(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　田大武　　祖籍四川省大宁（今巫溪县）田家坝，清初迁居镇坪。幼时家境贫寒，无钱读书，以务农、砌石夯坝卖力谋生，练就过人臂力。后参加清军赴甘肃过着戎马生涯。时逢新疆张格尔第三次叛乱，遂以马夫身份随署陕甘总督钦差大臣杨遇春所率陕甘兵众入疆平叛。道光七年（1827），张格尔全军覆没，只身逃匿于喀尔铁盖山巅荆棘丛中。腊月二十九日，已是大年除夕，杨部官兵仍密布于雪山四周，搜拿张格尔。田大武携带葛藤、镰刀，上山给马割草，无意间发现草丛中有人蠕动，认得正是叛军首领张格尔，大喝一声，猛扑上去，两臂像铁钳般将张格尔死死箍住，在同去的胡超、段永福的协助下，生擒回营。道光八年（1828）六月张格尔被解往京都时，要求面见擒他的人，当田大武站在他面前时，他惊奇地说：“怎么是他？那天我见是个红脸长须将军。手持大刀，威风凛凛，不敢仰视。我命该如此啊！”张格尔所言，或许因当时产生幻觉，抑或故弄玄虚，不甘自己为清军所灭亡，但田大武却借以宣扬关圣显灵于己。后主持修关帝庙于平利西街头，以谢“神恩”。田大武因此而受清廷封赐，赏赐花翎，绘像紫光阁。封确勇巴图鲁守备，道光二十年（1840）升白土营游击，后迁任浙江绍镇副将。　　[以上内容由"qq163"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　张孝德（1911—1964）　　镇坪县曾家乡向阳村人。幼年丧父，母因衣食无着再嫁。未随母走，孑然一身，流落乡里，被舅母收养。稍长，不堪舅父严厉管教和生活上的刻薄，出走平利县城卖工谋生。1930年10月，到国民政府平利县建设局当公务员。同年12月，调国民革命军17师通讯班当通讯员。至1935年5月，连续被提升为上尉办事员。值此全国民众掀起民主抗日0之时，又在红四方面军经陕南入川期间，他听到红军作战英勇、打富济贫、主张抗日等情况，同年7月，赴川西北寻找红军，至镇巴，交通线-，决计北上陕北。行至凤县，遇旧交陕西警备第2旅4团9连连长张锡武，同时结识了进步青年何济周（振亚）、苗鸿鑫等，倾谈之间，志趣相投，遂留在9连任班长，在部队开展抗日组织活动。三个月后，同何、苗等人在全团四个连进行宣传组织活动，提出“组织青年抗日，如不许，就参加红军”的主张。1935年11月，部队奉命由蓝田开赴柞水，12月11日在引驾回与何济周等率九连全连起义，成立“陕南游击纵队”，配合红74师，转战镇安、柞水、宁陕、石泉、汉阴、安康等县山区，学习红军，宣传抗日主张，严明军纪，部队扩大到500余人，编为5个支队，遂任第2支队长。1936年8月，接受中共西北特支领导，改建为陕南人民抗日第1军，下设4个支队，任第3支队长。西安事变发生后，陕南人民抗日第1军改为抗日联军南路第1军。1937年3月编为红15军团警卫团。8月，警卫团编为国民革命军八路军115师33团警卫营，参加平型关大战。1938年，加入中国共产党，调赴延安，任陕甘宁边区师范学校教育主任，带领学生劳动，开荒300多垧，挖窑洞58个、防空洞17处。后任抗日军政大学教育干事、边区保卫团供给处长、保卫团总支书记。解放战争时期，任关中分区保安处副处长、渭北纵队副政委、一支队政委、警一旅政治部副主任、关中分区政治部主任、归俘教导队政委、西安市军管会军事处副处长、天水军分区副政委兼政治部主任。　　中华人民共和国成立后任22军政委、西北军区志愿军补训师师长、西北空军政治部主任、西北军区政治部保卫部部长、中国人民志愿军19兵团政治部保卫部部长、中共安康地委第二书记、行署专员、陕西省第三届人民代表大会代表。他刻苦自励，言不及私。1959年调安康行署工作，次年夏始返里探亲。解放初，妻子赵军建议给地方政府写信了解其同母异父妹妹的生活情况，孝德称刚解放，地方政府工作繁忙，不要打扰，私人事待以后再说。后调安康，全心工作，也未联系。此次探亲，方知其妹生活困难，病饿交加，不久前去世。孝德悲痛万分。　　性爽直，刚毅倔强，要做的事情，一旦认定，坚决干到底。患病初期，被北京协和医院诊断为胃病，服药无效。后经过两所医院确诊有胆结石，然仍以胃病治疗，病情日笃，以致后来上台阶都要双手撑膝，才能上去。饮食大减，日食粮不足二两。组织几次劝其住院治疗。以工作为重，经常忍着剧痛坚持工作，在步履维艰的情况下，还下乡检查指导工作。1964年10月，出席省人民代表大会，省上领导见其病情严重，劝留西安治疗。他说：“等我将会议传达了，工作安排以后，再来安心治疗吧。”回安康未及半月，病情严重恶化。逝世当晚9时，还在与干部谈论工作，至子夜病故于办公室案头。逝世后，中共陕西省委、省政府派医生解剖，其胆、胃已完全坏死。后葬安康烈士陵园。　　[以上内容由"panjitlqh"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　皮昌魁　　首善乡（今钟宝乡）人。清咸丰三年（1853）从军陕安镇。七年（1857），随军调往安徽，因卖力于清军，累官至千总。同治二年（1863），回陕镇压陕西回民起义。攻克渭南等处回民起义军，以守备补用。三年（1864）克复平凉，升都司，赏花翎。又以克清水县等处回民起义，以游击补用。四年（1865）克复固原州，赏二品顶戴。同治五年（1866），带领亲兵马队，血袭洪河川回民根据地，升参将，授加锐勇巴图鲁名号。同年七月，管带精骑马队头旗赴岐山。六年（1867）解回军对岐山之围。七年（1868），又以重兵攻克回民义军根据地三不通，补为副将。八年（1869），血袭永丰堡白吉原一带回民起义军，杀义军统帅于彦禄，升为总兵，统带陕安道马队。　　[以上内容由"mfyz"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　符瑞　　祖籍镇坪，住首善乡（今钟宝）接官厅。清嘉庆五年（1800），家道中落，后迁至平利石牛河。符瑞生于同治间。光绪初，赴安康应童子试，成绩优良，入选，但因复试时不懂规章（当时复试只须点誊原作，而瑞另作）被除名。