疏属山为国家AAA级旅游景区。　　疏属山文化旅游景区位于绥德县城，海拔893m，两河相拥山。秦代，上郡为边塞防御匈奴的军事要地，故派秦皇子扶苏在此监军并设府于疏属山，扶苏含冤自刎后埋葬于此，解放战争时期，绥德警备区司令部设置于疏属山上，成为指挥作战的战略中心，山上有秦皇子扶苏墓及扶苏祠、汉画像石馆、绥德警备区司令部旧址，山脚下有李子洲故居、绥德地委旧址、子洲图书馆，四周散布着独具特色的窑洞四合院，明显的区位优势，丰富的旅游资源，是文化旅游开发的理想之地。　　疏属山文化旅游景区规划总面积约31公顷，根据其区位条件、地貌特点、旅游资源性质与空间分布，将旅游区总体布局为一条轴线、三大板块、六大景点，即形成以名州商贸街为引导区及发展轴线，以红色文化、秦扶苏文化、汉文化构成三大核心板块，以六大景点中的绥德革命历史纪念馆、汉画像石展馆、秦扶苏文化苑为主体，层窑人家、华墙院、高家进士院为支撑的网络体系结构。把疏属山文化旅游区打造成一座“文化山、生态山、教育山”，使其成为集观光游览、文化体验、爱国主义教育和游憩娱乐为一体的综合性文化旅游区。　　

