西部大峡谷温泉旅游区为国家AAAA级旅游景区。　　云南水富县西部大峡谷温泉旅游区地处云南北大门水富县金沙江边。距宜宾市区32公里、云南水富县4公里。由宜宾市到大峡谷车程仅一小时。大峡谷是一个“山青”、“峡急”、“水险”的金沙江河谷，在风景如画的大峡谷下2380米的深处蕴藏着一股奇泉，在1978年被云南省勘探队打井发现。经国家级专家鉴定，水温85度，水压高，流量大，日涌水量达8000余立方米，居全国之首。富含有益人体健康的偏硅酸、硫、锝、锂、溴、硒、氡、铜、锶等矿物质。系高热优质温泉。　　大峡谷温泉生态园占地300余亩。可同时容纳3000人以上沐浴，是目前国内最大的天然露天温泉浴场。温泉生态园拥有档次高雅情调各异的花瓣温泉、药物温泉、地板温泉、醋温泉、酒温泉、牛奶温泉和安全刺激的大坡度滑水道等。　　园内现有：400个泊位、可容纳600人同时就餐的餐饮厅、可容纳500人的会议中心、富丽典雅的140多间贵宾房情侣池别墅及容纳上千人玩乐的民族广场和景观大道。另外配有滑草场、网球场、羽毛球场、沙滩排球等娱乐设施。　　景点位置　　云南省昭通市水富县水富县西部大峡谷温泉旅游区

盐津豆沙关为国家AAA级旅游景区。　　盐津豆沙关是云南省级风景名胜区，距盐津县城20公里。盐津是秦汉以来中原通往云南的通道之一。　　盐津豆沙关风景名胜区位于盐津县境内,由豆沙关、三股水、莲花洞、大黎山等四个片区60个景点组成,面积约70平方公里。景观有雄险的古驿道豆沙关,绚丽的老黎山岭风光,众星捧月的圆丘乳峰,梦幻迷离的天然迷宫,满山遍野的名贵花卉,顶天立地的参天古木,美丽如画的三股水瀑布,丰厚古老的文化遗存。景观独特,环境很好。价值极高,是滇东北的通向四川,通向祖国大西北途中的游览胜地。　　豆沙关有著名的“五尺道”遗迹。五尺道始建于秦,现残存长约350米,道宽五尺,每级石阶宽窄高低不一,路面留有马蹄痕印数十个。它是由川入滇,到缅甸、印度的“蜀身毒道”(古西南丝路)的重要通道。　　豆沙关古称石门关,位于盐津县城西南22公里,是古人由蜀入滇的第一道险关。壁立千仞的石岩，被关河一劈为二，形成一道巨大的石门，锁住了古代滇川要道。西岸岩壁上刻有“滇南枢纽”、“其险也若此”等大字,被誉为“滇南第一关”。古人由蜀道入滇，此是进云南的第一道关。关上有个唐碑亭，亭内岩壁上是著名的唐袁滋摩岩。袁滋是唐朝御使中丞、著名的书法家。这块摩岩，是袁滋于公元794年（唐贞元10年）出使云南，路过石门关时刻下的，现已被列入国家级重点文物。与摩岩对峙的东岩石壁上可以观看神秘的古代“僰人悬棺”葬。　　地址：云南省昭通市盐津县豆沙镇G85渝昆高速　　类型：山　　游玩时间：建议1-2小时　　开放时间：　　全天开放　　门票：　　60元　　

