(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　颜蕴三，族名杰礼，字蕴三，号逢吉。清道光六年(1826年）出生于威远县南乡颜家坝。卒于清光绪二十五年(1899年）。是清代同治、光绪年间自流井盐业史上最有声望的技术人才，其人一生发明了不少凿井工具，被誉为井场“鲁班”。　　颜蕴三自幼家贫，靠做簸箕为生。稍长投自流井盐商、本家叔父颜昌英，在其永兴井驶牛推卤。蕴山虽识字不多，但天资聪明，喜与井场山匠、管事、技工生活在一起。不数年，井灶生产的整个过程。蕴山即能熟记于心，加之他又虚心好学，手勤脚勤。。故深得山匠技工们的喜爱。旧时盐场技工为固其井场职位、关键技术常保密而不传。而蕴山为老板侄亲，又常为师傅们递送工具，故未避之，蕴山尽学其技，且常有所改进，改进之处未技工们所赞成。成年后，蕴山已能熟练掌握一整套凿井、治井知识。叔父颜昌英表示愿意助其发家创业，而蕴山不愿无功受禄，相信自己有能力白手起家，昌英嘉其志并力促其愿。　　成年后，颜蕴三长期受雇于自流井王三畏堂，初任帮工，继任坐办，再升畏总坐办。在长期的实践中，蕴三对盐场的井笕，灶号各生产部门及其参运销中的各个环节无不周详，尤精于取“难”。每当盐井落难，蕴三能根据不同井况，研究出各种取难工具，能以泥土做模型，俗称“下泥娃儿”，按模型铸铁器，再向工人讲解使用方法和作用，并亲自示范。蕴三说设计的正反铁爪子，可抓井下断物或穿进落物取之，其原理如伞，越张越开或越抱越紧，穿、提、抓、抱都十分奏效。蕴三在技术上从不保守，待人谦和，故以其精湛的技术和人品，而受到盐场工人们的尊重。蕴三一生创造发明了许多钻井、固井、打捞等工具，治种井病，需用种工具已经成为一种定列和规范。　　蕴三不仅精于各种工具发明，且熟悉精矿地质。对自流井、贡井盐场的地脉可谓了如指掌。凡由其勘查的凿井点，无不见功。1870年，颜蕴三为自流井大盐商王朗云凿办大冲生财井，凿至230丈(约700米）还不见功，适逢正月，蕴三按列赴大安寨去向老板王朗云拜年，朗云得知凿办情况后，遂示意停办，蕴三见主人态度坚决，只好答应停凿。归家后，蕴三夜思苦想，反复研究，认定此井仍有希望，遂背着主人继续下锉，一直凿到250余丈，终于见功，黑卤既浓且大。工人们兴奋异常，纷纷跑去向主人报喜。当第一批人至，王朗云以为是为逛喜钱，当即将来人喝退，并向身边的人说此井早在正月间就已停办，何以见功?言毕，第二批人又至，王朗云仍不相信。不料，第三批人又至，这时王朗云才感到事有蹊跷，随即乘筏杆去井场看个究竟，当看到盐卤汹涌而出，不觉大喜，连忙问井深多少？蕴三说有大约900多米。“井这么深，怎么推出卤水来呢？”王朗云一时愁云满面。颜蕴三笑着说：“四公勿忧，深井也可浅推的”。王朗云大为不解。蕴三随即扶其至井口观察，并详细给王朗云解释道：“这口井虽然很深，但涌出的卤水就高达一百余丈，因此只消将吸筒放至一百九十余丈处就能将卤水推出井口，这就叫深井浅推”。从此“深井浅推”的故事就在自流井传开了。颜蕴三发明的“深井浅推”一词遂成为盐场专用术语。　　蕴三生活的习性较为怪异，无论寒暑，每日必洗热水浴，水温高于常人所能接受。另外蕴三食量也大，一顿饭要吃一只鸡和一个肘子，王朗云就尽量满足他，专门跟他修建了浴室，还培了厨师。蕴三则投桃报李对王三畏堂的井、笕、灶以及经营管理出谋划策，深受王朗云的器重。　　蕴三不仅井下技术精湛，而且对于地上建筑也颇称内行。其所建井房都十分坚固。如扇子坝的三生井、金海井，小坳口的大源井至今还保存着壁立的石坎和坚固的石条。　　蕴三凭盐技而致富。晚年捐同知衔并受从三品的“中议大夫”。兄弟六人，除长兄存礼早卒外，其余四兄弟都受到他的扶助而成才。他对金钱也看得比较淡，经常捐助贫寒的相邻，对修桥、筑路等公益事也十分热心，因此，很受大家的尊重。光绪二十五年(1899年）颜蕴三病逝于威远县南乡八姑山老宅，享年七十三岁。蕴三死后，自流井、贡井盐场的井口管事、山匠们将他的神位供奉在井口，祈求他保佑盐井平安无事，由于他长得很矮，大家也把写有“颜公蕴三香位”的木牌称之为“颜三土地香位”，可见他在盐场的影响有多大。　　[以上内容由"free7748"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　孙义彬(1946—2002）本姓范、名贵元，四川荣县人。童年家境困窘，抱养给威远煤矿一孙姓工人，初中二年级转入威远中学。1965年夏，孙义彬以全省第二的成绩考上北京师范大学，却因生父阶级成分株连而落第。回到威煤养父处，受黄荆沟镇之聘，和一位周姓老师用向镇福利社借来的50元钱，开始一所中学的创办。为了实现当一名老师的理想，为了穷山沟能有朗朗书声，孙义彬以顽强的毅力，克服身单力薄、吃住无着等困难，带领学生不但抬石运土、修路植树，还翻山越岭几十里去勤工俭学。学校建成了——石桌、石凳、茅草房，无灯、无光、透风墙。条件简陋不算什么，但看着在“读书无用论”影响下每天只背着一本红宝书上学的学生，孙义彬十分痛心。社会主义的草就真的比资本主义的苗好！他不信！“没有文化的军队，是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的，”这不也是伟人名言？他顶着嘲讽和压力，上课——家访，家访——上课，无怨无悔，苦口婆心。　　1968年，复读闹革命后，学校秩序有所好转。学生们的书包也多了语文、数学、思想品德、工业基础、农业基础、革命文艺等课本。这给孙义彬焦渴的心田注入了源头活水，激起他风华正茂的蓬勃朝气。1969年秋，他接手一60余人的初中班，除体育课外，他不但包揽了该班全部学科的教学，还自设俄语、历史、地理。仅衣袋中装几只粉笔，他能从朝读一直讲到下午放学，晚上还组织学生排练节目，八个样板戏的主要唱段，几被他教唱一空。各科知识对他来说，都是那么成竹在胸，剥蕉抽茧、娓娓道来、游刃有余。1972年初，这一毕业的初中班，已学完文革前高中教材中数学、物理、化学、语文、政治的大部分课程。　　1977年冬，高考制度的恢复，为孙义彬教学才华的展示，带来崭新契机。当年，他辅导复习的学生全部考上大学——小镇沸腾、矿山震惊、县城也盛传其名。1978年10月，孙义彬以一介民师身份被破格调入威远师范任教数学。同年春节，他在黄荆沟中学连续几天高考复习讲座，教室内外人满为患，他未收取分文。两年间，经他复习指导的学生有60余人进入高等学府。春蚕和蜡炬精神在他身上体现得淋漓尽致。　　1984年，孙义彬调入威远中学。1987年评聘为县内首批高级教师。他所教的高中毕业班，有十届数学班评成绩列内江市单课第一，居省前茅；每届都超额20%以上完成市、县教学任务，有一半学生考入重点名牌大学；他任班主任的班多次被评为省、市、县优秀班集体。1993年，孙义彬获中华人民共和国人事部、国家教委“全国优秀教师”奖章。1994年3月，威远县人民政府授予他“科技拔尖人才”称号；4月，省人民政府定其为“中学特级教师”，享受政府特殊津贴；11月，他应绵阳、广汉二市教育科学研究所之邀，分别为其“高三数学复习研究会”作专题学术报告。之后，二市在写给威远县教委的感谢信中，称赞孙义彬长达5小时的报告是“小学、初等、高等数学知识及内容娴熟于胸，数、理、化功底深厚”。同月，被四川省教委聘为“四川省中小学教师高级职务评审委员会数学学科评议组”成员，并连聘至去世。　　1995年10月，四川省教委组织全省知名教师赴三州讲学献课，孙义彬参加赴甘孜州组。在泸定和康定，他分别为当地教师作了有关数学的教学学术报告；为泸定和康定中学即席上观摩课和示范课；应聘为康定中学数学指导教师。　　1996年7月，孙义彬参加由中国中小学幼儿教师奖励基金会、国家教委人事司联合在承德举办的全国首次特级教师“园丁之家”暨工作研讨会。他作为四川代表的经验交流发言，深得与会者好评。1997年6月，省教委聘他为“四川省第五批中小学特级教师评审委员会学科评审组成员”，三年后又续聘为第六批成员；9月，获省教委“四川省师德标兵”和威远县委、县政府“知名教师”称号。　　1998年，第11期《班主任之友》杂志以孙义彬工作照为封面，并在该期重点报道他个体教学经验。《精神文明报》、《教育导报》、《华西都市报》、《内江日报》和省、市、县电台、电视台也先后对孙义彬的师德事迹、教学成果、班主任经验进行专题报道。他撰写的教学经验和论文有数十篇在《数学》杂志上发表，或在全国、省、市获奖。　　2001年4月，他撰写的《分层递进、突出创新、让所有的学生获得成功——孙义彬数学教学经验》，在内江市教育科研成果研讨会上宣读后，引起教育界强烈反响。同年9月，该篇论文获四川省普教成果二等奖，是全省特级教师唯一获得的个体教学经验成果最高奖。孙义彬在论文中提出高中数学教学必须改革，应该：　　从高中学生数学学习的兴趣、习惯、方式和能力等方面的差异入手，分层教学、循序渐进，让不同层次的学生都能在原有基础上得到提高；从培养学生的毅力、意志和成功情感入手，创设情境、启迪思维，让学生学会动脑筋，敢于猜想、分析和探索；从使学生学会“数学地思考问题”入手，培养学生直觉思维、发散思维、逆向思维和辨证思维能力，提高其思想素质和应用水平；从科学技术发展的客观实际入手，调整、增删、移补教材，拓宽知识面；从减轻学生过重的心理和作业负担入手，突出重点章节的统帅作用，让教材变薄，使每一个学生都在愉快教学气氛中争取进步，获得成功。　　孙义彬从教三十八年，当了三十三年班主任。在四川师范学院五十周年校庆时，作为唯一的历届学生代表，他应邀为师院师生和校友作专题学术报告；他被省、市政府组织或当地教委、学校邀请，先后为成都、自贡、涪陵、德阳、南充、遂宁等12个地、市、州的中学教师和八次为内江市高中毕业班研究会作专题讲座和上示范课；内江、隆昌、荣县等市、县各中学、威远县二十个镇各中小学都留下孙义彬匆忙的足迹和演讲的声音。他被评选为：两次内江市党代表、优秀共产党员、威远县科技拔尖人才、知名教师(该两项每年享受政府津贴1200元）；三次内江市优秀班主任；五次内江市优秀科任教师；十三次四川省指导学生创造发明、参加全国数学竞赛和数学冬令营优秀指导教师；连续三年获县指导教育科研特等奖或一等奖。分别担任中国数学学会会员、内江市数学学会常务理事、市教育学会中学数学委员会副理事长、威远县数学学会理事长。　　2002年10月30日，孙义彬因患肝癌在华西医院逝世。骨灰安葬在县城东北桃花山公墓。墓碑上“学富五车勤舌耕教苑巨擘，名震四野沃桃李学界泰斗”的镌联，充满对孙义彬“视教育为生命，以毕生荐轩辕”辉煌而短暂一生的仰慕和扼腕。　　[以上内容由"小北门08"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　　　曾俊臣(1888－1964），号正然(原名臣勋，字云安），威远县百胜乡(今东联镇）人。他幼年时，家道中落，寄居自流井外祖父家。9岁进盐井当学徒，20岁派做泸州庄客。1912年，曾俊臣在泸州开始独立创业，自营“荣记粮店”。1914年在泸州开设“大餐楼”酒馆。1920年投资经营“复兴荣”盐号，家业逐渐殷实，一度成为盐业大户。　　1921年，受实业救国思想影响，曾俊臣与留学德国归来的泸州人税西恒在龙溪河下游兴建电站。1923年，电站开工。修建拱形砌石坝一座，并从德国西门子公司引进水轮发电机组进行安装。1925年水电站建成，命名为“四川省泸县济和水力发电厂股份有限公司”(即洞窝水电站的前身）。通电时，泸州万人空巷，争相观看“电”是什么模样。80多年过去，这座四川省第一座水电站，也是国内继云南石龙坝水电站之后的第二座水电站，仍运转正常，被纳入近现代工业遗产。　　盐帮学徒出身的曾俊臣，在20世纪30年代中期成为四川赫赫有名的“烟王”。“烟”，一是指烟土(鸦片），二是指烟草。1924年，“复兴荣”重庆分号经营失利，曾俊臣将泸州总号迁至重庆。1928年，盐号仅运销湖北的盐额就达300余载(一载为93600斤），曾俊臣成为当时全国最大的盐业运输商，被同业推为重庆盐帮公会会长。1930年，“复兴荣”倒闭。之后，又先后经营“富楚”、“富丰”盐号，也因竞争失利停业，曾俊臣在商场一蹶不振。不过，由于他从事盐业达30年之久，又当过10多年重庆盐帮会长，有经商的经验和手腕，加之与川渝主管地方财政、税收、军需等部门的大小官僚和驻防军的军官们多有联系，过从甚密，很快又闯出一块地盘。1935年，曾俊臣抓住国民党政府公开招商经营特业(鸦片进出口运销）这一机会，与人合伙开办“鑫记”土行，自任总经理。后又成立“庆康”土行，继续并扩大经营。到1939年“庆康”土行关闭，曾俊臣在不到5年的时间里获利高达五六百万元，成为拥有年租几千石的暴发巨户，担任了重庆“特业”公会会长。1938年4月，曾俊臣创办“蜀益烟草股份有限公司”，开办“蜀益烟厂”，生产的10支装“主力舰”牌香烟畅销市场，获利颇丰。抗战胜利后，曾俊臣又顶进“胜利”银行，自任总经理。全盛时期，曾俊臣拥有庞大的产业，独资经营胜利银行和蜀益烟草公司；是民生公司的发起人，川盐、美丰、川康等11家银行的大股东；拥有可收1000多担租子的地产。　　曾俊臣对人温和、真诚，经商有魄力、精明。他与国共两党高层人士均有往来。据曾俊臣号上原账房万国军回忆，朱德早年在泸州当军阀团长时，常到曾俊臣的盐号上来打牌。朱德很同情、喜欢小伙计，凡是赢了钱，就发钱给伙计去买吃的。刘伯承在泸州当旅长时，也曾到曾号上作客。李宗仁、何应钦、白崇禧、陈诚、张学良等国民党高官，都曾是曾俊臣家的座上宾。1943年，四川大旱，看到灾民在重庆街头哄抢食物，曾俊臣吩咐员工到街上买断锅魁店的锅魁，每天用车拉到菜市坝和上清寺，沿路分发给灾民。1946年，曾俊臣向龙会健行中学捐赠法币290万元，并在该校以每期10名，每名法币3万元设置奖学金。　　解放后，曾俊臣被定为民族资本家，参加重庆市工商联，撰写《经营特业五年纪略》等文章。1964年7月6日，曾俊臣在重庆病逝，终年76岁。2006年5月，位于沙坪坝区山洞平正村40号的曾俊臣公馆，被沙坪坝区人民政府公布为区级文物保护单位。　　原载《内江日报》2013年6月30日第二版，发表时有删节。　　[以上内容由"李修平"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　刘香亭(1848——1910），又名刘本基，威远县新礼乡(今荣胜乡）人。青年时当过农民、矿工，为人豪爽耿直，急公好义。壮年时在板桥沟组织“大义会”(哥老会组织)，为龙头。清宣统元年(1909），当朝政府为了加强统治，控制孙中山领导的民主革命运动的发展，强行清查户口，划分等级，核钉门牌。时为甲长的刘香亭顺应民众“钉了门牌会人死猪瘟”之说，组织群众反抗。9月28日凌晨，刘香亭带领由每户1名壮年男丁组成的农民、矿工队伍，奔赴乡户口调查长刘辑熙家里，勒令他交出从县城领回的门牌。刘辑熙闻讯潜逃。在搜寻门牌时，不慎失火，群众愤恨刘辑熙平日鱼肉乡里，任其房产尽焚。　　事件发生后，刘香亭担心官府追究，株连九族，遂与众人商议：与其束手就擒，莫若揭竿而起。通过商筹，他们杀了以洋教欺人，忤逆老母的基督教徒刘文森，将其首级放在大铁商何福泰的神龛上，迫其出钱资助。刘香亭自号“天保大元帅”，放炮祭旗，举行起义。起义文告遍贴兴隆场、新场、连界场和资中铁佛场、罗泉井等地。工人、农民踊跃参加，起义军发展到三千人左右。曾兵临威远县城，因清军守备森严，未敢冒昧。返回后，初打新义乡福音堂，烧其桌凳；再攻罗泉井，痛打盐官，捣毁盐务所和福音堂。当起义军进军铁佛场时，在高粱山被资中清巡防军截击，起义失败。刘香亭奔匿于仁寿亲友家。宣统二年(1910）春，被清军捕获，押往成都-，不久被杀。　　[以上内容由"fallenwofe"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　　　王伯乔(1871～1944），字贞杰，威远县向义镇里河沟人，少年时代曾就读于1874年由四川学政张之洞创办的成都尊经书院，师从经学大师王闿运，四川留法预备校毕业。清光绪二十八年(1902），四川总督岑春煊为训练新军，开办了“四川武备学堂”，王伯乔任教官。宣统元年(1909），王伯乔随四川新军协统钟颖率兵入藏，任秘书长。到藏后任驻藏大臣衙门参议，后升至参赞，继任登科府府官(四品）。1911年辛亥革命后，改任川边经略史署参赞。时任川边经略史的尹昌衡为王伯乔在武备学堂的学生，因师生关系而交往密切。1920年，王伯乔任华法教育会四川分会评议部评议员，推荐大批有为青年赴法国留学。1923年，王伯乔退隐官场，住在成都文庙后街，与刘泌子、吴虞等过从甚密。1932年举家迁回威远县凉水井居住。1928年，与画家王松岩在自流井倡导成立戊辰书画会，王伯乔担任书法指导，热心指导后辈。1944年阴历五月初三，王伯乔逝世于威远凉水井老宅，享年73岁。　　作为满清官僚的王伯乔，却是一个开明人士。他让女儿加入“天足会”，从小不缠足；他结识反清的革命党人，1906年，秋瑾在上海创建中国公学，王伯乔托革命人士吕丹书送14岁的长子王大亮去该校读书。王大亮毕业于北洋大学采矿系，后担任华北最大煤矿——开滦煤矿总工程师达十年之久。王伯乔的其他子女也先后到北京就读中国最好的大学，其弟去日本留学，后来接管了四川第一个制碱厂。　　王伯乔退隐威远后，经常周济穷人。每年春节前都要拿出两石五斗米(约一千余斤）、一头猪(腌肉），分送给穷困的乡邻过年。他利用自己丰富的藏书，开办了“威远伯乔家庭图书馆”，免费对县内民众开放借阅。从其手书对联“新得园林栽树法，喜闻子弟读书声”里，可感受他以书育人的愉悦心情。他还长期订阅《新华日报》，年逾七十，还从儿子王秋成(地下党员）处拿到《联共党史简明教程》来阅读，并打算用蝇头小楷抄写传给后人。在他的影响下，其子女及孙辈中，有五人参加中共地下组织。两个孙女一为新四军，一为八路军。他家经营的海井，也成了掩护地下党和筹措活动经费的据点。　　作为书法家的王伯乔，他潜心研究《石门颂》、《金刚经》，尤喜隶书纵逸奔放之风格，并自号“墨棣”，“所书碑匾闻名于本县及成都等地。”他的字“官求不到”、“商求不到”，却主动为治病救人的“博济生”中药堂写堂号，为四川大学图书馆写匾额，为自贡市盐场写“盐源”。其为人的高风亮节可见一斑。　　可惜的是，王伯乔的书法作品在县内留存极少，民国时题写的“崇福煤矿”及“弥陀寺”，因煤矿关闭和寺庙拆除而被毁。仅存于龙会镇的“七七抗战建国纪念碑”，题款为“七十老兵王贞杰书”，这处题字也因原碑迁址重建，在镶嵌磁片时部分损伤了原貌。特别是王伯乔珍藏的名人字画——包括李叔同写的“佛”、于右任写的“海为龙世界，云是鹤家乡”，包括他的姻亲包弼臣的字画、碑帖，家庭图书馆万余册图书也因各种原因失散了。