阜新瑞应寺为国家AAAA级旅游景区、文化旅游景点。　　瑞应寺风景区位于阜蒙县佛寺镇，始建于清康熙八年（1669），康熙亲题匾额，并封一世-为“大清东部蒙古老佛爷”。道光赐四世-行政印章，寺庙属民800多户，僧人3000多名，是东北地区唯一享有“政教合一”管理特权的寺庙，是清代八大国庙之一。瑞应寺三面环山，卧谷十里，大雄宝殿、大召寺、长寿塔、祈愿殿、-宫、哲学院等藏式佛教建筑群与佛寺水库自然景观交相辉映，浑然天成，是蒙古族东部地区著名的朝拜圣地，素有“小布达拉宫”美誉，民间称“东藏”。目前，在瑞应寺持戒修行的七世-是国务院批准的全国仅有的六位-之一，每年来这里进香、请-摩顶祈求家庭合睦、事业腾达、亲人平安的信众络绎不绝。　　出市区向西25公里，便来到了一个300多年的古镇——阜蒙县佛寺镇。古镇最显眼的建筑群，就是古刹瑞应寺（蒙古人称“葛根苏木”），这里三面环山，卧谷十里，金顶辉煌，松柏掩映。　　晨钟暮鼓间，眼前这座东北及东蒙地区最大的藏传佛教寺庙已经走过了300多年的历史。　　作为国家AAAA级旅游景区、省级文物保护单位、辽宁省五十佳景区，瑞应寺已成为辽宁地区乃至全国的旅游名胜。　　瑞应寺，几代清皇帝恩宠　　康熙私访到佛寺的故事在阜新地区可谓家喻户晓。　　相传，当年康熙皇帝私访来到土默特左翼旗并结识了山洞中-的喇嘛，即后来的瑞应寺一世-桑丹桑布之后，不仅拨国帑建造了瑞应寺，而且这位桑丹桑布-曾先后13次觐见康熙皇帝。　　康熙四十二年（1703年），康熙皇帝御赐寺名“瑞应寺”，并钦赐一块蓝底金字满、蒙、汉、藏四种文字的竖匾。从此，瑞应寺更加声名远扬，其规模、实力也迅速壮大，号称藏传佛教八大国庙之一，与青海塔尔寺、甘肃拉卜楞寺并称为西藏以外的三大寺院。　　道光四年（1824年），皇帝赐予瑞应寺扎萨克喇嘛一枚行政印鉴，同时，土默特左翼旗王爷将瑞应寺附近17个村屯的旗民和土地以及瑞应寺周边的24座寺庙都划归瑞应寺管辖。从此，集行政、司法和宗教大权于一身的瑞应寺，不仅成为了东北及东蒙地区最大的藏传佛教寺庙，也成为了东北和东蒙地区惟一一座拥有“政教合一”特权的特殊寺庙。　　史料记载，从康熙八年（即公元1669年）开始，历经百余年的修建，瑞应寺逐步形成了一座依山傍水的大型寺庙建筑群，整座寺庙占地18平方公里，大小殿宇97座，1620余间，寺中僧人的住宅就达3000多间。远望整座寺院，可谓是殿堂楼阁错落有致，金光塔影绚丽辉煌。鼎盛时期，曾拥有喇嘛僧人3000余众。因此，瑞应寺不仅在民间有着“有名喇嘛三千六，没名喇嘛赛牛毛”之誉。　　阜新历史上第一所“综合大学”　　提起藏传佛教寺庙，人们最熟悉的就是“扎仓”，当年瑞应寺的四大“扎仓”曾闻名遐迩。　　“扎仓”，汉语意为学院、学部。作为中华文明和中国传统文化的一个重要组成部分，藏传佛教文化的核心是大、小五明文化（大五明指工巧明、医方明、声明、因明和内明；小五明指修辞学、辞藻学、韵学、戏剧学、历算学），其内容可以说是一个包罗万象的庞大的知识系统，博大精深。因此，在藏传佛教一些著名大寺院里，针对“五明”开设有专门的“扎仓”。　　现在看来，当年的瑞应寺堪称当地历史上的第一所综合性“大学”，而自成体系的四大“扎仓”也正是这所“大学”中的四个“院系”。比如，曼巴扎仓（医药僧院）是专门修习研究医学、药学，专门培养蒙医药人才的基地；丁科尔扎仓（时轮僧院）是修习研究时轮、天文、历算、星卜学的僧院；阿克巴扎仓（密乘僧院）是专门修持密宗的僧院；萨尼特扎仓（法相僧院）是专门修习研究佛学哲理的学部。　　数百年来，瑞应寺先后培养出了一大批蒙医药学、哲学、天文历法学等各个方面的专家、学者和优秀人才。其中，名医辈出的曼巴扎仓堪称是蒙医药方面的“最高学府”，也一直成为东北地区蒙医药学的一个人才培育中心。　　斑斓绚丽的风情与文化　　去过北京雍和宫的人，都会对大殿前摆放的一口超大号铜锅感到惊奇。其实，这大铜锅是当年藏传佛教寺院在举行大型法会时，为僧人和信众们做肉粥所用。各个寺院的粥锅大小虽无定制，但的确可从一个侧面反映出每个寺院规模、地位以及文化影响力的不同。　　据载，当年瑞应寺的“莽贞”大铜锅无论口径和容量都要远比雍和宫摆放的那口大得多，而且共有四口。“莽贞”大锅有多大？一顿可煮肉5000斤，下米2000斤，一顿肉粥要烧掉苞米秸秆1200捆。　　大铜锅或许可以作为瑞应寺辉煌历史文化的一个缩影。当年，清朝统治者的愚民统治政策并没有愚化广大蒙古族儿女，这里反倒成为了培养大批精英的摇篮。　　——作为蒙古族曲艺艺术的一个代表，胡尔沁说书被列为了首批国家级非物质文化遗产名录。当年，胡尔沁说书艺术的一代鼻祖——旦森尼玛便是从瑞应寺走出的一位喇嘛。　　——提起长篇章回体小说《兴唐五传》，蒙古族群众家喻户晓。这部巨著在整个中国文学历史上堪称一颗光彩夺目的明珠。它的作者恩可特古斯就是瑞应寺五世-时期的一位高僧。　　——经箱乐、查玛舞是一直活跃在瑞应寺寺庙活动中的两种古老艺术形式，如今，这两朵饱含宗教、民族和历史色彩的艺术奇葩，已经成为了阜新地区民族民间文化艺术的一份宝贵遗产和地域文化特色的一个代表。　　新中国成立后，特别是“文革”后落实党的宗教政策以来，在党的政策感召下，在社会各界的支持下，瑞应寺古刹又重新焕发了新的活力。1997年10月9日，瑞应寺在经历了55年没有-的历史之后，迎来了第七世-洛桑义希·成来坚措。经过10余年的恢复建设，如今的瑞应寺不仅成为了藏传佛教历史文化的东方中心，也成为阜新地域特色文化的一张“名片”，一个云集着四海游人的旅游交流中心。　　中国佛教协会常务理事丹迥·冉纳班杂-说，阜新地处蒙、汉相邻的明长城和清柳条边沿线，早在明末清初藏传佛教传入时，当地蒙古族人正处于由游牧经济向农耕经济转化的变革时期。这样，以瑞应寺为代表的藏传佛教文化与蒙古族传统文化、汉文化等多种文化的相互吸收与交融，逐步形成了这里独具特色的地域文化。正是由于深厚文化底蕴的熏陶与传承，才滋养了阜新人淳朴善良、豪放热情、古道热肠的性格，才衍生出这块神奇土地上特有的文化风貌和地域风情。　　2011年瑞应寺先后被国家旅游局批准为国家AAAA级旅游景区、国家宗教局首届全国和谐寺观教堂先进集体、辽宁省委-部辽宁省宗教局文明宗教活动场所、辽宁省五十佳景区等众多荣誉。相信在社会各界的大力支持和帮助下瑞应寺的明天将会更加美好。　　景区地址：阜蒙县佛寺镇本街景区电话：0418－8171909　　