遂愤不欲生，正欲投汉江自尽，遇救得免。求学不第，求死不成，遂自感无颜见乡里父老，投笔从戎，转战疆场，数年不与家书。在戎马生涯中，遂屡建功勋，官至甘肃知州，加知府衔。后办理边防善后工作有功，以知府用。光绪十二年（1886），署理库尔哈喇乌苏。政绩优良。十九年（1893），授新疆哈喇少尔直隶知州。后遂办理矿务，部属-。查办不力，遭到谴责，弃官回乡。　　[以上内容由"我只在乎你"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　刘立仁　　字宝三，镇坪县竹溪河人。民国初就读于高等警官学校，民国五年（1916），任南郑县-长，当时各地烟毒盛行，种植和吸食者甚多。政府当局虽严令禁绝，但奉行者大都借查禁之机，行0之便或互为渔利。立仁虽任微职，但做事大胆负责，常思烟毒之害，决意严禁不贷，以振兴民族。于是同县知事商议，亲自驰赴乡村，督饬铲除，先后走遍南郑各乡村，卓有成效。然当时种烟者多受当地驻军包庇，适值收获季节，可获巨金，闻立仁力主彻底铲毁，恨之入骨，乃密遣亲信数人，便衣短枪，先立仁而往，守伺僻处，待其至突然袭击，即中弹身亡。当局以被匪杀害，呈请国民政府明令褒奖给恤其忠忱。时年仅40岁。　　[以上内容由"楚风"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　于子凡（1914—1983）　　女，上竹乡大坝村人。从小耳闻目睹山区贫苦人民的穷苦生活和国民党的腐败行径，有淳朴的反叛思想和坚强、勇敢、不畏艰险的性格。1932年到北平，半年后考入北平师大附中。一二·九运动爆发，为学生领袖之一，发动组织-、--；在国民党-包围下，只身爬上电杆，散发传单；在警戒森严的夜幕里，张贴标语；带头同国民党-搏斗；抢救被高压水龙冲倒和行将被捕的学生，腿关节被-打伤，终生未愈。后被开除学籍。积极倡导和参加党组织的平津学生南下宣传团，沿平汉路到农村宣传革命。1936年参加中华民族解放先锋队，并被推选为北平市女二中民先队队长兼任学生会主席。1936年加入中国共产党，先后担任北平市学联党支部书记、中共北平市委秘密交通员。1937年底，奉调赴延安入中央党校学习。后调陕北公学任女生大队长。1940年初，腿关节伤疾复发，到西安治疗，同时开展秘密工作。以家兄于振瀛的国民党上层人士身份作掩护，先后取得纺织厂经理、织毯厂合作社会计主任、厂长、县参议员、中学教员、省妇联会委员等公开身份。在临潼养病期间，配合地下党员郭荩阶（公开身份国民党县长）开展陕中抗日救亡群众运动和军运工作。在并肩战斗中，建立了感情，结为夫妻。此间，掩护同志，保存和输送-，搜集情报。1946年，受党组织之命到沈阳开展秘密工作。以国民党要员太太的身份作掩护，配合郭荩阶，建立秘密电台，为辽沈战役胜利和东北解放作出贡献。　　中华人民共和国成立后，回总参情报部、中央调查部工作，从不计较职务和级别高低，作风正派，原则性强。　　十年内乱，始终坚信党，立场坚定，与调查部广大干部群众一起抵制了林彪、“-”、康生一伙的破坏阴谋。中共十一届三中全会以后，在身患重病的情况下，为中共中央党史征集委员会整理资料，撰写回忆录。1983年病逝。　　[以上内容由"蕾"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　于振瀛（1901—1960）　　原名方端，字海澄，号振瀛。上竹乡大坝村人，早年求学北平，参加五四运动，加入国民党。1923年就读北平国立医科大学，参加陕西旅京学生进步组织共进社。1925年担任国民党北平市党部监察委员，拥护并推行孙中山“联俄、联共、扶助农工”的三大政策，与共产党人李大钊合作。后遭军阀破孩，逃离北平。1926年，任国民党陕西省执行委员会主任委员。四一二政变后，愤而反蒋，举办干部训练班，培养爱国青年。后被蒋介石关押。1929年，被陕西省主席宋哲元释放，东渡日本，就学早稻田大学。1935年，中共党员潘裕儒电召回国，从此接受党的领导，长期从事情报工作。1936年，在北平做宋哲元工作，鼓励宋顶住日本压力，抵制南京的妥协倾向，不做对不起国家和人民的事，并组织抗日同志会掩护中共组织所派舒庸之（又名日信），每天晚上都把所获得的情报告舒，并一起讨论，由舒设法上报组织。一二·九运动时，积极支持夫人陈建晨、妹妹于子凡宣传抗日，组织--，被誉为“红色教授”。抗战爆发，任第二、六战区督导员，在西安接受林伯渠、-峰领导，掩护于子凡等开展秘密工作，1943年在重庆筹建-同志联合会（即小民革）并任常务委员，其间利用国民党“-”合法身份，进行反内战、反-的斗争。1947年受党指示，竞选“-”，借回安康竞选之便，返乡探亲。适值其父于文卿参加竞选“-”代表，竭力劝阻，嘱弃政务农，自食其力，将多余土地还归佃户耕种，遭到父亲坚决反对，遂匆匆离去。1948年12月26日在南京派曾在皖南事变中负伤、当时在孙科主持的中苏文化协会工作的张燕赴沪，密告中共党员刘人寿战局情报，当晚电台遭破坏。由于电台工作人员李白坚贞不屈，防范及时，打破了国民党一网打尽的阴谋。于在得知电台被破坏后，在极其危险的情况下亲赴上海处理善后。1949年初，夫妇二人被国民党列入黑名单。后经中共上海党组织吴克坚安排赴港做-工作。同年底返回北平，出席第一届全国政治协商会议。　　中华人民共和国成立后任国民党革命委员会中央常委、中华人民共和国政务院参事、中国人民保卫世界和平委员会联络部副部长，1952年，参加中国人民赴朝慰问团，任副团长，1954年被选为全国人民代表大会代表。1958年，身患重病。垂危之际，还叫人读纪念列宁的三篇文章，一生积极学习，要求进步。　　[以上内容由"爱的比你真"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　杜藻翔（1917—1977）　　镇坪县洪石乡青台村人。幼读书，16岁拜师学医，民国27年（1938）避匪于竹溪岳父家，随其岳父学医，三年后回家，在洪石河杜家大院开办“利兴福”药铺，坐堂行医。