黄山为国家级风景名胜区、国家AAAAA级旅游景区、国家地质公园、爱国主义教育基地、世界文化与自然双重遗产。　　黄山雄踞于中国安徽省南部，是蜚声中外的旅游胜地，黄山与黄河、长江、长城齐名，成为中华民族的又一象征。1990年12月被联合国教科文组织列入“世界文化与自然遗产”名录，令世人神往。以“奇松、怪石、云海、温泉”四绝而闻名于世。她是中国十大风景名胜中唯一的山岳风景区，作为中国山之代表，黄山集中国名山之大成，自古就有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的说法。黄山还兼有“天然动物园和天下植物园”之称。黄山正以它雄奇的容貌迎接着四海宾客。　　黄山的风景区面积约154平方公里，其中有莲花峰、光明峰等大小72个山顶、天都峰三大主峰都在海拔1800米以上。其二湖、三瀑、十六泉、二十四溪相映争辉。黄山松针叶短粗，顶平如削，形态奇特。著名的松树有迎客松、卧龙松、黑虎松、麒麟松、-松等。　　黄山的奇峰怪石是大自然雕刻家留下的杰作，有的似人，有的似物，似禽，似兽，惟妙惟肖。最著名的怪石有“猴子观海”，还有“梦笔生花”、“仙人下棋”、“犀牛望月”、“金鸡叫天门”、“孔雀戏莲花”云海，.....凡此等等。黄山四季景色各异，日出、晚霞、华彩、佛光和雾淞等时令景观各得其趣，真可谓人间仙境。　　黄山的风景区面积约154平方公里，其中有莲花峰、光明峰等大小72个山顶、天都峰三大主峰都在海拔1800米以上。其二湖、三瀑、十六泉、二十四溪相映争辉。黄山松针叶短粗，顶平如削，形态奇特。著名的松树有迎客松、卧龙松、黑虎松、麒麟松、-松等。　　黄山的奇峰怪石是大自然雕刻家留下的杰作，有的似人，有的似物，似禽，似兽，惟妙惟肖。最著名的怪石有“猴子观海”，还有“梦笔生花”、“仙人下棋”、“犀牛望月”、“金鸡叫天门”、“孔雀戏莲花”云海，.....凡此等等。黄山四季景色各异，日出、晚霞、华彩、佛光和雾淞等时令景观各得其趣，真可谓人间仙境。黄山 黄山 黄山 黄山温泉景区天都峰始信峰黄山玉屏景区玉屏楼黄山莲花峰黄山狮子峰鲫鱼背黄山北海景区排云亭疏芬山金矿黄山松谷景区黄山白云景区清凉台丹霞峰光明顶黄山云谷景区黄山一线天曙光亭黄山罗汉峰

天柱山为国家级风景名胜区、国家AAAAA级旅游景区、全国重点文物保护单位、国家级森林公园、国家地质公园、科普教育基地。　　天柱山，又名皖山，位于安徽省潜山县境内。因其主峰“一柱擎天”而得名。公元106年，汉武帝登礼天柱山“号曰南岳”，589年，隋文帝诏南岳为衡山，故天柱山又称古南岳。又因春秋时为皖国封地，山名皖山，水为皖水，安徽省简称“皖”即源于此，故天柱山为安徽的“源头山”。天柱山有雄峰奇石、幽洞秀水，绰约多姿，纯朴自然，居“南国第一”。1982年被国务院批准为“全国第一批重点风景名胜”1992年又被批为国家级森林公园。天柱山有号称“花岗岩第一秘府”的神秘谷；有天下奇观石牛古洞、摩岩石刻；有中国第三大高山湖泊--“炼丹湖”以及禅宗第三代祖庭三祖禅寺等景观。　　天柱山是国家首批重点风景名胜区、国家AAAAA级旅游区、国家森林公园、国家地质公园、国家自然与文化双遗产地，是中国“最具潜力的十大风景名胜区”之一。景区面积102.72KM2，保护区面积304KM2，分大龙窝、佛光寺、龙潭河、西关寨等八大景区。公元前106年，汉武帝登礼天柱山，赐封“南岳”称号。隋开皇九年，炀帝扩疆，改称湖南衡山为南岳，但天柱山仍被尊称为“古南岳”。历代帝王或亲自礼祭或遣吏致祭南岳天柱山。春秋时为皖国封地，山名皖山，水名皖水，安徽省简称“皖”即源于此，因此天柱山又名皖山，是安徽的源头山。　　天柱山是以花岗岩峰丛地貌为主的山岳型景区，既具北山之雄，又具南岭之秀，奇峰、怪石、密洞、幽瀑星罗密布。天柱山因为拥有目前世界裸露面积最大最深超高压变质带，日前已顺利通过联合国教科文组织世界地质公园专家实地验收，有望2011年内荣列世界地质公园名录。天柱峰海拔1489.8米，拔地而起，雄峙江淮。这里有花岗岩第一秘府洞穴――神秘谷，上下迂回，幽深莫测；这里有全国第三大高山人工湖――炼丹湖如一块碧玉镶嵌在群峰之中……明代大诗人李庚曾惊呼“天下有奇观，争似此山好。”　　天柱山不仅自然风光独特，人文景观也十分丰富。这里有中华禅宗第三代祖庭三祖禅寺；有天下奇观山谷流泉摩崖石刻群；有“华东第一漂”的白马潭漂流。这里还是“中国第一长诗”《孔雀东南飞》的故事发生地；是三国美女大乔、小乔梳妆的故乡。这里不但引来了王安石、苏轼、黄庭坚等文人墨客，也走出了“京剧鼻祖”程长庚、“章回小说大家”张恨水，也是杂技皇后夏菊花、黄梅戏新秀韩再芬的故乡。　　天柱山已经成为安徽省继“两山一湖”之后的第二大旅游经济板块，与黄山、九华山并称为安徽“三大名山”，天柱山旅游接待人数的节节攀升。入境地人数成倍增长。2010年天柱山共接待海内外游人229万人次，创旅游总收入近10亿元。　　精华景点　　天柱峰海拔1489.8米，全身石骨，拔地而起，雄峙江淮。花岗岩洞穴第一秘府――神秘谷，上下迂回，幽深莫测；九井瀑布，跌落成群，美仑美奂；全国第三大高山人工湖――炼丹湖如一块碧玉镶嵌在群峰之中；天柱松、探海松、虬龙松、五妹松等株株风姿绰约。明代大诗人李庚曾惊呼“天下有奇观，争似此山好。”　　天柱峰，海拔1489.8米，雄绝险峻，势如擎天一柱，天柱山因此而得名。其顶端有石刻“中天一柱”“孤立擎霄”八个大字，每字五米见方，气势磅礴。　　天柱松，破顽石而生，寸土不沾，与石峥嵘，有1500多年的历史，枝桠粗壮强劲地向悬空面伸展，迎风霜而立，颇有王者风范，又称天柱松王。　　飞来峰，海拔1424米，整座山峰为整块巨石，顶有一石如天外飞来，称飞来石，飞来峰亦由此得名。　　神秘谷，主峰景区的精华景点，由巨石跌落，自然架叠成洞。全长450多米，落差100多米。谷内洞中有洞，上下迂回，左右盘旋，形成“天宫”“地宫”“逍遥宫”“迷宫”“龙宫”。　　山谷流泉摩崖石刻，现存唐至民国题刻400余方，镌有历代达官文豪的诗文真迹，诗、词、文、赋、题记文体兼备，行、草、楷、隶、篆俱全，是一座天然书法展览馆和碑刻长廊。　　景区四季　　天柱山地属季风北亚热带气候区。总的气候特点是:四季分明,气候温和,光照充足,雨量丰沛,无霜期较长;春雨连绵,夏热多雨,秋高气爽，冬季干冷。平均年气温9.5°C左右，1月份平均气温为-2°C，7月份平均气温20.3°C。年平均日照在2000小时以下，年平均雾日在250天左右。历年平均降水最高达1900毫米，一年中最多降水日可达150天左右。6、7月为梅雨期，平均梅雨期24天。天柱山 天柱山 三祖寺神秘谷黑虎瀑仙桃石西关寨天宁寨石牛古洞摩崖刻石马祖庵

西递为国家AAAAA级旅游景区、爱国主义教育基地、世界文化遗产。　　西递位于皖南徽州黟县（安徽省黄山市黟县）城东8公里处，始建于北宋皇祐年间，距今已有近千年的历史。黟县原属古徽州，西递地处徽州府西部，因设驿站“铺递所”而得名。宏村位于黟县城北10公里处，始建于南宋绍兴元年，汪氏家族在此地建楼、拦河筑坝、引水入村，距今已有800余年历史。　　西递的明清古建筑群是我国徽派建筑艺术的典型代表，至今仍完好保存着120幢明清邸宅。西递有着陶渊明在《桃花源记》中塑造的“世外桃源”的生态环境和风情，该村落素有“桃花源里人家”之美誉。　　西递以其悠久灿烂的传统文化、精湛超群的徽派明清民居、朴实纯美的民俗风情，以及高超精巧的徽派木雕、砖雕、石雕，闻名于全国。最有特色的民宅有大夫第、膺福堂、惇仁堂、西园、瑞玉庭等。“胡文光牌坊”又称“西递牌楼”，是明代徽派石坊的代表作，是西递的标志。西递村人杰地灵，培养出了明代荆藩首相胡文光、清代二品官胡尚赠、巨富豪商胡贯三等一批国家栋梁之材和儒商。　　村中有座康熙年间建造的“履福堂”，陈设典雅，充满书香气息，厅堂题为“书诗经世文章，孝悌传为报本”、“读书好营商好效好便好，创业难守成难知难不难”的对联，显示了儒学向建筑的渗透。　　村中另一古宅为“大夫第”，建于清康熙三十年（公元1691年）。“大夫第”为临街亭阁式建筑，原用于观景，楼额悬有“桃花源里人家。”六个大字”有趣的是，近人多将此楼当作古装戏中小姐择婿“热抛绣球”所在，现已成为西递村举办此项民俗活动的场所。　　“大夫第”门额下还有“作退一步想”的题字，语意双关，耐人寻味。此外，村中各家各户的富丽宅院、精巧的花园、黑色大理石制作的门框、漏窗，石雕的奇花异卉、飞禽走兽，砖雕的楼台亭阁、人物戏文，及精美的木雕，绚丽的彩绘、壁画，都体现了中国古代艺术之精华。　　西递是黄山市最具代表性的古民居旅游景点，坐落于黄山南麓，距屯溪54公里，距黄山风景区仅40公里，距黟县县城8公里。该村东西长700米，南北宽300米，居民三百余户，人口一千多。因村边有水西流，又因古有递送邮件的驿站，故而得名“西递”，素有“桃花源里人家”之称。　　据史料记载，西递始祖为唐昭宗李晔之子，因遭变乱，逃匿民间，改为胡姓，繁衍生息，形成聚居村落。故自古文风昌盛，到明清年间，一部分读书人弃儒从贾，他们经商成功，大兴土木，建房、修祠、铺路、架桥，将故里建设得非常舒适、气派、堂皇。　　历经数百年社会的动荡，风雨的侵袭，虽半数以上的古民居、祠堂、书院、牌坊已毁，但仍保留下数百幢古民居，从整体上保留下明清村落的基本面貌和特征。　　西递被专家、学者称誉为“中国传统文化的缩影”、“中国明清民居博物馆”。西递

宏村为国家AAAAA级旅游景区、爱国主义教育基地、世界文化遗产。　　宏村，位于黄山南麓黟县东北部，是古黟桃花源里一座奇特的牛形水系古村落，被誉为“中国画里乡村”。南宋绍兴年间，宏村人独具匠心开仿生学之先河，建造出堪称“中国一绝”的人工水系村落，整个村落就像一头悠闲的水牛静卧在青山绿水之中。　　村庄现完好保存明清古民居140余幢，整个村落建筑不仅拥有优美的环境，合理的功能布局，典雅的建筑造型，而且与大自然紧密相融，创造出一个既合乎科学，又富有情趣的生活居住环境，是中国传统民居的杰出代表之一。建筑中的三雕艺术令人叫绝，雕刻刀法就像北方的剪纸一样精细，流畅。大与小的运用，疏与密的处理，粗与细的对比都恰到好处。著名景点有：南湖春晓、书院诵读、月沼风荷、牛肠水圳、双溪映碧、亭前古树、雷岗夕照等。　　宏村整个村落布局似牛形，故被人们称为“牛形村”。全村以耸峙高昂的雷岗山为“牛头”，青翠苍郁的古树为“牛角”，鳞次栉比的楼舍为“牛身”，碧波荡漾的月沼、南湖为“牛胃”和“牛肚”，穿堂绕屋，九曲十弯的水圳为“牛肠”，村边的四座古桥为“牛脚”，宏村就似一头卧牛处于青山环绕、稻田连绵的山岗之中。　　承志堂等一大批独具匠心、精雕细刻的明清古民居至今保存完好。融湖光山色与层楼叠院为一体，自然景观与人文景观于一身，四周山色与粉墙黛瓦倒映湖中，好似一幅徐徐展开的画卷。宏村是解密几百年徽商兴衰的必去之地，2000年被列入世界文化遗产名录，2011年被评为国家5A级景区。宏村 宏村 　　宏村镇　　宏村镇位于黄山南麓，距黄山风景区南大门仅29公里，离黄山机场60公里，交通十分便捷。现辖21个村，142个村民组，面积187.1平方公里，全镇常住人口2万余人，流动人口5000人。境内山峦叠嶂，茂林修竹，清溪回流，风光宜人。有森林面积14318公顷，覆盖率达77%，现为黄山市环境优美乡镇、黄山市生态文明乡镇、安徽省环境教育基地。 境内散落着众多拥…… 详细++

九华山为国家级风景名胜区、国家AAAAA级旅游景区、爱国主义教育基地。　　九华山位于安徽省池州市境内，是以佛教文化和自然与人文胜景为特色的山岳型国家级风景名胜区，是中国佛教四大名山之一、国家首批5A级旅游景区、国家首批自然与文化双遗产地，安徽省“两山一湖”（九华山、太平湖、黄山）旅游开发战略的主景区。景区规划面积120平方公里，保护面积174平方公里，由11大景区组成。　　九华山天开神奇，清丽脱俗，是大自然造化的精品，有“莲花佛国”之称。境内群峰竞秀，怪石林立，九大主峰如九朵莲花，千姿百态，各具神韵。连绵山峰形成的天然睡佛，成为自然景观与佛教文化有机融合的典范。景区内处处清溪幽潭、飞瀑流泉，构成了一幅幅清新自然的山水画卷。还有云海、日出、雾淞、佛光等自然奇观，气象万千，美不胜收，素有“秀甲江南”之誉。　　九华山气候温和，土地湿润，生态环境佳美，森林覆盖率达90%以上，有1460多种植物和216种珍稀野生动物。基于生态的多样性和完整性，九华山季节分明，四时之景不同。春天，满山吐芳，百鸟和鸣；夏天，佳木繁阴，谷风清凉；秋天，层林尽染，别富情趣；冬天，琼楼玉宇，超然空灵。四时美景不同，让人叹为观止。　　九华山以地藏菩萨道场驰名天下，享誉海内外。公元719年，新罗国（韩国）王子金乔觉渡海来唐，卓锡九华，苦心修行75载，99岁圆寂，因其生前逝后各种瑞相酷似佛经中记载的地藏菩萨，僧众尊他为地藏菩萨应世，九华山遂辟为地藏菩萨道场。受地藏菩萨“众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛”的宏愿感召，自唐以来，寺院日增，僧众云集，香火之盛甲于天下。九华山现存寺庙99座，僧尼近千人，佛像万余樽。长期以来，各大寺庙佛事频繁，晨钟暮鼓，梵音袅袅，朝山礼佛的教徒信众络绎不绝。九华山历代高僧辈出，从唐至今自然形成了15樽肉身，现有5樽可供观瞻，其中明代无瑕和尚肉身被崇祯皇帝敕封为“应身菩萨”，1999年1月发现的仁义师太肉身是世界上唯一的比丘尼肉身。在气候常年湿润的自然条件下，肉身不腐已成为生命科学之谜，引起了社会广泛关注，更为九华山增添了一分庄严神秘的色彩。　　九华山文化底蕴深厚。晋唐以来，陶渊明、李白、费冠卿、杜牧、苏东坡、王安石等文坛大儒游历于此，吟诵出一首首千古绝唱，黄宾虹、张大千、刘海粟、李可染等丹青巨匠挥毫泼墨，留下了一幅幅传世佳作。唐代大诗人李白三上九华，写下了数十首赞美九华山的不朽诗篇，尤其是“妙有分二气，灵山开九华”的诗句，成了九华山的“定名篇”。九华山现存文物2000多件，历代名人雅士的诗词歌赋500多篇，书院、书堂遗址20多处，其中唐代贝叶经、明代大藏经、血经，明万历皇帝圣旨和清康熙、乾隆墨迹等堪称稀世珍宝。　　九华山“吃住行游购娱”服务体系优化提升，“商养学闲情奇”旅游新要素日臻完善。现有4星级宾馆3家，3星级宾馆7家及各类饭店、旅馆，床位15000余张。还有一流的架空索道、地面缆车、环保大巴、瑜伽基地、摄影基地和琳琅满目的旅游特色商品，从不同角度满足着游客的需求。　　九华山处在南京、上海、杭州、武汉、合肥、黄山之间，随着合肥～九华山～黄山高速、沿江高速、京福高铁、宁安高铁等交通大动脉相继在九华山脚下交汇，以及九华山机场面向北京、上海、成都等多个航班的开通，九华山的外部交通条件充分改善，到九华山旅游观光、祈福祈愿将变得更加舒适和便捷。　　为进一步提升旅游景区品位，努力打造世界佛教文化观光胜地，近年来，九华山重点实施旅游环境优化提升工程，积极开展九华街区整治和柯村新区开发，旅游设施得到了充分改善，旅游环境进一步优化。九华山上，宽敞的步行街道，整治一新的休闲广场，还绿的生态停车场，人性化的交通设施，星级化的旅游公厕，让你感受到方便、舒适、快捷的旅游服务；九华山下，99米高的地藏菩萨铜像，明亮的游客服务中心大楼，一排排整装待发的旅游车辆，鳞次栉比的沿街商铺，构成了一卷卷充满生机、极具活力的旅游画面，旅游的个性化、人格化、主题化得到充分体现。　　信息来源：九华山风景区管理委员九华山 九华山 九华山 九华山 九华山 九子岩九华山祗园寺吊桥庵九华山化城寺肉身宝殿长生庵旃檀禅林百岁宫天台寺九华山天柱峰景区回香阁龙庵小天台天池庵华天寺旃檀林　　信息来源：九华山风景区管理委员

潜口民宅为国家AAAAA级旅游景区、全国重点文物保护单位。　　潜口民宅又名紫霞山庄，坐落于安徽省黄山市徽州区潜口紫霞峰南麓。　　此地　　清代曾为汪沅家别业，名"水香园"，咸丰年间（1851-1861年）毁于兵火。1984年起，将原散见于潜日、许村等地11座较典型又不宣就地保护的明代建筑，集中于此，组成明代村落，定名"潜口民宅"，它包括山门一套，石桥、路亭、石坊各一座，祠社三幢、宅第四幢。拆迁复原过程中，严格按照"原拆原建"、整旧如旧"原则，保持了建筑物的原时貌。山庄占地17000多平方米，茂林修竹，景色清幽，依山就势，错落有致，从周围不同角度，都可以观赏到完美的建筑形象。　　整座山庄面积1.72万平方米,采取原拆原建的方法,将散落在各地的10座典型明代建筑集中一处，亭、桥、楼、阁、厅及内部陈设俱全，重现了明代山庄之风貌　　。　　山庄包括古祠3幢，民居4幢，石牌坊、石拱桥、凉亭各1座。1984年动工，1990年基本完成。由徽州区和歙县各地数百座明代建筑中精选拆迁而来。有方氏宗祠石牌坊、善化亭、曹门厅、司谏第、方文泰宅、乐善堂等著名建筑。依势坐落在山坡之上，错落有致。现建为潜口民宅博物馆。山庄布局精巧，环境幽雅，被誉为明代民宅建筑博物馆，是研究中国建筑史的珍贵实例。是全国重点文物保护单位。　　结构　　山庄门厅为3开间门廊，高檐如盖，8根梭往拔地而起。门潜口民宅　　厅建于明中叶，原为潜口镇汪姓众厅六顺堂残留部分。入门有一不大的院落，中间立有3间五楼茶园石牌坊，为明代嘉靖年间（1552～1566年）郑绮所建。不远处，有小溪自西向东环山而过，溪上横跨有单孔石拱小桥，名"荫秀桥"，始建于明嘉靖申寅年（1554年），原坐落于潜口镇唐贝村口。过桥循道登山，路有一亭，四角高翘，名"善化亭"，建于明嘉靖辛亥年（1551年），原坐落于歙县许村杨充岭石道旁。顺山势北转，即见"乐善堂"，建于明中叶，原系潜口镇汪姓子孙所建众厅，因族中老人常娱乐议事于此，故又名＂耄耋厅"，二进3开间，无楼。北面毗连着"曹门厅"，建于明嘉靖年间（1554年），原为潜口镇汪氏后裔的支祠，9开间的门庭一字形展开，8根献柱整齐划列。入门有四廊，与明堂正厅连接。穿过门前石坪顺势而下，有"司谏第"，始建于明弘治八年门（1495年），原坐落潜口村，系明永乐初进士、吏科给事汪善孙辈祭祖所建宗祠，二进明厅式，中间天并设池，四周绕以石柱，中架单孔石拱小桥。山庄北侧为一组宅第：吴建化宅，建于明中叶，系普通民居，原坐落潜口村，始建时为3层，后改为2层，仍保留明代建筑特征。方观田宅，始建于明中叶，原坐落歙县坑日乡沦潭村，一进2层3间两厢式。方文泰宅，始建于明中后期，原坐落在坤沙村，为3开间两进、上下对廊结构的2层民居。苏雪痕宅，明中叶遗构，原坐落歙县郑村，一脊翻两堂逆向式3间二进2层砖木结构。　　历史沉淀　　潜口民宅是徽州明代民居的缩影。在一个小山峦上展示出各类不同古民居风貌，颇具匠心，首先，潜口民宅很注意它的代表性。从建筑　　类型看，既有洞社、宅第，也有小桥、路亭、牌坊。在时间跨度上，从明弘治八年延续到明中晚期。从宅主看，有商人的是捐建的"善化亭"，老人议事娱乐的"乐善堂"，大家旺族的众厅。其次，潜口民宅颇县典型性。这里有雕饰精美，能体现徽雕技艺的"方文泰宅"，有江南现存明代最早砖本结构建筑之一的"司谏第"，亦有保留了元代营造手法的"吴建华宅"。这里，可以见到明宅起居方便，简易而富有实用价值的营造法，从天井设水池去体验聚水如聚财的哲理。再次，潜口民宅有统一的艺术风格。移人的建筑，大都取自潜日村，布局上又参照了徽州古村落的固有特点，内部陈设以明代家具和其他生活用品，再现了徽州古村落的历史文化风貌。

