(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　凉武公李愬（sù）（773年—821年），字符直。洮州临潭（今属甘肃）人。唐代中期名将，为西平郡王李晟第八子，有谋略，善骑射。因家族背景任协律郎、卫尉少卿等职。 从小慈孝过人，李晟死后，与兄李宪坚持为父庐墓三年。历任太子右庶子，坊、晋二州刺史，金紫光禄大夫，太子詹事。　　元和十二年（816年），任左散骑常侍、邓州刺史、御史大夫、随唐邓三州节度使，奉命与田弘正、李光颜等人讨伐割据淮西的吴元济。于次年（817年）雪夜袭蔡州，生擒吴元济，平定淮西。战后以功拜检校尚书左仆射，兼襄州刺史、山南东道节度、八州观察使、上柱国，封凉国公。后任武宁节度使，大破叛乱的李师道，连续十一战皆胜。　　元和十五年（公元820年），任检校左仆射、同中书门下平章事、潞州大都督府长史、昭义节度使，旋即改任魏博节度使。长庆元年（821年），田弘正遇害，李愬欲派兵为其报仇，因病重未果，只得返回洛阳养病，任太子少保。同年十月卒，赠太尉，谥号武。　　早年经历 　　李愬早年因父亲的功劳封官，任太常寺协律郎，后升任卫尉少卿。他的生母早逝，由晋国夫人王氏抚养，到王氏去世，李晟因为他不是王氏的亲生儿子，命他穿缌麻丧服为王氏服丧，李愬哭叫着不愿意，李晟被他感动了，因此让他穿对生母的齐衰丧服服丧。贞元九年（793年），李晟去世，李愬和二弟李宪在墓边搭棚住着守孝，唐德宗李适怕会让他们伤身而不让，下诏命他们回家。过了一夜，李愬光着脚又去了，德宗知道不能改变他的意愿，就允许他服满丧期。期满后，被任命为右庶子，后调任少府监、左庶子。又出京任坊、晋二州刺史。因政绩优异，加职金紫光禄大夫。又任庶子，多次升迁后任太子詹事、宫苑闲厩使。他有谋略，擅长骑马射箭。 　　 　　征讨淮西 　　自元和九年（814年）起，一向有志于削平藩镇的唐宪宗李纯便对淮西用兵，讨伐拥兵自立的淮西节度使吴元济。但却久战无功，至元和十二年（816年），唐邓节度使高霞寓大败于铁城，又命袁滋挂帅，袁滋也无战功。李愬上疏自荐，愿到前线效力。宰相李逢吉也认为他的才能可以任用，于是在同年十二月甲寅日任命他为左散骑常侍，兼任邓州刺史、御史大夫、随唐邓三州节度使， 为西路唐军统帅。　　当时兵将战败之后，士气低落，他了解到这情况，就不整理训练军队。有人说部队涣散，他说：“叛军正对袁尚书的无所作为感到放心，我不想让他们加强戒备。”于是假装告诉各军说：“天子知道我慈爱并忍耐心强，所以让我来安抚调养你们。至于作战，不是我的事。”兵将们相信了并很高兴。他又遣散乐0，不曾设宴奏乐，兵将受伤的，他亲自去探望。叛军因曾打败高霞寓、袁滋二人，且因李愬的名声地位不高，因此叛军没有增加戒备。[4-5] 　　李愬沉着勇敢擅长谋略，对部下真诚，因此能利用不利形势，出敌不意进行袭击。他就职不久后便策划袭击蔡州，上表请求增派兵力，宪宗颁诏将昭义、河中、鄜坊的步、骑兵两千人拨给了他。元和十三年（817年）二月初七，李愬派十将马少良率骑兵十余人巡回侦察，遇到吴元济的捉生虞候丁士良，与他交战，将他擒获。丁士良是吴元济手下骁将，经常危害东部唐、邓州等地。大家请求将丁士良的心剜出来，李愬答应。不久，李愬把丁士良叫来，当面责问他，丁士良并无恐惧的神色。李愬说：“丁士良真是一位大丈夫！”便命令为他松绑。丁士良主动请求为李愬效力，李愬便任命他为捉生将。 丁士良感激，就说：“叛将吴秀琳率兵几千人，一时无法打败的原因，是因为陈光洽为他出谋划策。我能抓住陈光洽并使吴秀琳投降。”李愬听从了他的建议，丁世良于二月十八日将陈光洽生擒而归。 　　三月初五，李愬由唐州移兵屯驻宜阳栅。 不久，吴秀琳率文城栅（今河南遂平西南）军队向李愬投降。二十八日，李愬领兵来到文城西面五里，派唐州刺史李进诚率兵士八千人来到城下，召呼吴秀琳，城中箭石密集如雨，大家无法上前。李进诚回来后报告认为吴秀琳是诈降。李愬说：“这是等候我前去哩。”便立即来到城下，吴秀琳收起兵器，一头伏在李愬的马前，李愬抚摩着他的脊背，好言安慰，收降了吴秀琳的三千人马。并起用其勇将李宪，为他改名为李忠义。并将文城各将的女眷全部迁移到唐州。唐邓军中的士气便又振作起来，人人都有准备打仗的决心。前来投降的敌军在道路上一个接着一个，李愬便根据他们的具体情况，一一安置。得知归降者家中有父母需要照料的，便发给粮食与布帛，打发他们回去，还说：“你们都是朝廷的百姓，不能丢下亲属不管。”大家都感动得哭起来。 二十九日，李愬派山河十将董少玢等分别出兵攻打各处栅垒。当天，董少玢占领马鞍山，攻克路口栅。四月初二，山河十将马少良占领岈山，擒获淮西将领柳子野。 不久，李愬的山河十将妫雅、田智荣攻克冶炉城。初七，山河十将阎士荣攻克白狗、汶港两处栅垒。十四日，妫雅、田智荣攻破西平。五月初二，李愬派柳子野和李忠义袭击朗山，擒获了守将梁希果。十八日，李愬派方城镇遏使李荣宗攻克青喜城。 　　李愬每当得到淮西归降的士兵，一定要亲自领来询问淮西的底细，因此他对敌方的地形和兵力分布都了解清楚了。李愬谋取蔡州，问计于吴秀琳。吴秀琳以为欲攻取蔡州，非李祐不可。李愬设计生擒李祐，免其一死。当时，李准备掩袭蔡州，谋划更为隐秘。他单独叫来李祐和李忠义，屏退外人后才进行交谈，有时谈话一直延续到夜半，别人都不能够参与商议。众将担心李祐制造变故，往往规劝李愬，而李愬待李祐更为优厚。士兵们也不高兴，各军每天都有文书声称李祐是淮西的内应，而且说是听敌方奸细讲的。李愬担心诽谤事先传到朝廷，自己来不及搭救李祐，便握着李的手哭泣着说：“难道是上天不愿意平定这伙贼人吗？为什么你我二人相互了解得如此深切，但就是不能够制服众人的议论呢？”因而，李愬对大家说：“既然诸位怀疑李祐，请大家让他到天子那里接受死刑吧！”于是，李愬给李祐加上枷锁，将他送往京城，事先暗中上表说明情况，并说：“如果杀了李祐，就无法成功。”宪宗颁诏释放李祐。李愬见到李祐后，非常高兴，任他为散兵马使，让他带着佩刀，巡视警戒，在自己的帐中往来。有时，李愬与他一同就寝，秘密交谈，直到透出曙色也不入睡，有人在帐外暗中偷听，只能听到李祐感动的哭泣声。当时，唐、随二州节度使牙卫队三千人，号称六院兵马，都是山南东道精悍勇锐的军队，李愬又任命李祐为六院兵马使。[12-13] 　　原先的军令规定，对留宿敌方奸细的人，要-他的全家。李愬除去这一军令，让人们优待敌人的奸细，奸细反而将实情报告给李愬，李愬愈发了解敌人的情况。二十六日，李愬派兵攻朗山失利。大家即惆帐又恼恨，只有李愬欢快地说：“这正是我的计策啊！”他募集了敢死之士三千人，号称突将，天天亲自教练他们，让他们经常做好出发的准备，李愬打算以这支军队袭击蔡州。适值多日落雨，到处积满雨水，这一计划没有实现。 　　七月，宪宗因对淮西用兵四年，馈运疲弊，民力困乏，深以为患，遂任命主战最力的裴度兼领彰义军节度使、淮西宣慰招讨使，赴前线督战。 　　八月，裴度到达郾城后，上表说诸道皆有宦官监阵，将士进退均取决于中使。胜则被其冒功，败则被其-，将士谁也不愿出力奋战。宪宗准其所奏，悉去诸道监阵中使。 诸将始得独断专行，战多有功。李愬因此也就得以不受阻拦地发挥其才能。 　　九月二十八日，李愬准备攻打吴房县。诸将都说：“今天是不利前往的往亡日啊。”李愬说：“我们兵马为数较少，正面作战，兵力不够用的，适于采取出其不意的行动。敌人因今天是往亡日便不会戒备我们，这正是可以进击的时候。”便率军前往，攻克了吴房外城，斩首一千余级。剩下来的吴房兵马防守内城，不敢出战。李愬率兵马撤回，以便诱使吴房兵马出动，淮西将领孙献忠果然率领骁骑五百人追击。大家惊惶失措，准备逃走，李愬跳下马来，靠在胡床上，下令说：“有胆敢退却的，一概斩杀！”大家回军尽力作战，孙献忠阵亡，淮西兵马这才撤退。有人劝说李愬乘胜攻打吴房的内城，一定能攻克。李愬说：“这不是我的计策。”便率军回营。 　　李愬先后出兵攻取蔡州以西和西北的文城栅、马鞍山、路口栅、嵖岈山、冶炉城和西平等据点，与北线郾城一带的唐军兵势相接，连成一气。他还遣将攻克蔡州以南和西南的白狗、汶港和楚城诸城栅，切断了蔡州与申、光二州的联系。其主力进驻距蔡州仅65里的文城栅，建立了接近蔡州的奇袭基地。　　 　　雪夜入蔡州 　　九月，李祐见奇袭的条件已经成熟，向李愬进言说，淮西精兵都在洄曲和边境，守卫蔡州的全是老弱，可以乘虚直捣其城，出其不意，一举擒吴元济。李愬深以为然，派人将奇袭计划密呈裴度。裴度十分赞赏，同意出兵。 　　十月初十，李愬利用风雪交加，叛军放松警戒，利于奇袭的天气，命史旻留镇文城，命李祐等率训练有素的敢死队三千人为前锋，自己与监军将三千人为中军，命李进城率三千人殿后。军队的行动十分秘密，除个别将领外，全军上下均不知行军的目的地和部队的任务。李愬只下令说向东。东行三十里后，唐军在夜间抵达张柴村，乘守军不备，全歼包括负责烽燧报警士卒在内的守军。待全军稍事休整和进食后，李愬留五百人守城栅，防备朗山方向之敌，另以五百人切断通往洄曲和其他方向的桥梁，并下令全军立即开拔。诸将问军队开往何处，李愬才宣布说，入蔡州直取吴元济。诸将闻说皆大惊失色，但军令如山，众将只得率部向东南方向急进。此时夜深天寒，风雪大作，旌旗为之破裂，人马冻死者相望于道。张柴村以东的道路，唐军无人认识，人人自以为必死无疑，但众人都畏惧李愬，无人敢于违令。 夜半，雪愈下愈大，唐军强行军三十五里，终于抵达蔡州。　　近城处有鸡鸭池，李愬令士卒击鸡鸭以掩盖行军声。自从吴少诚抗拒朝命，唐军已有三十余年未到蔡州城下，所以蔡州人毫无戒备，未发现唐军的行动。四更时，李愬军到达蔡州城下，守城者仍未发觉。李祐、李忠义在城墙上掘土为坎，身先士卒，登上外城城头，杀死熟睡中的守门士卒，只留下巡夜者，让他们照常击柝报更，以免惊动敌人。　　李祐等既已得手，便打开城门，迎纳大唐军。接着，又依法袭取内城。鸡鸣时分，雪渐 止，李愬进至吴元济外宅。这时，有人觉察情形有异，急告吴元济说，官军来了。吴元济高卧未起，笑着回答说，俘囚作乱，天亮后当杀尽这些家伙。接着，又有人报告说，城已陷。元济仍漫不经心地说，这一定是洄曲守军的子弟向我索求寒衣。起床后，吴元济听到唐军传令，响应者近万人，才有惧意，率左右登牙城抗拒。 　　李愬入城后，一面派人进攻牙城，一面厚抚董重质的家属，遣其子前往招降。董重质单骑至李愬军前投降 ，吴元济丧失了洄曲守军回援的希望。 十二日，唐军再次攻打牙城，蔡州百姓争先恐后地负柴草助唐军焚烧牙城南门。黄昏时分，城门坏，吴元济投降。申、光二州及诸镇兵2万余人亦相继降唐，淮西遂平。[21-22] 　　李愬奇袭的成功并非出于偶然。就主观而言，李愬治军有方，奉己俭约，待将士丰厚，能得士心；又明于知人，敢于重用降将，能得敌情；他见机能断，敢于抓住蔡州空虚的时机，实施奇袭；又长于谋略，善于麻痹敌方，瓦解其民心和士气。这些，都使他能利用风雪阴晦，烽火不接的天气，孤军深入，置全军于死地而后取得奇袭的胜利。从客观来说，唐宪宗和裴度始终未改其平定淮西的决心，又能集中力量对吴元济用兵，甚至撤去监阵中使，而北线唐军则牵制、吸引了淮西的主力，这都为奇袭的胜利创造了有利的条件。　　李愬平定淮西后，各藩镇恐惧不安。横海节度使程权奏请入朝为官，朝廷收复沧、景 （治今河北景县东北）二州。幽州（今北京）镇刘总上表请归顺。成德镇亦上表求自新， 献德、棣（治今山东惠民东南）二州，并请朝廷任命其余诸州录事以下官吏。王承宗病死后，其弟王承元上表归降。朝廷又挟平定淮西之声威，讨平淄青李师道，收复淄（治今山东淄博南）、青（今山东青州）等十二州。藩镇割据的局面因之暂告结束，唐朝又恢复了统一。　　吴元济被抓获后，李愬没有杀一个人，那些给吴元济管事带兵和管理膳食马匹的人，他都恢复了他们的职务，让他们安心 。十一月初三，宪宗下诏任命他为检校尚书左仆射，兼任襄州刺史，山南东道节度，襄、邓、随、唐、复、郢、均、房等州观察等使，上柱国，封爵凉国公 ，食邑三千户，实封五百户，一个儿子封五品正员官。 　　此战后，郑澥专门撰写了《凉国公平蔡录》一卷 。唐宪宗特命韩愈撰写一篇《平淮西奉敕撰》，歌颂这次大捷，并在蔡州汝南城北门外刻石立碑。由于碑文甚少提到李愬的事迹，李愬心中感到不平，其妻韦氏也频频为此申诉。李愬部下石孝忠“作力推去其碑，仅倾移者再三”，将《平淮西碑》砸毁 ，官兵来抓人时，石孝忠还把人打死，事情闹到了宪宗那里。宪宗于是又命翰林大学士段文昌重新写平淮西战争的经历。 　　 　　再平师道 　　唐宪宗想要收复陇右过去的国土，元和十三年（818年）五月，任命李愬为凤翔、陇右节度使，诏书要求他从京城经过。