因其医德高尚，医术高明，又坚持重义轻利、济世救人的从医信条，深得群众信赖，生意日隆，威望日高。民国30年（1941），县政府为借其威望，统治洪石河一方，委任杜为洪曾乡副乡长，杜无意染指政事，撕毁《委任状》，遂被县政府关押三天。　　1951年因历史问题被捕入狱。在狱中，为犯人、看守人员及其家属治病，每每见效，慕名求医者日众。政府以其有一技之长，又能服法，于1953年宽大释放，杜深受感动。在政府的资助和支持下，社将其原药铺全部财产投资办起了全县第一所联合诊所。为群众防病治病，诊所逐渐发展。四年后调往曾家坝卫生所。擅长内科，重望诊，用药灵活，因人因症施治，对妇科尤有精到之处，闭经、倒经、不育症得心应手，药到病除。也治外科伤科。洪石乡祁炳娃砍断手指，经杜接植，现五指齐全。曾家乡洋河杜贤廷病重等死，杜藻翔闻讯赶到，家人已在收殓，杜仔细察看，急用银针扎捻，瞬间起死回生，乡邻惊服。曾家乡杨某之妻，连生二子皆双目失明，听信巫言以为大门方向开错。杜至其家解释说：“非为鬼邪，乃母体的病因所致。”并开处方嘱其在孕期服用，后果生一女，双目明亮。“文革”中，该妇怀第四胎，因“武斗”处方遗失，又生一瞎子。杜藻翔治病的佳话轶事，民间流传很多，迄今传为奇谈。　　杜藻翔医德高尚，1963年腊月二十九日，放假回家，因其连续几天出诊到大半夜，叮嘱老伴说：“让我好好睡上一觉，任何人不见。”刚刚入睡，牛头店一农民背着高烧昏迷的孩子上门求医，杜闻声起床诊治，又煎药喂服，直至转危为安，送走方歇。　　社教和“文革”中，杜藻翔受到冲击，被扫地出门，接受生产队管制，但上门求医者仍络绎不绝，日诊数十人。1976年以后卧病在床，倚床为病人切脉，口述药方，由女儿代笔。次年4月病逝。　　[以上内容由"剪水双瞳"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　冯祖维（1896—1975）　　曙坪乡林河人。世代以兴植黄连为业。幼时随父学兴黄连，勤于思考琢磨，敢于创新，使家种黄连棚日益扩大，家境日渐宽裕。民国18年（1929），土匪王三春盘踞曙坪乡朝阳坪冯家老屋场，将冯祖维家洗劫一空。家破后，寄希望于改进兴植黄连技术，终于钻研出子种采集、贮藏保管、育苗移栽、棚间管理一整套经验，使出苗率比传统做法提高20％，出圃率高一倍，育苗期和生长期各缩短3到1年多时间，产量提高76.5％。然而，兵匪连年祸害，官府横征暴敛，家境更加困难。民国25年（1936），冯祖维全家逃荒至晶珠乡（今牛头店乡）五尺沟，受雇于地主刘定一，为其栽种黄连。　　中华人民共和国成立后，冯祖维有了自己的黄连棚。1955年，参加初级农业社，黄连棚发展3个，用地9.3亩。奔走于国庆、白珠两村，指导兴连技术。1956年，村会计肖大军伙同祖维女婿靳中材、谢传德偷盗农业社黄连。冯祖维查知后，深感教子不严，愧对乡亲，即引咎报告政府，使三人受到法律惩处。左右邻里莫不敬仰，至今传为佳话。1958年5月3日，《健康报》以《药材摇篮在发展》为题，报道了冯祖维培育黄连的先进技术经验，并在全国各黄连产区推广。同年光荣地出席了全国群英大会，荣获国务院颁发的金质奖章和奖状，被中国医药科学院聘为特约研究员。　　60年代，年届古稀、须发皆白、身躯佝偻的冯祖维继续坚持在黄连场，在他的建议和努力下，五尺沟黄连场扩大为两个场。他亲自看管。短短的几年中，两个场的黄连收入达5万元之多。1961年，陕西省药材公司在平利（时平镇并县）召开了药材现场会，冯祖维在会上作了详细的技术经验介绍。1972年，公社决定将黄连场由五尺沟迁至九尺沟，77岁的冯祖维认为九尺沟的地理条件不适宜种植黄连，应迁到三岔湾，但建议未被接受。迁九尺沟后果然失败，冯祖维对此事非常痛心。后复迁三岔湾，黄连场很快得到大发展，在祖维逝世后的几年里连年创利，到1980年药场交集体金额累计达38万元，年产黄连2000斤左右。是年存黄连棚130个、340多亩。从1963年到1980年累计680个棚、2400多亩。　　[以上内容由"从今以后"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　李致忠（1892—1969）　　别名李荣兴，生于小曙河乡竹垭子。家境贫寒，幼时仅读书两年，给地主放牛度日。父早丧，母亦身染重病，无钱医治，即许神割股，奉与母食，亦无效。李致忠为母病所焦虑，别无良策，于1916年自行阉割，并为其妻招夫度生，自己入庙吃斋念佛。自此得“李斋公”、“李骟人”之称。但并未能使其0得救。在极度悲愤之后，决计出走，遍访名医，求师学艺，以解除他人痛苦。因好行善事人称“李善人”。后投方体仁门下为徒，数年后自行行医。一次为上竹黄显清的孩子治病，因配药错误致使孩子昏迷不醒，黄亦扬言若孩子死去，要致忠垫尸示众。致忠不计较个人名誉和安危，连夜奔寻当时医术较高的汪发印，叩拜认师，恳请解救孩子，终于使孩子得救。一生清贫，大多是吃两穗烧包谷或几颗烤洋芋，连穗尖的瘪籽也一粒粒摘下吃掉。秉性善良，常施舍济贫，给穷苦人治病，凡自采药物，炮制成的膏、丹、丸、散以及用推拿、针灸理疗，多不收钱。解放前文竹豪绅余文卿就医，李致忠师徒收银50两，余病好后，找致忠出气，大骂其“割牯子”。李轻蔑地说：“你不出钱，穷人哪来钱治病！”　　1951年，在破除迷信宣传活动中，个别干部强制李致忠吃猪肉，致忠避居湖北竹溪。1953年，上竹庙坝村民陈得林患骨髓炎请回李致忠。后与邓兴汉等在上竹创办联合诊所，相继被双河、双坪、上竹等联合诊所接去，协助办所，广收门徒，传播医术。其徒弟遍布上竹、大小曙河、钟宝、华坪、石砦各乡村，大多成为乡医院骨干和为民间信赖的医生。　　60年代后，年逾古稀的李致忠仍信心百倍，依杖走乡行医，不辞劳苦行医收入尽行施舍。年近八旬，其徒弟徐某扣其工资，食其口粮，世人为其鸣不平，他风趣地说：“只要我有吃的就行。”1969年去世，终年77岁。　　[以上内容由"蛋炒饭来了"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　刘式金（1871—1928）　　原名刘美伦，字幼宾，镇坪县石砦河人。