海棠山为国家AAAA级旅游景区。　　海棠山国家自然保护区　　海棠山风景区位于阜蒙县大板镇，地处医巫闾山，是国家级自然保护区、辽宁省十佳森林公园之一，是人文景观与自然景观巧妙结合、融为一体的典范。普安寺始建于清康熙十二年（1683），道光赐匾额，与瑞应寺并称藏传佛教东方中心。现保存完好的摩崖造像267尊，最高的5米，最小的仅30厘米，姿态殊异，影像传神，鬼斧神工，旷古奇绝，被《人民日报》、《光明日报》誉为中国东方“民族文化瑰宝”。由三座山峰形成的999米卧佛形象逼真，其躯干上由裸岩组成的“寿”字线条清晰，遒劲有力，为“东藏”名山蒙上了一层神秘色彩。海棠山四季分明，风光旖旎，春赏山花，夏观云海，秋看红叶，冬踏琼雪，四时景各异，其乐俱无穷。　　国家AAA-旅游风景区、国家森林公园、国家自然保护区、省级重点文物保护单位、省十大优秀景区之一。位于辽宁省阜新蒙古族自治县大板镇大板村西北2公里处。距阜新市区22公里，距省会沈阳160公里。海棠山海拔高度715.5米，山高谷深，怪石嶙峋，植被丰富，气候宜人，风光秀丽，是人文景观与自然景观有机结合、融为一体的典范。　　早在1683年，海棠山就建起了普安寺。据《阜新县志》记载：“普安寺一曰大-洞，在县城南四十五里海棠山左麓，章嘉-前身，于清康熙二十二年（1683）率其徒张、刘、丁、杨、郭等姓创建之。”历经六世-200多年的扩建，鼎盛时建成的以措钦大殿为中心，包括法相僧院、时轮僧院、密乘僧院、白泉寺等寺庙建筑群占地4万多平方米，楼台殿阁1500多间，僧舍400多户，素有“小布达拉宫”之称，被称为藏传佛教东方中心。普安寺的主建筑——措钦大殿，毁于1976年。2001年经省0批准复建。2002年10月竣工，2003年春节正式向游人开放。复建后的普安寺措钦大殿，用6公斤黄金、1200块宝石镶嵌而成，是目前东北地区修复重建最大的一座藏传佛教庙宇，殿内复塑的大白伞盖佛母像高9.9米，是全国最大的室内雕塑佛之一。如今，风格独特、金碧辉煌的措钦大殿已成为海棠山一个突出的新亮点。　　摩崖造像是海棠山一大突出景观。“摩崖”就是在山岩上刻字；“造像”就是在岩石上雕像。普安寺摩崖造像始于道光八年（1828），由来自西藏的普安寺四世-丹毕道尔吉主持开凿，经五世-德祥和六世-乌力吉仑连续雕刻，花费白银一万零八百两，共造像449尊，现保存完好的267尊。这些造像分为安息佛和忿怒佛两类。安息佛分大安息和小安息，佛和菩萨为大安息，如释迦牟尼、阿弥陀佛、无量寿佛、观世音菩萨等；小安息指祖师和名师，如宗咯巴。忿怒佛又分勇猛和凶恶两种，如金刚、0等。最大的造像高5米，最小的仅0.16米。大的魁梧，小的精巧，栩栩如生，惟妙惟肖。在雕刻方法上吸取了中国古代及国外雕刻艺术风格，造像雕刻得细纤精巧，惟妙惟肖，从形式上看生动活泼，神形兼备，富有美感，形成了海棠山独特的具有蒙、藏、汉族兼备的高、中低浮雕艺术特色。至今有些造像的彩绘仍很鲜艳，令人叫绝。目前，在我国发现如此规模的摩崖造像还尚属首次，堪称中国一绝。在一些佛龛四周还有摩崖50多处，刻有满、蒙、藏、汉四种文字。内容多数是箴言咒语，也有赞美之词和镌刻时间、记事、施主和雕刻工匠姓名。《人民日报》刊载的文章认为这些摩崖造像“堪称中国民间艺术杰作”，专家学者称之为“中国一绝”、“藏传佛教黄教东方中心现存代表”。　　景区内苍松翠柏，怪石嶙峋，数十棵400余年古松紫柏生长在悬崖峭壁上，造型奇特，有300余种奇花异草和药用植物，40余种野生动物，形成“海棠山壮观景秀，摩崖群轶雕奇峰”的景观。更令人称奇的是海棠山景区新近发现天然形成的“人”、“寿”、“佛”景观，形象逼真，气势恢宏，与寺庙、摩崖造像等人文景观巧妙融合，浑然一体，形成了神秘的宗教文化旅游景观。　　“佛”：在大板镇朝阳寺屯向众生奔佛景区望去，一尊由三座大小不等山峰组成的卧佛，头南脚北安静地仰卧在翠绿景区南端，卧佛身长999米。第一座山形成了卧佛的头部，形象生动逼真，宽宽的额头，高耸的鼻梁，得体的下颏骨，神态安静而慈祥。第二座山和第三座山形成了卧佛的身躯，比例协调而匀称。一幅巨大的绿色袈纱盖在身上。下午太阳偏西，卧佛的姿态形成了一幅艺术价值极高的剪影片，晚霞中这种现象更加突出。　　“寿”：在众生奔佛景点，一个巨大的“寿”字写在卧佛的躯干上，字体为标准的行书体。字迹清晰，结构合理，笔锋刚劲有力。“寿”字高约200米，宽约100米，在5000米的距离内清晰可见。　　“人”：在众生奔佛景点的北侧，有无数个动物像形石。其中一个由三块圆形石头形成的巨大“外星人”耸立在石丛中。“外星人”的头直径1.5米，头顶长着稀疏的头发，风蚀的后脑部分形成了一道道大脑的沟回。颈部直径50公分，支着它大而重的头颅。腰围5米，上身长5米，两条腿深深地扎在山石之中。“外星人”目不转睛地盯着山下的村庄，特殊的嘴巴似乎要向人们诉说什么。他是外星来客，还是鬼斧神工？是大自然的造化，还是迷途的孩童？这些只有你到现场才能看个究竟。　　每年一度具有浓郁蒙古族风情的海棠山歌会，吸引着数以万计的海内外游客。　　　　大板镇　　大板镇位于阜新蒙古族自治县南部，东邻富荣镇，南接国华乡，西和新民镇青龙山相连，北与细河区水泉镇以大巴沟隧道为界。全镇总面积13800 公顷，其中耕地面积2209公顷。大板镇辖 6个行政村，70个村民组。年全镇总户数为3569户，总人口12513人，农业人口11688人,非农业人口825人，蒙古族居民占总人口的52%，还有汉族，满族等少数民族。 大板镇交…… 详细++