绥德文化广场为国家AAA级旅游景区。　　耿永飞仔　　陕北不仅是地理概念，更重要的是文化概念，镶嵌于陕北文化富集地的绥德，在县城中心位置修建了文化广场，展示绥德文化之浑厚底蕴和蓬勃朝气。　　矗立于广场中心以石雕匠人为主体的劳动人民群聚雕像，被著名画家、黄土画派创始人刘文西命名为基石，并亲笔题写立碑。此“基石”二字恰好精准无误地道出了劳动人民是江山社稷的根基；道出了劳动人民是绥德政治经济文化的主体；道出了石雕文化是绥德民间文化的根脉。此作品将刘文西画中的典型人物形象抽离，经过清华大学美术系的再创作，第一次把刘文西的黄土画变为雕塑作品，这种艺术表现形式，在全国罕见，在陕西仅有。此雕塑生动刻画了绥德农民的具体形象，背石头的、打石头的、出面子的石头匠人，背谷穗的农家妇女等栩栩如生，细细打量，他们正是我们身边随处可见的勤劳的、智慧的、负重的、不屈的、乐观的劳动人民。父辈们赤脚踏地，面朝黄土背朝天，日出而作，日落而息，生命艰辛艰难，皮肤黝黑，皱纹爬上额头，但他们从容淡定，平静安心，悠然自得。雕像中有几个孩子，孩子的出场勾勒成一幅活灵活现的陕北生活场景图，亦暗示着石雕文化，陕北文化，生生不息，朝气蓬勃。此组群聚雕像更是整个文化广场的灵魂作品，亦提升了整座城市的文化品位。　　广场的外侧，间隔立有7块标语展示牌，中国红套色，分外显眼。每块展示牌的正面和背面各有一条标语，14条标语从政治高度、文化深度、历史厚度诠释人文绥德的深邃内涵，标语中同时含有规劝类箴言。简单的话语，引人深思，促人前进。 　　异彩纷呈的文化特产。“中国五乡：石雕、民歌、唢呐、秧歌、剪纸”依托丰厚的历史文化底蕴，2009年以来，绥德相继被国家文化部命名为中国民间文化艺术“秧歌之乡”“唢呐之乡”“民歌之乡”“石雕之乡”和“剪纸之乡”，成为全国唯一拥有五项民间文化艺术之乡称号的文化县。地域犹似生命，文化便如这个生命的品质和性情，绥德的石雕文化就是一条体魄硬朗、品性敦厚，心志坚韧、底气旺盛，后劲充足，终究会将苦日子过得殷实的汉子。过去的陕北十年九旱，绥德民歌始终是苦难生活的调味品，人们把心酸苦涩咽肚里，把自信乐观唱嘴边，用山曲去消除愁肠，寄小调来缓解悲伤。那苦中带乐的腔，唱中带哭的调，酸中带甜的词，豪中带野的味，把绥德儿女的豁达、直率、质朴、粗犷和热情全都表达了出来。绥德唢呐高吭嘹亮，粗犷深沉乃至吼天撼地的乐声，与陕北人独具的生存方式和文化心理，有着心灵的共鸣，唢呐音乐与绥德人的生活、生命相融合，一曲曲唢呐声是绥德人对宇宙的认识、人生的感悟的一种凝聚与升华，是平民百姓或喜或怒或乐或悲或忧的表白。陕北是苦焦的，但从来不缺乏浪漫，绥德秧歌自古以来就是人们宣泄情感的优美形式，群舞群蹈似彩龙欢腾，又如金蛇狂舞，将绥德人自信、乐观、豪迈的精气神抖擞绽放。绥德剪纸是千百年来鲜活在黄土高坡上传统艺术的一朵奇葩，是历史的活化石，具有很高的艺术价值，内容丰富、造型奇巧、寓意深刻，将绥德文化的深厚内涵寄情薄纸，讴歌生命。文化广场作为展示绥德文化的一个窗口，首次将五项非物质文化遗产以“中国五乡”的表述响亮提出，站在更高的视角，来诠释绥德文化、展示绥德文化、弘扬绥德文化。　　辉煌灿烂的历史文明。“秦汉名邦，蕲王故里”绥德具有悠久的历史，自古以来就是守护中原的边关要塞。秦时置上郡，始皇曾派扶苏、蒙恬率数万大军驻守，如今扶苏蒙恬的忠骨仍遗留绥德，墓冢被往来的虔诚之士谒拜。汉武帝时期，飞将军李广驻扎于绥德抗击匈奴，绥德境内至今留有李广寨遗址。昭君出塞、文姬归汉、汉武帝巡边都曾路过绥德，康熙皇帝出巡北方途经绥德时御题“秦汉名邦”。在绥出土了大量的汉画像石，其栩栩如生地再现了汉时陕北的衣食住行生活场景，传神雕刻了汉人风骨。如今已修建竣工的绥德汉画像石馆，气魄雄伟，古意悠然，为保护汉画像石，弘扬汉文化起到了重要的作用。南宋名将韩世忠出生于绥德，忠勇无畏，一生-，叱咤疆场，为保卫南宋的半壁江山立下了汗马功劳，又侠骨柔情，爱兵如子，顶天立地，是绥德汉的杰出代表。绥德是一座历史厚重的城市，绥德是一座人文荟萃的城市；“天下名州，人文绥德”清道光二十八年，绥德知州江士松手书“天下名州”四个大字，摩刻于绥德古城原西门洞外的石壁上。天下名州作为绥德的美誉名满神州大地；“红色沃土，革命摇篮”绥德是一块红色的土地，绥德孕育培养了无数革命英雄。在李子洲等人的倡议下，陕西省第四师范学校成立，后更名为绥德师范，李子洲还在这里建立了陕北的第一个中共党团组织，绥德汉李子洲因此被毛主席称为“陕北共产党的奠基人”。绥德师范作为西北革命的策源地，陕北革命的活动中心，为陕北革命根据地的建立和发展奠定了坚实的政治、组织、军事和群众基础，同时培养了一大批共和国党政军干部。抗战爆发后，中央军委在绥德设立警备区司令部，抗击了日寇西渡黄河，保卫了延安。抗战时期，抗日军政大学搬迁至绥德达三年之久。解放战争时期，绥德作为延安的总后方，为延安革命根据地和中国革命培养了大量人才，提供了有力保障；“顶天立地绥德汉”韩世忠、李子洲等铁骨铮铮绥德汉，个人魅力突显着绥德地域个性，张扬着绥德人文内涵。　　谆谆告勉的行为规范。“上善若水，大爱绥德”最高境界的善行就像水的品性一样，绥德厚重黄土地的包容哺育之大爱，恰如流水，滋润万物；“以德为本，和谐绥德”绥德因“绥民以德”而得名，德即为人为政之根本，绥德的领导干部引导民众百姓以注重自己的品德和修养为做人做事之原则，创建出互相合作、互相促进、共同发展的和谐绥德，政通人和，绥德之百业俱兴。“同顶一片蓝天，共护一方水土”民众的幸福，必须有环境保护首当其冲的保驾护航。绥德之清澈蓝天，青山碧水是绥德人民赖以生存生活的舒适空间，保护与守护是口号，更是行动；“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”唐诗中的节俭警语，提醒着物质不断丰裕的今天，我们更不能抛弃中华民族的节俭美德，节俭该贯穿于生活的方方面面；“存好心，做好事，当好人”、“文化绥德，幸福家园”绥德人民有着约定俗成的生存哲学，存好心，做好事，当好人是世世代代绥德人民集体智慧的提炼，为文化绥德注入鲜活生命力，爱之无处不在，绥德就是幸福家园。　　这些标语，听起来可亲，读起来可敬，上通天理，下达人文。无不彰显着绥德形象、绥德气度、绥德精神。　　广场落成之初，恰逢国庆佳节，文化广场举办了盛大的民间文化艺术展，以“文化绥德，幸福家园”为主题，展出书法、摄影、美术、石雕、泥塑、剪纸、刺绣、木雕近千件作品，所有作品皆为绥德本地艺术家的心血。书法作品龙蛇飞动、骨力筋劲，令人叹为观止。摄影作品捕捉了绥德人民的生活百态，尽现了绥德民俗风情，留住了塞上古城最美的瞬间。石雕作品技艺精巧、风格各异，按照陕北九曲灯场的阵型排列部署,匠心独具。泥塑作品形态可掬,惟妙惟肖。剪纸作品线条冼练夸张，美感显明，颇有神韵；美术作品中有意境深远的国画，色彩丰富的油画，且有传神写意的中国传统人物画。传统手工刺绣针脚细密、色彩淡雅、绣品精细而大气。木雕作品栩栩如生，浑然天成。此次活动，历时之长，展品之丰富，让绥德本地及外来民众享受了别开生面的本土文化盛宴。这样的活动，相信文化广场将会经常举行，为弘扬绥德文化不断地献新功。　　文化广场所呈现的文化质感，亦或只是绥德文化的冰山一角，赏之鉴之只如管中窥豹，仅可领略一二，但重要的是，文化广场如同指向月亮的手指头，我们顺着手指头指出的方向，可以看到大的月亮。