清光绪二十九年（1903）参-试，入陕西省优等师范学堂。辛亥革命时，刚毕业不久，即加入革命运动，跟随时日知会会党领袖张云山，任秘书长。参加辛亥10月22日攻占西安战役，后任乾州、邠州知事。民国元年（1912），调往紫阳，任代理知事，检束豪强，奖掖后进，集办团练，发奸擿伏，兴办农桑学校。政令严明，为后人称颂。民国3年（1914），因政见不合，辞官归里。民国7年（1918）秋，时值孙中山在南方组织的护法运动时期，滇军靖国军叶荃部援甘，取道镇坪，邂逅相遇，略相倾谈，叶惊为奇才，聘为参谋长。式金亦感知遇，悉心为之筹划。随叶转战陕甘，使孤军累濒于危而不致倾覆，后叶任国民第三军师长，驻洛阳，式金任秘书长，曾一度主持全军工作。民国10年（1921），回乡为母守丧，专心致力于地方福利事业，并对其所修《镇坪县志略》，重加整理，俾成完帙。民国14年（1925）后，县境土匪骚扰频繁，家无宁日。民国15年（1926）夏，白河、旬阳“神匪”吴远扬部窜入县境，知事逃亡，民心惶恐，一夕数惊。式金奋起号召乡里，集团练数千人，截击于大曙河，再击于牛头店，神匪溃退。7月，土匪徐占魁盘踞县城，式金再次纠合团练击溃徐匪，众推其代理知事，民赖以安。民国16年（1927），又有四川东北部农民起义军谢崇德所部由川及县，势若燎原。式金为维护地方大局，出走各乡村，劝输粮秣，遂使百姓免遭兵燹。　　生性正直骄矜，对-劣绅常当面诙谐讥讽。为县知事李启安、乡绅余文卿、罗致卿等所深恶嫉。刘绅士与李启安、驻防团长张介侯等相互勾结，密谋陷害遂被以“通天匪”之莫须有罪名，与其子大田一道被-到县。临刑泰然自若，仍痛数劣绅之鱼肉百姓，笑骂李启安、张介侯为地方劣绅之鹰犬，遇害时年57岁。　　[以上内容由"100flash"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　张世清（1906—1959）　　女，生于小曙河乡马镇，18岁由父母包办与本乡李云松结婚。因为不满遂逃命于四川巫溪，嫁与船工金庆国。民国34年（1945），夫妻双方逃回镇坪，先栖于瓦子坪木朳湾口岩洞，后移肖家湾附近。　　1951年加入农会，成为该村第一批农会会员。不久即被选为农会委员。1952年参加并领导了该村土地改革运动，工作积极热情，办事公正，深得群众拥戴，同时分得土地房屋。当时，张世清一家四口人，同盖一床破被，村农会分给她一床被子，她却让给了比她更穷的李银河，虽然遭到丈夫的白眼，但她以宽厚坦荡的心说服了丈夫。1954年加入中国共产党。次年加入初级农业社，1957年转为高级社。入社后更加积极热情地为群众服务，先后多次被选为乡人民代表，第一、二、三届县人民代表大会代表，第一、二届省人民代表大会代表。她拐着封建社会遗留给她的一双小脚，跑遍了其所在乡村的每座山每条沟，宣传党的各项政策、法令，帮助群众解决困难。　　1958年出席省人民代表大会返回，即重病染身，医生劝其多休息，增加营养，但她仍坚持白天照常出工，晚上不是下村便是到区、乡政府开会，常常病倒于路途，而她还是硬不准陪伴她的女儿告知别人。时值三年困难期间，许多群众揭不开锅，张世清家亦困难，无法增加营养。至次年3月，病笃医治无效而辞世，终年53岁。　　[以上内容由"猫笑笑"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　肖赞康（1893—1938）　　字福田，首善乡（今钟宝乡）肖家湾人。喜结纳交游，待人宽厚，长习武艺，家境殷富，有田产数百亩和纸厂、油坊、水磨坊等。20余岁承父业，每逢收租，总叮嘱家人，让租二三成，若逢灾荒，酌情减免，或施舍粮饭；家仆、长工多系收留逃荒讨饭之人。夏老汉从四川逃荒至肖家，已60余岁，肖收其看管纸厂。未半年，夏抽烟不慎烧毁纸厂，人们都担心夏老汉难以活命。肖回家后，夏老汉长跪求饶，肖说：“算了，你不烧，土匪来了也要被烧。”而立之年后曾数次出任区长。时逢兵匪交织，组织民团，修筑山寨，保卫桑梓，颇为民众所服膺。土匪深恨恶，于民国24年（1935）左右，先后于凹岩林寨子、高峰村松树朳两次暗害未遂。民国25年（1936），苏占元、唐玉门等匪盘踞县境，挟持县长朱宝镛编为“保安队”，民国26年（1937），苏占元叛变，招纳流氓，逼良为匪，自称“边防清乡军”总司令，勾结股匪柯麻子等，肆扰全县，生灵涂炭。赞康睹此惨状，愤慨不已，乃暗结地方人士，假托“大道会”名义，组织义勇团，俟机剿匪。是年5月，赞康命胡国书率乡勇数十人，夜袭盘踞在旧城接官厅苏匪支队，击毙匪徒20余人，缴获步枪8枝，人心大快，远近民众纷纷投奔。苏匪闻讯，恨之入骨，千方百计要除掉肖而后已。民国27年（1938）正月14日，苏挟持朱宝镛借召开县行政会议，加害赞康，又恐赞康不赴，逼朱以手谕召之。胡国书、方继尹等识破诡计，苦谏肖勿赴。赞康说：“虽为鸿门宴，若不赴，必为口实，诬我为匪。”乃毅然赴之，及至县府，苏党群出捉拿，朱默不一言，赞康乃厉色叱之，尽数匪罪恶。遂于翌日遇害于文彩。　　[以上内容由"baoxd"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　王吉占（1882—1951）　　牛头店乡窝坑人，参加过国民党、三青团，曾任保长、区长、总团总、参议长及镇坪县自治委员会主任等职。　　王吉占父母早亡，自幼养成好赌嗜烟恶习，设赌场、开烟馆，引诱良家子弟吸烟-，图谋钱财。乡邻王兴盛有火纸厂一个，王吉占垂涎已久，不得到手。民国28年（1939），勾结赌友周彩芹，勾诱兴盛-，玩弄伎俩，哄骗兴盛大量银钱，使其无法偿还。兴盛惧，请王吉占担保，十日偿清，逾期以纸厂作抵。到期，王吉占对兴盛说：“我这次背了时，担保还要还钱，纸厂谁要，只有我吃个亏得到。”遂垂手得了火纸厂。民国9年（1920），当保长、区长以后，除继续放0、浮派粮款、中饱私囊外，还勾结土匪，坐地分赃。