鹰潭龙虎山为国家级风景名胜区、国家AAAAA级旅游景区、国家地质公园、科普教育基地。　　龙虎山龙虎山位于江西省鹰潭市西南20公里处贵溪市境内，是道教正一派的祖庭。东汉中叶，正一道创始人张陵曾在此炼丹，传说“丹成而龙虎现，山因得名”。据道教典籍记载，张陵第四代孙张盛在三国或西晋时已赴龙虎山定居，此后张天师后裔世居龙虎山，至今承袭六十三代，历经一千九百多年。北京时间2010年8月2日，龙虎山与龟峰被一并列入《世界自然遗产名录》。　　龙虎山位于江西省鹰潭市郊西南20公里处，原名云锦山。东汉中叶，道教创始张陵(亦称第一代天师)在此炼丹，“丹成而龙虎现，山因得名”，龙虎山因而也成为中国道教发祥地。自张陵以后，道教天师在这里承袭了63代，历1900年，是我国一姓嗣教时间最长的道教，素有北孔（孔夫子）南张（张天师）之称。历来被尊称为“道教祖庭”、“百神授职之所”的大上清宫，始建于东汉，为祖天师张道陵修道之所。龙虎山建有91座道宫，81座道观，50座道院、二十四殿、三十六院。这些宫、观、院多已不存，但规模宏大的上清宫部分建筑和历代天师起居之所的“嗣汉天师府”至今尚存。　　龙虎山景区面积达200平方公里左右，主要分布于泸溪河（又名上清河）两岸，风景秀丽。有九十九峰、六十六岩、一百零八处自然和人文景观，二十多处神井丹池和流泉飞瀑。龙虎山因道教而名，更因泸溪而神。景区内红崖碧水，奇峰怪石，山秀水媚，花繁林茂。还有战国时期留下的、规模宏大、文物众多的崖墓葬，成为人们寻幽探奇的旅游胜地。源远流长的道教文化、独具特色的碧水丹山和规模宏大的崖墓群构成了龙虎山风景旅游区自然景观和人文景观的“三绝”。　　龙虎山的交通十分便利，为游客提供了极大的方便，而且它东临武夷山、北接黄山、庐山和瓷都景德镇，可以很方便地数景联游。　　景点位置　　江西省鹰潭泸溪河　　网址：http://www.longhushan.com.cn/　　地址：江西省鹰潭市龙虎山大道1号邮编：335004龙虎山 龙虎山 龙虎山 龙虎山 龙虎山 贵溪天门山生态游览区仙水岩兜率宫仙女岩仙风桥老道岩

铜锣湾国际旅游文化城为国家AAAA级旅游景区。　　铜锣湾国际旅游文化城地处月湖新城，是一个集文化旅游、非遗文化旅游为一体的“创意商业景点”和体验式、全业态旅游文化城，主要规划为中国奇石城(含已开业的中国黄蜡石第一交易市场、中国黄蜡石博物馆)、铜锣湾百货、高尚生活社区、时尚商业街区、5A级总部经济大厦等七方面业态。近年来，鹰潭黄蜡石产业方兴未艾，全国各地专家、藏家云集，市场日益繁荣，业内影响力与日俱增。目前黄蜡石交易市场已入驻经营大师工作室、精品店铺、雕刻工作室200余家，连锁餐饮、商务酒店、银行、快递、休闲等商业配套设施齐全，在这里不仅可以感受历史悠久的黄蜡石文化，还可以亲身体验具有江西非物质文化遗产荣誉的信江石雕，每逢周末更能体验黄蜡石淘宝的乐趣。

鹰潭·余江眼镜园景区为国家AAAA级旅游景区。　　鹰潭·余江眼镜园景区地处余江县中童镇，规划面积约为1.8平方公里。余江县是闻名全国的“眼镜之乡”，早在清代嘉庆年间，中童镇就出现了眼镜作坊和销售协帮组织，迄今已有200多年的历史。2002年，余江县委县政府规划5平方公里建立眼镜工业园。2006年，被命名为“江西省眼镜产业基地”，2012年获得“国家外贸转型升级专业型示范基地”称号，是全国五大眼镜生产基地之一。目前眼镜园区建成面积2.6平方公里，已有眼镜生产企业70余家、产业工人1万余人。　　近年来，为大力推广鹰潭眼镜文化、不断提高鹰潭的知名度和美誉度，依托鹰潭龙虎山5A级景区的发展优势，结合眼镜产业园自身特点，鹰潭·余江眼镜园景区打造出了一条别具特色的眼镜文化工业旅游线路。　　景区以鹰潭国际眼镜城为核心景观地，以台湾美食一条街、世界眼镜博物馆、眼镜文化主题公园、鹰西雕塑公园、眼镜制造体验地为主要景观，精心构建文化体验地、娱乐休闲区、景观观赏点、眼镜生产线展示区，形成了多功能生态休闲养生地。目前，总投资10亿元，占地面积400亩的鹰潭国际眼镜城已有200多家商铺营业；总投资4000余万元，总建筑面积3800平方米世界最大的眼镜博物馆已对外开放；9.8公里眼镜文化主题公园不仅为游客提供了一片休闲场所，也为信江沿岸铺就了一条绿色长廊；鹰西雕塑公园不仅环境优美，更融合了鹰潭地域特色文化。另外，我们还有配套的台客餐厅、乌克兰餐厅、维也纳酒店、黄蜡石市场、眼镜技术培训学校等设施。　　此外，景区还建立了覆盖全园区的工作网络，对景区的水体、植被、配套工程等进行了全方位的生态保护和修复，目前景区软硬件建设已基本到位，服务配套已基本完善，有675平方米的游客服务中心、有105平方米的旅游公厕、有2万多平方米的地下停车场，3600多平方米的绿色立体式地面停车场、有极具眼镜文化特色的各种导视系统等，同时，各项管理制度也已日趋健全，并拥有一支高素质的员工队伍和管理团队。