绥德摩崖石刻为文化旅游景点。　　摩崖石刻景观称为“秦时明月汉时关”。早有“旱码头”之称的绥德，地理位置特殊，商贸业繁华，是历代兵家必争之地，也引得历代骚人墨客在此留下墨宝。而绥德的石雕艺术更是源远流长，代代相传。历经秦汉唐宋，于明清时期，绥德古城内遗留的人文景观、摩崖石刻以及民间广泛流传的石雕艺术品不胜枚举。诸如秦时扶苏监军驻绥时“太子府”遗址、“赏月台”遗址、呜咽泉景观和疏属山巅的扶苏墓、扶苏祠等景观；“晋溪洞”“龙洞清流”“天下名州”等摩崖石刻；以及民间老乡家保锁娃娃的炕头石狮狮，还有那些深埋墓葬而被挖掘出土的东汉画像石。很多著名的摩崖石刻在“文革”中被毁坏，为了恢复被损坏的历史遗迹，反映绥德源远流长的人文历史，去年3月，由绥德县籍影视界美术大师霍廷宵先生无偿设计，绥德县委、县政府投资200万元实施的这项工程，现在主体工程已全部完成。　　主体工程由三部分组成：第一部分为石刻部分，由21块石刻题字和“秦蒙宁晋”商贸通道浮雕组成。石刻题字均出自历代名家、书法家之手，其中最大的一块为“秦汉名邦”长15米，宽4米，是清代康熙皇帝御赐珍品；另有打磨好两块空白位置，以待后人来续。石刻下部沿路基装饰总长190米的西北“丝绸之路”——“秦蒙宁晋”商贸通道浮雕，展示绥德从古到今特殊的“旱码头”地理位置和商贸业的繁华景象，展示绥德作为历代兵家必争之地的沧桑巨变。　　第二部分为古城墙景观部分，位于摩崖石刻上方。一道蜿蜒连绵的古长城，曲曲折折将以古绥州四座城门永乐门、银川门、安远门、镇定门为原型的烽火台连接起来，恰似一条腾飞的巨龙。“永乐门”下的石崖洞中，安放着“三佛”“四菩萨”“二罗汉”九尊石雕像，洞崖畔上散落着一群石羊，古老的城墙边滋生出勃勃的生机，让生硬的石崖增添了动感，同时也预示着绥德将“羊”眉吐气……石刻最高处是一代书法家颜真卿书写的“神祇”(书·天神地神之意),预示天地保佑绥德繁荣昌盛，保佑中华国泰民安。　　第三部分为龙凤桥部分，由翻修一新的龙凤桥和两头相对应的石雕文化小广场组成。龙凤桥为1932年蒋介石钦定十二个重点建设项目之一，堪称无定河上第一桥。因桥身有19个石拱桥洞，也称“十九孔桥”。今年实施了翻新工程，换上了圆圆的石雕栏板和精美的龙柱，均以一龙一凤为主题图案，两端桥头各安放一对踏狮石鼓，煞是威武。　　桥头右侧小广场有一玲珑石亭，中央为与龙凤桥相呼应的“龙凤石”，正面是根据桥名复原的“永定路”题字，由著名文艺评论家萧云儒题写；背面为石质的自然纹理，呈现出鲤鱼图案，右上方刻有太阳、月亮、星星图案，底座刻有水纹，说的是“日月经天，江河行地”。广场正面墙壁是一幅表现汉代“飞将军”李广射虎的浮雕，展示了“将军夜引弓，没入石棱中”的盖世武功和“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的英雄豪情。护河栏板上是“绥州古八景”浮雕图，流传已久的“古八景”得到了直观再现，让人们抚今追昔，更加感慨当今的繁华盛世。　　桥头左小广场中央为“毛泽东由此向东”纪念石，正面为题记，背面为繁华盛世图案。充分展示了毛泽东主席高超的军事谋略和想人民所想、急人民所急的爱民情怀，也充分佐证了作为无定河上第一桥的非凡经历和战略地位。　　左侧广场护河栏板亦设置九幅浮雕，分别反映绥德革命历史的9个重要片段，即李子洲在绥德师范创建陕北第一个党支部；陕北特委合龙山会议；刘志丹指挥的黑圪战斗；-在沟口视察造船工作；-三五九旅指挥所；抗大总校和七分校在绥德；义合会议；毛泽东转战陕北时在绥德书写唐诗《绥州作》；彭德怀在绥德召开的攻打榆林动员会。这些浮雕真实生动地还原了绥德革命历史中几个关键事件，给后人以教育和启迪。

　　民谣唱道“财东房上有兽头，楼门石狮大张口，官家挂匾栽旗杆，百姓狮子搁炕头”。据说，在春秋战国时期，绥德的石狮就出现在农家的炕头上，谁家生小孩了，就打造一个，作为孩子的保护神，拴住孩子不要从炕上掉下来。石狮是吉祥的象征。　　德县城的无定河上有一座大桥，始建于1987年，长300米，宽14米，桥的两头各有两个凉亭、两对一人多高的石狮，还有雕刻精美的龙柱灯。最具特色的石桥上有1008个形态各异、栩栩如生的石狮子，因而得名千狮桥。　　景点相关资料　　桥——坐落在绥德县城内无定河上的千狮桥始建于1987年，桥长300余米，因桥上两边护栏柱上及桥两端凉亭周围共有1008个神态各异、栩栩如生的石刻狮子而得名。这里是目前国内规模最大的石刻狮群，因而千狮桥成了绥德县一处标志性建筑。　　桥上的石狮子大到丈余，小到二三寸。重达三十吨，轻到百十克。桥上石狮子千姿百态，站、走、蹲、卧、爬、滚、腾、跃、吻、抱等无一雷同。石狮子不仅追求形似，更追求神似，它们的内心世界十分丰富，不仅有喜怒哀乐，还有贪玩的、警觉的、好斗的、驯服的、机敏的、贪婪的、虚怀若谷的。　　桥的娃娃石狮天真活泼，嬉皮笑脸；青年石狮亲密无间，像一对难舍的恋人；壮年石狮忍辱负重，发愤图强；老年石狮历经沧桑，悟得人生真谛。公狮满身豪气、霸气，母狮无微不至呵护幼狮，体现出了人世间伟大的母爱。　　师们把自己的全部心血和爱都奉献给了自己刀下的艺术品，大小石狮陡生“势”态。双双眼睛成了石狮心灵的窗口。根根鬓发栩栩如生。母狮口中石球光滑玲珑，滚动自如，如敲玲叩玉，堪称一绝。石狮身上的一刀一錾皆注入了雕刻师的智慧、汗水和爱心。座座石狮都成了艺术精品。　　桥石狮虽多，但每一幅作品都有一个故事，都有一个主题，都是贴近社会生活的艺术品。如、《母子情深》、《童言无欺》、《风华正茂》、《如鱼似水》、《激流永进》、《深思熟虑》、《喜迎曙光》．．．．．．这不是一群庞大的石雕艺术品，而是一个五彩缤纷的美好人间，人们真情的眼泪和爱的喜悦都刻在千只石狮子上，绥德男子汉广阔的胸怀和远大的抱负都刻在千只石狮子上，一部勇于开拓的创业史都刻在千只石狮子上，几千年黄土文化的精髓都张扬在千只狮了。　　载，从两千多年前的汉代开始，这里的石刻就比较盛行。1952年第一批汉代画像石出土，绥德陆续挖掘出几百块汉画像石。绥德汉画像石与全国仅有的其他几个地方的画像石相比，不光是数量多，石雕内容也相当广泛，被称为是石质史书，绥德石匠自古至今都十分有名。在很大方面要归功于这里的一种石头。　　德县境内盛产一种淡蓝色的砂岩石，当然的老百姓把它叫兰石，这种石料石质柔软细质，极于雕刻，绥德石雕最早期是制作一些石器的生活用品，再后来是作为0神灵庙堂的祭祀用品，再到后来，绥德石雕专门制作石雕美术工艺。”　　在绥德，石雕被认为是男人的艺术，这种艺术不仅延续了绥德石雕的传统。还表现着绥德汉子的聪明才智。　　景点位置　　陕西省榆林市绥德县　　