他还没上路，适逢平卢节度使李师道再次反叛，宪宗下诏田弘正（魏博军）、义成、宣武等军征讨李师道，并于此前的七月调他任徐州刺史、武宁军节度使 ，接替其兄李愿。兄弟俩交换凤翔和徐州两处节镇，他十天以内接连担任父兄的职务。他到了徐州，治军有计谋策略。当时董重质被贬为春州司户，他上奏请求宽恕董重质并赐给他，以便在军中任用，皇帝立即下诏书把董重质征调回来派到武宁军，他任命为牙将 。李愬与叛军-十一次，俘获叛军将领五十名，俘杀叛军上万名，并攻克平卢重镇金乡。[31-32] 元和十四年（819年）正月壬辰日，李愬又攻陷鱼台。 二月，又败平卢兵于沂州，攻陷丞县。 不久，都知兵马使刘悟擒斩李师道，叛乱平息。　　 　　改镇魏博 　　此后，朝廷又准备征讨燕、赵。于元和十五年（820年）九月，朝廷任命李愬为检校左仆射、同中书门下平章事、潞州大都督府长史、昭义节度使 ，赐给他兴宁里宅院一处。十月，王承宗去世，魏博节度使田弘正移镇镇州。李愬到潞州后又被改任魏州大都督府长史、魏博节度使。 　　 　　返京逝世 　　长庆元年（821年），幽州、镇州又发生了叛乱，田弘正遇害。李愬听说后，身着素服对全军发令说：“魏博人民之所以富裕人多而且能服从皇帝管辖，是田公治理得好。皇帝因为他仁德又爱护人民，派他去治理镇州。田公是从魏博去的，治军七年，镇州军人一时胡来，就敢于这样残害，他们认为魏博没有勇士了吗？你们的父亲哥哥儿子们受田公恩惠的，应怎样报答呢？”众人都痛哭。他又将玉带、宝剑交给牛元翼，并派使者对他说：“我父亲曾用这把宝剑立下大功，我又用这把宝剑讨平了蔡州叛贼，现镇州人叛乱，您也用这把宝剑讨平他们。”牛元翼接受命令后感情激动，就用这宝剑和玉带在军中动员，并禀报他说：“愿率军听令，竭尽我的所有力量。”正准备出兵，碰上李愬疾病发作，不能处理军务，兵将违反军纪，于是没能建功。 穆宗派田弘正之子田布接替他，任命他为太子少保，回到了洛阳。同年十月，李愬在洛阳去世，享年四十九岁。穆宗听说后非常悲痛，命助丧财物增加一等，追赠太尉，谥号武。　　 　　历史评价　　李纯：宗臣之允，王国克生，毅勇蓄深，温良煦外。《礼》、《乐》战攻之器，默识其源；《诗》、《书》义理之府，洞窥其室。虽早升朝序，而未展将材。顷以悬弧滔天，宿兵既久，方城压境，易帅颇频，永怀韬略之家，必有弓裘之嗣。将执金鼓，载持干旄，果副眷求，克扬威令。缉伤夷之後，振怯为雄；制密迩之间，保危成固。推忠厚以感物，本信惠而和人，一其斫心，励厥死力，乘虚径袭，负雪兼行。风驱如合於百神，雷发若出於九地，坚城立溃，狡竖坐擒。遗甿安堵以知归，馀党释甲而请命，古之良将，其孰过焉？ 　　王建：和雪翻营一夜行，神旗冻定马无声。遥看火号连营赤，知是先锋已上城。 　　李忱：顷李愬有平蔡之绩，高崇文有收蜀之功。 　　刘昫：① 作善遗庆，诸子俱才，元和平贼之功，听、愬居其半。父子昆弟，皆以功名始终，道家所忌之谈，李氏以善胜矣。 ② 愬事章武，诛蔡平齐。凌烟画图，父子为宜。 　　宋祁：愬得李祐不杀，付以兵不疑，知可以破贼也。祐受任不辞，决策入死，以愬能用其谋也。祐之才，待愬乃显，故曰平蔡功，愬为多。 　　苏洵：李愬攻蔡，蔡悉精卒以抗李光颜而不备愬，愬自文成破张柴，疾驰二百里，夜半到蔡，黎明擒元济。此用奇道也。 　　王安礼：淮西，三州尔，有裴度之谋，李光颜、李愬之将，然犹引天下之兵力，历岁而后定。 　　惠洪：淮阴北面师广武，其气岂只吞项羽。君得李佑不肯诛。便知元济在掌股。羊公德行化悍夫，卧鼓不战良骄吴。公方沉鸷诸将底，又笑元济无头颅。雪中行师等儿戏，夜取蔡州藏袖底。远人信宿犹未知，大类西平击朱泚。锦袍玉带仍父风，拄颐长剑大梁公。君看齁橐见丞相，此意与天相始终。 　　张预：孙子曰：‘用而示之不用。’愬示卑弱而有马鞍之胜。又曰：‘出其不意。’愬以往亡日而击贼。又曰：‘我专而敌分。’愬不取吴房，以分其力。又曰：‘卒善而养之。’愬不杀降将而皆得其用。又曰：‘由不虞之道，攻其所不戒。’愬坎墉登城而禽元济。又曰：‘全国为上。’愬平蔡而不戮一人是也。 　　徐钧：雪夜平吴自一奇，功成犹守分尊卑。櫜鞬道左躬迎帅，此礼藩方久不知。 　　胡三省：① 裴度既入蔡，李愬还军文城，此皆是识体统处，又非诸帅怙功欲夺地为私利者比也。② 余按李愬入蔡，诚为奇功。 　　杨孟载：淮阴北面师降虏，其气早已吞项羽。君得李祐释不诛，早把元济弄掌股。 　　黄道周：唐宪宗时，元济据蔡。霞寓袁滋，屡讨屡败。李愬自求，因用为帅。欲示无能，事事忍耐。元济不知，提防果懈。蔡之英雄，李祐无赛。愬获降之，最亲最爱。众恐怀奸，请诛至再。愬只不听，愈加客待。捧檄统军，呜咽感戴。因而请兵，直入侵隘。鹅鸭乱军，风雪压界。元济成擒，请裴受拜。方知将军，才高力大。 　　蔡东藩：① 兵法留言攻不备，将臣制胜在多谋。试看雪夜行军日，大好岩城一旦休。 ② 若李愬之忠勇，不亚光颜，而智术尤过之。当其笼络降将，驾驭将士，处处不脱智谋，至雪夜往取蔡州，尤能为人所不能为。出奇方能制胜，但非平日拊循有道，纪律素严，则当风雪交下，宵深奇冷之时，孰肯冒死急进？恐文城未出，乱几已先发矣。智者沈机观变，养之有素，故能好谋而成，非侈谈谋略者，所可同日语也。 　　[以上内容由"52xf"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　　　 唐王朝自安史之乱后，形成了藩镇割据的局面，削弱了唐王朝的统治，致使唐德宗逼迫外流。后来，唐德宗之所以能回銮长安，全赖著名的爱国将领李晟。 　　李晟（727年－793年）字良器，公元727年，出生在今临潭县。18岁投于河西节度使王忠嗣军中任裨将。由于他武艺高强、作战勇猛，被王忠嗣称为“万人敌”。后来，在边镇叠州(今迭部)等地屡立战功，先后被迁升为左羽林大将军、试太常卿等职务。公元769年，吐蕃军围攻灵州(今宁夏灵武)，李晟率轻兵千人，突破吐蕃后方大震关(今眠县清水沟)，迅速逼向临洮城(今临潭)，烧毁吐蕃粮草，迫使吐蕃大军撤退。解除了灵州之危，李晟被封为合川郡王。 　　公元781年，各地藩镇割据势力，趁机作乱。淄青镇李纳、成德镇李宝臣和魏博镇田悦，相继反唐，李晟以神策军先锋，大败了三镇叛军。田悦、李纳又联合卢龙节度使朱滔、成德节度使王武俊继续反唐。唐德宗沼令马隧、李抱真与朔方节度使李怀光讨伐叛军，李屈指挥神策军参战，击败了叛军。次年，淮西节度使李希烈、原卢龙节度使朱泚(朱滔兄)再次叛乱。唐德宗所调泾原(今甘肃泾川)兵东下平叛，路过长安时，也全军叛乱。德宗外逃奉天(今陕西乾县)，叛军占据了京城，拥立朱泚为帝。李晟率军与拥有五万大军的李怀光，奉命平叛。不料，兵会咸阳，李怀光串通朱泚，共同反唐。面对国家危亡，李晟挺身独当。他的神策军受到朱泚和李怀光的夹击，处境十分困难，但他以忠义激励鼓舞全军，英勇作战。同时，长安四周各路军马归制李晟。终天在784年5月28日，攻取长安，收复京城。在反对割据维护统一的战争中，李晟成为再造唐王朝的功臣。德宗封李晟为西平郡王，官升中书令。公元793年，在长安去世，享年66岁。李晟有15个儿子，其中以李朔最为著名。 　　李朔(公元772年一821年)字直元，是西平王李晟的第三个儿子。以父荫起家，唐、晋二州刺史。李朔是一位以“奇”著名的将领。雪夜入蔡州，活捉叛将吴元济，是他所进行的一次很有名的军事行动。 　　[以上内容由"dtky_0707"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　 侯显，明朝宦官，著名的外交家、政治家活动家。在促进中国和亚洲各国交流经济、文化方面，他的成就突出；在民族关系方面，他为沟通民族感情、增进民族团结做出了积极的贡献，是汉、藏关系史上一位极有影响的藏族人物。 　　元朝末年，侯显出生在今甘肃临潭县。明朝洪武年间，侯显到了北京。一天，他揭了朝廷敦请西藏名僧哈利麻延聘使者的榜文。明成祖朱棣觉得他具有与吐蕃上层人物打交道的才干，选中他为去西藏使者。 　　1403年4月，他受明0的委派，率领人马，深入卫藏(西藏)。1406年12月，他将哈利麻等一批宗教首领顺利地请到南京，接受了新王朝的官职、封号。 　　接着，他参加了郑和的第二次和第三次航行。1414年春奉 命前往尼八刺(尼泊尔)、地涌塔两国。这时，国内经济发展了，政治局面也稳定了，成祖决定与外国进行贸易，并争取外国来朝贡。侯显独率舟师到孟加拉、印度、不丹、锡金诸国，受到热烈欢迎。1421年，古佛国诏纳村儿(印度中部的一小国)侵略榜葛刺(今孟加拉)，动起干戈。榜葛刺佛教领袖赛佛丁告于大明朝廷，是年九月，侯显再次奉命前去宣谕、赐金币。这次出使，卓有成效，使这两个小国罢兵言和。在这数十年中，侯显几乎成为明王朝出使西南邻国的全权代表，频繁地出入印度、孟加拉等国。 　　1427年，侯显再次进(西)藏访问。这次访问，无疑是加强了卫藏辽阔地区与内地的政治、经济、文化的联系。自然在巩固祖国统一上，他又一次起了很大的作用。 　　由于他屡次出使都劳绩卓著，宣宗朱瞻基对他也十分关注。所以，他进入晚年将自己一生中最后的打算——回故乡临潭建一座皇教寺院的想法说出后，皇上痛快地答应了他的要求，并拨给两员钦差大臣，朝廷济力，创建了临潭县的大寺院侯家寺。 　　圆寂于临潭侯家寺。 　　[以上内容由"笑语嫣然"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　 敏政（1945-1995）回族，临潭县城关镇人。1964年6月参加工作，先后在临潭县扁都公社、三岔公社、临潭县红专学校（党校一度时期改为红专学校）、临潭县革委会政治部等单位工作。1973年10月加入中国共产党，1975年，任临潭县长川公社党委书记、革委会主任。1976年，任临潭县革委会副主任。1980年，任中共临潭县委副书记、县长。1986年任甘南州副州长，1991年10月调任中共临夏州委副书记，同年11月任临夏州代理州长，在1992年5月召开的临夏州第十届人民代表大会第一次会议上，敏政当选为临夏州州长。后因患脑瘤，在兰州手术治疗。1993年9月调任省委-部副部长（正厅级），1995年因病去世。　　[以上内容由"我有权利保持沉默"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　 赵维仁，字心泉，号继园，新城人，生于清道光三年（公元1822年），优贡生，他学识渊博，尤长诗词。但他生不逢时，壮年遭地方变乱，落拓无成，后曾游学于秦、豫、京等地，晚年授灵台县教谕，著有《继园诗集》四卷。著名的历史学家顾颉刚先生在读了赵继园先生的诗稿后，为诗集写了序言，认为他：“诗才横溢，独来独往，不局促于古人范围中，天赋之创造力极厚”。他主张：“不加删削，付诸刊印，使外方学者，知西倾之麓，有诗人赵继园也”，表示了对赵继园先生诗才的卓越赏识，并将有些诗收入《甘青闻见记》中。 　　洮水流珠 　　 谁把玉珠万斛倾，严寒水面走盈盈。 　　 常疑无数痴龙戏，试问几多老蚌生？ 　　 解佩有声风力劲，媚川随处月华明。 　　 莫存合浦还珠想，独抱冰心一片情。 　　临潭月令词 　　 沿村雪释欲成泥，晴日人扶陌上犁。 　　 最是微禽先得气，树梢几处有莺啼。 　　 插门逐户映垂杨，布谷声中日正长。 　　 佳节好邀良友兴，一杯酒色艳-。 　　 吹残红叶怒风号，新蜜如油好制糕。 　　 未许诗情秋日减，空山耐冷去登高。 　　 雪花又度舞庭除，妆得江山玉不如。 　　 正是-天气短，挑灯夜课小儿书。　　[以上内容由"linda"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　 陈钟秀，字辉山，新城西街人，生于清咸丰年间，岁贡生，曾任岷县学正。他“工诗善书，辩词纵横，精识强记，为人方正不阿”。著有《咏雪诗存》四卷。 　　 他和赵维仁先生一样，身经同治之乱，奔走他乡，栖身异地，写了很多忧时伤乱、凄凉悲愤的诗作。他的咏洮州八景诗，也写得不落巢臼，别有深意。 　　 冶海冰图 　　 茫茫冶海水平堤，万状冰图望眼迷。 　　 如是龙宫多妙手，故教呈出待人题。 　　 这些诗，想象丰富，景中含情，景中含理，给人以美的享受和思想上的启迪。 　　 洮州竹枝词 　　 禾稼终年只一收，但逢秋旱始无忧。 　　 夕阳明灭腰镰影，半是男儿半女流。 　　 《洮州竹枝词》描绘了洮州地区特有的自然环境和风俗民情，读来特别亲切感人。 　　 此外，唐、宋、金、清等历代著名诗人均著有与临潭有关的诗词。　　[以上内容由"襄阳耕水翁"分享。]