阜新宝地斯帕温泉度假区为国家AAAA级旅游景区。　　宝地斯帕温泉度假区位于阜新市东梁镇温泉规划区，是集温泉养生、旅游度假、休闲娱乐、运动等一站式体验为一体的全新温泉旅游圣地。度假区由温泉养生圣境、乡梦庄园绿野圣境、百亩花海漫步童话圣境、 阜新文化之窗四大部分组成。　　温泉养生圣境占地面积约160亩，温泉区包括酒店区、室内温泉区、室外温泉区、游泳馆、水上乐园、滨湖商业街、文化主题餐饮、休闲娱乐区、文化广场、蒙医理疗区等10大功能区。宝地斯帕温泉采自地下深层1888米流淌了3000年的古水温泉，度假区拥有3眼碳酸氢钠温泉井，水量绝对充足，泉眼水温常年保持82度，被誉为泉中极品。室内泡池共设有欢乐斯帕区、亲子乐园区、斯帕特色区、五行养生区等八个功能区域。在温润的温泉池里舒展身心，忘记世间琐事，一切烦忧随着温泉的水汽细碎散开。　　室外温泉区占地2万平方米的室外温泉区涵盖露天原汤泡池、私密汤屋、水上乐园、游泳馆四部分。露天温泉泡池特设鸟语、莺歌、醉荫等12个泡池。掩映于林荫深处的露天泡池，极富返朴归真的野趣。阳光洒落大地，清澈盈然的千年古水温泉于绿意萦绕的丛林中映射细碎鳞光。置身于宛如人间仙境的露天泡池，听蝉声鸣叫，闻四溢花香，静享禅意生活。　　位于露天泡池西侧的私密汤屋打造10席私人温泉度假行宫。汲取中式庭院神髓。翠竹影壁，掩映门前，“庭院深深，深几许”的意境油然而生。一户一席专属泡池，尽享专属尊崇。豪华套房设计，构建尊贵醇美的私属领地。“短短横墙，矮矮疏窗，有些风，有些月；倚栏临水，好听丝竹，煮些茶，读些书”，至简则至美的诗意生活画卷尽展眼前。　　欢乐无限的水上乐园，拥有900平方米仿真冲浪池，多种不同浪型的人工造浪，使您身在阜新也能感受到与大海的气息。700平充满异国风情的特色水寨，让你瞬间置身欢乐的水乡世界。全长280米刺激的漂流河谷，围绕整个水上乐园戏水区，使您在体验漂流刺激的同时，观赏整个水上乐园的无限风光。

宇坤生态庄园为国家AAA级旅游景区。　　阜新蒙古族自治县宇坤生态庄园位于阜蒙县沙拉镇黑虎洞村，主要经营农业休闲观光服务；果树采摘；农作物种植项目等。　　宇坤都市生态庄园项目不仅能够保护自然资源，改善旅游环境，提升阜新旅游整体竞争力，刺激消费和扩大就业具有重要意义。

