和县香泉旅游区为国家AAAA级旅游景区。　　香泉旅游区位于和县香泉镇，旅游资源禀赋优越，以香泉温泉为核心资源，同时拥有“六山、两水、一古镇资源”，不仅山水资源景观质量极高，文化底蕴也很深厚，是一个集温泉养生文化、昭明文化、名人古迹文化、方志文化、宗教文化、老街文化、地域文化、红色文化、乡村文化和美食文化于一体的综合性旅游度假区。

鸡笼山半月湖风景区为国家AAAA级旅游景区。　　道家杜光庭所著《洞天福地记》，称鸡笼山为“第四十二福地”。因其山峦连绵，上冠巨石，状似莲花，为“一州奇胜”。山上有“三清殿”、“南天门”、“一线天”、“溶岩洞”、“百岁缺”诸景点。相传，东汉末年，高僧金佛、金乾、金坤三兄弟，在此悟道成佛。后人为之兴殿名“三清殿”。奉为三毛祖师，塑像供于殿中，殿内两旁为十八罗汉。内悬大钟一口，重千斤；大鼓一面，鼓面直径近2米。每逢朔望之日，各地群众前往朝山山拜佛，络绎不绝，故有“江北小九华”之称。历代有李白、许泽、李思聪、杨万里、贺铸、朱元璋、庄昶、王元翰、戴重、汤懋纲等，都留有题咏。其中：李白《历阳壮士勤将军名界齐歌》诗曰：“太古历阳郡，化为洪川在。江山忧郁盘，龙虎秘光采。蓄泄数千载，风云何。特生勤将军，神力百夫倍。”唐许浑《题勤尊师历阳山居》诗曰：“二十知兵在羽林，中年潜识子房心。苍鹰出塞边尘静，白鹤还乡楚水深。春坼酒瓶浮药气，晚携棋局带松荫。鸡笼山上去多处，自属斤黄精不可寻。”朱元璋《登鸡笼山》诗曰：　　“罢猎西山坐拥旗，一山出地万山卑。崔巍巨石如天柱，撑著老天天自知。”　　唐初，山上山下，寺庙甚多。后历经兵乱，原有建筑被毁较多。建国后，尚存寺庙37间，内供大小佛像百余尊，有僧数十众。“0”中，寺庙及佛像均被毁。1978年后，县人民政府拨款重修，将山麓至山顶道路，用石条重铺，并加钢管栏杆。凤林禅寺，亦修葺一新，内塑佛像七尊。现存有民国13年（1924）《凤林禅寺碑记》碑刻一块，每年接待来山香客游人甚多。鸡笼山现已被批准为国家一级森林公园。　　

霸王祠为国家AAA级旅游景区、安徽省文物保护单位。　　至今草木有余悲的霸王祠，坐落在和县乌江镇东南的凤凰山上，公元前202年，西楚霸王项羽兵败乌江自刎，后人立祠祭之。唐宋诗人孟郊、杜牧、王安石、陆游等均有题诗。 　　霸王祠也称项亭、项王亭、楚庙、项羽庙，在和县乌江镇东南约一公里的凤凰山上，离县城20公里。公元前202年西楚霸王项羽兵败，自刎于此。时就墓葬了项羽的“0之余”即残骸和血衣，故称“衣冠冢”。后人于此建亭祭祀，人称“项亭”。唐初建祠，上元三年（762），书法家李阳冰篆额曰：“西楚霸王灵祠”。国家AAA级景区、省级文物保护单位。　　项羽 (前232～前202)　　 项羽（前２３２——前２０２），名籍，字“羽”，祖籍项城。本姓“芈”，《史记》说：“项氏世世为楚将，封于项，故姓项氏”。 项羽少有大志，虽读书不成，习武学剑仍不成，就立志学“万人敌”，跟叔父项梁学兵法。一次秦始皇出巡，项羽见车马仪仗威风凛凛，便脱口而出：“彼可取而代也。” 秦二世元年（前２０９），陈胜、吴广在大泽乡起义，２４岁的项羽，随叔父项梁在吴中（今…… 详细++　　乌江镇　　乌江，地处和县东北，自长江逆水而上，是八百里皖江的第一镇。二千年前，楚霸王项羽在此“不肯过江东”，从而结束了楚汉之争，乌江也因此而驰名天下。 全镇总面积141平方公里，人口7万人，辖11个村，4个社（居）委。2004年实现工农业总产值6.2亿元，其中工业产值4亿元，财政收入2125万元，农民人均纯收入3311元。 今天的乌江区位优势明显…… 详细++　　项羽 (前232～前202)　　 项羽（前２３２——前２０２），名籍，字“羽”，祖籍项城。本姓“芈”，《史记》说：“项氏世世为楚将，封于项，故姓项氏”。 项羽少有大志，虽读书不成，习武学剑仍不成，就立志学“万人敌”，跟叔父项梁学兵法。一次秦始皇出巡，项羽见车马仪仗威风凛凛，便脱口而出：“彼可取而代也。” 秦二世元年（前２０９），陈胜、吴广在大泽乡起义，２４岁的项羽，随叔父项梁在吴中（今…… 详细++　　乌江镇　　乌江，地处和县东北，自长江逆水而上，是八百里皖江的第一镇。二千年前，楚霸王项羽在此“不肯过江东”，从而结束了楚汉之争，乌江也因此而驰名天下。 全镇总面积141平方公里，人口7万人，辖11个村，4个社（居）委。2004年实现工农业总产值6.2亿元，其中工业产值4亿元，财政收入2125万元，农民人均纯收入3311元。 今天的乌江区位优势明显…… 详细++