余江县雕刻文化示范园为国家AAA级旅游景区。　　余江雕刻文化示范园是国家3A级旅游景区，鹰潭市涉外定点参观单位。　　余江雕刻文化示范园坐落于“中国雕刻、根艺、佛佑之乡”--江西省余江县。始建于2009年，计划5年内建成。届时，将形成以雕刻工艺品，红木家具、古玩字画为主要旅游产品的，集贸易、旅游、展览、学术研究、技能培训为一体的雕刻文化产业园。景区内主要景点包括雕刻创业示范街、国家雕艺博览馆、血防纪念馆。　　雕刻创业示范街建设于余江县城交通东路，街区建设仿古简约，透出雕刻文化韵味，销售产品涵盖根艺、石艺、木雕工艺、道教旅游、佛教用品等地方特色文化旅游品。整个街区已进驻各类工作室、艺术超市等200多家，并建有雕刻培训学校、雕刻艺术展厅、景区游客接待中心等配套设施。　　果喜雕艺博览馆建设于余江县城白塔西路以北，占地30亩，建筑面积1.1万平方米。雕艺博览馆由我省雕刻龙头企业果喜集团巨资打造，是我县陈列历年来雕刻艺术精品，具备国内顶尖会展接待能力的艺术交流场所。血防纪念馆纪念馆占地面积6483平方米，建筑面积2345平方米。纪念馆主体部分高12.66米，正门外廊两侧耸立8根高11米的方柱，柱顶额仿装饰“春风杨柳”、“白云飞燕”浮雕图案。展厅环绕内庭排布，厅厅相连，由苦难厅、消灭厅、巩固厅、杨柳厅以及余江名人厅等六部分组成。　　2014年，余江雕刻更是受到的央视的报道。此外，余江雕刻文化示范园还参加了中国(赣州)第一届家具产业博览会。博览会期问，“中国雕刻之乡-余江”参展企业展位前人头攒动，吸引了不少来自全国各地的客商驻足欣赏采购，并多幅作品在博览会设置的精品评选中获金奖和银奖。

　　因唐代诗人顾况写有“楼台彩翠远分明，闻说仙家在此城。欲上仙城无路上，水边花里有人声”而又名叫仙人城，是龙虎山主要景点之一。整座山峰拔地而起，犹如一柱擎天。经过三道山门，攀720级台阶及上山顶。沿途有仙鼠石、凤凰桥、仙水井、仙姑庵、清浊水池、龙化池、兜率宫等十多个景点。　　仙人城整座山峰拔地而起，犹如一柱擎天。清静幽雅的环境，门庭若市的香火，仙人城一度成为远近闻名的佛教圣地。唐诗《安仁港口望仙人城》赞道“楼台彩翠远分明，闻说仙家在此城。欲上仙城无路上，水边花里有人声”。　　仙人城位于江西省鹰潭市贵溪市龙虎山镇，又称仙岩，东邻泸溪河。从远处凝望过去，云崖上千尺，白莲开满城。此山之所以叫仙人城，是因为它自古就是“仙人”所居。史料记载，魏晋时，第四代天师张盛发现山上到处洞穴中通，石窦如井，茂林修竹，云蒸霞蔚，徘徊凌绝顶，犹似在蓬莱。于是决定在此山之顶修建庙宇，即今日“兜率宫”，塑老子神像，以诵老子功德。至宋熙宁年间，宝月禅师自浦城来此建寺，但真正让仙人城名闻天下的却是中唐杰出诗人顾况的《安仁港口望仙人城》，让古往今来的无数游客，正是怀抱这样的一份寻觅和探索，不畏攀登720级台阶及顶览胜，那种给人浩瀚无垠的冲击，远远超越了人的视角。　　仙人城是龙虎山仙水岩景区中的一个重要游览区。所谓“仙水岩”，就是水岩与仙岩的合称，水岩是指山下有水的部分，仙岩是指山上部分。仙人为一座巨峰，东邻泸溪河，远远望去，四面陡峭，下临深渊，上嵌碧空。一峰中高，古称“天竺”。南临“一线天”，绝壁悬崖一眼到底；北面峭约如削，人迹罕至；只有西边沿山坡开凿的780级台阶盘旋而上，可到极顶。山上的洞穴中通，石窦如井。此山之所以叫仙人城，是因为自古它就是“仙人”所居住的地方，素有“神仙洞府”之誉。　　仙人城顶上是观赏仙水岩全景的最佳地方之一。游客可东眺“百鸟朝凤”、“丹凤朝阳”、“雄狮回首”，北赏“僧尼情缘”，西观田野风光，南看“七星拱斗”。　　在仙岩极顶上有座高大雄伟的建筑，叫“兜率宫”。它坐西朝东，五进而起，九根大柱支撑屋面，象征九五之尊的帝王宫殿，占地670平方米，高19米，彤壁朱扉，重檐丹楹，上覆灰色琉璃瓦，四周为花岗岩护栏，甚是庄严。　　庵堂依洞穴而建，洞内可容人，洞分前后两部分。前厅供奉着观音全身塑像，两侧分别是文殊与普贤；前厅东侧供奉着地藏王，西侧供奉着花仙子。后厅为生活区，过去庵内十几位尼姑就住在此。仙姑庵始建于宋代，原名“仙岩上寺”，是一处僧寺。宋熙宁间(1068-1077年)，有宝月禅师自浦城来，这里初无路登，禅师缘石至岩上。从此，往来人逐渐多起来，禅师授徒。元代，寺僧彬公又重新修葺殿宇。尼姑上山后，僧寺改为尼姑庵，起名“仙姑庵”，供奉观音、地藏王等菩萨，香火更加旺盛起来，直到民国年间，鼎盛时，庵内共有18位尼姑。我到庵里看了看，供着观音菩萨，看样子都是新修的，后面有洞，过去是尼姑生活起居的地方。现在已经没有人住在这儿了。　　仙岩门是仙人城三道古山门中的第一道门。“仙岩”二字，是由江西已故书画家彭友善老先生所题。门前一对石麒麟，是吉祥的象征，也是仙人城的保护神。　　当年三十代天师虚靖真君张继先，也是在此观赏美景，欣然写下了“一条涧水琉璃合，万叠云山紫翠堆”的绝美佳句。以“雄狮回头”峰为界。以南，群峰森立，做奔驰腾状，叫“百凤朝阳”组峰；以北，七峰并峙，真指长天北斗，为“七星拱斗”组峰。泸溪河岸的仙桃石、莲花石、无蚊村等景观，在这里也一览无余。　　山上的两处建筑，上为兜率宫，下为仙姑庵。　　难怪古人到此，便会油然发出“千尺云崖上，仙岩白莲开；徘徊凌绝顶，好景胜蓬莱”的感叹。　　仙人城素称仙岩，为一座巨峰，东邻泸溪河，远远望去，四面陡峭。山上到处洞穴中通，石窦如井，茂林修竹，云蒸霞蔚。此山之所以叫仙人城，是因为它自古就是“仙人”所居。　　现在，横跨绝壁的仙风桥和环山游步道已全面贯通，登临绝顶，龙虎山九十九峰龙腾虎跃之雄峻尽收眼底，恰似“千尺云崖上，仙城白莲开；徘徊凌绝顶，好景胜蓬莱”。　　魏晋时，第四代天师张盛就在此山之顶修建庙宇，即今日“兜率宫”，塑老子神像，以诵老子功德。宋熙宁年间，宝月禅师自浦城来此建寺，香火兴旺，2002年4月，在仙岩之巅发掘出的旷世文物——七层“灵函”，就刻有“宝月行源，心记净空”的字样，唐代大诗人顾况的《安仁港口望仙人城》，把仙人城描写的仙气缥纱，令人神往。　　《舆地纪胜》卷三十二“饶州景物”载：“仙人城，在安仁(今余江县)临溪。悬崖多大穴，中有铁冶、盐敖、仓廪、棺椁之属，皆去人数千尺。世传武夷仙人归藏于此。”“仙人城”所在地龙虎山以其奇秀的自然景色，丰富多彩的人文景观，吸引了历史上许多学者名流、文人墨客前来游览。唐代顾况《安仁港口望仙人城》写道：“楼台采翠远分明，闻说仙家在此城。欲上仙城无路上，水边花里有人声。”仙人城系仙岩、水岩总称。这一带地处贵溪、余江、金溪、鹰潭四县市交界，现属鹰潭市龙虎山旅游局管辖。　　