　　拜佛伍家沟　　伍家沟自然村隶属于巧家县白鹤滩镇复兴行政村，属于山区。　　重游伍家沟，是带着伤痛完成的。顽固的关节炎一直困扰着，对于爱好旅游的我无异于鸟的翅膀受伤无法高翔。也许是有缘，幸运的是去的时候快到谷底的寺庙才觉出剧烈的疼痛。大概成佛的老禅师们知道我的诚心，冥冥中推迟了我的病痛发作的时间吧。　　说是重游，是因为2000年10月和友人第一次去，在悬崖绝壁间穿行了两天，经受了多次惊险的考验和刺激，在乡村教师郎老师家住了一夜。享受到原生态的自然美景的同时，也感受到山里人人性的纯善、纯美。回来写了数篇文章，其中一篇还获过该年度《作文》杂志社举办的中学师生作文大赛教师组一等奖。文章在杂志上出来，我中学时的恩师秦先生批评我，说是我美化了山里人的生活，漠视他们的苦痛。其实，秦先生也应该原谅我，长期囿于书斋之人很难分出四季，很难理解乡民的艰辛的。　　去伍家沟，除了风景好，人情美，还因为那里有座颇富传奇色彩的寺庙。我们去的时候，一路跟当地百姓打着招呼，他们的真诚和善良深深地打动我们，每到一处，他们都就如叫自己的亲戚朋友一样招呼我们：回家来烧水喝。来，吃把花生......从他们的脸上，看不到半点虚伪和狡诈。他们的生存是艰辛的，坡地陡峭，耕种收获都靠人工，交通闭塞，孩子们读书要到很远的地方......但他们真如古先民一样“凿井而饮，耕田而食”“箪瓢屡空，宴如也”。是什么原因导致穷山恶水和人性之美形成如此巨大的反差呢？来到寺庙后，我们似乎从这里找到了答案。　　伍家沟寺庙建庙数百年了。第一代住持徐禅师是挑担做生意的，庙内尚有他的碑石，沧桑斑驳，颇费心机方考证清楚。据嘉庆二十一年生员杨捷春所撰碑文，说他是黔地人，“幼习儒书，未入释教，不知菩提之路”“往来红尘之地，亦只劳碌市中第。其性仁慈，其心忠厚。悯人之难，济人之急。不爱生产而轻财好施”，后来到云南，“担荷为生，不求大利”，来往于乐马厂（今鲁甸境内）和鲁木得米粮坝（今巧家县城附近）之间，“逾越险阻，跋涉崎岖，历观音阁下，见有茅庵小屋，并无僧人住持，已有修持之意”，“忽于乙酉之岁，菩萨显化，指示迷念，遂梦慈尊垂词曰：‘尔佛氏子也，何流落红尘，不思觉悟？如果能去下身，带发修行，不难心结善果，同登莲座。’”“于是法师觉忖，情形在目，遂如意修行，涤洗俗情，一心皈依。及至厂地，自去-于马。四方大众并厂主头人，香花恭果送至观音阁下。师即苦行修造前遭回禄，后錾石为堂，致令佛像更新，殿宇辉煌，大振宗风”。这样看来，徐禅师之前早有观音阁，只是后来的规模更大，香火更盛罢了。　　这座寺庙完全从万丈绝壁的半中腰一凿凿錾出来，外面绝壁上凿孔穿上撑木，寺庙有一半悬在半空，很是惊险。不知，当初徐禅师是怎么修建的。可惜，到了第二代朱禅师的时候，这座徐禅师一锤一錾倾尽心血而造的庙宇毁于兵燹。据说，朱禅师曾是太平军的将领，参加过杀杨秀清一家，后随石达开经云南逃往四川路过此地，遂有出世之念，就在此修持，清兵也被引来，纵火焚烧了这座“空中楼阁”。　　朱禅师是最富传奇色彩的住持。今天伍家沟的百姓尊其为“朱老师”，亲切自然。据说他是“朱家坪子”的，再追问，百姓也无法说清。他在这里出家后，潜心修持，终成正果。他当年参禅的石室犹在，只是人去室空，沧桑的石壁面对来往的信众依旧沉默。据当地百姓说，朱老禅师成正果后，灵魂欲去峨眉山，遂嘱咐弟子们，如果七天后他的肉身没有醒来，可将其火化。可是，贪婪黑心的弟子们为了争夺钱物，等了三天就自行把老禅师的肉身火化了。七天满了，老禅师的灵魂回来了，但找不到自己的肉身，可怜的禅师在庙前的峡谷里、绝壁上绝望地怒吼了三天三夜，在峭壁上留下两列指书大字凄然离去。老禅师最终没有躲过丑恶人性制造的劫难。如今，峭壁上的字还依稀可辨，其中一列是：“众善奉行，诸恶莫作，南无阿弥陀佛。”另一列看不清楚，住持说的，没记住。　　今天，我们见到的庙宇已残败破落，庙里仅一添灯油、陪伴历代禅师灵柩的年轻人。他今年32岁，四川会东大崇人，20岁在这里出家。算来，他是第十二代住持。也不好打听正值人生大好年华的他为何弃绝俗念，来到这僻远的峡谷里每日和青灯黄卷为伴。不过，没有特殊的因缘，普通人是难以做到的。我们去的时候，这位年轻的住持正帮数里外的乡亲们挖红苕，他本人也种了不少坡地，正是靠换工来维持寺庙的运转。他放下手中的活，带领我们沿着崎岖的山路盘旋而下来到庙里，燃灯焚香，替我们向列位先师说明来意。庙小，陈设简陋，菩萨也不多，而且造型也不精致，但庙内总弥漫一股神秘、庄严的佛门气息，这是其他地方很难感受到的。也曾到过峨眉山等佛教圣地，但总体感觉是佛门不再清净，物欲横流，商潮滚滚，寺院似乎成了地道的商业场所。网络上见到的少林寺住持释永信更像一富豪，香车宝马，前呼后拥，带着弟子们走南闯北，甚至越洋过海，赚大把的钱，吃得脑满肠肥。更多的小庙热衷于收功德钱，给人的感觉是似乎钱捐得越多，菩萨保佑的力度越大。其实，他们忘了，在菩萨那里一切众生都是慈悲的对象。有人问我，哪里的寺庙还清净，我说有，大悲寺，在辽宁。大悲寺的住持穿百衲衣，外出化缘，随缘随分，天黑就露宿。他们的庙宇靠自己建设，俭朴，但庄严肃穆。最让我感动的是大悲寺住持的眼神，既慈且悲，是阅尽苦难和沧桑之后的平静，是南海岸边一抹温馨的阳光，是抚平众生伤痛的药方。大悲寺太远，但那里的佛光穿过广袤的大地射进我的心中，我的内心欢喜而澄明。　　如果还有人问我，哪里的寺庙清净，我要告诉他，除了大悲寺，就是小小的伍家沟寺庙。　　拜了佛，住持打开石阁上尘封已久的门，特别被允许瞻仰了七位先师的灵柩。我们告别了住持和寺庙，带着伤痛爬了数小时山赶到公路，驱车到家已是夜半时分。

大关黄连河景区为国家AA级旅游景区。　　想知道什么叫“疑是银河落九天”吗？黄连河会告诉你。想知道什么是“三多三绝”吗？黄连河给出了完美的答案。大自然竟然对黄连河情有独钟，将山水神秀尽集于此地，形成了数百里的瀑布群奇观。　　黄连河位于(云南省)大关县东南侧，距县城5.5公里。沿途山花烂漫，幽谷纵横，清泉奔涌，彩虹飞旋。总游览面积42平方公里，属国家4A级风景名胜区，拥有大小瀑布47个，落差较大的就有14个。最著名的情郎瀑布落差高达142米。加上神秘莫测的白象洞，令人心旷神怡的水帘长廊和使人惬意的大滑板，堪称“黄连河百景”。这里可以总结为“三多三绝”，“三多”即为景观资源类型和数量多（80多个主要景点），瀑布数量多（200余条），文物石迹多（目前地、县级文物单位27处，还有不少待进一步考察、定级）。“三绝”即奇妙的天然大滑板、人间仙境——水帘长廊、溶洞奇观——银河灿烂实省内外罕见。这里既有南国的俊秀，又有北国的风光，这里的山、水、林、洞融为一体，奇、秀、幽、雅构成一幅引人入胜的山水画卷。　　黄连河风景区瀑布群分布有大小瀑布47条，其中落差大于10米的就有17条，瀑布落差最大的达到142米，各瀑布形态各异个性独特，有对爱情忠贞不渝的对歌瀑，家庭美满的团圆瀑，洒脱阳刚的情郎瀑，柔美浪漫的少女瀑，媒妁之言的月老瀑。爱意缠绵的鸳鸯瀑，良辰美景的洞房瀑等。飞腾的水珠，如亿万颗闪耀的明星，随风浮沉，漫天飘洒，使人目不暇接，让黄连河风景区拥有“天然大氧吧”的美誉。　　黄连河风景区主要景点有仙女瀑、情郎瀑、少女瀑、月老瀑、鸳鸯瀑、对歌瀑、迎客瀑、寿星瀑、珠帘瀑等及神秘莫测、千姿百态的白象洞，令人心旷神怡的水帘长廊和使人0惬意的大滑板等20多处，加上形似飞鸽的世界珍稀植物珙桐花，堪称天下奇景。　　地址：云南省昭通市大关县黄连河风景区　　类型：峡谷洞穴森林湖泊河流　　游玩时间：建议1小时大关黄连河景区