宝力根寺为国家AAA级旅游景区、文化旅游景点。　　宝力根寺风景区坐落在阜蒙县大板镇衙门村查干宝力根山南麓。景区由三山一涧一寺庙组成。其寺庙始建于清嘉庆6年（公元1801年），由它神奇的“三泉圣井”喷发白色雾气而得名（蒙语为查干宝力根，汉语俗称白泉寺）。　　宝力根寺（白泉寺）风景区，地处东经121度53分3秒，北纬42度，属医巫闾山尾丘陵区，海拔505.5米。东至富荣镇佛爷岭村，北与细河区接壤，西侧与二板村一河之隔，东西长1.6公里，南北1.5公里，总面积2.5平方公里。地质构成属于大陆气候，年降水量570毫米，年蒸发量1942毫米，年平均气温7.1摄氏度，初霜期9月下旬，无霜期153天，土壤为山地棕褐色森林土，土层较厚，部分地方有陡裸岩、石瀑。景区是以峰峦险峻，悬崖峭壁，千年古槐，凤凰梧桐，圣泉奇洞，奇花异草，古墓，遗迹,摩崖造像等自然景观和人文景观有机结合的山岳型风景区，是饱览田园风光，进行考古研究，民族宗教活动，民歌书曲演唱，蒙古民俗风情游于一体的旅游佳境。主要景点有白泉寺、辽晋国夫人墓、关帝庙、摩崖造像、千年古槐、奇洞奇冰等。　　白泉寺，俗称“小-洞”，与之相距4公里的普安寺称“大-洞”，遥相对应。在白泉寺半山腰，顺山而下有一小溪，溪由泉至，溯源而上，泉时而出自于巨石下，时而流出于柳树丛中，水流淙淙，欢快惬意。其间有一池，泉水汇聚池中，水别于山青水绿而呈现白色，故得名“白泉”。泉水清澈甘甜，沏茶极鲜，也是历代-饮用净身之水，堪称“塞北第一泉”。　　白泉寺始建于嘉庆六年，1796年，嘉庆皇帝登基，按贯例举行大典。当时，有参加庆典资格的著名呼格图-在册60名，查点时，东蒙弥勒寺-缺席，班禅大师便奏明圣上恩准，让随身同去的普安寺四世-参加，补足60位，通过讲经说法名列第六位，嘉庆皇帝龙颜大悦，嘉封为“莫日根堪布呼图格图”称号。　　白泉寺依山傍水，环境幽雅，苍松翠柏层层环抱，奇石异草遍及山坳，整个地貌似“簸箕”形，东西北三面环山，从南向北由宽到窄，由一马平川到陡峭山峰，加之庙宇依山靠石而建，气势恢宏。每当夏季来临，这里满目葱茏，山光水秀，泉水叮冬，溪水潺潺，悬崖峭壁，景象壮观。在白泉寺旁，有一古槐格外引人注目，主干低矮，胸围3.3米，根植于深山中，无侣无伴，好象在向人们诉说着小洞山的苍桑史，它虽经千余年的风霜，仍枝繁叶茂，刚毅奔放。　　四世-在建造白泉寺大殿的同时，在大殿的前面又监造了关帝庙。关帝庙为三间藏式庙堂，正中是关公坐像，两旁是关平、周仓各握剑、刀的站像。威武神气，庄严肃穆，四周墙壁上画着关云长忠武一世的24部彩画。　　白泉寺风景区内，现有数尊刻于巨石上的佛像，有宗喀巴，释迦牟尼，度母，关公，无量寿佛等藏传佛教人物。　　《辽晋国夫人墓志铭》现存于辽宁省博物馆。《辽晋国夫人墓》于1949年11月发现于小洞山。墓0土了汉文墓志一合，还有陶瓷器，铜铁器和装饰品等，该墓志铭，绿沙岩刻制，较为完整。志盖方形，边长93.5厘米，顶面中心有46厘米的方形平面上刻楷书阴文“故晋国夫人墓志铭”二行八串，四边磨成斜坡，志盖通厚15厘米，边厚5.5厘米，盖光素无纹饰，现左上角稍残坏。志石变方形，边长与盖同，厚13厘米，志石面边缘阴刻直沟一周，边线内刻志文，志文楷书共三十行，满行三十字，总计835字。　　在小洞山有一奇洞，洞口于巨石旁，洞口径约60公分，四周遍生荆条、杏树、灌木，郁郁葱葱，密密匝匝，给人以神奇之感，洞深莫测，黑不见底。据传，此洞从来无人走到底，只是下去几米深，口窄下阔，凉风溲溲，暗无光亮，无人敢下去探险。距奇洞约3000余米处，有一奇异地段，一丛柳一巨石上下成两个天地，蹲于巨石上，小溪从柳丛下流出，石下山芹、蒲草葱绿，石上距柳丛一米远，冰雪尚有尺许厚，丝丝凉意扑面而至。此冰直到5月中旬方能化净，是何故尚不知。　　大板镇　　大板镇位于阜新蒙古族自治县南部，东邻富荣镇，南接国华乡，西和新民镇青龙山相连，北与细河区水泉镇以大巴沟隧道为界。全镇总面积13800 公顷，其中耕地面积2209公顷。大板镇辖 6个行政村，70个村民组。年全镇总户数为3569户，总人口12513人，农业人口11688人,非农业人口825人，蒙古族居民占总人口的52%，还有汉族，满族等少数民族。 大板镇交…… 详细++

蒙古贞庄园为国家AAA级旅游景区、文化旅游景点。　　蒙古贞庄园位于阜新蒙古族自治县王府镇烟台营子村，占地1500亩，分为敖包祭祀、休闲娱乐区、民俗体验、四季采摘、综合服务等5大功能区，可同时容纳千人就餐、200人住宿，是集餐饮、娱乐、采摘、登山、骑射、民俗、住宿、会议等多功能为一体的现代都市农业观光基地。其中，敖包祭祀区每年都举办敖包祭祀活动和那达慕大会；蒙古包餐饮区聘请西蒙名厨推出具有浓郁蒙古贞风情的烤全羊、全羊汤手把肉等蒙餐系类美食。