(冷国文）　　[以上内容由"tobeornot"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　吴天成(1858-1910），字爵五，威远县镇西镇人，父亲早亡，母亲通晓诗文，督促子女学业甚严。4岁即读《千家诗》、唐诗，8岁能做诗文，19岁就以勤学砺行知名乡里。1888年中举，次年赴京会试，对策礼闱，时中法战争之后，他侃侃而谈中外大事，被认为是当今贾谊。后因犯讳除名，回乡执教。1897年，受任盐源县教谕，任期中，他改革教育制度，不收学生进见礼，深入山谷野岭，调解彝民纷争，深得盐源人敬重。1902年，四川总督岑春煊与学使吴蔚若读到吴天成所著的五卷《齐书》，慕其才识，请他出任四川高等学堂北斋学监。1904年，其母病逝，吴天成回乡守制期间，会同县知事娄栋、举人胡素民等在县城西街创办县立高等小学堂，自任学监。1906年，以举人援例任内阁中书，于邛州(邛崃）姚家坝创设天成机械厂，又办富川垦务公司，开垦天全州银矿。成为四川较早创办的实业之人。1909年，吴以“学界殷贤，驰誉乡邦”被推举为四川省咨议局候补咨议、川汉铁路第一届股东会副会长。以其办学之功受皇帝下诏嘉奖，升任同知。1910年9月24日卒。1919年，四川省政府追念其功绩，迁其遗骸公葬于成都南郊。　　[以上内容由"臭货*帅哥"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　张涤痴(1885—1930），又名张渺，威远县永民乡人。14岁时，父亲病逝，张涤痴一面在私塾刻苦读书，一面协助母亲挑起家庭重担。清光绪三十年(1904），考入县高等小学堂。宣统二年(1910），考入四川公立政法专门学堂。辛亥革命胜利后，又考入了四川陆军测绘学校。毕业后，任四川暂编陆军第八师测绘班班长，负责川南地区测绘工作。　　1921年10月，张涤痴结识了恽代英，接触了马列主义思想，开始追求革命。1925年，他卖掉租谷，历经艰辛，于翌年春进入广州农民运动讲习所学习。同年夏天，经恽代英介绍加入中国共产党。在农讲所，他接触了更多的革命家，经常深入农村调查，思想觉悟提高很快。1926年9月，农讲所学习结束，他被留在国民革命军总政治部后方留守处工作。　　1927年，“四一二”-政变后，张涤痴被派回威远，一面与荣县县委联系，一面在县内以周肇基、傅品三两家为联络点，活动在城郊大坝口、白鹤坝、白塔山、向善场等地。他经常在山坡、荒岭、岩洞召集农民弟兄开会；还去县立高等小学堂和县知事公署门前向学生、公务人员演讲；并以绅士身份，广泛活动在城内政界和知识界。同年9月16日至23日，他联合县内各方人士，七天六状，具名向县知事公署、省军部，以充分的事实控告县议会议长董竞存“挟官虐民，握款不算，盘踞学署”的罪行，众怒声中，董竞存被迫卸任，其滥支浮账也被清算。年底，张涤痴挺身而出，以有理有节的斗争，击败了趁省军部征收烟苗税、印花税之机，对农民进行勒派0的甲首李成林。他从几次斗争的胜利中，加速团结民众，培养骨干，发展党员。先后组织了农协会、妇联会、店员工会、船员工会和青年益民社。还自己掏钱买来油印机，印发《威远县农民协会抗租宣言》、《威远县共产党告士兵大众书》等传单，亲自教唱《庄稼佬之歌》、《工农兵之歌》，借以扩大宣传，唤起民众。　　1928年冬，经省委批准，成立中共威远县委，张涤痴任县委书记。同时，国民党在县内设立党务指导委员会(简称“指委”），疯狂清党-。为了瓦解敌人，他指示打入国民党内部的共产党员张挹骞、李君儒，利用指委排除异己的派系矛盾，加剧狗咬狗的斗争。他还带领民众，冲击国民党第五区党部成立大会会场；赶走了新任团务局长林绍先。　　1929年2月2日，张涤痴率领党员及农协会员，一举捣毁了国民党县“指委”。张涤痴的一系列活动，引起了当局的密切注意，-污吏也对他怀恨在心。同月，县政府以“抗交军粮”为名将他逮捕。党组织所掌握的民团数百人包围县城，农、工、妇各团体及各界人士成百上千拥到县政府，省议员开明士绅胡素民也从中奔走，县知事才答应释放。他乘势向县政府提出：取消预征粮和牛头税，否则拒不出狱。县政府慑于民威，一一答应。4月3日，群众在县政府敲锣打鼓，迎接张涤痴出狱，庆贺抗捐斗争胜利。　　张涤痴不但自己节衣缩食，还要求家人勤俭节约，省下的钱和租金，都用作革命经费和来往同志的吃用。1929年7月，县国民党当局得知张涤痴是荣威两县共产党的首领，没收了他九十石租的田产，并悬赏银币千元四处缉拿。张涤痴只好将县委活动地点转移到镇西永兴乡石塔嘴官三阳家。此后，刘文辉增派余中英驻扎荣威两县，镇西区委负责人刘执中、傅品三等几十名共产党员先后被捕。年底，风声日紧，党组织安排张涤痴转移成都。　　1930年7月，张涤痴奉命返回威远，隐藏在官三阳家，和县委的同志们准备“荣威暴-动”，不幸被恶霸刘均如告密。10月2日凌晨，张涤痴在官三阳家被捕，当即被官差用铁丝穿过锁骨捆在滑竿上，押回县城。当天，县知事焦尹孚亲自审问，软硬兼施，均遭失败。张涤痴面对恼羞成怒的敌人，冷笑道：“你焦尹孚只挑得断我的脚筋，穿得了我的锁骨，可是你想要的东西半点也捞不到！哼！人生不过七十，我已经四十五了，好稀奇，转眼又是一条好汉！”10月3日，他被铁链绑缚，押往荣县余中英旅部。沿途，强忍剧痛，高呼：“中国共产党万岁！”并激励群众：“你们不要看我被整成这个样子就不干了，不要怕，要继续干到底！打倒国民党，革命一定会成功！”10月5日上午，张涤痴被余中英旅部枪杀在荣县城郊席草田。时年45岁。　　[以上内容由"火麒麟"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　　　罗世文（1904－1946），幼名自元，号特生，出生于四川省威远县向义镇观音滩。　　1920年，罗世文在家乡组织进步青年参加学习新文化的"读书会"。1921年考入重庆甲等商业学校。1923年加入社会主义青年团，暑假，罗世文回到威远，改"读书会"为"劳农读书会"，组织青年学习进步书刊，传播马列主义。　　1924年暑假，罗世文与罗世良等人建立观音滩"农协小组"，组织佃农开展斗争，取得看谷减租的胜利。　　1925年秋，罗世文加入中国共产党，被派往莫斯科东方大学学习。1928年秋回国，任中共地下四川省委宣传部秘书。1929年初，罗世文被派往川军第28军第7混成旅从事兵运工作。混成旅宣布起义，编为"中国工农红军四川第一路军"，罗世文任前敌委员会书记。1930年上半年，罗世文与省委其他同志重建中共地下四川省委，任宣传部长。　　1931年初，罗世文任省军委书记，不久任省委书记，领导了四川各地抗日救亡运动，同时领导了南部升钟地区和梁山南岳场的农民起义，策动及德阳孝泉等地的兵变。　　1936年，罗世文担任延安红军大学理论教员。1937年回川领导-工作。　　1940年3月18日，罗世文在成都被捕。军统特务头子戴笠将他押到重庆军统局总部看守所，亲自审问，妄图诱降，遭到严辞拒绝。　　1940年下半年，罗世文被转往贵州息烽监狱关押。在狱中，罗世文担任秘密成立的临时党支部书记，以各种方式坚持斗争。　　1946年7月，罗世文被押解回重庆中美合作所渣滓洞监狱。8月18日，在重庆歌乐山松林坡刑场壮烈牺牲。　　建国初，人民政府将罗世文遗骨重新安葬在歌乐山松林坡，周恩来总理亲笔题写了墓碑。　　[以上内容由"九头鸟"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　周潜川(1908—1971），字笛横，祖籍四川威远县，生于书香世家，幼年熟读经史，曾入教会学校学习西医和拉丁文、英文，早年从军为护士；后在岳丈资助下，入国立武汉大学学习；后以官费赴英国学军工化学。回国后曾任黄埔军校成都分校政治教官。1939年，周潜川因习武受伤，经成都市多位名医医治无效，渐至卧床不起。后经峨眉山高僧永严法师医治病愈。周潜川遂拜永严法师为师。永严法师见其颇具慧根，遂以峨眉密传-及医术精要相传，并赠以“镇健居士”法号。这也是峨眉传统气功密术传于俗人之始，为峨眉气功广传于世开了先河。周潜川遂离军职，负笈峨眉、贡嘎、青城、武当诸山，遍访民间宿医与精谙医术之僧道，获益良多，家资亦尽耗于此。个人天资与如此经历，使得周氏之学既能旁及诸子、术数、气功、武术，又始终以医家的理论与实用技艺为核心；既得道家真传，又旁通儒佛两教；既有留学海外的经历和西方近代实证科学的熏陶，又能坚持东方传统文化的韵味。这些都是一般医林人物难望其项背之处。其所成就的颇具特色的一家之学，自然与古往今来靠文字功夫吃饭的“医学教授”、以及在这个知识体系下养成的医家不同；当然也与各承家技，混饭糊口的江湖郎中有异。　　悬壶济世除顽疾　　抗战结束，由民生公司诸同人鼎助，周氏悬壶上海。20世纪50年代后期，周潜川应李四光等人之邀，到北京施诊；又以效奇而蒙诸翁向中央举荐，遂由上海举家迁往北京。在卫生部郭子化副部长的安排下，他在北海公园南侧路口旁、由佛教协会掌管的“三时学会”院内应诊，晚间开讲授业。其诊费为人民币5元(足够维持一般人的每月生活）——如此昂贵的诊费足以说明其“身价”。50年代末，山西省委秘书长到京开会时，多年从不能弯腰抱起自己孩子的顽固腰疾竟被周氏治愈，遂邀请周到山西工作。周潜川说：“我平生‘三愿’：写书、授徒、炼丹，能满足吗？”领导高兴地承诺：“我们需要的正是如此专家！”周潜川到山西后，以专家身分供职于省中医研究所，进行人体经络、中医中药理论研究，同时传授峨眉气功-。此间周氏每年应邀赴各省、军区为高层人物治病，讲授气功与养生之道，但不久即因此蒙难入狱，1971年于狱中逝世。　　峨眉武术传承者　　周潜川精通医、释、道、儒、武等诸家经典，功理-精深广博，医理医法独树一帜，尤其在气功、大小导引、针灸、丹药、草药以及阴阳论、经络论、气化论等很多方面都有所发现、有所创新，而自成一家。在山西工作期间，周潜川曾撰写并出版气功、医学著作37部，共250万字。撰写的《峨眉十二庄释密》、《气功药饵疗法与救治偏差手术》(两书均于1959年出版）和《峨眉天罡指穴法》(山西人民出版社，1985年出版）三部著作，对峨眉临济气功走出佛门，流传社会作出了特殊的贡献。1958年，周潜川把自己一生研究的峨眉临济气功密要心法全部传授给巨赞大师。后来，巨赞大师又把峨眉临济气功传于傅伟中。尚未出版者还有：《黄庭经详解》、《玄门四大秘钞》、《玄门九九八十一小》、《气功纠偏药疗法》等。他在著述中从经络论、气化论，脏象论等十一个方面全面透彻地阐述了气枣气功—中医理论的关系。通过对《黄庭经》的详解，大大充实了养生学的理论，提出一系列养生方法，如动功的峨眉十二庄，静功的“三乘-”及玄门大小等。在静功中，他根据传统各派-的作用，分为周天搬运法、清静归一法和小炼形法，而根据功夫的深浅，又分为三乘功夫，炼气出偏，他以天罡指穴纠正，该法中的大、小、导引法亦可用于治病。在60年代他就对人体发光的气化现象提出了独到的见解，如今已为专家们的科学实验所验证。周潜川以一生的实践，得到学界和人民的高度评价。1985年卫生部中医局局长吕炳奎在一次讲话时曾说：周潜川是我国气功的一代代表人物，他的冤狱不能不说是我国气功发展史中的－个损失。　　[以上内容由"000000"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　　　罗念生（1904-1990）原名罗懋德，世界知名学者，古希腊文学翻译家、研究家，1904年出生于四川省威远县连界场庙坝，曾先后就读威远县立中学、荣县中学、成都华西中学、北京清华学校。1929年，罗念生公费赴美先后就读于俄亥俄大学、哥伦比亚大学、康乃尔大学，专攻英美文学和古希腊文学。1933年冬，转赴希腊就读雅典美国古典学院，选修雅典城志、古希腊建筑、古希腊雕刻、古希腊戏剧四门课程。1934年回国后，历任北京大学、四川大学、武汉大学、湖南大学、山东大学、清华大学等12所大学外语系教授。任教之余，从事古希腊文学翻译。建国后，历任北京大学文学研究所研究员，中国社会科学院外国文学研究所研究员，中国作家协会、中国戏剧家协会会员，中国翻译工作者协会理事，中国外国文学学会名誉理事，中国大百科全书《戏剧》卷顾问兼分支主编。　　罗念生一生译著和论文有1000多万字，50余种。翻译作品有：古希腊悲剧之父埃斯库罗斯完整传世的全部悲剧7种；悲剧诗人索福克勒斯全部传世悲剧7种；悲剧诗人欧里庇德斯的悲剧5种；喜剧诗人阿里斯多芬喜剧5种；古希腊哲学家、文艺理论家亚里士多德《诗学》、《修辞学》、古希腊《铭体诗选》、短篇小说《儿子的抗议》（英），中篇小说《傀垒师保尔》（德），拉丁文中世纪学生歌曲《醇酒、妇人、诗歌》、《狄摩西尼传》、《西塞罗传》；合译《伊索寓言》、《琉善哲学文选》、《古希腊罗马散文作品选》、《意大利简史》。主编《古希腊语-汉语辞典》、《古希腊罗马戏剧理论》、《古希腊罗马文学作品选》；制定《古希腊专用名词译音表》、诗集《龙诞》，论文集《论古希腊戏剧》，散文集《希腊漫话》、《芙蓉城》等。　　1987年12月，希腊最高文化机关雅典科学院授予其"最高文学艺术奖"（国际上仅4人获此奖）。1988年11月，希腊帕恩特奥斯政治和科技大学授予其"荣誉博士"称号（国际上仅5人获此殊荣），以表彰他近60年来为研究和传播古希腊文化所做出的巨大贡献。　　1990年4月10日，罗念生因患癌症医治无效在京逝世，享年86岁。逝世后，《人民日报》发了讣告。19日，中国科学院在京郊"八宝山革命公墓"礼堂举行了隆重的遗体告别仪式。　　[以上内容由"醉如痴"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　胡驭垓(1883--1911），又名良辅，字驭垓，又作御阶，威远县界牌场人。1907年春入同盟会，于县高等小学堂任教，以灌输革命理想为事，志不容于当道，主张实业救国，男女平等，鼓励妻子陈凤章赴成都求学。1908年秋，胡驭垓与同盟会人员在成都密谋起义失败后，游走嘉定(乐山）、叙州(宜宾）等地。1911年，回威远建立保路同志军，参与攻打成都，任东路军行军参谋。9月28日，攻下荣县，在全省首先宣布独立，接着，转战仁寿、井研、犍为、自流井等地。11月1日，奉命回威远会同本县杨绍南、晏锡三等攻克县城，宣布威远独立，成立军政府，胡驭垓任副军政长。11月6至7日，胡驭垓率同志军一万余人，与清巡防军在界牌场展开四川保路抗清三大战役之一的威井战役，因军政长董伯和暗通敌方，激战四日后，胡驭垓在熟睡中遭绑架，被杀害于县城南华宫门外，年仅28岁。因他在保路运动中的卓越功绩，被称为“四川保路先锋”。　　1983年，威远县人民政府拨款重新整修了胡驭垓烈士墓塔和烈士殉国处石碑，并定为县级文物保护单位。　　[以上内容由"雾中的雨"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　　　杨星火，女，1925年9月20日出生于威远县严陵镇西街一知识分子家庭，从小受到良好的家庭教育。　　抗战时期，还在威远简易乡村师范学校读书的她就酷爱文学，喜欢威远民歌，尤其是儿歌，并在县的大型文艺活动中独唱独舞《热血颂》，以激发人们的抗日热情。　　她在东北中山中学读高中时，成绩优异，毕业后考取国立中央大学化工系。1949年南京解放，她刚大学毕业即考入二野军政大学。在军大结业后，被分配到“二野文工团”工作，从此成为中国人民解放军的一名文艺战士。　　1951年，她随刘邓大军第18军进军西藏，开始了长达20余年的西藏边防工作。此外，她曾到老山前线、西沙群岛等边防体验生活。　　1953年，她作词的歌曲《叫我们怎么不歌唱》获西南军区创作一等奖。这支歌唱遍全国，至今仍有很强的艺术感染力，被收入《中国百唱不厌歌曲集》。　　1957年，她在《人民文学》刊物上发表了叙事长诗《波梦达娃》，并被中央人民广播电台配乐朗诵。　　1959年，她出版了诗集《雪松》；1973年，她又出版了诗集《拉萨的山峰》。　　此外，她还出版了小说散文集《雪山红杜鹃》。她创作的电影文学剧本《巴山儿女》，被拍成彩色宽银幕故事片在全国上映。　　她的长篇纪实文学《雪山春秋》第四卷《查果拉的故事》，已由解放军出版社出版，这是她长篇(10卷)系列卷中的一卷。另外，她还出版了长诗《波拉团长》、叙事长诗《月亮姑娘》、抚琴诗丛《送你一串红》等。杨星火堪称部队多产的女诗人、女作家，她是全国作家协会会员。　　1992年荣获中华人民共和国国务院“对文化艺术有突出贡献”专家特殊津贴。星火先生于2000年10月23日因突发脑溢血在成都逝世。　　[以上内容由"小笨熊"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　　　常承燧(1904～1964），威远县镇西镇人。黄埔陆军步兵学校第三期、陆军大学参谋班毕业。历任连长、参谋处中校参谋、军校教育科长、工兵营长、团长、少将高参、副师长等职。1950年率部起义。　　1937年，常承燧随军奔赴战场，参加上海淞沪抗战。1944年初，常承燧在第八军103师任工兵营长，5月随部队由湖南经贵州兴义开赴云南保山县参加远征军滇缅会战。7月奉命攻打日军松山阵地，打通滇缅公路。松山地处怒江西岸，山峦叠嶂，地势高耸，日军在此加修了大量工事，易守难攻。在攻打日军子高地久攻不下时，常承燧等人建议用坑道掘进到敌方堡垒下进行爆破，军长何绍周采纳该战术，命令常承燧率工兵营负责坑道构筑，限期完成。为准确掌握敌方工事布置，常承燧率朱键、曹立德二人，赴日军阵地侦察地形，归途遇日军炮弹袭击，随从朱键当场阵亡，常承燧“衣服两袖已着火”，大难不死。经过工兵营一月多不停掘进，终于将3000公斤美制TNT烈性0装入放置高地敌堡下。随着军长何绍周一声令下，敌主峰碉堡被彻底摧毁，为远征军最终取得松山战役全胜立下首功，常承燧因此获嘉奖并升任团长。　　[以上内容由"襄阳好风日"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　李南晖(1709—1784），字仲晦，又字迎旭，号青峰，又号西海云樵，甘肃通渭人。清朝乾隆三十年(1765）出任威远县知县，治县十四载，是清代主持威远县政最长的一位知县。在任期间，主持修建了威远县城，治理了清溪河道，创办了青峰书院，主编了清代威远第一部志书。他多才多艺，不仅精通医学、药物学，还熟读《周易》，深晓地理，而且长于诗文、工于书法，为县人留下了为数可观的诗文和书法珍品。著作有《读易观象惺惺录》、《周易原始》、《太极图说》、《慎思录》、《憩云集》、《活兽慈舟》、《活命慈舟》等，其中《读易观象惺惺录》、《慎思录》被国学巨著《清史稿》收录，李南晖事迹亦被《清史稿》载入列传忠义篇。青峰先生清正廉洁，把一生最好的时光，留在了威远这片热土，死后，威远人在境内特意为他塑像建祠，缅怀这位先贤。　　[以上内容由"棍子"分享。]

