是两间小包厢，东面是一间较大的包厢，餐厅的外面用粗细相等的松木排列成墙，锯出半圆形窗户，屋顶覆盖着粉红色石棉瓦，成60度的尖顶，与客房相仿。餐厅建筑古朴自然，可容纳200人同时就餐。主建筑的前面为水泥预制块铺成的广场。中央是一个圆形舞池，直径为10米，可举办百余人同时起舞的篝火晚会。-总理于2000年5月12日曾到多伦视察土地沙化和治沙情况，制订京津北部防沙治沙规划。总理视察点就坐落在景区内。2001年景区新建多功能厅，购置30余顶组合蒙古包，使景区接待能力又上了一个新台阶。　　

　　诺尔古建筑群位于内蒙古自治区锡林郭勒旗多伦县城多伦淖尔镇会馆前街。　　古街区府前路南，前牛市街、马市、东盛街、兴隆巷一带清代建筑古色古香。兴隆巷的裕和永铜铺原是清代多伦四大铜铺之一，专营铸造铜佛，四合院有房四十余间，现存临街向东铺面，占地80平方米，面阔三间，砖木结构，卷棚硬山顶，券拱形门窗。　　聚兴长铺原为山西艾、常二姓老板旅蒙在多伦的最大的商号，原四合院有房三十余间，现存临街向西铺面，占地65平方米，面阔三间，亦为砖木结构，砖券拱形门窗，饰有雕花。　　附近多伦照相馆旧址原是镇集内的八大商号之一，临街向西，占地104平方米，二层楼阁式建筑，硬山瓦顶，底层面阔五间，带前檐廊。　　街区内山西会馆又称伏魔宫，是清乾隆十年（1745年）山西客商集资建成。坐北朝南，占地5200平方米。现存房屋百余间，建筑面积1500平方米，有牌楼、山门、戏楼、二进门、过殿、正殿、钟鼓楼、长廊等。T字形戏楼，前台后堂式建筑。1933年吉鸿昌将军曾在戏楼前召开抗日救亡万人大会。　　多伦诺尔寺庙古建筑主要有马市，东盛街的二道、翔凤、太平三街巷的清真北、中、南寺。其平面呈“中”字形。佛殿街兴隆寺建于清雍正十二年（l734年），占地面积1316平方米。多伦诺尔街以北的汇宗寺、善因寺分别俗称为东大仓、西仓，均建于清初。其中汇宗寺现存殿宇房舍一千五百余间，主殿为二层楼阁式，重檐歇山顶，砖木结构建筑。　　2006年5月，诺尔古建筑群作为清代的古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。　　(暂无图片，欢迎提供。)

　　多伦县文化公园自2005年7月20日建成后，是县城内一座标志性建筑，它位于县城新城区东侧，投资1500万元，占地面积10.1万平方米，集健身路径，儿童娱乐，文化长廊，音乐喷泉，叠水，人工湖，沉降小广场，花坛，绿地，假山，小溪，灯光篮球场，网球场，装饰性彩灯等设施为一体的综合性广场。周围附属设施有新建的二层小楼集控室，负责文化公园的音乐喷泉、音响、灯光等设施的调控、管理和维护。　　多伦县文化公园地理位置优越，设计合理，设施完备齐全，视野开阔，东面相隔的是正在建设中投资1750万元，占地15万平方米的水上公园。南面相望的是正在建设中投资200多万元，占地30万平方米的湿地公园。永春小区、宝泉小区等标准住宅楼分布在北面。南面是旅游大厦、永春饭店等星级宾馆。　　多伦县文化公园不仅具有娱乐、休闲、健身、旅游等文化娱乐的多项功能，还是举办各项文体活动的理想场地。每天早晚，伴随着健身音乐，数千名中青老健身爱好者在文化公园广场做着健身操、健身秧歌、安代舞、太极拳、剑、扇等各种健身活动。篮球场、网球场、健身器材旁更是少不了那些朝气蓬勃的运动身影。这些都反映出了多伦人拼搏奋进、勇于进取的精神。尤其是到了晚间，随着喷泉中音乐的变幻；假山中潺潺的流水；人工湖中皮艇爱好者的嬉戏；广场舞台上那精彩的文艺演出；在加上沉降广场中小朋友们滑旱冰那矫健的身姿；更加构成了一幅和谐美丽的画卷。　　