列山古墓群为全国重点文物保护单位。　　导游列山古墓群位于朗县金东乡林邛公路旁，距4公里多的列村东北约1.5公里的列山南坡上，海拔3200米。列山古墓平面呈梯形，坐北朝南，封土堆高1.68米，封土未经夯打，封土内夹有网状石墙，东西长5.80米，南宽7.50米，北宽5.31米，石墙厚度为0.30米，高0.53米。该建筑群气势宏伟，构筑奇特，整个墓群延绵几公里，是西藏境内难得一见的景观。烈山古墓群不仅反映了1000多年前西藏的丧葬制度和墓葬水平，对于研究吐蕃王朝的兴起、衰落具有重要价值，而且将对研究西-史与探讨青藏高原千年尺度的古气候、古环境变化具有十分重要的意义。2000年列山古墓群被列为全国重点文物保护单位。 　　 　　景点位置　　西藏林芝地区朗县金东乡列山　　　　金东乡　　　金东乡隶属于，西藏林芝朗县，辖11个村委会：东雄村、巴龙村、帮玛村、嘎木村、康玛村、来义村、松木材村、吞仓村、秀村、西日卡村、列村。乡内有著名的烈山古墓群。…… 详细++

　　一株株巨大的柏树像卫兵一样在雅鲁藏布江两岸呈线状分布，把这条江打扮得像在苍茫群山中蜿蜒穿行的公路。这就是西藏朗县特有的柏树种－－巨柏。　　雅江巨柏形态各异，一千棵树，就有一千种姿态，或弯或直，或倾或卧。每一棵树都能让人们看出它历经千年的沧桑，依然静静站在江边，聆听滔滔江水……　　相传在修建西藏第一座寺庙——桑耶寺时，奴隶将木材源源不断通过水路送往桑耶寺。为运送木材，奴隶伤亡无数，一只善良的乌鸦目睹一切，非常同情奴隶的不幸，就站在加查山顶说，桑耶寺已经修好，不需要木材了，奴隶长松一口气，将大量木材沿江丢弃。从此，这些木材就地生根发芽，成了如今的巨柏。可怜的乌鸦被莲花生大师所惩罚，被变成了江边的乌鸦石，从加查到山南方向的乌鸦页都变成了哑巴。 　　

　　拉多藏湖位于朗县拉多乡藏村，该湖面海拔高度3700米，藏湖一共由五个大小不一的小湖泊构成,分别是万鱼偏嘴湖、逢扎西湖、神马湖、圆环湖、尾湖。五个小湖泊通过小溪相互连接，形态各异，分别呈月牙状、圆盘状，湖泊为山泉汇集而成,湖水总面积约6平方公里，平均深度3——4米，湖水清澈见底，微波荡漾，游鱼如织，野鸭、白鹭悠然其间，四周山坡松柏葱葱郁郁，五彩杜鹃争妍斗艳……　　五个湖泊是女神撒落的一串珍珠，湖水蔚蓝，碧波轻荡，白云雪峰倒映其中。传说中，认为湖水直接来自神山的融雪，是圣水，用它来洗浴能清除人们心灵上的五毒，肌肤上的污秽，使人的心灵纯洁。 　　

　　雅鲁藏布江南岸台地上，茂密的核桃林，蓬大的冠盖，绿中泛黄的青稞麦掩映着一个名叫冲溪的小山村，十三世0-出生在这个小村庄里，村庄过去名叫“朗敦”，意译为“象山脚下”,因为那村庄前靠着的一座小山很像大象的鼻子。自十三世0诞生后，村庄更名为“冲溪”，意为诞生庄园。灵童出生的房子，命名为“冲康”，即诞生的房子。村民们每日来此上香，这成了他们最主要的宗教活动。庄园林卡古木参天、春华秋实，保留着十三世0-亲手种植的苹果、梨、桃、杨树、松树。

　　朗县境内的扎日莎巴山为佛教圣山，又称杂日山，是闻名全藏的圣地，传说杂日山顶有位菩萨叫“西穹”，还有个鬼叫“碓”，每到猴年的四五月间，是转杂日山的黄金季节，传说转一次该圣山就可以有第二次生命，免受轮回之苦，来世可有幸福的生活。因此，“杂日日廊”早已是藏族重要的宗教活动之一。

巴尔曲德寺为文化旅游景点。　　巴尔曲德寺，位于西藏自治区林芝地区朗县朗镇堆巴村半山腰，占地2000多平方米，在雅鲁藏布江畔，是林芝地区规模最大的寺庙之一。公元1195年由索朗申格、索朗杰布两位-修建，原属葛举派，后由于宗教斗争改属格鲁派。　　1984年，该寺-洛桑多布吉集资重建。现存大部分建筑为重建建筑，主要包括佛殿、经堂、伙房、僧人住房等。佛殿中陈列有40余件珍贵文物。地址：林芝市朗县朗镇堆巴村　　类型：古迹寺庙　　游玩时间：建议1小时　　门票信息：　　门市价：20.0元 　　