红村石油会战旧址为四川省文物保护单位。　　民国初年，威远新场一带的“地火”现象引起地质专家的极大兴趣，开始在曹家坝、新场、卡房店一带勘探。　　1940年，国民政府资源委员会派队到曹家坝火井坡钻探，这是首次使用现代技术在威远县境内为找“地火”开钻的第一口井（威1井）。在二叠系阳新统地层中发现微量天然气和卤水。建国后，国家加快了找油找气的步伐。1956年，在威1井南偏东18.56米处钻威基井。后不断勘察深钻，发现有气藏和油气结构。　　1964年， 四川石油管理局派地质队到威远复钻威基井，出现漏气、井喷，这是四川盆地首次在震旦系获得工业气流，也是国内首次在最古老的地质结构层发现气藏。后又在二叠系阳新统发现新的气藏。这显示出威远和四川盆地有良好的天然气开发前景，引起了国家石油部的高度重视，遂派四川石油管理局陈李中带领相关人员到威远筹备 “石油会战”。同年，毛泽东主席和党中央提出了“三线建设”的重大战略。1965年6月，四川“石油会战”领导小组成立，会战指挥部暨四川石油局机关5天之内从成都迁到威远新场红村办公。当时到威远参加石油会战的钻井队、作业队、高等院校师生、解放-业干部和威远民工达5000余人。　　威远气田的发现，引起了党中央、国务院领导的极大关注。1965年11月到1966年4月的半年时间，党和国家领导人邓小平、彭真、李富春、薄一波、贺龙、彭德怀等先后到红村视察。　　红村石油会战在众多领导的重视和关心支持下取得了突破成果。探明天然气储量达400亿立方米，属底水衬托的裂缝性气藏。原始气水界面海拔-2423米，含气面积219平方千米，气藏厚度240米，属当时全国最大的单一气田。累积完成钻井144口，1976年产气量达11.57亿立方米，最高日产高达373万立方米，当时属于全国产量最高的单一气田。铺设了威远——成都，威远——青白江，威远——乐山、五通桥，威远——泸州的大管径地下输气管线4条，总长534.62公里，将威远气田净化后的优质天然气通过川南、川东、川西的输气网络送往国防、民用单位，为四川的经济发展和国防建设立下赫赫战功。