　　近年，又新创办了“三月三合龙山笔会”，积极倡导民间诗词、对联、文学创作活动。每年三月三日，四乡文人墨客和诗词、对联爱好者汇集合龙山，咏诗诵词，挥毫书联，新颖别致，热闹非凡，为合龙山古庙会增添了新的风采，为广大诗词爱好者搭建了学习创作的平台。曾编辑刊印《合龙山诗词对联集》散发民间，深受广大农民群众的积极支持和热情拥戴。　　合龙山不仅具有古老而悠久的民间传统庙会文化，而且，在土地革命战争时期，0陕北特委在合龙山召开的第三次扩大会议，在陕北党的历史上具有极大的政治影响和深远的历史意义。　　合龙山，地理位置险要，居高临下，易守难攻，便于保密，便于转移。1930年10月初，为传达贯彻0陕西省委关于《陕北秋收斗争的策略决议》精神，0陕北特委第三次扩大会议在合龙山古庙召开。出席会议的有0陕北特委书记赵伯平，0北方局交通杨璞和0中央派任陕北特委军委书记孔祥桢，陕北团特委代理书记常黎夫以及特委和各地有关方面负责人高维翰、苏士杰、刘澜涛、常立德、崔田夫、杨重远、惠泽仁、张德生、张肇繁、崔玉瑚、霍维德、李文芳等20余人。会议决定合并党、团、工会、农会组织，成立陕北总-行动委员会，书记赵伯平，军委书记孔祥桢。谢子长、刘志丹分别担任行动委员会正副总指挥。会议同时决定以绥德、米脂为中心，进行秋收斗争，开展游击战争，制造舆论，举行-，并发动神木高志清部武装起义。　　合龙山特委扩大会议，虽然执行了王明“左”倾冒险主义错误路线，使党的组织遭到一定程度的破坏，但迅速得到了纠正，从而走上了正确的革命轨道。党在农村的工作得到了很大的发展，游击战争和武装起义，沉重地打击了以井岳秀为首的陕北反动势力，为陕北武装斗争的兴起、发展和根据地的开辟建设创造了良好的条件。　　解放以后，党和国家领导人-、刘澜涛、-、马文瑞、张达志、崔田民等老同志，在来绥德视察调研工作期间，亲自登临合龙山，回忆战争岁月，讲述革命传统。合龙山，也是陕北近代历史上具有传奇色彩的革命遗址。

　　陕西省绥德县博物馆位于绥德县名州镇进士巷13号。1980年成立，隶属绥德县人民政府文体事业局。博物馆馆址所在地疏属山，位于绥德县城东，无定河西岸。馆址与疏属山顶的秦扶苏墓冢毗邻。该墓于1956年8月6日被列为省级重点文物保护单位。疏属山顶的扶苏墓冢不仅是绥德古今文化的望标，也是该县重要的文物旅游景点。建馆以来，绥德县博物馆于1982年在扶苏墓区修建了高3.4米，长545.2米的围墙，形成了现在的扶苏墓文物保护区。保护区占地面积6800平方米。区内有博物馆的行政办公区、扶苏墓冢、八角亭、扶苏祠、汉画像石展览馆、五龙壁等重要的文物和建筑组成。扶苏墓冢为圆形封土堆，高20米，墓顶有八角亭。1995年，对扶苏墓的附属文物扶苏祠重新翻修，恢复了扶苏祠大殿的古建筑风貌。2000年8月，神延铁路建设指挥部捐资23万元，将1930年修建的砖木结构的八角亭翻修为瓦、石结构的八角凉亭。同时在墓冢东南侧以块石修砌高6.7米、长37米的挡土墙，使墓冢更加坚固、挺拔、壮观。　　绥德博物馆现收藏文物总数362l件。藏品上起新石器时期，下迄明清。主要有石器、青铜器、陶器、汉画像石、瓷器、织绣、玉器等类别。其中一级文物111件，二级文物155件，三级文物377件。东汉画像石为绥德馆藏文物的代表性藏品。从上个世纪50年代开始发现画像石墓，经过半个世纪的整理收藏，至今绥德共出土画像石500多件，绥德博物馆共收藏359件，占榆林市(区)总出土量的60％。　　绥德县博物馆根据藏品特点及建馆方向，推出了以汉画像石为主要内容的长期展览。其汉画像石展览馆于1988年开始筹建，1989年正式对外开放。汉画像石展览馆占地面积8％平方米，位于绥德城内疏属山前沿，与扶苏墓为邻。著名书法家启功先生亲笔题写馆名“陕西德汉画像石展览馆”，并丹书楹联“贞石今留汉文化，精雕长忆古工师”。馆内陈列展出110件画像石珍品。画像石内容囊括了秦汉时期古上郡的社会生活、人文习俗、生产实践，是我国中华民族文化艺术宝库中的珍贵遗产，得到中外游客的肯定和赞赏。