民国28年（1939）诬刘启盛通匪卖肥，将刘打伤致死，霸占了刘的田产，又经常借禁烟之名，0百姓。民国31年（1942），雇李克诚在浪河脑种鸦片，被人告发，为灭口，暗杀李克诚，反诬李克诚偷种鸦片。民国35年（1946）7月，同冯志旭等严刑拷打审讯并杀害解放军江汉军区侦察连长马运辉等3人。1949年12月，组织镇坪县自治委员会，任主任委员，率自卫团纠合鄂保四团，阻击解放军于鸡心岭一带。　　1950年2月，在安康集训期间，写藏头诗给湖北詹和先，密谋-。集训返县后，继续造谣，抗缴公粮，怙恶不悛，被县人民法院判处死刑。　　[以上内容由"吐谷浑"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　代兴祥（1905—1987）　　牛头店乡水晶坪人。7岁丧母，由伯父抚养，家境贫苦。未及弱冠，便到湖北竹溪石板沟胡家入赘。后搬回牛头店竹叶关落户。以为人割漆、补锅、铸铧养家糊口。　　性开朗，自幼喜唱山歌及薅草锣鼓歌，每逢远近亲朋红白喜事，他必然凑一份热闹。天长日久，遇喜事主人家大都要请他。　　解放后，历任乡农会主席，乡支部书记，县民政科副科长，公社党委副书记、书记等职。办事公道、清正、廉洁，深受群众爱戴。1956年，农业社没有仓房，主动将自己仅有的两间房屋让出一间储粮。1968年4月，“造反派”抢复兴粮管所仓库粮食，抢粮队伍每日百余人，并煽动许多农民参与。代兴祥无法制止，含泪阻拦也要去抢粮的儿子代中海。粮管所为避免“造反派”再次抢劫，把2000余斤粮票交其保管。至武斗平息后归还，一两不缺。　　虽身为领导干部，但从未脱离生产劳动。晚年体力不支，无法同社员一起上山修田造地，便义务为社员打草鞋。1971年，双目失明，仍坚持给社员打草鞋。一次，一人上山采崖筋藤皮做草鞋原料，不慎从崖上跌下，丢失了跟随他20多年的心爱的怀表，险些丧命，当时社员们将他往回抬时，没有一个不流泪的。国庆村全村劳力均穿过他打的草鞋，穿过20双以上的就有20余人。几年中他为社员打草鞋不下2000双。1987年7月去世，终年83岁。　　[以上内容由"huanggui"分享。]

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飞渡峡·黄安坝景区为国家AAAA级旅游景区、国家水利风景区。　　飞渡峡·黄安坝景区地处大巴山南麓，镶嵌在陕西省镇坪县和重庆市城口县毗连的原始森林夹角，距离镇坪县城42公里，距城口县城70公里，绿色生态景区内300万亩高山草甸、原始森林、峡谷溪流、飞峡瀑布在陕西镇坪与重庆城0界大巴山深处错落有致排布，宽厚的原始风貌滤去一切人工修筑和世间纷繁，时光在这里陡然放缓，优美的自然风光和静谧的时光仿佛在这里重新排序，为人类量身定做，重新构筑形成独特的绿色养生天堂。　　景区由飞渡峡山水自然游览区与黄安坝高山牧场度假区两大各具旅游形态景区组成。飞渡峡景区以山水自然示优，黄安坝高山牧场以草原康乐为要，二者融合在一起丰富了旅游的多样性及层次感，并为景区的旅游叙事构建了坚实的物质基础。漫步在大巴山腹地，“一脚踏二省，抬头多重天”。置身其中，除了欣赏大自然神奇美景，更能享受大巴山独特的时光静谧之美。　　景区最高海拨2600米，年均气温12.1摄氏度，森林覆盖率达98%以上。区内生物资源丰富，有国家重点保护动物31种，国家级保护植物有珙桐，光叶珙桐，红豆杉，银杏和独叶草等。曾被世界公认已灭绝的侏罗纪植物崖柏也在景区内发现。是全国闻名的“生物资源基因库”。　　从镇坪县曙坪镇阳安村夫妻树出发，就步入了飞渡峡景区。　　沿着飞渡河蜿蜒前行，便置身于一个绿树、红叶、巨石、飞瀑、深潭组成的山水梦幻之境。近二十公里峡谷间，飞渡河有若魔术师缓缓开启宝盒：谷中潭瀑状若串珠，形态多变；两岸陡峭险峻，崖壁蜿蜒曲折，若一曲跳动的音符。或浅滩清流，潭水濯濯。或山陡水曲之地，水涡重重，粼粼旋转。或飞珠溅玉，形成优美壮观之跌水。河谷之中，千壑氤氲，万仞峥嵘，怪石争奇，花草蓊茸。“草映晚日红，树绕清泉绿”。秦巴山水柔和润泽，一反秦岭山水的生涩，成为陕西最具特色的山水旅游资源。　　最是那火石坪飞瀑惊心动魄。水流从一百多米山崖飞泄而出，犹如一条发怒银龙，从半空中猛扑下来，真捣谷底。水汽顿时氤氲山间，惊起飞鸟阵阵。数里外能听见隆隆声响，似千军呐喊，似万马奔腾。好一个山水自然之江湖。　　沉醉于飞瀑强大叙事情节里，有风吹过，恍若隔世。不要问飞瀑从何处来，也不要问飞瀑往何处去，那永远是大巴山的秘密。　　钵钵潭是飞渡峡景区另一胜景。沿着茂林修竹掩映下的小道前行，尽头，一潭清水猛然跃入眼帘，沁人心脾。一条飞瀑跌落潭中，缓慢、慵懒、闲淡，像一个未曾醒来的梦。坐在凉亭赏鱼，“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝；往来翕忽，似与游者相乐”。如此归隐情怀，清福是也。　　飞渡峡类似胜景美不胜收。那些飞瀑、怪石、深潭、原始森林、飞禽走兽是大山的子民，它们就像中国汉字一样，随意的组合也能成就喻意深刻的篇章。　　峡谷尽头，豁然开朗，300万亩南方最大的高山牧场黄安坝跃入眼际，仿佛是大巴山山神手中的那块温玉，随着人们的到来而微微的舒张开来。草原的中央，搭建了安顿大巴山来访者的度假村落，度假区集草原康乐，养生度假、山地运动、科考研究于一体，它的存在是一座山的奢华，一座山关于岁月最恩情的寓言。　　站在草场高处，放眼四望，但见莽莽群山横出，浩浩天地一统，嫩绿色草原如时光之水漫际天边。阳光灿烂日子里，闲淡于此，恍然间已回到曾经的年代：外婆讲神话故事、妈妈缝补书包、月光下小伙伴追逐，甚至回朔到遥远的宋朝。　　设若飞渡峡的幽静神秘是时光隧道，那么尽头的黄安坝则是时光之都。外面的时光拉着人们往前飞奔，这儿却是引着人们在时光中延缓，把我们挽留在童年里、留在青春里、留在中国最慢的时光里。　　门票价格： 旺季:80淡季:60 　　咨询电话： 0915-8826288　　邮编： 725699 　　景区地址： 镇坪县曙坪镇