每天到文化公园健身、娱乐的群众都在万余人。特别是在每年的正月十五庙会期间举办的花灯展、民间文娱表演，猜灯谜活动，在草原旅游节暨六月十五庙会期间举办的各类大型文艺演出，露天电影放映、体育赛事、晋剧演出等活动，在“五一”、国庆节等节假日期间举办的拔河、风筝等60项文体活动，更为文化公园广场增色添彩。在举办文体活动的时候，在文化公园广场健身、观看演出、参与活动的群众达到三万人，为市民和外地友人、游客提供了更好休闲、健身、旅游场所，极大丰富了群众的业余文化生活，满足了人民日益增长的精神文化需求。　　在文化公园，我们能感受到“天天有健身、周周有活动、月月有赛事、季季有演出，年年有热潮”的文化氛围。 　　 　　(暂无图片，欢迎提供。)

西山湾景区为国家水利风景区。　　景区位于多伦县城东15公里处，省道308线直通景区，从县内乘出租车可随时到达，景区24小时开放。　　西山湾水库水面面积2万亩、库容1亿立方米。自然景观丰富多彩，四季气温变化分明。沿库区两岸及库区内湖心岛、半岛、沙半岛和山、水、沙、草、林浑然一体，构成一幅既壮观又秀美的立体画卷，整个旅游景区开发利用范围大，特色鲜明，类型多样，可设计的旅游活动项目多，适合于休闲、度假旅游。　　厄莫山和观音洞：据史料记载，康熙四十五年（1706），在西山湾设了一个叫“正红旗营坊”的满族兵营，营坊官兵的家眷也都随军搬迁过来生活在这里，满族也就扎根于此了。厄莫山是当地满族群众崇拜的山岭，视为母亲山（厄莫为满语，意为母亲），山上的厄莫亭是供游人休憩修建的。观音洞是人们敬香拜菩萨的地方，传说康熙年间八旗兵初来乍到，不服水土，得了皮肤病，腰腿疼，于是他们到厄莫山求告观世音菩萨，让病痛尽快好起来。有一天，在河水的旁边出现了一潭不深也不凉的活水，八旗兵就到这儿来洗澡，没想到病好了。据说有人曾见过观音菩萨站在这个水面上，他们认为这潭清水是菩萨用净瓶的甘-化而成的。为纪念此事，修建了观音洞。为尊重民族的宗教信仰，大坝施工时将观音洞保留下来，就是现在的观音洞。　　漂流：西山湾漂流是由一处天然河道形成的游乐区。河水清澈见底，不深不浅，两岸林草葱郁，鸟语花香。当你仰卧在筏子上缓缓漂游的同时尽情欣赏蓝天白云之美丽时，你会感到心情无比舒畅，真正体会到回归大自然的乐趣。 　　 　　(暂无图片，欢迎提供。)

　　榆木川景区位于距县城30多公里的三道沟林场境内（距西山湾景区15公里），正在申报“国家森林公园”，是一处待开发的天然景区。　　榆木川是亚洲少有的天然榆树林，沿河岸呈狭长林带，又称万亩榆木川。在树木稀少的锡林郭勒大草原上，多伦充沛的水源滋养了茂密的森林，林中地势较为平坦，清幽、秀美的榆树默默矗立在其中。由于树木密集，水源充蕴，再加上海拔高度在1400米以上，榆木川景区内形成独有的小气候。夏季，即使天气再热，天然榆树树冠相连蔽日，阳光透过层层遮掩的树冠只能斑斑斓斓的射进来，使得林中气候凉爽宜人，在背荫沟泊中，有常年不化的寒冰。　　史书记载，明成祖朱棣在永乐二十二年七月（1424年）征伐北元阿鲁台布（元朝灭亡之后，蒙古人退守至长城以北建立政权，历史上称为北元），得胜回朝途中生病。为找一处景色优美，气候凉爽的地方养病，选中了现今三道沟林场的榆木川，因疾病难医（据说是被传染了痢疾）最终病死在榆木川。在盛夏七月之季，朱棣的尸体却完好的保存运到了京城，原因就是保存明成祖的尸体就是取榆木川背荫沟泊中的冰块冷却，灵柩在前面前行，后面紧随着运输寒冰的快马队，源源不断的冰块就这样运送过来，才确保朱棣尸骨不腐运到京城。　　