唐模景区为国家AAAAA级旅游景区。　　安徽省黄山市徽州唐模古村，始建于唐、发展于宋元、盛于明清，历史传说因其经济活跃、民风淳朴，而被誉为“唐朝模范村”，是徽州历史悠久、人文沉淀深厚的文明古村。游历其中，如诗如醉。徽州唐模村落在选址和布局上非常讲究人与自然的和谐统一，田园风光幽雅别致、亭坊街桥古韵悠悠，青山绿水，粉墙黛瓦，特别是别样的古老水街，使人备感吉祥平和，堪称徽派气息浓郁的典型古村落，现已成为安徽省唯一一家全国文明村、安徽省优秀文明示范景区。　　唐模村以狮子山为支撑点，村的西南面有一方圆数十里的丘陵地带象形山；东、北、西面是广阔的小平原；越过狮子山7华里即为丰乐河。如今村中还保存着较完好的青石板路，一条小溪穿村而过，溪中有一座清代建造的高阳桥。过桥即见小溪南面的古银杏林。林前有太子塘，塘右侧有太子庙。紧依太子庙是一座典型的古徽建筑"状元府"。相隔一巷之地的是现-民党要员许村玉的旧宅。过高阳桥沿小溪北面而下，有尼姑庵和许氏大祠堂。再往前便可见到闻名中外的唐模小西湖。越过小西湖，即见全国罕见的"同胞翰林"碑坊。八角亭、蜈蚣桥深深掩藏在郁葱的樟树林中。唐模村堪称为一座园林式古建筑物馆。　　唐模的风雅历史，可以追溯到很早。从唐模越国公汪华的太曾祖父叔创建唐模，到1087年郡北投靠而来的许家兄弟繁衍成大姓望族之后仍沿用唐模。千余年来，“唐模”这块牌子上始终灿烂生辉着忠孝文化的光环，有关许氏家族的”文章“亦很多，比如”孝子湖“、比如”一村三翰林“之说。

肥西三河古镇为国家AAAAA级旅游景区。　　三河镇位于合肥市肥西县，距离合肥市区30多公里，因丰乐河、杭埠河、小南河三条河流贯穿其间而得名，踞今已有2500多年的历史。远在春秋战国时期，小镇已具雏形。历史上此地曾发生过吴楚之战，1858年，太平军也在此发生过激战，由此留下众多历史遗迹，如城墙、天王府四合院等。　　三河镇也是一个典型的水乡古镇，其景观情调不亚于苏南周庄。同时，荟粹了丰富的人文景观，形成了江淮地区独有的“八古”景观，即古河、古桥、古圩、古街、古居、古茶楼和古战场。三河镇的饮食文化发达，当地不论男女都能做几个拿手好菜。于是三河镇的土菜声名远播，在合肥市出现了很多冠以“三河”之名的饭店。然而要品尝三河的美食，还是要去三河镇。在那里随意找家稍有规模的饭店就可品尝到正宗的土菜了，且回味无穷。 　　三河镇位于肥西县南端肥西、舒城、庐江三县交界处，丰乐河、杭埠河在此汇合，经新河向东流约15公里入巢湖。北距合肥40公里，距上派镇24公里，南距庐江县城32公里，西距舒城县城30公里。地理坐标：东经117°14′～117°16′，北纬31°30′～31°32′。总面积2.9平方公里，城区面积1.5平方公里。辖4个居民委员会，2个行政村(杨婆、下拐)，1985年总人口15796人，其中非农业人口11611人。　　此地原是巢湖中的高洲，古名鹊渚、鹊尾(渚)、鹊岸等，后因泥沙淤积，渐成陆地。南北朝后期称三汊河，明、清置三河镇(详见《附录》中《三河镇历史变迁考》一文)。自隋、唐至清代，皆属庐州府合肥县，1949年1月25日解放，设三河市(县级)。1950年4月撤市设区，属肥西县。1956年复设三河镇(区级)，直属县。　　三河为巢湖西岸水陆交通要冲，是本县最大港口，水路经丰乐河、杭埠河上通舒城、六安县境，下通巢湖、长江；陆路通合肥、上派、庐江、舒城。80年代以来，三河到上派、合肥每天有国营、个体客车数十班次，客运已由原来的水路为主变为公路为主了。1985年，镇北横跨丰乐河的公路桥建成通车，汽车可驶入镇内，公路货运量也逐渐增大。　　三河镇具有典型的水乡古镇风貌。“外环两岸，中峙三洲，而三水贯其间，以桥梁相沟通”(清《安徽通志》)。街道沿河两岸曲折伸展，总长约3公里。房屋多为明、清建筑，街心铺青石板，古朴雅致，但较狭窄。70年代，在中街、南街铺筑水泥路面5800平方米，拓宽改建了部分街道。1985年在南街修复一条古街道，又在镇北杨婆圩内新建一条新街。70年代后，全镇新建楼房20多座，较大的有三河中学教学大楼、供销大楼、电影院等。建起了自来水厂，已铺设管线8000多米。1979年冬，杭埠河人工改道镇东，镇内水患减轻，但故道污染严重，急待治理。　　唐宋以后，三河周围的河湖滩地逐渐兴筑圩田，绵延数十里，使这里成为鱼米之乡。三河镇很早就形成一个以米市为主的繁华商埠。清嘉庆《合肥县志》记载：“三河为三邑犬牙之地，米谷廪聚，汇舒、庐、六诸水为河者三，河流宽阔，枝津回互，万艘可藏”。据1933年统计：三河港年平均输出大米100万石，为巢湖各港之冠。此外，舒城西山所产竹木柴炭等林产山货顺杭埠河而下，在此集散。来自下江(上海、南京)的日用百货也由此批发，流向乡间，使三河成为巢湖西岸和大别山东麓的一个重要商品集散中心，素有“买不尽的三河”之说。清光绪《舒城县志》记载：“三河镇百货交通，为庐郡南一大都会”。1938年夏，日军侵占三河86天，烧杀抢掠，对三河镇摧残极大。后来日军在抗日军民打击下退出三河，合肥、芜湖等沦陷区居民大量涌入，三河人口达七、八万人，日夜开市，形成畸形“繁华”，号称“小南京”。1945年抗战胜利后，沦陷区居民回到原地。1946年后-反动派发动内战，在三河征集军粮；加之通货膨胀，三河商业遭受沉重打击，日渐萧条。1949年1月解放后始重新发展。据1950年调查统计：全镇有各种行店1067家。　　1956年，国家对私营工商业实行社会主义改造，组织成合作店、组；大米运销纳入国家统购统销。1979年后，私营商业、米业、手工业重新恢复。1985年有国营、集体和个体商业网点450个。社会商品零售总额为6000多万元。　　工业，解放前有纺织、卷烟、碾米、食品等行业。50年代以后，陆续建成工厂30多个，较大工厂有：酒厂、羽毛扇厂、棉纺厂、毛巾厂、仪表厂、制药厂、米厂、印刷厂、造船厂、油毡厂、造纸厂、工具厂、机针厂等。生产产品近百种，其中有20种产品出口国外。名优产品有巢湖甜酒、羽毛扇、红牡丹牌毛巾、皖工牌钢丝钳等。　　镇内有完全中学、初级中学各1所，小学4所，幼儿园2所。三河中学创办于1941年，原名肥南中学，是本县兴办最早的中学之一。70年代建起1座拥有24个教室的教学大楼，是本县最大的教学楼。文化设施有文化馆、庐剧团、影剧院、电影队、广播站等，医疗机构有镇医院1所，医护人员150人，病床100张；此外，还有9个街道、村办医疗室。　　三河镇是著名的古战场。春秋时期，即为吴、楚两国交争之地。《左传·昭公五年》“鹊岸”之战就发生在此。南北朝时，此地为战略要地，发生多次大战。明末，张献忠农民起义军攻下三河，缴获双桅巨舟300余艘，建立了水军。晚清咸丰年间，太平军攻下三河，把它作为皖北重要据点，筑大城一座，环以九垒，屯储粮草军火，接济天京、庐州。1858年11月(咸丰八年十月)，太平军青年将领陈玉成、李秀成在此聚歼湘军悍将李续宾及曾国藩弟曾国华等清军6000余人，史称“三河大捷”。文物古迹：旧有鹊亭、大王庙、铁佛寺、李忠武公(李续宾)祠、万年台等，今已不存。现存除几条古街道外，还有太平军城墙遗址、城隍庙、古碑、三县桥等。1951年，三河镇出土太平军铜炮两尊，现存南京太平天国展览馆。　　　　三河镇　　三河镇地处皖中，位于安徽省会合肥市西南部，隶属省会合肥管辖，与巢湖、六安两市交界，东濒巢湖，丰乐河、杭埠河、小南河三水流贯其间，位于国家5-旅游景区黄山、九华山的黄金旅游线上，合铜公路穿镇而过，京九铁路、合铜黄高速傍镇而过，交通便利，区位条件优越。全镇面积70平方公里，辖19个村，7个居委会，人口7.2万，其中三河古镇景区面积4.71平方公里，人口3万多。 …… 详细++

鲍家花园为国家AAAAA级旅游景区。　　鲍家花园位于棠樾牌坊群边，　　为人工开发的景点。主要有“盆景园”（含精品园、流派园、山石园）、大草坪、入口广场、广场鸽、徽文化展示馆（书画名家真迹、文房四宝等）、四季花园（植物景区、春厦秋科各色植物观赏区）、乡土花园（黄山地区特色植物）、茶园坡、松林坡、观鱼池、游乐湖、垂钓湖、经济水生植物园（湖）、游船码头、山石瀑布、盆景培育基地、陶吧、茶楼、注作坊等游赏项目，以徽商私家园林为背景，以徽派盆景为主题，同时荟萃国内外各流派盆景精华，与牌房群景区融为一体，相得益彰，构成一幅完整的徵商故里。交　　通　　火车站或汽车站坐4路公交车，车票2元。从县城直接叫“农用出租车”去，单程10-15元；摩的，三元。 　　

天堂寨景区为国家AAAAA级旅游景区、国家级森林公园、爱国主义教育基地。　　天堂寨位于安徽省金寨县西南部，集国家AAAAA级旅游景区、国家森林公园、国家级自然保护区、国家地质公园于一体。　　天堂寨不仅集结了“奇峰、飞瀑、林海、峡谷、云雾、幽潭、秀水”等众多自然景观，还蕴含着丰厚的历史文化和红色文化，纯朴厚重的民俗民风更与生态景观交相辉映。天堂寨由此被誉为生态名山、资源名山、文化名山和历史名山。天堂寨古称“多云山”，景区内常年云雾缭绕、俊峰林立、群瀑飘逸。最高峰海拔1729.13米，为大别山最高峰之一，古称“吴楚东南第一关”；森林覆盖率高达96.5%，位居全国森林公园前列，被誉为“华东最后一片原始森林”，其108道接力式瀑布群景区，水量充沛、姿态各异，落差50米以上就达18米之多，为华东地区所绝有！天堂寨白马大峡谷景区为天堂寨新秀之作，天堂寨山体瀑布之水汇流于此，为淮河源头，水质为国家地表一级饮用水。白马峰栈道倚山势悬空而建，全长3000米，是练胆励志、强身健体理想之地，更是你放松心情、感悟大自然的首选之处。大别山地质博物馆内可让游客领略大自然的神奇与魅力；刘邓大军千里跃进大别山前方指挥部里，再现革命艰苦历程和光辉历史，让人忆苦思甜，感恩先辈、珍爱祖国。在天堂寨，还可乘索道，领略临空飞渡、俯瞰自然的豪迈；去漂流，感受冲出夹缝天地宽的喜悦；吃吊锅，浓浓乡情溢满心怀；玩篝火，轻松自我、迸发热情；还有十大碗、农家乐、采摘、垂钓、观茶道、舞龙舟等近30余类娱乐活动，让游客体验到天堂寨人民热情奔放、民风纯朴。　　目前，天堂寨景区已形成吃住行、游购娱一条龙服务，交通、电力、通讯等旅游基础设施逐渐得以完善，成为人们返朴归真、亲近自然的好去处，是人们休闲、度假、观光游览之胜地，更是爱国主义教育、科普研究的大课堂。天堂寨 天堂寨

徽州古城为国家AAAAA级旅游景区、文化旅游景点。　　徽州古城——坐落在国家历史文化名城歙县县城徽城镇中心，千年徽州府治所在地，主体建筑有仁和楼、得月楼、茶楼、惠风石坊、徽园第一楼、过街楼、古戏楼等以及镶嵌其间的古色古香商品住宅楼百余间，是展示和体现徽州文化的重要实物建筑。　　徽州“一府六县”格局始于唐大历五年（770年）。 　　自从晋太康元年（280后年）新安郡辖黟、歙、海宁、黎阳、遂安、始新六县以后，历有变动。南朝宋大明八年（464年），黎阳县并入海宁县，新安郡辖歙、黟、海宁、遂安和始新五县。梁普通三年（522年），划吴郡寿昌县归新安郡。梁承圣二年（553年），分海宁、黟、歙三县各一部分置黎阳县，四县划出新安郡置新宁郡，治所海阳。陈天嘉三年（562年）新宁郡并入新宁郡，辖歙、黟、海宁（黎阳县并入），始新、遂安、寿昌六县。隋开皇九年（589年），罢新安郡，废黟、歙二县入海宁县，划归婺州管辖。开皇十一年复黟、歙二县，置歙州，州治黟。开皇十八年，改海宁县为休宁县。隋大业三年（607年），改歙州为新安郡，领休宁、黟、歙三县，郡治休宁县万安山。唐武德四年（621年），改新安郡为歙州，州治歙县。开元二十八年（740年），划休宁县西乡和乐平县怀金乡建婺源县，属歙州。永泰二年（766年），划歙、休宁二县地设归德县，划黟县赤山镇和饶州浮梁县一部分设祁门县，划歙县华阳镇设绩溪县，均属歙州。大历五年（770年），废归德县，地复归歙、休宁二县，州领黟、歙、祁门、休宁、婺源、绩溪六县。形成徽州一府六县格局。　　参考门票价格：68元/人　　　　徽城镇　　徽城镇是中国历史文化名城---歙县县治所在地，始置于秦，唐以后一直为州治、府治所在地，史称“徽州府”。 是徽文化最具代表地之一。在斗山街、渔梁坝，可寻觅明清时期，徽商称雄商界三四百年的历史遗存；在许国石坊、古民居，可寻踪中国三大地域文化之一----徽文化的 “文物之海”、“文化之邦”、“东南邹鲁”之底蕴，以及钟灵毓秀的古徽州大地孕育的许国、陶行知等一代宗师的…… 详细++

呈坎景区为国家AAAAA级旅游景区、全国重点文物保护单位。　　呈坎位于世界自然和文化遗产——黄山风景区的南麓，在徽州区通往黄山的公路佛子岭段折向东北五公里处，北距黄山40公里，南距徽州区政府驻地——岩寺镇15公里。呈坎地处青山翠竹之中，集自然景观、人文景观为一体。　　中国风水第一村——呈坎八卦村，是世界迄今保存最古老、最神秘的东汉八卦村。这里早在新石器时代就有人类活动的足迹，西周时期这里曾产生过灿烂的青铜文化。三国以前是山越人居住，山越人刀耕火种，过着一种于世隔绝的生活。东汉三国时期孙权（东吴）统帅诸葛亮的哥哥诸葛瑾、吕蒙来到此地征服山越人。见此地地处万山之中，四面矗立着八座大山，中间是一平方公里的洼地，”山形交错，水色清澄，人情庞实，伦理端严。““有田可耕，有水可渔，脉祖黄山，五星朝拱，可开百世不迁之族”一条河流由北向南宛如一条腾飞的巨龙穿村而过并有众多小溪汇聚，犹如”九龙戏珠“。观其象、又形似一幅天然八卦图。是人间罕见的风水宝地，便在此定居下来，整个村落按着先天八卦的形式来布局建村，同时易名为”龙溪“。　　民间俗语诠释走进呈坎：”十有九迷路，留在呈坎富“。宋代理学家朱熹赞誉呈坎：”呈坎双贤里，江南第一村“。呈坎现今完整保存着1800年前东汉时期建村的八卦风水布局和建筑街巷、村落风水文化、三街九十九巷的古村落肌理以及东汉、唐、宋、元、明、清等历代保存完好古建筑、遗址180多处和部分出土的新石器、青铜器、国家重点文物等。　　呈坎古建筑群主要的建筑时代为明初至清末。该村自唐代以来，高官、隐土、巨贾、史志学家、作家、制墨家、书画家代不乏人。据《新安府志》载，仅明代呈坎罗氏官至主簿以上者达110人。该村至今仍比较完整地保存着明代古村落的整体布局和街巷水系，有明清古民居建筑140处。呈坎古民建筑群系指村内代表性古民居建筑20处（其中明代民居18处，清代民居2处）。这20处构筑明代古村落特征的建筑，包括1处祠堂、1处社屋、1处更楼、2处石桥和民居15处。分布在该村方圆0.7平方公里的山区盆地内。　　”一生痴绝处，无梦到呈坎“。走进呈坎你得到的是：财气、人气、福气、祥瑞之气。呈坎过坎神兽护佑，让你一生无坎、平平安安、大吉大利，万事吉祥如意。

芜湖方特欢乐世界为国家AAAAA级旅游景区。　　芜湖方特欢乐世界——中国规模最大的第四代主题乐园、国家5A级旅游景区，地处安徽芜湖华强旅游城，由深圳华强集团投资兴建。方特欢乐世界采用当今最先进的理念和技术精心打造，堪称“国际一流”。　　芜湖方特欢乐世界由阳光广场、方特欢乐大道、渔人码头、太空世界、神秘河谷、维苏威火山、西游传说、精灵山谷、聊斋、恐龙半岛、海螺湾、嘟比农庄、儿童王国、水世界、火流星等15个主题项目区组成，包含主题项目、游乐项目、休闲及景观项目300多项，其中包括许多国际一流的超大型项目，绝大多数项目老少皆宜。　　2016年8月3日，国家旅游局召开新闻发布会，批准安徽省芜湖市方特旅游区为5A级景区。

棠樾石牌坊群为国家AAAAA级旅游景区、全国重点文物保护单位。　　棠樾石牌坊群　　位于安徽省歙县城西6公里处，为棠樾村的鲍氏家族旌表本族历史上有卓著功德人物的建筑群。由七座巨型石牌坊组成，跨村头石板大道迤逦而建。其中三座为明代所建，四座为清代所建。牌坊群中有碑亭，牌坊群进村一端有鲍氏宗祠，祠内有清乾隆帝“慈孝天下无双里，锦绣江南第一乡”的御书对联。牌坊群按“忠孝节义”顺序排列，石牌坊粗壮简朴，体现了徽派石雕风格。　　在棠樾村头，坐落着7座气势恢弘的古牌坊。这些牌坊按照“忠孝节义”的顺序排列。述说着几百年来这座村庄的兴衰。这些造型精美的石坊和村中的男祠，女祠已是黄山市的一个重要的旅游景点。　　棠樾牌坊群就是明清时期建筑艺术的代表作。一连7座，建筑风格浑然一体，虽然时间跨度长达几百年，但形同一气呵成。据建筑专家们讲：棠樾牌坊对研究明清时代的政治、经济、文化及建筑艺术和徽商的形成和发展，甚至民居民俗都有极其重要价值。歙县棠樾青石牌坊群，既不用钉，又不用铆，石与石之间巧妙结合，可历千百年不倒不败，一座一座直冲云霄，一座座精心设计和施工，一座又一座经官批御审，历代统治者用这一特殊方式来表彰那些在社会中有“贡献”的人，这足以证明历代都极为重视“精神文明”的建设。这些不仅给后人留下精神财富，也留下了文化艺术和建筑技术等许多方面的财富。 　　