威远老君山为四川省文物保护单位。　　老君山位于镇西镇境内，由大、小老君山、寨子岩、河口水库等组成，距县城22公里，以其悠久的历史、深厚的文化沉淀和奇丽险峻的自然风光而闻名。　　大老君山自隋威远建县以来就是威远与荣县的界山，为西周时周武王封周荣公之地，又名荣德山。相传太上老君曾在此炼丹，唐末五代道士陈抟（自号扶摇子，宋太宗赐号希夷先生）曾在此修真，故又名希夷山。老君山从唐宋以来就已成为道家的-之地和风景名胜之地，清乾隆《威远县志》称为“老君丹灶”，是威远八景之一。老君山海拔800多米，雄奇瑰丽，方若削壁，高矗云表，有华山之险。从山脚到山顶，只有一条狭窄陡峭的曲折小道，攀登时须手脚并用方可。山西南面崖壁上刻有四则题诗、四龛唐宋造像、三通摩崖碑和三则题字。摩崖造像中保存完好又富有代表性的是太上老君及侍者力士造像。其中佛道合龛造像在四川极为罕见。题诗以清末翰林、荣县诗人赵熙的一首最为精彩：“一念前生堕世间，飘然人外御风还。秋来化鹤三千岁，独立荣州第一山。”三则题字分别为“烟霞”、“云梯”、“丹岩”。在山的西南面，有一古洞，相传是太上老君炼丹时居住之地，人称“神仙洞”。大老君南面为吕仙崖，上有四龛唐代摩崖造像，山上尚保存古寨集生寨城墙遗址。　　寨子岩山寨位于去老君山途中的烟厂河坝，为清咸丰年间建造，现保存寨墙一段、石室一间，有月亮门、杨家大院遗址及“天宝亭”、“玩花台”、“卧鸺桥”等10余处石刻题字，其中半山腰处一两米见方的“鸺”字为威远迄今为止发现的最大刻字。寨下河中有一蘑菇状巨石，兀立于一方硬石之上，似摇摇欲坠，又稳若磐石，人称“牛心石”。　　小老君山在大老君东侧约6公里处，尖耸秀拔，山顶面积不过50平方米，整个山形似雄鹰展翅欲飞。山下即是河口水库，湖水清澈，碧波荡漾。水库源头有一碗口粗大的泉水，从石缝中涌出，这就是有名的“龙洞泉水”。景区附近还有字库塔、抗日阵亡将士纪念碑、碧佛洞等景点。镇西的酱萝卜、花生糖为久负盛名的地方特产。　　信息来源：县史志办　　信息来源：县史志办