乌江霸王祠为文化旅游景点。　　霸王祠是为纪念西楚霸王项羽自刎乌江而建的，历史已相当久远，位于马鞍山江对岸的和县乌江镇。和县，隶属安徽省巢湖市，古称和州，同样有着悠久的历史。“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，斯是陋室，唯吾德馨”，这一出自《陋室铭》的名句尽人皆知，而刘禹锡笔下那个“苔痕映阶绿，草色入帘青，谈笑有鸿儒，往来无白丁”的陋室就是他在和州做官时居住的一个小巧、朴素的院落，如今这里已经成了游人们争相光顾的景点。　　　　霸王祠建于乌江镇以南1.5公里处，距长江直线距离也约1.5公里，祠内有霸王的黄杨木巨型雕像一尊，只见霸王身体前倾，双眼圆睁，一手仗剑，一脚向前踏出，威风一如往昔。据史载，楚汉相争的时候，项羽和刘邦各自拥有一批文能安邦、武能定国的文臣武将，本来刘邦实力并不比项羽强，怎奈，项羽刚愎自用，每每在关键时刻不能接受谋臣的计谋，就连被他尊为亚父的谋士范增最后都哀叹“竖子不足与谋”。他与刘邦决战于垓下（今安徽省灵壁县东南），被刘邦用四面楚歌彻底地瓦解了军心，身边的宠妾虞姬拔剑自刎，而他则带着残部一路南逃，行至今天和县乌江的长江岸边，后面追兵渐近，眼前大江阻隔，只有乌江亭长驾一叶小舟欲渡他过江逃命，想起随他多年的将士到如今不是战死沙场，就是在这江边拼死，真是愧对江东的家乡父老，他无论如何也不愿一个人过江，只是托付亭长把他的乌骓马渡过江，随后自刎于江边，幻灭了他的一番宏愿和本来可能成就的霸业。然而，千百年来，在我们这样一个胜者为王败者寇的文化环境里，从史家到文人乃至老百姓，都给予这个落败英雄以少有的宽容和崇敬，史家以王侯的规格为他立传，文人幻想他可能东山再起，老百姓则很实际地给他立祠供奉，并尊他为项王菩萨。时至今日，在乌江，每逢农历初一和十五，霸王祠里项羽的雕像前总是香烟缭绕，四乡八镇的村民们都赶来参加一场小型庙会，人们或以物易物，或说唱游乐，在喧嚣中，伫立着的项羽似乎也多了几分欢愉，少了些许威严。　　　　史书载：霸王祠最盛时有厅、殿、厢、室99间半之多，自唐而降，官民依时祭祀，千年香火不断。大殿内供着霸王和虞姬的神像，两旁木柱挂着清朝贡生范琴波的对联：“司马千乃汉臣本纪一篇不信史官无曲笔；杜师雄是豪土灵祠大哭至今墓木有余悲。”正中为享殿竖有霸王立像。　　　　享殿后是墓区，通往墓台的石板神道为古松掩映，旁立4对石人石兽，粗犷简约，典型的明代雕塑风格。墓台四周有仿白玉栏杆，中立“西楚霸王衣冠家”碑石一方。墓成椭圆状，左侧有地下墓道。　　　　乌江镇　　乌江，地处和县东北，自长江逆水而上，是八百里皖江的第一镇。二千年前，楚霸王项羽在此“不肯过江东”，从而结束了楚汉之争，乌江也因此而驰名天下。 全镇总面积141平方公里，人口7万人，辖11个村，4个社（居）委。2004年实现工农业总产值6.2亿元，其中工业产值4亿元，财政收入2125万元，农民人均纯收入3311元。 今天的乌江区位优势明显…… 详细++