榆木川中的榆树树龄大部分都在百年以上，由于天然形成，树木的形态也是各具特点，有拧在一起的“情侣树”，有偎依在大树身旁的“母子树”，形态各异、多种多样。天然的榆树林与滦河岸边的草甸、沙地、滦河水、造型古朴的吊桥相映，野趣盎然。在夏季是休闲避暑的绝佳景地。晚秋时节，金黄色的树叶悬挂在枝头，摇摇欲坠，别具一番景色。冬季，这里银装素裹，分外妖娆。 　　 　　(暂无图片，欢迎提供。)

　　姑娘湖旅游区位于多伦县蔡木山自然保护区内，距县城48公里。这里地处浑善达克沙地的边缘，是以姑娘湖为中心的一个生态旅游区。姑娘湖是一处天然形成的月亮湾形湖泊。湖水清澈，不淤不漫，湖水中有鲤鱼、鲫鱼、鲶鱼等，是垂钓的好地方。旅游区的天然次生林资源非常丰富，有杨树、白桦、榆树等。狍、獐、狐狸等野生动物繁多，这里是多伦县天然林资源和野生动物资源较为集中的地方。　　“姑娘湖”蒙语名称是“呼痕淖尔”，她的由来源自民间一个美丽动人的爱情故事。相传多伦诺尔商埠开辟后，山西商号合盛魁少东家洪长顺跟着商号的二掌柜及一些伙计“出草地”，来到距这里不远的牧民浩特扎起了帐房。在这个牧民浩特有一顶白色的蒙古包显得特别突出，蒙古包格外干净整洁，这里住着一户蒙族牧民，家中有位叫乌兰托娅的姑娘，两只眼睛又黑又亮，长得楚楚动人。她能讲些简单的汉语，看到洪长顺他们到来很高兴，主动过来帮助搭帐房，拉水，收拾东西。少东家正值青春年华，通过接触，两个人产生了爱情。两家虽都不同意这门亲事，但并没有反对他们。不怕没好事，就怕没好人。就在二人热恋之际，突然灾祸降临。原来，多伦衙门理事同知（官名）的管家早就对乌兰托娅垂涎三尺，但托娅对他从不理睬，洪长顺和托娅的恋情被他得知后，嫉妒得发疯，他要报复两人，于是将此事报告给了理事同知。在当时，清政府明令禁止汉族商人娶蒙古族姑娘，衙门老爷想洪长顺也太胆大了，竟敢违抗禁令，于是将少东家关押了起来，管家暗中使坏，严刑拷打想让他屈服，但长顺对托娅感情坚贞，不论管家怎么折磨他，都不肯求饶屈服。姑娘看到心爱的人被打得遍体鳞伤，心痛欲绝，想到今生不能长相厮守，只等来世再续前缘了。走投无路的托娅，策马来到湖边，怀着对长顺深深的爱恋，纵身跳入湖中。少东家几经波折终于被家人救出，但他得知托娅已经为他殉了情，便整天痴痴呆呆，一心要去追随托娅。有一天他来到湖边，忽然看到湖面上姑娘的身影浮出水面，并向他招手，于是他也纵身跳入了水中，和他心爱的姑娘永不分开了。后来人们便把这个月亮湾湖称为“姑娘湖”。　　青龙背：“姑娘湖”的北面背靠青龙背，青龙背在多伦城很有名，这个地名相传为清朝康熙帝所赐。1691年，康熙帝会盟四十八部落王爷来到多伦，巡边策马来到这里有些倦意，他下马后看到这里山峦曲折绵延，风景优美，就在这里休息，不觉睡着了。睡梦中，他骑在一条青龙身上，青龙扭动身体想要起来，康熙帝惊醒之后，觉得这条青龙就是反叛的葛尔丹，还想在这里称王，于是康熙说：“这里就叫青龙背吧”！意在指青龙永不会翻身，青龙背由此得名，而且这里还有另一奇怪现象：在姑娘湖方圆40里没有蛇影，这里的青蛙也不会叫。这还真是一个难解的迷！　　吐力根河万米百曲漂流区：吐力根河漂流时间长达70分钟，河水缓缓流淌，两岸景色迷人，无数个弯弯曲曲的河道让你的漂流更充满乐趣。雍正年间成为宫廷御膳的细鳞鱼就生活在这里。 　　 　　(暂无图片，欢迎提供。)