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 　　 李朔(公元772年一821年)字直元，是西平王李晟的第三个儿子。以父荫起家，唐、晋二州刺史。李朔是一位以“奇”著名的将领。雪夜入蔡州，活捉叛将吴元济，是他所进行的一次很有名的军事行动。 　　 唐宪宗时，淮西节度使吴元济，长期割据蔡州(今河南汝南)，为害作乱。公元814年，吴元济叛唐大反，朝廷虽曾派彰义节度使袁滋等多次讨伐，但均未能取胜。后来宪宗改派太子詹事李朔为唐邓(今河南泌阳、邓县一带)节度使，率军进讨。　 他到唐州(今河南唐河)对病伤士卒，厚加抚恤，亲自看望旧叛军方面的归降者，他用良言抚慰，如有父母妻子，还发给钱粮，派回看望。因此，降者常感激落泪。就这样过了半年，士气大振，将士上下都愿意和吴元济决一死战。同时，对吴元济军中地势的险要与平坦，兵力的虚实等情况，都做了掌握。 　　 公元817年冬的一天，天气非常寒冷．李朔突然升帐调兵疾速出发。行军60里，天黑时到达叛军的重要营寨张家村。因天气奇寒，守兵毫无防。使官军轻而易举地占领了这座营寨。这时，大雪纷飞，北风怒号，李朔又雪夜率兵出发，行军70里，逼近蔡州城。官军迅速爬上城墙、把睡得正熟的守城门土兵一起杀掉， 打开城门。并用同样的办法占领了里城，捣毁了内衙城的南门， 吴元济束手就擒。 　　 在这次平叛中，李朔功劳卓著，宪宗-行赏，唐宪宗提升他为山南东道节度使，进位凉国公。 　　 此后，李朔又做了凤翔节度使，奉命去镇压李师道反唐，仅用了10天时间，平息了叛乱。后历任昭义、魏博等镇节度使。公元821年，李朔在会同田弘正守镇州时，病逝于军中，终年48岁，唐穆宗追赠他为太尉。　　[以上内容由"reebear"分享。]