万佛湖为国家AAAAA级旅游景区。　　万佛湖风景区为国家AAAAA级风景名胜区、国家水利风景区，位于舒城县城西南，距省会合肥不足80公里。以龙河口水库为主体，南有万佛名山，东有万佛温泉（西汤池温泉），山水相依，树拥花簇，被誉为“省城后花园”。　　万佛湖是一个闻名于世的湖泊型观光旅游风景区，环湖皆山，湖面50平方公里，容水量8．2亿立方米，水质达国家地表水二级甲类标准。这里一碧万顷，波光潋滟，绿岛浮动，百鸟翔集，舟帆点点。湖中66岛，已有燕子、万佛、钓鱼；风情、藏仙、双龙等11个岛屿开发风情表演、野生动物观赏、水上飞机等游乐项目。万佛湖自然景观和人文景观众多，有万佛石林、摩崖石刻、海市蜃楼、幽谷新月、龙柏山道、左慈钓台、天池、观音洞、人头马、杉木林、翠竹岭、马尾松坡、白鹭洲、湖滨沙滩、游泳场等。世界上第一人工土石大坝-龙河口水库大坝，就屹立于湖东大小梅山之间。亚洲铁人三项赛和国际龙舟邀请赛曾在这里举办。目前，年接待游客的人次已跻身于安徽各风景名胜区前列。　　与万佛湖相依的万佛山，主峰老佛顶海拔1539米。峤巅鸟瞰，群峰峭矗，形似一尊尊弥佛，拱卫于“佛祖”——老佛顶脚下，得“万佛山”之名。万佛山植被丰富，仅木本植物就有2000余种，其中香果树、银缕梅、鹅掌楸、珍珠黄杨等30多种为国家级珍稀树种。这里还是动物的乐园，有鸟类近百种，兽类50多种，两栖类及爬行类40余种，其中属国家级一、二类保护的有金猫、金钱豹、灵猫、斑狗、锦鸡、娃娃鱼和虎纹蛙等。万佛山有大小36峰，北登主峰，可游览险峰奇景，如流砂崖、试心石、鲤鱼背、关刀口和滑石坡等。　　与万佛湖相伴的万佛温泉，原名“西汤池”，与庐江县“东汤池”遥相呼应。清著名文学家戴名世曾沐浴于此，盛赞不已，作有《温泉记》，使之名扬天下。温泉面积达1.5万平方米，与庐江东汤池温泉、巢湖半汤温泉同属一个泉系，而万佛温泉地处上游，水质特好，是典型高热氡泉，富含16种人体所需微量元素，常年水温68度左右，常来洗浴，健肤强身。开发利用万佛温泉，已成万佛湖总体开发的重要组成部分。　　

颍上县八里河风景区为国家AAAAA级旅游景区、国家水利风景区。　　阜阳颍上八里河景区位于安徽省颍上县南部的八里河镇，南临淮水，东濒颍河，北距颍城8公里，西迄阜阳58公里，东南距合肥170多公里。八里河景区是国家4A级风景区，同时八里河的环保成就被联合国环境规划署授予环保“全球500佳”。　　景区占地3000多亩的景区主要由“世界风光”、“锦绣中华”、“鸟语林”、“碧波游览区”这几部分组成。“世界风光”微缩了世界名建筑希腊宙斯神庙、法国雄狮凯旋门、德国柏林众议院、美国大峡谷、荷兰风车、巴黎圣心教堂、北海白塔等;天鹅湖碧波荡漾，鱼欢鸟鸣；湖心书画长廊雕工精细，玲珑剔透；柳堤绿柳飘逸，婀娥多姿，一派江南水乡的旖旎风光。座落在“世界风光”园西侧的“游乐场”设施齐全，可充分品味多种意境。“锦绣中华园”集东方建筑艺术之特色，融中国传统文化之精华，苏式园林，小巧奇绝，古色古香，白雀寺庙殿宇轩昂，古朴厚重，九天瀑布飞帘溅玉，气势磅礴，百龙亭下，绿柳掩映，清莲濯水，人民丰碑，高耸入云，气势雄伟，张公山上，长城逶迤，曲径通幽，登顶望远，景区全貌尽收眼底。“鸟语林”内树木假山、曲径水池以供鸟儿生息，这里鸟类近百种，其中国家一级保护鸟类绿孔雀、白鹳、中华秋沙鸭、白尾海雕、丹顶鹤，国家二级保护鸟类天鹅、鸳鸯、白枕鹤、灰鹤、白鹇、白额雁、秃鹫等，进入鸟语林，松鹤翩翩起舞，鸳鸯戏水玩耍，黑天鹅彬彬有礼，孔雀、火鸡开屏争艳，驼鸟争相奔走，在这里，还可以看到锦鸡的美丽华贵，天鹅的洁白无瑕，秃鹫的刁悍凶猛，小鸟的缤纷羽毛，八里河鸟语林是一个人鸟共乐的天然场所。“碧波游览区”里可过长城，走铁索长桥，登临湖中群岛，观河马、鳄鱼，逗群猴嬉戏，看神龟蟒蛇，同时还能观赏到蒙古野驴、新疆野马、蒙古骆驼、海豹、狗熊、长颈鹿、黑天鹅等众多珍稀野生动物。汉民族文化村，截取了汉民族在历史文化进程中的片段，集中展现了当地汉民族六十年代以前栩栩如生的生产生活画面。湖中湖北侧白塔南面还有百米天然浴场，可以展示游技、沐浴阳光。　　　　八里河镇　　八里河镇位于颍城南部，距城5公里，南临淮河，中贯八里河，上接第三湖，下连颍河，地形复杂，岗坡湖洼交错。全镇国土面积89平方公里，现有人口51467人，耕地面积48500亩，下辖31个行政村。其中八里河风景区是全国4-风景区，远近闻名，八里河渔场是皖西北水产龙头企业。八里河镇原为渔业公社，后设八里河区，1992年撤区并乡后，建立八里河乡，1997年3月改乡建镇…… 详细++

黄山市古徽州文化旅游区为国家AAAAA级旅游景区。　　古徽州文化旅游区位于徽文化发祥地安徽省黄山市，由徽州古城、牌坊群鲍家花园、唐模、潜口民宅、呈坎五大精品景区组成，北依黄山，南接千岛湖。徽州古城是徽州府治所在地，是保存最为完好的中国四大古城之一。棠樾牌坊群为中国最大的牌坊群落，由明清七座紧紧相连的石坊组成，蔚为壮观。唐模，有中国水口园林第一村的美誉。田园风光优雅别致，法式浪漫风情与徽州古村落丝丝入扣。呈坎，被誉为中国风水第一村，这里融自然山水为一体，按《易经》八卦风水理论选址布局，诠释了天地万物相生克的先哲理论。潜口民宅被誉为我国明清民间建筑艺术的活专著，荟萃了明清时期徽州最经典、最具代表性的徽州民居。古徽州文化旅游区通过对古城生活、宗祠文化、牌坊文化、徽商文化、村落文化、民居文化的聚集，将中华三大地域文化之一的“徽文化”完美鲜活地呈现于世。　　徽州古城　　徽州古城景区是中国历史文化名城歙县的核心，是徽州府治所在地，古城五峰拱秀，六水回澜，山光水色，楚楚动人。景区内古民居群布局典雅，古桥、古塔、古街、古巷、古坝、古牌坊交织着古朴的风采，犹如一座气势恢宏的历史博物馆。徽州古城景区辖六个景点：东方凯旋门——许国石坊，徽州古城标志——徽州府衙，江南第一街——斗山街，徽商之源—渔梁古埠，徽州大观园——徽园，全国爱国主义教育基地——陶行知纪念馆。-　　牌坊群　　景区座落于歙县棠樾村内，距古城10公里，距市府所在地屯溪27公里。　　这里有自宋元至明清，绵延了八百余年的古老村落棠樾村，有巍峨高大、庄重威严的七座牌坊，沉稳凝重的男祠，清雅端庄独一无二的女祠，刻有历代鲍氏孝子名讳、孝行事迹的世孝祠及众多宗法、公益、文会、书院、义仓等纪念性建筑。　　与牌坊群相谐互生的鲍家花园，在挖掘历史的前提下，形成了以徽商宅第园林为背景，以徽派盆景为主题，荟萃了国内外各流派盆景之精华，融亭台楼阁，小桥流水于一体，规模之宏大，堪称徽文化的杰出代表，置身园中，水光潋滟，花木成趣。景区2005被国家旅游局评为国家AAAA级旅游景区，也是黄山市“十佳”旅游景点。她集古牌坊、古祠堂、古民居，即“徽州古建三绝”为一体，珠联璧合，构成了一幅完整的徽商故里图。　　唐模　　唐模村，原为歙县所辖，现属徽州区。是唐朝越国公汪华的太曾祖父叔举创建的。公元623年，汪华的后裔汪迁回故乡，起先居住在山泉寺。年近古稀的汪思立博学多才，精于天文地理。他用八卦相中了山泉寺对面的狮子山，而且那里有太祖叔举种植的大片郁郁葱葱的银杏树，认为在这里居住可以发子发孙。故汪思立率儿孙迁到狮子山居住。经过几代人的辛苦劳动，先后建立了中汪街、六家园、太子塘等建筑物，逐步形成了一个聚族而居的村落。汪思立率儿孙重返徽州时正值五代年间后唐建立，诸侯纷争，强盛的唐朝已不复存在。汪氏子孙不忘唐朝对祖先的恩荣（即隋朝名将汪华归顺唐朝后-为越国公，死后谥“忠烈王”），决定按盛时的规模建立起一个村庄，取名“唐模”（另一说按盛唐时的模式、风范、标准建立）。1087年，郡北许村的许贵一、许贵二兄弟俩因父母双亡，投靠唐模姑父家。经过几代繁衍，许氏比当地的汪、程、吴三姓人丁更为兴旺，成为唐模的大姓望族。但他们不忘姑父的收养之恩，仍沿用“唐模”这个村名。唐模村庄的形成、命名，是古代的徽州人重视风水与忠君思想结合的产物，深深地烙上了历史文化的印制。　　唐模村　　忠君铸造了唐模，尽孝则成就了名闻遐迩的檀干园。相传，清初唐模许氏有一位叫许以诚的富商在苏浙皖赣一带经营36爿当铺，时称36典。母因子贵，在山村里过了一辈子的许以诚的母亲十分向往“人间天堂”的杭州西湖，就向儿子提出了想游览西湖的愿望，但苦于山高路远，车马劳顿，年老体衰不便成行。于是这位孝子不惜巨资在村边挖塘垒坝，模拟西湖景致，修筑亭台楼阁、水榭长桥，湖堤遍植檀花和紫刑，供母颐养，园内也有三潭印月、湖心亭、白堤、玉带桥等胜景，恰是一处微缩的西子湖。镜亭是小西湖的中心，亭内四壁以大理石砌成，镶嵌有苏轼、朱熹、董其昌、黄庭坚、倪元璐、文征明、米芾、蔡襄、查士标等书法大家碑帖，林林总总，蔚为大观，仿佛是一座新安碑园。据说曾国藩来徽州镇压太平军时，发现了这些宝贝，欲把它盗走，终因体积太大而罢手。田园内遍植檀花，又有一泓小溪缓缓绕流，取《诗经》“坎坎伐檀兮，置之河之干兮”之意而名曰“檀干园”。　　现唐模村以狮子山为支撑点，村的西南面有一方圆数十里的丘陵地带象形山；东、北、西面是广阔的-原；越过狮子山7华里即为丰乐河。如今村中还保存着较完好的青石板路，一条小溪穿村而过，溪中有一座清代建造的高阳桥。过桥即见小溪南面的古银杏林。林前有太子塘，塘右侧有太子庙。紧依太子庙是一座典型的古徽建筑"状元府"。相隔一巷之地的是现台湾-要员许村玉的旧宅。过高阳桥沿小溪北面而下，有尼姑庵和许氏大祠堂。再往前便可见到闻名中外的唐模小西湖。越过小西湖，即见全国罕见的"同胞翰林"碑坊。八角亭、蜈蚣桥深深掩藏在郁葱的樟树林中。唐模村堪称为一座园林式古建筑物馆。　　潜口　　潜口民宅位于安徽省黄山市徽州区潜口镇紫霞山麓，由明代民居建筑群和清代民居建筑群组成。明代民居建筑群（即“明园”）、清代民居建筑群（即“清园”）分别于1990年、2007年建成并对外开放。　　按照“整体搬迁、集中保护”的原则，潜口民宅将原散落于民间且不宜就地保护的明清建筑进行集中保护，荟萃了明清最具典型的民居、祠堂、牌坊、戏台、亭台、拱桥等24处古建筑，被誉为“我国明、清民间艺术的活专著”，是研究中国古建筑史和建筑学的珍贵实例。　　潜口民宅于1988年1月被国务院公布为全国重点文物保护单位，2007年8月被评为国家AAAA级旅游景区。　　呈坎景区呈坎位于世界自然和文化遗产--黄山风景区的南麓（北纬29°55′，东　　经118°15′；在徽州区通往黄山的公路佛子岭段折向东北五公里处），北距黄山40公里，南距徽州区政府驻地--岩寺镇15公里。呈坎地处青山翠竹之中，集自然景观、人文景观为一体。中国风水第一村——呈坎八卦村(国家AAAA级旅游景区)，世界迄今保存最古老、最神秘的东汉八卦村--呈坎。被誉为：“人间天堂”水墨画就的乡村……中国风水第一村。这里早在新石器时代就有人类活动的足迹，西周时期这里曾产生过灿烂的青铜文化。三国以前是山越人居住，山越人刀耕火种，过着一种于世隔绝的生活。东汉三国时期孙权（东吴）统帅诸葛亮的哥哥诸葛瑾、吕蒙来到此地征服山越人。见此地地处万山之中，四面矗立着八座大山，中间是一平方公里的洼地，“山形交错，水色清澄，人情庞实，伦理端严。”“有田可耕，有水可渔，脉祖黄山，五星朝拱，可开百世不迁之族”。一条河流由北向南宛如一条腾飞的巨龙穿村而过并有众多小溪汇聚，犹如“九龙戏珠”。观其象、又形似一幅天然八卦图。是人间罕见的风水宝地，便在此定居下来，整个村落按着先天八卦的形式来布局建村，同时易名为“龙溪”。

龙川风景名胜区为国家级风景名胜区、国家AAAAA级旅游景区。　　龙川是坑口村古称，村前有龙须山，村中有一条小溪(称川)穿村而过，古称龙川。后人认为小溪(又称坑)出口流入登源大河，龙可以畅溪，故改为坑口。这个传说至今仍在百姓中流传。　　距绩溪县城约10公里，是一个古老的徽州村落。由于特殊的地理环境和绵长的历史文化渊源，形成了其独特的自然和人文景现，现为安徽省历史文化保护区。　　龙川，不仅历史悠久，而且山环水绕，景色秀丽。龙川村地形如靠岸之船，东耸龙须山，紧依登源河，南有龙川汇集，西偎凤冠秀峰，北峙崇山峻岭，独具特色。东晋散骑常侍胡焱镇守歙州，爱其风水胜迹，于咸康三年(公元337年)举家迁于此。　　龙川胡氏代有人才，是徽州出名的“进士村”。尤其到了明代，该村发展到了一个鼎盛时期，曾有10多人中进士，其中最著名的是明成化十四年(公元1478年)，中戊戌科进士官至太子少保和南京户部尚书的胡富，60年后明嘉靖十七年(公元1538年)中戊戌科进士、官至太子太保兵部尚书的胡宗宪。村内现有“龙川胡氏宗祠”(国家级文物保护单位)、“奕世尚书坊”(省级文物保护单位)、“徽商胡炳衡宅”和“胡宗宪故居”(县级文物保护单位)等。村东的龙须山，因盛产造纸原料龙须草而得名。山中多奇松怪石，珍禽异兽，山岭陡峭，古道崎岖，飞瀑流泉。上有龙台悬岩、石门洞天、仙人石屋、云崖石梯，西峰山腰有龙峰禅院、古樵庵，西麓有山间庵、宗宪墓、胡富墓等遗址，是文化旅游、生态旅游和宗教旅游的绝好去处。　　坑口村静谧地躺在四面环山的一个小盆地里。清澈甘美的登源古溪沿村东由北蜿蜒而南。据《龙川胡氏宗谱》记载：始祖胡炎，原居山东青州濮阳(今属河南)，东晋大兴四年(公元318年)，刺封散骑常侍兼中领军随元帝南下，镇守歙州(今歙县)。后于咸康元年(公元335年)元月，与绩溪华阳女王氏结为连理，并于两年后迁居此地。坑口村“东耸龙峰，西峙鸡冠，南则天马奔腾而上，北则长溪(登源河)蜿蜒而来，羡其山水清丽，便卜龙川之口荆林里聚族而居”。　　经1600多年，传至当今的“锦”字辈，计历48世。说坑口村的古建筑，得先说宗祠。龙川胡氏宗祠被列为国家重点文物保护单位，被有关专家赞誉是中国古祠一绝。游人到此都要欣赏一番。　　龙川胡氏宗祠始建于宋，明嘉靖年间大修。坐北朝南，前后三进，由影壁、露台、门楼、庭院、廊庑、享堂、厢房、寝室、特祭祠等九大部分组成。宗祠采用中轴线东西对称布局的建筑手法。令人有气势磅礴，蔚为壮观之感。　　它的木刻花雕独树一帜。越过古祠的大天井便是中进(即正厅)，乃是族长举行祭典的大堂。它由14根直径166厘米的银杏树圆柱、柱基采用枣木刻成莲花瓣托、架着大小54根冬瓜梁，结构为抬梁和穿斗式相结合，显得威武壮观。正厅的每根屋梁，两端皆椭圆形梁托，梁托上雕刻着彩云、飘带，中间分别镂成龙、凤、虎，檩上镶嵌片片花雕，连梁钩均刻有蟠龙、孔雀、水仙花、万年青，仰首凝望，玲珑别致。正厅两侧和上首的花雕更是别具一格。两侧各10扇落地窗门以“出淤泥而不染”的荷花为主体图案，花形千姿百态，有的含苞待放、菡菡初绽；有的亭亭玉立，随风招展，有的平铺水面，舒展如画，无一雷同。更令人可爱的是花中有物，物中有景。荷花在池水中荡漾，或微波粼粼，或浪花朵朵，花群之中，有鸟翔蓝天，鱼潜水底，鸭戏碧波，还有蛙跃荷塘，鸳鸯交颈，把整个荷群画面描绘得生动逼真，妙趣横生。

琅琊山风景名胜区为国家级风景名胜区、国家AAAA级旅游景区、国家级森林公园。　　琅琊山是首批被林业部确定的国家森林公园，一九九七年又被林业部评为全国森林公园十大标兵单位,一九八八年国务院批准为国家重点风景名胜区、2001年国家旅游局评定为首批国家AAAA级旅游区。它位于安徽省滁州市西南，城山相接。山由晋元帝司马睿以其王封号而得名。风景区面积115平方公里，森林覆盖率达90%。景区内具有十分丰富的动植物资源，古树名木遍布景区古建筑群周围，琅琊山特有的琅琊榆、醉翁榆苍劲挺拔，琅琊溪淙淙流淌，让泉、濯缨泉等山泉散布林间，归云洞、雪鸿洞、桃源洞、重熙洞等洞洞神奇，九洞十八泉处处引人入胜；茂密的森林，清幽的景色使其具有“皖东明珠”的美誉。　　琅琊山不仅以其山水之美而著称于世，更有古清流关、唐代琅琊寺、宋代醉翁亭、丰乐亭、唐代画圣吴道子刻绘的观音像、宋代书法大家苏轼敬书“一代宗师”欧阳修的名篇《醉翁亭记》碑刻等丰富的人文景观；唐寺、宋亭、南唐古关、幽深古道相映生辉，吸引了宋朝以后历代的文人墨客、达官显贵前来访古探幽，吟诗作赋，造就了琅琊山独有的名山、名林、名泉、名洞、名亭、名寺、名文、名人等“八名”胜境。山林幽谷中重修和复建的南天门、琅琊墨苑、深秀湖、欧阳修纪念馆等景点和苏唐青、苏轼、赵孟頫、董其昌、文征明、祝枝山、张瑞图、黄元治等历代书法名家书写的《醉翁亭记》，“真、草、隶、篆”碑刻与山中原有的古道、古建筑相得益彰。这里有极高的旅游品位，是人们旅游观光、休闲度假、科学研究、访古探幽、回归自然的理想去处，历来为中外名人和旅游者所青睐。-、李鹏、-、-、-、-、-等党和国家领导人都曾先后光临过琅琊山。　　文以山丽，山以文传，林壑优美的琅琊山为古人更为今人赋予勃勃生机，它既是科研、教学的基地，更是中外宾客理想的旅游胜地。　　联系方式：0550—3514730　　电子信箱：wwk-nn@163.com琅琊山

