母享镇风光　　母享镇，位于镇雄县东部，距县城74公里，东邻黑树镇，南接鱼洞乡，西连以勒镇，北抵堰塘乡，距东部的贵州省毕节地区毕节市40公里，是该县东部几个乡镇与贵州毕节的交通集散地。全镇呈明显的立体气候，湾沟村河谷区海拔仅1060米，适宜于种植水稻、玉米、小麦等粮食作物和种植蚕桑、柑橘、樱桃等经济林果；堰沟村山地最高海拔达1720米，仅能种植荞麦、洋芋、玉米等粮食作物，适宜于开辟草山，发展畜牧业。　　镇人民政府驻地海拔1250米，集镇共有机关单位22个，集镇居民1261人。现辖八个村民委员会，有208个村民小组，11195户人家，44575人。国土面积100.1平方公里，有耕地42256亩（其中旱地34005亩，水田4740亩）；宜林荒山3700亩；25度以上坡耕地8251亩；境内沟壑纵横，山高坡陡，母享河将整体面积分为东西两半；两条大堰（串九村至后槽村“串后大堰”和串九村至母享村至湾沟村“串母大堰”）各长5千多米，为四个村7000亩田地灌溉打下良好基础；堰沟村至母享村的大、小两堰又为母享、堰沟两村的中低产田地改造和沿途人畜饮水提供了保障。2003年，全镇粮食总产141902万公斤，平均单产98公斤，人均有粮173公斤，人均收入580元。　　境内矿产资源丰富，硫铁矿、煤矿、硫磺矿随处可见，初步估计三种矿藏贮量均在600万吨以上。现有外商投资开采的煤井两口，本镇人员投资开采的煤井两口，年产量均在3万吨以上。　　母享还是优质糯米生产基地，所产“竹丫糯”米，气味芳香，口感细腻，品质优良，畅销附近市、县。　　母享还具有畜牧养殖的开发优势。稻田养鱼工程项目已试验成功，将在适宜养鱼的2000多亩稻田推广；桑园面积已达4500亩，每年可产生茧12万公斤；荒山草场约有5000亩，是发展牛羊养殖的天然场地；丰富的水资源和大小纵横的沟河，是饲养鹅鸭的理想场所，现已有养鸭300只以上的专业户7户，其余千家万户所养的鹅和鸭累计8000多只。　　休闲景点以堰沟村千亩茶园为主，冬春花开时节，茶花林丛翠缀红，繁花似锦，艳丽非凡。另外，羊耳大山连绵2公里，铺满深没膝盖的蓑衣草，宛如一张巨大的绿色地毯。仙人洞在集镇以东1公里左右，主洞宽约20平方米，洞内钟石林立，千奇百态，是炎热夏季纳凉休闲的好去处。4千多亩连片稻田也为母享增姿添彩，冬田如层层明镜，串连十里；夏秧则绿波荡漾，映山映水；秋稻象黄金满地，香气扑鼻。　　地址：镇雄县东部母享镇

　　罗甸风光　　镇雄县城东北一百一十余里，大湾镇之罗甸河，雨洒河由北而南，鱼洞河由南而北，奔腾于此，汇为罗甸河，成为赤水河之上游。其地形，四围岗阜环拱，中央开阔而形成盆地，周围约十余里，海拔一千米至一千二百米左右。此地四时温和，冬无严寒，夏无酷暑，云开日丽，雨过风清，终年少见霜雪，田土膏腴，资源丰富，盛产无烟煤、烤烟、樱桃、核桃、木漆和慈竹。民居河畔，勤于耕织，村落庭院，竹木参差，绿荫满地。当春暖花开时节，桃红柳绿，花香扑鼻，人们聚于河岸两旁，制作水车，龙骨车，车水灌田，耕锄于田地间；当金秋之际，稻谷飘香，果实累累，载歌载舞，喜庆丰盈。　　相传，这里是古代彝目海胯居住之地。海胯曾救过罗甸龙王之女，又为龙王之女做媒说亲，又向龙王求济饥民米谷。以此与龙王结为好友，常进龙宫游玩。后来盗走龙王“双金杯”。龙王率兵追赶，一直追至东北山顶。海胯犹恐殃及池鱼，乃还龙王一杯，龙兵始退。后人在此建庙纪念，故名“水口寺”。龙兵回营时，由此山下环绕一圈，涌起一山，名为“沙营”，至今山上泥土皆为河沙。海胯百岁而逝，葬于罗甸河岩畔，以金杯覆其尸，后人贪杯，掘胯墓，得铁锅一口，今墓址尚存。罗甸河，又是芒部土司后裔、清末民国初镇雄营参将、镇彝边防游击统带陇维邦的家乡，他在罗甸东山仓房上建造一座私人衙门，华丽非常，又在对面山峰建有护卫营垒，名为“七里营”。罗甸河，是一个重要渡口，古代以舟筏济渡，后来两次修建铁索桥，均毁坏，一九四九年改建为石拱桥，名为“德升桥”，犹似长虹，工艺精细，雄伟壮观，桥碑有如牌坊，上镌一联云：“勿惊巨浪停罗甸；安渡长虹节敬修。”当你登上七里营，回首远眺，群山万壑，罗甸之风光，尽收于眼底桥北半里许，有龙洞，凉爽清幽，水中之游鱼，跳跃欢腾，向你致敬；步踏德升桥，府瞰而视，水天一色，赏不尽山光倒影，景色迷人，流连忘返，龙洞下又建一石桥，二桥相距不到一里，真是二桥通南北，一道遍东西；上东山，观罗甸河水，金光灿灿，滚滚东去；看参将之衙门，雕龙画凤，显示着劳动人民之工艺。中国人民解放军一二八团在罗甸岩畔写下了许多标语，至今尚存。　　如今的罗甸风光又是格外一种景色，在这里建立了公所之房，学校之楼，设立水文机构，建立水力发电站，电光闪闪;公路穿越其间，行人往来，无不赞美此地风光，作诗以咏：“赤虺源头沿罗甸，南北东流不知年。此地风光无限好，绿柳如苗映田园。”　　地址：镇雄县城东北一百一十余里处