　　临潭县革命纪念馆成立于1991年，位于临潭县新城镇，隶属于临潭县文化体育广播影视局。博物馆占地面积4200平方米，建筑面积2000平方米，展厅面积400平方米，馆藏革命文物37件。举办有“馆藏革命文物展”一个基本陈列，年接待观众5万人次。　　馆长：王爱喜　　联系电话：0941-3121338　　新城镇　　悦乐、古称业乐。据《华池县志》记载：宋时蕃部内附，范仲淹筑此城纳之，起名为业乐，即安居乐业之意，后人将业乐俗传为“悦乐”。悦乐镇位于华池县南部的柔远川内，距县城28公里。土地面积165平方公里，耕地面积3.18万亩。农业以小麦为主，兼种玉米、高梁、糜谷和油料等。土特产以黄花菜为主。 近年来，镇党委、政府确立了“种植业由粮油型向粮经型发展，畜牧…… 详细++　　(暂无图片，欢迎提供。)

冶力关风景区为国家AAAA级旅游景区、国家水利风景区。　　冶力关，藏语称“拱郎囊”，位于临潭县城东北部，距县城112公里，正西沿合冶公路距甘南州府合作90余公里，北距省会兰州160公里，是省内理想的度假避暑旅游胜地。该景区以山水秀美、风景如画，被誉为“兰州的后花园”、洮河之滨的“瑞士绿岛”。这里也是驰名陇上的洮州花儿的发祥地，一年一度的花儿盛会蜚声中外。冶力关山奇水秀，风光旖旎，气候宜人，四季分明，交通便利，通讯畅通，是一个正在开发建设的新型旅游小镇。冶力关景区被评为国家AA级旅游景区。这里的自然带谱完整，山势险峻，风光秀丽，旅游资源极为丰富。境内有国家级自然保护区莲花山、景色秀丽的冶木峡，风光旖旎的天池冶海，形态逼真的千年睡佛，峰峦叠嶂的石林风光，鬼斧神工的省级地质公园赤壁幽谷，神奇绝伦的镇关雄柱，绿涛茫茫的黄捻子国家森林公园，构成了险、峻、奇、秀、幽的自然景观，成为典型的高原丘陵型森林旅游胜地，位列甘南十大王牌旅游景点。辖区内还有具有历史意义的农牧民起义遗址—泉滩，及水池县古城、巩令城、石关堡、新城堡、石峡堡、洪家庄堡、石城堡、石庙堡等多处古城堡遗址。紧张的工作、生活之余，逃离喧闹的都市，来到冶力关风景旅游区，在青山绿水之间，观赏山林野趣，融入自然风光，沐浴新鲜空气，调节身心，陶冶情趣，一定会让你度过一个愉快的假期。　　国家级别：AAAA级　　开放时间：8:00-17:00　　用时参考　　2-3小时　　交通　　在甘南目前没有前往景区的公交车，您可以乘坐当地的出租车或者包车前往　　门票　　冶海湖60元/人，赤壁幽谷60元/人，亲昵沟60元/人，莲花山30元/人，森林公园78元/人　　开放时间　　8:00-17:00　　景点位置　　甘肃省甘南藏族自治州临潭县东北部冶力关镇　　