大山包黑颈鹤国家级自然保护区为国家级自然保护区。　　云南省大山包黑颈鹤国家级自然保护区位于昭阳区西部，距城区83公里，海拔2215—3364米，年平均气温6.2℃，总面积19200公顷。这里有广袤的、被誉为地球之肾的高山湿地，这里栖息着国际濒危物种、国家一级保护动物——黑颈鹤。大山包还以其独特的生态环境，被列入《中国湿地行动计划》予以重点保护。这里的彩色草海、起伏山峦、清澈明静的仙鹤湖、雄奇险峻的鸡公山大峡谷、极富特色的民俗民风……已逐步引起国内外的科技工作者、环保人士、摄影家、旅游者、探险者所关注。　　这里是黑颈鹤越冬栖息的乐园——每年初秋，深恋大山包的黑颈鹤不畏艰难险阻，准时从遥远的青藏高原，翱翔而来，在此越冬。据有关资料，世界上原有鹤类32种，现仅存15种，黑颈鹤是唯一生活在高原湿地的鹤类，且为我国独有。在全世界已知的5554只黑颈鹤中，到大山包越冬的就有1300多只，占国内已知黑颈鹤种群的四分之一。　　这里有烟波浩渺清澈透明的仙鹤湖——湖面340公顷，偎依在一座座起伏的山峦之间，像一个美丽的少女，温婉而透明，清洁更靓丽。她多情善感，明眸生辉。她是一面镜子，照得见人的灵魂，看得清人之沧桑。天空的白云与之相映，水中的鱼儿往来自得，人间仙景，今日何求？　　这里有雄奇险峻的鸡公山——它三面绝壁，状若鸡头，像千古英雄屹立于这荒原之上，像出鞘长剑刺向天空。它给大山包温柔的外表，塑造了性格奇崛，令人震颤的又一面。其地势高耸阴绝，加之诸多壮阔的不可逾越的空间，形成深不见底的峡谷和悬崖峭壁、怪石峥狞，使得这里险象环生。站在这里，可与海拔4042米的巧家药山遥遥相对。极目远眺，心旷神怡，整个大峡谷云海苍茫，迷离深邃，令人惊骇。　　这里有辽阔锦绣的高原草海——是大自然对高原人的又一赏赐，绵延百里，跌宕起伏，风貌原始而又完整，空气新鲜而又灵动。多奇花异草和珍禽野兽。春夏之交，是花的海洋；秋冬季节，漫山金黄，羊群雪白，山川交汇，生机盎然。和平、宁静、与世无争，是难得的自然天堂。　　这里有热情好客的汉、彝、苗等几种民族——秦开“五尺道”，汉族的先民溯横江而上，最早在此建立了生息繁衍的村落。彝族的先辈们也在这万山丛中点燃了拓荒的篝火，元末明初，苗族也先后在此落籍。村庄依山就势而生，红土筑墙，茅草苫顶，古朴简约的门窗，长年飘着细细炊烟的火塘……一群羊，一条狗，三五只鸡，一圈围墙，构成了大山包人生存的载体。这里有故事，有信仰，有传说，有梦幻，有爱情……久远亘古，扑朔迷离，置身其中，你回到了远古。　　这是一块生命的土地，这是一个神秘的地方。探险这里，需要的是勇气，是力量，是胆识，是冒险。行走这里，是对生命的又一种重铸。走进这高原的深处，你会感到灵魂在激荡、血液在奔腾……这里的原始与清洁，这里的旷古与辽阔，这里的宁静与深邃，让你忘却了人世的种种烦恼。在这里，你的灵魂得以了升华，你的生命得到了洗礼。大山包，一个神奇的原始世界；一座绚丽多姿的风光乐园。　　门票　　39元　　开放时间　　08:00~18:00　　景点位置　　云南昭通市昭阳区大山包乡　　

僰人悬棺为文化旅游景点。　　棺葬是古代一种比较奇特的葬式：在江河沿岸，选择一处壁立千仞的悬崖，用我们至今仍不知晓的方法，将仙逝者连同装殓他的尺棺高高地悬挂（置）于悬崖半腰的适当位置。葬地的形势各异，归葬的个体方式也略有差别：或于崖壁凿孔，椽木为桩，尺棺就置放在崖桩拓展出来的空间；或在约壁上开凿石龛，尸棺置入龛内；或利用悬崖上的天然岩沟、岩墩、岩洞置放尸棺……人死了，要找个归宿，要为失去灵魂的躯壳找一个妥当的安置办法，　　从这个意义上讲，　　悬棺葬和土葬、火葬、水葬、-等等葬式一样平常。然而，凝神屏息想想：一口沉甸甸的尸棺，一具冷冰冰的尸骨，怎么会“飞”到那高高的悬崖上？尸棺的主人是谁？我们有限的智慧还难以解读这用千年的沉默写下的寓言，梦魇中便无法逃避悬棺的阴影。有这样一侧以轶闻：1933年，　　一位姓陈的地方官为了探究僰人悬棺的奥秘，　　雇用两名樵夫，从豆沙关的绝壁上掀下两具悬棺，其中一具运到昭通省立第二中学供考察、展览。未久，两名樵夫均意外惨死。　　翌年，一位大号熊廷权的赈灾的-，　　公务之余，到省立二中参观，看了悬棺及棺木中遗骸，又询悉惨死的樵夫的故事，便有些坐不住了,对校长再三进言：“文王泽及枯骨,古人遗骸何当玩弄？请以礼瘗之”。校长只得将悬棺遗骸归葬。这位熊大人仍难以心安，又颤颤惊惊地写了一篇诔文：“霜凄凄兮露氵襄氵襄，风雨剥蚀兮日月迎将。翳何人兮骨骸坚强，胡不速朽兮恋此高岗。恶有报兮善有庆，毁棺露骸兮吾意凄惶。山之广大兮地厚无疆，以为宅兆兮永此潜藏。臻百福兮降百祥，千秋万岁兮无厉无殃”。敬鬼神而远之。　　在云南，今昭通地区沿金沙江、白水江、关河流域的悬棺不说是绝无仅有，肯定是分布最多、最为集中的地区。就已知情况，盐津县的豆沙关、底坪、棺木岩、灵官岩,威信县的瓦石、石洞、永善县地黄华,不下10余处；岩桩、岩墩、岩龛、岩沟、岩洞等各种悬棺葬的形式一应俱全。尤其是豆沙关悬棺，保存最多、最完好，地势最险峻，被学者称为“上古遗存，天下奇迹”，“悬棺博物馆”。　　豆沙关悬棺在盐津县豆沙乡石门村关河南岸的绝壁上，　　紧傍　　213国道。　　秦开“五尺道”、汉修南夷道、隋造偏梁桥阁、唐开石门道，都无一例外地选择豆沙关作为人滇的门户。“关津枢纽”，“南滇锁钥”，　　名不虚传。　　关河北岸，“五尺道”贵迹、石门关古城堡、唐贞元十年御史中丞袁滋册南诏题名摩崖，昭示着这里曾有过人文蔚起的繁荣。关河南岸，削壁腾立，参天而起，高达四五百米，悬棺就存放于绝壁半腰一工方形岩坎内。20世纪30年代调查有棺40多具，此后，或堕落入关河，或被好奇者、居心叵测者破坏，今仍存有10余具。远眺，在清淡得近乎透明的天穹下，在沉重得势将倾倒的绝壁的阴影中，尸棺累累，凌空悬置，确实会让人生出许多难以言喻的思绪，　　臆想出许多神魔怪异的故事，　　难怪熊大人要苦苦祈告“臻百福兮降百祥，千秋万岁兮无厉无殃”。 　　