　　位于和城半边街。为唐代长庆四年（824），著名诗人刘禹锡任和州刺史时所建。有铭，著名书法家柳公权书并勒石成碑：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：‘何陋之有’？宋王象之所撰《舆地纪胜》载：“和州陋室，唐刘禹锡所辟，有《陋室铭》柳公权书。”明代正德十年（1515）知州黄公标补书《陋室铭》碑文，并建有“梯松楼”、“半月池”、“万花谷”、“舞鹤轩”、“瞻辰亭”、“虚山亭”、“狎欧亭”、“临流亭”、“迎熏亭”、“筠岩亭”、“江山一览亭”等，俱遭兵燹。清乾隆年间，和州知州宋思仁重建陋室九间，民国6年（1917），岭南金保福补书《陋室铭》碑一方。室产有石铺小院和台阶，室后有小山，颇为雅洁，形似卧龙，苔藓斑驳，绿草如茵，林木扶疏。山下“龙池”，碧波如染，游鱼浮沉清晰可见。　　　　1986年，由省、县拨款修葺，并建空花围墙一道。门庭“陋室”二字为诗人臧克家所题。《陋室铭》由省书法家孟繁青仿柳体书，刻碑。陋室正厅塑刘禹锡全自站像，上悬“政擢贤良”横匾，周围挂有全国、省著名书法家张恺帆、方绍武、司徒越、葛介屏、萧劳、要铎、文永华、江波等人书写的楹联和条幅及金石家，葛许光的印章条幅。主室走廊门旁有楹联“苔痕上阶绿，草色入帘青”。两旁木柱上有“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”楹联。　　　　1988年，县里投资近百万元，在陋室的“仙山”、“龙池”一带，建成一座“陋室公园”。面积50多亩，山上建有江山一览亭、望江亭、仙人洞。池中建有临流亭、履仙桥等。周围筑仿清镂花墙300多米，正门座南朝北，牌坊式门楼，“陋室公园”匾额，为安徽省著名书法家张恺所题。1986年，陋室经省人民政府批准为省级重点文物保护单位。　　

龙潭洞遗址为全国重点文物保护单位。　　龙潭洞遗址又名和县猿人遗址,或龙潭洞和县猿人遗址.在安徽巢湖市和县境内。在县城西北45公里的陶店乡汪家山北坡。地居长江下游，位于北京猿人和爪哇猿人之间中间地带。构成洞穴的地层系寒武系白云岩，洞穴高出海平面23米。1973年冬，陶店乡农民兴修水利时，发现龙潭洞内埋藏着丰富的脊椎动物化石，中国科学院古脊动物与古人类研究所和省、县考古工作者联合考查，于1980年11月4日掘出一具完整的猿人头盖骨，一块左下侧下颌骨碎片和三个零星的牙齿。这个头盖骨，中等大小，脑壳厚，额骨低平，眉骨粗隆，从冠状缝、矢状缝、人字缝尚未愈合推测，和县猿人头盖骨为20岁左右的青年个体。并发现有粗陋的石器、骨器和火烧的骨片、灰烬等遗迹。在同一洞穴堆积层中，还发现哺乳类动物化石25种，加上鸟类、爬行动物化石共有50多种。其中有北方生长的肿骨鹿、剑齿虎、巨河狸；南方生长的剑齿象、中国狨、鬣狗等。　　龙潭洞遗址的动物化石，种类多，分布密集，是一个南北之间过渡性的动物组合，这为研究古代气候、古动物群等提供了新的重要线索，也为研究地质、水文等学科提供了实物资料。经专家初步鉴定，和县猿人头盖骨系三十万年前旧石器时代，属中更新世。它的发现，为研究人类起源与发展，研究南方和北方古人类的共性和差异，以及探索中华文化渊源和长江阶地的发育史，提供了重要的实物依据。1981年9月8日，经安徽省人民政府批准，将龙潭洞“和县猿人”遗址，定为全省重点文物保护单位。1988年元月，经国务院批准，“和县猿人”遗址为国家级重点文物保护单位。　　