阜新关山旅游景区为国家AA级旅游景区。　　关山亦称翁山，蒙语称“翁因敖拉”。“翁”，为蒙古语，意为神圣，翁山意为被封的神山。历史上，契丹人崇为神山，称黑山；蒙古贞奉为圣山，称翁衮山；民国年间奉系军阀霸为官者之山，改做官山；新中国成立后命名为关山。　　关山位于阜新蒙古族自治县城东35公里处，在大巴、沙拉、招束沟三个乡镇的交界处。海拔439.4米，总面积80平方公里。关山位于东北三大名山之一的医巫闾山最北端，森林覆盖率达80%，以紫烟翠黛、云蒸霞蔚的山峦美色和得天独厚的天然原始森林而闻名遐迩。关山历史文化厚重，有元代的成吉思汗祠堂，唐代的点将台、樱桃庙、牌楼庙、敖包大殿寺，辽代的肖氏宗族墓葬群等一批历史人文景观。关山种畜场又是国家级重点种畜场，是辽宁省自然保护区。是集观光、休闲、餐饮、娱乐、科教于一体的国家2A级旅游风景区。

三塔沟为国家AA级旅游景区、文化旅游景点。　　国家AA旅游风景区、国家级自然保护区。位于辽宁省阜新蒙古族自治县大板镇，距阜新市区22公里，距省会沈阳140公里。是以奇松怪石为特色的自然生态旅游景区。由松涛、奇石、三塔和青龙山4个景区组成，共有景点54处，面积19.1平方公里。因景区内有三座辽代古塔遗址而得名，塔及寺庙的墙基、地堑、塔座坑及石槽、砖、瓦以及垦植的梯田、石坎等历历可见，是辽代萧太后屯兵和点将之地。三塔沟风景区以山青、林密、水秀、石奇为主要特色，是生态旅游风景区。　　因三塔沟生态旅游区地处内蒙古、长白山、华北三大植物区系交替过渡地带，所以动植物种类繁多，共有植物80多科，600多种，有很多珍稀名贵树种，如刺五加(国家一级保护植物)、黄波罗与核桃楸(国家二级保护植物)。景观丰富多样，季相变化明显。春季山花烂漫，夏季凉爽宜人，秋季漫山红叶层林层染。是天然植物王国。有野生动物50多科160多种，其中省级保护动物73种，又是野生动物乐园。　　森林覆盖率达95％，其中50年代营造的万亩油松、落叶松高达20多米，随山峦沟壑延绵十数里。松林高低错落，疏密有致，林内光线柔和，绿草如茵，猛虎关、天然草坪、小木屋点缀其间，别有情趣。林内含有大量负氧离子和空气，形成潮润清新的森林环境气候，是天然森林氧吧。游客至此，常常会驻足流连，深深呼吸，享受森林浴带来的奇妙感受。景区内分布着众多奇巧巨石，它们随山峦起伏，怪石嶙峋，有的酷似走兽飞禽，有的状若古塔、城堡、彩云，有的形如火炬、蘑菇、飞石等，千姿百态，巧夺天工。　　在三塔沟有大量木化石呈现于地表，这表明该地区在１．３亿年以前生长着茂密的森林，后来由于地壳的剧烈运动，树木被掩埋于地下，经过数万年自然界物理和化学性质的变化，久而久之成了木化石。在化-乡也有这样的木化石。木化石以其酷似木材的奇特外表和内部结构，被视为矿物质一奇。它除了供人们探究经过大自然的地质作用形成的奥秘外，这可制作工艺品和观赏石，将它摆设在城市花园、绿地等场所，建造各式的假山，既美化环境又可供游人赏玩。　　景区内最高山峰青龙山海拨736.7米，为阜新地区第三高峰。登临山顶，顿觉“一览众山小”。举目北望，整个阜新市区全貌尽收眼底，在特别晴朗的早晨，还可看见渤海日出。　　景区内的辽代三塔遗址，始建于公元1089年，崇先寺主持高僧诠微大师葬于此塔。奇石景区山势险峻，沟深谷狭，怪石林立，远望近望各不同，唐代辽东大将盖苏文屯兵练武之处，留有将军石、练刀石，大辽国曾在此屯养精兵，点将台至今依希可见。丰富的人文景观，能引起游人思古之幽情。　　近年来，景区又增设了森林乐园、森林音乐广场、人工瀑布、钓鱼池、森林迷宫、森林射击场等游览项目，森林音乐广场有人工乐队表演，让您真实品味到“龙泉山庄”的感觉，新落成的接待中心将以全新的面貌展现在游客面前，“别墅小区”将把您带到世外桃园。登上青龙峰顶，南可见渤海海潮，北可望阜新市区全景，下可观三塔沟全景，是阜新地区少见的登山望远之处。　　走进三塔沟自然风景区，步入茫茫-，峰险谷秀，溪水长流，奇石天成，规模宏大，环境幽静，水草丰美，可以使您远离城市的喧嚣与尘杂，让您真切地感受到回归大自然的乐趣。　　　　大板镇　　大板镇位于阜新蒙古族自治县南部，东邻富荣镇，南接国华乡，西和新民镇青龙山相连，北与细河区水泉镇以大巴沟隧道为界。全镇总面积13800 公顷，其中耕地面积2209公顷。大板镇辖 6个行政村，70个村民组。年全镇总户数为3569户，总人口12513人，农业人口11688人,非农业人口825人，蒙古族居民占总人口的52%，还有汉族，满族等少数民族。 大板镇交…… 详细++