　　化龙山自然保护区　　化龙山又名“小神农架”，是大巴山第二主峰，系岚河与南江河的分水岭，是浪河，洪石河、竹溪河及岚河发源地，也是大巴山北坡建立的第一个自然保护区。化龙山横亘于渝陕之间，其延伸到湖北境内便是驰名海外的神农架。保护区划定在渝、陕、鄂三省接壤地带，地处安康市东南部镇坪、平利两县交界处化龙山两侧林区。总面积28103公顷，其中镇坪境内23802公顷，占85％，平利境内4301公顷，占15％。区内群山巍峨，雄伟险峻，森林原始，古木蔽口，峡谷幽深，水流湍急，珍禽飞鸣，异兽出没，烟雾峡谷起，白云绕山尖。它以生物区系的古老性，动植物种类的丰富性，森林植物的多样性，濒危物种的珍贵性，生态系统的原定性、典型性而著称，是自然的禀赋人类的遗产。2001年设立陕西化龙山省级自然保护区，现为国家级自然保护区。　　区内海拔最高处为化龙山顶峰，海拔2917米，相对高差2154米。因而气候、植被呈立体状态。植被达五种类型：以冷杉、松林为主的针叶林，红桦栎类为主的阔叶林、竹林、灌丛和草原，显示出北亚热带森林生态的特有色彩，与太白山、峨眉山森林生态大相径庭。而且植物种类丰富，仅种子植物达154科，751属，1731种，科属的数量比神龙架多，种的数量仅比神龙架少48种，有珍稀濒危植物33种，占全省45种的73．3％。有许多珍稀古老树种，如珙桐、黄杉、连香树、领春木、香果树等。有古生代的卷柏等蕨类植物114种。动物区系也较复杂，有昆虫608种，发现野生陆栖脊椎动物251种，其中重点保护动物39种。还有大型真菌169种。区内有自然造化的特色景观18处。因此北京林业大学教授、校长朱金兆给予充分肯定：“化龙山自然保护区是我国巴山北部地区重要的野生动植物物种资源库，有着巨大的经济价值，是开展生物多样性保护、研究和利用的理想基地，也是旅游观光、度假避暑的好地方”。　　（一）水域景观　　数十条河流创造了化龙山区无限的水域风光。尤以竹溪河，浪河及洪石河三条河流最为壮观，河流落差1930米以上，山水浑为一体，俏丽多姿，正如古人云：“山得水而活，水得山而媚”。河谷动植物资源丰富，奇花异草密布，珍禽异兽不期可遇，为游客添一份意外惊喜。（二）云海飞瀑　　沿竹溪河而上距花桥村3公里处，山势陡峭，峰回路转，水从断岩上跌岩而下，如银线飘垂，形成“白练永悬”的美景，曲溪伴鸣，意境幽远。名曰化龙飞瀑。境内天象景观多姿多彩，变化奇丽，时而云雾缭绕，时而明丽欲飞，才听雷鸣过翠峰，又见艳阳照清泉。云海奇观，景趣无穷。（三）莽莽-　　这里森林景观丰富多样，山上部为原始林，下部为天然次生林。五种类型的植被覆盖化龙，既有空间分布的林相美，又有随季变化的景色美。春天，叶上珠，海樱桃等野生花卉竞相开放，群芳争艳，妩媚动人；炎夏，浓荫滴翠，鸟语花香，徜徉其中，尽情享受森林浴，令人顿觉清新舒畅，故有“三秦皆炎热，清凉唯化龙”的赞誉；金秋，红叶如火，野果累累，赏景品果，野趣无穷；冬季，青松挺拔，雪压枝头，银装素裹，使不同的枝冠形态万千，或若银林闪烁，或似玉菊怒放，满树梨花，山舞银蛇，一派北国风光。游人至此，赏心悦目康体保健。　　国家一级保护植物珙桐是中国特有树种，距今约1000-8000万年，被称为“活化石。它是一种落叶乔木，树高15—20米，胸径1米以上，树干笔直，枝条茂密。每年4-5月，在幼嫩的枝端开放紫红色的杂性花。花序下两块手掌大的苞片，宛若白鸽，阳光照射，闪闪耀眼，山风吹来翩翩欲飞，远远望去，开满全树的洁白花朵，活像枚不胜数的和平鸽歇满枝头，振翅欲飞，蔚为奇观。所以它也被用来象征和平，被誉为“中国的鸽子树”。产自镇坪化龙山的浪河、竹溪河、八坪山林场、文采沟等处及平利八仙、千家坪。镇坪珙桐散生面积约3000亩，大树1500余株，到化龙山不可不看。　　化龙山交通便利，距镇坪县30公里，距平利49公里，距南宫山70公里，距安康市198公里，岚镇路横穿保护区的实验区域，平镇路环绕东西两侧达50公里。（四）浪河风光　　24．3公里长的浪河是区内第二大河流，落差1973米，水体清澈晶莹，水质清冽甘美，暑热饮之，如缀甘露仙霖，凛洌人肺顿感清爽。两岸陡峭险峻，崖壁蜿蜒迂回，水流时而温顺如猫，时而咆哮似虎，动静无常。坡缓之处，溪流淙淙，或浅滩清流，潭水漪漪；赤石累累，则水涡重重；时而像无疆野马，急泻奔腾，时而似花季少女，低吟浅唱；山陡水曲之地，或粼粼旋转，或飞珠溅玉，形成优美壮观的瀑布。河谷之中，千壑氤氲，万仞峥嵘，怪石争奇，花草蓊茸，草映晚日红，树绕清泉绿。还有群鸽栖立，展翅欲飞的观赏树——珙桐，真是气象万千，耐人欣赏。

　　鸡心岭　　鸡心岭又称金鸡岭，位于镇坪县南，距县城32公里。“踏上鸡心岭，一脚踩三省”指的就是此岭，上竖国务院1996年竖立的界牌标桩，为陕、渝、鄂分界线，海拔1890米。也是通往三省市的边际关隘。此岭靠陕西一侧有一庞大的峭壁悬崖山体，雄奇险峻，奇峰兀立，上有三峰如笋，直插云霄，大有“刺破青开愕未残”之势，相传是太平天国洪秀全之妹洪延娇当年驰骋大江南北时曾占领的寨子。把人引入那波澜壮阔的农民革命战争《太平天国》历史剧中。登顶眺望，放眼四周，群山俯首流水如线，秀色可餐。“剪刀峰”双峰耸立，直刺云天；“观音崖”里“神童”守护，惟妙惟肖，引人遐思，的确是一处揽物则胜景人怀，抒臆皆鸿鹊之志的圣境。　　鸡心岭在北纬31度、东经109度上，中国地理位置约为北纬4度与53度之间，东经73度与135度范围。那鸡心岭恰好位于中国雄鸡版图的自然心脏，所以有“鸡心岭是自然国心”之称，有“中华奇观”之誉，让人聘目自豪，也悠然自得，正如诗人倪嘉（（鸡心岭抒怀》：“峰峻岭崇尽神韵，飘然疑作摘星人。云袖柔润拂面庞，罡风浩荡灌心胸。一带情情秦渝鄂，联肩共求目标同。且闻金鸡传号角，浪叠潮涌乾坤动”。　　这里的人文景观遗存也很丰富。遗台古垒，峰烟犹存，川陕盐道古硝洞遗址，延（艳）娇寨遗址等保存十分完美。南大门门楼、三省堪界界碑等人文景观耐人寻味。鸡心岭因是三省交会之地，边民杂居，一檐三地，民风交融，特色各异，游客到此，可领略“一脚踏三省”的自然山野田园风光和边民异域风俗的传承，可感受巴楚风韵及巴山药乡药文化，可购买正宗地道的玄参、黄连、大黄、天麻、葛根素等中药材养生健体。　　