和县猿人遗址为全国重点文物保护单位。　　和县猿人遗址位于安徽省和县陶店镇江家山的北坡。　　和县猿人遗址是寒武纪的石灰岩洞穴堆积。1980年10月和1981年6月曾对该遗址进行过两次考古发掘，获得人类化石头盖骨1个，下颌骨1段，顶骨1块，额骨眶上部1块，上下臼齿11枚，上内侧门齿1枚。这些化石材料至少代表了三个以上的个体，其中头盖骨属于一个青年男性的个体，除颅底缺失较多外，脑颅的绝大部分都保存了下来。它在形态上具有直立人的许多典型特征，如头颅的穹隆低矮，额骨明显后倾，颅骨骨壁较厚，脑量较小（约1025毫升），颅骨的最大宽位置较低，有发达的眉嵴和枕嵴，枕骨的枕平面与项平面之间成明显的角状过渡等等。和县人头骨在总的形态特征上和北京人的较为相似，但又有一些较为进步的特征，目前认为它与晚期的北京人年代相当。　　在发现和县猿人化石的同一层位上，还发现了大量的脊椎动物化石，经初步鉴定大约有50多种，其中爬行类有龟、鳖、扬子鳄等；鸟类有马鸡；哺乳类有田鼠、大鼠、硕猕猴、狼、豺、狐、猪獾、水獭、中国狗、剑齿虎、中华猫、豹、大熊猫、棕熊、东方剑齿象、马、中国貘、额鼻角犀、李氏野猪、葛氏斑鹿、肿骨鹿、糜、野牛等，这些动物化石的地质时代为更新世中期。　　和县猿人的发现，对研究人类的起源和发展，以及研究南方和北方古人类的共性与差异，提供了重要的实物资料。（国家文物局）　　

和县西梁山烈士陵园为爱国主义教育基地。　　和县西梁山烈士陵园地处马鞍山市郑浦港新区白桥镇境内，距和城约30公里，占地面积400亩，由大、小陀山组成。西梁山与芜湖的东梁山合称天门山，历来为兵家必争之地，因诗仙李白《望天门山》这首诗而声名远扬，还留下了王羲之摩崖石刻“振衣濯足”四字而名噪千年。1949年渡江战役前夕，中国人民解放军第三野战军九兵团三十军九十师二六八、二六九、二七零团奉命攻打西梁山，以牵制敌人兵力，为渡江战役创造条件，经过三昼夜激战，千余名指战员血洒西梁山，为打过长江去、解放全中国作出了不可磨灭的贡献。

　　介 绍 在和县城内，唐诗人刘禹锡任和州刺史时所建，著有《陋室铭》：“山不在高，有仙则灵，水不在深，有龙则灵。斯是陋室，唯吾德馨……”。《陋室铭》碑文至今保存完好，由书法家柳公权所书。