瓦石僰人悬棺为全国重点文物保护单位。　　瓦石僰人悬棺位于云南省昭通市威信县长安乡瓦石行政村棺木崖和白虎岩上，与四川省珙县僰人悬棺相同。棺前为林凤河瓦石段。由于大量朽坏脱落，现悬棺3具，复制4具后计7具，民间传说为何姓“白人子”墓。明代以前遗物，石上凿孔，插入厚木，棺凌空横置木上，任凭风吹雨打。 挂于数百米悬崖绝壁上，是神秘和求知的象征。 　　目前悬棺虽然经过部分整理，但原貌基本尚存。2000年，已由奥地利王妃出资进行保护。从山下仰望万仞绝壁上的悬棺，给人的绝非是神秘和震撼的感觉。 　　 僰人的消亡 　　 僰人——亦称都掌蛮。在历史上长期活跃于川滇黔三省的交会的“叙南六属”之地（即今宜宾兴文县、长宁县、高县、珙县、庆符县、筠连县、昭通威信县、盐津县），自古以来是“西南夷”中的一支强悍民族。经先秦、西汉、魏晋，历唐、宋、元、明诸代，凡典籍文献涉及西南民族问题时，多与川南僰人有密切关系。尤其在宋、元、明之际，推行土司土官制，使川南僰人在笼络与安抚中获得空前发展，其社会演进和势力强盛崛起。 　　在明王朝初期，僰人叛服无常，僭号称王，建立僰侯国，雄视川南和滇东北，僰人的动与静，已成为明王朝的心腹之患。明王朝为了在僰人聚集地区维护中央集权统治，对该地区强行实施改土归流。于是，其改土归流遭到了僰人的强烈反抗。置流和反归流，成为当地-激化的焦点，进而演化为镇压与反镇压的斗争。明史典籍有“明兴二百年间，王师西下讨罪，前后数百战”的历史记载，其中“万历之役”是明军对川南僰人进行的最后一次毁灭性剿杀。明神宗万历元年（1573年），明王朝会集四川、云南汉土官兵十四万之众，在四川巡抚曾省吾和总兵刘显的率领下，扑向叙州（今宜宾市），直抵戎县（今兴文县），农历9月初9日，明军乘僰人在九丝山上椎牛饮酒过传统“赛神节”之机，借川南山区淫雨瘴雾，雨夜攀岩偷寨，放火烧城，攻克九丝山，僰人全军覆没。 　　 九丝山之战后，明军对逃遁云南深山林箐藏匿的僰人进行清剿搜杀，力图斩尽杀绝。阿大王被俘后在成都被公审杀害，迫使幸存的僰人或逃亡他乡（今邱北县），或瞒族隐姓。甚至，一些在战争中俘捉的难民已被明王朝地方官吏改姓换名，赐为他姓。这次亡族灭种的大-，是西南民族史上最为悲壮惨烈的一页，一支古老民族竟然在西南的崇山峻岭从此消失而不复见于记载。可是，就在437年前，明王朝对他们发动的一场血腥剿杀后，一场刀光剑影暗淡了，一阵鼓角争鸣远去了，僰人也从此在历史的长河中永久地消失了。为后世留下了太多的难解之谜，僰人到底从何而来？族属源头在哪里？他们的政治组织体系是怎样的？他们的军事战斗又是如何？生产力达到什么水平？为何要行悬棺葬？千斤棺木怎置高崖峭壁？最后又归何方？而今后裔安在……对于这些置疑，只有通过对僰人历史和悬挂在山崖上悬棺的诠释和解读，才能掀开僰人的神秘……

　　春夏秋冬细沙游　　细沙，永善的北大门，与桧溪、青胜、团结三乡接壤，和绥江、大关、盐津毗邻。幅员161.16平方公里，海拔从554米到2730米，年平均温度15度，气候温和。国道213线横穿细沙集镇，普洱至溪洛渡的二专线如玉带缠腰，距乡政府200米通过，交通便捷。　　当小草染绿了篱院田垄、峰峦岩壁、飞瀑流泉的时候，到细沙去吧，去感受那洁白温润的珙桐花、苍翠挺拔的红豆杉、还有那20万亩的筇竹林、满眼金黄的万亩油菜花。从二十四岗到小岩峰，那弯延曲折的国道213啊，承载了太多历史，见证了细沙的沧桑与变迁！如果你是乘车从北边来，你会感觉是人在车中坐，车在画中游。不知松竹谁先绿，莺鹭嬉闹溪边柳；那满山遍岭的鸟语花香、蝶舞蜂唱、还有那清溪流泉，静静流淌。如果你是漫步从南面来，你会感觉得是从人间来到了天堂，高高的小岩峰，在夕阳的映照下尽是层峦叠障，那阿娜多姿的筇竹林，在晚风的吹拂下翻起层层绿浪。掰一根路边的竹笋，闻一闻春的气息、泥土的芬芳。　　盛夏时节到细沙去吧，那里是天然的空调、免费的氧吧。百分之六十的森林覆盖率，足可以让你放松一把，你可走村串寨，去品尝醇香浓烈的苞谷酒、绿色天然的糙米饭；最好是在夏雨轻收之后到田边去倾听鸟鸣丝音、蛙奏管弦。亦可抹去古碑的微尘，去体会诸葛孔明昼袭三关、夜打八仗的艰辛，回想羽扇纶巾、雄兵漫道的情景，学习他“鞠躬尽瘁、死而后已”的精神。或拔开一丛衰草，沿着秦汉三尺古驿道去倾听几百年前挑工的号子和马帮驼铃的声音。在夕阳西下的篱院前，摆竹椅一张，捧香茗半盏，展古书一卷，无论是《春秋》还是《左传》。城市的暄嚣和个人的荣辱在这大自然中烟消云散；这里有两省四县的文化交流与碰撞。　　细沙的秋也是美的，踏着满地的落叶，缓缓徘徊于山峦之间。随手摘几个野果吧，那里有几万亩的野生猕猴桃，咬一下满口香甜，还有那压弯枝头的板栗、核桃。和乡民们淳朴而喜悦的笑脸。当蔼岚渐湿、凉意弥漫，薄薄的晨霜、白色的雾蔼穿梭于草丛林间，轻轻的在枝叶间滑过，渐行渐远。山风轻轻的揉拂，岁月细细的轻碾，成就了高山峡谷淡然天成的美。那弯延曲折的国道213与宽敞笔直的溪洛渡二专线，古朴厚重与现代文明在这里尽情彰显。　　当寒意凝固了秋天的美景，雪花雾动光秃的枝丫，到细沙去吧。那苍莽的原始大森林，此时已变成了“千峰笋石千株玉，万树松萝万朵云”，那静洁的银色世界，可荡涤被世俗污染的心灵。满街桔黄的灯火，映照人们围炉而坐、把酒畅谈的欢颜；远行的游子，带着奔波一年的困倦，迎来了回家团聚的时间，躺在家中温暖的床上细细品味外面的辛酸和生活的内涵。那田垄上厚厚的雪被，昭示老农期盼一生的丰年。　　地址：细沙乡位于昭通市永善县北部，距县城38公里