　　大渡口生态旅游区位于蔡木山自然保护区的北端，浑善达克沙地南缘，距县城50多公里，是典型草原、草甸草原和沙地结合部，也是草原向森林的过渡区，这里生长有35万亩天然林，该景区的中心为大渡口旅游区，北部是连绵的沙地，南面是草原，东西是绵延几十公里的蛇皮河和天然林。独特的地形地貌和多样化的植被，为多种野生动物季节性栖息繁衍提供了自然条件。　　蛇皮河：据史书记载，滦河古称濡水，北魏时期郦道元把多伦这一带称“滦源”，意为滦河的发源地。这充沛水源的起点和涵养地在哪里呢？从卫星遥感照片上可以见到，多伦东北部黄色连绵的沙地上有一条翠绿的河流，宛如一条绿“龙”潜游在黄色沙地之中。在表面上看是绵延起伏的沙地，进入谷中却是一条曲折蜿蜒的河流——蛇皮河，它是滦河上游的重要支流之一，大渡口就是涵养其水源和水质保护的重要地区之一。　　地下森林：蛇皮河下切形成的深沟中，长约25公里，从地面上看，是沙丘起伏，而河谷中却是森林茂密，河底是涓涓溪流，河的两岸为茂密的绿色林带，自东向西延伸，它就是多伦俗称蛇皮河的“地下森林”。在地下森林中乔木、灌木、藤等交互簇生，品种繁多、色彩斑澜的朵朵野花点缀其中，彩蝶飞舞、鸟语花香、小溪潺潺，各种野生动物栖息其间。晚秋时节，山丁、欧李、山杏等各种野果挂满枝头。蛇皮河地下森林是一个在黄沙漫漫的沙地中极为罕见的绿色地带，也是罕见的沙与水、沙与植物，动物与植物和谐相处生态平衡的绿色景观，是一个亟待开发利用的生态旅游胜地。　　大渡口中主要以山杨、白桦的混交林为主，同时伴着灌木和乔木，覆盖率在13.6%。森林在为调节多伦地区的小气候，涵养水源，水土保持等方面发挥了巨大的作用。另外，这片天然林里还盛产大量的山杏、山榛子、秋子梨、山楂、沙棘、欧李等营养丰富的纯天然野果。还栖息着鹿、狍子、黄羊、狼、野兔、松鼠等走兽，野鸡、鸿雁、鹰、山鸡、大鸨、灰鹤、天鹅、百灵等多种飞禽，数不胜数。　　松树坑:大渡口两侧有一个俗称东西松树坑的地方，相传远古时期这里生长孕育着大片的松林，后来一场山火燃烧殆尽，由于这两个深坑中蓄满了山水，残存下了200多棵。还有一种说法就是候鸟的作用，这里的山水吸引着长途跋涉的候鸟歇脚，饮水时通过粪便播下远方携带来的种子，形成了小松林。　　据专家考证，现存的松树为“沙地云杉”，属国家珍稀物种，称为活化石。为研究多伦县的地质变迁，生物进化提供了实体标本。　　松树坑周围，景观独特，上百棵沙地云杉自成一体与周边环境界线分明，从草原上望去全无踪迹，爬上山峰，脚下却是一片茫茫苍苍的幽深松林，在给您带来一片惊喜的同时，你也不得不感叹远古造化之神奇。 　　 　　(暂无图片，欢迎提供。)

滦源殿、西山湾为文化旅游景点。　　介 绍 滦源殿旅游度假村位于多伦县城东18公里处大河口水库南岸，滦河源头附近，与西山湾风景区首尾相连，遥相呼应。这里依山傍水，气候湿润，环境怡人，是一处以人工开辟为主的草原避暑胜地，被国家旅游局授予AA级景区。 度假村建筑面积2000平方米，是-议、旅游、度假、餐饮、漂流、垂钓、骑马、游泳、洗浴等多种休闲娱乐活动为一体的大型旅游度假场所。主体建筑是一组规模宏大的蒙古包式建筑群，中心蒙古包直径23 米，高17米，占地面积415平方米，象征着“天似穹庐，笼盖四野”，堪称天下第一包。蒙古包群在蓝天碧水的映衬下尤为壮观。“滦上第一坝”大河口水库主坝与景区遥相呼应，水库内盛产多种鱼类。　　 西山湾旅游景区位于多伦县城东南，地处高山、沙地、草原之中，景区内拥有锡林郭勒草原上规模最大的水利枢纽工程——西山湾水电站，自然景观丰富多彩，是夏秋季节避暑度假、体闲娱乐的好地方。　　 景区包括五个区域，即北岸码头和过水凉亭区、半岛度假区、沙岛休闲区、发电机房参观区、原始榆树林休闲区。　 交 通 锡林浩特客运站每天6：00－19：00每小时有一班车开往多伦县，车程3小时左右，票价15元。在多伦县城内可乘小面包车到度假村，车程1.5小时左右，车费6元。 　　 内蒙古锡林郭勒　　(暂无图片，欢迎提供。)