冶力关国家森林公园为国家AAAA级旅游景区、国家级森林公园。　　冶力关国家森林公园位于冶力关镇以西15公里处，三面环山，树木茂盛，牧草青青，山花烂漫；谷底清泉鸣啭，溪水潺潺；以其林海、蓝天、白云的夏季风光为人们提供了清凉避暑、休闲度假、科学考察、森林探险的好去处，被称为天然氧吧。　　门票　　冶海湖60元/人，赤壁幽谷60元/人，亲昵沟60元/人，莲花山30元/人，森林公园78元/人　　地址：甘南藏族自治州临潭县冶力关镇冶力关国家森林公园　　交通　　在甘南目前没有前往景区的公交车，您可以乘坐当地的出租车或者包车前往　　类型：森林山瀑布河流　　等级：AAAA　　游玩时间：建议5-6小时　　电话：0941-3271063　　官方网站：http://www.ylggjslgy.com/　　开放时间：　　全天开放　　

临潭新城历史文化游览区为国家AA级旅游景区。　　临潭县新城历史文化游览区，距县城30公里，主要景点有明代洮州卫城、烽墩、李家坟古墓葬群、红堡子城堡等。卫城自唐天宝年间至明初，历经中、晚唐、五代、西宋和元代，长达六百多年，毁坏严重。1936年，中国工农红军四方面军在朱德、徐向前等率领下长征途经临潭新城，在这里建立了甘南地区第一个苏维埃政权，召开了著名的洮州会议，会议否定了张国焘西渡计划，坚持继续北上的方针。现在的苏维埃政府旧址是省级文物保护单位，甘南爱国主义教育基地，省国防教育先进单位，具有学术考察与研究价值，是古城遗迹凭吊和红色旅游之胜地，是甘肃省历史文化名镇，目前，新城镇被国家批准为历史文化名镇。拟对洮州卫城基本恢复原貌，复原东门、西门及瓮城；对南门和北门实施加固措施；对整个卫城的坍塌部分进行修复并制定保护措施；尽可能征集流散在民间的原卫城建筑材料。划定保护范围，解决保护范围内的群众搬迁问题。策划相应的文物保护工程，编制环境规划，整治环境效果。编制基础设施规划，组织科学、合理的安防、环境卫生等设施。修建观景亭3座，旅游道5公里、石台阶3公里、恢复明代城墙1500米，游览区年接待国内外游客15万人（次）。

古战尕路田社及大房子为国家AA级旅游景区。　　临潭县古战乡古战村尕路田社地处古战乡西北部，距乡政府2.3公里，海拔约在2800—3000米之间，年降水量约250毫米，年平均气温4℃—5℃，属高寒阴湿的半山地区。是一个回、汉、藏为主的多民族聚居地，全社共有68户246人。主要粮食作物有小麦、青稞，经济作物有油菜。尕路田社有一种奇特的节日习俗，在农历正月十五的晚上，全村的男女老少集合在一起，从村头挨家挨户去要馍馍，一直到深夜才散去。据说此俗已有六百年的历史。是古洮洲明代军屯集体讨饭的遗留。此外，独具一格的民间剪纸、刺绣、民族工艺品加工等美轮美奂。　　近年来，该社部分群众通过从事运输业、建筑业、开商铺等经营活动，生活质量有了明显改善，实现了通电、通路、通水、通电话、通广播电视的良好局面。与此同时，在州、县领导的关怀下，尕路田社在2011实施了游牧民定居项目，极大的改善了社内群众的居住条件，为今后发展非公经济、劳务经济和乡村旅游产业奠定了基础。　　尕路田大房子坐落于甘肃省临潭县古战乡尕路田村，北缘是被列入省级文物保护单位的、西晋时期吐谷浑人筑起的军事调度指挥台——牛头城和洮州古城以西的老城墙。古战乡为临潭县西部屏障，旧时此地主要居民是汉族，1938年随著名学者顾颉刚到此考察的历史学家王树民先生，曾调查记录当地有“居民117户，均汉民”,主要是明代屯垦戍边者后裔。而此地南、西、北3面便是藏族居住区。民国5年（1916年），西道堂在古战乡建造了第一座大房子。之后，在各乡庄建造了结构类似、气势恢宏的13座大房子，尕路田大房子是幸存至今的最后一座大房子。　　尕路田大房子始建于民国32年（1943年）。大房子采用当地藏族传统“外不见木，内不见土”的风格倚山而建，坐北朝南，为四合院式的二层楼房，平面布局与藏式民居相似，但整体呈现出“回”字形结构。外部不施以其他装饰，充分利用生土材料和建筑形体上的起伏变化。整个建筑犹如一座城堡，雄浑古朴，端庄沉稳，棱角分明。大房子朝南正面居中有一座大门，呈门楼形状，上覆青瓦。大门两侧外墙上方镶嵌着两个硕大的圆窗，与大门互为衬托。大房子是当地的藏、回、汉族工匠智慧的结晶，修建历时2年，耗资5万多银元。进入大房子大门洞，还有一道八角形正门，此门平时不开，只有在迎接贵客或举行宗教活动时才打开，一般进大门后从东、西两个方向通过偏门进入院内。两层楼房的东、西、北3面均采用明柱出檐的形式，尤其是正面的四根长柱挺拔耸立。楼上的柱与柱之间装饰有雕花木栏杆。正房前檐下的栏杆内侧还设有一排宽面、低座的硬木长条椅，与栏杆合二为一，经济、适用、美观，线条灵动，被人称为“美人靠”，平时可供“乌玛”成员民主议事、进餐、休憩观景。　　尕路田大房子总计有大小房间54间，一、二层房间布局基本一致，即楼上、楼下正房（北屋）各5间，东、西厢房各16间，公共厨房2间，其余的杂房共计10间。正房是整个建筑群中的主体，房间高大宽阔，每间内径宽3米，进深5.15米，面积为15.45平方米；东西厢房比正房要小一些，内径宽2.67米，进深4.1米，面积约为10.95平方米。大房子院内为天井，东西宽14.3米，南北长16.3米，面积约为233平方米。整个建筑全部使用木料。木门、木窗全部采用木刻雕花，楼上、楼下各个房间内以及前檐走廊均采用木制地板，不仅隔潮防寒，而且清洁卫生。　　据当地的老人们介绍，过去，二层正房主要是西道堂教长来乡庄下榻时专用的客厅、起居间，抑或是有尊贵的宾客来访需要留宿时才打开使用。由于这些因素，这套房子成为整幢大房子中最尊贵的房间。尕路田大房子一层正房为乡庄负责人的居室。其余的小家庭一般都住在东西厢房，通常以两三间或三四间为一个独立单元，由堂屋、卧室组成，可供每一个家庭单独使用。一层还设有储物室、粮仓、净浴室等。大房子二层的两间公共厨房，分布于正房两侧较为隐蔽的地方。民国时期，大房子内的人们尚实行集体共餐的制度。据老人们回忆，平时公共厨房只用其中一间，到了举行重大宗教礼仪活动时，来宾较多，一间厨房便不敷使用，于是就启用另外一间。厨房设施——锅灶、面柜、水缸和常用炊具，一应俱全。厨房内最大的一口大铜锅，一次可以煮两头牛的肉。现在，尕路田村举行集体宗教活动时，这两个厨房依然在发挥作用，重现过去集体生活的图景。　　大房子装饰图案大多采用回族传统的阿拉伯美术文字、几何图案和植物花纹等。如正房内部的匾额和中堂用文字装饰；东西厢房采用连续的几何图案做装饰；正房前檐走廊栏杆雕刻有藤草花饰。在室内，隔板上还有蝙蝠捧寿和龙、凤主题的飞罩，呈现出多元文化交汇的样貌。这种特色还表现在大房子的装饰色彩上，既有表现了穆斯林崇尚宁静、深远的绿色和圣洁明快的白色，又有表现了汉族吉庆、热烈的红色以及深邃的蓝色、厚实的黄色。　　