罗炳辉将军纪念馆为红色旅游经典景区、爱国主义教育基地。　　(又名罗炳辉将军纪念馆),位于云南省彝良县城西侧将军山上。1991年建成，馆舍共三层，建筑面积500平方米。馆藏有罗炳辉将军生前事迹介绍、资料及图片展览。现是全国爱国主义和国防主义教育基地。展室分为四个主题，即：矢志从戎争自由，赴汤蹈火建奇功，千里江淮扫敌顽，血洒疆场炳青史。有文字资料126幅，图片资料205幅，汇录罗炳辉将军生平事迹的书籍7种版本，革命文物33件，罗炳辉铜像一尊。罗炳辉将军纪念馆现是全国爱国主义和国防主义教育基地。　　罗炳辉：中国工农红军和新四军高级指挥员，军事家。原名罗德富。1897年12月22日出生在云南省彝良县阿都乡偏坡寨一个彝族农民家里。17岁离开家乡，到昆明参加了滇军，作战勇敢从士兵升至营长，曾参加过讨袁护国战争和北伐战争。1928年到江西吉安县任靖卫大队长。1929年7月秘密加入中国0，同年11月率领吉安、吉水、泰和等8县靖卫队1000余人举行了著名的吉安起义。起义后部队编入红军。在土地革命战争中，历任红军独立第五团团长、红六军第二旅旅长、红六军二纵队司令员、红十二军军长、红九军团军团长。1934年10月参加二万五千里长征。红军长征到达陕北后，到抗日军政大学和中央党校学习。1938年1月到武汉八路军办事处开展-工作。1939年1月调任新四军第一支队副司令员，5月任第五支队司令员，率部挺进皖中，开创了淮南抗日民主根据地。在多年的戎马生涯中积劳成疾。1946年4月任新四军第二副军长兼山东军区副司令员。虽身患重病，仍亲临前线部署作战。l946年6月21日由于过度疲劳，在由降县返回临沂途中，突患脑溢血，抢救无效在临沂县兰陵镇逝世，时年49岁。　　1950年临沂修建了烈士陵园，罗炳辉的遗体迁葬于陵园内。一九五0年在华东革命烈士陵园中还为罗炳辉建造了宏伟的陵墓，-亲题：“人民的功臣罗炳辉同志不朽！”-亲题：“炳辉同志纪念，革命彻底，死而后已，精神不死，万古长存！”-亲题：“炳辉同志千古，志在革命，功在人民。”在20世纪60年代，上海电影制片厂又将转战南北、戎马生涯的罗炳辉将军的事迹拍成了电影《从奴隶到将军》面搬上银幕。1987年安徽省为纪念罗炳辉将军在皖抗战八年，在合肥市落成罗炳辉纪念铜像，并刻有-题词。1989年-授予罗炳辉将军为中国人民解放军三十三位军事家之一。1996年云南省为纪念罗炳辉将军的丰功伟绩，在昭通市落成罗炳辉纪念铜像，-主席-题词“人民功臣罗炳辉将军”。1991年其家乡彝良县为纪念罗炳辉将军也修建了罗炳辉纪念馆，并于将军诞辰100周年时，为他塑了一座铜像。　　景点位置　　云南省昭通市彝良县过境街　　

巧家药山为国家级自然保护区。　　巧家县药山　　【概况】　　药山位于巧家县境内。临近巧家县药山镇，金沙江和牛栏江环山而过。药山山体面积220平方公里，主峰金顶山海拔4042米，雄踞于昭通群峰之上。　　【形成】　　由于受北—东向构成控制发育成型，药山走向近于北—东。西坡地势陡峭，悬崖绝壁从两江汇流的谷地中凌宵而起，柱地擎天，高不可攀。南坡地势较为平缓，药山自然保护区的主要林区，诡异瑰丽的高山岩溶景观都集中在这一片。　　【动植物资源】　　药山被以乌蒙冷杉为主的针页林和以高山栎为主的常绿阔叶林构成的原始森林覆盖。天然林的葱郁，为野生药材、珍稀植物生长和野生动物生息繁衍创造了良好的条件。药山本因出厂各种药材而得名，著名的野生药材有柴胡、党参、贝母、天麻、虫草、黄芪、草乌、防风、龙胆草、仙茅参、刺参、黄连等药，在中药市场素享盛名；野生动物如虎、豹、熊、豺、牛羚、野猪、金猫等，出没林莽杂丛间；而大面积的珙桐群落，更是国内外罕见的奇观。　　【发展】　　2005年8月9日，药山经国务院批准列为国家级自然保护区。　　登昭通巧家药山，仿佛在时光的流动中走过了亚热带、温带、寒温带；在一日之行里经历了春之温煦，夏之火热，秋风之苍凉，冬雪之圣洁。各种各样珍贵的药材和野生动物在此繁衍生息，而大面积的珙桐群落，是国内外罕见的奇观。　　昭通药山（本名药山，但区别于辽宁药山）位于巧家县境内。金沙江和牛栏江环山而过。药山山体面积220平方公里，主峰金顶山海拔4042米，雄踞于昭通群峰之上。由于受北-东向构成控制发育成型，药山走向近于北-东。西坡地势陡峭，悬崖绝壁从两江汇流的谷地中凌宵而起，柱地擎天，高不可攀。南坡地势较为平缓，药山自然保护区的主要林区，诡异瑰丽的高山岩溶景观都集中在这一片。　　药山被以乌蒙冷杉为主的针页林和以高山栎为主的常绿阔叶林构成的原始森林覆盖。天然林的葱郁，为野生药材、珍稀植物生长和野生动物生息繁衍创造了良好的条件。药山本因出厂各种药材而得名，著名的野生药材有柴胡、党参、贝母、天麻、虫草、黄芪、草乌、防风、龙胆草、仙茅参、刺参、黄连等药，在中药市场素享盛名；野生动物如虎、豹、熊、豺、牛羚、野猪、金猫等，出没林莽杂丛间。　　穿越天然林区，攀登至海拔3000米以上地带，以森林为魂魄的药山所展现出的又别是一番景象：100多个泉点清流不竭，或流而成溪，或泻而成瀑，或积而成潭，百态千姿，各尽其妙。山中有被称作“大龙潭”、“小龙潭”的两个冰川湖。大龙潭面积20000多平方米，水深达30余米。潭水清澈明净，潭底潜流如注，水波不兴，水流有声。从大龙潭向南行约3公里便是小龙潭。小龙潭面积约14000平方米，水深5-6米，被两壁排列成梯形的悬崖左右围护，悬崖上古柏森森，俯临水面。主峰金顶山北，终年积雪，冰挂垂枝，银装素裹。巧家药山 巧家县药山