二连盆地白垩纪恐龙国家地质公园为国家AAAA级旅游景区、国家地质公园、科普教育基地。　　二连盆地白垩纪恐龙国家地质公园位于市区东北9公里处的盐池附近，总面积10471公顷，核心区面积29.9公顷。已建成的有恐龙科普馆、恐龙化石埋藏馆、矿物晶体馆、伊林驿站遗址博物馆等。公园于2006年被评为自治区级地质公园，2009年8月被评为国家级地质公园，同年被国家旅游局评为4A级旅游景区。二连盆地白垩纪恐龙国家地质公园是集遗址保护、科普教育、旅游参观为一体的综合展馆。　　二连盆地白垩纪恐龙国家地质公园以闻名中外的晚白垩世恐龙化石群遗迹为主体景观，辅以重要的地层遗迹和花岗岩石林景观，结合独一无二的恐龙景观文化资源，是一个集科学研究、科学普及、观光游览和边境贸易于一体，科学内涵丰富、口岸特色浓郁、城市景观优美、极具旅游价值的国家地质公园。公园内地质遗迹类型丰富多样，根据地质遗迹的分布和地域上的组合特点，将公园划分为二连盐池恐龙化石群遗迹景区、二连浩特口岸文化景区和宝德尔花岗岩石林景区。另外，在公园周边还规划了一系列地质遗迹科学考察点，地质公园规划总面积为243.2平方千米。　　二连浩特地区目前共发现恐龙化石二十余种，2005年发现的世界最大的窃蛋龙类恐龙——二连巨盗龙，改变了国际科学界对于恐龙向鸟类演化的传统理论，成为中国古生物界对于鸟类起源研究领域的巨大贡献。2007年底，《时代》周刊将二连巨盗龙的发现评选为2007年度“十大科学发现”之一。　　旅游路线　　目前二连还没有直航飞机，飞机场正在拟建中。到达二连浩特的途径只有乘火车和乘汽车或自驾车走公路到达二连。　　包头、呼和浩特、集宁的游客可以乘呼和浩特至二连浩特的火车到达二连浩特，也可以乘汽车通过呼市——二连、集宁——二连的国道到达二连。　　北京的游客可以直接乘坐北京——二连或北京——乌兰巴托的国际联运火车到二连。　　西部地区如银川、兰州、西安、成都的游客可乘当地始发的火车到在呼和浩特后，再换乘火车或汽车到达二连浩特。　　二连浩特恐龙地质公园旅游路线的起点都是由二连开始，所以游客们需集中到二连浩特市住宿，然后开始旅游活动。　　游客们可以根据自己时间和爱好选择旅游路线，可选择一天游、二天游或三天游旅游，旅行社尽最大努力让游客们在最短的时间内游览最多的内容，不虚此行（各景点活动内容请参看地质公园景区介绍）。　　一、一日游路线二连盆地白垩纪恐龙国家地质公园　　1 二连浩特——恐龙化石产地——哺乳动物产地——午餐在恐龙化石产地——返回。　　2 二连浩特——恐龙化石产地——二连盐池——哺乳动物产地——午餐在二连盐池——返回。　　3 二连浩特——国门——界碑——蒙古扎门乌德市——午餐在市内——返回。　　4 二连浩特——市效蒙古风情游（骑马、骑骆驼、参观骑马射箭、品尝蒙古风味的奶食品和烤全羊、手扒肉等，活动时间较长）——返回。　　5 二连浩特——市效蒙古风情游（骑马、骆驼、品尝蒙古民族美味佳肴，时间较短）——榆树沟（百年古榆）——返回。　　6 二连浩特市内游——参观恐龙博物馆——中心大街——联检大楼——火车站——集贸大厦——外贸交易大市场购物——午餐在市内。　　