常爷庙为文化旅游景点。　　当地百姓称天池冶海为“常爷池”，“常爷”就是常遇春。据明史记载，常遇春(公元1330-1369年)，回族。字伯仁，今安徽怀远人。自幼习武，体貌奇伟，禀性刚毅，臂力过人。当时正值元末天下大乱，各地豪杰称雄割据，江淮一带为之鼎沸，年仅二十三岁的常遇春被盗寇头目刘聚收留。常遇春见刘聚经常打家劫舍，并没有什么宏谋远略，遂于至正十五年春前往和州投奔朱元璋。该年六月，他在采石矶（今马鞍山南，长江东岸）一战中初露头角，从此受到朱元璋器重。常遇春追随朱元璋戎马生涯十四年，虽然身为名将，战功显赫，而未有过之。当朝翰林学士朱升曾这样评价常遇春的一生，说他“知周而量弘，才沉而气锐”，“栉风沐雪，擐甲挥戈，身经百战之劳，勇却万夫之敌。侍帷幄而决胜千里，仗麾钺而宣力四方，施号令惟加谨严，与士卒则同甘苦。威名服众，武略超群。”　　常爷庙位于冶力关镇通向天池冶海的半道上，因其在一个山沟里，当地的老百姓也把它称为直沟大庙。天下之庙皆为供神奉仙，而常爷庙，供奉着“十八路龙王”，最为独特的是当地所奉祀的龙王，不同于古代神话传说和全国各地龙王庙里所供奉的龙王，而是在历史中真实存在的常遇春、沐英、徐达、李文忠等明代的18位将军，这在全国极为罕见。　　庙前门楣上题有“常山庙”三字，庙名常山，却与三国时的常山赵子龙一点边儿不沾，它里面供奉的明初朱元璋时期的猛将常遇春。这座常山庙供奉的除常遇春之外，还有徐达、沐英、李文忠等其他十七位明之开国勋贵，他们为何成了当地民众立庙供奉的神祗。　　常爷庙共有四座大殿，供奉着五位神仙，其中主神就是明朝的开国将军常遇春。在明朝洪武年间陇西发生了战乱，常遇春奉命率领大军西征平叛，叛乱平定后，出逃在外的老百姓才回到了家园。常遇春曾经在冶海驻军，因其得名常爷池，从此当地老百姓朴实地以为常遇春能保当地平安，洮州军民上 书朝廷请求册封，常遇春被封为总督三边常山盖国都大龙王。常遇春的塑像就在正中的大殿里。大殿背后的一座碑，尽管这座碑是新立的，但能感受到它的历史。这是一座类似“封神榜”的碑，上面明确无误地将徐达、李文忠、常遇春、马秀英等人称为“龙王” 。被尊为每个村落自己的地方保护神，当地百姓称之为“佛爷”。而“佛爷”而大多数是明代开国将领。据史料记载朱元璋亲下诏谕说：“洮州，西番门户，筑城戍守，扼其咽喉。”根据这个诏谕，李文忠修筑了洮州卫城。朱元璋鉴于洮州在战略上的需要，降旨李文忠等留守，遂将江淮一带军士留在当地开荒种田，战时为兵，平时三分守城，七分屯田，后陆续将屯军家属迁来定居，遂在这里长住下来，成为当地的永久居民。为了寻找灵魂的皈依，这些镇守的军士们将自己的统帅推到了极其崇高的位置，最后变成了一种独特的神祗崇拜。　　这种对军事统帅崇拜之风始于朱元璋，他从统一全国的战略需要出发，表彰和激励有功将士，钦定功臣位次。他敕命在江宁府东北的鸡鸣(笼)山建立功臣庙，如同李世民的凌烟阁，供奉徐达、常遇春、李文忠等二十一人，“死者肖像祀之，生者虚位以待”。在全国统一后，明太祖朱元璋曾将开国功臣都封为“神”，赦命全国各地立庙祭祀。 　　在常爷殿中除了供奉常玉春之外，还供奉了大郎爷、二郎爷的神像，还有金龙神和黑龙神两位龙神的牌位。现在大家抬头看神位的上面，这是一个用木板搭成的一个0，平时常爷、大郎爷、二郎爷的神像被供奉在上面。现在大家可以到左右两边的墙上看看，中间的就是常爷，在常爷的左边就是大郎爷，在常爷的右边就是二郎爷，现在如果您有什么心愿想求的话，就可以上香了，上香许愿是有讲究的，就是一定要上三以上的单数，如果您上过香之后，想求卦的话，可以请庙官为您打一卦，俗话说的好：“人凭话，神凭卦”，大家不妨试一试。大家看看大殿外面墙上的壁画，正面上方的画是古代的一些名人，殿门两边的画是孝敬父母的古代故事。

　　莲花山自然保护区位于甘肃省南部的康乐、临潭、卓尼、临洮、渭源5县接壤地区，东经103度44分-103度48分，北纬34度56分-34度58分之间，汇集的三角地带总面积125.51平方公里。主峰大莲花山海拔3578米，洮河沿岸2000米左右。属高寒半湿润气候。本区主要保护对象是水源涵养林和风景林以及林内各种珍贵野生动物。区内植物种类约有75科191属500余种。区内动物资源丰富，兽类有60余种、鸟类150余种，爬行动物10余种，两栖类4种，鱼类4种，昆虫类250余种。属国家一二级保护的野生动物，兽类有豹、猞猁、林麝、豺、水獭，鸟类有斑尾榛鸡、暗腹雪鸡、血雉、红腹锦鸡、蓝马鸡、鸢等，昆虫有双尾褐凤蝶。　　 莲花山雄踞于临潭县境内的羊沙，八角、冶力关三乡之间，其东部与康乐县毗邻。莲花山有原始森林1.2万多公顷，自然风景区约18万亩。东面洮河流过，南北有羊沙河与冶木河相夹，莲花山高耸入云，山峰裸岩似盛开的莲花，俨然佛国仙境，古有西崆峒之称。 　　　　莲花山主峰海拔3578来，山峰隽秀挺拔，在早晨或傍晚的阳光照射下，峰10山岩呈粉红色，恰似莲瓣花蕊，亭亭盛开。山腰以下则林木葱笼，飞瀑清泉点缀其间，鸟语花香，美不胜收。莲花山集华山之险、黄山之奇、青城之幽、峨嵋之秀的景观于一身，自古是人们观光、旅游、避暑的胜地。 　　　　登莲花山，沿途景点甚多，令人目不暇接。莲花寺宝殿、三仙女塑像、二天门、三天门、四天门、紫霄宫、磨针殿、吴家庵、西天门、观音嶂、黑虎殿、蛇倒退、九峰顶C金顶)，山上有太白殿、白莺阁、张仙阁、财神阁、文昌阁、魁星阁、王母殿、玉皇阁。在玉皇阁绝顶极目远望，周围群山掩映云海，三河环绕如练，远方人间烟火，已十分缥缈。此外，九峰竞秀、莲花宝殿、石峡幽谷、帘洞奇观等景致更是引人入胜。 　　　　莲花山也是一处宗教胜地，据传，莲花曾生在莲花山传扬佛法，元、明、清代，赴京-僧人往往取道此地，上山朝拜。清顺治以来，洮州佛教信士在山上广建庙宇，弘扬佛道。 　　　　莲花山花儿会，更是自古以来闻名西北的民间盛会。每年农历六月初，莲花山附近三州六县的汉、回、土各民族群众云集莲花山，游山赏景，以歌声表达欢乐的爱情，洮州花儿，岷州花儿，临夏花儿，此起彼伏，昼夜不息。最有趣的是当地人以马莲结绳，拦住游人对歌，能够对唱并达到满意者，方可放行。近年来由临潭县文化部门组织民间歌手大赛，各地著名民间歌手更是趋之若骛，一展歌喉，为莲花山花儿会增添了情趣 　　莲花山自然保护区门票 　　 门票10元 　　莲花山自然保护区最佳旅游季节 　　 每年农历六月初一至初六，这里是盛大的莲花山“花儿会”的主会场。 　　莲花山自然保护区住宿 　　 莲花山现已形成“吃、住、行、游、购、娱”于一体的一条龙服务体系。她正以美丽的风光，浓郁的民间风情吸引着中外旅人。　　