大青山李白文化旅游区为国家AAAA级旅游景区。　　全国重点文物保护单位、国家AAAA级风景区青山李白墓园，位于安徽省当涂县太白镇青山脚下，距离南京约90公里、芜湖马鞍山约25公里、205国道8公里，交通十分便捷。　　李白是我国唐代最伟大的诗人之一，有诗仙、酒仙、谪仙之称。祖籍陇西成纪，字太白，号青莲居士，生于公元701年，有关李白出生之地至今还有中亚西亚的碎叶与四川江油之争，但李白的青山墓地却是毫无争议的。　　一生仰慕南齐诗人谢朓的李白，曾七次来当涂，无数次登临青山，寻访谢公遗迹，谢朓曾赞誉青山为山水都并在山上建有宅院，院前有谢朓凿井，后称谢公井，当涂古时八景之一元晖古井，青山故此又名谢公山，诗仙徜徉当涂这片山水间，曾写下望天门山、夜泊牛渚怀古等五十多首诗文。　　诗人晚年穷困潦倒，投其族叔当涂县令李阳冰，暂住城南七里的龙山，公元762年冬，因患腐胁疾在龙山家中病逝，初葬于龙山东麓。公元817年，李白生前好友范伦之子范传正时任宣、歙、池观察使，访得李白二孙女嫁于龙山平民陈云、刘劝为妻，从二孙女口述获知李白有临终之言宅近青山同谢朓。范传正为了却诗仙遗愿，于这一年的正月二十三日从龙山把李白尸骨迁葬于青山脚下，建太白祠并刻墓志铭二块，一块放于墓内，一表于通路，墓志记载东以谷氏为邻，西去旧坟六里，南抵驿路三百步，北倚谢公山即青山也。　　李白墓园占地面积约6万平方米，分前、中、后三个景区，分别起认识、瞻仰和抒情作用。有牌坊、太白碑林、眺青阁、太白祠、李白墓、十咏亭、青莲书院等景点。李白墓完整的保存了唐代名人墓葬形制，太白祠、享堂集中展现了明清宗族祠堂式的建筑风格，墓志碑刻详细地记载了李白生平身世和诗歌成就，也是证明李白尸骨所葬的真实性，至今李白墓在青山安葬是毫无争议的。太白碑林内镶嵌着现代著名书法家书写李白各个时期的经典诗文108块，作者有毛泽东、鲁迅、郭沫若、于右任、沙孟海、林散之、楚图南、啟功、陈立夫、沈鹏等，太白碑林将诗歌、书法、建筑艺术熔于一炉，是文化精品的代表作。　　青山李白墓园是清明踏青、秋日远足、认识李白及其诗文、欣赏书法作品、品味圆林艺术的江南著名文化旅游景点。每年清明节期间，前来李白墓拜竭的游人如织，一年一度的九九重阳，中国李白诗歌节在青山李白墓举行，中外来宾来到诗仙的墓地，向墓上洒酒祭拜，和曲唱诗，这一系列祭拜诗仙的活动，充分表现了人们对李白的景仰之情。　　李白墓园热烈欢迎国内外游客、诗歌爱好者，走进这一片诗仙圣境，感受一代诗人钟情的山水。

采石风景名胜区为国家级风景名胜区、国家AAAA级旅游景区。　　采石矶，又名牛渚矶，居我国著名的“长江三矶”之首。它东起锁溪河，西达大江，界定面积约80公顷，是一座自然景观和人文景观相结合的天然公园。绝壁临江，水湍石奇，历来又以其山水之险、风物之秀独领-，被誉为“天下第一矶”。“采石山水甲江南”，李白曾多次登临吟咏，留下了许多不朽篇章，最终长眠于附近的青山。唐代元和年间，这里就建起了太白楼。登楼远眺，千里长江，尽收眼底，素有“风月江天贮一楼”之称。千百年来，有许多文人墨客来此凭吊，寻幽探胜。文才风流，至今不绝。　　　　采石矶扼守长江天险，历来是兵家必争之地，历代发生在这里的著名战争二十余次。采石矶还是我国早期的佛教胜地之一，广济寺始建于东汉，为江南名刹。　　　　如今，采石矶拥有全国最大的李白纪念馆，有驰誉江南的三元洞，气势雄伟的三台阁，引人入胜的万竹坞，有“当代草圣”林散之艺术馆，以及一些新开发的景点，如：沿江栈道等，还有一些待开发的景点，如：金牛洞、延园等。游人可泛舟于江上，赏“风荷疏影”；或策杖于古栈道，寻“大脚印”；恋“古刹禅林”，聆听晨钟暮鼓；或登上三台阁，瞰山种秀色，眺“天门晓日”，叹“大江东去”。如入世外桃源，流连忘返。采石矶是中外宾朋游览、观光、休憩的绝佳场所。　　　　采石矶是国家重点风景名胜的核心景区，位于安徽省马鞍山市西南5公里处的长江东岸，南接著名米乡芜湖，北连六朝古都南京，峭壁千寻，突兀江流，历史悠久，名胜众多，素有“千古一秀”之美誉。　　　　唐代伟大的浪漫主义诗人李白平生涉历山川，迹遍天下，惟百年不忘采石。曾多次登临吟咏，在这里写下了《横江词》、《牛渚矶》、《望天门山》、《夜泊牛渚怀古》等脍炙人口的诗篇50余首。民间还广为流传他身披宫锦袍、泛舟赏月、跳江捉月、骑鲸升天的神话故事。 　　　　采石矶原名牛渚矶，自古以来不仅以风物之秀著称，还以其扼守长江天险向为兵家所重，成为锁钥东南，江山易主的必争之地。山以诗秀，水以诗丽，物以诗华，景以诗名。继李白之后，历代名人雅士300余人来采石矶凭吊诗仙，寻幽探胜，文采风流，至今不绝。　　　　“凤台东出无多地，牛渚南来第一矶”自东汉以来，历代发生在这的战争20余次。其中虞允文抗金兵、朱元璋占太平、太平天国守天京……多少英雄为其折腰，多少雅士为其讴歌，刀光剑影屡屡，亭台楼阁重重。历代战争留下的累累伤痕，妆点着今日关山，因此留下名胜古迹比比皆是：联壁台、李白衣冠冢、大脚印、赤乌井、伯牙台、然犀亭、峨眉亭、江山好处亭、怀谢亭、待归亭等，给采石矶增添了壮美的色彩，优美的传奇。　　　　采石矶还是我国早期的佛教胜地之一。山上的广济寺始建于三国孙吴赤乌年间，自古即是江南名刹。千百年来晨钟暮鼓，香烟袅袅，佛事频繁，给采石矶蒙上了一层神秘的色彩。 　　采石矶天造地设的自然景观和集秀、奇、险、文于一身的独特风貌作为一种得天独厚的旅游文化资源，在中华大地是不多见的。对此天然胜境，一位名人曾发出感叹：“国中园林甚多，而借青山、借绝壁、借大江、借文化造园者，独采石矶矣！”　　　　1987年采石矶被批准为首批省级风景名胜区；2002年被国务院列为国家重点风景名胜区；2003年被评为国家AAAA旅游区，近年来，市委、市政府致力于风景区的保护和相关设施的建设为中国优秀旅游城市注入活力，先后投资亿万元，硬化景区通道，恢复文物古建美化优化环境，改善旅游设施，使采石矶风景名胜区新老景点焕发出勃勃生机。采石风景名胜区 采石矶林散之艺术馆诗仙太白楼马鞍山三台阁万竹坞三元洞沿江栈道