7 二连浩特——登敖包看日出——榆树沟——市效风情游（就餐）——返回（各景点时间较短）。　　8 二连浩特——查干敖包庙（进庙看神、拜佛、随喜功德求菩萨保佑）——恐龙化石产地——午餐在查干敖包庙——返回。　　9 二连浩特——榆树沟（看百年古榆、苍翠茂盛的榆树、在榆树中穿行休闲、体验回归大自然的无限乐趣）——野餐——返回（注意爱护这里的一草一木不要乱丢东西，垃圾要带走）。　　10 自驾车一日游　　二连浩特——查干敖包庙——宝德尔朝鲁花岗岩地貌、岩画——洪格尔岩画群——返回（自带相机画具在此开展摄影留念、素描、写生等，午餐自定）。　　以上旅游路线客人可以根据自己的时间，体力爱好，选择任意一条为一日游，可以选择两条路线为二日游，也可以选择多条路线为多日游，机动灵活。　　二、两日游　　两日游主要是指当天不能返回二连浩特市，需要在外面住宿过夜的旅游活动。　　1 二连浩特——恐龙化石产地——哺乳动物化石产地——查二连盆地白垩纪恐龙国家地质公园 干敖包庙（住宿）——宝德尔朝鲁花岗岩地貌、岩画——洪格尔岩画群——返回（可以逆行旅行）。　　2 二连浩特——郊区蒙古风情游（骑马、骑骆驼、看射箭经赛、晚上看篝火晚会）——住宿蒙古包——登敖包看日出——榆树沟（看百年古榆、榆树林、野餐）——返回（可以逆行）。　　两日游返回二连浩特市以后，还可以继续选择一日游路线一条或多条变两日游为三日游或多日游，视游客具体情况而定，给游客最大的自由和活动空间，让游客们怀着希望和期盼而来，带着丰收的成果和愉快的心情而回。

御马苑旅游区为国家AAAA级旅游景区。　　内蒙古太仆寺旗御马苑旅游区：始建于1996年，AAAA景区，位于内蒙古锡林郭勒盟太仆寺旗贡宝拉格苏木，占地近2万亩，草场覆盖率100%，是清朝古御马场的所地，纯正的内蒙古草原风情，有京津冀的后花园之称。景区可容纳800人用餐，500人住宿。距离北京320公里，全程高速，交通便利，行车4小时即到。锡林郭勒盟也被称为：中国马都、吉祥草原，是天然氧吧，空气中负氧离子含量高。　　内蒙古太仆寺旗御马苑旅游区，坚持软件、硬件设施建设齐头并进的服务理念，全力打造5A级旅游区。并按照：人本理念强、文化底厚、服务功能全、旅游环境优、旅游经济活的工作思路发展。2008年以来成功举办3届全国马术大赛，并在2013年9月举办的第二届全国马术大赛中，御马苑马术表演队不负众望，大放异彩，分别创造了30秒跃马次数最多和30秒飞马捡哈达两项吉尼斯世界纪录。多年来成功接待过多家学校夏令营和企业单位的拓展、拉练等活动。　　御马苑旅游区住宿现有：御马苑酒店2-4人标准间208个床位、双标水泥蒙古包20个、豪华战车蒙古包12个、3人公卫普通毡包40个。并配备有：御马苑酒店多功能餐厅（可容纳600人同时就餐）、10-30人特色用餐蒙古包15个、专业赛马场、专业篝火场、卡丁车场、射箭场、御马苑马文化博物馆、御马苑汗血宝马展区（现有32匹和现代化养驯马设备）、人工湖、敖包山等设施，并配有：专业马术演出、蒙古族乌兰牧骑歌舞演出、祭敖包等蒙古族民族文化特色活动。　　御马苑旅游区所在地太仆寺旗暑期气温平均在15-25度，空气清新，干燥凉爽，是天然氧吧和避暑佳地。蓝蓝的天空、洁白的白云、璀璨的星空、一望无际的内蒙古大草原，让您感到心旷神怡的佳境。御马苑配有大型有机蔬菜产业基地，保证餐饮原料的绿色健康、　　备注：6-8月份为当地旅游旺季，房源紧张，接受电话预定，提前预定有折扣。　　