　　塘房镇风光　　塘房镇位于云南省昭通市镇雄县城东面，距县城20公里，西临县城，东贯十个乡镇。镇(雄)塘(房)、塘(房)坡(头)公路过境。面积90.2平方公里，全镇辖塘房、小擢魁、大擢魁、顶拉、白鸟、杉树林、芒部山等7个村民委员会，189个村民小组，共46197人，人口密度623人/平方公里。　　1953年设凉水区，1956年治所从今林口乡行政村内凉水井迁塘房沟边更名为塘房区，1958年建公社，1961年改区，1970年又改公社，1984年复改区，1988年设乡。农业以种植玉米、小麦、豆类、马铃薯、烟草为主，特产木漆、蚕茧、核桃。乡镇企业有采煤、造纸、铝制品生产等。　　镇政府驻地海拔1574米，常年气温13—16℃，年平均日照1270小时。全乡实有耕地18871亩，人均耕地0.41亩。全镇有林地面积19031亩，森林覆盖率16.8%。全乡村村通公路通电，境内乡村公路70公里，有181个村民小组通电，173个村民小组通路。电话装机750部，平均每600人拥有一部。电视覆盖率90%。境内已开通联通、移动、CDMA移动电话。2003年，全乡经济总收入4650万元，人均纯收入800元。　　塘房镇境内资源丰富，尤其是煤储量达7.8亿吨。东有林口河，北有白鸟河贯穿该乡流入泼机镇。现全镇有保留煤矿6口，东源煤矿设计规模年产120万吨煤井1口，华电集团投资96亿的煤电项目第一期工程已欲在该镇启动实施。　　地址：昭通市镇雄县城东面塘房镇

　　躲军洞　　躲军洞在镇雄县翟底河西岸中屯，南距县城20公里。翟底河古名直料河，是乌江的支流。源出贵州赫章古牛车山脊，由西向东折南流。上游称溜沙河，下游称热水河，翟底河居其中段。河流两岸，青山苍翠，绿草茂密，林泉幽深。相传，溜沙河原经高视槽北向流人长沟，罗英秀才（滇东北民间传说中的智者）至此，指河改道，斧劈山峰，削壁千切，于峰峦绝壁间开出数十里渠道，溜沙河即倾泻东南。流水如玉带，玉带若灵蛇，绕右岸崖壁上的躲军洞婉蜒流过，直下七星关。如斯，俯临翟底河的躲军洞便另有一个美妙的名字——玉带天宫，成为一方名胜。　　躲军洞有上下两个洞口。从上洞口进，石壁上有佚名者题壁诗数首，显然是躲军避祸者所书。既有沉郁悲枪，怨天尤人的控诉，守善不报、家破人亡的悲凉，也很有几首故作旷达，自嘲、自诩的调侃、反讽之作。诸如：“避难在山园，谁人似我闲？家乡久抛别，非仙更似仙。”再如：“天心虽已去，人力可回天，内省原无疚，何化与惧焉。”人洞，沿右侧石壁行，有一平行走道，宽丈余，中高数文，穹顶，有钟乳石悬垂。　　躲军洞曲折幽深，洞中有洞，景中成景，奇峰异石，相辅相成，相互陪衬，相互辉映，造出万千气象。洞中有暗河伏流，不时闻喧声震耳。“暗河生风六月爽，空山幽静听涛声”，别有情趣。玉带天宫，幸而一游，真让人有人于洞天，飘飘欲仙的感受。　　地址：镇雄县翟底河西岸中屯