　　乌兰木图山风景区　　乌兰木图山是蒙语，汉译为“红木之山”，位于阜蒙县八家子乡，长10公里，总面积30.8平方公里，海拔831.4米，是阜新境内第一高峰。山形诡奇，怪石林立，一峰一态，一石一姿，各具特色，将军峰昂首挺立，石椅子巧夺天工，悬空寺陡峭奇绝，三天门鬼斧神工，登山龟缓缓欲动，望天蛙栩栩如生，梨山读画幽美恬静，孝女登山万古扬名。八大洼景观，洼洼有别，独立成景。这里动植物种类繁多，景色优美，每年金秋十月，山上山下一片红，十里八村闻果香。具有神功奇效的麦饭石泉水在山脚下汩汩流淌，叮咚作响，不仅滋润着这里的花草树木，还哺育着山下居民健康长寿，使此地成为远近闻名的长寿村。　　国家A-旅游风景区。位于辽宁省阜新蒙古族自治县八家子乡。距阜新市区35公里，距省会沈阳200公里。是集生物科考、旅游观光、休闲娱乐为一体的旅游景区。　　始建于2000年，原名阿力玛图山，蒙古语意为“梨山”，后改名为乌兰木图山，蒙古语意为“红树之山”。总面积30.8平方公里，系努鲁儿虎山脉，主峰海拔831.4米，是阜新地区第一高峰。　　乌兰木图山属华北、长白山、内蒙古3种植物并存区，植被丰富，景区规划面积内森林覆盖率达80％，山两侧中部地段有大片落叶天然次生林，树种有椴树、花曲柳、柞、山杏等，还有群落的暴马丁香等珍贵药材，东侧有大面积人工油松林。据统计，山上奇花异木共有110科450种，其中药材200余种；有野生动物40余种。主要景点有：梯子庙、辽墓群、天鼓路。　　站在主峰远眺，阜新全景尽收眼底。向南望去，阜新市区、阜蒙县城、新邱区、清河门区历历在目；向东北方极目远眺，内蒙古科尔沁沙地的白色沙丘如雪；环顾四周，山水林田，村屯农舍，大好河山景色秀美。当春夏之际，看山下大地一片葱绿，阡陌纵横，似画卷，类棋盘。金秋时节，只见大地镶金铺玉，令人心旷神怡。　　站在主峰近观，收入眼帘的处处是美丽的图画。只见18个山头兀立，岩壁陡峭，沟谷幽深，峰峰形状各异，有的如万仞城墙，有的象摩天大楼，有的峻峭像华山迁来，有的雄伟似泰山移至。老头山、长蛇山、虎头山，像人形，类兽状，鬼斧神工，令人叫绝。　　清晨可观赏云海，人在云上，山在云中，恰似人间仙境。梨山这幅图画，四时景不同，八方色各异。真是：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。东看青山西观丘，南望城池北眺沙。人们从红尘万丈的城市来到这幽静的山中，真是难得的享受。　　　　八家子乡　　八家子乡位于阜蒙县西北部，东与哈达户稍乡、旧庙镇相连，北与福兴地镇接壤，西与大五家子镇、太平乡为邻。阜新第一高峰乌兰木图山（海拔831.4米）坐落在本乡境内 。全乡属于低山丘陵地区，地势西高东低，一年四季分明。全乡8个行政村 ，64个村民小组，3678户，13026口人。其中蒙古族1715人，占总人口的13.16%，满族12口人，占总人口的0.92‰。全乡有…… 详细++

关山辽代古墓为辽宁省文物保护单位。　　关山辽代古墓，位于关山种畜场附近的王坟沟、马掌洼、三道沟等地，为省级文物保护单位。关山辽墓群已发掘九座，均为辽太祖淳钦皇后宗室先茔之地。其规模、大小、繁简不同，均为砖筑，平面作八角形，由墓道、天井、墓门、甬道、耳室、主室组成。在辽墓内发掘的文物、壁画是研究辽代历史的百科全书。　　 萧德温墓：位于关山东南山麓。萧德温是辽代丞相陈王萧知足(阿刺)之子，辽道宗宣懿皇后之侄，辽道宗的“左金吾卫上将军” ，是辽国祚兴之功臣。辽大康元年三月十九日，逝于辽水西之行帐。卒45岁。据1926年出土的墓志铭记载，其兄弟五人，分别以“温、良、恭、俭、让”顺序为名。其高祖萧阿古只为辽太祖淳钦皇后(述律后)之弟，是辅佐耶律阿保机建立契丹大辽国的开国元勋，曾任北府宰相。曾祖父萧和，祖父萧穆。其家庭自高祖以下各代，先后任北府宰相者17人、封王者13人、招为附马都尉者20人，女辈中有5名皇后、2名皇妃，是声名显赫的名门望族。　　 萧和墓：2001年5月出土于关山马掌洼。萧和是辽代天雄军节度。曾任吏部尚书参知政事修国史、魏州大都府长史、同中书门下平章事等职，并获“上柱国弘农郡开国公”之勋。　　 萧德恭墓：萧德恭墓与萧德温同茔地。萧德恭是萧德温的三弟，曾获“银青崇禄大夫”称谓。曾任使持节寿州诸军事和刺史兼侍御史、上骑都尉等职，为兰陵县开国子之勋。病逝于松山州近郊行帐，卒年38岁。　　 萧知行墓：2001年出土于关山王坟沟。萧知行是萧和之孙、萧孝诚的第五个儿子。曾任职防御使。一生乐善好施。逝于山兔岈山别所，卒年44岁。　　朋友们，现在我们只能看到萧和墓，因为其它墓葬已回填。　　 在这些辽代古墓中，发掘出大量文物。有景德镇官窑烧制的青瓷瓶、瓷器及陶器，有栩栩如生的镇墓之宝兽戗首，有极为珍贵的“黄肠题凑”。同时，还发掘出了一块重达500公斤、近似于正方形的萧德恭夫妇墓志铭，其规模之大、刻工之精、书法之遒劲(大小契丹文字与汉字并存，既有颜体，又有欧体)堪称一绝。长达十多米的入墓甬道还绘有祥云、松树、驼驾辕的花轱辘车、奔马、翱翔的凤凰、僧人、契丹及汉人的彩色壁画，历经千余年仍美艳如初，令人叹为观止。