包公园为国家AAAA级旅游景区、爱国主义教育基地。　　包公园前身是包河公园,位于合肥老一环南环外,包河区芜湖路。园区主要由包公祠、包公墓、清风阁、浮庄等景点组成。全园以最权威、最翔实的历史资料陈列、文物展示和蜡像向世人展现这位生于斯、长于斯、坐镇开封府的宋代重臣包拯的爱民如子、清正廉明、不畏权贵、执法不阿、铁面无私的人格魅力。　　为纪念包公千年诞辰,在包河公园原有的基础上重新规划建设了包公文化园,简称“包公园”，除包公祠、包公墓外，还新建了清风阁、包公纪念馆、功德广场、水面喷泉等。整个风景区庄严肃穆,环境优美；湖面波光涟漪,游艇荡漾；两岸垂柳婆娑,嘉木葱茏,是人们拜谒先贤、观赏游览的好去处。　　包河公园因为包公祠、包公墓和清风阁而闻名。相传包河的藕是无丝的,不过,包河由于水污染,已经很久没有见到这样的藕了。包河公园为环城公园中历史文化景观的代表,属于环城公园中重要的一段,面积30．5公顷,其中水面15公顷。其南部地势基本平坦,北部因拆毁原城而成,故由水滨至环城南路呈坡状地势分布。　　包公园景区内建有包公祠、包公墓、清风阁、浮庄等景点。包河沿岸绿柳成行、蒲荷万柄,包河中间碧波荡漾之中,有一狭长小岛,刀上绿树繁茂成荫,花木齐争斗艳,在一片竹树荫之中,隐现着一座白墙青瓦、纯朴典雅的古式建筑,就是合肥有名的名胜古迹之一的——包孝肃公祠。　　

淮南市八公山旅游区为国家AAAA级旅游景区、国家级森林公园、国家地质公园、爱国主义教育基地。　　国家4-旅游景区、国家森林公园、国家地质公园。位于淮南市八公山区内。206国道可达。距淮南市区约15公里。是集游览、观光、休闲、人文历史和地质地貌为一体的综合型风景旅游区。1998年8月开发建设景区，2001年9月15日对外开放。　　景区整体规划面积120余平方公里，其中核心区面积为18.85平方公里。大小40余座山峰起伏叠障，苍松迭翠，雄奇灵秀，淮河流经群山之北，曲折环绕而东下。淝河沿山南麓注入淮河。　　1600年前的淝水之战，便发生于此，留下了八公山下“草木皆兵、风声鹤唳”的典故；2000多年前，淮南王刘安招贤纳士，讲经论道，编著了一代名篇《淮南子》，第一次完整地记录了二十四节气，发明了千古美食豆腐；“淮南虫”化石是迄今为止世界上发现最早的古生物化石，被国际地质学界誉为“蓝色星球”上的生命之源。八公山神秀，自古诸多骚人墨客争趋而至，刘安、李白、苏轼、欧阳修、刘禹锡、吴均、韦应物的足迹均踏遍过八公山，并留下了不少脍炙人口的篇章。自2001年以来，淮南市旅游局与八公山区0已先后举办了六届八公山旅游节，吸引了大量游客。　　汉淮南王宫·升仙台：汉淮南王宫是八公山景区的主要景观，占地5500平方米，是为纪念西汉时期的著名思想家、文学家和中华美食豆腐始祖——淮南王刘安而建造的。　　青琅馆：青琅馆俗名孙家花园，为清乾隆年间寿州人孙蟠始建，分为上花园、下花园和青竹园三部分。　　白塔寺：整座寺院耸立于青山绿树之间，气势宏伟，做工精美。　　忘情谷：长1.3公里，以幽美的野趣成为游人留连忘返的胜境。沿谷而行可直达八公山最高峰白鹗山。　　石林：八公山景区中的重要地质景观。石林连绵不断，蔚为壮观，出露面积约30万平方米，出露高度1.5米-5米。　　南塘：四面环山，中间是一盆地，岚香泉、洗云泉、沁月泉点缀其间。　　石门潭：石门潭位于南塘之东云条山与茵席山相峙之处。那里峭壁凌云，奇石万状。　　乐涧套：堆积着大量古生物化石，越来越多地吸引着众多的专家和游客前来考察游览。　　闪冲清真寺：始建于北宋宣和年间。占地2000平方米，为一座四合院，有室殿三间，宝殿两侧各有讲堂三间，另有水房和阿訇住房十余间。

云岭新四军军部旧址纪念馆为国家AAAA级旅游景区、全国重点文物保护单位、红色旅游经典景区、爱国主义教育基地。　　新四军军部旧址是全国重点文物保护单位，位于泾县城西25公里的云岭地区。云岭是黄山的余脉，海拔500多米。在云岭与四顾山之间，形成了一条东西长15公里的山冲，其间分布有罗里村、汤村、高岭村、新村、南堡村、章家渡、中村等30多个自然村庄。1938年7月1日，新四军军部进驻云岭地区后，军部司令部及其下设机构就设在以罗里村为中心的许多村庄里。至1941年月4日撤离，新四军军部在云岭3年之久。　　1937年12月，根据国共两党的协议，我党在湖北汉口建了新四军军部。1983年1月在江西南昌正式成立新四军，由北伐名将叶挺任军长，项英为副军长，张云逸、周子昂为正、副参谋长，袁国平、邓子恢为政治部正、副主任。同年2月，军部移至安徽皖南歙县岩寺，完成了全军集中整编的任务。5月，军部又移至南陵土塘村，7月进驻云岭。直至皖南事变前夕，当年军部包括司令部、政治部、教导总队、占地服务团以及有关后勤单位分设在云岭地区的罗里、南堡、中村等13个自然村内，共计有房屋130多幢，全部系利用原来的居民用房。现收归新四军军部旧址纪念馆管理的旧址有7处。新四军军部旧址是全国重点文物保护单位，也是中国近现代八大重要史迹之一。陈毅同志于1963年亲笔题写了馆名。我们将一同跟随《畅游天下》前往爱国主义教育基地——云岭新四军军部和皖南事变烈士陵园，做一趟红色之旅，去沿着革命先烈的足迹，追忆和凭吊英烈们的革命业绩。　　纪念馆现保护的旧址点有：军部司令部、军部会堂、修械所、政治部、教导队、战地服务团，共央东南局、烈士墓、叶挺桥等十处，并新增了《云岭碑园》、叶挺铜像广场、辅助陈立专题展览等设施。馆内现存各种珍贵图片、文物、资料达4000余件。结合复原陈列和辅助陈列，以不同的形式再现当年新四军老一辈无产阶级革命家丰功伟绩，以及震惊外的“皖南事变”悲壮一页。　　七十年代以来，邓平、-、-、-等党和国家领导人相继视察泾县，参观新四军军部旧址纪念馆。2001年5月21日，-总书记亲临泾县视察，参观了泾县宣纸厂和云岭新四军军部旧址纪念馆，并欣然题词题字，勉励泾县人民要力发扬革命先烈英勇奋斗精神，“进一步努力将老区发展好”。　　泾县是一片红色的土地。1938至1941年，0中央东南局和新四军军部驻扎泾县云岭，-、陈毅、叶挺、项英、曾山等老一辈无产阶级革命家曾在这里指挥铁军驰聘大江南北，抗日救国。泾县茂林是震惊中外的“皖南事变”发生地，七千余名新四军将士为了民族的解放事业长眠在东流山下。　　新四军军部旧址位于泾县城西25公里的云岭，1938年7月至1941年1月，新四军军部由歙县岩寺移驻于此地。军部各机关分布在云岭与四顾山之间长达15公里山冲的13个自然村里。军司令部设在罗里村，旧址原为两座地主庄园，一叫“种墨园”，一叫“大夫第”，由七十一间民房，一座楼房和一座小花园组成。叶挺、项英、周子昆均住此。-副主席来云岭视察时，也下榻“种墨园”。　　军部大礼堂设在罗里村西一公里外的陈氏宗祠，建筑面积达2900平方米，前厅木架舞台，是军部召开各种大型会议和演出节目的场所。-副主席曾在这里作《目前形势和新四军的任务》重要报告。现为新四军军部纪念馆革命文物陈列室。　　军部修械所设在罗里村西一公里处的关帝庙内。该庙造型美观，屋舍宽敞，大殿前有雕刻精美的花戏楼，墙上留有抗日标语多处。　　0中央东南局设在云岭山麓丁家山村，居址是一幢三间两厢的居宅，如今旧址保存完好。　　距罗里村一二百米的叶子河上，有一座横架河上的小桥，这就是叶挺桥。叶挺桥原是村民用几根小树料临时搭起的小木桥，行人极不安全。新四军军部驻此后，叶挺军长亲自指挥设计建造一座崭新的平板桥。村民们深感叶军长关心民疾的情怀，将原桥名改为“叶挺桥”。　　云岭新四军军部旧址现已被列为全国重点文物保护单位。　　

齐云山为国家级风景名胜区、国家AAAA级旅游景区、国家级森林公园、国家地质公园、国家级自然保护区、爱国主义教育基地。　　齐云山位于休宁县城西15公里，距屯溪33公里。齐云山古称白岳，因其“一石插天，与天并齐”，明嘉靖年间改名为齐云山。　　齐云山方圆110.4平方公里，境内峰峦四起，峭壁耸立，飞云、流泉、云海、佛光；四时变幻,绮丽多姿。三十六奇峰，峰峰入画，七十二怪岩，岩岩皆景.全山地质构成为层积砂岩，赤如朱砂，灿若红霞，为典型的“丹霞地貌”。山奇、岩怪、水秀、洞幽，徐霞客、唐寅、海瑞、戚继光等历代名人学士都留有佳句墨宝。　　齐云山与江西龙虎山、湖北武当山、四川鹤鸣山并称中国四大道教圣地。齐云山道教始于唐代,至今已有1200多年的历史,道教香火播及华东及东南亚各国。今全山有宫、殿、院、坛、阁等108处，道观27处，道房12家。齐云山的道教绘画、摩崖石刻和碑刻数以千计，几乎峰峰有题词、洞洞有刻铭，清代乾隆皇帝赞誉齐云山为“天下无双胜境,江南第一名山”。　　齐云山现在是国家级风景名胜区和国家森林公园。　　齐云山又称白岳，位于徽州盆地，黄山脚下，屯溪西33公里，皖赣铁路在齐云山脚经过，因其“一石插天，与云并齐”，故名齐云山。它是一处以道教文化和丹霞地貌为特色的山岳风景名胜区，历史上有“黄山白岳甲江南”之称，为国家重点风景名胜区。齐云山海拔高度为585米，有36奇峰、72怪岩、24飞涧、加之境内河、湖、泉、潭、瀑构成了一幅山青水秀、峭拔明丽的自然图画。白岳的特点是峰峦怪谲，且多为圆锥体，远远望去，一个个面目各异的圆丘，自成一格。主要景观有：洞天福地、真仙洞府、月华街、太素宫、香炉峰、小壶天、玄天太素宫、玉虚宫、方腊寨、五青峰、云岩湖等。齐云山碑铭石刻星罗棋布，素有“江南第一名山”之誉。该山道教始于唐乾元年间（公元758－760年），至明代道教盛行，香火旺盛，成为我国四大道教名山之一。　　地址：黄山市休宁县齐云山镇县城西侧齐云山镇　　类型：国家公园地质地貌山道观　　等级：AAAA　　游玩时间：建议1-2天　　电话：4000018686;0559-7561699　　官方网站：http://ahqys.vpiao.cn/Client3/Default　　开放时间：　　8:00-17:00　　门票信息：　　门市价75起。齐云山 齐云山 齐云山 齐云山 齐云山

岳西天峡景区为国家AAAA级旅游景区、国家水利风景区。　　天峡山庄坐落于风景秀丽的天峡风景区天峡湖畔，占地6000多m2，配备有大型游客接待中心、高档接待木屋别墅、大型停车场等且提供有餐饮、休闲娱乐、商务会议等项目，设备齐备、功能齐全。山庄前的10000多m2的湖面不仅是水上重要的活动中心，还是享受绿水之美的好地方。临湖而建的天峡山庄环境优雅、安全、舒适，是您旅游度假、商务办公、娱乐等的好地方。天峡风景区，原名为龙门大峡谷占地14km2，地处大别山腹地--岳西县境内。其内峭壁林立，飞瀑流泉，百花斗艳，草木葳蕤秀丽，形成了以“大别山天峡九连环瀑布群”、“高山湿地公园”、“原生态的山水田园”和“峡谷奇观”为代表的独特的自然景观,素有“安徽第一大峡谷”之美誉，是一处隐匿在大别山深处之中的天然绿色翡翠，更是大别山腹地内一处集生态旅游观光、休闲度假、餐饮、娱乐、商务会议等为一体的综合性旅游胜地和度假天堂。　　走进天峡，就走进了一片清凉的世界！　　天峡之旅，生态之旅，心灵净化之旅！清凉世界，自然之家！