洮州会议纪念馆为红色旅游经典景区、爱国主义教育基地。　　中共中央西北局洮州会议纪念馆位于临潭县新城镇，即苏维埃旧址。展厅设六个单元，分别为：党中央率红一、红三军和军委纵队长征过甘南；红二、四方面军长征过甘南；红四方面军长征过临潭；红军模范执行民族政策，各族群众拥护和支援红军；革命火种；弘扬长征精神，建设红色洮州。 红军长征途经甘南藏族自治州，进行了许多重要的革命活动，留下了大量的革命遗址、遗迹和文物，在人民群众中传颂着许多激动人心的故事。 　　1936年8月上旬，中共中央西北局率红二、四方面军主力长征进入甘南。1936年8月14日，红四方面军进驻临潭。9月27日，中共中央西北局在洮州（今临潭）新城隍庙召开了具有深远意义的“西北局洮州会议”，研究部队行动方针。出席会议的有朱德、张国焘、徐向前、陈昌浩、傅钟、李卓然、萧克等。会上张国焘仍顽固坚持西进，朱德同志阐述了四方面军不应西进，而应北上的理由。徐向前同志指出“鄂豫皖来的老同志也不愿向西走了……”他和陈昌浩、傅钟、李卓然等同志都拥护朱德的意见。在朱德和其他西北局成员及四方面军大多数领导同志的强烈要求下，张国焘难以坚持西进意见，不得不表示同意北上，与红一方面军会合。9月28日，朱德、张国焘发布了《通庄静会战役计划》，29日红四方面军再次下达了北上命令。洮州会议否定了张国焘西进青海的错误路线，避免了党和红军的0，促进了团结统一，为贯彻党中央关于红军三大主力胜利会师，北上抗日的战略方针提供了保证。　　1936年8月19日，红四方面军2纵队第4军在临潭新城，以粮台为基础，成立了基层苏维埃政府，推选常云亭为县长，牛长春为副县长，选举赵明轩为苏维埃主席，赵文炯、陈考三、常耀天、杜青庵、苏鸿发、杨洽三、贾灵灵、范云山、丁兆林为委员。丁兆林为粮台台长，贾灵灵为县工会主席，范云山兼抗日义勇军大队长，还成立了县农会。任命李仲方为中国抗日救国军甘肃第一路军司令，任命张先进为政治部主任，并在新城隍庙设立了司令部。当时还在新堡、王家坟、冶力关三乡成立了人民委员会，选举了乡主席，并派工作组和红军代表到各村庄协助成立理事委员会。在城隍庙戏台召开了有临潭各界人士参加的“千人大会”，朱德做了整军报告。　　 红四方面军在临潭期间，特别尊重民族风俗习惯，明确宣布保护寺庙，保护清真寺，向当地回族群众和清真寺阿訇做深入细致的宣传工作，加深他们对红军的认识，增进了军民情谊。有些寺还张贴告示，要求教民拥护红军，使红军受到了当地各族人民的拥护和支持。 　　红军在临潭期间，不少战士英勇牺牲，在临潭石门乡的石门口、店子乡的马营河村、新城镇吴家沟村都有红军墓。　　纪念馆现为甘肃省爱国主义教育基地、省级文物保护单位。　　

　　具有神秘生殖原本传说的镇关雄柱景点位于冶力关正南方，相距约4公里.郁郁葱葱的大林中舒展双臂，环抱着它和它的的植地亲昵沟。沿定新公路干道南行，直抵景点。　　这又是一处冶力关旅游风景区一抹绿色中的红艳。不知是谁在四周苍翠中特意将一片丹霞地貌布置于此，构造成一堵赤色的壁和开放的洞，一桩直径20米，高达50米的峰柱，并使二者相依相偎在一起。在野性的坦露中冠以镇关雄柱的名说。有人更直接的称他为"阴阳石"。　　它像一面旌然的旗，以其洞若生命之源，柱如生命之根的酷形引人观望，令人遐想。使男根文化的话题不再是夜行者，不再隐秘于屋幔之下，而演绎在这人来人往的通衢旁，随眼可望的山巅。或许有人说它粗俗，不可景而阔谈。其实关于人类生殖景说亘古就有，生殖崇拜可以说是古人类对自然和社会的最先认识。蜀国大地男根生殖图腾文化遗址留存多处，在世界上，亚玛逊河流域，奥斯陆维格兰雕塑公园就有人工雕成的矗立男根，还是人们拜谒的生命这神。人类更是在这根和源的相合中生命不息，从远古走到现代，并为这形成科学研究的殿堂。如果说它粗俗不堪，那倒是虚无道德，异常仪礼晕罩中的高雅。因为谁也不能否认生命起源于这野朴和-。　　在这全然没有人为痕迹的景观后，还有一段远古的传说。相传很久以前，冶力关叫野林关，说是一块水秀山青、物阜民丰、人民安居乐来的风水宝地。但就是在这风和日丽中，突然有一股淫邪之气降临这里，青崖沟突生出这壁洞。从此这块美丽的地方充满阴霾，灾异不断。特别是从那以后，当地人口中生女多生男少，若是生了男，大多在青壮年不明不白的夭亡。日子一久，就连牲禽也是雌多雄少，外部男人进入此地，也是常常消失踪迹。。。。。当地人民大多逃亡外地。民生疾苦，神灵鉴之，这事被玉皇大帝知道了，他派巡游大神察明是-妖气所致，便降雄根神柱镇之，这就是镇关雄柱。此柱一立，镇住了-，笼罩的淫气散了，地方又恢复了往日的宁静秀美，人口也是比例恰当，更显男壮女秀，野林关也说改称冶力关，青崖沟也叫阴阳和谐的亲昵沟了。这传说源自何时不得而知，从现在看来，这是对景观生成存在的最好诠释。　　这景观也象一个硕大的"0"和"1"。从这一角度看，它也是人类生存的源本。事环物衔没有这"0"和"1"不成，它构成了数值王国的辉煌，同样生命王国的永续存在也离不开"0"和"1"这形体。 　　

　　黄涧子国家级森林公园是冶力关旅游风景区中以林间生物多样性，生长环境稀有性、独特性为特征的天然动植物乐园。她象一颗流光溢彩的绿色宝珠，镶嵌于景区西部。邻接冶木峡两端，距冶力关镇约16公里.　　这是一处海拔2200米--3600米，林木覆盖达87%，间怀山甸草原的原始森林区。依然保存着黄涧子至白松沟大片未夭一斧的原始森林，显示着大自然的亘古造化，又诉说着居住此地的临卓两县人民为青山常在，天然林保护工程为物产的永续利用作出的贡献。景区内主要林木有云杉、冷杉等针叶乔木，还有桦树、青冈等阔叶树种，箭竹等灌木。据考察景区共有各类高等植物122科433属1300余种，其中有国家一级保护植物独叶草，二级保护植物如紫斑牡丹、红花绿绒等27种。有野生动物251种，其中有国家一级保护动物雪豹、林麝、梅花鹿等6种，二级保护动物棕熊、篮马鸡等10种。　　这是冶力关旅游风景区的突出自然生态景点。行游此处，真正是移步换景，点点迥异。尽可能在天籁低垂、树影婆娑中一览高原林莽的千姿百态；踏足林间木石践道，光影摇曵，万里松涛、山花溪流，鹿鸣雉飞，饱赏天然动植物和原始气息。近年来累计投入近8000万元在这里进行了以休闲避暑山庄为基调的旅游项目开发，在林区建立了公园接待中心、林间别墅，小憩亭阁、湖泊瀑布，通区罩油公路。临潭当地群众在景区腹地--月亮弯建有集吃、住、游一体的观景山庄。已经形成了行进便捷、食宿方便、任由选择的浏览项目。　　这时又是一处丰富的地质博物馆，民族历史文化风情的大观园。休闲观光中还可到景区卓尼县勺哇、康多乡村一览古老的土族村寨，观光安多藏区藏传佛教的小三寺--勺哇寺、康多寺、多麻寺。　　这里正在形成并展示赏心悦目的生态旅游，这里正在成为陇右重要的动植物乐园，仿生画廊，愿她在西部大开发，旅游大格局中走入更多的画家视野，游人心镜。 　　

　　莲花山又称"西崆峒"，位于冶力关镇东部15公里处，座落在甘南州临潭县八角乡境内。绝对高度3578米，相对高度1300米。全峰由裸露的石灰岩构成并在顶峰形成酷似莲花的九瓣峰顶，因此被誉为莲花山。峰体南北宽约1公里，东西长约2公里。山形奇特，四面危崖千仞，悬崖峭壁上攀生着无数的苍松翠柏、藤条芝草，远望四壁如削，近看苍翠挺拔。在重岩叠嶂的簇拥下犹如一朵出水的芙蓉，绽开于万顷碧波中。空谷幽涧，流水叮咚，玉皇阁、水帘洞、舍身崖、蛇倒退、独木桥、夹人巷、金顶等景观显示出大自然造化之神奇。从山底到山顶，依次错落别致地修造了大小20多处楼阁殿宇，其中的雕画别具匠心，尤其是吴家庵石雕佛像，据专家们鉴定为北魏年间所刻，有极高的历史考研价值，在莲花山各建筑群中，塑造的神像神态各异。这些楼宇，有的悬垂半空，有的顶戴峰巅，有的镶嵌于峭壁上，加之莲花山相传是轩辕黄帝曾经问道的仙人广成子羽化之所，又是佛道两教的圣地，自然就增添了许多神秘色彩。登上金顶，站在云海浮动的峰顶，更会产生羽化登仙的感觉，五地八县的山河尽收眼底，使人飘逸欲仙，心旷神怡。　　莲花山既是洮州"花儿"的发祥地，也是周边汉、回、藏民众祈福之地。洮州"花儿"，是同河湟"花儿"齐名的洮岷"花儿"的一枝奇秀，它根植当地汉、回、藏群众的心底，带着远古的乡土气息，凝结了洮河儿女对一方热土的挚爱，和着时代的节拍，传唱至今。每年农历六月初一至初六，是这里传统的浪山"花儿会"，会期歌手云集，彩扇飞舞，花伞飘动，花儿之声此起彼伏，昼夜不息，参加人数之多，"花儿"内容之丰富，规模之大，其情之盛，名扬省内外，吸引着数以万计的游客和歌手。 　　