佑安寺为文化旅游景点。　　佑安寺，又称于寺，位于阜新蒙古族自治县西北，距市区65 公里始建于康熙六年（ 1667 年），是阜新地区由清朝皇帝亲赐匾额、册封1的寺庙之一。　　　 　　康熙四十三年(1704年)，在土默特右旗王府(黑城子)东10公里处，清廷拨款修建“佑安寺”，俗称于寺。该寺建殿堂l0座，共84间。有法相僧院、时轮僧院、医药僧院。香火盛期有1500多人。寺院有耕地6000亩、牲畜1300头、车辆3台。寺主为呼图克图。　　康熙二十一年（ 1682 年）康熙东巡，经喜峰口、热河、凌源、朝阳、北票黑城子“驻跸于1寺”。　　康熙二十八年，建成“佛殿、天王殿、东西配殿，佑安寺碑文记之：“满堂圣像，顶礼之，大金灯常点照，玉炉焚香”。此后，于1去北京觐见皇帝，康熙亲赐汉白玉二龙戏珠碑冠，以及银孥若干，继续扩修寺庙。康熙四十三年（ 1704 年）山门殿、大经殿、八狮托底塔等相继建成，主题工程竣工。康熙亲书佑安寺名，赐蓝地金字雕龙匾一块。册封于1为佑安寺一世1，并授予段文牍（委任状）、印章、瓷碗、瓷盘以及查玛舞面具和袈裟等。　　在兴和县城关镇西北约22公里处，有一处颇具名气的藏传佛教胜地－－佑安寺，俗名巧尔基庙（召）。“巧尔基”乃1教最高学位，系乾隆年代所赐学位。有此学位特许直接晋见皇帝，遇有大事可径直去向皇帝面奏，而且免行跪拜礼。佑安寺主持1享有此特权，足见其当年这座庙宇之威望及影响。　　地理位置　　佑安寺位于现兴和县民族团结乡十四苏木村委会大庙村。古为突厥、鲜卑之地。清朝时旗县分治，为清朝正黄旗所属辖地。蒙汉杂居，自然风貌独特，地理位置优越。旧110国道从庙前穿过，交通四通八达，元明清为驿站所经之地。此庙宇为建筑群落，香火鼎盛时1超过300，朝圣者来自方圆千里之外。

查海遗址博物馆为全国重点文物保护单位。　　查海遗址博物馆风景区　　查海遗址博物馆位于阜蒙县沙拉镇，国家重点文物保护单位，始建于1992年，设4个展室、一个全景画馆。查海遗址总面积为3万平方米，是新石器时代早期人类聚落址,距今7600年，加树轮校正超过8000年，是人类从游牧转向定居到形成村落的开始，堪称“中华第一村”。1987年至1994年间，在8000平方米范围0土了玉器、石器、陶器等上千种，发掘了半地穴式房址55座、墓葬12个及大量的窖穴、灰坑。其中，玉玦等玉器是迄今为止世界上发现最早的真玉制品，被誉为“世界第一玉”；龙纹陶片把中华民族崇拜龙图腾的历史向前拉长了3000年，被誉为“华夏第一龙”。我国著名考古学家苏秉琦因此将阜新誉为“玉龙故乡，文明发端”。　　查海遗址位于中国东北部辽宁省的阜新蒙古族自治县，距阜新市区约25公里。是目前东北地区发现的时代最早的一处新石器时代文化遗址。　　查海遗址的面积约10000平方米，自1982年发现以来，至今已进行了7次考古发掘，发掘面积达7600平方米。遗址内发现有半地穴式房址30余座、墓葬5座。房址呈南北或东西向成行排列，以风化岩开凿为房基，面积最大者可达90平方米。遗址中还出土了大量陶器、石器、玉器等遗物，其中以浮雕龙纹、蟾蜍纹陶片最为珍贵。　　查海遗址的年代为距今7000～8000年，它是兴隆洼文化的重要聚落遗址。这里发现的玉器、房址、陶器和龙纹等，反映了当时社会生产关系的进步性，为研究中华文明的起源提供了重要的实物资料。（国家文物局）　　　　沙拉镇　　沙拉镇位于阜新蒙古族自治县城东南15公里，西邻市郊新邱区、细河区，东接关山种畜场、大巴镇，北与招束沟、扎兰营子接壤，全镇土地面积22.4万亩，其中耕地面积6.3万亩，全镇共11个行政村，84个居民小组，5008户，总人口18000人，其中42％的居民为蒙古族。境内水资源丰富，绕阳河流经境内，有中型水库一座，有-营子、侯套改、查海、申德四处塘坝，20座方塘，一…… 详细++

　　亚太温泉度假村位于中国东北部的辽宁省阜新市， 交通路线较好距离高速出入口较近，距大广高速15分钟左右，距阜盘高速仅5分钟，附近环境清静，拥有很好的位置环境，是集温泉，餐饮，住宿，旅游，观光，度假等于一体的综合型休闲度假庄园。 　　景区内设有包括东北地区乃至全国最大的室内热带植物生态观光园，近百种热带植物丛生其中，能为来往游客提供一种非常清雅，自在的自然感觉，是真正的人工热带雨林。在感受自然的同时，游泳爱好者还可亲身体验到我们所打造的拥有国际比赛标准的游泳池及跳台，在阜新地区绝无仅有。‘为了更好的释放每位游客的工作压力，带来更多的家庭和睦感，我们也特别建设了儿童水上乐园，成人水上冲浪，小型运动场等诸多游乐设施，使每一位家庭成员都能游乐其中，各取所需，如果感到疲乏还可浸泡在取自地下近两千余米的天然温泉水中，矿物质和微量元素完全符合国家标准， PH值碱含量为8.85对部分疾病具有很高的医疗效果也具备饮用标准被封为“浴用矿泉水”。又或是品尝我们的特色美食众多具有地方特色的美食罗列其中包括全聚德烤鸭，特色熏鸽，和内蒙特色等，又或是感受自然的艺术，其中包括阜新特产玛瑙，气势宏大的300吨晚霞红玉鼎耸立在园中，更有500多吨玉石堆成的玉山，无论是小河流水还是庭0台均囊括其中。在这里无论是寒冷的冬季，还是炎热的夏季都能感受到游玩的乐趣，是难得的四季性度假胜地。