佛尔岩摩崖造像为四川省文物保护单位。　　佛尔岩大佛位于威远东联镇境内弥陀寺内，为晚唐摩崖造像，是四川省级文物保护单位。佛像高11.82米，连基座通高13.42米，倚北面南站立于莲台之上，身披袈裟，袒胸裸肘，右手长垂，左手托莲花于前胸，面容方正丰硕，两耳垂肩，慈眉善目，庄严古朴。　　据说佛尔岩大佛、荣县大佛、乐山大佛在同一海拔高度上，这究竟是一种巧合，还是佛教徒的有意为之，便无定论了。虽然乐山大佛、荣县大佛更高大，但它们都是坐佛。佛尔岩大佛是立佛，系省内最大的接引佛——阿弥陀佛。《无量寿经》称阿弥陀佛为“光中极尊佛中之王”，按佛教的说法，它代表无量的光明、无量的寿命、无量的功德。大佛背靠岩石，左右两边的山脉像扶手，整个连起来活像一把椅子，对面有暗山像书桌，预示着这里的文化将会非常兴盛。　　尽管历经千年的风雨侵蚀，大佛依然保存完好，有道不完的美：眼神之美——无论你从哪个角度去看，大佛好像都慈祥地看着你，让你的心变得宁静、安详；——服饰之美：佛像身披改良后的印度袈裟，形似披风，寥寥几笔，便勾勒出服饰的飘逸与美丽；——雕刻之美：佛像雕刻精美，处处给人以圆润细腻、丰润饱满的感觉。佛像没有雕刻脖子，但看起来却非常自然，其高大的身躯使人联想到唐朝的富足与强大，也表达了晚-对大唐帝国复兴的期盼。相传它是根据“画圣”吴道子的设计而雕刻成的。唐朝晚期发生“安史之乱”,为躲避战乱，晚年的吴道子来到内江，留下这件传世之作。　　摄影：夏向前　　信息来源：县史志办　　信息来源：县史志办