绥德革命烈士陵园为文化旅游景点、红色旅游经典景区。　　绥德革命烈士陵园，位于绥德县城区雕阴山下，大理河南岸，坐南向北，建成于1957年，占地面积13760平方米，建筑平面成“凸”形。　　陵园拱形铁栏门上浮雕“绥德烈士陵园”8个镏金大字，石砌大门腿上刻有对联两副。联曰“大理河滨刻石建陵彰先烈；雕阴山前兴土筑墓慰英灵。”“为人类为祖国献身革命虽死犹生；谋幸福求和平不惜牺牲足资楷模。”大门内两侧有窑洞、门房各1孔，门房两侧倒坐砖窑各7孔。陵园中间为青砖人行道路，两旁翠柏成行，绿荫蔽天。正前方为仿苏式纪念塔，高14.35米，双层石座，方形塔身，顶端嵌有红色五星。塔身正面雕刻“革命烈士纪念塔”。纪念塔往后居中为革命纪念馆，馆内正中安放着著名革命烈士李子洲铜像，四周分别陈列李子洲、李成荣、李成兰、崔文运、崔曙光、崔田夫、杨重远、霍世杰、霍维德、常汉三、蒲子华、王子文、王晓强等数十位烈士的生平事迹简介和实物、文献资料。两侧耳房内分别陈列着有关单位和领导敬送的花圈、花篮和题词。纪念塔与纪念馆中间两侧对称建有八角亭各一座，亭为石座石柱，雕花木顶，上覆筒瓦，飞檐翘角。左侧亭内方形石塔上为0榆林地委和榆林行政专员公署的题刻。两亭内6块石碑上镌刻着自中国0的创建和大革命以来投身革命、为国捐躯的1475位烈士的英名。　　纪念馆再住后是烈士墓区，墓为一座人工堆起的土山丘。墓区大门石碑上雕刻着“李子洲烈士之墓”。进门拾阶而上，丘顶正中为石砌蒙古包式明葬墓冢，冢内安放着李子洲烈士的棺木和遗骨。墓冢两侧分别安葬着一百多位革命烈士的遗骨。　　绥德革命烈士陵园，以列入全县青少年革命传统和爱国主义教育基地，每逢清明、“七一”、“八一”等传统佳节，到烈士陵园参观学习、接受革命传统教育的青少年、解放军战士以及各界人士络绎不绝。

　　天下名州石牌楼　　刚跨入新世纪的2002年，天下名州城南五里的学子大道与210国道丁字交汇处，耸立起一座气吞山河的石牌楼。石牌楼为五门六柱十九楼，双面单式结构，长36.9米，高16.9米，由一千一百六十八块雕石、六十六幅人物典故浮雕组成。石牌楼的五门取意中兴之门，走向世界之门。六柱蕴含大顺之意。十九楼中，十其实是一，一元复始，气象万新；九为多多益善，欣欣向荣。石牌楼大楼小楼互帮互衬；左楼右楼比肩并列、映带；前楼后楼有呼有应，上楼下楼，下者基础沉稳，上者先领风光。整座石牌楼庄严肃穆、和谐统一。　　天下名州石牌楼气势之宏伟、布局之巧、雕技之精、窝意之深，不仅在绥德数千年的文明史上是绝无仅有的，在十三朝古都的三秦大地，在广阔的神州大地上也是罕见的，她堪称天下第一石牌楼。　　天下名州石牌楼正上方，有书法名家钟明善的雅题“天下名州”四个大字，和他书写的流畅飘逸、韵味十足的主门联：　　两河不息记载着千古风流人物河侧青山山侧白云此处曾是汉关秦月。　　四路无阻贯通了万里锦绣神州路边长堤堤边绿树这时已为舜日尧天。　　这副楹联大气而不乏委婉，属润笔添彩之作，有画龙点睛之功，大大升华了石牌楼的艺术品位。　　天下名州石牌楼内容博大精深，囊括了天上飞的，地上走的，水中游的吉祥如意之物。石牌楼对神圣慧灵的龙和凤格外垂青，雕绘了盘龙、卧龙、飞龙、舞龙、云龙，这些圣灵布云播雨，携海牵河，乘风破浪，忽隐忽现。盘盘神龙角突兀，眼传神，龙首根根龙须似飘，刀法叫绝，夸张手法运用到极致的地步。与龙媲美生辉的是凤，石牌楼雕刻有凤栖梧桐，凤戏牡丹，百鸟朝凤，凤鸣九州……只只凤美在凤眼，灵在凤头，娇在凤翅、俏在凤尾，凤尾开屏如天女散花，根根羽毛皆有神韵。石牌楼幅幅龙凤皆有创意，令人赏心悦目。天下名州石牌楼

绥德党氏庄园为全国重点文物保护单位。　　坐落在绥德县白家硷乡贺家石村从明朝晚期至民国年间党氏家族在这里先后修筑了七十二院以窑洞为主要建筑的宅院，因属党氏大家族，七十二院相互连通成为党氏庄园。　　起源　　党姓财主的起始是从党金川开始的，他从山西逃荒来到这里定居后，至今已有十二代，大约有200多年的历史。而说，党天刚因生活贫穷，结婚后不久就去定边卖黄馍馍，以此谋生。一天夜里他梦到有一老头告诉他家中生了儿子，而且家中要发大财，让他早点回去。天刚思家心切，又相信这一预兆，第二天便打点行装，结束生意动身回家，刚好来一老人说他是绥德清水沟人，有一些银子让他捎回去，并留了家里人的住址、姓名。而天刚回到绥德到处查访却找不到老头所说的人，就把银子带回了自己家。回家后老婆确实给自己生了儿子，暗想梦中的老头和给自己捎银子的老头就是财神来助自己，便在家里供起了财神，并且四处买地艰苦创业当起了地主。天刚生一子叫盛荣，盛荣有三子叫应阳、殿阳、兑阳。之后，党姓财主就分三大门头，人口和财势日盛，拥有几千亩土地和大量牲畜。随着人口的繁盛，一个个四合院逐步建起，不知什么年代形成了现在的规模，这也是党姓家族的鼎盛时期。　　建筑风格　　此庄园从四世党盛荣（1814年、清、嘉庆年）起，经五世阳字辈大兴土木（清道光年），历经六辈人的逐步完善，历时近百年，终于建成竣工。规模较大，气势宏伟；依山就势，层楼叠院；雕刻精湛，装饰典雅；整个建筑群的砖雕、木雕、石雕，匠心独具，典雅细腻，美观精巧，有极高的艺术价值。综观全园布局严谨，设计精巧，建筑考究，砖瓦磨合，精工细做，斗拱飞檐，彩饰金装，砖石木雕，工艺精湛。　　重点文物　　2008年9月16日绥德党氏庄园被陕西省人民政府公布为省级重点文物保护单位。　　景点位置　　陕西省榆林市绥德县白家硷乡贺家石村　　