周坊革命烈士纪念馆为国家AA级旅游景区、红色旅游经典景区。　　周坊革命烈士纪念馆位于赣东北革命根据地——周坊邵家村中央。是建国初期江西第一任省长邵式平同志亲自考察选址的。1951年4月1日动工兴建，1952年10月竣工。该馆占地面积1376平方米，建筑面积380平方米，馆内展线全长70米。1986年4月被贵溪县人民政府公布为县级文物保护单位，1995年3月，被贵溪、鹰潭两级政府确定为爱国主义教育基地。

血防纪念馆为国家AA级旅游景区。　　余江县“血防纪念馆”是江西唯一、全国最大的血防展览馆。该馆始建于1978年10月，座落于余江县城中心区域，由著名书法家吴作人题写馆名。全馆占地面积6483平方米，建筑面积2345平方米，为四舍院式结构，建筑风格朴实、壮观。正门前景中心广场，与广场另一侧的“血防纪念碑”遥相呼应。纪念馆主体部分高12.66米，正门外廊两则耸立8根高11米的方柱，柱顶额枋装饰“春风杨柳”、“白云飞燕”浮雕图案，与诗词意境相得益彰。展厅环绕内庭排布，厅厅相连，自然流畅。内庭设计雅致，水池、拱门、踩石、花木错落其间，令人心旷神怡。　　馆内由序幕厅、第一展厅（苦难篇）、第二展厅（消灭篇）、第三展厅（巩固篇）、第四展厅（变化篇）以及余江名人厅等六部分组成。展览以大量珍贵的历史资料，全景式地展示了余江人民在中国0的领导下，克服重重困难，消灭血吸虫病、巩固血防成果的完整过程；以大量的实例突出体现了我党的根本宗旨，诠释了“-”重要思想的深刻内涵。开馆以来，先后接待了来自全国各地的参观者二百余万人。1998年，被鹰潭市命名为青少年德育教育基地；2001年，被江西省委、省人民政府命名为“全省爱国主义教育基地”。　　信息来源：鹰潭市人民政府　　信息来源：鹰潭市人民政府