　　白牛寨森林公园坐落在威远、仁寿、资中三县交汇处，位于威远县连界镇境,与川威钢铁集团公司毗邻，亦名“船石湖风景区”，景区长7公里，宽3公里，面积12平方公里，是威远县美国火炬松和湿地松引种基地。距仁寿黑龙滩风景区55公里、自贡恐龙博物馆60公里、大足石刻75公里，北靠成渝高速公路（距成渝高速路30公里），东靠内宜高速公路，交通便利、气候宜人，风景奇秀。白牛寨森林公园，左与五堡墩相望，右绕石子崖，其上建寨，因山形似牛，故名“白牛寨”。被誉为“白牛仙山”。　　该寨由数万亩森林、白牛寨、三教寺等构成森林公园。公园门口，白牛寨森林宾馆耸立于大门两边，威连路直通门前。园外的“放生沱”三个字古迹犹存。公园内-茫茫，一望无垠。林中烟云缭绕，松涛阵阵。上山石阶曲径蜿蜒，漫游其间似登仙境。从山麓驱车北上，象鼻岭、骆驼峰、赡蜍石、“五岳朝山”、“高寨瑞雪”等诸般景致无不令人赏心悦目，心驰神往。林区西南部的“三教寺”曾几时香火鼎盛，而今古庙尚存。公园最高处建有供森林防火和登高观景两用的塔楼，是盛夏避暑的好地方。有一颗200多年的古银杏树，三人才能合围。入夜望川威钢城，钢花飞溅，火龙滚滚，一派火树银花。春夏季节，满山遍野的野生兰草、海棠、映山红、牡丹等山花怒放。秋冬季节，菊、梅、山茶争相吐艳。一年有不谢之花，四季有常熟之果，整个山野香气袭人。这里是休闲避暑的省级风景旅游名胜区。 　　 　　连界镇　　威远县辖镇。四川省小城镇建设试点镇。1953年建云连镇，1991年更名连界镇。位于县境西北部，距县城29公里。面积128.5平方公里，人口5.8万。归(德)沙(湾)、贡(井)连(界场)公路在境内交会。辖连界、建强、新农、盘古、中峰、庙山、高屋、先锋、反帝、双桥、船石、国防、李子坝、土河沟、五堡墩、杉树、荣胜、中岭、四兴、民新20个村委会和建设、劳动、狮子、胜…… 详细++