　　龙泉洞，位于绥德县城东2里之辛店乡龙湾村。　　相传，汉景帝时，“飞将军”李广率兵驻守上郡，抗击匈奴。在一个炎热的盛夏之夜，依稀梦中率兵行军，部下士卒口干舌燥，饥渴难忍，不时昏厥倒地。李广心急如焚，一筹莫展。忽然，只见高祖帝冉冉凌空而至，口谕曰：“将军速与士卒去那边石岩下饮水！”李广十分惊异，急忙叩头拜谢而醒，原是南柯一梦。　　次日天亮，李广便依梦中所记之情景徒步寻觅。果然，在绥德城东二里许一座石岩下有一洞穴，高四五尺，见方两丈余，其洞幽暗而清凉，壁上有泉水一股，状似巨龙，迸涌而出。见之甘泉，李广甚喜，遂与众将士一同饮尝，甚感清爽沁心，众将士赞不绝口，“此乃高祖皇帝所赐！”从此，此泉水被命名为“高祖龙泉水”。日久年深，历史变迁，人们便只称其为“龙泉”了。　　后来，得到能工巧匠精雕细刻之力，依洞中石龙之天然风姿，精雕成一条巨龙，下凿一方形石池。石龙身长两丈有余，斑驳陆离，粼光闪烁；其势如穿穴出洞，凌空腾飞，栩栩如生；石龙作昂首喷吐之状，一泉清流，龙口喷涌，如飞珠撒玉，注入石池，奇妙景致，令人赞叹！ 　　李广 (?～119)　　李广(？-前119)，陇西成纪(今秦安县北)人。他的先人李信是秦国的将领。李广从小就喜欢骑马射箭，在玩耍的时候，也以骑射做游戏，跟别人比赛胜负，久而久之，便练就了一身能骑善射的好功夫。 西汉文帝(刘恒)十四年(前166)，匈奴以14万大军侵萧关，李广以“良家子”的身份从军击匈奴。因为他熟练的骑射技法，射杀了不少匈奴首级，所以被封为中郎。汉景帝时，李…… 详细++　　辛店乡　　辛店乡位于绥德县城东南部，21O和307国道交界处，属城郊乡镇之一，全乡辖39个行政村，1个居委会，总面积86.92平方公里，7551户，总人口23913人，其中农业人口19047人，耕地40518亩，其中水浇地5392亩(主要集中在无定河沿岸17个村)、梯田19322亩、坡地14415亩、坝地l389亩。 社会发展状况 经过历届领导的不…… 详细++

绥德革命历史纪念馆为红色旅游经典景区。　　绥德革命历史纪念馆，位于绥德城内疏属山前沿山顶。2009年在榆林扶南办的大力支持下，绥德县委、县政府的直接领导下，在原三五九旅绥德警备区旧址上建立起来的一个地方性纪念馆。纪念馆占地6500平方米，展线长100米，展出图片1076张，文物326件，通过红色文化广场主题雕塑、照壁浮雕、绥德旅游规划展室、民主革命时期绥德著名人物、绥德警备区事迹展、-与0绥德地委、绥德籍烈士、抗大总校在绥德等板块展出，结合绥德民主革命时期历史特点和旧址实际遗存情况，严格遵循历史时序线索，采取专题划分布展版块方法，力求多点位、广角度、区分主次、详略得当地再现绥德红色革命历程，其中对三五九旅与-将军在绥德事迹予以侧重展现。纪念馆通过文字、图片、实物、多媒体展示、场景复原等现代布展手段，形象地再现了革命前辈为民族独立和人民解放事业前仆后继、英勇奋斗的感人事迹和高尚的革命情怀。全力打造缅怀革命英雄、继承先辈遗志的国家级爱国主义与革命传统教育基地。　　近年来，纪念馆不断挖掘八路军深厚的廉政文化内涵，积极争创省级廉政文化教育基地。2012年10月榆林市关心下一代委员会授予绥德革命历史纪念馆“榆林市革命传统教育基地”；2013年4月，绥德县关心下一代委员会授予绥德革命历史纪念馆“青少年爱国主义教育基地”。2014年1月，省委纪检委、监察局授予“廉政教育示范基地”，2014年5月，团市委授予纪念馆“青少年爱国主义教育基地”。

　　秦始皇长子扶苏，因谏父皇焚书坑儒而被贬往上郡监蒙恬军。始皇驾崩后，少子胡亥与丞相李斯、中车府令赵高勾结合谋，欲篡皇位。假传遗诏，立胡亥为太子，捏造扶苏、蒙恬之罪，并赐其死。　　扶苏接诏，见父皇所斥之罪均属乌有，都是偏听0佞小人之谗言。但父皇之令，不敢违抗。扶苏万分痛恨小人弄权，更加忧虑秦室江山社稷。据传说，扶苏随即上马出城，任马信步而行。正行之间，马停步不前，扶苏举目望去，眼前石壁高耸，挡住去路。观之，乃城东五里卢家湾石壁。细思之，石壁挡道，乃“逼”我自尽也，此乃天意所为。于是下马跪于石壁前，禁不住悲从心来，放声痛哭。三天三夜，越哭越悲，泪干而泣血，声竭而呜咽。忽然，石壁上淌出数股泪滴般泉水，滴流而下，其声似呜咽。扶苏见状，知是天地山川为之悲恸，当即拔剑自刎。　　扶苏死后，葬于城内疏属山顶，后人建祠敬奉。卢家湾石壁之泉则长年流淌，其声呜咽，终岁不绝。后人改卢家湾为“呜咽泉”，以示怀念。历代文人墨客对此多有题咏，唐代胡曾有《杀子谷》，曰:“举国贤良尽垂泪，扶苏屈死戍边时。至今谷口泉呜咽，犹似当年恨李斯！”