市场部经理：周建伟　　全国服务热线：13241707088　　QQ：951801018（空间有照片）　　微信：zjw88666　　网址：www.yumayuan.net　　邮箱：ymy1188@163.com　　地址：内蒙古锡林郭勒盟太仆寺旗贡宝拉格苏木207国道旁御马苑旅游区　　北京自驾路线：京藏高速（原八达岭高速）→转京张高速（张家口方向）→142公里处转丹拉高速→182公里处转张石高速→直行（内蒙古方向）→三号地收费站（蒙冀分界）→直行贡宝拉格出口出（有御马苑牌子）→右转到头→左转上207国道→左转200米路右侧→御马苑旅游区。　　御马苑旅游区配备有：　　一、住宿餐饮服务：　　1、住宿：御马苑酒店2-4人标准间（独立卫浴）；战车蒙古包（豪华双标、独立卫浴）；水泥蒙古包（双标独卫）；普通3人毡包（公卫）。　　2、餐饮：多功能御马苑酒店大厅（可容纳600人同时就餐），特色蒙古包包间15个（可容纳10-50人不等）。　　①、早餐：　　▲可提供普通早餐（凉菜、咸菜、包子、点心、草原饼、馒头、果条、稀粥、奶茶、鸡蛋等）；　　▲特色蒙古早餐（手把肉、奶食品系列、蒙古包子、蒙古面等）。　　②正餐：（餐厅所用食材基本上产至御马苑有机蔬菜基地）　　▲普通家常餐；各种家常菜　　▲蒙古特色餐（手把肉餐、特色烤全羊、烤羊腿、烤羊排、烤羊肉、下水拼盘、奶食品等）。　　▲莜面餐：多种莜面菜品　　▲特色蒙古涮羊肉：纯正的内蒙古草原有机羊肉　　二、娱乐设施服务：　　1、蒙古礼仪接待：蒙古族马队迎接；下马酒；敬献哈达等。　　2、专业赛马场：曾举办多次中国御马文化节，既中国马术绕桶赛。并每天有小型那达慕演出，即马术表演。也可供客人骑马、骑小矮马、骑骆驼等。　　3、专业篝火场：大型草原之夜篝火晚会，并邀请当地乌兰牧骑蒙古族演员为大家献上传统蒙古族歌舞演出，马头琴独奏等。晚会期间还会穿插教客人学跳草原安代舞、草原迪斯科等互动活动。　　4、射箭场：专业场地。　　5、综合娱乐场：可骑草原摩托、开卡丁车、滑翔机、激光打飞碟、羊拉观光车、马拉观光车、观光自行车等。　　6、敖包山：清朝古御马场所在地，多部影视作品外景草场地。可带客人体验蒙古族祭祀。　　7、驯养马场：现代化的马舍、专业驯马工具，多马种展示（汗血宝马、蒙古马、顿河马等）。　　8、马文化博物馆：近千件文物，展示着马文化和蒙古文化的起源和传承发展的精髓。　　9、人工湖：可休闲观光垂钓。　　四：购物　　景区内有大型蒙古特色产品展示平价超市，草原白酒、奶酒、风干牛羊肉、各种奶食品、牛羊皮制品、牛羊角制品、蒙古刀等。商品种类齐全，货真价实。　　五：周边景点　　御马苑旅游区周边配套景点：访问当地牧民、马拉盖庙、蹦蹦山万亩草库伦纪念碑等。　　大周边临界正蓝旗(元上都遗址）；多伦县（黑汾河漂流、多伦渃尔汇宗寺、西沙湾等）；锡林浩特市（平顶山、弘善达克沙地、贝子庙、柳兰沟、姑娘湖等）。周边红色爱国主义教育基地有怀来董存瑞纪念馆；张北苏蒙烈士陵园　　1、玛拉盖庙：玛拉盖庙系原太仆寺旗左旗藏传佛教寺庙，始建于清康熙末年，竣工于雍正二年，清朝王室钦命“咸安寺”，当地蒙古族同胞称“玛拉盖庙”（即汉语帽子庙）。200多年来，该庙殿堂辉煌，佛经丰厚，清净典雅，四众云集，高僧辈出，闻名遐迩。实属中国古代北方名刹之一。然而20世纪中叶，在极左路线影响下，昔日名刹几经破坏，时至今日仅存残垣断壁。如今，在自治区建设民族文化大区精神指导下，经过认真调查研究，玛拉盖庙是蒙古族人民的人文古迹，是清帝国北伐扩边后安抚边境的标志性建筑，是藏传佛教章嘉二世-的遗址。