　　妹儿山　　盐津有座妹儿山。　　妹儿是方言，是个多义词：泛指姑娘、少女，长辈对晚辈(女)的呢称，在特定情况下，使用妹儿一词，多少也会有些暖昧的意味。　　妹儿山坐落在东距盐津县城50多公里的落雁乡境内。山向谷地，错落参差，呈长条状向心排列。谷地汇聚的中心地带，风山余脉悄然隆起，推举出一座座清俊、秀美的山峦。落雁大山隆然挺秀，翠竹森森；落柯山层崖壁玉，崔嵬如画，青翠盈目；永丰岭尖峰峭拔，高人云际；汉坡岭巍峨高峻，凭临四山；妹儿山体态婀娜，御风亭立，烟光明媚，风鬟雾鬓，酷似一韶华芳春的淑女，仪态万方地徘徊在高天碧水、奇峰峻岭的画图之中，明光镜鉴，顾盼生辉。妹儿山山前山后，又派生出大龙潭、芹草坡、寒婆岭岭、竹根坡、浪子沟、仙女塘之类或因形赋名、或矫情附会的地名，更把一座妹儿山渲染、烘托、陪衬得超凡脱俗，风华绝代树发双桠，枝上常栖鸾凤，允矣；塘名仙女，组织些浪绉波纹，嬖?山号妹儿，梳裹就风鬟雾鬓，是又可以供游人观览，畅名士之襟怀者也。　　山有情致，人有灵犀。　　妹儿山下，有一位高格远致，风流倜傥的青年名士，姓李，尊讳明璋，又名焕图。《盐津县志》记：其人清宣统己酉(1909)科进士，工于诗文书画。在科场成名之前，李明璋是守着妹儿山成长的。十年寒窗苦，那该是怎样一种情景呵!头悬梁，锥刺股，宵吁夙夜，青衿白发，浩如烟海的经史子集够折磨人的了，不该再有仕途之外的非分之想。李明漳或者也不只一次地痛下决心。可梳裹就风鬟雾鬓的妹儿山的存在是无法抗拒的吸引，春去秋来，晨昏早晚，寒窗苦读的李明璋总情不自禁地要和妹儿山亲近一番，要为妹儿山泼洒几轴丹青，吟咏几篇诗文。在李明璋的意念中，妹儿山就是妹儿，是人约黄昏后的可人，是红袖添香夜读书的知己。李才子到底为妹儿山描摹了几轴丹青、多少诗文?岁月如歌，桃花流水春去也，难以稽核。仅流人口碑，传颂一时的作品，数量之多让人感到吃惊，其中也不乏情深意切，笔致清新的佳作。　　据实而言，李明璋的诗作虽有神女入梦，小姑独处之类隐喻，但无伤大雅，绝非淫词浪调。然而，有人受不住了，一位卫道的先生站出来说话了，这位先生不与李明璋正面接触，只把污水往妹儿山身上泼。--这也符合国学，凡有伤风化事，肇端的是男人，遭谴的是女人。　　李明璋高中进士，衣锦还乡，凝眸倾心处，还是那妹儿山。今非昔比，李进士怎么说、怎么写都不会有人非议，驰聘情怀，率性而为，仍以《咏妹儿山》为题，淋漓尽致地状写四季景色，倾诉四季相思。

　　母享镇风光　　母享镇，位于镇雄县东部，距县城74公里，东邻黑树镇，南接鱼洞乡，西连以勒镇，北抵堰塘乡，距东部的贵州省毕节地区毕节市40公里，是该县东部几个乡镇与贵州毕节的交通集散地。全镇呈明显的立体气候，湾沟村河谷区海拔仅1060米，适宜于种植水稻、玉米、小麦等粮食作物和种植蚕桑、柑橘、樱桃等经济林果；堰沟村山地最高海拔达1720米，仅能种植荞麦、洋芋、玉米等粮食作物，适宜于开辟草山，发展畜牧业。　　镇人民政府驻地海拔1250米，集镇共有机关单位22个，集镇居民1261人。现辖八个村民委员会，有208个村民小组，11195户人家，44575人。国土面积100.1平方公里，有耕地42256亩（其中旱地34005亩，水田4740亩）；宜林荒山3700亩；25度以上坡耕地8251亩；境内沟壑纵横，山高坡陡，母享河将整体面积分为东西两半；两条大堰（串九村至后槽村“串后大堰”和串九村至母享村至湾沟村“串母大堰”）各长5千多米，为四个村7000亩田地灌溉打下良好基础；堰沟村至母享村的大、小两堰又为母享、堰沟两村的中低产田地改造和沿途人畜饮水提供了保障。2003年，全镇粮食总产141902万公斤，平均单产98公斤，人均有粮173公斤，人均收入580元。　　境内矿产资源丰富，硫铁矿、煤矿、硫磺矿随处可见，初步估计三种矿藏贮量均在600万吨以上。现有外商投资开采的煤井两口，本镇人员投资开采的煤井两口，年产量均在3万吨以上。　　母享还是优质糯米生产基地，所产“竹丫糯”米，气味芳香，口感细腻，品质优良，畅销附近市、县。　　母享还具有畜牧养殖的开发优势。稻田养鱼工程项目已试验成功，将在适宜养鱼的2000多亩稻田推广；桑园面积已达4500亩，每年可产生茧12万公斤；荒山草场约有5000亩，是发展牛羊养殖的天然场地；丰富的水资源和大小纵横的沟河，是饲养鹅鸭的理想场所，现已有养鸭300只以上的专业户7户，其余千家万户所养的鹅和鸭累计8000多只。　　休闲景点以堰沟村千亩茶园为主，冬春花开时节，茶花林丛翠缀红，繁花似锦，艳丽非凡。另外，羊耳大山连绵2公里，铺满深没膝盖的蓑衣草，宛如一张巨大的绿色地毯。仙人洞在集镇以东1公里左右，主洞宽约20平方米，洞内钟石林立，千奇百态，是炎热夏季纳凉休闲的好去处。4千多亩连片稻田也为母享增姿添彩，冬田如层层明镜，串连十里；夏秧则绿波荡漾，映山映水；秋稻象黄金满地，香气扑鼻。　　地址：镇雄县东部母享镇