金寨红军广场景区为国家AAAA级旅游景区、红色旅游经典景区。　　金寨红军广场是国家4A级旅游景区。　　金寨红军广场是在金寨县革命博物馆和烈士陵园的基础上扩建而成的。将过去封闭式的博物馆和陵园，扩建成开放式样红军广场，将位于纪念碑后面的红军纪念堂拆除重建，形成了现在的红军广场，成为教育、休闲和旅游三位一体的公共场所。金寨红军广场是金寨革命烈士陵园二期改造工程重要组成部分，2007年9月开工建设，建设面积1.9万平方米，投资2250万元，其中包括广场、上山台阶步道、旅游厕所、牌楼、绿化、照明、挡土墙和雕塑等工程。　　近期，金寨县又投入资金2300万元，组织实施了烈士陵园其它改造工程，改造革命博物馆展室并重新布展，重建红军纪念堂，建设洪学智将军纪念碑，整修烈士塔和红军烈士陵园，进一步展示“千里跃进，将军故乡”主题。整修一新的烈士陵园将更加凸显全国爱国主义教育示范基地和全国红色旅游经典景区的新形象。　　2008年10月2日，洪学智上将的骨灰也正式安放于红军广场之上。　　金寨县红军广场旅游景区包括革命烈士纪念塔、金寨县革命博物馆、红军烈士墓园、红军广场、洪学智将军纪念碑、金寨县红军纪念堂等六个主要景点，形成了以烈士纪念塔为中心，融塔、馆、堂、碑、墓园、广场为一体，具有深厚的红色革命文化底蕴，与绿色山水景观紧密相连，具有山区特色的红色旅游景区，年接待参观者50万人次。　　金寨县红军广场建设面积1.9万平方米。　　红军陵墓　　安葬着林维先、洪学智、滕海清、詹化雨、陈祥、余明等已故将军和老红军的遗体和骨灰。　　洪学智 (1913～2006)　　 洪学智（1913--2006）安徽金寨县人，是我军历史上唯一两次被授予上将军衔的将领。洪学智1929年参加商南起义，同年加入中国0，历任中国工农红军班长、排长、连长、营政治委员、政治处主任，师、军政治部主任。参加了长征、抗日战争时期，历任苏北盐阜军区司令员，新四军3师参谋长、副师长。解放战争时期，任辽西军区副司令，黑龙江军区司令，东野6纵司令，四野43…… 详细++　　林维先 (1912～1985)　　林维先（1912～1985），又名林新，金寨县丁家埠镇人，家境贫苦。民国18 年（1929年）5 月，父亲林昌升因参加立夏节起义，遭国民党还乡团逮捕折磨而死。临终前嘱咐林维先：“去参加红军，为咱穷人报仇！”12 月林维先加入了工农红军，民国19 年12 月加入共产主义青年团，民国21 年11 月转为中国共产党党员。他参加红军后，不怕牺牲，作战勇敢，很快由一名…… 详细++　　滕海清 (1909～1997)　　滕海清（1909～）金寨县南溪镇人，民国18 年（1929 年）参加游击队，民国19 年参加中国工农红军，民国20 年加入中国共产党。土地革命战争时期，任红四方面军第十一师三十三团班长，第三十二团副连长、连长，四川巴中游击队营长，红四方面军第三十三团营政治教导员，第十师二十八团政治委员。参加了鄂豫皖苏区一至四次反“围剿”斗争和川陕革0据地的反“六路围攻”等战…… 详细++　　詹化雨 (1911～1984)　　詹化雨（1911～1984），金寨县古碑镇人，宣统三年（1911 年）12 月出生在一个贫农家庭，因家庭贫困，只读两年半私塾即辍学，9 岁开始给人放牛，民国18 年（1929年）任村贫农团和苏维埃主席。次年11 月加入中国共产党，民国20 年春参加中国工农红军，调皖西北少共道委工作。红四方面军离开鄂豫皖苏区后，随省委机关留鄂豫皖苏区坚持斗争。 民国23…… 详细++　　陈祥 (1916～1997)　　原军委工程兵副政委。 陈祥是安徽省金寨县人，１９３２年参加中国工农红军，１９３７年加入中国共产党。土地革命战争时期，他先后任战士、班长，参加了鄂豫皖革命根据地第三、第四、第五次反“围剿”斗争。红军长征后，他留在潜山、太湖、英山边区武工队工作，坚持了三年艰苦的游击战争。抗日战争时期，任排长、干事、巡视员、政治教导员、科长、团政治委员等职，参加了创建皖…… 详细++　　余明 (1914～1990)　　余明（1914～1990）原名余嗣明，金寨县桃岭乡人，幼时家庭贫苦。民国18 年（1929年）5 月，余明在家乡参加了立夏节起义。9 月加入中国共产主义青年团。第二年11 月参加红军。民国22 年1 月，随部队编入红二十五军七十四师任通讯员。同年10 月，由团转为中共正式党员。 在鄂豫皖边区3 年游击战争时期，余明历任光山县沙河便衣队政治指导员、鄂东北…… 详细++红军广场景区 　　梅山镇　　梅山镇是闻名全国的将军故里金寨县的城关镇,地处大别山北麓,与河南省接壤,境内山青水秀,人杰地灵,物产富饶,交通发达,正在兴建的合武高速公路、沪汉蓉高速铁路横穿全境,省道纵横交错。梅山湖座落其间,湖光山色,四季宜人。梅山不仅是著名的绿色旅游新星,也是全国"千里跃进、将军故里"红色旅游线的经典地区。全镇总面积315. 6平方公里,辖43个行政村(街道)、10个社…… 详细++　　洪学智 (1913～2006)　　 洪学智（1913--2006）安徽金寨县人，是我军历史上唯一两次被授予上将军衔的将领。洪学智1929年参加商南起义，同年加入中国0，历任中国工农红军班长、排长、连长、营政治委员、政治处主任，师、军政治部主任。参加了长征、抗日战争时期，历任苏北盐阜军区司令员，新四军3师参谋长、副师长。解放战争时期，任辽西军区副司令，黑龙江军区司令，东野6纵司令，四野43…… 详细++　　林维先 (1912～1985)　　林维先（1912～1985），又名林新，金寨县丁家埠镇人，家境贫苦。民国18 年（1929年）5 月，父亲林昌升因参加立夏节起义，遭国民党还乡团逮捕折磨而死。临终前嘱咐林维先：“去参加红军，为咱穷人报仇！”12 月林维先加入了工农红军，民国19 年12 月加入共产主义青年团，民国21 年11 月转为中国共产党党员。他参加红军后，不怕牺牲，作战勇敢，很快由一名…… 详细++　　滕海清 (1909～1997)　　滕海清（1909～）金寨县南溪镇人，民国18 年（1929 年）参加游击队，民国19 年参加中国工农红军，民国20 年加入中国共产党。土地革命战争时期，任红四方面军第十一师三十三团班长，第三十二团副连长、连长，四川巴中游击队营长，红四方面军第三十三团营政治教导员，第十师二十八团政治委员。参加了鄂豫皖苏区一至四次反“围剿”斗争和川陕革0据地的反“六路围攻”等战…… 详细++　　詹化雨 (1911～1984)　　詹化雨（1911～1984），金寨县古碑镇人，宣统三年（1911 年）12 月出生在一个贫农家庭，因家庭贫困，只读两年半私塾即辍学，9 岁开始给人放牛，民国18 年（1929年）任村贫农团和苏维埃主席。次年11 月加入中国共产党，民国20 年春参加中国工农红军，调皖西北少共道委工作。红四方面军离开鄂豫皖苏区后，随省委机关留鄂豫皖苏区坚持斗争。 民国23…… 详细++　　陈祥 (1916～1997)　　原军委工程兵副政委。 陈祥是安徽省金寨县人，１９３２年参加中国工农红军，１９３７年加入中国共产党。土地革命战争时期，他先后任战士、班长，参加了鄂豫皖革命根据地第三、第四、第五次反“围剿”斗争。红军长征后，他留在潜山、太湖、英山边区武工队工作，坚持了三年艰苦的游击战争。抗日战争时期，任排长、干事、巡视员、政治教导员、科长、团政治委员等职，参加了创建皖…… 详细++　　余明 (1914～1990)　　余明（1914～1990）原名余嗣明，金寨县桃岭乡人，幼时家庭贫苦。民国18 年（1929年）5 月，余明在家乡参加了立夏节起义。9 月加入中国共产主义青年团。第二年11 月参加红军。民国22 年1 月，随部队编入红二十五军七十四师任通讯员。同年10 月，由团转为中共正式党员。 在鄂豫皖边区3 年游击战争时期，余明历任光山县沙河便衣队政治指导员、鄂东北…… 详细++红军广场景区 　　梅山镇　　梅山镇是闻名全国的将军故里金寨县的城关镇,地处大别山北麓,与河南省接壤,境内山青水秀,人杰地灵,物产富饶,交通发达,正在兴建的合武高速公路、沪汉蓉高速铁路横穿全境,省道纵横交错。梅山湖座落其间,湖光山色,四季宜人。梅山不仅是著名的绿色旅游新星,也是全国"千里跃进、将军故里"红色旅游线的经典地区。全镇总面积315. 6平方公里,辖43个行政村(街道)、10个社…… 详细++　　林维先 (1912～1985)　　林维先（1912～1985），又名林新，金寨县丁家埠镇人，家境贫苦。民国18 年（1929年）5 月，父亲林昌升因参加立夏节起义，遭国民党还乡团逮捕折磨而死。临终前嘱咐林维先：“去参加红军，为咱穷人报仇！”12 月林维先加入了工农红军，民国19 年12 月加入共产主义青年团，民国21 年11 月转为中国共产党党员。他参加红军后，不怕牺牲，作战勇敢，很快由一名…… 详细++　　滕海清 (1909～1997)　　滕海清（1909～）金寨县南溪镇人，民国18 年（1929 年）参加游击队，民国19 年参加中国工农红军，民国20 年加入中国共产党。土地革命战争时期，任红四方面军第十一师三十三团班长，第三十二团副连长、连长，四川巴中游击队营长，红四方面军第三十三团营政治教导员，第十师二十八团政治委员。参加了鄂豫皖苏区一至四次反“围剿”斗争和川陕革0据地的反“六路围攻”等战…… 详细++　　詹化雨 (1911～1984)　　詹化雨（1911～1984），金寨县古碑镇人，宣统三年（1911 年）12 月出生在一个贫农家庭，因家庭贫困，只读两年半私塾即辍学，9 岁开始给人放牛，民国18 年（1929年）任村贫农团和苏维埃主席。次年11 月加入中国共产党，民国20 年春参加中国工农红军，调皖西北少共道委工作。红四方面军离开鄂豫皖苏区后，随省委机关留鄂豫皖苏区坚持斗争。 民国23…… 详细++　　陈祥 (1916～1997)　　原军委工程兵副政委。 陈祥是安徽省金寨县人，１９３２年参加中国工农红军，１９３７年加入中国共产党。土地革命战争时期，他先后任战士、班长，参加了鄂豫皖革命根据地第三、第四、第五次反“围剿”斗争。红军长征后，他留在潜山、太湖、英山边区武工队工作，坚持了三年艰苦的游击战争。抗日战争时期，任排长、干事、巡视员、政治教导员、科长、团政治委员等职，参加了创建皖…… 详细++　　余明 (1914～1990)　　余明（1914～1990）原名余嗣明，金寨县桃岭乡人，幼时家庭贫苦。民国18 年（1929年）5 月，余明在家乡参加了立夏节起义。9 月加入中国共产主义青年团。第二年11 月参加红军。民国22 年1 月，随部队编入红二十五军七十四师任通讯员。同年10 月，由团转为中共正式党员。 在鄂豫皖边区3 年游击战争时期，余明历任光山县沙河便衣队政治指导员、鄂东北…… 详细++红军广场景区 　　梅山镇　　梅山镇是闻名全国的将军故里金寨县的城关镇,地处大别山北麓,与河南省接壤,境内山青水秀,人杰地灵,物产富饶,交通发达,正在兴建的合武高速公路、沪汉蓉高速铁路横穿全境,省道纵横交错。梅山湖座落其间,湖光山色,四季宜人。梅山不仅是著名的绿色旅游新星,也是全国"千里跃进、将军故里"红色旅游线的经典地区。全镇总面积315. 6平方公里,辖43个行政村(街道)、10个社…… 详细++　　滕海清 (1909～1997)　　滕海清（1909～）金寨县南溪镇人，民国18 年（1929 年）参加游击队，民国19 年参加中国工农红军，民国20 年加入中国共产党。土地革命战争时期，任红四方面军第十一师三十三团班长，第三十二团副连长、连长，四川巴中游击队营长，红四方面军第三十三团营政治教导员，第十师二十八团政治委员。参加了鄂豫皖苏区一至四次反“围剿”斗争和川陕革0据地的反“六路围攻”等战…… 详细++　　詹化雨 (1911～1984)　　詹化雨（1911～1984），金寨县古碑镇人，宣统三年（1911 年）12 月出生在一个贫农家庭，因家庭贫困，只读两年半私塾即辍学，9 岁开始给人放牛，民国18 年（1929年）任村贫农团和苏维埃主席。次年11 月加入中国共产党，民国20 年春参加中国工农红军，调皖西北少共道委工作。红四方面军离开鄂豫皖苏区后，随省委机关留鄂豫皖苏区坚持斗争。 民国23…… 详细++　　陈祥 (1916～1997)　　原军委工程兵副政委。 陈祥是安徽省金寨县人，１９３２年参加中国工农红军，１９３７年加入中国共产党。土地革命战争时期，他先后任战士、班长，参加了鄂豫皖革命根据地第三、第四、第五次反“围剿”斗争。红军长征后，他留在潜山、太湖、英山边区武工队工作，坚持了三年艰苦的游击战争。抗日战争时期，任排长、干事、巡视员、政治教导员、科长、团政治委员等职，参加了创建皖…… 详细++　　余明 (1914～1990)　　余明（1914～1990）原名余嗣明，金寨县桃岭乡人，幼时家庭贫苦。民国18 年（1929年）5 月，余明在家乡参加了立夏节起义。9 月加入中国共产主义青年团。第二年11 月参加红军。民国22 年1 月，随部队编入红二十五军七十四师任通讯员。同年10 月，由团转为中共正式党员。 在鄂豫皖边区3 年游击战争时期，余明历任光山县沙河便衣队政治指导员、鄂东北…… 详细++红军广场景区 　　梅山镇　　梅山镇是闻名全国的将军故里金寨县的城关镇,地处大别山北麓,与河南省接壤,境内山青水秀,人杰地灵,物产富饶,交通发达,正在兴建的合武高速公路、沪汉蓉高速铁路横穿全境,省道纵横交错。梅山湖座落其间,湖光山色,四季宜人。梅山不仅是著名的绿色旅游新星,也是全国"千里跃进、将军故里"红色旅游线的经典地区。全镇总面积315. 6平方公里,辖43个行政村(街道)、10个社…… 详细++　　詹化雨 (1911～1984)　　詹化雨（1911～1984），金寨县古碑镇人，宣统三年（1911 年）12 月出生在一个贫农家庭，因家庭贫困，只读两年半私塾即辍学，9 岁开始给人放牛，民国18 年（1929年）任村贫农团和苏维埃主席。次年11 月加入中国共产党，民国20 年春参加中国工农红军，调皖西北少共道委工作。红四方面军离开鄂豫皖苏区后，随省委机关留鄂豫皖苏区坚持斗争。 民国23…… 详细++　　陈祥 (1916～1997)　　原军委工程兵副政委。 陈祥是安徽省金寨县人，１９３２年参加中国工农红军，１９３７年加入中国共产党。土地革命战争时期，他先后任战士、班长，参加了鄂豫皖革命根据地第三、第四、第五次反“围剿”斗争。红军长征后，他留在潜山、太湖、英山边区武工队工作，坚持了三年艰苦的游击战争。抗日战争时期，任排长、干事、巡视员、政治教导员、科长、团政治委员等职，参加了创建皖…… 详细++　　余明 (1914～1990)　　余明（1914～1990）原名余嗣明，金寨县桃岭乡人，幼时家庭贫苦。民国18 年（1929年）5 月，余明在家乡参加了立夏节起义。9 月加入中国共产主义青年团。第二年11 月参加红军。民国22 年1 月，随部队编入红二十五军七十四师任通讯员。同年10 月，由团转为中共正式党员。 在鄂豫皖边区3 年游击战争时期，余明历任光山县沙河便衣队政治指导员、鄂东北…… 详细++红军广场景区 　　梅山镇　　梅山镇是闻名全国的将军故里金寨县的城关镇,地处大别山北麓,与河南省接壤,境内山青水秀,人杰地灵,物产富饶,交通发达,正在兴建的合武高速公路、沪汉蓉高速铁路横穿全境,省道纵横交错。梅山湖座落其间,湖光山色,四季宜人。梅山不仅是著名的绿色旅游新星,也是全国"千里跃进、将军故里"红色旅游线的经典地区。全镇总面积315. 6平方公里,辖43个行政村(街道)、10个社…… 详细++　　陈祥 (1916～1997)　　原军委工程兵副政委。 陈祥是安徽省金寨县人，１９３２年参加中国工农红军，１９３７年加入中国共产党。土地革命战争时期，他先后任战士、班长，参加了鄂豫皖革命根据地第三、第四、第五次反“围剿”斗争。红军长征后，他留在潜山、太湖、英山边区武工队工作，坚持了三年艰苦的游击战争。抗日战争时期，任排长、干事、巡视员、政治教导员、科长、团政治委员等职，参加了创建皖…… 详细++　　余明 (1914～1990)　　余明（1914～1990）原名余嗣明，金寨县桃岭乡人，幼时家庭贫苦。民国18 年（1929年）5 月，余明在家乡参加了立夏节起义。9 月加入中国共产主义青年团。第二年11 月参加红军。民国22 年1 月，随部队编入红二十五军七十四师任通讯员。同年10 月，由团转为中共正式党员。 在鄂豫皖边区3 年游击战争时期，余明历任光山县沙河便衣队政治指导员、鄂东北…… 详细++红军广场景区 　　梅山镇　　梅山镇是闻名全国的将军故里金寨县的城关镇,地处大别山北麓,与河南省接壤,境内山青水秀,人杰地灵,物产富饶,交通发达,正在兴建的合武高速公路、沪汉蓉高速铁路横穿全境,省道纵横交错。梅山湖座落其间,湖光山色,四季宜人。梅山不仅是著名的绿色旅游新星,也是全国"千里跃进、将军故里"红色旅游线的经典地区。全镇总面积315. 6平方公里,辖43个行政村(街道)、10个社…… 详细++　　余明 (1914～1990)　　余明（1914～1990）原名余嗣明，金寨县桃岭乡人，幼时家庭贫苦。民国18 年（1929年）5 月，余明在家乡参加了立夏节起义。9 月加入中国共产主义青年团。第二年11 月参加红军。民国22 年1 月，随部队编入红二十五军七十四师任通讯员。同年10 月，由团转为中共正式党员。 在鄂豫皖边区3 年游击战争时期，余明历任光山县沙河便衣队政治指导员、鄂东北…… 详细++红军广场景区 　　梅山镇　　梅山镇是闻名全国的将军故里金寨县的城关镇,地处大别山北麓,与河南省接壤,境内山青水秀,人杰地灵,物产富饶,交通发达,正在兴建的合武高速公路、沪汉蓉高速铁路横穿全境,省道纵横交错。梅山湖座落其间,湖光山色,四季宜人。梅山不仅是著名的绿色旅游新星,也是全国"千里跃进、将军故里"红色旅游线的经典地区。全镇总面积315. 6平方公里,辖43个行政村(街道)、10个社…… 详细++

王稼祥纪念园为国家AAAA级旅游景区、红色旅游经典景区、爱国主义教育基地。　　王稼祥纪念园，坐落在安徽省芜湖市十一中校园内风景秀丽的狮子山上，西临长江，东望赭山。以其精巧细致、秀丽天成的建筑，丰富的馆藏文物，赢得了游客的一致好评，先后被国家有关单位批准为“全国爱国主义教育示范基地”、“全国100个红色旅游经典景区之一”。　　王稼祥纪念园始建于1986年，王稼祥同志诞辰80周年之际。时任国家副主席-亲临，为王稼祥半身铜像揭幕。1980年-邦总书记题写“纪念王稼祥”匾名。2006年，时逢王稼祥同志诞辰百年之际，为表达对王稼祥同志的崇敬和缅怀之情，芜湖市委、市政府决定对王稼祥纪念园实施改扩建工程。-同志亲自为王稼祥纪念园题写了园名。　　扩建后的王稼祥纪念园占地面积1.24公顷，建筑面积1700平方米，由生平陈列馆、综合馆、藏馆等组成。纪念广场面积2000平方米，由铜像、浮雕墙组成。“王稼祥生平陈列馆”设有六个展厅，分别介绍了王稼祥同志在中国革命各个历史时期中的重大贡献和丰功伟绩。馆内收集并陈列了王稼祥同志珍贵遗物110余件，重要信件文章130件，照片200余幅；“综合馆”设有贵宾室和可容纳80人的影像厅及临时展厅；“王稼祥生平藏馆”再现了王稼祥同志办公室及卧室，珍藏了王稼祥生前藏书共1200余册，及生前使用的各类遗物，前苏联领导人伏洛希洛夫赠给王稼祥同志的吉姆轿车亦珍藏于此。　　2006年，王稼祥纪念园被评为“国家4A级风景景区”，2007年6月被选为安徽省旅游协会第三届理事单位，这是安徽省红色旅游景区唯一的一家理事单位。2007年中旬，市纪检委决定王稼祥纪念园为“芜湖市反腐倡廉教育基地”，市委组织部命名王稼祥纪念园为“芜湖市0员教育基地”，2008年底安徽省政府确定王稼祥纪念园为“省国防教育基地”。2009年5月，芜湖市关心下一代工作委员会授予王稼祥纪念园“市青少年革命传统教育基地”。2009年11月在召开的全国国防教育工作会议上，入选首批国家国防教育基地。扩建后的王稼祥纪念园开园近三年半共接待参观者52万余人次，真正发挥了爱国主义教育示范基地和红色旅游经典景区“资政育人”的重要功能和作用。　　王稼祥(1906.8.15-1974.1.25)，安徽泾县人。1925年加入共青团。1928年转入中国0。1931年春进入中央革0据地，先后担任0苏区中央局委员，中华苏维埃共和国临时中央政府外交人民委员，红军总政治部主任，0-副主席，十八集团军政治部主任，0中央城市工作部部长，宣传部代理部长。1934年后被增补为中央委员、中央政治局委员。建国后，历任中国首任驻苏联大使，外交部副部长。1951年起任0中央对外联络部部长。1956年在0第八届一中全会上当选为中央委员、中央-书记。“文革”中遭到-。是0第六届政治局委员，第七届中央候补委员，第八、十届中央委员，第四届全国政协常委。1974年1月25日在北京逝世。　　　　王稼祥 (1906～1974)　　王稼祥（1906—1974)，原名嘉祥，别名稼穑，泾县厚岸村人。在家乡小学毕业后，先后在南陵县乐育学校和芜湖圣雅阁中学高中部上学。1925年进入上海大学附中学习，加入中国共产主义青年团。同年11月，被选派到莫斯科中山大学学习。1928年2月，在该校加入中国共产党。同年秋，考入红色教授学院深造。 1930年3月，王稼祥返抵上海，被分配在中共中央宣传部任干…… 详细++　　王稼祥 (1906～1974)　　王稼祥（1906—1974)，原名嘉祥，别名稼穑，泾县厚岸村人。在家乡小学毕业后，先后在南陵县乐育学校和芜湖圣雅阁中学高中部上学。1925年进入上海大学附中学习，加入中国共产主义青年团。同年11月，被选派到莫斯科中山大学学习。1928年2月，在该校加入中国共产党。同年秋，考入红色教授学院深造。 1930年3月，王稼祥返抵上海，被分配在中共中央宣传部任干…… 详细++

归园·赛金花景区为国家AAAA级旅游景区、文化旅游景点。　　二零零三年在赛金花故园遗址上恢复、修缮的徽派园林“归园”，故又称归园景区。地处两处世界文化遗产西递、宏村之间。二零零四年五月正式对游人开放。景区内有赛氏旧居、赛金花书斋、用过的水井、亲手栽种的海棠花等。赛金花故居资料陈列馆展示了从国内外收购的大量历史资料、赛金花不同时期的照片，以及刘半农、鲁迅夏衍等名人对赛金花的评说，充分展示了赛金花扑朔迷离的一生。　　赛金花故居景区在黄山和西递、宏村之间，修缮过程中运用了徽州传统的造园手法，其叠山、理水、建筑、植物与苏州、扬州等江南园林相比，有着很多不同之处。它集徽文化的诸多元素赛金花故居　　与黟县世外桃源般的自然美景于一体，因地制宜，巧于构造，将自然美景裁剪入园，是人工山水园与自然山水园的完美组合，具有极高旅游观赏价值。园中主要景色包括：梨花伴月、双桥截春、静寄弄鱼、远风耸逸、环碧秀色等，从人物、历史、文化、旅游角度来看，是一笔宝贵财富。　　建筑特色　　巧于因借，通过女儿墙、漏窗，将园外山容树色、田园风光之美收览无遗，让人领略到人工山水园与世外桃源般自然美景的完美结合。园内亭台楼榭、假山池桥、曲径漏窗、修竹古樟与傍水而建的直廊、曲廊、爬坡廊一同勾勒出一幅醉人的江南山水画。园中一处叠石假山——耸逸峰、其峰、峦、洞、壑、涧、泉相映成趣，叠制技法巧妙，构造独具匠心。登峰顶，归园全景尽收眼底。放眼望去，可见远处青山、近处田野、周边的古民居村落与整个景区溶为一体，自然协调。　　赛金花 (1875～1936)　　赛金花，是中国近代史上一个颇有争议的人物。她的一生，浮浮沉沉，早年沦为清棺，后来却一跃成为状元夫人，出使欧洲，风光无限。状元洪钧死后，她被逐出洪家，为生计所迫，重入娼门，艳名远播，被称为伎界魁首、艳榜状元。庚子事变，赛金花摇身一变，成了能与联军统帅瓦德西交涉的“赛二爷”， 在"克林德牌坊"事件中名震京城。可惜赛氏自此生活日见困窘，在上海两次婚姻都末熊使她幸福…… 详细++　　赛金花 (1875～1936)　　赛金花，是中国近代史上一个颇有争议的人物。她的一生，浮浮沉沉，早年沦为清棺，后来却一跃成为状元夫人，出使欧洲，风光无限。状元洪钧死后，她被逐出洪家，为生计所迫，重入娼门，艳名远播，被称为伎界魁首、艳榜状元。庚子事变，赛金花摇身一变，成了能与联军统帅瓦德西交涉的“赛二爷”， 在"克林德牌坊"事件中名震京城。可惜赛氏自此生活日见困窘，在上海两次婚姻都末熊使她幸福…… 详细++

陈独秀墓为国家AAAA级旅游景区、全国重点文物保护单位、红色旅游经典景区、爱国主义教育基地。　　安庆市独秀园是在原-墓园基础上扩建的大型公益性建设项目，占地面积1.37平方公里，核心区占地0.39平方公里，总投资约8000万元人民币。建成后的安庆市独秀园将成为兼有纪念、教育、游览、生态、研究等多种功能的富有风格和地方特色的名胜区，成为国家级重要人文景观、红色旅游基地、光荣传统教育基地和-思想研究基地，成为安庆——中国优秀旅游城市、国家历史文化名城、国家园林城市的重要景观组成部分，从而不断提升安庆市的城市形象、文化品位和知名度，推动安庆的发展，造福宜城子孙后代。　　独秀园在总体规划上分为“生态密林区、独秀园区、生态旅游区”三大功能区。生态密林区结合自然山水设置科普教育、登山望远等项目；生态旅游区适当设置游憩娱乐、接待中心、苗圃等项目；独秀园核心区则充分结合自然地形地貌条件，围绕纪念主题，形成“一轴、二区、三园”的功能结构。　　 独秀园核心区东部为墓园区，其中设置一南北向的纪念轴线，主要由入口牌楼、墓道、-雕像、纪念广场、水面、墓冢等要素组成，并配备四周浓郁的森林绿化环境，着重营造强烈且鲜明的纪念性气氛，表达人们对-的敬仰与怀念之情，用以开展凭吊、缅怀等纪念性活动。墓园区西侧为博物馆区，在开阔的草坪上，依平静的水面设置-博物馆，建筑与环境融为一体，气氛庄严而又不失亲切。独秀园西部采用较为分散活泼的布局形态，结合自然水体形成三个主题园：英烈园、新文化运动纪念园及青少年革命传统教育园。　　英烈园位于独秀园西北部，其功能主要用来缅怀革命先烈及纪念英烈们的英雄事迹，园区由桃树林广场和下沉式广场组成，桃树林广场以整齐排列的桃树林为主题，隐喻先烈们的牺牲奉献才有今日的桃李满天下，下沉式广场四周以浮雕再现第一次大革命事件的悲壮场景。新文化运动纪念园位于独秀园西南，是纪念新文化运动的主题性公园，通过浮雕墙陈列新文化运动的发生的发展过程，纪念新文化运动事件和新文化运动的主要领军人物，设置的银杏树林，则寓意新文化运动枝繁叶茂和硕果累累。为了继承-的伟大精神和崇高品质，教育下一代，在独秀园西南部设计了青少年革命教育园，其间的红领巾广场可以让孩子们开展革命传统教育活动。　　　　陈独秀 (1879～1942)　　陈独秀（1879年10月9日-1942年5月27日），原名庆同，官名乾生，字仲甫，号实庵，安徽怀宁（今安庆）人。中国近现代史上伟大的爱国者、伟大的革命家与改革家、伟大的民主主义者、伟大的启蒙思想家。他是新文化运动的发起者，是20世纪中国第一次思想解放运动的倡导者；是五四运动的总司令，是五四运动的思想指导者；是马克思主义的积极传播者；是中国共产党最重要的创始人…… 详细++陈独秀墓 陈独秀墓 　　陈独秀 (1879～1942)　　陈独秀（1879年10月9日-1942年5月27日），原名庆同，官名乾生，字仲甫，号实庵，安徽怀宁（今安庆）人。中国近现代史上伟大的爱国者、伟大的革命家与改革家、伟大的民主主义者、伟大的启蒙思想家。他是新文化运动的发起者，是20世纪中国第一次思想解放运动的倡导者；是五四运动的总司令，是五四运动的思想指导者；是马克思主义的积极传播者；是中国共产党最重要的创始人…… 详细++陈独秀墓 陈独秀墓