　　郭家沟，是绥德县满堂川乡的一个村子，位于县城东20公里。郭家沟在我们榆林名气并不大，但在全国美术界已很有名气。　　早在10年前，郭家沟一位叫郭全飞的年轻人，看到一些美术院校每年都要安排毕业的学生来陕北搞写生，而郭家沟本身又有自己独特的自然优势，于是将自家房屋旁进行扩建，大张旗鼓地办起了写生基地，管吃管住。这一举动方便了前来写生的老师和学生，不久郭家沟在全国各美院就出名了。来写生的少则半月，多则几个月，一年四季络绎不绝。因为郭家沟一年四季的景致各有特色，绘画与摄影是近亲，现在郭家沟出名了，大凡去绥德采风的摄友，大都要去郭家沟走走。　　我们在郭家沟沟里小溪旁的桥边下车，首先映入眼帘的是涓涓小溪，随后看到的是四面环抱的山，层层山峰有高有低，绿油油、青翠翠;在小桥上边的是一片绿树掩映的村子，拾级而上，层层叠叠，硷畔、院与院连接的小路，院子里不同规格的窑洞，虽然破败了，但在绿树的映衬下显得别有一番风味，沧桑中带有灵气。　　郭家沟为什么有如此吸引力?据了解，因为其处于黄土高原的腹地，黄土高原的根、魂就在绥德、米脂。再就是郭家沟的窑洞建筑群美，我拍了不少窑洞群，有不少是政府统一修的，风格、风味大相径庭。应该说最美的窑洞还是郭家沟，现在郭家沟的名气在影视界也逐渐大了，不少影视剧在此取景，其中电视剧《兰花花》、《盘龙卧虎高山顶》都在郭家沟取过景。

蒙恬墓为文化旅游景点。　　秦将蒙恬墓，位于陕西省绥德县城西大理河畔。墓冢成馒头形。据《绥德州志》记载，墓高50余米。后因历史久远，风雨剥蚀和施工修建等人为因素，使墓冢成不规则形。1984年，有关部门进行考古钻探，清理出秦代夯土层。蒙恬墓原有清代石碑两通（其中1通断为两截），碑高1.42米，系清·乾隆年间知州张元林所立，镌刻“秦将军蒙恬墓”，为知州江士松手书。　　据史料记载，秦统一中国后派蒙恬率兵30万与监军扶苏驻守上郡，修直道、筑长城，逐匈奴，战功卓著，名垂青史。　　传说，一日蒙恬闲暇，出外围猎，见一狐狸和一黄鼠狼从古庙中逃出，便张弓搭箭射之。狐狸和黄鼠狼见四周刀枪剑戟，无处逃生，便伏地求饶，泪如雨下。蒙恬见状，顿生恻隐之心，便收回弓箭，示意侍卫放其逃生。未过几日，蒙恬忽接始皇遗诏，立少子胡亥为太子，并斥扶苏与他诸多罪名，赐其二人自尽。蒙恬知是朝中0佞弄权，置自己和扶苏于死地。他既为遭陷而悲愤，更为秦室江山不稳而悲痛。沉思中迷糊入梦，只见两少女跪其面前道：“我两乃为前次将军围猎时放生的狐狸与黄鼠狼。今始皇驾崩，胡亥与李斯、赵高狼狈为0，合谋篡位，假传先帝遗诏赐将军与扶苏死。我等深知将军忠勇仁慈，心无异举，必欲以死报君恩，故不敢强求万一。只因受将军活命之恩，却不能救将军于危难之中，愿以一死相报！”说完一同撞壁而死，显出原形，果是日前围猎放生之狐、狼。蒙恬救之未及，倏地惊醒，见一狐一狼躺地而死，不禁感慨万端，潸然泪下。　　蒙恬得此显化，又获公子扶苏自刎之讯，毅然决定以死报君。但他仍然惦念秦室江山，欲于尽忠之前-一封，箴谏胡亥纳良避0，珍惜秦始皇统一大业。欲写奏章，但身边无一士卒，又无刀笔，只有已死之狐、狼，甚感叹惜。不由自主顺手抚摸狐、狼周身，竟觉狐尾狼毫柔而坚韧。内心一动，便分别揪下一撮狐尾狼毫，束于木杆，蘸其唾液，地上一画，竟显出笔画来。随即撕下袍袖，咬破手指，饱蘸热心，痛心疾首，匆匆草成奏章一折，毅然自刎身亡。　　蒙恬含恨死后，部下将士无不悲愤痛切，将其遗体葬于绥德城西大理河畔，数千万将士用战袍兜土成墓，状似山丘。其后，蒙恬部下将士和上郡黎民百姓便效仿其生前所用之笔，制作了许多毛笔。从此，毛笔的制作和使用逐渐流传全国。清人阎秉庚曾题诗曰：“春草离离墓道侵，千年塞下此冤沉。生前造就千枝笔，难写孤。难写孤臣一片心。”清道光二十八年绥德知州立“秦将军蒙恬墓”石碑一块以示崇尚。蒙恬不仅武功超人，且文治卓绝，相传发明毛笔。蒙恬墓久复盛名，至今为来绥客必游之地。　　景点位置　　陕西省,绥德县,绥德县城西大理河畔,718000　　类型：古迹陵园/墓地　　游玩时间：建议1小时　　门票信息：　　每座陵墓的门票都是5元。　　　　蒙恬 (?～前210)　　蒙恬（？～公元前210年），齐人。秦朝著名大将。刚毅忠信，治军严整。曾率重兵抗击匈奴，威震边关；又曾亲督修筑万里长城，名播朝野。他克尽职守，为秦王朝的巩固做出了重要贡献。 蒙恬是将门之后。其祖父蒙骜战国后期自齐国投奔秦昭王，秦庄襄王元年（公元前249年）起，为秦将，功绩累累；其父蒙武，是秦朝的裨将军，率部攻楚，擒过楚王。蒙恬少时受家庭影响，酷爱兵法武艺…… 详细++　　蒙恬 (?～前210)　　蒙恬（？～公元前210年），齐人。秦朝著名大将。刚毅忠信，治军严整。曾率重兵抗击匈奴，威震边关；又曾亲督修筑万里长城，名播朝野。他克尽职守，为秦王朝的巩固做出了重要贡献。 蒙恬是将门之后。其祖父蒙骜战国后期自齐国投奔秦昭王，秦庄襄王元年（公元前249年）起，为秦将，功绩累累；其父蒙武，是秦朝的裨将军，率部攻楚，擒过楚王。蒙恬少时受家庭影响，酷爱兵法武艺…… 详细++