孜立寺为文化旅游景点。　　孜立寺，在林芝地区之朗县境内，位于县驻地西南的登木乡。县城距地区241公里。早期称“孜立桑阿颇章”，属宁玛派。宁玛派分两类：一类是僧人们必须常住寺庙，不准确性回家、杀生、饮酒、娶妻等，严格遵守寺内的戒律；另一类是除了不准杀生之外可以娶妻生子，平时在家务农，每月在规定的时间里到寺庙念经。这样的寺庙当地称“艾衮”寺，僧人可以不住寺庙，也可以饮酒、娶妻生子。　　孜立寺人创建于1677年（-第十一绕迥），由扎囊县敏珠林寺第一任堪布吾杰·德达林巴仁钦久美多杰所创建，距今已有三百二十五年历史。早期属西藏地方政府管辖的一座寺庙，称“雄衮”。第五世0（阿旺·罗桑嘉措）时期，由第五世0将孜立寺交敏珠林寺主管，从此该寺属敏珠林寺管辖。共任过五代堪布，第一任名叫孜立·仁青钦姆，第一任名叫噶多仁青钦姆。1950年以前有僧人七百多名，现在僧人十多名。寺内佛殿主供莲花生等像。　　孜立寺最有特色的是宗教活动，称“孜立旺羌姆”。每年-的5月10日至11日在寺庙举行。5月10日表演的剧目有：“萨旺堆巴”（清场）1人。“仓姆曲”（0神）10人，“东阿姆”（0神）7人，“果玛”（0神）4人，“夏”7人（其中母鹿1人、公鹿1人、鹍鹏1人、“拔巴”4人），“梗”（神的仆从或使者）8人，“土达”（尸托林）4人，“阿杂热”（游方僧舞）4人，“阿杂热”（游方僧舞）4人，“古如参杰”（莲花八号）8人。5月11日表演的剧目有：“霞纳”（黑帽咒师舞）8人，“羌姆忙”（集体舞）10人，“梗”8人（其中波梗4人、嫫梗4人），“萨根底根”（0神手持铃和鼓）5人，“措兰”12人，“土达”（尸托林）8人，“吉尊米拉”（噶举派祖师米拉日巴）5人，“喜主”18人。届时，信众们聚集寺庙烧香礼佛，并观赏精彩的羌姆表演，热闹非凡。 　　 　　(暂无图片，欢迎提供。)

　　嘎贡瀑布位于朗县洞嘎镇嘎贡村，距县城57公里，距林芝地区八一镇280公里，嘎贡河上游，瀑布落差150米，宽4—5米，最少流量0.8立方米/秒，嘎贡瀑布如雷霆万钧,一倾而下,气势磅礴。　　瀑布上游有九个湖泊,湖泊均由山涧小溪汇集而成,最大的湖泊被当地群众称为“神湖”，每年都有当地群众及加查群众前往朝拜，绕“神湖”走一圈需要2个小时左右。 　　 　　(暂无图片，欢迎提供。)

　　札日山位于珞瑜北缘，东起朗县马其顿偏南的塔克辛，西至隆子县的加玉奚卡，这一带是珞巴族巴依、业母热、纳、德格等部落居住德地方。12世纪时，藏传佛教噶举派高僧巴嘉热·益西多吉到札日山修行，认为那里是欢喜佛德宫殿，是佛乐胜境，遂开始民间朝拜神山的活动。　　传说转神山一次，可免除轮回之苦，来生能进入极乐世界，于是其影响和规模逐渐扩大，慢慢地发展成全藏性地大型宗教活动。由于第一次转山始于-猴年，以后便沿袭下来，被人称作“札日戒哥”。　　到17世纪藏传佛教格鲁派掌握正教权后，12年一次地猴年朝拜神山活动成为定制，由民间转变为西藏地方政府组织之下的一项盛大宗教活动。特别是每年-4～6月，转山的队伍骆绎不绝，热闹非凡。 　　 　　(暂无图片，欢迎提供。)

　　朗县，神奇美丽，人杰地灵。是十三世0喇嘛土登嘉措和九世班禅曲吉尼玛的出生地。“核桃”藏语“达嘎”，据传公元641年文成公主进藏时随陪嫁被带入西藏，后逐步在西藏广为栽种，民间有把核桃作为婚庆和爱情象征的习俗，被喻为“百年好合”。因核桃一次栽培，百年受益，故西-民又称其为“百年庄稼”。其品种主要有酥油核桃、鸡蛋核桃等优秀品种，是历代0和达官显贵的贡品。朗县核桃，虽其貌不扬，但品质极佳，核桃仁松脆味甘，肉质香醇甜润，香气逼人，无与伦比。在2008年全国首届核桃大会上，一举夺冠，赢得“酥油核桃”的美誉。 　　地域范围 　　朗县位于朗县位于林芝地区西南部，地处喜马拉雅山北麓，雅鲁藏布江中下游，北临林芝县、工布江达县，南抵印度，西与山南地区加查县相邻，东邻米林县。地理位置处于位于东经92.28°，北纬28.40°～29.29°之间。总面积为4200平方公里。朗县核桃划定的地域保护范围正是朗县辖区内，包括洞嘎镇、朗镇、仲达镇、拉多乡、金东乡、登木乡6个乡镇辖28个行政村，平均海拔3200米，干湿季节分明，雨热同季，无霜期长，日照充足，日较差大，年较差小，无工业、环境无污染，特别适合朗县核桃生长。 　　产品品质特性特征 　　（1）外在感官：坚果整齐端正，果面光或较麻；缝合线平或低。形状为圆形和卵圆形，平均单果重不小于9克。种仁为黄白色。 （2）内在品质：易取仁，口感好，含蛋白质17-19%，含油量66-70%，含钙750-850mg/kg、铁18-22mg/kg，风味香甜，品质上等。 （3）安全要求：核桃产品符合中华人民共和国农业行业标准《无公害食品 坚果》的安全指标，在包装，标识上须符合农业部《农产品包装和标识管理办法》，进入市场遵照《农产品质量安全法》的有关规定。