石台牯牛降为国家AAAA级旅游景区。　　牯牛降古称“西黄山”，是黄山山脉向西延伸的主体，以雄、奇、险、秀著称，山岳风光秀美绮丽。境内有36大峰、72小峰，36大岔、72小岔。《江南通志》记载，黄山有三十六垣（yuan，颓垣断壁），与歙之黄山相峙，其最高者古牛岗可望匡庐。可见，牯牛降在古代就与黄山齐名，最高峰“牯牛大岗”，海拔1727.6米，似牯牛顶天而立。与著名的黄山（1873）、清凉峰（1787）同为皖南三座高峰，自西向东，犹如三尊巨人，并肩屹立在安徽南部。　　牯牛降历经沧海桑田的变化，约在8.5亿年前的雪峰造山运动中，使其主体抬起，结束海侵历史，在距今约2亿年逐步形成的中生代印支运动中，使牯牛降的北部也抬起，与其主体融为一体，并有花岗闪长岩体侵入。后又经燕山运动、喜马拉雅山运动，大自然的伟力和奇巧，将牯牛降山体塑造得雄伟而绮丽，峰峦巍峨，峭壁深渊，成为皖南又一座壮丽的大山。由于牯牛降山区成陆历史悠久，地形变化复杂，所以至今还能发现大量曾经生活在距今约7000万至200万以前的第三纪和第四纪早期的古老动植物种类。如：第三纪以前的孑遗树种杉木、红豆杉、三尖杉等，银杏则是著名的“活化石”。　　牯牛降蕴藏着大量的生物种类。据不完全统计，这里有各类植物230科、726属、1348种，其中有国家重点保护的植物13种、动物29种，另外，这里爬行类也很丰富，其中蛇类就有26种以上，故称为“蛇的王国”。　　正是因为这里自然条件复杂，生物资源丰富，生态系统完好，使牯牛降成为“华东地区动植物基因库”，被生态学者称为“绿色自然博物馆”。牯牛降既是我国著名的综合自然保护区，也是一处不可多得的山岳型旅游风景区。这里青山绿水相依，烟云变化无常，于险峻中见温柔，秀美中见恬静，奇幻中见优雅，生态环境极为优美，自然风光集雄、奇、幽、秀于一身。而且，这里人杰地灵，有着浓厚的文化底蕴和光荣的革命传统。有明末复社领袖、文学家、爱国诗人吴应箕的遗迹、古雪山民钓石，以及折射着中国大半个世纪历史风云的标语墙……

怪潭景区为国家AAAA级旅游景区。　　怪潭是国家AAAA级景区。皖南石台县有条著名的秋浦河，河水澄碧似秋，两岸风景如画。唐代诗人李白曾数游秋浦河，留下了脍炙人口的《秋浦河十七首》，如“山鸡羞绿水，不敢照毛衣”、“千千石楠树，万万女贞林”的诗句就是秋浦秀色的真实写照。秋浦河道有着独特的地理环境，两岸古树依依，河道滩险水急，很多河段很适宜漂流。　　怪潭漂流区位于秋浦河最上游，是江南最早开发，最长漂程，最具刺激，最大规模的漂流区。怪潭景点很具特色，两岸绿树成荫，怪石嶙立；河道曲折蜿蜒，水流喘急，是十分理想的漂流场所，被游客赞誉为“皖南第一漂”。　　怪潭景区有冠定石台县名的气势雄伟的“三埭石”；春秋战国时楚国金币始祖发掘地周文王庙遗址；大自然鬼斧神工造就的奇石园；神秘莫测五颜六色的怪潭水、姜子牙钓鱼台上的“人间瑶池”；唐朝诗仙李白为秋浦河源头所作的著名诗篇；叹为观止的“树藤恋”；天然古董奇石滩；开心刺激、有惊无险的怪潭漂流；有“高浓度的森林大氧吧”和国家湿地公园，景区内每立方厘米负氧离子含量达18300个，使人感到特别神清气爽，返老还童；来此观景的诗人这样评价：“一步观景，三步称奇，七步喊怪，十步之外目瞪口呆。”

马仁奇峰森林旅游区为国家AAAA级旅游景区。　　马仁奇峰森林旅游区位于安徽省芜湖市繁昌县，为省级森林公园，国家AAAA级旅游区。地处长江南岸的繁昌、铜陵、南陵三县交界处，居皖南旅游带中部，素有“皖南门户”之称，峰石俊秀，林木森森，是八百里皖江风情画廊中一幅美妙的山水佳作。　　马仁奇峰区位优越，交通便捷，距上海438公里，南京150公里，合肥180公里，宣城80公里，芜湖50公里，国道318、205穿境而过，建设中的沿江高速公路出口距景区只有20公里的路程。　　马仁山山势突兀，峰石俊秀，地貌独特，以奇峰异石、嘉木修竹、珍禽益鸟、古寺鸣泉构成了其幽、险、秀、奇的特色景观。　　　　　马仁奇峰属亚热带气候，全年气候温和，年平均温度15.9℃，四季分明，冬夏长，春秋短，空气湿润，光照充足。景区内动植物资源丰富，有雕、环颈雉、獐、鹿、大鲵、白面狐、穿山甲、松鼠等珍稀动物；植物68科600余种，天然木本花草数十种，森林茂密，覆盖率达95%，四季长青。　　景区山势突兀，峰石峻秀，地貌独特，以形象逼真的奇峰异石、嘉木修竹、珍禽异兽、古寺鸣泉构成了马仁奇峰幽、险、秀、奇四大特色景观。既有黄山之瑰伟，武夷之秀逸，九华之层烟叠翠，雁荡之丛石嶙峋，又不乏名山秀川少有的质朴和自然。素以六大奇观著称。　　奇峰：鲁迅峰、骆驼峰，峰峰神似；伟人山、龙虎山，山山逼真。奇壁：马仁石壁，绿苔古藤，绝壁生辉。奇柱：马仁石柱，一柱擎天，独秀江南。奇洞：太阳洞、月亮洞，遥遥相望，交相辉映。奇屋：马仁石屋，鬼斧神工，浑然天成。奇树：楠木林、楮树林，林林翘秀；迎客楠、连理树，树树奇特。　　马仁奇峰山体南北走向，山脊线呈W型，景区分门楼、马仁寺、太阳山、月亮山、楠木林等五个景段，风格各异，景色秀丽。　　素有“皖南门户”之称的马仁奇峰，这里奇峰迭起，异石林立，悬崖陡峭电话，绝壁生辉，被誉为“皖南张家界，江滨小黄山”。 　　 马仁奇峰森林旅游区