古栈道　　鸡心岭悬崖绝壁，险峻陡峭。古时人们便在悬崖绝壁间穴山为孔，插木为梁，铺木板为栈道。　　情侣峰　　该处有古盐道、情侣峰、双壁崖、月下老人等景点。传说，一对男女青年结伴同行经古盐道到四川背盐，途中被这里风景迷恋，流连忘返。月下老人见男女青年十分般配，便使其结为伉俪。二位互赠玉佩，并将月下老人像刻在一块玉佩上留作纪念，在这里过起世外桃源般的生活。后来，这对情侣化作两座峰，玉佩化作两面崖壁，月下老人现于崖上，笑望路人。　　观音崖　　此处有观音崖（观音庙）、观音送子、观音镜（其镜又称回音壁）等景点。相传这里观音十分灵验，古来一直香火不断。　　圣母洞　　此处有圣母洞、圣女峰、圣女洞、古栈道遗址等景点，尤以圣母洞为奇特。该洞酷似女性生殖图腾，传说凡不能生育的人，只要来到洞前朝拜，便能添子增孙，繁衍后代。　　剪刀峰　　该峰酷似剪刀。传说，是玉皇大帝派观音菩萨下凡帮助圣母分娩用的剪刀所化。在剪刀峰背后山坡上有一古寨遗迹——延娇寨，传说是太平天国将领洪秀全之妹洪延娇随兄转战驻军的地方。　　五子峰　　传说圣母所生的五个儿子，长大后被派遣到鸡心岭镇守边关，这五座山峰便是圣母五个儿子的化身。五子峰山崖有五洞相连，洞内钟乳石千姿百态，石笋、石佛、流泉飞瀑，天然自成，传说是圣母五个儿子的住所。　　古战壕　　鸡心岭为陕鄂渝重要关隘，自古为兵家必争之地。明末清初农民起义军将领张献忠、清代白莲教军将领王聪儿都曾率部与官军激战于此；解放战争解放军中原突围曾与-军队激战于此。　　古盐道　　巫溪产食盐，自古陕西、湖北边陲居民生活用盐须到巫溪去买，天长日久，便在鸡心岭上形成了南北走向的古盐道。古盐道，素有“南方丝绸之路”之美称。据考证该道始于夏商，盛于历朝。

　　三道门森林公园　　陕西省镇坪三道门森林公园，位于陕西最南端大巴山腹地北坡的马鞍山上，距县城5公里。三道门森林公园地处南宫山、千家坪森林公园和四川巫溪双溪溶洞、巫山小三峡、奉节白帝城等景区的中间位置。以4种气候类型、独有特色的天然植被和石山地貌为特色。国营林场总面积6651公顷，其中，公园经营面积为1509公顷，是一处名副其实的“宜人山色观不尽，入画溪声听有情”的自然风景区。　　独有的亚热带、暖热带、中温带和寒温带多种气候特点，使这里成了各种植物荟萃之地。又因受第四纪冰川期影响较小，保留了不少珍稀而古老的树种。同时也为野生动物创造了良好的生存和栖息的环境，如华南虎、金钱豹、小熊猫、猕猴、苏门羚、金猫、赤狐、水獭、林麝等出入于密林山洞：金鸡等15目194中鸟类活跃鸣楸于漫山遍野。景区内共有275种飞禽走兽，在陕南同类公园中拆挂。也为该公园增添了观赏景致和郁热生机。　　三道门是一个天然的物种资源宝库，植物种类丰富多彩，共计有78科420中之多。立体的山，立体的气候使千顷森林所形成的垂直带谱，自然完整，凝彩多姿，四季芬芳。既有长绿落叶阔叶混交林，落叶阔叶林，针阔叶混交林和针叶林4个林带如巴山冷杉、铁杉、杨类、漆类等；又有巴山木竹、松花竹、黄栌、高山杜鹃等灌木；既长层有植物猕猴桃、五味子、葛藤等；还有菊科、禾草等草本植物；更有享誉天下的党参、独活等名贵中药材花卉。春风送暖，这里满眼嫩枝点翠，一片姹紫嫣红。游客攀岩附葛，坐在柔软的草地小息，近处，碧草凝霞，繁花似锦；远处，高山杜鹃，鲜艳夺目，娇艳如云霞，洁身似白雪，殷红赛玛瑙。盛夏，人在绿中行，凉丛林中生，日中不摇山扇，伏天凉透心。天高气爽时节，三道门是众生绘秋容，枫叶如火红，石桂香远溢，春华秋实重。三道门公园，“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”，不愧是地地道道的原始自然风景区。　　三道门位于小河公路的边缘，崔嵬高大、壁立千仞的悬崖，溪流从崖顶飘落而下，如一层轻滤薄沙，似一条洁白素绒，凌空飞挂，似遮非掩，峭壁上有三层凹进，酷似三道拱门，轻沙飞瀑像三道门帘，故取名三道门。这种朦胧奇观，人人耳目一新。

　　神龙十八潭属秦岭南北分界南坡。植被保护好，风景怡人。山清水秀。一路要穿山涧过小河。在最后的小村后，进入原始深林，翻过小山，穿过野生灌木和竹林来到清清的天然大水潭。水潭按山势自高而下形成大小不一的瀑布和18个水潭。当地人称其为神龙十八潭。 　　

　　居住在镇坪县城的人，大多都知道飞瀑流泉的黄龙潭之美。　　黄龙潭离镇坪县城约2公里。这里有天下奇观：有人叫她“潮汐瀑布”、还有人称为“间歇泉”。　　黄龙潭的美源于她的景：黄龙潭由深不见底的黄龙洞，满山翠绿的原始森林，深邃幽静的沟谷溪潭，千姿百态的飞瀑流泉，如画般的奇峰异石构成。从瀑布水源出处的黄龙洞到落水处的黄龙潭，直线距离约3公里，飞泻而下的黄龙潭瀑布正好在洞和潭的正中间。　　黄龙潭以水叫绝。飞泻而下的瀑布之水从黄龙洞汩汩流出，经过近4000米的碗蜓流淌，来到一处天然悬崖，形成落差100多米高的瀑布，泉涌停歇时，飞泻而下的瀑布犹如擎天玉柱，飞流直下，蔚为壮观。泉涌时，瀑布犹如一匹银绸，又像七彩飞瀑，状似银河落九天，形成了独有的瀑布景观。远远望去,只见它上吻蓝天，下蹈石坪。　　沿黄龙潭瀑布直下，一边是悬崖，峭壁耸立，基岩裸体的岩峰随处可见；一边是山山竟秀，峰峰直立，争奇斗异的山峰。在弯弯曲曲的沟内，潆洄着一条溪水，它宽窄不同、曲折有致；顺流而下，或分水涓涓细流，或汇合湍湍激涌，或倾泻、或瀑下积水；临近黄龙潭时，又成为一道银光闪闪的瀑布，奔流、飞泻而下，注入潭中，一遇雨天和泉涌时，奔流激石就会发出滚雷贯耳之声，震耳欲聋；冲起的水花雾气，迷漫山谷，几十米外，人不能近。此时，只见潭里云雾升腾而起，与山腰瀑布处袅袅升起的云雾和山顶飞舞的云雾汇成一片，许久不散。那景、那情真是美不胜收。　　黄龙潭飞瀑流泉美景四季分明，春天春暧花开，山中花木如锦绣，脚下清溪如云流，飞瀑流泉色泽悦目，水声清音悦耳；夏日水花四溅，凉爽宜人；秋天飞瀑流泉犹如天际彩云回旋而下，在漫山红叶的映衬下，气势恢宏，绵绵不断；冬天纵横飞瀑变为白色玉帘，潺潺流水均藏于帘后，水帘里，石岩突出，极为壮观。　　