　　据《龙虎山风景名胜区资料汇编》中记载，“东汉未年（公元１２４年）道教创始人——张道陵，来云台山修道练功，采药炼丹，在山顶建立供用练功、住宿的庙宇”。因此，云台山成为上清龙虎山十三景点之一。唐朝时庙内就塑有白、李、黄三位仙姑神像。白、李、黄仙姑是道教仙，因此云台山成为道教名山。　　云台山主峰海拔８５８.２米，一峰耸立，万山匍伏。群山环绕，西山、藐菇山、应天山、五台山、天华山，团团簇拥，把云台山绕在中间，犹如攀天柱。登上峰顶，环顾四望，一览众山小。向东望，上饶的灵山，特起凌霄，缥缈如画，下视弋阳圭峰，昂首穹背，形态逼真。东南天华山迎面相峙，恰似锦屏。每当春夏清晨，云雾环山，如海浪，汹涌澎湃。太阳初升，岚光焕彩，皓魄当空，金光万丈，身临其境，仿佛在云山雾海中，有凌虚御风之感，故名“云台山”。　　清乾隆二年（１７３７年），乾隆皇帝下江南，游此即兴作诗一首，诗曰：“雨后凭栏，三百里，鄱湖在眼。逍览岭石，千万点，星斗罗胸。”并题“敕封云台山”镌刻石碑保存至今。至清咸丰年间进行规模建造，庙宇非常壮丽，是按古风宫殿式设计，四周用石砌墙，且砌砖过屋脊，分上下两大栋，上栋是道教堂（仙姑殿），建筑奇特，整个殿堂是按隋朝的风格用方块麻石卷成拱形。下栋是观音堂即佛教堂，教堂内可同时容纳几百人做功课，每年打“百子灯”醮就放此堂，道佛两殿，仙佛像精雕细刻，各种花纹图案金朱油漆，殿前还装有玻璃屏障，道佛两教堂正中上盖卷有锅底蓬，柱壁全部涂沫朱红油漆，整个庙内，深幽静寂，香烟缭绕，走入庙内香气扑鼻，使人别有一种感觉……令人遗憾的是：民国３５年（一九四六年）立冬之日，前来庙宇守“冬”的香客太多，不小心失火，致使两座宝殿建筑付之一炬，只剩下乾隆皇帝御笔留下的“敕封云台山”石碑。　　在原云台山老道后裔梅启生为首邀集下，云台山庙宇复兴修建，人们献工送料，于一九八二年建成了一幢四拼小庙，此后几年，香客越来越多，到一九九一年，按原古庙位置落成共贰拾余拼，总占地面积达六百多平方米的简易庙宇，随着香客的增多，云台山寺庙得到逐步发展，暮鼓晨钟，香火旺盛。　　云台山风景秀丽,奇峰怪石林立,形象鲜明,神态逼真的景点就有28景,它们不但命名寓意深刻,其传说亦颇为感人。　　如“舍身崖”传说舍身可以救母。舍身前要吃七七四十九天斋，每天晚上当天焚香祈祷，夫妻离房净身，而后拜仙佛舍身。上世纪四十年代初就有两个舍身救母者，舍身后都还活着回家。　　山顶有一石，原名鸡公石，传说鸡公石原有嘴，会啼，只因它常带领山下村民家养的鸡群去田间吃庄稼，村民们怨声载道，此事被天神察觉，便派雷公把它的嘴截掉了，从此鸡公便不再啼了，更不能去祸害村民了，如今的鸡公只能默默地屹立云台山头。　　再若“中子岩”，传说来庙朝香求子的夫妇，在岩前四五尺的地方背向岩洞，从胯下将铜板（古币一种）或石子投入洞中，若是连中三次，便能得子。　　诸多景观不胜枚举……，故特附二十八景于下：　　1、龙须进2、鸡公石3、舍身崖4、中子岩5、梳妆台6、清风洞7、脚盆石8、门楼石9、马鞍石10、仙足迹11、马蹄迹12、仙人缸13、猿猴石14、如意峰15、悟空峰16、观音岩17、雷公石18、神道石19、颂经石20、文笔石21、晴雨台22、白鹤石23、象头石24、狮子石25、磨盘石26、仙人墓27、一线天28、仙妇岩　　云台山动植物资源非常丰富，动物有飞鸟近百种，兽类三、四十种，常见的有野猪、麂、水麂、山羊、山鸡、猴等。山间满布绿竹山花野果，不仅四季常青，而且长年都有鲜花盛开，春夏有山梨花，红、黄、蓝三色杜鹃花，秋季有金针花、山茶花、野菊花，以及似火的枫叶，冬季有腊梅花，真乃一个天然大花园，植物的种类有近400种，其中珍稀树种有黄山松、水杉、南国红豆杉等等，人们行走在山谷道中，清风拂面，花香扑鼻，鸟儿秋蝉，尽情欢唱，在山顶观云海看日出，心胸博发。由于自然风景奇特，气候宜人，特别是盛夏，凉爽非常，山上平均气温在18-25摄氏度之间，是人们理想的休闲、旅游、避署的胜地。　　信息来源：鹰潭市人民政府　　信息来源：鹰潭市人民政府