　　小山峡风景区位于昭通市镇雄县中屯乡翟底河西岸，地处云贵交界处，南距县城20公里，距川、滇、黔主要公路干线500米，整个风景片区集山、水、溶洞、峡自然景观于一体。轻舟漫游翟底河，尽览两岸“小山峡”雄、险、奇、秀的自然风光，曲径通幽，仿佛置身于“桂林山水”之中。尤以躲军洞里，回波洞最为壮观。　　躲军洞是风景区内的重要景点，这里流水如玉带，绕右岸崖壁上的躲军洞婉蜒流过，直下七星关。因此，俯临翟底河的躲军洞便有了另一个美妙的名字——玉带天宫，成为一方名胜。躲军洞有上下两个洞口。从躲军洞上洞口进，躲军洞石壁上有佚名者题壁诗数首，显然是躲军避祸者所书。既有沉郁悲枪，怨天尤人的控诉，守善不报、家破人亡的悲凉，也很有几首故作旷达，自嘲、自诩的调侃、反讽之作。入洞沿右侧石壁行，有一平行走道，宽丈余，中高穹顶，有钟乳石悬垂。躲军洞曲折幽深，洞中有洞，还有暗河伏流。　　景区内还有回波洞与躲军洞两岸呼应，进入洞中，钟乳石密布，移步换景，有腾云神龟、孔雀开屏、雄狮回洞、二龙抢宝、地下长城、天象浅水、慈航普渡、群龙朝拜，夫妻迎宾等诸多景点，美不胜收。　　

　　罗坎镇风光　　凤翥行政村地处罗坎镇北边，距镇政府所在地5公里，距镇雄县城92公里。东邻本镇落尾村，南邻本镇茶蔚村、罗坎村，西邻本镇桐坪村，北邻彝良县洛旺乡。全村国土面积13.76平方公里，海拔700米，年平均气温14℃，年降水量1100毫米，适合种植西瓜、蕃茄、甘蔗等农作物。镇雄县至盐津县、彝良县、大关县、水富县、昭通市及四川筠连县的镇凤路，威信县至昭通市的昭威路，凤翥村至威信县庙沟乡的凤大路在这里交汇，交通便利，区位优势明显。这里风景优美，生态良好。三圣岩前两合江，凤凰飞来歇中央的独特的地形地貌颇为壮观；桔林密布，白墙青瓦，村容干净整洁，令人留恋。正是如此，被云南前省委书记-誉为"在这里看到了云南农村的希望。凤翥文化发达、人才辈出，人民热情好客、勤劳淳朴，被外人称为小康村的坪上村民组就位于此村。　　地址：镇雄县罗坎镇

　　果珠乡风光　　果珠乡位于云南省镇雄县东北部，距县城38公里，全乡面积90.89平方公里，辖5个村，142个村民小组，共有7466户33745人，其中彝族、苗族有1747户8099人，占总人口的24.3%，全乡经济总收入6650.4万元，人均纯收入980元，粮食总产985万公斤，人均有粮300.5公斤。　　该乡境内煤矿、硫铁矿、石灰岩遍布，主产煤区属镇雄北部井田东段的大海子煤田，煤资源储量近6亿吨，品质好，易开采，投资效益高。　　该乡水资源丰富，拉埃河、鱼洞河经暗河相连，水势湍急，有较高的水电开发价值。宽阔清澈的鱼洞，河沿岸山川奇秀，溶洞成群，洞内石钟乳群千姿百态，是开发旅游业好地方。　　该乡有深厚的民族文化底蕴，民风纯朴，有火把节、彝族舞、花山节、苗族芦苼舞等，各具特色，浓郁的民族风情让世人为之沉醉。

　　坡头镇风采　　坡头镇位于云南省镇雄县城东北方向，地处云贵川三省结合部，素有“鸡鸣三省”之称。境内滔滔赤水出於群峰之间，集灵泉於一身，汇百水而东下，成为酿造名酒茅台的优质水源。　　境内河流有赤水河、渭河。其中，赤水河横贯境内东西为镇雄县三大水系之一，水利资源十分丰富，华电集团和重庆五洲橡塑鞋业集团有限公司先后数次实地考察，拟投资2亿元建设总装机容量2×20000千瓦的中型水电站一座。　　近年来，为增加农民收入，坡头镇提出：依靠科技调结构，稳粮壮烟打基础，种养并举建支柱。目前，坡头乡年均收购优质烟叶80万斤以上，2002年，实现8.99元/公斤的历史新高，均价位居镇雄第二：蚕茧收购也突破29万斤大关。同时，境内还盛产果大味鲜的冰脆李和皮薄籽甜的石榴。