关于飞瀑流泉黄龙潭，在当地流传着一个古老的传说。相传在远古时代，黄龙潭边居住着一位老人，有天晚上，老人做了一梦，梦中一条黄龙告诉老人，“第二天凌晨，将会有一条青龙与之相斗，需老人出手相助”。第二天清晨，老人拿着宝剑来到潭边，只见潭里不断冒出黄色水泡，定睛细看，只见一条青龙和一条黄龙打得难解难分。老人急忙掷出宝剑正中青龙咽喉，霎时间，一股青烟冲天而起，青龙落入西南化作大巴山主峰，化龙山即因此得名。　　从此以后，黄龙便安然栖息于此地的洞穴中，每隔8小时往外喷一次水，喷水时就形成泉涌，让飞泻的瀑布和湍湍激涌的流泉更加雄伟壮观。据当地人讲和笔者观察，喷水时间大约是每天凌晨的4—6点、中午12—2点、晚上的8—10点。　　2009年3月下旬，这一天下奇观引起了北京电视台的关注，他们派出《魅力科技》栏目的记者和国家地质研究所的专家来到镇坪，摄制了十几分钟的专题节目在北京电视台播出；地质专家也对这一奇观进行了考证，最后结论是：这种神秘的现象是“虹吸效应”形成的、也叫“间歇泉”。　　说来也怪，有时，如遇上较长的天旱或连阴雨天，当地便有人到黄龙洞口向洞里扔石头，天旱时便会下雨，而连阴雨天时，便会天晴。　　传说终归是传说，不足以为信。飞瀑流泉黄龙潭集泉瀑溪潭之景于一谷，融雄险奇幽之美于一体，是一个绝佳的去处。现在，经北京电视台播出这一天下奇景之后，黄龙潭“间歇泉”神奇美景已声名远播，受到许多外地客人的关注；当地人每逢春夏秋三季，一遇周末或节假日，都来此观看泉涌时神奇的飞瀑流泉，有的甚至举家带口，来尽情领略天瀑顶端别有洞天的原始自然美景的同时，享受大自然的清怡。 　　

　　大洞子　　南出镇坪县城，沿曙双路和安马村级公路行进约18公里，来到小曙河乡安坪村三组，这里就是至今依然披着神秘面纱的大洞子所在地。　　大洞子的洞口像一条巨龙大张的嘴，当地人一直说这是“吞口。”站在洞嘴边就可清晰看见龙嘴里白乳石长成的牙床、牙齿、舌头；往前，就进入了龙的腹部，两边是天然形成、且摆放极为整齐有序的四张石桌石椅，仰头只见20公分左右的脊椎；在前进约50米，就是一座高约4米、宽约1.5米、被当地人形像的称为“魔王”的巨大石人；石人酷似真人，眼耳鼻口清晰可见。　　往里走，洞内突然变窄，人只有爬着，一个一个的缩着身子，用劲才能钻于洞内，个子大的，还得费一翻周折才能钻进去。而入得洞来，却是另一翻天地。只见洞的一边是叠得非常整齐、看上去极像被子的石头登登，共有24个，当地人称它是石被子；另一边是距离、大小几乎相等、均呈椭圆形的14口水井，无论天晴下雨，均会从水井上方、龙的“脊椎”旁往水井里滴水，发出的咕嘟儿咕嘟儿的滴水声特别引人注目；中间是宽约10米、长约700米左右、两辆汽车可并排行驶的平坦大道。　　在往前，洞内比先前略小，依晰可见石棺、石刀、石斧、石剑、天桥等；走过天桥，头上还有一个高约3米左右的二层洞，洞内也有石刀、石斧、石剑等。洞内还生长着许多造型别致的钟乳石假山，形态各异的动物和叫不上名、但极好看的东西。　　在继续前行，就是人们常说的“只能听见哗哗流水声而见不到水或河的阴河”。　　听当地人说，很久以前，曾有人在洞内制了一个小木排子，带着足够的食物，从阴河的入口处一直前行，想找到洞的出口，但遗憾的是，他没有从洞口返回；至于走到了哪里，他们不得而知；他们也没有见到过洞的出口。　　据老人们说，洞子是通的，但洞中里程很长，从洞内一直可以通往重庆巫溪的红池坝；而从洞口走到人们所说的“阴河”处，至少要三天才可到达；从他们知道这个洞时开始，除了好奇的人和当地村民带着火把、手电和食物等，来回五六天时间，最多只走到阴河处，就没有在往前走过；到阴河的地方后，是听到有仿佛就在脚下、又像是在面前的哗哗流水声，就是没见到水咸河；此时，用脚使劲往地上一蹬，地底会发出“嗡嗡”的声音，就像是空的一样，他们不敢再往前走。　　洞内也时常呼呼风响，但四季分明。春冬两季洞内刮出的风是暖暖的，到得洞中让你感觉不到寒意；夏秋则是凉风习习，入得洞中让你清爽无比，甚至会心旷神怡。大洞子真不愧是人们说的洞中天，洞中洞。　　大洞子的对面有一座山，山的中部生长着一道由砦层形成的天然门，故此，人们管这座山叫南天门；生长大洞子的山叫轿顶山；此山酷似一个轿子的顶子，下面大上面平缓，到了山顶，自然长成一个锥形的山尖；不管春夏秋冬，轿顶山总是翠绿一片。翻过轿顶山不远，就是重庆巫溪的地界；大洞子就位于轿顶山的中部，离水泥公路和最近的村民不足一公里。　　关于大洞子，还有许多传说。最让当地人津津乐道的是：相传在商周时期，太乙真人就在此洞栖身，白天到轿顶山山顶练功作法，夜晚就栖宿于洞中。而在闹土匪时期，洞里曾住过几百号人，他们用石头砌成墙封住洞口，仅留一道门，真有一夫当关万夫莫开的效果。　　曾经还是土路时，就有许多好奇的人们利用节假日，专程去钻爬大洞子，想探个究竟。如今，到大洞子的黄土路早己变成了水泥路，每逢周末或节假日，到大洞子探奇的人更是络绎不绝。而大洞子始终还是用面纱罩着，任凭你去揭掀，就是不愿露出来。　　(暂无图片，欢迎提供。)

　　红岩寨　　红岩寨位于镇坪县洪石乡。四面绝壁，上山要通过秘道，这个秘道是一个天然山洞，一处洞口在绝壁下，一处洞口在绝壁上，站在洞口防卫，真可谓一夫挡关，万夫莫开。其险势，可逼西岳华山。传说，唐代薛刚九打九焰山，就是在此处。　　整个山寨由三座山峰构成，彼此独立，而又相互依存，互成犄角。山峰之间的山涧，人称“阎王碥”，在三峰之间通行，必须借助绳索。三座山峰，中峰最为险峻，如同利剑，直插蓝天。苍松嵌入山顶和绝壁，景色十分秀丽，人称宝塔峰，相传唐代薛刚部将吴奇、马赞在此落草时期，经常在上面下棋。站在宝塔峰上，一览众山小，各处美景尽收眼底。使人豪气倍增，不禁仰天长啸。　　山间古寨墙犹存。珍稀树木，水杉密布，形状奇特。连体树、树中树更是举不胜举。置身其中，静听松涛阵阵，行观水杉怪石，蛰听鸟鸣山涧，清唱撩人山歌。人与自然，完全融合。　　山脚下，千亩竹林和茅草坡。翠绿的竹叶和漫天白色的茅草花随风摇拽，展现出万种风情。　　(暂无图片，欢迎提供。)