　　鹰潭公园位于鹰潭市区，是一家免费的休闲公园。公园内绿树成荫，不少市民会来这里休闲、散步、健身，是个理想的放松去处。　　这是一个原生态、古木参天、绿树掩映的地方；　　这是一个临江而立、清风徐吹、树声婆娑的地方；　　这是一个鼓声响亮、欢快激越，迸发心中热情，诠释人与自然和谐的地方；　　这是一个在人文自然环境独特、在鹰潭人民心中有着特殊地位的地方；　　她，就是鹰潭公园。　　由市政府投资近2000万元改造的鹰潭公园，文化内涵更深，园林品位更高，正以新品位、新文明的崭新形象展现在市民面前，她舒展着绿色的臂膀，拥抱着热情奔放的市民。　　改造是一种外在的景观，免费开放则是一份巨大的热情。改造后的鹰潭公园，免费向市民开放，迎来的是比以前多几十倍的市民，是比以前高几十倍的热忱，是比以前更开阔的胸襟。　　这里依然是市民快乐的天堂。热情在飞扬，快乐在碰撞。散步的、休闲的、健身的，都在互相点头微笑。这里洋溢着笑声，洋溢着欢乐，洋溢着文明与和谐。　　入夜，华灯绽放，缤纷的彩灯掩映着快乐，掩映着美丽，把这原本静谧的公园掩映成不夜的森林，多彩的森林。　　大门口，欢快的舞曲响起来，成百上千的市民迈着欢快的舞步。有的跳双人舞，有的跳健身舞，自由自在，尽情奔放。那韵律，那整齐划一的舞步，以及多彩的灯光，使这里成为音乐的海洋，欢快的海洋。往西走，几十个身穿红色、绿色衣服的老太太们，腰缠花鼓，扭腰打鼓，一招一式，有板有眼。咚咚的鼓声，在夜空中回荡，好像敲在人们的心坎上。往东瞧，灯光球场上，生龙活虎的小青年正在进行着一场篮球赛，飞步跨篮，掌声阵阵。　　早晨，薄雾轻撩，鸟儿歌唱，那更是晨练的好时光。古樟树下，八角亭内，信江河畔，泄水湖边，绿树丛中，无不是人们晨练的好地方。溜冰场上，更是舞曲激荡，几百人跳着欢快的健身舞，宏大的场面让所有的人都热情飞扬。这种场面让人惊讶，这种场面让人心旌摇荡。如果你不会跳舞那没关系，只要你来到这里，一定会被热情包围，一定会情不自禁地随着舞曲，欢快地转起来。　　你再看看，活动的形式太多了：有跳舞的，有做养生操的，有打太极拳的，有拉二胡的，有晨唱的，有舞扇的，有打气排球的，有打羽毛球的，还有穿梭林中散步的。　　还是那位白发老太说得好：“鹰潭公园是一个休闲、健身的地方，也是一个健康、和谐的地方，感谢政府为市民办了一件大好事。”　　告诉你一个新鹰潭公园　　鹰潭公园作为一个原生态的公园，不仅因为她位于城市的中心，更因为她在市民心中占据着特殊的地位，因而备受市民的关注。不管她怎么变化，她永远是市民心中的一块净土。　　鹰潭公园的历史　　鹰潭公园是江西最大的自然公园，风光秀丽：“雄鹰舞其上，激流旋其中”——据说鹰潭由此而得名。“鹰潭公园”名称几经变更。　　据了解，鹰潭公园是１９５７年正式兴建的，当时在龙头山东面山头建的第一座园林建筑“寄意亭”，成为当时群众的游玩好去处。在公园中心信江边建一座石拱桥，桥拱体中央建一座四角亭——流芳亭。　　１９５８年，在龙头山东部建了鹰潭镇第一座篮球场，成为组织球赛及群众性文艺演出主要活动场所，并以其山名命名为“龙头山公园”。据市民桂延德老人介绍，鹰潭公园初建之时大门并不处于现在位置，而是在月湖区图书馆对面。当年在公园临街修筑了一条长５００米的竹栅栏，在公园中段建一简易大门。竹栅栏外即现公园门前丁字路口处四周都是稻田。　　１９５９年，为迎接中华人民共和国成立十周年，镇政府拨款在公园内开辟新景点，有“别有洞天”、“花涧观鱼”、“好鸟枝头”、“知音坛”、“醉花荫”等，并建成了一座简易温室，从而开始了公园花卉的培育。同年，“龙头山公园”改名为“鹰潭公园”。１９６２年—１９６３年，对公园道路进行了系统改建和扩建，公园主、次干道路形成；为方便游客游园休息，在公园树林中建了水磨石桌椅；为了游客的安全，在沿江道路上建了一条长３００米的栏杆，并在此基础上建成观潭台。１９６６年，“鹰潭公园”改名为“鹰潭人民公园”，该名称一直沿用至１９８９年。１９８９年６月２８日，经鹰潭市人民政府批准，“鹰潭人民公园”恢复“鹰潭公园”的称谓至今。　　地址：鹰潭市月湖区林荫西路2号　　类型：城市公园　　游玩时间：建议1小时　　门票信息：　　免费开放。　　信息来源：鹰潭市人民政府　　信息来源：鹰潭市人民政府

　　上清宫距天师府二里，在上清镇东首，左拥象山，门对泸溪，面云林，枕台石，是历代天师供祀神仙之所，故有“仙灵都会”、“百神受职之所”之称。　　上清宫始建于东汉，原为张道陵修道之所，时名“天师草堂”。汉末，-天师张盛自汉中迁还龙虎山，改“天师草堂”为“传录坛”；唐会昌年间，真宗赐传录坛额曰：“真仙观”。北宋大中祥符年间，真宗敕改上清观。正和三年（公元1118年），名上清正一宫，简称上清宫、大上清宫。“时宫中学道者常数千百人”，成了“昼夜常明羽人国”。　　由于历代封建王朝在这里大兴土木，屡毁屡建，上清宫所建殿宇就有：三清殿、玉皇殿、紫微殿、天皇殿、后士殿、斗姆宫、雷祖殿、廖汤殿、南斗殿、北斗殿、伏魔殿、三宫殿、三省殿、文昌殿、四圣殿、五岳圣帝殿、四渎殿、真风殿、留侯殿、十二真君殿、奎阁、虚靖祠、藏室、鼓楼、福地门、龙虎门、棂星门、下马亭等等，附近还建有道院三十六座以及各种附属建筑。它原是我国规模最大、历史最为悠久的古老道宫之一。它和皇帝宫殿相比，仅矮一尺，以示区别于皇宫。我国古典名著《水浒传》对上清宫的仙都风貌作过极为精彩的描写，从而使这座石老道宫显得更加神奇，更加令人神往。　　上清宫整个建筑以三清殿和玉皇殿为中心，分八门四方。现殿宇绝大部分被毁（最后一次被毁是民国十九年，公元1930年，因几个乞丐住在宫中烤火引起火灾）。到解放时，只存大上清宫门楼、钟楼、午朝门、下马亭未毁，但这座古老道宫的声名仍然显赫，家喻户晓，现存的东隐院，善恶井、梦床、神树和传说中的镇妖井等文物古迹，仍然强烈吸引着中外游人。　　东隐院在上清宫院内东侧，是龙虎山上清宫一座著名道院，也是上清宫目前残存的唯一道院。它创建于南宋年间，后因元世祖忽必烈对该院道士张留孙分外器重，东隐院倍加修缮，名声大振。　　现东隐院为明末清初建筑，有门屋一间，正厅三间，左右丹房各四间，后厅三间，左右耳房各一间。建筑风格古朴，院墙外有“善恶分界井”和“神树”等古迹。虽然今昔对比，面目全非，然群山环抱，云雾缭绕，仙迹缥缈，仙气犹存，站在这里，仍可领略一番仙都风貌。　　在这里需要特书一笔的，就是施耐庵在《水浒传》开篇第一回用浓墨重彩绘声绘色描写的伏魔殿的镇妖井。伏魔殿早已不存，但确有一口井仍在殿口，石栏依旧，口如谷罗，井底幽深，井圈四周长有青苔绿草，确是黑洞洞地啥也不见。游人站在“遇洪而开”的洞口朝底探望，不禁胆战心寒，生怕像《水浒传》写的那样：“只见一道黑气，从穴里冲将出来，掀蹋了半个殿角。那道黑气直冲上半天里，空中散作百十道金光”，弄得“夜眠不稳，昼食忘餐”。当然，游人也知道《水浒传》是小说，是施耐庵的妙笔生花，但他对上清宫整体环境，气势的描写，将第三十代天师张继先化成牧童的妙笔，倒显得几分真实，因此，游客都要来到井口，看看那三十六天罡、七十二地煞是怎样从洞里冲将出来，变成梁山上的一百零八将扰乱整个乾坤的。　　上清宫周围还有许多人文景观和自然景观。沿泸溪河而上是上清林场的林区，今后可辟为森林公园。对岸一片樟林，是当年红十军与中央红军会师之处。宫南隔河的桂洲是明代武英殿首席大学生夏言故里，这位明代嘉靖年间的耿耿名臣、朝廷宰相，因支持收复河套的主张被0臣严嵩所害，其父夏鼎之墓便在上清宫南二里处，可供凭吊。另外，围绕着龙虎山上清宫周围，还有十八道宫、八十一座道观和三十六座道院遗址，以及天师墓等等。 　　 　　上清镇　　贵溪市辖镇。道教正一派发祥地。1958年置上清公社，1960年改上清垦殖场，1968年复置上清公社，1984年复建上清镇。位于市境西南部，上清溪中游，距市区31公里。面积87平方公里，人口1.8万。鹰厦铁路、龚(店)资(溪)公路贯境。辖府前居委会和上清、汉浦、渐浦、桂洲、城门、沙湾、历山、泉源、泥湾、通桥10个村委会。农业主产水稻，盛产天师板栗。乡镇企业有综…… 详细++