　　堂狼山文化广场　　堂琅文化广场位于县城西侧，东连丝厂住宅小区，南邻县城办公区，西接花园小区，北邻青年路，交通便利，环境优雅。广场由主入口、主广场、绿化园林、堂琅八景、次入口五部分组成。建设内容包括图腾柱、六洗同源、金沙汲水、青铜余辉、百米艺术长廊、两江一山、彩色音乐喷泉、堂琅文化序、堂琅奇石馆、绿化区域、长廊和花架。　　六根图腾柱：表达了发生在古堂琅山（今大药山）彝族“六祖分支”这一重大历史事件的追怀，图腾柱上的浮雕图案是堂琅文化的代表符号，以此来进一步突出堂琅文化的主题。　　六洗同源：铜洗是堂琅古县铸造最多的青铜器，成为堂琅青铜文化的重要载体。“六洗同源”表达的堂琅古县存废六百年的意境。金沙汲水：金沙江是流经巧家的一条主要河流。“金沙汲水”表达了金沙江泽润巧家、浇灌巧家。青铜余辉：造型如天穹地幔，虹彩云衢，以剖面的形式表现了巧家出土的青铜器，以堂琅文化符号作衬托，正面镌刻著名作家贾平凹题署的“堂琅文化广场”几个大字。百米艺术长廊：长廊艺术再现了古今堂琅的重大历史事件和深刻的文化意蕴。　　百米艺术长廊从左至右分为六祖分支、青铜文化、五月渡泸、疏浚金沙、天国悲歌、红军长征过巧家、展望未来等七个板块。两江一山：巧家的整个地形地貌由北部的金沙江，中部的昭通最高峰、国家级自然保护区、海拔4041米的大药山，东南部的牛栏江构成的“两江一山”独特景观。彩色音乐喷泉：直径35米，961平方米，以《巧家美》、《我们的巧家》等20首歌曲编程形成音乐喷泉，集观赏、娱乐为一体，烘托了广场气氛，为堂琅文化广场炎热的夏季带来了一丝清凉。堂琅文化序：由著名文化学者邹长铭撰稿，云南著名书法家赵浩如书写，记述了堂琅文化的源流、文化丛络、表现特征和影响。　　堂琅奇石馆：馆名由云南著名书法家赵浩如题写。巧家奇石有独特的图案、丰富的自然地理信息和文化内涵，极高的观赏收藏价值，在海内外有很高的知名度。堂琅奇石馆集中陈列展示了巧家的奇石精品，弘扬天人归宗、自然一体的奇石文化。绿化区域：分布了堂琅神韵、绿荫休闲、日月同辉、魁阁望月、硕果累累、翠竹婆娑、饮水思源等七个小品供市民休闲品味。　　长廊和花架：在广场东面最高处布置了长廊、花架、亭台供人们休闲、观景。创造了在休闲中重温历史，在休闲中品味文化、休闲中回归自然，在休闲中放飞希望，在休闲中增强巧家荣誉感的意境，塑造了解巧家的历史，宣传巧家的人文资源，熟知巧家县情，建设家乡的新型巧家人。

　　罗甸风光　　镇雄县城东北一百一十余里，大湾镇之罗甸河，雨洒河由北而南，鱼洞河由南而北，奔腾于此，汇为罗甸河，成为赤水河之上游。其地形，四围岗阜环拱，中央开阔而形成盆地，周围约十余里，海拔一千米至一千二百米左右。此地四时温和，冬无严寒，夏无酷暑，云开日丽，雨过风清，终年少见霜雪，田土膏腴，资源丰富，盛产无烟煤、烤烟、樱桃、核桃、木漆和慈竹。民居河畔，勤于耕织，村落庭院，竹木参差，绿荫满地。当春暖花开时节，桃红柳绿，花香扑鼻，人们聚于河岸两旁，制作水车，龙骨车，车水灌田，耕锄于田地间；当金秋之际，稻谷飘香，果实累累，载歌载舞，喜庆丰盈。　　相传，这里是古代彝目海胯居住之地。海胯曾救过罗甸龙王之女，又为龙王之女做媒说亲，又向龙王求济饥民米谷。以此与龙王结为好友，常进龙宫游玩。后来盗走龙王“双金杯”。龙王率兵追赶，一直追至东北山顶。海胯犹恐殃及池鱼，乃还龙王一杯，龙兵始退。后人在此建庙纪念，故名“水口寺”。龙兵回营时，由此山下环绕一圈，涌起一山，名为“沙营”，至今山上泥土皆为河沙。海胯百岁而逝，葬于罗甸河岩畔，以金杯覆其尸，后人贪杯，掘胯墓，得铁锅一口，今墓址尚存。罗甸河，又是芒部土司后裔、清末民国初镇雄营参将、镇彝边防游击统带陇维邦的家乡，他在罗甸东山仓房上建造一座私人衙门，华丽非常，又在对面山峰建有护卫营垒，名为“七里营”。罗甸河，是一个重要渡口，古代以舟筏济渡，后来两次修建铁索桥，均毁坏，一九四九年改建为石拱桥，名为“德升桥”，犹似长虹，工艺精细，雄伟壮观，桥碑有如牌坊，上镌一联云：“勿惊巨浪停罗甸；安渡长虹节敬修。”当你登上七里营，回首远眺，群山万壑，罗甸之风光，尽收于眼底桥北半里许，有龙洞，凉爽清幽，水中之游鱼，跳跃欢腾，向你致敬；步踏德升桥，府瞰而视，水天一色，赏不尽山光倒影，景色迷人，流连忘返，龙洞下又建一石桥，二桥相距不到一里，真是二桥通南北，一道遍东西；上东山，观罗甸河水，金光灿灿，滚滚东去；看参将之衙门，雕龙画凤，显示着劳动人民之工艺。中国人民解放军一二八团在罗甸岩畔写下了许多标语，至今尚存。　　如今的罗甸风光又是格外一种景色，在这里建立了公所之房，学校之楼，设立水文机构，建立水力发电站，电光闪闪;公路穿越其间，行人往来，无不赞美此地风光，作诗以咏：“赤虺源头沿罗甸，南北东流不知年。此地风光无限好，绿柳如苗映田园。”　　地址：镇雄县城东北一百一十余里处