采石矶为国家AAAA级旅游景区。　　采石矶，又名牛渚矶，居我国著名的“长江三矶”之首。它东起锁溪河，西达大江，界定面积约80公顷，是一座自然景观和人文景观相结合的天然公园。绝壁临江，水湍石奇，历来又以其山水之险、风物之秀独领-，被誉为“天下第一矶”。“采石山水甲江南”，李白曾多次登临吟咏，留下了许多不朽篇章，最终长眠于附近的青山。唐代元和年间，这里就建起了太白楼。登楼远眺，千里长江，尽收眼底，素有“风月江天贮一楼”之称。千百年来，有许多文人墨客来此凭吊，寻幽探胜。文才风流，至今不绝。　　采石矶扼守长江天险，历来是兵家必争之地，历代发生在这里的著名战争二十余次。采石矶还是我国早期的佛教胜地之一，广济寺始建于东汉，为江南名刹。　　如今，采石矶拥有全国最大的李白纪念馆，有驰誉江南的三元洞，气势雄伟的三台阁，引人入胜的万竹坞，有“当代草圣”林散之艺术馆，以及一些新开发的景点，如：沿江栈道等，还有一些待开发的景点，如：金牛洞、延园等。游人可泛舟于江上，赏“风荷疏影”；或策杖于古栈道，寻“大脚印”；恋“古刹禅林”，聆听晨钟暮鼓；或登上三台阁，瞰山种秀色，眺“天门晓日”，叹“大江东去”。如入世外桃源，流连忘返。采石矶是中外宾朋游览、观光、休憩的绝佳场所。　　采石矶是国家重点风景名胜的核心景区，位于安徽省马鞍山市西南5公里处的长江东岸，南接著名米乡芜湖，北连六朝古都南京，峭壁千寻，突兀江流，历史悠久，名胜众多，素有“千古一秀”之美誉。　　唐代伟大的浪漫主义诗人李白平生涉历山川，迹遍天下，惟百年不忘采石。曾多次登临吟咏，在这里写下了《横江词》、《牛渚矶》、《望天门山》、《夜泊牛渚怀古》等脍炙人口的诗篇50余首。民间还广为流传他身披宫锦袍、泛舟赏月、跳江捉月、骑鲸升天的神话故事。　　采石矶原名牛渚矶，自古以来不仅以风物之秀著称，还以其扼守长江天险向为兵家所重，成为锁钥东南，江山易主的必争之地。山以诗秀，水以诗丽，物以诗华，景以诗名。继李白之后，历代名人雅士300余人来采石矶凭吊诗仙，寻幽探胜，文采风流，至今不绝。　　“凤台东出无多地，牛渚南来第一矶”自东汉以来，历代发生在这的战争20余次。其中虞允文抗金兵、朱元璋占太平、太平天国守天京……多少英雄为其折腰，多少雅士为其讴歌，刀光剑影屡屡，亭台楼阁重重。历代战争留下的累累伤痕，妆点着今日关山，因此留下名胜古迹比比皆是：联壁台、李白衣冠冢、大脚印、赤乌井、伯牙台、然犀亭、峨眉亭、江山好处亭、怀谢亭、待归亭等，给采石矶增添了壮美的色彩，优美的传奇。　　采石矶还是我国早期的佛教胜地之一。山上的广济寺始建于三国孙吴赤乌年间，自古即是江南名刹。千百年来晨钟暮鼓，香烟袅袅，佛事频繁，给采石矶蒙上了一层神秘的色彩。　　采石矶天造地设的自然景观和集秀、奇、险、文于一身的独特风貌作为一种得天独厚的旅游文化资源，在中华大地是不多见的。对此天然胜境，一位名人曾发出感叹：“国中园林甚多，而借青山、借绝壁、借大江、借文化造园者，独采石矶矣！”　　1987年采石矶被批准为首批省级风景名胜区；2002年被国务院列为国家重点风景名胜区；2003年被评为国家AAAA旅游区，近年来，市委、市政府致力于风景区的保护和相关设施的建设为中国优秀旅游城市注入活力，先后投资亿万元，硬化景区通道，恢复文物古建美化优化环境，改善旅游设施，使采石矶风景名胜区新老景点焕发出勃勃生机。　　采石风景名胜区林散之艺术馆诗仙太白楼马鞍山三台阁万竹坞三元洞沿江栈道