　　玉龙古村－中华第一村，位于阜新蒙古族自治县沙拉镇查海村西南2.5公里处，距阜新市25公里。是一距今有八千年的古代先民生息繁衍留下的历史文化遗址，1996年被国务院确定为国家重点文物保护单位。　　　　这一文化遗址面积约三万平方米，在其中八千平方米的范围中，已发掘出原始房址55座，房址之间密集有序，排列成行，方向一致，呈方型圆角半地穴式，直接劈凿于花岗片麻岩上，按使用功能分大、中、小三种攒尖结构房屋建筑遗址。是人类从游牧转向定居到形成村落瓣开始，因此，堪称“中华第一村”。　　　　这里出土的文物主要有石铲、石锄、石刀、石斧、石敲砸器，以及石磨棒、石磨盘和陶器。出土玉制品中的龙纹陶片和石堆塑龙，堪称 “世界第一玉”和“华夏第一龙”，因此，阜新被誉为“玉龙故乡”。　　　　1992年阜新市0在这里修建了查海博物馆，并对游人开放。博物馆为框架结构，建筑面积877平方米，高11米，由6个半地穴式人类住址组合而成，墙体装饰为树干形树枝色，内设石器、陶器等展厅四个，最为引人注目的是高9米、长60米的原始自然风貌的全景画，向游人展示原始时期的生产和生活情景。当你走进中华第一村这片八千年古老文明神奇的土地上时，会使你感到阜新人的骄傲并产生无尽的遐想。　　　　沙拉镇　　沙拉镇位于阜新蒙古族自治县城东南15公里，西邻市郊新邱区、细河区，东接关山种畜场、大巴镇，北与招束沟、扎兰营子接壤，全镇土地面积22.4万亩，其中耕地面积6.3万亩，全镇共11个行政村，84个居民小组，5008户，总人口18000人，其中42％的居民为蒙古族。境内水资源丰富，绕阳河流经境内，有中型水库一座，有-营子、侯套改、查海、申德四处塘坝，20座方塘，一…… 详细++

　　十家子玛瑙城风景区

张三丰故居为文化旅游景点。　　张三丰故居　　据明史记载：一代道教大师、武当宗师张三丰，是辽东懿州人，即阜新蒙古族自治县塔营子乡，距阜新县城55公里，距阜新市区70公里。为纪念这位充满传奇色彩、独创武当太极神功的道教大师，家乡人在他的故乡修建了张三丰仙居。　　张三丰的祖父自称是道教祖师之一张陵的后人，于宋代末年携家眷来到辽东。其父在元太宗时曾经入仕，后来归隐。其母就是在懿州城生活时生下了张三丰。在20世纪90年代的电视剧《少年张三丰》里，张三丰也自报家门，说自己生于辽东懿州城。　　懿州城是元朝的北方重镇，它的历史可以追溯到辽代。历史上著名的契丹萧太后曾将此城作为陪嫁送给她的三孙女，此城也因此祥兴。在元代，懿州城曾长期作为辽阳行省的行署存在。元代统治者主张儒、道、佛三教并兴，该城内的三清宫就是当时北方最大的道观。懿州城是我国目前现存最好的辽代古城。城址呈不规则的长方形，土筑城垣，周长4600多米。该城西、北两面城墙遗址尚存，约高1至2米，北面城墙长约80米，西面城墙长约100米。城内另套有一座与之平行的土筑城垣，早年清晰可辨，因村民取土，现在仅存100米左右长的土棱，可为懿州城曾经扩展的明证。城墙及点将台等古遗址清晰可见。 　　塔营子乡位于绕阳河畔。东临彰武县哈尔套镇，南临建设镇，西临务欢池镇，北与平安地镇接壤。全乡8个行政村，39个自然屯，总人口12019口人，其中农业人口11626人，全乡总面积115平方公里。林地面积35000亩，森林覆盖率30％，101国道从西向东横穿而过，交通便利。居民主要以蒙、汉、满三个民族为主，民风纯朴。　　张三丰 (1247～1458)　　张三丰（1247或1264—1458），武当派祖师，自称张安忠第五子，生于元癸酉年六月十八日。名君实，字全一，（此为一说，另一说法为君宝）别号葆和容忍，汉族，辽东人。元末明初儒者、武当山道士。善书画，工诗词。另有一说其为福建邵武人，名子冲，一名元实，三丰其号，南宋淳祐七年（公元1247年）出生于今福建邵武市和平镇坎下村，卒年不详。张三丰为武当派开山祖师，明英…… 详细++　　塔营子乡　　塔营子乡位于绕阳河畔。东临彰武县哈尔套镇，南临建设镇，西临务欢池镇，北与平安地镇接壤。101线贯穿于东西，并且有悠久的辽代懿洲城古迹，城内古塔巍然耸立。 　 　我乡属于丘陵地区。全乡共有9个村，43个自然屯，3298户，其中农业户3209户，11592口人，非农业户 89户， 380口人，劳动力 6057口人，以汉族为主，蒙古族为辅。总面积170582亩，…… 详细++　　张三丰 (1247～1458)　　张三丰（1247或1264—1458），武当派祖师，自称张安忠第五子，生于元癸酉年六月十八日。名君实，字全一，（此为一说，另一说法为君宝）别号葆和容忍，汉族，辽东人。元末明初儒者、武当山道士。善书画，工诗词。另有一说其为福建邵武人，名子冲，一名元实，三丰其号，南宋淳祐七年（公元1247年）出生于今福建邵武市和平镇坎下村，卒年不详。张三丰为武当派开山祖师，明英…… 详细++　　塔营子乡　　塔营子乡位于绕阳河畔。东临彰武县哈尔套镇，南临建设镇，西临务欢池镇，北与平安地镇接壤。101线贯穿于东西，并且有悠久的辽代懿洲城古迹，城内古塔巍然耸立。 　 　我乡属于丘陵地区。全乡共有9个村，43个自然屯，3298户，其中农业户3209户，11592口人，非农业户 89户， 380口人，劳动力 6057口人，以汉族为主，蒙古族为辅。总面积170582亩，…… 详细++