　　江西铜业集团公司（以下简称江铜）是中国规模最大、现代化水平最高的铜生产基地，也是我国重要的硫化工原料及黄金、白银等稀贵金属产地，年产阴极铜40万吨、硫酸100万吨、黄金10吨、白银200吨，在全国1000家最大工业企业中排名第98位，在世界铜行业中位列前十强。2003年，江铜的年销售收入达106亿元，为江西省和全国铜工业企业中第一家销售收入过百亿的企业。　　铜与钨、铀、铌钽、稀土一道被誉为“五朵金花”。早在公元前1066年前的商代，中国青铜冶炼技术已达到相当高的水平。自西晋泰始年起，赣东北就是历代皇朝的铜金采冶基地，唐宋时已达鼎盛时期。水法冶金的起源——胆铜法，就产生于这一带。自秦始皇统一中国，直至清末民国初，以铜铸造货币，流通了2100多年。在玻璃镜子发明之前，达官贵族们都以铜为镜，铜制器皿更是沿袭至今。铜与工农业生产紧密相联，与我们的生活息息相关。由于它具有优良的导电、导热性和很强的耐蚀性、耐摩擦、抗磨损性，有良好的加工、铸造、焊接及易切割等性能，是重要的工业原料和战略物资。铜与生物机体中的有机化合物形成生物活性的物质，成为各种酶和蛋白质，是人类健康以及动物和植物生长的重要营养素，具有美容、杀菌之功效。采用铜供水系统，可以得到卫生的饮用水，医院以及公共场所内的门把手、水龙头等。采用铜制作可有利于防止疾病的传染。　　说到“铜”，还有个美丽的传说：相传在洪荒时代，有位绿衣仙女忽然动了凡心，顷刻之间化作一只孔雀，翩然飞临人间，和一位炼铸工相爱。玉皇大帝震怒了，命令天兵天将把仙女化为凡石，镇压在五岳之下。但这阻挡不了工匠对仙女的爱，他天天挖山不止，可掘出的只是一块闪闪发光的绿石。为了纪念这位敢于冲破神魔枷锁的绿衣仙女，人们便称这种绿石为孔雀石。后来工匠含泪将孔雀石葬入炉中，在浓浓烈焰的烧灼下，竟从炉口流出殷红的“血”——金属铜便这样诞生了，当然这只是一个神化传说。你们当中可能有很多人看过《钢铁是怎样炼成的》这本书，它蕴涵着一种钢铁般的意志和百折不挠的精神，那么我们勤劳、善良、淳朴的江铜人是如何铸就“铜文化”和“铜精神”的呢？到了中国最大、拥有世界级先进技术装备和管理水平的闪速炼铜工厂——江铜集团贵溪冶炼厂就能找到答案了。在这里，你不但可以亲眼见到铜的生产过程，而且可以亲手抱一抱金砖（重达12.5千克、含金量高达99.997%、时价达150万元人民币的金砖）. 　　