　　义合镇位于绥德县城东30公里，自古以来为秦、晋两地之间的交通要地，昔日是绥德县第一大镇，素有“雕阴首镇”之美称。北宋时在义合设寨，金大正三年（1220）设义合县，因为军事地位的降低，元、明改设义合镇，清降为驿。　　义合古镇如今尚留存昔日古城残迹，城墙为土石结构，镇背后的山脊上还保留着城墙遗迹，而古镇四门中的南北两城门已废，东西两城门尚存，两城门上都建有门楼，东门刻“雕阴首镇”，义合镇西门楼始建于金，后在明代重修。门楼为十字歇山顶，重檐二滴水，三层砖木结构。城门洞为条石砌筑的正方形基座，座正中有东西向拱洞，洞额嵌有1943年的铭文石刻，东面为“紫气东来”，西面为“西映长庚”。　　镇内的紫台山娘娘庙建于金明昌五年间(1194)，明万历十九年(1591)，以及清代雍正、乾隆、嘉庆等年间先后维修、增建。古镇内是有一条东西贯通的一字街道，青石街面，两侧店铺多为砖（石）瓦房，住宅为砖（石）窑洞。　　目前，该镇已申报省级历史文化名镇。

绥德合龙山庙群为文化旅游景点。　　绥德城西五公里处（五里湾村）的大理河西侧，有一座由西北向东南延伸的山，名曰合龙山。有龙伏欲腾，虎踞将扑之势。自古以来以上就有庙，相传庙约建于汉朝宣帝年间，供奉北极玄天上帝，时至明朝万历年间，村民大兴修建，称“接引寺”。1930年陕北特委先后两次在寺庙中举行会议，决定武功暴-动，又为此山坡上了红色革命的圣装。　　山自下而上有石牌坊，五百台阶的石神磴、灵官庙、头天门（上有乐楼）、二天门（上有钟鼓楼）、关帝庙、观音庙、三天门、玄天大帝殿（正殿）、两旁有五祖殿、七真人殿、圣母殿、小殿、九级宝塔、佛庙、玉皇阁等，共计全寺庙堂十五座，神像九十七尊。　　合龙山有一肚子锦绣文章。上古，山上供奉颛顼。西汉宣帝梦见金木水火土五龙化成兄弟五人，镇守北方的万里疆域。他派人北巡千里，选中此山，修起五龙仙人祠，这山便成了五龙山。五龙山纳天地的灵气，采日月的精华，承雨露的滋润，祥云的缭绕，宋时山的灵根一伸展，灵气外溢，冒出一群活蹦乱跳的金马驹，每到傍晚，十里驰骋，十里嘶鸣，十里流光溢彩。几千里之外的南方异人跑来劈瓜开山，跳进山缝里捉金马驹。太白金星将瓜一合，轰隆一声，贪婪的南方异人魂葬山中，从此，五龙山成了合龙山。上世纪90年代，合龙山办起了笔会，至今15届，内容有诗、词、文、楹联、书法、摄影、绘画、灯谜，成员有七八岁的娃娃，80多岁的老人，有诗坛黑马，卖羊杂烩的摊贩。合龙笔会为庙会文化开创出了一条新路。　　合龙山是明时修建的道观，人们通过石牌坊、攀登、一天门、二天门、三天门，才进了北方真武祖师的宫殿，宫殿由正殿、天井、凉厅、五祖、七贤配殿组成。凉厅石碑记述了赵伯平、刘谰涛等在1930年两次召开陕北特委扩大会的前后经过。祖师正殿飞檐起脊，勾心斗角，屋脊呈天、日、月三光。宫殿大匾是宗教大师、书法大师赵朴初的题词：“北极玄天”，大殿上蜡烛霓虹灯交映，铜磬悦耳，十大元帅个个面目生动、全神贯注。顶礼膜拜的人络绎不绝，过去人们供奉的是泥像，如今供奉的是真武祖师的大铜像。铜像在灯光的辉映下，格外和谐、神秘、庄严，不仅对善男信女有无限的吸引力，游客也同样怀着一颗虔诚的心瞻仰祖师圣颜。在陕北，这尊工艺精湛的大铜像十分崇高、珍贵。　　每年三月三庙会期间，-两省名伶献艺，合龙笔会百花齐放，香烟紫雾冲天，窄窄的山脊梁容纳几万、几十万香客、游人。今年三月三，春雨绵绵，天现长虹，长虹西头扎在戏台前，令大家欣喜不已。合龙山成了宗教徒的精神家园，游人观光的好地方，如此丰厚的人文地理积淀，也成了专家、学者挖宝的富矿区。　　交通指南　　景区地址：陕西省榆林市绥德县五里湾村　　乘车线路：绥德县汽车站乘2路公交车终点站下可达