龙井沟为国家AAAA级旅游景区。　　龙井沟风景区位于裕安区与金寨县交界的独山镇双峰村，距六安城45公里，长约2500米的龙井沟，瀑布迭岩绵延，两岸峭壁林立，河床弯曲有致，怪石千姿百态，翠竹遮天蔽日，树木凿石而生，堪称国家大别山地质公园的浓缩版。雄奇的山峰、幽奥的峡谷、丰富的植被，峰、崖、峡、洞、滩等地貌景观与溪、涧、潭、瀑等水体景观融为一体、相印成趣，具有很高的旅游观光价值。　　龙井沟由来：　　说起龙井沟的来历，还有一段既有史实依据，又带着浓厚传奇色彩的故事，这故事与明太祖朱元璋有关。元至正四年，濠州大旱，瘟疫流行，朱元璋的父母和3个哥哥都染瘟疫死去，他没有办法只好到圆觉寺出家。不久，老方丈圆寂，众僧又排挤他，他便离开圆觉寺云游四方，曾经长期流浪在霍邱临水、霍山城关及裕安独山这一带。在六安黄大街乞讨时，听到了当年黄巢的故事——话说黄巢进军六安屯军时，城里官吏蔑黄巢杀人八百万，在劫难逃。百姓便便纷纷逃走……只有一个老人没有逃。黄巢微服潜进六安，看到街道上空无一人，只在一家店铺里有一个守门的老者，黄巢就上前问起原因，老人便如实回答，黄巢就从怀里掏出一面小黄旗交给老人，并说：“你把这面黄旗插在门头，保证你一家安全无事。”后来，老人便告诉四周邻居，邻居们也纷纷效仿，制插小黄旗于自家门头。结果，整个一条街都插满了小黄旗。黄巢领兵入城，果然丝豪无犯，原来他只杀的是-污吏。这条街就被称为“黄旗大街”，叫久了，“旗”字省掉了，就成了现在的“黄大街”。朱元璋心中羡慕黄巢，便奔独山黄巢尖而来，以凭吊黄巢遗迹。此时正值夏天，进入山中，朱元璋又饥又渴了几口，只觉甘醇清洌，胜过玉露琼浆，顿觉全身有了力气，便爬了起来，继续前行。此泉越冒越时旺，泉眼越来越大，山中人便在此挖了口大井。后来，朱元璋当了皇帝，派人寻根问源，找当年救命之水，便把此井命名为“龙井”。龙井常年流淌不断，便在这山里流出了一条沟来，润泽了山中万物。这沟就是现在的龙井沟了。　　景区传说：　　说起龙井沟的来历，还有一段既有史实依据，又有带着浓厚传奇色彩的故事，这故事与明太祖朱元璋有关。　　朱元璋字国瑞，父名世珍，母亲陈氏，生4子，元璋最小。祖籍泗州，后迁濠州钟离县(即今之安徽凤阳县)。朱元璋生于元文宗天历元年九月十八日未时(公元1328年10月21日)，那年是戊辰年，星相家算命说他“八字”是龙、狗、牛、羊四库俱全。他出生后昼夜啼哭不止，而且声音洪亮，吵得邻居都不安宁。一日来了一个游方和尚化缘，听到孩子啼哭，便叫抱出来给他看看。那和尚在孩子头上拍了三下，对着他的耳朵悄悄地说了些什么，孩子就不哭了，并说：“这孩子要结佛缘，”说了便扬长而去。到了周岁，他的父母便把他带到於皇寺(一说皇觉寺)还愿，取了个禅名叫元龙。朱元璋在七八岁的时候就常到於皇寺里去玩，老方丈见他聪明伶俐，便教他读书识字，他竟过目不忘。到了10岁左右，居然将古今文字通晓了一大半。后来朱元璋当了皇帝，人们认为一个小放牛子怎么有这样深的文化当皇帝呢，便说他“一梦五经通”，其实是他在少年时跟於皇寺方丈学的。到了14岁那年，因家境贫寒，他父亲把他送到大地主刘大秀家放牛。他经常叫放牛娃们尊他为主，不服者，便动手殴打。刘大秀怕他闯祸，就把他辞了。　　元至正四年(公元1344年)，濠州大旱，瘟役流行，朱元璋的父母和3个哥哥都染瘟疫死去，朱没有办法只好到於皇寺出家。不久，老方丈圆寂，众僧又欺侮他，他便离开於皇寺云游四方，途中越水登山，风餐露宿，说不尽行脚僧的困苦。这一天，他来到了庐州府城合肥，本想休息几天再走。不料府官正在修筑府城，到处捉人做苦力，他不敢久停，星夜赶往六安。他一路风霜，身体生病不说，身上还长了许多疮疖，常常疼痛不已。来到六安，他不敢进城，因常慕黄巢之名，便向南奔独山方向而来，既为评吊黄巢遗迹，也为避追捕。这时正值夏天，进入山中，朱无璋又饥又渴，遥望黄巢尖，便鼓着力气向前攀登，忽然眼前一黑，朱元璋昏倒在地……不知过了好长时间，朱元璋渐渐清醒过来，但饥渴难耐，连动几下想爬起来，可就是爬不起来。朱元璋心想，难道今生就这样了断了不成？心中十分难过。忽然朱元璋耳边似有汩汩水动的声音，朱元璋吃力地侧过身子，只见耳边处，一细清泉正缓缓涌出，朱元璋连忙吃力用嘴接了几口，只觉甘醇清洌，胜过玉露琼浆，顿觉全身有了力气，便爬了起来，继续前行。　　后来，此泉越冒越多，泉眼也越来越大，山中人便在此挖了口大井，夏天，在山中砍草、采药，渴了饿了，就在井口舀一瓢井水饮下，顿觉全身精神，饮渴全无。再后来，朱元璋当了皇帝，山里人便称此井为龙井。龙井上方，有山茶数亩，用龙井水煮茶，为人间极品。龙井长年流淌不断，便在这山里流出了一条沟来，润泽了山中万物。植物受了井水的滋涧，生长越发旺盛；动物饮了井中流下的清泉，也越发健硕，当然最实惠的还是山里人，口渴了，捧一口山泉，清润甜蜜，干活也更带劲了。这沟就是现在的龙井沟。　　通天河里龙浴身　　朱元璋便继续向黄巢尖攀登，当天晚上，天渐渐黑了下来，朱元璋饥饿难当，便在山中一户张姓老汉家住下。张老汉膝下无子女，看朱元璋气宇非凡，便将他收留住下，还茶饭周全，殷勤照顾。住了几天，朱元璋已觉恢复了力气，只是身上的疮还没好，疼痒难受，又不好再麻烦老两口，便起身向老汉夫妇告别。张老汉夫妇不依，对朱元璋说：“你身上还有疮，怎能远行呢在我这多住几日，等疮好了，再走吧。”老人一再挽留，朱元璋也不再推辞，就又暂时住下。话说这天吃过早饭，张老汉带着朱元璋在山间万亩河边散心，看看景色。只见西峰寺方丈带着几个徒弟在河边搅动河水，张老汉问道：“老师父在这搅动河水干啥”方丈叹了—口气说：“前天傍晚有个穷道士到庙中借宿，我说僧道不同路，请你到别处去吧，他赖着不走。我就叫他在廊檐下住一宿，第二天一早，庙门未开，不见穷道士哪里去了。只见他坐过的地方现出几行字：　　“朝在南海暮苏杭，阴阳八卦我擅长。　　岳阳三醉惊世俗，谁人不知吕纯阳。”　　原来这穷道士就是地仙吕洞宾，方丈说：“旁边还有一行批语：“命尔将金丹放入河中搅动三昼夜，有真龙前来沐浴，不遵从法旨，遭五雷击顶”，我就找金丹在什么地方，只见他坐的地方露出黄豆大小的黄丸。今天已是第三天了，我们已累得筋疲力尽。”张老汉和朱元璋听了方丈所说，感到十分蹊跷。正在这时朱元璋一脚踩塌了河边的松土，跌入河中。倾刻间黑云密布，狂风大作，伸手不见五指，河水掀起数丈高的大浪，如万马奔腾、蛟龙出海，众人惊得目瞪口呆。老方丈心想：真的龙来洗澡了。不然，怎么这样风云骤起呢？而张老汉心里则抱怨自己不该带小和尚到河边来。刚才将他调养好，现在又掉入湖中，这么大的风浪必死无疑，真是命该如此。过了一个时辰，河面风平浪静，乌云散去，红日高照。只见小和尚从河面挣扎着爬了上来，惊魂未定，张老汉一见小和尚还没淹死，便转忧为乐，惊喜万分。　　说来也奇怪，朱元璋从河里爬了上来，虽然淋了个“落汤鸡”，但是感到身上疮好了许多，回到张老汉的家里，疮已经结了痂。朱元璋在张老汉的家里又住了几天，每天去河中洗澡，不久疮痊愈了，连疤痕都不见了。　　自此以后，山里人家身上只要患皮肤病，就到河里洗澡，皮肤病很快就痊愈了。女人们用河水洗脸洗头，还能美发美容，皮肤光洁白嫩。后来朱元璋做了皇帝，老方丈才恍然大悟，原来那个穷和尚就是大明开国皇帝，他就是真龙天子。后人便把万亩河改名为“通天河”了，因为真龙天子曾在这里洗过澡。　　西峰寺求签指迷津　　朱元璋听说吕洞宾到西峰寺指点寺中方丈搅动河水为龙来沐浴，便和张老汉一同到西峰寺敬香。刚一进庙门就听方丈说：“奇事！昨晚我到大雄宝殿里去坐禅，忽然发现佛龛上有一本书，旁边还有一个签筒，里面装了64支卦签。我打开书本一看，原来是一部《卦辞》，封面上写了一行字“赐神签指迷津”。朱元璋心想，我受尽磨难，不知今后命运如何。既然有神签，我何不求签问命呢。便向方丈说：“请老师指点，我想求签。”方丈说：“要求签，须心诚才灵。我来替你上香，你须跪磕三个头，心中默念所求之事。”方丈烧过香，把卦辞、签筒放在佛龛上。朱元璋跪磕了三个头，默祝道：“请吕大仙指点迷津，我求问前途大事。”说罢便将签筒握在手里，摇晃了几下，落下一支竹签，上面写道：“乾上，潜龙。”老方丈接过竹签查对《卦辞》，卦辞曰：　　“少年志气运不通，好似龙困浅水中。　　若得金鼓来相助，得会风云上九重。”　　朱元璋看过心中暗喜，方丈看了卦辞说：“恭喜施主，这支签是上上签，可惜你是个和尚。”朱元璋说：“那是为什么呢”方丈说：“卦中说你少年时不走运，多遭磨难，好像龙困在浅水一样，飞腾不起来，如果你要能寻找到一面金鼓，随身相助，就能干出惊天动地的大事。”只这一句话，震动了朱元璋的心弦，他想真的像卦中所说，我不如还俗，当这个穷和尚干啥呢!从此他便产生了还俗的念头。　　敬香完毕，下得山来，朱元璋苦苦寻思金鼓的事，张老汉就说，这黄巢尖下，千山万壑，相传是当年黄巢在此练兵的地方，何不在这山上山下寻找？朱元璋一想也是，于是便在这山壑间苦苦寻找。找啊找啊，朱元璋爬到了黄巢尖对面的一座山峰，居高临下，只见淠水如练，山峦逶迤，遥望远处武陟山，苍苍茫茫，怀想当年汉武勋功，不禁感慨万千，想起卦上之言，顿觉豪情满怀。忽然脚下被一东西一绊，几乎跌倒，朱元璋定睛一看，脚下正是一面石鼓，他连忙弯腰捡起石锣，拿起一根木棍，往上一敲，只听得“哐”的一下，发出剧烈声音——震天动地，响若惊雷，再见眼前乱云飞渡，山石涌动，天昏地暗……朱元璋心生欢喜，便在怀中藏定石鼓，心中存下前去投军的志愿。　　后来，至正年间，群雄并起，郭子兴占据濠州，朱元璋前去投军，因有石鼓相助，勇猛非凡，立了很多军功。后来郭子兴去世，朱元璋成了这支武装的统帅，驰骋天下，直到打下大明江山。后来当地人就把黄巢尖对面的这座山峰称作打鼓尖。　　清代有位秀才叫徐晓峰根据这个典故，为十里桥亭撰—联云：　　“古寺踞津关，听暮鼓晨钟，登高须辨路何在；　　天下谁指点，看山高水长，至此方证我为峰。”　　六安瓜片是“雨前”　　且说朱元璋走下打鼓尖，隐瞒了在山头捡得石鼓一事，是晚仍住在张老汉家，细思卦卜所言，弄得心神不定，恍恍惚惚不觉到了一座寺庙，正在疑惑间，只见来了一个绿衣女郎，面若敷粉，唇若丹朱，婀娜身材，行至近前异香扑鼻。见了朱元璋倒身下拜，口称圣主在上，臣妾叩拜来迟，请祈恕罪。朱元璋摸不着头脑，赶忙还礼道：“姑娘请起，有话好说。”那女子轻启朱唇道：“妾本茶姓，姊妹多人，因妾谷雨前所生，父命名‘雨前’。每年王母圣诞都是臣妾奉侍。不意有—年，妾被宫娥误下了份量，王母入口觉味苦，勃然大怒，将臣妾贬在大别山中受苦。臣妾体质如玉，但不被人们器重，虽贡献有加，亦名不扬，值不贵。而妾的姊妹们虽不如妾质，都已久享盛名，如在安溪有‘铁观音’之贵，在黄山有‘毛峰’之誉，在皖南有‘猴魁’之名，而独妾冷落深山，名不见经传，妾心何服请求圣主赐名播扬。”朱元璋道：“姑娘你认错人了，我一个穷和尚怎能替你扬名呢”绿衣女道：“只怕圣主不开金口，若能开金口，发玉音妾必身价百倍。”朱元璋正待细问下去，忽见一黑脸大汉拖着女郎便走，朱元璋正要去救女郎，脚被绊倒，跌落在悬崖下，猛得惊醒，原来是一场大梦。后来明代有钦使徐广到六安巡视，听说有此奇事，作《茶居士传》记述此事，载于嘉靖《六安州志·艺文志》。这是后话。　　第二天，朱元璋拜辞张老汉，出去散心。约在中午时分，只见前面一座山峰，山虽不高，但很秀丽，隐约间只见山上有一寺庙，好似昨晚梦中所见，便顺着山路往上走，及到近前一看，果是一座古庙，匾曰：“独山寺。”正在这时，庙门大开，走出一位鹤发童颜的老和尚，上前打个稽首道：“贵人到此，有失远迎，尚请恕罪。”朱元璋赶忙还礼道：“不敢当，不敢当!”老和尚拱手道：“请贵人到寺中奉茶，贫僧在此等候多时了。”朱元璋想老和尚话里有话，便道：“多谢师父厚意，小僧与师父未曾谋面，为何路过宝刹就烦赐茶呢”老和尚说：“请到里面容老纳面禀。”　　到了禅房坐下，老和尚说：“今年清明节前，我到山中采药，在山间看到一棵茶树。枝叶繁茂，色如碧玉，晶莹剔透，芳香四溢，我想这棵茶树真奇怪，未曾炒制，为什么就香气袭人呢我就摘了几把嫩芽。猛然间，想起师父生前曾说过：‘这黄巢山下有一株仙茶，人在无意中能得到它，可是你拼命去寻找，却不可得’，我想今天是无意遇到，定是仙茶，何不多摘点呢!可一回头，却不见那棵茶树了，我回寺后，用心细炒，更觉异香扑鼻，装在瓷瓶里留细细享用。当晚梦中见一绿衣女郎对我说：‘我是茶神雨前，今天有意让你采得仙茶奉献一个大贵人，非赐汝的。这个大贵人在七月十五日午时三刻到达你寺，你须敬奉仙茶，日后他飞黄腾达必给你寺庙重修庙宇，再塑金身，重赏田亩作为香火之资，如若不然，必遭寺毁僧亡，切记!切记!说罢飘然而去。今天是七月十五日，正好午时三刻圣僧到达敝寺，真是大幸。”朱元璋说：“贫僧只不过是个游方和尚，何德何能”但心中暗喜。和尚道：“老纳观圣僧龙眉凤眼，今后必当大贵，不然何至惊动神茶仙子呢!”不一会，寺中小和尚奉上新茶，敬献在朱元璋坐前。揭开杯盖，只见杯中云雾弥漫，一缕香气缓缓向上，约有丈余，凝成一朵白云，盘旋于室内，久而不散，清香四溢。朱元璋喝了一口，味甘醇厚，齿颊流香，沁人心脾，顿觉清心明目，浑身舒畅，精神倍增，连称“神茶!神茶!形如瓜片，其香如兰，其气如云雾，真乃茶中仙品也。”老和尚听到“瓜片”二字连忙施礼道：“这茶产不知年数，也没有名号，今听圣僧一席话，宜定名为‘六安瓜片’，此茶后来必定名扬四海，身价百倍，待老纳为此茶拜谢了。”说完，站起来便向元璋施礼，元璋连忙答礼。岂知因为有未来皇帝朱元璋讲了这段赞美的话之后，六安瓜片果真名播四海。　　后来朱元璋当了皇帝，指定把六安茶叶列为贡品。六安瓜片从此誉满天下，明代六安州才子潘世美有诗赞曰：　　高峰直与浮霎齐，望入无峰天欲低。　　爱探惊雷新吐英，提筐争向雾中迷。　　朱元璋喝了茶后，忽然想起一事不明，忙问老和尚：“此宝刹为何叫‘独山寺’呢名字好怪，还请长老指点。”老和尚说：“这要从独山寺的历史说起。原来我们这个独山与齐头山是一个整体。齐头山原名‘齐云山’，黄巢尖与齐云山是两个相邻的山。相传关圣帝有一天在黄巢尖坐禅，发现齐云山长得超过黄巢尖，心中不快，便说‘你齐云山怎么能超过我的圣山，便挥刀一指，将齐云山峰削掉，山峰落在淠河摊上，不与群山相连，人们称它为‘独山’；而齐云山失去山峰，山头变平，被人们称作‘齐头山’。这建在独山上的寺庙，当然叫‘独山寺’了”，朱元璋这才恍然大悟。这又是独山和独山寺的由来。　　朱亮祖挥刀斩黑蟒　　朱元璋在独山寺住了一宿，第二天一早，便拜别老和尚回到张家，简单收拾了一下，怀里揣着石鼓，便拜别张家老夫妻，准备下山而去，张老夫妻也渐渐知道此人非寻常人物，也不再挽留，含泪相送，朱元璋也依依不舍。　　离开张家，朱元璋想起自己初来此地，感地下泉水救命，就想前往当初昏倒的地方与那眼泉水作个告别，走着走着，眼看快要到了，忽从树林中蹿出一条黑蟒，张开血盆大嘴向他扑来，元璋大喊一声：“我命休矣!”便跌入山涧。正在这时，只见一人凌空跳下，说时迟，那时快，只见刀光一闪，手起刀落，巨蟒头身分离，鲜血喷有数丈。原来一英俊少年在山中打猎，见有巨蟒伤人，遂拔刀相救，立毙巨蟒。 　　朱亮祖下到山涧，见是一位青年和尚，伤痕累累，还有气息，忙命庄汉抬到庄上，吩咐庄汉将朱四先生请来为和尚治伤。朱四先生是个未第秀才，功名未就，便学医书，兼通究相术，为人治病药到病除；替人面相无不灵验，被乡里尊为“朱半仙”。　　朱四先生一见这受伤和尚大为震惊，寻思道我替人面相从未见过如此大贵相，此人两耳垂肩，面目五处朝天，真乃天子之颜，便不敢怠慢，悉心治疗。然后去见朱亮祖说：“庄主今天救了个大贵人功德无量，他日当飞黄腾达，我曾给庄主面过相，说你福中有难，但有贵人保护还能富贵。我看这个和尚相貌贵不可言，可能就是保你的大贵人，千万不能怠慢，今后他定会报恩的。”亮祖点头称是。自此，每日亮祖和朱四先生都去看望他，朱元璋甚为感动。　　过了几日元璋伤已全愈，前来告别庄主朱亮祖和朱四先生，元璋分别向二位施礼道：“贫僧多蒙庄主大恩大德救活性命，又蒙先生照料治愈身伤，来生做牛做马当报大恩大德!”朱四先生笑着道：“你报庄主大恩大德不在来世，而在今世。”元璋道：“贫僧是个穷和尚，云游四方乞食，怎能报庄主大恩呢只有待到来世。”朱四先生道：“不然，我观圣僧面貌大贵，必非久居佛门，并与庄主有缘，定能以恩报德，不如许下诺言以为后证。”元璋思索片刻便道：“若如先生贵口贵言，贫僧若能发迹，庄主有难，定当保庄主不死。”亮祖道：“果如此，亮祖感激不尽了。”说罢三人挥泪而别，朱元璋继续西行，经固始，到光州，入汝南，至颖州，最后回到濠州，不久便入伍郭子兴军营。　　朱元璋向朱亮祖随口说出的“保庄主不死”，不过是脱口而出，不料以后真成为朱亮祖向明太祖朱元璋邀功请赏的理由，这里引起一段曲折的故事。　　据《明史纪事本末》有这样记载：元末，天下大乱，群雄并立，六安州人，朱亮祖召集民众，成立团练，保卫乡里，元廷授为义兵元帅，后派往宁国镇守。元至正十六年（公元1357年），朱元璋攻占集庆(今江苏省南京市)改名应天府，称吴王。元至正一十七年，令徐达、常遇春统军攻宁国。宁国守将朱亮祖骁勇异常，久攻不下。朱元璋召吴桢、周德兴、华云龙、耿柄文四将授以密计，令随驾亲征，两军对垒，朱亮祖见吴王亲至(当时不知吴王就是当年救的穷和尚)心想生擒吴王，立下大功，封侯耀祖，便拼命厮杀，而吴王此时亦不知朱亮祖就是当年救过自己的朱庄主，便派徐达前往迎敌，战不数回合徐达佯败；常遇春接战不到十回合又佯败下来，吴军佯退，朱亮祖不知是计，紧追不放，追至山口，忽听一声炮响，伏兵四起，前有吴桢、周德兴，后有华云龙、耿柄文将朱亮祖困在核心，四将奋战不停，朱亮祖渐渐难以招架，欲拨转马头冲出重围，被华云龙一枪刺中马腿，那马跳起将朱亮祖掀翻在地，被众军拿获。推至大帐，徐达审问、劝降，朱亮祖不屈服，破口大骂，“反贼！愿杀愿剐由汝。”此时朱元璋在帐后休息，听到声音有点耳熟，一时想不起来，便到帐前观看。此时，朱亮祖头冠已去下，现出眉上三颗朱砂痣，元璋认出就是当年在齐头山救过他的朱亮祖，便大笑道：“我当何人，原来是恩公到了”，说着便亲释其缚，亮祖仔细一看，认出就是当年救过的和尚，二人一见喜不自禁，亮祖便归顺了元璋。朱元璋命他为将，参与政事，并率军攻下温州、台州、平定广东、广西至海南。至正二十八年(1368年)，朱元璋在南京称帝，改称明朝，国号洪武，洪武三年十一月大封功臣。授朱亮祖为开国辅运推诚宣力武臣荣禄大夫柱国永嘉侯，食禄一千五百石。群臣宣呼：“谢主隆恩”个个拜起。独朱亮祖伏在地上不起，朱元璋说：“爱卿为何不起”亮祖叩谢道：“非是小臣邀功请赏，贪心不足，只是圣上曾许臣的诺言还未给臣。”元璋道：“我何曾许过你什么诺言？”亮祖道：“二十年前，圣上在驻驾湾亲口允臣：‘庄主有难，定当保庄主不死。’”朱元璋笑着说：“那是朕一时随口而出，现在哪还记得。”亮祖说：“君子口中无戏言，圣上说话就是圣旨啊！”元璋想了一会说：“亮祖你听着：今后你如不守法犯罪，朕免你二死，子免一死。”亮祖道：“承圣上如此隆恩，臣当代代忠心保国，只是恐口无凭，还请圣上赐臣金书铁券。’朱元璋说：“朕既许你免死，还不算数吗还要什么金书铁券，这也不是难事，命中书省拟旨。”　　明嘉靖《六安州志诏令》曾收录了这个铁券原文，现录于后，文曰：　　“朕观天下鼎沸之秋，群雄未有所向，惟俊杰者乃能择主而依也。尔亮祖当朕渡江之后，同人款附，犹豫未决，抗我师旅。朕乃亲征得尔于宁国，应对之际，言辞磊落，朕甚壮之，亲释其缚，即加升用。戊浙东者历年，参预行政省事。及取温、台，由海道从征广之东西，至于海南，兵威所及，无不效顺，厥勋甚著。今天下已定，-行赏，朕无以报尔，是用加尔爵禄，使尔子孙世世承袭，朕本疏愚，皆遵前代哲王之典礼。兹于尔誓：若谋逆，不宥其余；若犯死罪，尔免二死，子免一死，以报尔功，于戏!昔尉迟恭归唐立勋为多，尔可比之矣，尚其益加恭顺，以保成功，训尔后嗣传于永久，岂不伟欤久！”　　朱亮祖封侯之后，又把驻驾湾改称朱家湾。民国期间仍属六安县，建国后划归金寨县管辖，今与裕安区独山镇毗连。　　景区景点介绍：　　大门　　六根石雕柱子，这六根柱子可意义非凡，关系着六安的由来。六安称六，“六”古意为“陆”，即为水边的高地。上古四圣之一的皋陶封地即为六。汉武帝封刘庆为六安王，取六地平安之意，故又叫六安。当然这六根柱子，也相关“六六大顺”之意，所以说这六根柱子意义深远，但我们读“六安”两字时可地读“lu安”，不要读成“liu安”，由于在龙井沟这个地方有两个古代帝王在此活动过，一是唐末农民起义领袖黄巢，一是明朝开国皇帝朱元璋。所以最前面的两根柱子都雕着龙，其意为一沟潜二龙。后面的四根柱子分别雕着梅兰竹菊这些深受百姓喜爱的花卉——俗称龙中“四君子”，也象征着老百姓对品德高尚的人的一种礼赞。　　这边的石门像就是龙井沟的大门了，门上的“龙井沟”三个字为著名美术家、油画《毛主席去安源》的作者刘春华老师所书。　　１。仙人脚　　竹海里这块石头，像不像一只大脚？我们这是刚刚开始登山，这块脚石就是告诉我们要走好登山的每一步，要扎扎实实、一步一个脚印地走好，其实，人生又何尝不是如此呢？！　　再往前走，只见竹木葱茏，一沟清流，从花木深处曲折泻于石隙之下，这就是龙井沟啦！　　２。飞霞岭　　刚刚在清清竹海中走过，无边的清凉还氤氲在心头，可一个转身，便觉得-两重天。你们看，这满坡的映山红正喷火蒸霞，正疯狂地燃烧呢！春天是龙井沟最美的季节，每当春风渐起，满山遍野的山花竞相开放，姹紫嫣红，美不胜收。就像生命的春天！看着这满坡烈火喷油般的红色，让我们感受到了青春的热情、心跳的律动和生命的华丽！　　美丽的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，仿佛自然的精灵，在追寻生命的真谛。在这里，你会感受到人与自然的和谐，人与自然的交融。　　满山的映山红象征着我们脚下的这片土地是一片红色的土地，这里的一个小镇就曾走出共和国16位开国将军，“一镇十六将，独秀大别山”！映山红不正是这片红色土地的象征吗？　　正如一首歌中所唱“生悬崖，长石缝，大别山的杜鹃别样红。扎根红土地，笑脸迎春风，岁岁年年开不败，野火烧后更从容。”　　3．石佛听禅　　一组石头，或坐、或卧、或立、或躺……多么像一群石佛，正在倾听这潺潺流水之声！中国古人认为禅无处不在，一群大佛相邀而聚，溪边而坐，静听流水，默不作声，或若有所悟，或参化天机，兴尽便拱手而散，一切皆在不言中，这又是一种何等的境界，实在让我们这些凡夫俗子顿生向佛、向善之心！　　4．品潭榭。　　