　　十不得为龙虎山上的景点，由以下10个景点组成。　　尼姑背和尚走不得此峰状似依偎在一起的夫妻，又名“夫妻峰”。相传在此峰对面仙人城的尼姑庵中，曾有一位非常美丽的尼姑爱上了一位和尚，两人私奔时被法僧追赶，张天师爱其两人真心相爱，便使出定身法让他们永远相依在这里。　　仙女配不得又称仙女岩，由于它的外观极似女性生殖器，所以被看作是天下奇观。　　莲花戴不得此峰在仙桃石的附近，是一丛像莲花一样绽放的石峰。据说这朵莲花原本是瑶池的白莲仙女，她下凡与龙虎山的青年柳青婚配，犯了天规，当天兵捉拿她回天庭时，她不肯回去，化成了石峰。　　仙桃吃不得此峰的形状像一个被咬了一口的大桃子。传说孙悟空从王母娘娘蟠桃会上偷得仙桃后，边吃边回花果山，飞经龙虎山时，一不小心，刚咬了一口的仙桃掉了下来，化成了山峰。　　丹勺用不得此岩状若一把勺子。传说西汉末年，龙虎山有位高人，他浑身长满绿毛，隐居在碧鲁洞里炼丹，他的丹药能治百病。东汉时，太上老君将“绿毛仙”召回天庭，绿毛仙临走时将他炼丹用的勺子留在了这里。　　道堂坐不得此块巨岩状若道教做法事的道堂，因其下临深渊，水流湍急，所以称为“道堂坐不得”。这里岩奇水急，无风三尺浪，风雨浪滔天。岩底暗流奔泻，据说从这里倒下谷壳等物，会从20公里外的鹰潭龙头山下涌出。　　云锦披不得此峰若一面色彩斑斓的云锦，峰前的河面也被山色染成五彩的。此峰陡峭如壁，宽幅百丈，宽大、高峻、平整，不愧是丹霞地貌最杰出的代表作。　　石鼓敲不得又称蘑菇石。传说石鼓原是铅山葛仙寺的神鼓，这面鼓一年敲一响，鬼怪发抖；一年敲二响，五谷丰登；一年敲三响，六畜兴旺。后来有一个和尚不懂寺规，连敲十响，惊动了天庭，玉帝降旨将鼓封存，神鼓不服处分，便从鼓架上滚到了龙虎山下。　　剑石试不得传说张天师初来龙虎山炼丹，土地爷不买帐，指着座山峰说：“这是我的土地，岂能容你落脚？如果你的剑能把这山劈开，就让你留下。”张天师一剑下去，将山石劈为两半，就成了现在的“试剑石”。　　玉梳梳不得此石状若一把断齿的梳子。传说它是昆仑山的八百年黄杨木精变成的，一天王母娘娘的侍女拿这把梳子为娘娘梳头，突然草丛中冲出一条巨蟒，宫女吓得失手将梳子摔下了凡间的泸溪河，跌断了一根梳齿。 　　景点位置　　江西省贵溪市龙虎山　　

　　脸谱石位于鹰潭无蚊村对岸，这座山峰巨大、山峦重叠、多姿多彩。　　传说龙虎山是一处龙盘虎踞、龙腾虎跃的洞天福地，共有100只虎，100条龙，神态各异，各显神通。这座石壁就隐含着九只老虎一条龙的身影。看看我们能分辨出几只。当地人说，能辨出一只虎，说明是个聪明人；能辨出二到三只虎，说明有才有德；能辨出四到五只虎，说明才高德望；能辨出七到九只虎，定是才高八斗，官至一品；如果一气呵成辨出九虎一龙，必定要做真龙天子。据说当年张天师辨出了九虎一龙尾，民间便称他为“鬼王”，而乾隆皇帝下江南游龙虎山时，九虎一龙在他眼前活灵活现，可谓生龙活虎。我们有幸来此，不妨用心数一数，测试一下自己的才气如何。东岸临水的山体，呈暗红色，许多凹进的部分颜色略为浅些，当三四个洞穴靠在一起，就形成了一个面部表情非常丰富的脸谱，这种组合，在这座山体表面非常多，而且，脸部表情各不相同，所以这座山峰被称为“脸谱石壁”。这里共镶嵌着108个神态各异的脸谱，传说正是《水浒传》中豹子头林冲、花和尚鲁智深、青面兽杨志、黑旋风李逵等108个好汉的脸谱。为什么108个好汉的脸谱会留在这里呢？众所周知《水浒传》第一回张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔，写的就是发生在龙虎山的故事。当年洪太尉受大宋仁宗之命，到龙虎山宣请张天师进京祈禳瘟疫，不想在上清宫“伏魔之殿”误走了老祖天师洞玄真人在镇妖井内镇锁着的36员天罡星，72座地煞星，共108个魔君。魔君出世后，便成了水泊梁山的108将。所以龙虎山是梁山好汉的出生地。但据传说，当年洪太尉放走的是118将。他们直冲上半天后，在空中散作百十道金光，张天师在京禳救灾病时已感知，迅速念咒擒拿，而其中10员魔王拼力抵挡天师法力，其他108位魔君四散逃走。10员魔王终究敌不过张天师的法力，被张天师一一降伏，点化成龙虎山的十不得景观。　　为此，当地流传一句民谣“龙虎山中十不得，若有一得天下了得”。其他108位魔君天师因没能捉拿，便将他们画影图形，记在了这座山壁上，以代世人指认。因为这条河是当时的主要交通要道，来往的人很多。这是流传在民间的“水浒外传”的一章，当然有历史的局限性。这也是这座山峰的来历。　　景点位置　　江西省贵溪市无蚊村　　

　　天师家族子孙后代的住宅留侯第。“第”即大宅子的意思，留侯第即张家私宅。这是古镇民居风格的一个代表。　　史书记载上清古镇，历时千余年，为信州西南一带商贸航运之津，道儒文化之地，大姓聚集之所，所以古时上清镇商贾富豪云集，私宅星罗棋布，形成上清古街几十条大小不一的巷弄。这些曲径通幽、四通八达的巷弄可谓上清古镇的又一特色。因按照居民姓氏划分地域，巷弄都分别被冠以不同的名称，如姜家弄、李家弄、柴家弄等。上清古私宅建筑工艺考究，而且都融入了浓厚的民情风俗，大多坐北朝南，砖墙青瓦，整体色彩效果是黑白相间，朴素典雅。南北砖墙平齐，东西山墙也叫马头墙，高于屋顶，并高低错落。大门是民居建筑的门面，建设中尤为重视。一般都用麻石或青石构成，石门框，石过肩，门上的过桥石板还雕刻上“福”字或太极八卦图。门额上根据房主的历史地位或身世，分别镌刻“留侯第”、“宫保第”等。大门两侧书有对联，寓意深刻，也很有文化艺术韵味。祖上出过秀才，兴人的，大门前还设有“旗杆鼎”。民居内多分为一进、二进、三进不等，天井与正厅相通，采光效果很好。大的天井有的还设有养鱼缸或盆景、假山。天井主要是用来采光，但民俗认为这是“四水归堂、肥水不外流”。大厅两边各有两间卧室，卧室的窗棂上重视雕饰，雕饰的内容多为吉利的民间故事、戏剧画等。上清古民居的建筑规模大小不一，如蔡氏私宅、倪氏私宅等十几户大姓私宅就大一些。但在众多的私宅中，首屈一指的还是张氏私宅。张家私宅是张天师家族子孙的住宅。按照天师世袭的规定，长子继承天师之位，住天师府，其他兄弟分家后，便离开天师府住进张家宅。张天师世袭63代，历时1800余年，其家族私宅种类繁多，有“留候第”、“留候世第”、“留侯衍庆”等。　　现在的“留侯第”就是现存的数座“留侯第”当中的一幢。这是六十二代天师张元旭的同胞兄弟张复初的住宅，是六十一代天师张仁晸在子女分家前为子女们设计建造的，距今100余年，建筑面积为2000平方米，占地面积为6000平方米。 整座私宅，分为主体部分、附属配套用房、花园和鱼塘三部分。主体呈长方形，坐北朝南，四周用青砖围砌，俗称“风墙”，主要用于防火、防风、防盗。　　