　　乌峰镇风景　　乌峰镇，镇雄县辖镇。县府驻地，1950年设凤山镇，1954年改城关镇，1958年建公社，1961年改区，1962年复设镇，1986年更名乌峰镇，1988年南台区并入。位于县境南部，面积127.5平方公里，人口9.6万。镇(雄)二(龙关)公路、板(桥)煤(灰包)公路、镇(雄)塘(房)公路过境。　　辖新街、西正街、东正街、白果树、小河、毡帽营、上街、南台、松林湾、陈贝屯、五谷、旧府、高山13个行政村。工业有水泥、制革、建筑、服装、运输、采煤、制砖、副食等。农业以种植玉米、小麦、马铃薯、烟草为主。县城西建有全封闭式集贸市场。

　　以勒镇位于镇雄县城东北部，东邻堰塘、母享，南接林口，西连果珠，北靠大湾，总面积119.15平方公里，镇政府驻以勒村，距县城54公里，镇政府驻地海拔1570米，境内海拔在900—1800米之间，年平均气温11.3℃，平均日照1820小时，年降雨量800mm，属典型立体气候型的高二半山区。　　【历史渊源】　　以勒，彝语读“沂奶”意即泉水清凉甘美的地方。　　以勒清未属下南靖远里，民国初属下南区团。民国二十三年（1934年）设以勒乡。民国二十九年（1940年）隶罗甸镇。中华人民共和国成立后，一九五二年设乡，为大湾辖地。一九八四年设以勒区。从原大湾公社划出以勒、庙埂、毛坝、火草、木城；塘房公社划出风岩、干秋、硝林、熊贝；坡头公社划出瓜果、以堡、团树、茶木；母享公社划出大山；共14个大队为区辖地。1988年全县拆区组建35个乡（镇），以勒镇辖以勒、以堡、毛坝、木城、火草、大山、庙埂7个村（办）。　　【乡镇社区环境】　　以勒镇有综合市场1个，乡镇公路里程97公里，自古就有“旱码头”之称，多头向外联系的交通，使周边乡（镇）外出经商务工人员去川、黔不再绕镇雄而行，客贷车辆川流不息，不愧使以勒成为东半县的交通枢纽和物资集散地。 　　

西部大峡谷温泉旅游区为国家AAAA级旅游景区。　　云南水富县西部大峡谷温泉旅游区地处云南北大门水富县金沙江边。距宜宾市区32公里、云南水富县4公里。由宜宾市到大峡谷车程仅一小时。大峡谷是一个“山青”、“峡急”、“水险”的金沙江河谷，在风景如画的大峡谷下2380米的深处蕴藏着一股奇泉，在1978年被云南省勘探队打井发现。经国家级专家鉴定，水温85度，水压高，流量大，日涌水量达8000余立方米，居全国之首。富含有益人体健康的偏硅酸、硫、锝、锂、溴、硒、氡、铜、锶等矿物质。系高热优质温泉。　　大峡谷温泉生态园占地300余亩。可同时容纳3000人以上沐浴，是目前国内最大的天然露天温泉浴场。温泉生态园拥有档次高雅情调各异的花瓣温泉、药物温泉、地板温泉、醋温泉、酒温泉、牛奶温泉和安全刺激的大坡度滑水道等。　　园内现有：400个泊位、可容纳600人同时就餐的餐饮厅、可容纳500人的会议中心、富丽典雅的140多间贵宾房情侣池别墅及容纳上千人玩乐的民族广场和景观大道。另外配有滑草场、网球场、羽毛球场、沙滩排球等娱乐设施。　　景点位置　　云南省昭通市水富县水富县西部大峡谷温泉旅游区