　　桃李村字库塔，位于威远县庆卫镇桃李村7组，建于清咸丰六年（1856），为平面六角五级0式小石塔（塔高、塔基尺寸待测）。该塔造型别致，书法石刻精美，具有较高的建筑艺术和历史文化价值。　　桃李村字库塔，塔身第一级为六面六角浮雕瑞兽石刻。第二级为字库，正面有倒U型焚纸炉孔，楹联为“斯文归化境，历劫不灰心”，其余几面为建塔捐金记名记事碑，可惜碑文已蚀。第三级为文昌，正面供文昌帝君神位，楹联为“宇宙无疏漏，文章有定衡”，其余五面为书法石刻，内容为：“（书法）兴自飞龙造书，仓颉创字，科斗之形，龙凤之势，丹鸟白鱼，灵龟嘉穗，六书本于周官，八体详于奉世，李斯程邈之徒，伯喈子云之辈，隶有今古之殊，篆分大小之类，章草□若危峰，楷书宛然芳桂，飞白轻于八分，行草自为三体，并以□作□四笔为□□□乃凌云垂露倒□□针，或貍骨而□尾，或凤起而蛟腾，或谓铁门限，或号太湖精。节录《事类赋》（宋代古籍）书法一则”。第四级为仓颉，供仓颉夫子神位，楹联为“阐阴阳秘，开点画源”，刻有儒家结缘四个大字。第五级为奎罡，楹联为“笔参造化，斗耀文光”，刻有惜字敬纸四个大字。　　字库塔是古人专门用于焚纸的塔式建筑。桃李村字库塔建塔距今已150年，它见证了威远当地的客家先辈们尊重文化，惜字敬纸，崇尚科举，希望子孙金榜题名，求取功名利禄的历史，是县内艺术文史价值较高的一座古建字库塔。