　　码口，是滇东北乌蒙山区金沙江下游的一个小村庄，行政区属云南省永善县管辖，东南与昭通市昭阳区接壤，西临金沙江与四川省的凉山州隔江相望，方圆不过几平方公里。然而就在这高差达3000余米的山峦沟坎之间，却藏有神秘莫测的地下溶洞奇观以及峰谷辉映、瀑泉飞泻的绝妙风光！.　　目前已发现的22个溶洞中，最为神奇绝妙的当数牛朗织女洞。牛朗织女洞一水一旱阴阳搭配，南北走向，距金沙江边不足百米，面积在15万平方米以上，洞长近万米。相传两洞原为一洞，不知多少万年以来，经东西流向的碗箩沟急流的长年冲刷，把洞拦腰切断，形成了今天的牛朗洞和织女洞。两洞隔河相望，绝壁千仞一线天，山泉从落差高达上百米的夹缝中喷涌而出。　　.　　牛朗洞座北朝南，是旱洞。洞口宽大宏伟，高十余米，宽可并行两辆大卡车。洞内有规模宏大的“地下长城”，五六米高的“城墙”全是由40厘米左右厚的规范整齐的“石条”砌成，一直往里延伸，“墙缝”刀片不入。里面宽大如厅，石笋林立，有的如千年古树，有的如惊弓之鸟，有的似海底玉柱，有的似人面画像。越往里走，洞道弯弯曲曲，不时有成群蝙蝠擦肩而过，令人胆颤心惊。洞里还有什么，还有多深无人知晓。织女洞座南朝北，为水洞，阴河之水由洞口溢出，跌入千丈绝崖，飞瀑一片。洞宽六七米，高十几米。洞口，水面离洞顶只有20厘米，险象丛生，让进入的人犹豫不决。从洞口进入后，右壁再次出现“牛朗洞”里的“长城”奇观，有所不同的是这里的“长城”人工痕迹更加明确。中段有一处“城门”，修筑得更是精妙别致，并且明显是一分道站口，从“城门”的右面进去，可以进入一个宽阔的大厅，堆放着许多仿佛施工用的材料，还有些像休息用的“石桌”、“石凳”。往“城门”的左边走，有一座“斜塔”映入眼帘，“斜塔”很高，由一层层似“石条”的岩石叠起。经过“长城”后，一路北上，里面尽是保存完好的钟乳石林区，有的大到一面就长达十余米，好像彝家少女的百褶长裙，规模非常雄伟壮观。《中国国家地理》、《云南画报》、云南《山茶》和《中国资产新闻报》、《昭通日报》等，都先后宣传报道了码口溶洞群奇景，引起了各界人士的关注。　　由于这里地处偏僻，经济文化落后，这里令人惊叹不已的地下溶洞至今还没有得到开发，也不知道，像这样神奇的溶洞还有多少。 　　

　　蒙姑之树　　天下哪里没有树？看树何别到蒙姑呢？如果是仅此一般的话，我也就没有必要请你到蒙姑看树了。　　蒙姑乡是巧家县的南大门，地处东川的小江和金沙江交汇处的金沙江大峡谷。　　走进蒙姑，第一眼令人特别的就是蒙姑的树。每一个到了蒙姑的人，见了蒙姑的树，都不得不惊叹蒙姑的树好大哟！最大最大的当数那些古容树。蒙姑乡政府内和蒙姑中学内的几株古榕树五，六个人合围也许抱不下。冠覆都在百余平方米以上，遮天蔽日，荫翳一片。其它的无论是攀枝花树、红椿树、凤凰树无不高大得领人惊叹。无论是那一株大多在三、四人合围那么粗。于是让人只得赞叹蒙姑的树好大气呀！　　蒙姑的树高大而有个性。在蒙姑无论是同类的树或不同类的树，绝对找不到完全一模一样的两株树。每一株树都像一个非常会梳妆打扮的女人，总在自己的外观上展示自己的个性。就拿榕树来说吧！树杆也是凹凸不一，有的圆洞交错，有的凹似小舟，有的恰似滚动的山梁。根有的似垂瀑，有的似盘龙，有的如虬错。要说那攀枝花树，奇就奇在树根处长些瘤瘩、包块根，有的似开瓣的莲花，有的似供人坐的草敦，有的似拱伏的豪猪，总是令人惊奇。再说那高大的凤凰树吧，那些低矮的凤凰树，刚开花，火花一片，总似熊熊燃烧的火焰，耀人眼、灼人心，给人一种火烧火燎的感觉。而在蒙姑置身那高大的凤凰树下，总认为太阳就在头上燃烧，却又感觉不到的火的炙热，却凉爽宜人，给人一种似火不烤人的感觉。　　看了蒙姑的树，你就会看到历史的深处：沧桑岁月走过的痕迹，每一棵树上似乎都铭记着蒙姑的昨天。每一棵树都不仅让你看到了今天的枝繁叶茂，更让你看到岁月中成长的伤痛。每一棵树的一节根，一枝丫，一层皮都是岁月走过蒙姑留下的迹印。　　蒙姑古镇曾因铜闻名遐迩，蒙姑也就有了一层厚重的历史文化底蕴。蒙姑的树也就在默默地向世人诉说着蒙姑人的胸襟。这些树假如不是生长在蒙姑，早就成了樵夫的担头，愚夫刀下的野鬼，又何以长成如今的参天大树？这树既成了一方的风景，也成了一方人的人文精神：蒙姑人爱树，蒙姑的树荫庇着蒙姑人民！