盐津豆沙关为国家AAA级旅游景区。　　盐津豆沙关是云南省级风景名胜区，距盐津县城20公里。盐津是秦汉以来中原通往云南的通道之一。　　盐津豆沙关风景名胜区位于盐津县境内,由豆沙关、三股水、莲花洞、大黎山等四个片区60个景点组成,面积约70平方公里。景观有雄险的古驿道豆沙关,绚丽的老黎山岭风光,众星捧月的圆丘乳峰,梦幻迷离的天然迷宫,满山遍野的名贵花卉,顶天立地的参天古木,美丽如画的三股水瀑布,丰厚古老的文化遗存。景观独特,环境很好。价值极高,是滇东北的通向四川,通向祖国大西北途中的游览胜地。　　豆沙关有著名的“五尺道”遗迹。五尺道始建于秦,现残存长约350米,道宽五尺,每级石阶宽窄高低不一,路面留有马蹄痕印数十个。它是由川入滇,到缅甸、印度的“蜀身毒道”(古西南丝路)的重要通道。　　豆沙关古称石门关,位于盐津县城西南22公里,是古人由蜀入滇的第一道险关。壁立千仞的石岩，被关河一劈为二，形成一道巨大的石门，锁住了古代滇川要道。西岸岩壁上刻有“滇南枢纽”、“其险也若此”等大字,被誉为“滇南第一关”。古人由蜀道入滇，此是进云南的第一道关。关上有个唐碑亭，亭内岩壁上是著名的唐袁滋摩岩。袁滋是唐朝御使中丞、著名的书法家。这块摩岩，是袁滋于公元794年（唐贞元10年）出使云南，路过石门关时刻下的，现已被列入国家级重点文物。与摩岩对峙的东岩石壁上可以观看神秘的古代“僰人悬棺”葬。　　地址：云南省昭通市盐津县豆沙镇G85渝昆高速　　类型：山　　游玩时间：建议1-2小时　　开放时间：　　全天开放　　门票：　　60元　　