　　威远县罗世文烈士史料陈列馆始建于1990年，是集博物馆、爱国主义教育、文物历史展示和保护管理、图书馆于一体的综合性博物馆，主要展示著名烈士罗世文事迹和实物、县域历史文化、廉政文化等内容。馆内建筑面积2600平方米，其中展陈面积1100平方米。现常设展览7个，分别是罗世文烈士生平事迹展、威远县革命烈士事迹展、廉洁人物事迹展、威远古代石刻碑林展、清官廉吏展、威远县人防（民防）教育展、第一次全国可移动文物普查成果展等。罗世文烈士史料陈列馆现为四川省爱国主义教育基地、威远县未成年人思想道德教育建设基地、红色旅游基地、威远县国防教育基地、内江市廉洁教育示范基地。　　服务事项 罗世文烈士生平事迹展、威远县革命烈士事迹展、廉洁人物事迹展、威远古代石刻碑林展、清官廉吏展、威远县人防（民防）教育展、第一次全国可移动文物普查成果展　　地址 威远县城区青龙山公园　　联系电话 0832-8101197　　服务时间 每日：上午8:30-12:00 下午13:30-18：00 （全年无休）　　交通线路 威远7路、12路、14路、19路至桃花山站或国际新城站。然后步行460米。

张涤痴烈士墓为文化旅游景点。　　张涤痴烈士墓，位于四川省内江市威远县新店镇永红村。　　张涤痴（1885--1930），又名张渺，威远县永民乡人。毕业于四川陆军测绘学校，参加广东农民运动讲习所学习，1926年经恽代英介绍加入中国共产党。1927年受党组织安排回到威远，在县内以周绍基、傅品三两家为联络点开展革命活动，先后建立起农协会、青年益民社、妇联会、店员工会、船员工会等党的外围组织，积极发展党员，壮大革命力量。1928年经省委批准，成立中共威远县委，张涤痴任第一任县委书记，领导人民开展抗租抗捐斗争。1929年2月，二十四军军部派员来威远坐镇收款，以“抗交军粮”罪名逮捕张涤痴，激起群愤。各界团体上千人举行--，省参议员胡素民先生出面调停，县知事公署被迫答应张涤痴提出的取消粮税要求，并释放张涤痴，抗捐斗争取得全胜。1930年7月张涤痴策划“荣威暴-动”，因泄密被捕，10月5日上午被国民党枪杀于荣县，牺牲时四十五岁。　　张涤痴烈士墓坐北朝南，冢为椭圆形，高1.3米，墓台用三层条石砌成弧形，前立石碑，上刻“永垂不朽”及墓主生平事迹。具有较高的革命纪念价值和文物价值。　　信息来源：县史志办　　信息来源：县史志办

　　老君山自威远建县以来就是威远与荣县的界山，为西周时周武王封周荣公之地，又名荣德山。相传太上老君曾在此炼丹，唐末五代道士陈抟（自号扶摇子，宋太宗赐号希夷先生）曾在此修真，故又名希夷山。老君山从唐宋以来就已成为道家的-之地和风景名胜之地，清乾隆《威远县志》称为"老君丹灶"，是威远八景之一。老君山海拔800多米，雄奇瑰丽，方若削壁，高矗云表，有华山之险。从山脚到山顶，只有一条狭窄陡峭的曲折小道，攀登时须手脚并用方可。山西南面崖壁上刻有四则题诗、四龛唐宋造像、三通摩崖碑和三则题字。摩崖造像中保存完好又富有代表性的是太上老君及侍者力士造像。其中佛道合龛造像在四川极为罕见。题诗以清末翰林、荣县诗人赵熙的一首最为精彩："一念前生堕世间，飘然人外御风还。秋来化鹤三千岁，独立荣州第一山。"　　摄影：冷国文　　信息来源：县史志办　　信息来源：县史志办

傅品三烈士墓为文化旅游景点。　　傅品三烈士墓，位于四川省内江市威远县庆卫镇跳石河村。　　傅品三（1900--1930）又名傅品章，威远同胜乡人，1927年加入农民协会。1928年加入中国共产党，担任中共镇西区委及农协会负责人，领导发动农户加入农协会，打行罢市，惩罚奸商，反对加租加佃，抗交苛捐杂税。1929年被国民党政府镇西区联防队逮捕，严刑拷打，始终坚贞不屈。1930年，威远地下党组织和农协会决定在元宵节晚上营救，不幸密泄，2月13日，傅品三被国民党提前枪杀在县城北门外，年仅30岁。后人为纪念傅品三烈士，修建其墓。　　傅品三烈士墓，坐北朝南，冢为石砌梯形，前底3.9米，高4.4米，三开仿木庑殿顶造型，前有石碑，墓前有100平方米的混凝土平坝。碑为2005年庆卫镇修复，将原碑嵌入，具有较高的革命纪念价值和文物价值。　　信息来源：县史志办　　信息来源：县史志办

　　船石湖位于威远县连界镇，威连路直通景区大门。与山幽林密的避暑胜地森林公园隔山相望。湖区群山环抱，奇山怪石点缀其间，令人浮想连翩，孕育出许多神奇的传说和动人的故事。湖区有大小港岔203条，全岛、半岛100多个，湖长5公里，四季山青水碧，是游人度假、休闲的好去处。　　走进船石湖，大坝左侧半岩崩裂下塌，一巨石坠入湖中形如鱼船，湖名得之于此。正面陡峭的山崖上人工凿壁打造出长20余米，宽2米左右的“相思洞天”。洞内有浮雕10余幅，讲述着“湖底石郎鱼作伴，湖岸红豆泪洗颜”的动人故事。弃洞沿山前行，信步于林荫茂密的石阶上，放眼眺望，群山抱碧水，山上亭台，山下廊房、草坪、彷古石桥构成一幅美丽的山水画，让人赏心悦目，心境宽广。 　　

　　新店革命烈士纪念碑，位于新店镇新和村钟文山，西距新店镇政府驻地约500米。　　新店人民具有光荣的革命传统，有不少先烈为革命英勇牺牲。他们无私无畏，视死如归，用鲜血和生命在中国革命史上写下了可歌可泣的篇章，既为祖国建功，也给乡土增荣，虽死犹生，名垂千古。1989年，威远县人民政府批准并拨款及新店人民捐款建成革命烈士纪念碑，用以缅怀先烈，激励后人。纪念碑坐东向西，高12米，由3节四方体构成。碑文罗列351位烈士名录，着重介绍了早期四川省委书记罗世文、威远县委书记张涤痴和抗日英雄、空军第三大队少尉飞行员袁芳炳烈士生平事迹。　　信息来源：县史志办　　信息来源：县史志办

罗世文故居为四川省文物保护单位。　　罗世文故居位于威远县向义镇解放村罗家湾。整个罗家大院占地约1万平方米，原为罗氏宗祠，又名“六一堂”，是中共四川省省委第一任书记，著名革命烈士罗世文同志的故居。该故居坐西南向东北，为砖木结构，四合院布局。正堂：穿逗式梁架，4穿用9柱，面阔3间15.8米，进深1间，8.8米，通高8米，已经垮塌；素面台基1.2米高，垂带式踏道6级。前堂：穿逗式梁架，3穿用5柱，面阔3间14.9米，进深1间6米，素面台基0.2米高。　　信息来源：县史志办　　信息来源：县史志办

　　郭家洞地下党会议旧址位于威远县镇西镇杨家嘴村。郭家洞洞穴坐西向东，呈弧形，高20米，宽60米，进深40米，洞门有土房。目前废弃，无人员居住。　　郭家洞洞深宽敞，进深三层，比较隐蔽，且地势险要，洞上方原为寨子，并设有逃生通道。1928年至1929年镇西镇地下党多次在此洞召开党员会议。1948年为举行“荣威暴-动”成立了郭家洞党支部， 3月在此举办了两期“农暴”骨干培训班。具有较高的革命纪念价值和文物价值。　　信息来源：县史志办　　信息来源：县史志办

胡驭垓烈士墓塔为四川省文物保护单位。　　胡驭垓烈士墓塔位于威远县严陵镇东1公里处的东堡山上，墓塔座东北向西南，塔基呈正方形，左右两边有垂带式踏道8级，两级塔身为正四边形，与塔基形成逐级上收。塔顶为窮窿形三连珠攒尖顶。墓为石室塔形夫妻合葬墓，高6米，全部用条石砌成。第一层塔身四面嵌碑文，记烈士传略等内容。第二层塔身正面楷书“胡驭垓烈士墓塔”七字。墓塔四周围以石栏，墓园总占地353.21平方米。2007年6月四川省人民政府公布为四川省文物保护单位。

威远白塔为四川省文物保护单位。　　威远白塔位于内江市威远县城东、威远河左岸边的文笔山上。威远白塔，始建于明嘉靖十二年（1533），为七级塔，倒塌于清初。今人所见的威远白塔，又名敷文塔，是由知县董淳于清嘉庆十二年（1807）主持原塔基上重建的五级塔，塔高16米，底座围长22米，密檐式呈六方形，石塔基，塔体由特制砖砌成，塔室内有螺旋式梯级，可登顶层俯瞰县城全貌，第一级塔门匾额“云路初骞”由知县董公题写。威远白塔现为四川省省级文物保护单位。

　　该纪念塔座落在龙会村东200米的园顶山上，坐西向东，塔基为条石砌成正方形，边长5米，高1.6米，前后有垂带式踏道28级。塔为砖石结构正方形塔身，塔体通高10米，底部边长2米。塔身从上到下平行，塔身中间匾刻“革命烈士纪念塔”，顶部为三连珠攒尖顶，是我县仅有的两座革命纪念碑（塔）之一，有一定的历史价值和文物价值。　　信息来源：县史志办　　信息来源：县史志办