修复玛拉盖庙是居住在贡宝拉格草原各族人民共同的愿望。太仆寺旗党委、政府决定，将昔日藏传佛教圣地玛拉盖庙重新修复，使其在经济建设、文化建设和旅游事业中发挥独特的作用。　　2、崩崩山万亩草库伦：为保护草原生态，自治区实行了围封转移、休牧禁牧工程，万亩草库仑就是我旗围封转移工程的一项重要举措。它是在贡宝拉格苏木的每一个嘎查都圈出一万亩的草场，用网围栏围起来，不让牛羊等牲畜进入。这样的万亩草库仑在全苏木共有十几个，保护了大片草场植被，是我旗京津风沙源治理工程之一。2001年7月，-总理视察我旗崩崩山万亩草库仑时，亲笔题词：“治沙止漠刻不容缓，绿色屏障势在必建。”　　六：当地旅游注意事项：:　　1、因草原地区缺水，洗澡水有时只有早晚供应。因草原风大，电视信号有时较弱。　　2、因为草原昼夜温差大，气候凉爽，因此草原的大多数酒店，房间都没有空调。　　3、内蒙古属于内陆地区，气候比较干燥，故带些润唇膏及女士护肤品，多饮水，若怕水土不服可每天在水壶内装酒店白开水。　　4、内蒙古海拔在1500米左右，阳光在6—9月直射较强故可带些防晒霜。（在5—9月温差比较大，可多带些衣物、羊毛衫为宜）。　　5、内蒙古饮食以北方菜系为言主，口味相对较重，此外贵宾们会品尝到当地风味—手推扒羊肉，若吃不惯羊肉，也有其他餐，不必担心，会满足众多游客口味。　　6、内蒙古自古以来是一个热情好客的民族，贵宾抵达，定会以酒相迎，但不会强迫一饮而进，不适饮酒　　者一定要接过银碗，以表示礼貌.　　7、若客人想要在大草原上骑马畅游，可带手套及旅游鞋。骑马漫游草原时，请不要站在马的后面和右　　面，以免引起危险。因内蒙古人驯马时习惯站在马的左边，故马的左边是安全的：骑在马上千万不要　　相互打闹（特别是不要在马上接电话），更不要随意抽打人和自己的马，以免受惊吓造成不测。如骑马到牧民家作客时，离蒙古包很远就要下马，以免惊动蓄群，进蒙古包时，要从左边进，不要踩门槛，不要用手指指点点。　　8、草原午餐时尽量不要喝酒，以免影响下午活动，特别是想骑马的客人。草原用餐时有献歌敬酒仪式　　（中餐或晚餐），在敬酒之前要多吃饭菜，特别是菜和奶茶有合胃解酒的功能。　　备注:　　旅游旺季6月-8月份，房源紧张，接受电话预定，提前预定有折扣。

锡盟蒙古汗城为国家AAA级旅游景区。　　蒙古汗城位于锡林浩特至林西公路沿线，距旗政府所在地巴彦乌拉镇15公里，交通便利，空气清爽，草原风光旖旎。是国家AAA级旅游景区。蒙古汗城景区占地面积20平方公里。主要以蒙古民俗文化观赏、休闲娱乐和草原观光为主。全方位、多角度向游客展示蒙古民族博大精湛的文化。　　蒙古汗城筑风格以元朝成吉思汗时代的蒙古部落风格为准，整体上由以金顶大帐为中心的各种蒙古包群体组成。一座固定式多功能蒙古包金顶大帐，外观体现民族特色，内部设计突出宫廷风格，面积为260平方米，是景区的综合性娱乐场所。景区现有大小蒙古包60多个，可同时容纳400人就餐，200人食宿，具备了一定的规模和接待能力，已形成集休闲娱乐、旅游度假、会议于一体的综合0体系。　　漫步在蒙古汗城，拥着蓝天白云，携着绿色和风，人们可以领略恬静、秀美的草原景色；可以参与骑马、乘驼、坐勒勒车、射箭、草原高尔夫球等娱乐活动。还可感受淳朴的民俗风情，能看到丰富多彩的草原“那达慕”，古老神秘的“祭敖包”，绚丽斑斓的乌珠穆沁服饰；品尝飘香的奶食、绵醇的奶酒、鲜美的手把肉；倾听悠扬的马头琴音乐，欣赏节奏明快的歌舞，还可融入到蒙古婚礼的队伍中，体验别具一格的蒙古婚俗魅力。