　　拜佛伍家沟　　伍家沟自然村隶属于巧家县白鹤滩镇复兴行政村，属于山区。　　重游伍家沟，是带着伤痛完成的。顽固的关节炎一直困扰着，对于爱好旅游的我无异于鸟的翅膀受伤无法高翔。也许是有缘，幸运的是去的时候快到谷底的寺庙才觉出剧烈的疼痛。大概成佛的老禅师们知道我的诚心，冥冥中推迟了我的病痛发作的时间吧。　　说是重游，是因为2000年10月和友人第一次去，在悬崖绝壁间穿行了两天，经受了多次惊险的考验和刺激，在乡村教师郎老师家住了一夜。享受到原生态的自然美景的同时，也感受到山里人人性的纯善、纯美。回来写了数篇文章，其中一篇还获过该年度《作文》杂志社举办的中学师生作文大赛教师组一等奖。文章在杂志上出来，我中学时的恩师秦先生批评我，说是我美化了山里人的生活，漠视他们的苦痛。其实，秦先生也应该原谅我，长期囿于书斋之人很难分出四季，很难理解乡民的艰辛的。　　去伍家沟，除了风景好，人情美，还因为那里有座颇富传奇色彩的寺庙。我们去的时候，一路跟当地百姓打着招呼，他们的真诚和善良深深地打动我们，每到一处，他们都就如叫自己的亲戚朋友一样招呼我们：回家来烧水喝。来，吃把花生......从他们的脸上，看不到半点虚伪和狡诈。他们的生存是艰辛的，坡地陡峭，耕种收获都靠人工，交通闭塞，孩子们读书要到很远的地方......但他们真如古先民一样“凿井而饮，耕田而食”“箪瓢屡空，宴如也”。是什么原因导致穷山恶水和人性之美形成如此巨大的反差呢？来到寺庙后，我们似乎从这里找到了答案。　　伍家沟寺庙建庙数百年了。第一代住持徐禅师是挑担做生意的，庙内尚有他的碑石，沧桑斑驳，颇费心机方考证清楚。据嘉庆二十一年生员杨捷春所撰碑文，说他是黔地人，“幼习儒书，未入释教，不知菩提之路”“往来红尘之地，亦只劳碌市中第。其性仁慈，其心忠厚。悯人之难，济人之急。不爱生产而轻财好施”，后来到云南，“担荷为生，不求大利”，来往于乐马厂（今鲁甸境内）和鲁木得米粮坝（今巧家县城附近）之间，“逾越险阻，跋涉崎岖，历观音阁下，见有茅庵小屋，并无僧人住持，已有修持之意”，“忽于乙酉之岁，菩萨显化，指示迷念，遂梦慈尊垂词曰：‘尔佛氏子也，何流落红尘，不思觉悟？如果能去下身，带发修行，不难心结善果，同登莲座。’”“于是法师觉忖，情形在目，遂如意修行，涤洗俗情，一心皈依。及至厂地，自去-于马。四方大众并厂主头人，香花恭果送至观音阁下。师即苦行修造前遭回禄，后錾石为堂，致令佛像更新，殿宇辉煌，大振宗风”。这样看来，徐禅师之前早有观音阁，只是后来的规模更大，香火更盛罢了。　　这座寺庙完全从万丈绝壁的半中腰一凿凿錾出来，外面绝壁上凿孔穿上撑木，寺庙有一半悬在半空，很是惊险。不知，当初徐禅师是怎么修建的。可惜，到了第二代朱禅师的时候，这座徐禅师一锤一錾倾尽心血而造的庙宇毁于兵燹。据说，朱禅师曾是太平军的将领，参加过杀杨秀清一家，后随石达开经云南逃往四川路过此地，遂有出世之念，就在此修持，清兵也被引来，纵火焚烧了这座“空中楼阁”。　　朱禅师是最富传奇色彩的住持。今天伍家沟的百姓尊其为“朱老师”，亲切自然。据说他是“朱家坪子”的，再追问，百姓也无法说清。他在这里出家后，潜心修持，终成正果。他当年参禅的石室犹在，只是人去室空，沧桑的石壁面对来往的信众依旧沉默。据当地百姓说，朱老禅师成正果后，灵魂欲去峨眉山，遂嘱咐弟子们，如果七天后他的肉身没有醒来，可将其火化。可是，贪婪黑心的弟子们为了争夺钱物，等了三天就自行把老禅师的肉身火化了。七天满了，老禅师的灵魂回来了，但找不到自己的肉身，可怜的禅师在庙前的峡谷里、绝壁上绝望地怒吼了三天三夜，在峭壁上留下两列指书大字凄然离去。老禅师最终没有躲过丑恶人性制造的劫难。如今，峭壁上的字还依稀可辨，其中一列是：“众善奉行，诸恶莫作，南无阿弥陀佛。”另一列看不清楚，住持说的，没记住。　　今天，我们见到的庙宇已残败破落，庙里仅一添灯油、陪伴历代禅师灵柩的年轻人。他今年32岁，四川会东大崇人，20岁在这里出家。算来，他是第十二代住持。也不好打听正值人生大好年华的他为何弃绝俗念，来到这僻远的峡谷里每日和青灯黄卷为伴。不过，没有特殊的因缘，普通人是难以做到的。我们去的时候，这位年轻的住持正帮数里外的乡亲们挖红苕，他本人也种了不少坡地，正是靠换工来维持寺庙的运转。他放下手中的活，带领我们沿着崎岖的山路盘旋而下来到庙里，燃灯焚香，替我们向列位先师说明来意。庙小，陈设简陋，菩萨也不多，而且造型也不精致，但庙内总弥漫一股神秘、庄严的佛门气息，这是其他地方很难感受到的。也曾到过峨眉山等佛教圣地，但总体感觉是佛门不再清净，物欲横流，商潮滚滚，寺院似乎成了地道的商业场所。网络上见到的少林寺住持释永信更像一富豪，香车宝马，前呼后拥，带着弟子们走南闯北，甚至越洋过海，赚大把的钱，吃得脑满肠肥。更多的小庙热衷于收功德钱，给人的感觉是似乎钱捐得越多，菩萨保佑的力度越大。其实，他们忘了，在菩萨那里一切众生都是慈悲的对象。有人问我，哪里的寺庙还清净，我说有，大悲寺，在辽宁。大悲寺的住持穿百衲衣，外出化缘，随缘随分，天黑就露宿。他们的庙宇靠自己建设，俭朴，但庄严肃穆。最让我感动的是大悲寺住持的眼神，既慈且悲，是阅尽苦难和沧桑之后的平静，是南海岸边一抹温馨的阳光，是抚平众生伤痛的药方。大悲寺太远，但那里的佛光穿过广袤的大地射进我的心中，我的内心欢喜而澄明。　　如果还有人问我，哪里的寺庙清净，我要告诉他，除了大悲寺，就是小小的伍家沟寺庙。　　拜了佛，住持打开石阁上尘封已久的门，特别被允许瞻仰了七位先师的灵柩。我们告别了住持和寺庙，带着伤痛爬了数小时山赶到公路，驱车到家已是夜半时分。