脚下其水声潺潺，则似一位多情的少女，把不尽的柔情慢慢诉说。那流水声声则向人们诉说着最纯最真的似水柔情。龙井沟中水的有一个共同的特点就是清澈，清得让你无论何时何地都可以毫不费力地数清水底的石子，掬一口水放在嘴里，清凉而甘甜，绝对的“大自然味道”！时而有小鱼出没，欢悦追逐，让你感叹小精灵的机敏和灵动。　　远望只见悬崖峭壁，怪石嶙峋；林木茂盛，郁郁葱葱。顿觉天气凉爽，空气清新心.像被晨光雨露洗过一样圣洁。　　不知是心沉浸在山青水秀的美丽画卷里，还是大自然的缤纷色彩充溢我心，一股潜流似潭水般地在心底婉转回旋，使人意乱神迷。　　5.钻天石。　　你们看这块巨石多么像一颗巨大的钻石，钻头朝天。它似为女娲补天时手中滑落至此，但其灵心不移，始终想钻补苍穹，称之"钻天石"，一点不假。　　我们在生活、工作中也应该有这种矢志不渝的精神啊！　　6.石破惊天。　　“山嶂青松含晚翠，激流清湍乱石间”，你们看：这片怪石，突兀嶙峋、玲珑有致，潺潺溪流，萦绕其间。水流从高处落下，洁白的瀑流击在棱角突兀的岩石上，溅起串串晶莹的珍珠生出阵阵水雾，绮丽多姿，犹如云蒸雾绕，随风轻拂，飘飘洒洒，给人以无限联想。　　7.大龙门　　古人云，上山有路，入地无门。这里是我们向上攀登的第一道石门，俗称：大龙门。那么，大家知道，按照习惯，就会有一道小龙门，一点也不假，在我们快走完龙井沟的时候，果然还有一道石门，就叫小龙门，这不得不佩服自然的造化与奇妙了！　　你们看，这是石刻黄巢诗——　　飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。　　他年我若为青帝，报与桃花一处开。　　据说，写这首诗的时候，黄巢还只是一个七八岁的孩子。那要是套用我们现在的话来说，他可算得上是一个从小就胸有大志的孩子了。才这么一点点大的年龄，就考虑到“他年我若为青帝”，应该怎样安排花开的问题了。难怪后来他登高一呼，应者云集，统帅几十万大军了，真是天生的领袖人物。　　在龙井沟整个景区一共就刻了三处字，其中两处为黄巢的诗，等大家把另一首看了，就会惊呼黄巢的诗才了，也会佩服策划景区专家的匠心所在。　　8.天书箧。　　大家向那个地方看，看那块石头的上半部分，是不是像个箱子，据说里面装的都是天书，所以当地人称它为天书箧。　　9.乱石卷雪10.玉玺石11．石笏12.情侣石　　9.乱石卷雪。　　由于龙井沟的石头多，每当春夏多水季节，从山顶悬崖上直泻而下的溪水，落在巨石上，就会溅起阵阵浪花，山风吹来，化为云烟，随风飘散，状如行云，不禁诗人想起苏轼的名句“乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪”来,此称石群为“乱石卷雪”是最恰当不过了。　　10.玉玺石。　　大家看这块石头，四壁如刀劈斧削，上面圆润，多么像古人使用的印章，可这么大，大约只有帝王才能使用吧！当年黄巢建立大齐国时使用的御印就是这个形状。这御印的造型上圆下方，古人有天圆地方之说，皇帝的御印可是皇权的象征，此造型也为一统天下之意。　　11．石笏。　　既然御印为皇帝的象征，那么皇帝的身边可离不开大臣。你们看右边的这块石条，多么像古时大臣们上朝时手里托着的笏啊，“笏”为古时大臣上朝时拿着的狭长形手板，多用玉、象牙或竹片制成。这石笏仿佛被一只大手拿着，向御印倾斜，表示对皇权的恭敬、朝拜。　　12.情侣石。　　你们看脚下的这两块石头，正在亲密地接吻呢！不知是它们在深山密林里亲热，被我们打扰；还是它们故意在我们的面前秀亲热，如果真是这样，那也够潮（时髦）的啦！有句歌词唱到：爱就爱他个轰轰烈烈，爱就爱他个一塌糊涂——纵有铁石心肠，也会被爱情融化。年轻的朋友们可要记住了，海枯石烂而生死不渝，才是真正的爱情啊！　　13．摩崖石刻——“品秀”　　说龙井沟是深山碧玉，这一点也不假，龙井沟虽然不太长，只有2500米，但就像是人工精心雕琢的一般，其沟的走势，迂回曲折，逶迤蛇行，缘沟而上，移步换景，步步生春，或曲竹隐映、或遮天蔽日、或豁然开朗、或峰回路转、或山-复、或柳暗花明……佳木茏葱，奇花灼灼，清溪泻雪，巨石穿云，幅幅王维画、篇篇摩诘诗，你们看，这石壁真是天然的诗屏啊!“浮云参野色，斜谷走溪声”,实为天公营造的“品秀”胜景。　　14．附龙石。　　大自然的灵气真是无处不在，大自然的造化真是巧夺天工。你们看，这株爬山虎的根蜿蜒曲折，一根根根须紧紧地抓在光滑的石头上扶摇而上，如龙似蛇，活灵活现，妙不可言。我想：就是最伟大的雕刻家、最伟大的画家也无法雕刻、描绘出如此富有生机灵动的生命，大自然真是太绝妙、太神奇了！可以这样说，这块附龙石是整个龙井沟的胆，是其灵魂的呈现！中国古人绘画讲究师造化、得心源，看来真正妙绝的绘画还是来自于自然的启示，无怪古人曾悲凉地感叹：人无功，全凭造化！　　15．龙井瀑布（晒甲滩16.摇影桥17.石韵竹风　　15．龙井瀑布（晒甲滩）。　　此处山势险峻，但由于绿树翠竹的点缀而更显秀丽，哗哗的流水声向人们宣布瀑布才是这里的精灵所在，有山有树有水，这峡谷才显现出她真正的卓而不凡。这是龙井瀑，下面是龙涎潭。这大大小小的石头是当年黄巢率领士兵在龙涎潭洗征衣铠甲后晾晒的地方，所以在这里又叫晒甲滩。龙井沟水美，沿沟有大小不一数十个大小不等、形态各异的小潭，尤如一串绿色的珍珠镶嵌在沟内，潭水清澈透底，那些倒映在湖中的古树象一条条巨龙卧在湖底。蓝天白云和青山古树，映入潭中，天地浑然一体，没有界限，龙井沟真是一片自然幻化的天地啊。　　16.摇影桥。　　这是一座铁索晃桥，这样的桥一共有两座，这是第一座，此桥远离水面，走在上面悠悠忽忽，晃晃荡荡，真是一步三晃，大有摇摇欲坠、跌落深水之虞。“水晃桥影桥下桥，日落山头山外山”，真是妙趣无穷。　　有人写诗赞曰：“　　花摇浓淡影，桥过古今人，　　桥晃疑石走，水流似龙腾”。　　17.石韵竹风。　　龙井沟的怪石隐藏着说不尽的风韵，或壮烈叱咤、或仙风道骨，但皆有情有义。无边的竹林，萧萧瑟瑟，随风吟唱，皆堪诗入画。走在龙井沟里，想起米芾拜石、板桥画竹这些文人雅事，不禁清风入怀、喜不自禁，尘世的俗事、心中的块垒顿时化为浮云，心中满溢着自然的清芬，游人醉也！　　18试剑石19拴马石20托龙台2龙爪石22龙睛石　　18．试剑石。　　从这条小路往上攀登，就能看到有名的试剑石啦。大家看，这几块巨石犹如从天而降，竖着的如斧劈，横着的平整如砥，相传为当年黄巢磨剑的地方。黄巢磨到兴起，挥剑向巨石斩去，巨石上留下了深深的印迹，几被一劈两半。有兴趣的朋友可以爬上去看看。站在这块试剑石上，一定会顿生“一览众山小、气吞万里如虎”的豪情。　　19.拴马石。　　大家看，这石头上被绳子勒出的深印，这是拴马的石桩，两个皇帝骑的可都是神马，都是日行千里、夜跑八百力大无穷的宝马良驹，这马可得拴住了。你看，把这石头给勒的。　　20.托龙台。　　走到这里，大约走到了龙井沟的一半，古人云：是龙还要云托着，所以这里建台就叫托龙台。　　托龙台的建筑，真是恰到好处，既可以在此休憩，又可站在台上仰观俯视、近览远眺，醒目惬意，提升性灵。云气舒卷，风烟浩荡，皆归于怀抱。“石滑岩前雨，泉香树梢风。江山无限景，都在一望中”。一切众景都归于茫然太清。天地之大，品类之盛，似乎都由此台生发而出，人立于台上，感受天地的风烟之变，又融于这风烟之变中，仿佛一切风烟由此台而出，由我心中而出，使人顿生吞吐大荒、与万物同化的境界。　　21．龙爪石。　　站在托龙台上向下看，只见溪水淙淙，犹如小龙湫。对面岩石有几道深深的刻痕，整体状如龙爪。大家可要看仔细了。　　22.龙睛石。　　从托云台向西看，只见藏龙山雄壮巍峨，古树参天，气势恢宏，蔚为壮观。大别山丰富的植被，使之四季景色皆如图画，就是同一季节，不同的树木花卉，也颜色各异。春夏秋冬，幻变无穷，吸引着你随时都想来看上一眼。　　藏龙山最显眼的要数那半山腰上的两块圆石了，多么像一双龙眼，炯炯有神！古人绘画有画龙点睛的故事，这一双龙眼给这魅力的藏龙山增添了无限的魅力！　　23.龙濯泉。　　这一眼泉，真是太可爱了，传说黄巢和朱元璋都在这里洗过脚呢，我们就称它为“龙濯泉”吧。大家不妨也在这洗一次，这可比城里洗脚屋里的水干净多了，简直就是用矿泉水洗脚了。何况，还能沾染仙气，洗了脚，一定会足下生辉、平步青云的！　　24．龙颜大悦。　　大自然的鬼斧神工常常出乎人们的意料，不知是经历了多少个地质年代的变化，也不知是有什么神奇力量的作用，此处岩壁竟天然形成一个酷似龙头的图案，从壁下向上望去，可见一龙张嘴开心而笑，和颜大悦，神态安详，给人们一种与世无争的宽宏。再往左右扩展开来看，又变成了一尊含笑的石佛，不只是佛化成了龙，还是龙修成了佛。在这里，我们只能心存敬畏，祈求保佑平安了。　　25.荡云桥。　　此处四周嶂峦叠翠，山势险要，苍松翠柏，浓荫布地，加以溪流淙淙，清音悦耳，风景十分诱人。因常有云雾弥漫萦绕，人行桥上如在天际，故而得名。流水奔腾而下，溅珠迸沫，生云化雾，尤其夏秋多雨季节，更为壮观。人走在摇动的晃桥上，真如在云雾中行在，恍惚已是神仙。　　有　　人写诗赞道：　　“百丈崖高锁翠烟，半空垂下双龙涎。　　天晴六月常飞雨，风静三更自奏弦。”　　26.木石姻缘。　　《红楼梦》中曰“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟”，书中神瑛侍者和绛珠仙草的故事家喻户晓，感人肺腑。这里也有一出感人的木石姻缘。树紧紧地扎根在石头上，给石头阴凉与绿色，石头为树输送养料和水分，多么多情而动人的和谐画卷。　　27.龙印石。　　这又是一方玉玺，以前我们曾看过一块与此相仿的巨石，我们说像黄巢的御印，那么这一方就像朱元璋的御印了，不然，两个皇帝只有一方玉玺，那还不乱了套？　　28.苦恋杨。　　“问世间情为何物，只叫人生死相许？”大家看，这一棵苦楝树，这一棵杨树，它们紧紧相抱——“不是同根生，相恋何太急！”真有那种生死契阔、相依相伴、不舍不离、永誓白头的豪情与决绝！木犹如此，何况我们人呢！相亲相爱的人在此留个影吧，愿今生永契白头——执子之手，与子偕老，永不分离！树有信，石来证——大家看这两棵树前的这块石头，多像一方见证它们爱情的石碑，虽然上面没有字，但爱情需要写出来吗？需要写出时间吗？没有字，就是永远，就是地老天荒！　　29.双龙会。　　两块巨石就像黄巢、朱元璋两条龙，终于穿越了500年的时空相会了，一个是农民起义军的领袖，一个是地主阶级利益的代表，他们都是叱咤风云的起义军领袖，今天相聚，该谈点什么呢？天下兴亡多少事，都付笑谈中。是非成败转头空，浪花淘尽英雄，青山依旧在，几度夕阳红！　　参透世事，终于成佛，两尊巨石，相对终于无言，任山前花开花落、天上云卷云舒……　　30青云路31响锣洞32点将台33通天鼓　　30、青云路　　这条石阶路扶摇直上，比我们前面走的路都要陡，因为这是攀援点将台、龙抬头的路，胸怀大志和想蟾宫折桂的人可一定要攀登上去哦！登上点将台击鼓保你万事如意，登上龙头石保你学业有成跳龙门，所以这条路叫做青云路。“攀仙桂、步青云，皆言荣发”乃《幼学琼林》之语，梁灏82岁状元及第，谢表诗云：“皓首穷经，青云得路”。所以，我们干什么事，只要不怕艰辛，敢于攀登，就一定会到达顶峰——无限风光在险峰，这就是攀登青云路给我们的启示。　　31.响锣洞。　　这就是有名的响锣洞了，每逢春夏有雨之季，雨水汇集，在山石涧中流动，由于山体内有许多溶洞，声音经过来回摇晃，状如打锣击鼓，訇然作响，实为龙井沟之一奇。　　早年山中百姓说，此乃神兵天将在山洞里练兵，击鼓打锣，以壮军威，当然，这只是个有趣的传闻。　　32.点将台。　　“问君是否有将才，有才请上点将台”。当年黄巢站在这块翼然欲飞的石台上，意气风发。看苍山茫茫、淠水如练、怪石嶙峋、树木葱茏，自己仿佛成为了江山的主人。他遥想着他日登基封将的盛大场面，感觉山下的树木石头都在向自己俯首称臣，于是用手指点，一一加封爵位，可谓雄姿英发！遂即性赋诗一首：　　“待到秋来九月八，我花开后百花杀。　　冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”　　他借咏叹菊花来形容势不可挡的义军力量，描写那威武雄壮的黄金铁甲军即将攻陷长安的磅礴气势，真是气吞山河！　　33.通天鼓。　　你们看这面大鼓，多么威风，可算华东第一大鼓了。只要这大鼓一敲，便声震林樾,响彻行云，鼓声在山谷间回荡，气势磅礴，声如雷鸣。这敲鼓寓意深刻，大家不妨听听：　　通天锣鼓第一敲，一路平安顺风飘。　　通天锣鼓第二敲，双龙卧沟看天骄。　　通天锣鼓第三敲，三友桃园金义交。　　通天锣鼓第四敲，四季来财不折腰。　　通天锣鼓第五敲，五子登科占天鳌。　　通天锣鼓第六敲，六六大顺百病消。　　通天锣鼓第七敲，七夕有情会鹊桥。　　通天锣鼓第八敲，八面临风忧愁抛。　　通天锣鼓第九敲，九九归一乐逍遥。　　通天锣鼓第十敲，十全十美步步高。　　大家都来尽兴地敲一回吧，也领略一把“冲天香阵透长安”、“指点江山、挥斥方遒”的豪情！　　同时也为自己、家人、朋友祈福，求得平安、健康、财运、福气！　　34.龙脊石。　　大家看这块石头，造型多么像一条巨龙在水中游动只露出脊背。我们在大自然的怀抱中穿行，感受着大自然的鬼斧神工，真有无数说不出的神奇。　　35．龙宝蛋。　　大家快看这块石头，好圆，多么像一颗巨大的龙宝蛋，要考大学的学生都快来摸一摸呀，据说摸了龙宝蛋，得了灵气，就会“跳龙门”，考上大学不用愁啦！　　36.九桠树。　　一母生九子，九子各不同，这颗九桠树，九根枝桠蓬松散开，多像一把撑开的大伞。这棵树在这深山中就只有这一棵，非常珍贵，大家可要多看几眼哦。　　37.攀仙藤。　　这颗紧紧抱着龙抬头的植物盘根错节地往上生长，和附龙石的那棵扶芳藤一样，也是这龙井沟中最珍贵、最有灵性的植物，你从这个角度看，上面就是一个龙头，眼睛、胡须活灵活现，下面部分扭曲、蜿蜒，就是一条真龙模样，大自然的造化真是妙不可言呀！　　38.龙抬头。　　神龙见首不见尾，此石傲视群雄，气势非凡，陡峭刚毅，就像神龙在此抬头，要飞天而去。　　“巨石凌空，乱云飞渡，登高才知众山小；　　一瀑如练，水落石出，至此方证我为峰。”　　站在龙抬头上，只见远山苍茫，重峦叠嶂尽收眼底，陡峭绝壁皆在脚下，巨石如草籽般，淠河逶迤拖蓝，六安城区明灭于烟雾之间，犹如海市蜃楼，真是“会当凌绝顶，一览众山小”啊。　　你若站在它的奇峰登高一呼，那声音随着山川起伏、缭绕、回荡并震撼你的心灵。从空谷传回来的余韵，像庙宇的晨钟暮鼓净化着你心灵深处的俗念浊气，被现实的浮华濡染得复杂的你突然变得空灵和单纯起来。那种天地间的浩淼与广阔，使一个囿于偏执与狭隘的你不觉间走出自我封闭的窠臼，遁入空灵邈远的境界。　　龙头石又像一个隐居世外的高人，冷跟旁观世间的沧桑，纵使天地轮回，星移斗转，他却岿然不动、思而不语，只把一世的风霜化作青云朵朵，随风而去。　　39．栖凤岭。　　从这向东望，一座险峻的山峰呈现在人们的眼前，该山峰的岩石上耸立着一株株松树，传说当地人供奉的凤凰山神在此栖息，故得名栖凤岭。栖凤岭与龙抬头遥相呼应，龙凤呈祥，云蒸霞蔚，紫气漫天，真乃风水宝地也！　　40.仙人床。　　你们看这块石头多么像一张天然的玉床，石头一半凌空，一半长在山上。据说，天上王母娘娘曾在此山间流连，沉迷此地风水，看不够。山间的土地就暗暗运作功力，让王母娘娘坐着的地方渐渐长出一张玉床，王母看累了，就恰好躺在这张玉床上，她更惊叹此地的神奇了，其实这是土地爷的功劳。　　41.-石。　　大家看这块石头多像一只蹲着的-。它正在听松风、溪流、虫喃、鸟鸣……多么美的景色，多么悦耳的声音，这只蟾蜍深深地陶醉了，连游人走过它的身边，它都不知道！　　42.石孕茂林。　　龙井沟最大特色就是自然与和谐共生，树下生石，石上长树，相亲相爱，血脉相连。你们看这么大一片石头林、石板地，上面却长满了各种树木。这里，一方面让我们感受到石头宽广的胸怀，并非铁石心肠；另一方面，也让我们看到了大别山树木这种扎根贫瘠无怨无悔的品德和穿山凿石志在凌云的精神。　　43.聚贤石。　　大家看这块巨石，石上平坦，可坐数人。据说是仙人们聚贤论道、参悟修行的地方。如今，石上长满青藤，葱葱郁郁，不知仙人是否还会再来?　　44．抱云亭。　　站在抱云亭上，只见峡谷中怪石嶙峋，潺潺流水脚下而过，峡中植物景观、地质景观、水体景观，尽收眼底；蓝天、白云、鸟语花香，皆在怀中。江山风月，本无常主，闲着便是主人；一花一石，实为心存，领者自有佳趣。与梅同瘦、与竹同清、与柳同眠、与桃李同笑，居然花里神仙；与莺同声、与燕同语、与鹤同唳，与鹦鹉同言，如此花中知己。登临亭中，风生衣袖，脚底出云，人间万事皆为恍惚；把酒临风，不知谁是神仙，岂不快哉！　　45.小龙门。　　前面我们说过，一进景区的时候有座大龙门，而这两块一大一小石头正好立在路的两旁，就像一道石门我们通过，与前面的大龙门遥相呼应，我们称它为小龙门。　　46．青帝桥。　　因黄巢诗“他年我若为青帝，报与桃花一处开”而得名。　　47．通幽栈道。　　逆流而上，越往前走，山渐高，林渐密，高处云遮雾罩，恍如仙境；上方被茂密的树木所遮盖，星星点点的太阳光从树叶的缝隙中洒落下来。从沟底仰望，好似繁星当头，伴着悦耳的流水声，和着清脆的虫喃鸟鸣，好一曲大自然谱就的华美乐章。栈道通往了神秘的自然深处。　　48．攀龙岩。　　这是一个陡峭的山崖，景区二期工程将在这里开辟攀岩登山项目，到时候大家可都要来此一显身手哦！　　49.柳树冲。　　说起这棵柳树，还真有一段故事。据说黄巢起义的时候，曾带兵路过此地，这里的地主恶霸都吓跑了。这一天，有个恶霸想回来看看黄巢有没有走，就偷偷沿着山沟潜行，这时，正好赶上黄巢从试剑石上磨剑下来，那恶霸连忙躲进沟边的一棵空心柳树里。恰巧，黄巢手下有位部将就说:“主公的剑可劈石，不知劈这柔软的柳树如何？”黄巢一时兴起，对着面前的一棵柳树起手就是一剑，只见手起刀落，柳树被砍下半截，令人惊讶的是，鲜血喷出数丈，一颗人头滚落在脚边——原来树中藏着的正是那个恶霸。所以民间传闻：黄巢杀人800万（虚指-污吏、恶霸地主），在树难逃。久而久之，便传成：黄巢杀人800万，在数难逃。　　后来，凡是恶霸鲜血流过的地方，柳树就长得特别茂盛，此地就叫柳树冲。你们看这棵大柳树，就是当年那颗柳树的子孙。　　50.天卷石。　　大家看这堆石头，错落有致地排列着，层层叠加，看上去好似许多书籍，我们就叫它天卷石。有的小朋友说像变形金刚，嗨！还真的像！　　51．问津曲栈。　　}　　栈道是沿着山脚、顺着水流而铺设的，随山附势，蜿蜒曲折。由山泉聚集而成的流水，在脚下哗哗流淌，因地势的高低不同、水域的落差错落，或急或缓，或奔腾咆哮，或轻柔细语，不断变换着形态和声音，神韵百态。路伴着水，水傍着路，相依相偎，似一对恋恋不舍的情侣。谷中怪石嶙峋，像天河里撒落的陨石，大如牛，小如斗，让人眼花缭乱。竖石如刀、如剑，蹲石如虎，爬石如龟……有一种原始情趣和幽静深邃的境界和氛围。　　最传神的是河道里，两棵段树皮剥落且发黄的柳树树，其姿态优美、造型独特，令游玩的客人眼前一亮。如一哲人所说，生活不是缺少美，而是缺少发现。我们不得不感叹大自然的鬼斧神工。有人说：我是一棵树，长成了风的形状，说得多好呀！　　栈道弯弯，让人发出路在何方的感叹，故为问津曲栈。　　52．弯腰树　　53．冲天桥。　　桥的上方被茂密的的树木所遮盖，从沟底仰望，蓝天白云映着绿树红花，让人伴着悦耳的水声，和着清脆的鸟鸣，是大自然谱就的华美乐章。因黄巢诗“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”而得名。　　54、龙井、茶园打造“中霖茶韵”。　　55．落晖桥。　　因黄巢诗“天津桥上无人识，独倚栏干看落晖”而得名。　　56．独秀松。　　清朝诗人谢惠曾作词一首咏独秀松："屈指年华已到冬，岁寒然后及知松。成龙不与群芳伍，骨气清标独秀松"。看到这颗高大挺拔的松树，让人顿生敬畏之情。　　57．飞龙瀑。　　“石洞幽隐飘云烟，清风起处飞玉龙”，这瀑布从上面一蓄水量很大的水库流出，飞流直下，激起朵朵浪花，如浮云堆雪，白雾弥漫；又似银河倒泻，白练悬空。在太阳的照射下，闪烁着银光——这就是有名的飞龙瀑了，它是龙井沟最壮观的景象，真有唐代大诗人李白的干古绝句——“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的气势。　　壮哉！壮哉啊！你看，瀑布多么像一条正在飞跃而起的巨龙。如此鬼斧神工的自然奇观，实属大别山的一道靓丽奇观。　　有人写诗赞曰：　　揽胜偏怜日月长，龙井三伏水风凉。　　奇峰叠翠通幽谷，雪浪喷珠泻石梁。　　58.龙吟潭　　飞瀑如巨龙冲击而下，峭壁震颤，谷底轰雷，震耳欲聋，仿佛可听到巨龙的低吼咆哮，声闻数里，故此潭为龙吟潭，。　　水冲到潭里，激起沸腾的浪花、晶莹的水泡，大大小小的水珠随风飘荡，如烟如雾。若是雨后晴天,还可见七色彩虹,娇妍多姿,令人目迷五色，让人一步一回头，一折一赞叹:　　“此景只应天上有，人间又得何处寻？”　　大家一路走来，心旷神怡。美丽的大自然给我们带来了无穷的快乐，真可谓是一次身心的愉悦和生命的享受。　　想想生命的磨练，是不是就像这奔流不息的溪水，虽然遭遇了许多的阻拦跌宕，但毕竟奔腾不息，永远向前。　　而生活，尽管给生命许许多多折磨、苦涩、烦恼、欺骗和不幸，可谁愿意丢弃它呢？这一路走来，何尝不是满眼风景？！　　美丽的龙井沟，这就是你给予我们的生命启迪吧！　　　　朱元璋 (1328～1398)　　明太祖朱元璋（1328年-1398年6月24日），别名朱重八、朱国瑞、朱洪武、洪武帝，明朝开国皇帝。1368年，朱元璋在应天府称帝，国号大明，年号洪武。朱元璋推翻蒙元统治，恢复华夏政权，结束民族压迫制度，恢复民族平等，统一中国；废丞相、设三司、加强中央集权，澄清吏治，发展经济，恢复生产，开创洪武之治。1398年，朱元璋驾崩，谥号开天行道肇纪立极大圣至神仁文义…… 详细++　　朱元璋 (1328～1398)　　明太祖朱元璋（1328年-1398年6月24日），别名朱重八、朱国瑞、朱洪武、洪武帝，明朝开国皇帝。1368年，朱元璋在应天府称帝，国号大明，年号洪武。朱元璋推翻蒙元统治，恢复华夏政权，结束民族压迫制度，恢复民族平等，统一中国；废丞相、设三司、加强中央集权，澄清吏治，发展经济，恢复生产，开创洪武之治。1398年，朱元璋驾崩，谥号开天行道肇纪立极大圣至神仁文义…… 详细++