德化堂中国古床博物馆为国家AAAA级旅游景区。　　德化堂中国古床博物馆成立于2011年5月，2012年扩建改陈。目前新馆近邻五千多年前新石器时代晚期至西周时期烟墩山遗址公园的历史文脉，实现了文化的聚集效应，为马鞍山旅游观光增添新的亮点。　　新馆于2012年10月1日正式落成开馆，一期展览面积5000多平方米，分三层，5个古床陈列区，共设12个主题馆。德化堂古床馆云集了全国各地300余张古床，数量为全国之冠，是目前中国最大的私人古床专题博物馆。德化堂古床馆从明清以来收集了不同材质、不同地区的古床，传承有序，历史脉络清晰，明代金丝楠木床，以其简约大方，比例权衡适度，产生“天然去雕饰，清水出芙蓉”的美感。清代拔步床有“床中床，罩中罩”的说法，尤以潮州床为经典代表，体现了一种厚重、繁缛、艳丽的风格。集上品材质，雕饰技法圆润老道，吉祥寓意，滋心润神。而民国片床又以其简洁实用、艺术趣味多元化，把中国古床文化推向了又一个高峰。这些古床充分体现了中国传统文化的个性和地域文化特色。品种多、地域广、年代久、品相好、内涵深，是德化堂中国古床博物馆的重要特色。　　德化堂古床博物馆中的“德化”一词出自于《周易》“德博而化”。起这样的名字就是希望热爱中国传统文化的人们“缘德而来，从德而为，和德而修者济济一堂”，来共同感受中国传统文化的魅力。