大关黄连河景区为国家AA级旅游景区。　　想知道什么叫“疑是银河落九天”吗？黄连河会告诉你。想知道什么是“三多三绝”吗？黄连河给出了完美的答案。大自然竟然对黄连河情有独钟，将山水神秀尽集于此地，形成了数百里的瀑布群奇观。　　黄连河位于(云南省)大关县东南侧，距县城5.5公里。沿途山花烂漫，幽谷纵横，清泉奔涌，彩虹飞旋。总游览面积42平方公里，属国家4A级风景名胜区，拥有大小瀑布47个，落差较大的就有14个。最著名的情郎瀑布落差高达142米。加上神秘莫测的白象洞，令人心旷神怡的水帘长廊和使人惬意的大滑板，堪称“黄连河百景”。这里可以总结为“三多三绝”，“三多”即为景观资源类型和数量多（80多个主要景点），瀑布数量多（200余条），文物石迹多（目前地、县级文物单位27处，还有不少待进一步考察、定级）。“三绝”即奇妙的天然大滑板、人间仙境——水帘长廊、溶洞奇观——银河灿烂实省内外罕见。这里既有南国的俊秀，又有北国的风光，这里的山、水、林、洞融为一体，奇、秀、幽、雅构成一幅引人入胜的山水画卷。　　黄连河风景区瀑布群分布有大小瀑布47条，其中落差大于10米的就有17条，瀑布落差最大的达到142米，各瀑布形态各异个性独特，有对爱情忠贞不渝的对歌瀑，家庭美满的团圆瀑，洒脱阳刚的情郎瀑，柔美浪漫的少女瀑，媒妁之言的月老瀑。爱意缠绵的鸳鸯瀑，良辰美景的洞房瀑等。飞腾的水珠，如亿万颗闪耀的明星，随风浮沉，漫天飘洒，使人目不暇接，让黄连河风景区拥有“天然大氧吧”的美誉。　　黄连河风景区主要景点有仙女瀑、情郎瀑、少女瀑、月老瀑、鸳鸯瀑、对歌瀑、迎客瀑、寿星瀑、珠帘瀑等及神秘莫测、千姿百态的白象洞，令人心旷神怡的水帘长廊和使人0惬意的大滑板等20多处，加上形似飞鸽的世界珍稀植物珙桐花，堪称天下奇景。　　地址：云南省昭通市大关县黄连河风景区　　类型：峡谷洞穴森林湖泊河流　　游玩时间：建议1小时大关黄连河景区

大山包黑颈鹤国家级自然保护区为国家级自然保护区。　　云南省大山包黑颈鹤国家级自然保护区位于昭阳区西部，距城区83公里，海拔2215—3364米，年平均气温6.2℃，总面积19200公顷。这里有广袤的、被誉为地球之肾的高山湿地，这里栖息着国际濒危物种、国家一级保护动物——黑颈鹤。大山包还以其独特的生态环境，被列入《中国湿地行动计划》予以重点保护。这里的彩色草海、起伏山峦、清澈明静的仙鹤湖、雄奇险峻的鸡公山大峡谷、极富特色的民俗民风……已逐步引起国内外的科技工作者、环保人士、摄影家、旅游者、探险者所关注。　　这里是黑颈鹤越冬栖息的乐园——每年初秋，深恋大山包的黑颈鹤不畏艰难险阻，准时从遥远的青藏高原，翱翔而来，在此越冬。据有关资料，世界上原有鹤类32种，现仅存15种，黑颈鹤是唯一生活在高原湿地的鹤类，且为我国独有。在全世界已知的5554只黑颈鹤中，到大山包越冬的就有1300多只，占国内已知黑颈鹤种群的四分之一。　　这里有烟波浩渺清澈透明的仙鹤湖——湖面340公顷，偎依在一座座起伏的山峦之间，像一个美丽的少女，温婉而透明，清洁更靓丽。她多情善感，明眸生辉。她是一面镜子，照得见人的灵魂，看得清人之沧桑。天空的白云与之相映，水中的鱼儿往来自得，人间仙景，今日何求？　　这里有雄奇险峻的鸡公山——它三面绝壁，状若鸡头，像千古英雄屹立于这荒原之上，像出鞘长剑刺向天空。它给大山包温柔的外表，塑造了性格奇崛，令人震颤的又一面。其地势高耸阴绝，加之诸多壮阔的不可逾越的空间，形成深不见底的峡谷和悬崖峭壁、怪石峥狞，使得这里险象环生。站在这里，可与海拔4042米的巧家药山遥遥相对。极目远眺，心旷神怡，整个大峡谷云海苍茫，迷离深邃，令人惊骇。　　这里有辽阔锦绣的高原草海——是大自然对高原人的又一赏赐，绵延百里，跌宕起伏，风貌原始而又完整，空气新鲜而又灵动。多奇花异草和珍禽野兽。春夏之交，是花的海洋；秋冬季节，漫山金黄，羊群雪白，山川交汇，生机盎然。和平、宁静、与世无争，是难得的自然天堂。　　这里有热情好客的汉、彝、苗等几种民族——秦开“五尺道”，汉族的先民溯横江而上，最早在此建立了生息繁衍的村落。彝族的先辈们也在这万山丛中点燃了拓荒的篝火，元末明初，苗族也先后在此落籍。村庄依山就势而生，红土筑墙，茅草苫顶，古朴简约的门窗，长年飘着细细炊烟的火塘……一群羊，一条狗，三五只鸡，一圈围墙，构成了大山包人生存的载体。这里有故事，有信仰，有传说，有梦幻，有爱情……久远亘古，扑朔迷离，置身其中，你回到了远古。　　这是一块生命的土地，这是一个神秘的地方。探险这里，需要的是勇气，是力量，是胆识，是冒险。行走这里，是对生命的又一种重铸。走进这高原的深处，你会感到灵魂在激荡、血液在奔腾……这里的原始与清洁，这里的旷古与辽阔，这里的宁静与深邃，让你忘却了人世的种种烦恼。在这里，你的灵魂得以了升华，你的生命得到了洗礼。大山包，一个神奇的原始世界；一座绚丽多姿的风光乐园。　　门票　　39元　　开放时间　　08:00~18:00　　景点位置　　云南昭通市昭阳区大山包乡　　