龙虎山古建筑群为全国重点文物保护单位。　　龙虎山古建筑群 　　“龙虎山古建筑群”于鹰潭市龙虎山风景区，主要包括嗣汉天师府内的三省堂、私第门、宫保第、广缘斋、仁靖真人碑、大铜钟、灵泉井和上清宫内的东隐院等8处文物，其年代分属南宋、元、明、清四个历史时期。 　　三省堂是嗣汉天师府内保存下来最为完整的抬梁式木构建筑，始建于明代，“皇清同治六年谨修”，为江南院落式布局，南北座向，分前、后、中三厅和东西厢房，面积近千平方米，是历代天师的住宅，堂内圆柱粗大、明代石雕须弥座尤存。 　　宫保第位于嗣汉天师府中部偏西侧，始建于明代末期，徽派民居建筑，“宫保”二字，为第50代天师张国祥于明万历年间诰封“太子少保”的统称。广缘斋与宫保第毗邻，徽派民居建筑，建于明末时期，一直是天师府道众和往来宾客用膳之所。 　　仁靖真人碑位于宫保第东侧约30米处，青石雕刻，整个碑文由元代大书法家赵孟頫奉诏撰书，由张留孙弟子玄教嗣师吴全节于元英宗至治二年(1322年)奉诏而立，迄今670余年。1959年被江西省人民政府列为省级文物保护单位。 　　大铜钟位于仪门东侧的保护亭内，此钟系正一教主嗣汉第40代天师张嗣德、玄教宗师吴全节，会同上清宫提点戴永坚、提举知宫龚德同等于元朝至正十一年(1351年)，在杭州铸造，迄今已640余年。是道教的重要法器，为历代天师所沿用。1959年被江西省人民政府列为省级文物保护单位。 　　灵泉井亦称“丹井”、“法水井”，位于玉皇殿的殿前台阶下沿处，系第35代天师张可大开凿于南宋宝庆三年(公元1225年)。井深七七四九丈，“水为道家之本”， 是历代天师做法事及生活饮用之水源地。 　　东隐院位于龙虎山上清宫院内东侧，是一座著名道院，也是上清宫唯一保留下来的清代建筑，建筑风格古朴，院墙外有“善恶分界井”和“神树”等古迹。 　　 龙虎山是中国道教发源地，“龙虎山古建筑群”具有特别重要的文物价值。

　　位于鹰潭市内、信江南岸的滨江公园是集自然景观、生态文化、休闲娱乐于一体的滨江公园景观绿化带。建成后的滨江公园，与鹰潭公园、东湖公园、梅园公园相连，形成绵延10里近千亩的生态景观长廊，为广大市民提供了一处观光、休闲、娱乐的好去处，打造了一道亮丽的城市风景线。　　涟漪旋其中，雄鹰舞其上；揽信江之隽秀，享道家之仙境。只看信江南岸，四园一街，刚柔并济；山水道铜，步移景异；天地人和，雕琢时代印记。　　滨江公园二期工程位于市中心城区内信江南岸，南接沿江大道，自西向东分别连接鹰潭公园、东湖公园、梅园公园，形成绵延10里的生态景观长廊及“滨江大公园”的格局，与正在开发建设中的信江新区遥相呼应，共同构成信江两岸绿色生态景观环境。该工程由市公建集团公司组织施工建设，其高质高效的宗旨让滨江公园二期如约与广大市民见面。公园二期设计理念受到道教文化的启发，以“自然之道”作为设计主题，在场地中演绎设计理念，整体形态取材道家思想物化形态的代表——拂尘，反映道家柔中可刚的思想，景观形态刚柔并济从南到北实现人工向自然的逐渐演化和过渡。公园分为老码头文化区、景观游览区、江滩生态区三个区，并通过“理水之道、控温之道、植绿之道、造景之道”让“江、岸、城、人”有机地融合在一起，最终建设滨水景观文化走廊、建立沿江休闲开放空间轴、构筑城市绿色生态廊道。　　滨江公园二期工程占地面积约23万平方米，全长2.7公里，总投资2.8亿元。在设计中努力做到二期工程与一期工程、鹰潭公园、东湖公园自然衔接；保留场地中原有的大树，部分原有的台阶和码头，保存城市文化记忆；协调好城市防洪和市民亲水活动需要的矛盾，做好场地高差的处理；公园设计同时借鉴了上海世博会世博公园的设计方法，运用景观喷雾系统、透水混凝土等一系列生态技术手段，发挥滨江水陆过渡空间的生态服务功能，景观形态模仿自然，展现原生态的滨江景观风貌。　　滨江公园盛装开园，进一步完善了鹰潭市绿地系统结构，极大地改善了鹰潭市老城区的环境和景观面貌，扩展了居民日常休闲游憩活动的空间，就近为老城区居民提供了良好的活动场所。同时，公园建设所带来的城市环境的改善可进一步提升周边城区经济的发展，对于鹰潭市建设生态宜居城市，实现“一江两岸”跨越式发展都有十分重要的意义。　　地址：鹰潭市月湖区近沿江路与鹰东大道　　信息来源：鹰潭市人民政府　　信息来源：鹰潭市人民政府