　　藏　帽 　　由于西藏日照强，气候多变，还有风沙大的缘故，西藏群众都比较喜欢戴顶帽子。又根据不同的身分、性别和地区，戴不同形式的帽子，所以西藏的帽子种类繁多，式样各异。 　　这里只介绍一种最常见，藏语称之“霞冒加赛”。“霞冒”即帽子之意，“加”是汉、汉地，“赛”是丝的借音。总的意思是“汉地金丝帽”。这种帽子里子用毡帽坯，帽顶复以金丝缎，边沿镶以丝带，帽沿有四，前后沿大，左右沿小，帽沿上缝以毛皮。因其质地优良，保暖性能好，所以男女均喜欢戴，只是戴的形式不同。女的一般把两个大帽沿折进帽内，只留前一个大帽沿，下雪天戴时，四个帽沿均在外。老人通常把四个帽沿都露在外面，适应性如此之强，实为别的帽子无法比拟。 　　藏帽除有着如同藏族服饰的华丽富贵与用料考究，作工精细，经久耐用等特点外，更能引人注目的是这一小宠物竟能表现出不同的审美情趣、地域特色、职业以及更加细致的社会地位、富裕程度、宗教流派等，真可谓藏族帽子是藏族文化的一个浓缩点。

　　奶渣包子 　　奶渣包子顾名思义就是用奶渣做馅，奶渣是什么呢？那要从牛奶的提炼说起了，新鲜的牦牛奶煮沸以后被藏族人用传统而独特的方式分解，最贵重最精华的是酥油，其次就是奶渣了，也就是提炼了酥油以后剩下的渣。新鲜的奶渣酸酸的，白白的，可以用来做馅，奶渣包子由此而来。奶渣晒干以后，藏族人把它当零食吃，也放在粥或者汤里面做佐料，干奶渣汉族人不太吃的惯，不过奶渣包子到是藏汉、老少皆宜。

　　四味生肉酱 　　藏药历来就很有些神秘色彩，生牛肉酱就是几种可入味的藏药与捣碎的新鲜生牛肉最奇妙的混合。猩红血性的颜色，兴烈冲鼻的口味，吃下肚更是暖洋洋热烘烘的一团，据说西藏依然是一个让时间凝固的地方，据说千百年来-都喜欢在布达拉宫脚下晒太阳，当肚里存着一团火热，再给阳光一晒，今天的-仍是分外的自乐自足。

　　香寨 　　土豆煮成八成熟，滤干，去皮，切成小块，待用。洗净去皮之葱断，放入油锅内稍煎后，取出放入石槽中捣烂，盛入小碟内，待用。用凉水把咖喱粉拌和成糊状，倒入油锅内，做成油咖喱，待用。把羊肉剁成块，用适量酥油烹炒后，放入锅内加水闷煮，后加入土豆、油咖喱、盐巴、生姜、茴香、丁香、胡椒、藏寇等调料，搅拌煮熟后即成。吃时可撒上葱泥。香寨是藏族食用米饭时最佳菜肴，味美色深，调料芳香可口。

　　麻森 　　在盘子里放上适量的糌粑、酥油、碎奶渣及碎红糖，搅混揉合，盛入一方形小木盒内，用手塞满、压实，既可制成麻森方形糕，其味香甜可口。 　　

　　煺 　　在盘子里放上适量的酥油、碎奶渣（稍加水捏紧）及碎红糖搅拌揉合制成称为“煺”的酥酪糕，此糕食之别有风味，乃是食用糌粑的最好伴料。　　(暂无图片，欢迎提供。)

　　祛　瑞 　　将夏天的鲜奶酪装进皮袋内，搁置阴凉处，长久闷存发酵制成奶渣，来年春季取出后，捣碎成小圆块，待用。在锅内倒适量水、肉片、面粉、干辣椒、盐巴，加入圆块的奶渣，烹煮。另用一锅，盛放适量的水煮碎麦片，煮八熟后，既将麦片糊倒入主锅内搅匀，用文火闷煮熟即成。祛瑞是藏族群众、尤其是农区的群众在春季食用糌粑的最好伴菜。祛瑞味甘甜，食之即可暖身。　　(暂无图片，欢迎提供。)