新城苏维埃旧址为文化旅游景点、红色旅游经典景区。　　“新城苏维埃旧址”就位于明代洮州卫城之内，是一处既具八百年古迹景观，又有现代革命史地意义的胜地，为甘肃省重点文物保护单位。新城苏维埃旧址，旧称鞑王金銮殿，始建于十三世纪的元代，最早是元世祖忽必烈南征云南大理时的行宫。其后是当地群众祭祀天地及民族英烈的场所，又称为隍庙。现存主建筑殿宇四座，即正北大殿，东西两侧殿，山门楼台和东西廊房。均为典型的高阶深廊，飞檐斗拱、复瓦彩绘的歇山式木质中式建筑。使这座历史建筑有功于国家民族，成为远近知名的革命胜迹的是二十世纪的中国工农红军。1936的8月，中国工农红军二四方面军在-、张国焘、-率领下长征攻占临潭，总部就设在这里，领导临潭人民掀起了工农革命斗争，在这里建立了甘南历史上第一苏维埃政权，揭开了临潭人民革命的新篇章。更重要的是二四方面军于同年9月27日在这里召开了“0中央西北局会议”，最后决定了红军继续北上的方针，抵制了张国焘要二四方面军西入青海，进兵新疆的错误计划，保证了与中央红军的会师及二四方面军长征的胜利。-同志还曾在这里作了整军报告，写下了“抗日反蒋星夜渡，为国跋涉到临潭”的诗句。其后的1943年3月，它又成为肋巴佛等领导的甘南农牧民起义军在新城征战中的指挥所。抗日战争中，临潭人民为纪念抗日阵亡将士，曾设忠烈祠于此。这一革命历史文物，在当地党政和人民的多方努力下完整保存至今。　　目前全天免费开放，游览时请注意自己的卫生，请爱护所有一切实物及有关景区规定。 　　

　　冶木峡全长50多公里。以冶力关镇为中心，以冶木河穿峡而过而得名，将冶木峡分为东峡和西峡，当地群众依水也称下峡和上峡。　　下峡（东峡）两岸耸立着千仞绝壁，相距仅有十几米，古松缘崖峭悬生、桥接两壁，耸岩青松，展枝迎客，分外耀眼，冶木河水在蜿蜒曲折的峡底穿石奔泻，时而清静舒缓如温柔的少女，时而激荡奔腾似蛟龙飞跃，满峡银波和飞溅的雨雾，声振峡谷。河底奇石陈列，光怪陆离。从峡底抬眼仰望，峭壁直插云端，一线天时窄时宽，苍鹰在天崖盘旋，乱云树影，飘移飞渡。峡中有一喜泉飞瀑，从绝壁中喷出，若如雷瀑声，疑白练垂悬。离飞瀑不远，悬崖上有一块白中泛兰的冰壁，几十柱冰棱悬垂，终年不消。在这源峡谷中，冶力关至兰州的公路和冶木河一道穿崖而过，时藏隐崖底，时跻身河上，隧洞桥环接。回转处山-复疑无路，到岩前柳暗花明又成道。这时景色千言万语难绘其一，只有身临其境方知蜀道难，湘径阴兼有之的风光。　　上峡（西峡）景观则与下峡不同，两岸虽峭壁矗立，却是参天蔽岩的森林，树蔓披绕。冶木河深藏峡底，更显其深峡幽谷，有奇景"通天松"、"林涛雪瀑"、"石林观云"、"驼峰金辉"藏于其中。沿峡溯流西进，可见峡壁逐渐而落底，随之视野越来越宽，可以望见林木虽莽而稀，山岩远离如屏。冶木河流在砂砾岩中，时而隐身砂岩中，时而冒出峡谷地面，形成众多的牛蹄小泊。继续西进，又别有洞天，莽莽辽阔草原展现游客眼前，西部草原风光任君尽情赏玩。 　　

　　临潭县城关东明山景区位于城关镇东部，景区总面积1.2平方公里，景区历史悠久，自西晋吐谷浑时期兴建至今已有1800多年。人文景观异彩纷呈，景区内以寺庙观堂为主，儒释道三教合一，更兼独具特色的江淮龙神祭祀文化于一身。自2011年开始，经多方筹资，对城关东明山景区进行了大规模修建，累计投资1300万元，先后完成了魁星阁、翠秀亭、东明书院、钟亭、旅游厕所、东明书院及景区游步道、停车场等旅游基础设施的建设。先后举办了洮州风情民俗节、洮州花儿会、六月十九花儿会等节庆活动，年接待游客达20多万人次。　　临潭县城关东明山景区做为我县重要的洮州民俗文化游览区。近年来，在县委、县政府的正确领导下，在州、县有关部门的大力支持下，按照“总体规划、分步实施、多元开发、滚动发展”的开发思路，认真组织开发建设，目前景区的发展已初具规模，对外影响力和吸引力不断扩大。当前国内旅游业迅速兴起，旅游市场竞争日趋激烈，为了进一步顺应旅游形势的发展，不断丰富我县旅游产品，我们急需对景区进行深度开发，积极创建城关东明山国家3A级旅游景区，使城关东明山景区的发展更上一层楼，提升景区综合竞争力，打造临潭民俗文化旅游品牌，提高临潭旅游的知名度和影响力，推动我县旅游事业蓬勃发展。

　　临潭县八角乡与冶力关乡交界处，有一高山湖泊，称冶海，民间又称常爷池。湖水总面积750亩，位于海拔2610米的山顶峡谷中。水源从八角乡石门河注入，无出口，有地下暗流从冶力关乡北部山腰涌出。　　湖水呈深绿色，清澄如镜，水位大旱不减，大涝不溢，湖边浅水处有小鲵栖息，别无其它水生动物。当地群众自古以来将此湖视为圣湖，怀着敬畏的心情朝拜煨桑，并向湖水中投铜钱银币，并以此测试心诚与否：钱币沉入水中则意味着心诚，若心不诚者投下钱币，钱币则飘浮于水面，意味着神灵拒绝接受，其人亦有不可饶恕的罪孽。　　最为神奇的是冶海冰图。每至冬季，湖水结冰如镜，冰面呈现出千奇百怪的图案。有寓意深刻的抽象画，也有栩栩如生的写实图象。凡世间万物，山川树木奇花异卉，人物牛羊珍禽异兽，只要你有耐心，均可对号入座。自然的造化，神灵的信手涂鸦，空灵超脱，妙不可言。 　　景点位置　　甘肃省甘南藏族自治州临潭县606乡道　　

磨沟遗址（含墓葬）为全国重点文物保护单位。　　时代：新石器时代至商　　磨沟遗址（含墓葬）位于临潭县王旗乡磨沟村西北300米与岷县交界处洮河西南岸的台地上，面积约80万平方米。分属仰韶、马家窑、齐家和寺洼等史前文化，并有宋代遗存。　　1958年发现，2008年、2009年，甘肃省文物考古研究所与西北大学文化遗产学与考古学研究中心联合发掘。遗址断崖上暴露有房址和墓葬。其中，墓地面积约8000平方米。墓葬呈西北—东南方向排列，以土葬为主，有少量火葬墓存在。墓道中有殉人现象，随葬品有陶器、石器、铜器、骨器及蚌、牙、石质装饰品和复合材料装饰品，并发现了工艺先进的金器。墓地时代集中在齐家文化晚期和寺洼文化早期。　　磨沟遗址是目前洮河上游地区发现的最大的新石器时代和青铜器时代的中心聚落，该遗址内涵丰富，延续时间长，保存完好，为研究齐家文化的社会结构、家庭婚姻形态和社会复杂化进程提供了全新的考古资料，进而对中国文明起源不同模式的研究也有深远影响。　　2013年5月，被国务院核定公布为第七批全国重点文物保护单位。

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