僰人悬棺为文化旅游景点。　　棺葬是古代一种比较奇特的葬式：在江河沿岸，选择一处壁立千仞的悬崖，用我们至今仍不知晓的方法，将仙逝者连同装殓他的尺棺高高地悬挂（置）于悬崖半腰的适当位置。葬地的形势各异，归葬的个体方式也略有差别：或于崖壁凿孔，椽木为桩，尺棺就置放在崖桩拓展出来的空间；或在约壁上开凿石龛，尸棺置入龛内；或利用悬崖上的天然岩沟、岩墩、岩洞置放尸棺……人死了，要找个归宿，要为失去灵魂的躯壳找一个妥当的安置办法，　　从这个意义上讲，　　悬棺葬和土葬、火葬、水葬、-等等葬式一样平常。然而，凝神屏息想想：一口沉甸甸的尸棺，一具冷冰冰的尸骨，怎么会“飞”到那高高的悬崖上？尸棺的主人是谁？我们有限的智慧还难以解读这用千年的沉默写下的寓言，梦魇中便无法逃避悬棺的阴影。有这样一侧以轶闻：1933年，　　一位姓陈的地方官为了探究僰人悬棺的奥秘，　　雇用两名樵夫，从豆沙关的绝壁上掀下两具悬棺，其中一具运到昭通省立第二中学供考察、展览。未久，两名樵夫均意外惨死。　　翌年，一位大号熊廷权的赈灾的-，　　公务之余，到省立二中参观，看了悬棺及棺木中遗骸，又询悉惨死的樵夫的故事，便有些坐不住了,对校长再三进言：“文王泽及枯骨,古人遗骸何当玩弄？请以礼瘗之”。校长只得将悬棺遗骸归葬。这位熊大人仍难以心安，又颤颤惊惊地写了一篇诔文：“霜凄凄兮露氵襄氵襄，风雨剥蚀兮日月迎将。翳何人兮骨骸坚强，胡不速朽兮恋此高岗。恶有报兮善有庆，毁棺露骸兮吾意凄惶。山之广大兮地厚无疆，以为宅兆兮永此潜藏。臻百福兮降百祥，千秋万岁兮无厉无殃”。敬鬼神而远之。　　在云南，今昭通地区沿金沙江、白水江、关河流域的悬棺不说是绝无仅有，肯定是分布最多、最为集中的地区。就已知情况，盐津县的豆沙关、底坪、棺木岩、灵官岩,威信县的瓦石、石洞、永善县地黄华,不下10余处；岩桩、岩墩、岩龛、岩沟、岩洞等各种悬棺葬的形式一应俱全。尤其是豆沙关悬棺，保存最多、最完好，地势最险峻，被学者称为“上古遗存，天下奇迹”，“悬棺博物馆”。　　豆沙关悬棺在盐津县豆沙乡石门村关河南岸的绝壁上，　　紧傍　　213国道。　　秦开“五尺道”、汉修南夷道、隋造偏梁桥阁、唐开石门道，都无一例外地选择豆沙关作为人滇的门户。“关津枢纽”，“南滇锁钥”，　　名不虚传。　　关河北岸，“五尺道”贵迹、石门关古城堡、唐贞元十年御史中丞袁滋册南诏题名摩崖，昭示着这里曾有过人文蔚起的繁荣。关河南岸，削壁腾立，参天而起，高达四五百米，悬棺就存放于绝壁半腰一工方形岩坎内。20世纪30年代调查有棺40多具，此后，或堕落入关河，或被好奇者、居心叵测者破坏，今仍存有10余具。远眺，在清淡得近乎透明的天穹下，在沉重得势将倾倒的绝壁的阴影中，尸棺累累，凌空悬置，确实会让人生出许多难以言喻的思绪，　　臆想出许多神魔怪异的故事，　　难怪熊大人要苦苦祈告“臻百福兮降百祥，千秋万岁兮无厉无殃”。