褒禅山为国家AAAA级旅游景区。　　褒禅山历史悠久，景致宜人，4亿5千万年前，褒禅山所在原为一片0，随着地壳运动，大海抬升为陆地，陆地又沉陷为大海。如此循环反复，终于在最后一次燕山造山运动中升出海面。褒禅山，古称华山，位于含山县城东北7.5公里。其东有灵芝山，山上树木参天，古以盛产灵芝得名；中有起云峰，高耸入云，“天欲雨，山则云遮雾障”，西有碗儿岭，相传一罗汉出生于此，饮食后投碗于岭上，至今仍见坐卧痕迹。登褒禅山极目远眺，四周青峰环绕，山野之趣，赏玩之乐，探幽之险，登临之兴，令人留连忘返。　　褒禅山，旧称华山，位于含山县城东北7.5公进而处。因唐贞观年间（627至649年）慧褒禅师结庐山下，卒葬于此而得名。山色翠霭，四面如围。中有起云峰，欲雨则云先起，春夏往往风之。有龙洞、罗汉洞，洞穴曲折，洞壁怪石错落，钟乳石倒垂其间。有袭女泉、白龟泉，泉水清洌，终年不竭。山上多井，有民谚云：黄山三百六十顶，褒山三百六十井。下有慧空禅院（即华阳寺），为明人郑和所建，气势宏伟，后屡有修建。院内古柏参天，有大、小石塔各一，今已毁坏。四周山势突兀，景色秀丽，北宋大臣王安石曾游此,作《游褒禅山记》文章中说；“褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。”今碑记尚存，众多洞天，泉水之胜，仍吸引游人。古人这里是“路入云堆，禅房四面，峰随意立座，野梅香满山。王安石在游记中记的华山洞，洞内轩敞开阔,石壁上满是记游者的字迹。洞内翠蝶绿裹,树木繁茂,树从中传出铮钲之声,象有人弄琴。次地真乃人间胜景。　　唐贞观年间，慧褒和尚云游至此，见山中龙女泉、白龟泉等大小泉水，终年流泻，起云峰、鳌鱼岭等大小山峰，如列翠屏，心情大悦，遂结庐于此。死后其弟子将山名改为褒禅山，慧褒草庐后经宋高僧中会和尚扩建为褒禅寺，宋元裕和尚重修已初具规模。南宋哲学家叶适任沿江制置使，带兵路过这里，正值大旱，往寺祈雨辄应。宋宁宗庆元六年(公元1200年)，和州州守王大过亦因祈雨灵验，筑喜雨亭。此后，文人墨客，络绎不绝，因而名声大噪。褒禅山有华阳仙洞、褒禅烟雨的传说，“华阳仙洞”，传说仙翁往来此间，故名。华阳洞有天、碑、门、地四洞，其中碑洞洞深形特，洞内历代游客题记遗迹颇多。“华阳”两字系明代万历癸丑岁(公元1613年)海阳范惟美书。　　　　环峰镇　　环峰镇系含山县县政府所在地，也是该县政治、经济、文化中心，国土总面积217.4平方公里，耕地面积4318公顷，总人口110717人，下属8个社区居委会，30个行政村。曾多次荣获全省综合经济实力“百强乡镇”、巢湖市综合经济实力“十强镇”、巢湖市“六个好”乡镇党委称号。 环峰镇矿藏丰富，有铁、铅、锰等金属矿，还有石灰石、白云石、粘土、萤石、煤等非金属…… 详细++

凤凰湖生态植物园为国家AAA级旅游景区。　　凤凰湖生态植物园位于扬子江畔的马鞍山市郊霍里镇，是国家3A级风景区，集餐饮、娱乐、住宿等功能为一体。现在我们来了解一下马鞍山凤凰湖生态植物园旅游攻略。　　马鞍山凤凰湖生态植物园山峦叠嶂，湖水荡漾，竹海云雾缭绕，林间栈道穿梭其间，恍若人间仙境。极其良好的自然生态环境，被誉为“马鞍山的九寨沟”。山庄距马鞍山市区12公里，距南京市区45公里，南京碌口机场27公里，交通十分便捷，成为南京的“后花园”，都市里的“村庄”。　　马鞍山凤凰湖生态植物园景区峰峦叠嶂，沟谷纵横；古树参天，竹林似海，林木葱茏，蔽天盖地。独领-的林中之王“千年紫薇、万年银杏”叹为观止。山庄占地6000余亩，原始次森林千余亩，景区绿色植被覆盖率达99%以上，其中原始次森林300余亩，竹林500亩，各类花木300余种；富含极高“空气维生素”——离子，沁人心肺的景区，一座高浓度的天然氧吧。　　马鞍山凤凰湖生态植物园景区紫薇大酒店拥有音乐茶吧、风情咖啡屋、时尚KTV、休闲棋牌、垂钓、采摘园、专业影剧院等娱乐项目让您在繁忙的公务之余尽情享受完美的休闲娱乐时光。　　马鞍山凤凰湖生态植物园占地面积3000亩，交通便利，区位优越。如果您还没有来过这里，那就赶紧带着马鞍山凤凰湖生态植物园旅游攻略一起出发吧。　　

甑山生态园为国家AAA级旅游景区。　　国家AAA级旅游景区，位于当涂县姑孰镇，马芜高速当涂出口沿314省道向东约1公里处。占地约1500亩，规划建设面积约10万平方米，是集生态农业、观光旅游、酒店餐饮、休闲度假、文化健身、会议商务为一体的大型综合性园区。　　地址：当涂县姑孰镇晋山路8号　　门票：无　　开发时间：2009年